________________
માંસાહારનું પ્રમાણ (૧) પ્રથમ પુસ્તકમાં મૌન રહ્યા હશે અને પછી મહાવીરનો સાથ મેળવી એમણે હિંમત કેળવી હશે. આથી કહેવું પડે છે કે એમણે એ બંને મહાપુરુષોની એ દ્વારા વગોવણું જ કરી છે. એ બંને અહિંસા મૂર્તિ પુરુષોને આવો અણછાજતે ફજેતે કર્યો જ ન હતા તે બગડી જાત?
આથી જે એમણે એટલું જ કહ્યું હોત તો સારું હતું કે “એક વાર કેટલાક જન ભિક્ષુઓ પણ ભયંકર દુષ્કાળને કારણે જીવન ટકાવવા અથે માંસાહાર છોડી શક્યા નહોતા પણ પછી તરત જ એમણે વિશુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી. જગતમાં અજોડ એવું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે તે એને દાખલે લઈ ભારતીઓએ-ખાસ કરી બૌદ્ધ જગતે માંસાહારને ત્યાગ કરવો જોઈએ અને એ રીતે બુદ્ધના જીવનની દયા-કરુણુને ચરિતાર્થ કરવી જોઈએ.”
બાકી રેગિષ્ટ મુનિઓને ઉદ્ધાર કરવા આપેલા એવા પાઠો એ વિધાનના નથી પણ દયા અને કરુણુથી લાવિત બની આપેલા હાઈ એ પાઠ “ઉદ્ધાર પાઠો” બને છે કારણ કે એ સર્વકાલિક આરતાઓ મહેતી પણ ફસાયેલાઓ માટે આપેલી તત્કાલ પૂરતી અપવાદિક છૂટ હતી. બાકી જે એ પાઠો વિધાનના હેત તે–સર્વકાલિક આજ્ઞાઓના હત તે–જૈન પરંપરા આજે પણ માંસાહારી જ રહી હેત તેમ જ બ્રહ્મશુદિ વર્ગોમાંથી આવેલા એવા સેંકડો મુનિ આચાર્યોની પણ શ્રદ્ધા સ્થિર રહી શકી ન હેત.
છતાં આશ્ચર્યની વાત છે કે ફસાયેલાઓને પાવન કરવા માટે ઊલટી જન ભિક્ષુ પરંપરાની જ વગેવણી કરવામાં આવે છે. પણ જામેલા અંધકાર વાદળ હટી ગયા પછી સત્યનો ભાનુ ઉદય પામશે ત્યારે જગત જોઈ શકશે કે જૈન પરંપરાની કલ્યાણ ભાવના– ઉદ્ધાર ભાવના કેવી ઉત્કૃષ્ટ કેટિની હતી ?
બાકી અમુક પતિત વ્યક્તિઓને કારણે આખો સંઘ કે પરંપરા
