________________
२५४
प्रतिक्रमण सूत्र.
जो पढाइ जो निसुाइ, ताणं कइणो य माणतुंगस्स ॥ पासो पाव पसमेज, सयल जुवचित्र चलणो ॥ २२ ॥ अर्थः- ( जो के ) जे कोइ जन, ए उक्तप्रकारें करीने श्रीपार्श्वजिन नुं यास्तव जे बे, तेने ( पढ के० ) जो बे, तथा (जो निसु के० ) जे उपयोग पूर्वक सांजले बे, (ताणं के०) ते बेहु जननुं ( य के० ) वली (को०) प्रस्तुत स्तोत्रना कर्त्ता एवा ( माणतुंगस्स के०) मानतुंग सूरि तेमना निजप्रभु एवा जे ( पासो के०) पार्श्वनामा जिन यहिं पार्श्व पढ़ें करीने पार्श्वय ग्रहण करवो नहिं, कारण के ते यने हवे केदेशुं एवां विशेषणोनी अनुपपत्तिबे माटें ते पार्श्वजिन, (पावं के०) पाप ते अशुभ कर्म जे राजा दिनुं कारण, तेने ( पसमेत के० ) विनाश करो. ते पार्श्वजिन केहेवा बे ? तो के ( सयलजुवण श्चियचलणो के० ) सकल एवं वन जे जगत् तेणें, यहिं जुवनशब्दें करीने त्रिभुवनमा रहेनारा जनो ग्रहण करवा, तेणें अर्चित एटले पूजित के चरण जेनां एवा बे ॥ २१ ॥
हवे ते पार्श्वजिन केहवा बे ? तेनो अतिशय, या गाथायें करी कहे बे.
वसग्गंते कमठा, सुरम्मि काणार्ड जो न संचलि ॥ सुर नर किन्नर जुवइहिं, संधु जयन पास जिणो ॥ २२ ॥
अर्थ :- ( उवसग्गंते के० ) उपसर्गकारक एवो ( कमठासुर म्मि के० ) कमासुर बते पण ( जो के० ) जे जगवान् ( ऊाणा के ) षड्जीव नि काय हितचिंतनरूप एवा ध्यानथकी (नसंच लिर्ड के० ) चलायमान थ या नहीं. अर्थात् कोन पाम्यानही. वली ते केढ़वा वे ? तो के ( सुर के० ) देवो, ( नर के० ) मनुष्य, ( किन्नर के० ) किन्नर, ( जुवइहिं के० ) युवती एटले ते सर्वनी स्त्रीयो तेणें (संधु के०) रूडे प्रकारें एटले त्रिधा शुद्धियें करीने स्तुति करेला एवा ( पास जिलो के० ) श्रीपार्श्वजिन ते ( जय के० ) जयतु एटले उत्कर्षे जयवृद्धिने पामो ॥ २२ ॥
इस मनयारे, अहारस करेदिं जो मंतो ॥ जोजाइ सो काय, परम पयचं फुडं पासं ॥ २३ ॥ अर्थ: - ( एस० ) या स्तोत्रना ( मनयारे के० ) मध्यनें विषे
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
