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प्रतिक्रमणसूत्र. परमात्मदशां व्रजति ॥ तीव्रानलाउपलनावमपास्य
लोके, चामीकरत्वमचिरादिव धातुनेदाः ॥ २५ ॥ अर्थः-( जिनेश के०) हे जिनेश ! (नविनः के०) नव्य प्राणीयो जे ने ते (जवतः के) तमारा (ध्यानात् के) ध्यानयकी अथवा स्मर णथकी (दणेन के० ) एक दणमात्रे करीने ( देहं के) शरीरने ( वि हाय के ) त्याग करीने (परमात्मदशां के०) सिझावस्थाने (बजंति के) पामे . कहेवू डे के, “ वीतरागं यतोध्यायन्, वीतरागोनवेनवी ॥ लिका मरीनीता, ध्यायंती चमरी यथा ॥१॥” एनो अर्थ एम जे जे वीतरागनुं ध्यान करतो तो जीव, वीतरागरूप थाय बे, केनी पेठे? तो के जमरीथकी बीक पामती एवी जे ईल, ते चमरीनुं ध्यान करती तीज त्र मरीरूप थाय बे. आर्हि दृष्टांत कहे . ते जेम केः-(लोके के० ) लोकने विषे (धातुन्नेदाः के०) मृत्तिका पाषाण विशेषो जे जे ते (तीवानलात के०) प्रबलअग्निथकी (उपलनावं के०) पाषाणनाव जे , तेने (अपास्य के०) टालीने (अचिरात् के ) थोमा समयमां (चामीकरत्वमिव के०) सुवर्ण पणानेज जेम (व्रजंति के ) पामे , तेम प्राणीयो जे , ते तमारा ध्यानयकी देहने त्याग करीने सिद्धावस्थाने पामे ॥ १५ ॥
अंतःसदैव जिन! यस्य विनाव्यसेत्वं, नव्यैः कथं तदपि नाशयसे शरीरम ॥ एतत्स्वरूपमथ मध्यवि
वर्तिनो दि, यधिग्रहं प्रशमयंति महानुन्नावाः॥१६॥ अर्थः-( जिन के) हे जिन ! (नव्यैः के०) नव्य प्राणीयो जे बे, ते मणे ( यस्य के०) जे देह तेना (अंतः के ) मध्यनाग एटले जे हृदय तेने विषे ( सदैव के०) निरंतर ( त्वं के० ) तमो (विजाव्यसे के०) वि शेर्षे करी विचारा नो,चितवन था बो, (तदपि के०) तो पण तमें ते न व्यना (शरीरं के०) शरीर जे तेने (कथं के०) केम (नाशयसे के०)पुर क रोबो? अर्थात् ते नव्य जीवोने मुक्ति पमामीने शरीर रहित करो बो, माटे जे स्थानमां जव्य जीव तमोने चितवन करे ते स्थान तमारे नाश कर, योग्य नहीं. आही दृष्टांत कहे ,जेम केः-(अथ के०) अथ शब्द अर्थ उ.
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