________________
यावश्यकें सात नय.
३७७
सीने संवत्सरी ए पक्किमणानामें चोथा श्रावश्यकमांहे अंतर्भूत थाय बे.
॥ हवे एयावश्यकना संपें
कहे बे ॥
॥ जे अवश्य करं तेहने आवश्यक कहीयें, अने सर्वजीवो साथै जे स मतानाव तथा सर्व सावद्य व्यापारथी विरमवुं तेने सामायिक कहीयें, " समं श्रायाति सामायिकं" इति वचनात् बीजुं चोवीश जिनना स्तवन श्री दर्शन मोहनीयकर्मनो क्षयोपशम थश्ने समकेत शुद्ध थाय, ते चट विसो. त्रीजुं गुरुवंदनथी ज्ञान, दर्शन निर्मल थाय, ते वंदनावश्यक. चोथं पकिमणाथी श्रावकने एकशो ने चोवीस अतिचारनी आलोयणा था. पांचमुं काउस्सग्गथी सबल कषायनुं जीतवु थाय, अने ज्ञान, द र्शन, चारित्रादिकनी शुद्धि याय. बहुं पञ्चरकाण आवश्यकथी तप पच्च रकाणनुं संजारवुं, तथा पञ्चरकानुं लेवुं याय. ए व यावश्यकना संक्षेपें अर्थ का विस्तारें अर्थ ग्रंथांतरथी जाणवा
दवे एवश्यकें सात नय फलावीयें ढैयें.
॥ त्यां प्रथम सामायिक आवश्यकें सात नय फलावे रे ||
१ नैगमनये एक जीव अथवा घणा जीव तेने सामायिक कहीयें, छाने मो ना कारण बे तेथी मोक्ष पण कहीयें; केम के ? कारणे कार्योपचार वे माटे.
२ संग्रहनये जीवनो गुण तेज सामायिक, तदभेद आत्मा ए श्री जे श्रात्मा, तेज सामायिक. ३ व्यवहारनये समता ने यत्नायें प्रवर्त्ते, तेवारें सामायिकवंत आत्मा जाणवो ४ जुसूत्रनये उपयोगरहित बाह्य यत्ना होय, ते समयनो जे सामायिकवंत आत्मा ते स्थूल रुजुसूत्रनयनो मत बे, अने उपयोगयुक्त बाह्य यत्नावंतने ते समय जे सामायिक कहेतुं, ते सूक्ष्म जुसूत्रनुं मत जाणवुं. २ शब्दनयें पांच समिति तथा त्रण गुति पाले, अने सावद्यथी निवर्त्ते, क्रोधादिकनो त्याग करे, तेवारें ते आ माने सामायिक माने बे. ६ समनिरूढ नयमतें तो जीवने अप्रमादि थका जे जे गुण उत्पन्न याय बे ते ते गुणने वाक्यभेदें करी ए नय जिन्न सामायिक माने बे. ७ एवंभूतनयमतें त्रिविध त्रिविधें मन, वचन, काया ना अशुद्ध जाव जे सावययोग, तेने निषेधीने जे निश्चल शुद्धस्वभाव ते सामायिक जावो.
४८
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
