________________
पच्चरकाण नाष्य अर्थसहित. ४६७ अथवा प्रति एटले आत्मस्वरूप प्रत्ये था एटले अनिव्यापीने करण एटले करवं एटले अनाशंसारूप गुण आत्माने उपजे एम करे तेनुं जे आख्यान एटले कथनरूप ते ने जेने विषे तेने प्रत्याख्यान कहीयें.
अथवा (प्रति के०) परलोकें (आ के) क्रिया योगार्थे शुनाशुन फल कथनरूप जेने विषे तेने प्रत्याख्यान कहीये. एम घणां व्याख्यान ले.
ते प्रत्याख्यान एक मूलगुणरूप अने बीजुं उत्तरगुणरूप एवा बे नेदें . तेमां मूलगुण- पञ्चरकाण यतिने पंचमहाव्रतादि रूप दे अने उ त्तरगुण प्रत्याख्यान तो यतिने पिंमविशुध्यादिक डे तथा श्रावकने मूल गुण तो पांच अणुव्रता दिक, डे अने उत्तर गुण तेशिदाव्रतादिकनुं . तथा सामान्य प्रकारेंजे अविरतिपणानुं प्रतिपद ते सर्व पञ्चरकाण कहीये. हवे प्रतिदिन उपयोगीपणा माटे उत्तरगुण प्रत्याख्यान दश प्रकारें
होय, ते आ ग्रंथना प्रथम हारना नेद रूपें कहे . अणागय मश्कंतं, कोडीसदियं नियंटि अणगारं॥
सागार निरवसेसं, परिमाणकडं सके अहा ॥२॥ अर्थः-प्रथम जे कारण विशेष आगलथी करे पण ते दिवसें न करी शके ते (अणागयं के०) अनागत पच्चरकाण ते पर्दूषणादिक पर्व आव्या नी पहेलांज एवं विचारे जे गुरु, ग्लान, शिष्य तपस्वी प्रमुखनुं वैया वच्च महारे कर पम्शे, तेवारें व्याकुलताने लीधे महाराथी अष्टम्यादिक तपश्चर्या थश्शकशे नही, तो मने लाननी हानि थशे माटें ते पर्व आव्या नी पहेलांज गुरुपासें पञ्चरकाण लश्ने तप करे ते अनागत नावी पञ्चरकाण.
बीजं (अश्वंतं के० ) अत्तिक्रांत पच्चरकाण ते पूर्वोक्त रीतें पर्युषणादि क पर्व अतिक्रम्या पली तेहि ज कार्यादिकने हेतुयें जे पालथी अष्टम्यादि क तप गुरुपासें पञ्चरकाण लइने करे तेने अतिक्रांत अतीत पच्चरकाण कहीये.
त्रीजु (कोमीसहियं के०) कोटिसहित पञ्चरकाण ते प्रजातें उपवास प्रमुख व्रत करीने वली बीजा दिवसना प्रजात समये पण तेहिज उपवा सादिकनुं पच्चरकाण करे, एम बहादिकनी पण कोटि एटले संधि मेलवे एटले हादि एक पञ्चरकाण पूर्ण थयानी वखतें बीजं पञ्चरकाण पञ्चके. एवा कोटिक्रमें जे तप करवं, ते कोटिसहित तप अथवा नीवी, एकाशनादि
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
