________________
પ્રકરણ ૩ આચાર્યાંની ટીકાઓ
પણ પડિતા કહેશે કે જે શંકાીલ પાઠોના અર્થે વનસ્પતિપરક જ હતા તેા દશવૈકાલિકના ટીકાકાર આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીએ તેમ જ આચારાંગના પ્રથમ ટીકાકાર શ્રી શીલાંકાચાય જી મહારાજે માંસપરક અથ શા માટે આપ્યા છે? અને એ પણ કઈ સામાન્ય મુનિએ નહાતા પણ સમથ આચાર્યાં હતા.
પડિતાની એ વાત સાચી છે કે હરિભદ્રાચાયે વહુઁ સક્રિય છ મા પેજ ના અથ જે હરેક જૂના-નવા શબ્દકેાષાને આધારે કેવળ પુગ્દલ દ્રવ્ય જ હતા એને માંસ અથ કર્યાં છે. કયા બળવાન કારણે સૂરિજી એ અથૅ આપવા તરફ ઢળ્યા હશે એની ચર્ચા મેં આગળ કરી છે. પણ એમ છતાં સૂરિજી મહારાજે અન્ય પૂર્વાચાર્યાં એનો વનસ્પતિપરક જ અથ કરે છે એવી નોંધ તેા લીધી જ છે, તે એમ કરીને એમણે પેાતાનું જ મતવ્ય આખરી છે એમ ન માનતાં સ ંશોધનનાં દ્વાર ખુલ્લાં રાખ્યાં છે.
જો કે એ સમથ પુરુષા હતા પણ એમ છતાં એ છદ્મસ્થ હતા. સ્થ હાવાને કારણે એમની સામે પણ મતભેદ તેા હતા જ. એટલે એમનું મંતવ્ય આખરી છે એમ કહેતાં પહેલાં ભગવાન મહાવીરની અહિંસક વિચારધારા પર પ્રથમ ધ્યાન દેવુ પડે છે.
તેવી જ રીતે શીલ કાચાય જી મહારાજે પણ પાંચમા પાઠમાં માંસાહારને અર્થ સ્વીકાર્યો તે છે જ. પણ એમ છતાં એમણે શ્રી
