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पुस्करवरदीवढे अर्थसदित. ५ (सारं के०) महिमा तेने जाणी, तेना रहस्य पामवानी शक्ति, ते प्रत्यें (उवलन के०) उपलन्य एटले पामीने (को के) कोण जव्य जीव विवेकी पुरुष, (पमायं के०) प्रमाद एटले आलस प्रत्ये (करे के०) करे, अर्थात् जाण एवो कोइ पण पुरुष, प्रमाद, न करे. वली ते श्रुतधर्म केहवो ? तो के (जाजरामरणसोग के) जाति एटले जन्म, तथा जरा, मरणे अने शोक, ते प्रत्ये (पणासणस्स के०) प्रनाशनस्य एटले अतिशयें करीने नाशनो करनार बे. अहीं मरण पामीने फरी संसार मध्ये उपजq तेने जन्म कहीयें, तथा जरा ते वृद्धावस्थानी प्राप्ति, तथा मरण ते प्राणनाश, तथा परवस्तुनो वियोग थाय, तेवारें मनमांहे खेद, उःख धरवू अने शुफ आत्मधर्मथी उदासपणुं राखवू, तेनें शोक कहियें. वली ते श्रुतधर्म केहवो के ? तो के ( कहाण के) कट्य एटले आरोग्य तेने अणति नाम कहेनार ते कल्याण कहिये. ते कल्याणनो कारक, ते पण अल्प नही, परंतु (पुरस्कल के) पुष्कल एटले संपूर्ण (विसाल के०) विस्तीर्ण एवं जे मोदसंबंधी ( सुह के०) सुख, तेनो (श्रावहस्स के०) करनार , एटले आपनार, वली, ते श्रुतधर्म केहवो बे? तो के (देव के०) वैमानिक अने ज्योतिषी देवता संबंधि तथा (दाणव के ) नवनपति अने व्यंतर देवतासंबंधि तथा ( नर के०) मनुष्यसंबंधि जे (कंद के0) इंडो तेना (गण के०) समूह तेणें (अच्चियस्स के०) अर्यों ने पूज्यो बे, स्तव्यो बे, एवो जे श्रीसिझांत, तेने विषे प्रमाद करतो जीव, मासतुसानी पेरें ज्ञानावरणीय कर्म बांधे, माटें प्रमाद अप्रमादनां फल जाणीने सिद्धांतने विषे प्रमाद न करवो. तेवा प्रमादी मूर्ख ज्ञान रहित जीवनां आठ लक्षणो कह्यां जे ते कहे जे. प्रथम लक्षण ए जे चिंतारहित होय, वीजुं घणुं नोज न करे, त्रीजुं मनमां लगा पामे नहीं, चोथु रात्रिदिवस सुखें सुश् रहे, पांचमुं कार्याकार्य विचारवाने बहेरो होय, हुं मान, अपमानने विषे समान होय, सातमुं प्रायः रोगरहित होय, आठमुं शरीरें करी दृढ स्थूल बलवंत होय, ए आठ गुणे करी मूर्ख सुखें जीवे , पण ते मूर्ख एम चिंतवे नहीं जे अनेक शास्त्र सुनाषित सिद्धांतरूप अमृतरसे करी कानने उत्सव करतां जेना दिवस जाय बे, एवा पंमित-जन्म, तथा जीवितव्य सफल अने सुकृतार्थ बे. एवा पंमितें करी पृथिवी शोने दे. अने बीजा पशुसमान वि
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