________________
गुरुवंदन नाष्य अर्थसहित.
४५३ म दीवुअणदीतुं करे,एटले कोश्यें दी कोश्य न दी एम लाजतो थको अंधारामां वांदणां आपे, ते त्रेवीशमो (दिहमदिलं के०) दृष्टादृष्ट दोष जा णवो. तथा जे पोताना मस्तकने एक देशे करी एटले मस्तक- एक पासुं गुरुने पगे लगाड़े तथा मुसाहीन पणे धर्मोपकरणादिक विपरीत पणे रा खतो तो वांदे, ते चोवीशमो (सिंगं के०) श्रृंग दोष जाणवो. तथा जे राजादिकना कर वेपनी पेरें जाणीने वांदे, पण कर्म निर्धाराने अर्थे वांदे न ही, ते पच्चीशमो (कर के०) करदोष जाणवो. तथा जे गुरुने वांदणां दीधां विना बुटको नथी, केवारें एथी बुटगुं? एम चिंतवतो वांदे, ते बबीशमो (त म्मोषण के०) तन्मोचन दोष जाणवो. तथा सत्तावीशमा आश्लिष्टाना श्लिष्टदोषनी चउन्नंगी थाय ते आवी रीतें के, हाथे करी रजोहरण अने मस्तक फरसे ए प्रथम नांगो ते शुद्धजाणवो तथा रजोहरणने हाथ लगाडे पण मस्तकें हाथ न लगाडे. ए बीजो नांगो, तथा मस्तकें हाथ लगाडे पण रजोहरणे हाथ न लगाडे ते त्रीजो नांगो, तथा रजोहरण अने मस्तक बेहुने हाथ फरसे नही एटले लगाडे नहीं, आश्लेषे नही, ते चोथो नंग जाणवो. ए चार नागामां प्रथम जांगो शुफ अने पाउला त्रण मांगा अशुद्ध दोषावतार जाणवा. एत्रण नांगे करी वंदन करेते सत्तावीशमो (श्र णिझणालिक के०) आश्लिष्टानाश्लिष्ट दोष जाणवो. तथा जे आवश्य कादिकें पाठ आलावा असंपूर्ण कहेतो थको वांदे, ते अहावीशमो (ऊणं के०) ऊण दोष जाणवो. तथा जे वांदणे वांदीने पठी महोटे शब्दें करी 'मबएण वंदामि' एम कहे, ते उगणत्रीशमो (उत्तरचूलिअ के०) उत्तरचू खका दोष जाणवो. तथा जे आलाप आवर्त्तादिकने मूकनी परें अणज रतो वांदे, ते त्रीशमो ( मूकं के० ) मूकदोष जाणवो. तथा जे आला ने अत्यंत महोटे खरें उच्चार करतो वांदे, ते एकत्रीशमो ( ढहर के०) दर दोष जाणवो. तथा जे अंबुअमानी परें रजोहरण बेहडे ग्रहण करी रिजोहरणने नमामतो थको वांदणां आपे, ते ( च के०) वली बत्रीशमो '(चुडलियं के०) चुडलिक दोष जाणवो ॥ २५॥
ए पूर्वोक्त (बत्तीसदोस के०) बत्रीश दोष तेणे करीने रहित थको (परिसुई के०) परिशुद्ध निर्दोषपणे ( किश्कम्मं के) कृतिकर्म जे वांद णां तेने (गुरूणं के०) गुरुना चरणप्रत्यें (जो के०) जे नव्यप्राणी (पगंज
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org.
