________________
૧૪૦
જૈનધર્મ અને માંસાહાર પરિહાર પ્રગટવાને કારણે એ પોતે જ શાસ્ત્રપુર બની રહે છે, જેનો સ્વીકાર કદાચ આજનું જગત નહીં તો ભવિષ્યનું જગત તો કરવાનું જ છે. ગુરુઓને એ મંગલ કરુણું–સ્રોત જ્યારે જગતને સમજાશે ત્યારે એ પોતે જ જગતના બદલાયેલા અભિપ્રાયનું કારણ બની શાસ્ત્રપુરાવો બની રહેશે.
અશુભ સંસ્કારની પકડમાંથી ઝટ છૂટી શકાતું નથી. એમાં વળી જે એને જેવો તેવો શાસ્ત્રપુરાવો મળી રહે છે તે પછી એને બ્રહ્મા પણ સમજાવી શકતું નથી. છતાં શાસ્ત્રાધાર શોધી પિતાના મંતવ્યને વાજબી ઠેરવતા એ કાળના એવા મુનિઓ પર વિજય મેળવી એમને ફરી સન્માર્ગે ચડાવવા એ હિમાલયને અદ્ધર તળવા જેવું ભારે કપરું
અને કઠણ કામ હતું. છતાં અલ્પ સમયમાં જ એમણે એવાઓના - હૃદયને જાગ્રત કરી મહાવિજય પ્રાપ્ત કર્યો હતો. એથી શાસનશુદ્ધિના 'એયને પાર પાડનાર એ કાળના વિશે કેટલા ઉદાર, ભવ્ય, તેજસ્વી,
સ્નેહસિંધુ, ધૈર્યવાન અને આત્મશ્રદ્ધાળુ હશે? ખરેખર એવા વીર્ય વાન ગુરુઓનાં પરાકને માપવાનું આપણી પાસે જે કંઈ સાધન હેત તે જ આપણે એમની મહત્તા જાણી શક્ત. બાકી આક્ષેપ, નિંદાઓ અને ટીકાઓના હળાહળ ઝેરને પી જઈને પણ વ્યાકુળ હૃદયમાં પ્રવેશ પામવા માટે એ કેટલા નમ્ર-સહિષ્ણુ • છતાં દઢ સંકલ્પી અને અનુકૂળ થવાની આવડતવાળા બન્યા હશે એ વિચારીએ છીએ ત્યારે ખરેખર ગાંડા જગતને મૌન સિવાય બીજો શે ઉત્તર આપવાને હેય? કારણ કે જે જે માંસાહારી કેમોને એમણે પાછળથી જૈનતત્વની દીક્ષા આપેલી એવી કોમ આજે સેંકડો વર્ષોથી જૈન ધર્મવિહીન બની ગઈ હોવા છતાં પણ ચારે બાજુ પ્રવર્તતા માંસાહારી વાતાવરણ વચ્ચે પણ એ આજે નિરામિષાહારી રહી શકે છે. દા. ત. સરાક જાતિ તથા ઓરિસ્સાના કાલિયા બાબાના પૂજક ૪૦ હજાર જેટલા લોકે. એ બતાવે છે કે એ પવિત્ર પુરુષોએ પિતાની પરંપરા દ્વારા એમનામાં કેવું ઊંડું સંસ્કાર ઘડતર કર્યું હશે? અને એમાં જ એમની મહત્તા -અને ભવ્યતાનાં દર્શન થાય છે.
