________________
૪૯
સજેલે ચમત્કાર પણ એવાઓને ઉપર ઊઠાવવાના કાર્યમાં સહાયભૂત થવાની વિનંતી કરી ખાસ સૂચના આપેલી કે કઈ પણ મુનિએ એવાઓ માટે નિંદાવાક્ય ન બોલવું તેમ જ એમના પ્રત્યે અણગમો પણ ન સેવવો એ પણ આપણુ જેવા જ સત્યના સાધક તરીકે ભગવાના ધર્મ—શરણે આવેલા છે, એમ માની એમના પ્રત્યે સમભાવ કેળવો.” આ માટે આચારાંગના ૧૦મા અધ્યયનમાં જ્યાં આહાર-પાણી માટેના (પિંડેષણા અને પાનેષણું) ઘડાયેલા આ નવા નિયમો મૂક્યા છે, એમને છેડે છેલ્લા સૂત્રમાં ખાસ આજ્ઞા મૂકી છે કે, . રૂશ્વેતાંસિ સત્તદ્ પિલે સગાઇ સત્તારું.... સT......
.........અને ન સમાહીe gવંજ વિદતિ (સૂ. ૬૪૩) અર્થ : આ બધી પિંડેષણાઓ (આહાર લેવાની વિધિઓ) કે પાનેપણુઓમાંથી (પાણી વગેરે પ્રવાહી ચીજે લેવાની વિધિઓ) કેઈપણ પ્રતિમા અંગીકાર કરનાર મુનિએ. એવું કદાપિ ન બોલવું કે બીજા ભિક્ષુઓએ ગેરવાજબી રીતે (ધર્મ વિરુદ્ધ) પ્રતિજ્ઞાઓ ધારણ કરી છે. માત્ર અમે જ રૂડી રીતે ધારણ કરી છે. પણ જે બીજા મુનિઓ પણ એ પ્રતિજ્ઞા ધરીને ફરે છે તેમ જ અમો પણ એ પ્રતિજ્ઞા ધરીને ફરીએ છીએ તે. સર્વ જિનેશ્વર ભગવાનના ફરમાનને તાબે રહી પરસ્પર શાંતિથી વર્તનારા સહુ સરખા જ શ્રેયાથીઓ-સાધકે છીએ” એમ માનવું.
આમ એ કાળમાં આવેલી આંધિને કારણે એ સમયજ્ઞ સતએ ઊલટસૂલટી માન્યતા ધરાવનારાઓનો સમન્વય સાધી અનેકાંતવાદ ધર્મની યથાર્થતા સિદ્ધ કરી બતાવી હતી. એટલું જ નહીં, એવાએને પાછળથી વિશુદ્ધ બનાવી શાસનની પવિત્રતા અને એની અખંડિતતાને ગૌરવાન્વિત બનાવી મૂકી હતી. આ દષ્ટિએ એ કાળના પુરુષોએ જે રીતે કામ લીધું છે એ એ યુગને અનુરૂપ જ
હતું,
બાકી જે એમણે શાસનની ધગશ રાખી એવું કૌશલ્ય જ ન
