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प्रतिक्रमण सूत्र. अर्थः-( विनो के० ) हे स्वामिन् ! ( नूनं के०) निश्चे में (पूर्व के०) प्रथम ( सकृदपि के०) एक वार पण तमो (न के० ) नहिं (प्रविलोकि तोऽसि के ) जोयेला बो, ते ९ केहवो ? तो के (मोहतिमिरावृतलोचनेन के) मोहरूप तिमिर जे अंधकार तेणे आवृत थयां ने नेत्र जेनां एवो ढुं. शा माटें नथी जोया ? तो के ( हि के०) जे कारण माटें (अन्यथा के०) जो तमाळं दर्शन कयुं हत तो ( एते के० ) आ, (अनर्थाः के० ) अनर्थरूप कष्टो (मां के०) मुजने ( कथं के०) केम ? (विधुरयंति के०) पीडे बे, अर्थात् पूर्वे जो तमाळं दर्शन थयुं हत, तो आ अनर्थो मुने पि मत नहीं. हवे ते अनर्थो केहवा ? तो के ( मर्मा विधः के० ) मर्मस्था नने नेदनारा ले तथा वली केहवा ? तो के (प्रोद्यत्प्रबंधगतयः के०) प्रकर्षे करी प्राप्त थ डे सविस्तर कर्मप्रबंध तेनी प्रवृत्ति जेने एवाडे ॥३७॥
आकर्णितोऽपि मदितोऽपि निरीदितोऽपि, नूनं न चेतसि मया विधृतोऽसि त्या॥जातोऽस्मि तेन जनबांधव ! फुःख पात्रं, यस्माक्रियाः प्रतिफलंति न नावशून्याः ॥ ३० ॥
अर्थः-(जनबांधव के० ) जन जे लोक तेना बांधव एटले हितकर्ता अर्थात् हे जनहितकारिन् ! ( मया के० ) हुँ जे तेणें कोश् नवने विषे तमो (आकर्णितोऽपि के० ) सांजव्या पण तथा ( महितोऽपि के०) पूं ज्या पण तथा ( निरीदितोऽपि के०) दीग पण परंतु ( नूनं के) निश्चें (जक्त्या के० ) जक्तियें करीने (चेतसि केश) चित्तने विर्षे (नविध तोऽसि के०) धारण करेला नथी. ( तेन के) ते कारण माटें (उःखपात्रं के) पुःखनुं पात्र, हुँ ( जातोऽस्मि के०) उत्पन्न थयेलो बु. ( यस्मात् के०) जे कारण माटे ( क्रियाः के ) आकर्णिता दिक क्रिया जे जे, ते (नावशून्याः के० ) नावें करि रहित एवी उती (न के ) नहिं (प्रति फलंति के० ) विशिष्टफल देवावाली थाय ने ॥ ३७॥ .
त्वं नाथ! अखिजनवत्सल! दे शरण्य! कारुण्यपुण्यव सते! वशिनां वरेण्य!॥ जत्या नते मयि मदेश! दयां विधाय, उःखांकुरोद्दलनतत्परतां विधेदि ॥ ३ ॥
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