________________
JG
प्रतिक्रमण सूत्र. कनाथ एवा नगवानने बुद्धिना सन्निधापनार्थ बे. (तुहपन्नाव के०) तमारा प्रनावथकी एटले तमारा सामर्थ्यथकी ( ममं के०) महारे (होउ के०) थार्ज, (जयवं के०) हे जगवन् ! ए जे संबोधन , ते जत्यतिशयना झापनने माटे . हवे ते \ था! त्यां कहे . एक तो (जवनिवेठ केप)नव निर्वेद था, एटले अत्यंत दुःखदायक बंदीखाना समान एवो जे नव संसार तेथी उदासपणुं थाउँ, एटले हुँ संसारमाहेथी निकलु, चारित्रधर्मने आदरं, एवो जे नाव तेने जवनिर्वेद कहियें, ते महारे था. कहेढुंबे के जवथकी अनिर्विम (जेने निर्वेद नथी ) ते भोदने योग्य नथी. अने बीजुं (मग्गाणुसारिया केण) मार्गानुसारिपणुं था. एटले कदाग्रहने त्या ग करी तहारा मार्गने अनुसार चालवू,तेवा मार्गानुसारी पुरुष संबंधी गुणो, तेनी प्राप्ति था. त्रीजुं (इफलसिझी के ) इष्ट एटले वांछितफल तेनी सिछि था. एटले शुद्ध आत्मधर्म , ते साधु अथवा श्रावकने इष्ट ने मा टें तेनेविषे सदा उपयोगनी पूर्णता तेनी सिकता ते महारे था. आं गाथामां लघु बत्रीश अने गुरु चार, सर्व मली चालीश अदरो ने ॥१॥
॥लोगविरुच्चार्ज, गुरुजणपूा परचकरणं च ॥
सुद गुरु जोगो तवय,ण सेवण आनव मखंमा॥२॥ अर्थः- तथा चोथो (लोगविरुधञ्चार्ड केय) लोक विरुधनो त्याग था, एटले जे कार्य जिनागमथी विरुद्ध होय अने साधु श्रावक जे कार्यने नि षेधे, निंदे, तथा जे कार्यथी धर्मनी हेलना थाय, एवां कर्त्तव्य जे परनिं दा, चोरी, परस्त्रीगमनादिक, ते सर्व लोकविरुद्ध कार्य कहिये तेनो त्याग था. तथा पांचमो ( गुरुजण कें) मातापितादिक तथा धर्मना दातार जे सद्गुरु इत्यादिक महोटानी (पू के०) पूजा नक्ति करवी था. यद्यपि गुरुपदें करीने आचार्यमुंज ग्रहण थाय, तथापि अहिं मातापिता दिकनुं पण ग्रहण करवू, तुं (परबकरणंच के०) परार्थ एटले पर संबंधी जे अर्थ तेनुं करण एटले कर, एटले परोपकार करवो, ते महारे था अथवा (परार्थ के०) मोद तेनुं (करण के०) साधान जे ज्ञानादि रत्नत्रय ते महा रेथा. ए प्रमाणे पर हितार्थादिक करण था जीवलोकनुं सारनूत पुरुषार्थचिन्ह थये ते लौकिकने विषे लोकोत्तर धर्माधिकारी थाय जे. ते कहे .
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
