________________
दशविधपञ्चकाण अर्थसदित. ३थए पञ्चकुं बुं,एटले नियम ले बु. श्हां जो उविहंपि थाहारं करे तो बे श्रा हार ते एक अशन अने बीजुं खादिम बांडे,एटले जम्या पठी एक पाणी अने बीजुं सोपारी प्रमुख खादिम वस्तु लीये, तेवारें असणं खाश्मंनो पाठ कहीयें,अने जो तिविहंपि आहारं करे, तो त्रण आहार ते अशन, खादिम अने खादिम, ए त्रण आहार- पञ्चरकाण करे, अने जम्या पठी ए क पाणी मोकलु राखे,तेवारें असणं खाश्मं साश्मंनो पाउ कहियें. तथा च जविहंपि आहारं करे तो जम्या पली चारे प्रकारना आहारनो त्याग करे. हवे एनां आगार कहे . त्यां एक अन्नबणानोगेणं अने बीजो सहसागा रेणं, ए बे आगारना अर्थ तो प्रथम लखा गया बे. - त्रीजु (सागारियागारेणं के०) साधु जमवा बेग पठी त्यां को सागा रिक जे गृहस्थ ते आव्यो,पढी ते चाल्यो जतो होय तो क्षण एक सबूर करे, बेशी रहे, अने जो तेने त्यां स्थिर रहेतो जाणे, अने गृहस्थनी नजर प डे तो साधु त्यांथी उठीने बीजे स्थानकें जश् आहारलीये. केम के गृहस्थ नी देखतां जमे तो प्रवचनोपघातादिक महादोष सिद्धांतमां कह्या बे, ते लागे. ए साधु आश्री कह्यु, अनें गृहस्थ आश्री तो गृहस्थ एकासणुं करवा बेग पडी जेनी दृष्टि पमतां अन्न पचे नहीं, एवा को पुरुषनी दृष्टि पडे, थवा सर्पावे, चोरआवे, बंदीवान आवी जनो रहे, अकस्मात् अग्नि लागे, घर पमवा मांडे तथा अकस्मात् पाणीनो रेल आवे, इत्यादिक कारणे ते स्थानकथी उठीने बीजे स्थानकें जश् एकासणुं करतां पच्चरकाण नांगे नहीं
चोथु (आजट्टणपसारेणं के०) जमवा बेग पड़ी हाथ पग जंघादिक अंगोपांग पसारतां तथा संकोचतां कां यासन चलायमाम थाय तो पञ्च काण नंग न थाय. पांचमु (गुरुअनुहाणेणं के०) पञ्चरकाणे जमवा बेगं बतां गुरु जे आचार्य,उपाध्याय तथा साधु ते आवे थके तेमनो विनय सा चववाने अर्थे बे पगने ठगमें राखी उठवू पडे. तो पच्चरकाण नंग न थाय,
बई (पारिछावणियागारेणं के०) विधियें निर्दोषपणे ग्रहण करेलुं अने विधियें वेहेंची आप्युं जे अन्न तेने साधुयें विधियें जुक्त कस्यां थकां कांहिं जगघु एवं पारिष्ठापन योग्य जे अधिक अन्न ते स्निग्ध अन्नने परग्वतां जीव विराधनादि घणा दोष उपजे , एवं जाणीने तेवू अन्न तथा विग यादिकने गुरुनी आझायें एकासणादिकथी मांगीने उपवास पर्यंत पच्च
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
