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प्रतिक्रमण सूत्र. मसेन राजाने परणावी, अनुक्रमें शीतलपुत्र राजा थयो, तेणें धर्मघोष सूरि पासेंथी दीदा लीधी, पठी विज्ञात सिद्धांत गीतार्थ थर, आचार्यपद पाम्या. हवे तेनी नगिनीने चार पुत्र सकलकलामां निपुण थया जाणी तेमनी माता निरंतर पोताना पुत्र आगल नाश्नी प्रशंसा करे अनेक हे के धन्य कृतपुण्य पृथिवीमांहे एक तमारो मातुल बे, के जेणें राज नार जमी दीदा लीधी ? एवी प्रशंसा सांजली ते चारे पुत्र संवेग पj पाम्या. पली स्थविरपासें दीदा लइ बहुश्रुत थ गुरुने पूबी पोताना मा मा शीतलाचार्यने एक पुरे आव्या सांजली तेने वांदवाने अर्थे गया.तिहां जातां विकाल वेलायें गाम बाहेर एक देवलमा रह्यां. मांहे पेसतां एक श्रावकने जणाव्यु के अमारा मातुलने कहेजो जे नाणेज साधु आव्या बे. हवे ते चारे नाणेजने रातें शुनध्यानथी केवलज्ञान उपज्यु. प्रनातें ते मर्नु अनागमन जाणी मातुल आव्या, तेहने अनादर करता जाणी कषा य दंडकमां आवते दंमक थापी रिया पथिका प्रतिक्रमी अव्यथी वंदनक की धुं, तेवारे ते बोल्या अहो अव्यवंदने कषाय कंमक वधते वांद्या, परंतु ना ववंदने कषायोपशांतियें वांदो, ते सांजली मामोजी बोल्या तमें केम जा एयु? तेवारें नाणेज बोल्या के अमें अप्रतिपाती ज्ञानें करी जाएयुं ते सां नली मामोजी मनमां विचारवा लाग्या के अहो में केवलीनी आशातना करी, एम विचारी कषायस्थानकथी निवर्त्या अने ते चारे केवलीने वांदवा लाग्या, अनुक्रमें चोथा केवलीने वांदतां मामाने पण केवलज्ञान उपनुं. ए शी तलाचार्य ने प्रथम अव्यवंदन पठी नाववंदनकर्म थयु. ए प्रथम उदाहरण ॥
हवे बीजा चितिकर्म उपर कुखकनो दृष्टांत कहे जे. जेम एक कुखक, जला लक्षणवालाने, आचार्ये अंत समय पोताने पदें स्थाप्यो, गीतार्थी साधु पासें जणे, ते पण विशेषथी जक्ति साचवे. एकदा समयें मोहनीय कर्मना उदयश्री नग्नपरिणामी थयो; पठी साधु निदायें गये थके बाहेर नूमिनेविषे निकल्यो पठी एक वनने विषे एक दिशें जातां थकां,तिलक, अशोक चंपकादि विविधवृद तिहां हता तेम उतां एक शमी एटले खी. जमीनो वृद तेनु कोश्क पूजन करतो हतो ते देखी पूजक प्रत्यें पूज्युं, के तमे ए कंटक वृदनें केम पूजो बो ? तेणे कडं के अमारा वमिलोयें पूर्व ए वृदने पूज्यु डे माटें अमें पण पूजीये बैयें. ते वचन सांजलीने कुल
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