________________
४२०
प्रतिक्रमण सूत्र.
ho ) बीजी स्तुति तो ( सव्वाण के० ) सर्व तीर्थंकरोनी साधारण जक्ति रूप जाणवी. तथा (ता के० ) त्रीजी स्तुति ते ( नाणस्स के० ) ज्ञान नी एटले श्रुत सिद्धांत प्रवचननी जाणवी तथा श्री जिनशासनना रख वाला (वेयावच्चगराण के० ) वैयावृत्त्यना करनार एवा सम्यगृहष्टि देवता उनी (तु के० ) वली ( वग के०) उपयोग मनःस्मरणने अर्थे ( चउ ०) चोथी स्तुति जाणवी ॥ ५२ ॥ ए चार थुइनुं शोलमुं द्वार कयुं ॥ उत्तर बोल २००० यया ॥
हवे व निमित्तनुं सत्तरमुं द्वार कहे .
पाव खवच इरिपाई, वंदावत्तिय व निमित्ता ॥ पवय सुर सराचं, जस्सग्गो इा निमित्तनं ॥ ५३ ॥ दारं ॥ १७ ॥
अर्थः- गमनागमनथी उपना जे ( पाव के० ) पाप ते ( खवणच के० ) पाववाने (इरियाई के० ) इरियावहि प्रथम पक्किमवी ते प्रथ म निमित्त जाणवुं तथा श्रीतीर्थंकरने ( वंदणवत्ता के० ) वंदणवत्ति यादि ( ० ) व ( निमित्ता के० ) निमित्तें काउस्सग्ग करवो, जेम के प्रथम वंदणवत्ताए एटले श्रीजिनराजने वांदवाथी जे लाज थाय, ते काउस्सग्गमां मुजने लाज था. बीजो पूयणवत्तित्र्याए एटले केशर चं दनादिक धूप प्रमुख परमेश्वरने पूजवाथी जे लाज थाय, ते मुजने का रसग्गमां लाज था त्रीजो सकारवत्तिथाए एटले सत्कार ते श्री जिनेश्व रने रणादि चढाववाथी जे लाज थाय, ते मुजने काउस्सग्गमां लान था. चोथो सम्माणवत्तित्र्याए एटले सन्मान ते श्री जिनना स्तवनगुण कदेवाथी जे लाज थाय, ते मुऊने काउस्सग्गमां लान था, पांचमो बो हिलान वत्तिए एटले यागले नवें समकेतनो लाज याय, ते निमित्तें काउस्सग्ग करूं. बहु निरुवसग्ग एटले निरुपसर्ग ते जन्म जरा मरणादि उपसर्ग टालवा निमित्तें काजस्सग्ग करूं. ए व निमित्त छाने एक प्रथम कयुं एवं सात थयां तथा आठमुं ( पवयणसुर के० ) प्रवचनना अधिष्ठा यक सुर एटले देवता तेने (सरण के० ) स्मरवाने अर्थे (उस्सग्गो के०) एक नवकारनो काउस्सग्ग चैत्यवंदनने विषे करवो ( इ के० ) ए ( नि
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
