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प्रतिक्रमण सूत्र.
श्वरमनंतमनंगकेतुम् ॥ योगीश्वरं विदितयोगमने कमेकं, ज्ञानस्वरूपममलं प्रवदंति संतः ॥ २४ ॥
अर्थः- हे प्रो ! ( त्वां के० ) तमोने (संतः के०) संत पुरुषो जे बे, ते (प्रव दंति ० ) प्रमाणें कहे बे. जे तमें (१) (अव्ययं के०) दाय रहित बो एटले सदा स्थिरैकस्वावी बो. वली (२) (विभुं के०) परम ऐश्वर्ये करीने विशेषें शोजो बो, अथवा कर्मोन्मूलन समर्थ बो. (३) ( चिंत्यं के० ) चिंतवन
शर्के नहीं एवा महिमावंत हो, अथवा तमारुं स्वरूप कोईथी कला य नहीं एवा बो. ( ४ ) ( असंख्यं के०) गुणोनी संख्या रहित बो, एटले तमारा गुणोनी संख्या यह शके नहीं एवा बो. अथवा संख्य एटले युद्ध ते जेने ( के०) नथी एवा ठो (५) ( श्राद्यं के० ) लोकसृष्टि हेतु पणायें करी मां बो, अथवा यद्य तीर्थंकर बो. अथवा पंच परमेष्ठिमध्ये ae aो. (६) (ब्रह्माणं के०) अनंत श्रानंदें करी सर्वथकी अधिक वृद्धि वाला बो, माटें ब्रह्म बो, निवृत्तिरूप बो. ( 9 ) ( ईश्वरं के० ) ईश्वरशील बो, सर्व देवना ईश्वर बो. (G) (अनंतं के०) ज्ञानदर्शनना योगश्री अनंत बो, अथवा अंत रहित हो. (५) (अनंगकेतुं के०) कामदेवने वेदवा पणायें कने केतु बो. एटले जेम जगत्नो नाश करवाने केतु जे पूंबमी यो रो ते कारणभूत बे, तेम तमें पण कंदर्पना नाश करवाने कारणभूत बो (१०) ( योगीश्वरं के०) योगी एटले मन, वचन ने कायारूप व्यापारने जीतनारा एवा जे सामान्यकेवली तेना ईश्वर बो. (११) (विदितयोगं के०) शित ए टले ज्ञात बे, अवगत ने ज्ञान, दर्शन, चारित्ररूप योग हस्तामलवात् जेने अथवा ज्ञानी पुरुषोयें तमाराथकी अष्टविध योग जाएयो बे एवाटो, या (१२) ( अनेकं के० ) ज्ञानें करी सर्वगत होवाथी सर्वव्यापक हो, माटेपर्यायची अनेक बो, (१३) (एकं के० ) अद्वितीय उत्तमोत्तम बो, अथवा ज्व द्रव्या पेक्षायें द्रव्य की एक बो ने अनन्य स्वरूपपणुं बे. (१४) (नस्वरूपं ho ) कायिक केवलज्ञान रूपत्व हो, माटें कायिक स्वरूपी नं ( १५ ) ( श्रमलं के० ) अष्टादश दोषरूप पापमल रहित बो ॥ २४ ॥
हवे बीजो अर्थ करी बीजा देवने नामें जिननी स्तुति रे बे. बुधस्त्वमेव विबुधार्चितबुद्धिबोधात् त्वं शंकरो
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