Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
View full book text
________________
[प्रथमोल्लासे न्यायः ३४] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
६७
ननु किमिदमसरूपत्वम् ? न तावदसमानरूपवत्त्वं तत् ,सर्वेषां । प्रत्यक्षविषयतावस्छेदकधर्मवद्धटितत्वस्व घटकावृत्तितादृशधर्मवदरूपाणां स्वापेक्षया समानत्वेनाव्यभिचारात् ; नापि खवृत्तिरूप- । घटितत्वोभयसम्बन्धेन स्वविशिष्टत्वं स्वसरूपत्वं वाच्यम् । एवं वत्वसम्बन्धेन स्वविशिष्टत्वं स्वसरूपत्वम् , तव्या प्रत्ययस्य | च तव्यप्रत्यये 'तप्रत्ययवृत्तिश्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदक तत्व'क्तप्रत्ययसरूपत्वापत्तेः, स्ववृत्तिरूपं 'त' इति, तद्वत्तोभयोरप्यस्तीति रूपधर्मवत्तकारघटितत्वरूपप्रथमसम्बन्धसत्त्वेऽपि स्वघटकावृत्ति5 खविशिष्टत्वाक्षतेः । किञ्च नीलघटशब्दस्यापि घटशब्दसरूपत्वा- | श्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदक व्य'त्वरूपधर्मवद् व्यशब्दघटित- 45 पत्तिः, स्ववृत्तिघटत्वरूपस्य तत्रापि सत्त्वादिति चेत् ? अत्रोच्यते-त्विस्यैव सत्त्वेन तदघटितत्वाभावाद् द्वितीयसम्बन्धाभावेन खपर्याप्तश्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदकधर्मपर्याध्यधिकरणत्वसम्ब· । खविशिष्टत्वं [तप्रत्ययविशिष्टत्वं] नास्तीति न तयोः सरूपन्धेन म्वविशिष्टत्वमेव स्वसरूपत्वम् । एतन्यायसहकारेण तु | त्वम् । एवं-'सर'रस'शब्दयोरपि न सरूपत्वम्, तत्र स्खं 'सर'
खघटकानुबन्धेतरयावद्वर्णघटितपर्याप्तश्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छे- ' शब्दः,तद्धटकावृत्तिधर्म:-रकारोत्तरसत्वरूपानुपूर्वो,तद्धटितत्वमेव 10 दकधर्मपाध्यधिकरणत्वं स्वसरूपत्वम्, परन्वत्र यावत्वं दुर्वचम् , | रसशब्दे इति तदघटितत्वाभावेन द्वितीयसम्बन्धाभावात, एवं 50
तस्मात् स्वविशिष्टत्वं खसरूपत्वम्, वैशिष्टयं च स्वघटकत्ति- रसशब्दमादाय सरशब्देऽपि योजनीयम् । एतन्यायसहकारेण श्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदकधर्मवद्धटितत्व-स्वघटकावृत्तितादृश- | चोभयत्र सम्बन्धे धर्मेऽनुबन्धावृतित्वं देयमित्यनुबन्धघटितधर्मधर्मवदघटितत्वोभयसम्बन्धेन । न च सरशब्द-रसशब्दयोः पर- | मादाय न सरूपत्वभङ्ग इति ॥
स्परवैशिष्ट्यसत्त्वात् सरूपत्वापत्तिरिति वाच्यम् , स्व-सरशब्दः, | ___ अनेकस्वरत्वमप्यनुबन्धकृतमनेन न्यायेन निषिध्यते । तत्र 15 तद्धट कावृत्तितादृशो धर्मो रशब्दोत्तरत्वविशिष्टसत्वं, तद्वान् 'रस' यद्ययनुबन्धानां बोधकावयवत्वमेव स्वसिद्धान्तसिद्धम् , बोध्येपु-55
इति तद्धटितत्वस्यैव रसशब्दे सत्त्वात् , एवं रसशब्दघटकावृत्ति- | अनुबन्धरहितप्रत्ययादिषु तस्य कदाप्यदर्शनेन तदवयवत्वस्यासम्भतादृशो धर्मः सशब्दोत्तरत्वं, तद्धटितत्वस्यैव सरशन्दे सत्त्वेना वात् । 'डपचीष' इति समुदायो बोधकः, 'पन्' इति च बोध्यः, दोषात् । न्यायबलेन तु धर्मेऽनुबन्धावृत्तित्वं निवेशनीयमित्यन्यत्। | स एव च धातुसंज्ञ इति न तत्रानेकस्वरत्वमनुबन्धकृतं प्राप्नो
अयमाशयः-'असमानरूपवत्त्वमसरूपत्वम्' इति स्वीकारे सर्वेषांतीति नैतदेशस्यावश्यकता प्रतिभाति, तथाप्यनुवन्धप्रयुक्तकायस्य 20 रूपाणां खापेक्षया साम्येन सर्वस्य खसरूपत्वमेव स्यादित्यसरूप- ! बोध्ये धातुखरूपे एवं सम्भवेन तवानुस्खारेदित्त्वादिप्रयुक्त-60
पदेन कस्यापि व्यावृत्तिर्न स्यात्, इति तदोषपरिहाराय स्ववृत्ति- । कार्यस्य दर्शनेन तस्याप्यनुबन्धसम्बन्ध एष्टव्य एवेति तस्यानेकरूपवत्वसम्बन्धेन स्वविशिष्टत्वं सरूपत्वं तद्भिन्नत्वमसरूपत्वमिति ! स्वरत्वेन तत्प्रयुक्त कार्य स्यादेवेति तनिवारणायास्याप्यंशस्यास्वीकारे स्वस्मिन् खवैशिष्टयाभावेऽपि तव्यप्रत्ययस्य क्तप्रत्ययेन सह । वश्यकत्वात् ॥ स्वरूपत्वापत्तिः, अस्ति हि तव्येऽपि तकाररूपवत्त्वं क्तप्रत्ययेऽपि
अनेकवर्णत्वमप्यनुबन्धकृतं न भवति । तत्र च "घ्या पुत्र25 च; एवं नीलघटशब्दस्य यथा घटरूपवत्त्वं तथा केवल'घर'शब्द- |
शब्द पत्योः केवलयोरीच तत्पुरुषे” [२. ४. ८३.] इति सूत्रे सर्वा-65 स्यापि तादृशरूपवत्त्वमिति तयोः सरूपत्वापत्तिः एतद्दोषपरिहाराय !
देशत्वार्थ कृतोऽभेदनिर्देशो ज्ञापक इत्युक्तमेव । तत्रेदं विचार्यतेस्वपर्याप्तश्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदकधर्मपात्यधिकरणत्वसम्ब
नन्वनुबन्धानामवयवत्वपक्षऽपि बोधकावयवत्वमेवेति 'ईच्' पदन्धेन स्वविशिष्टत्वमेव स्वसरूपत्वमिति स्वीकारे पूर्वत्र तव्यप्रत्यये
बोध्यस्य ईकारस्थानेकवर्णत्वाभावेनाभेदनिर्देश विना सर्वादेशत्वपाशा व्याप्यवर्तिनी या श्रावणप्रत्यक्षविषयता तक्रारोत्तराकारो
स्यासिद्धथा कथं तद्वै यर्थ्यमिति तस्य ज्ञापकत्वासंभव इति । अत्र 30 त्तरवकारोत्तरयकारोत्तराकारत्वरूपा, तदक्च्छेदको धर्मस्तादृशानु
| केचित्-"अनेकवर्णबोधकयोध्यः सर्वस्येति “अनेकवर्णः सर्वस्य" 70 पूर्वी, तत्पर्यायधिकरण त्वं क्तप्रत्यये नास्तीति तादृशसम्बन्धेन |
[७. ४. १०७.] इति सूत्रस्यार्थः, तेनासत्यप्यभेदनिर्देशे 'ईच्' तव्यप्रत्ययवैशिष्टय क्तप्रत्यये नास्तीति न तयोः सरूपत्वम् । एतन्या
इत्यनेकवर्णवत्पदरूपबोधकबोध्य ईकारः सर्वस्य स्थाने स्थादेवेति यसहकारेण च श्रावणप्रत्यक्षविषयतायां स्वघटकानुबन्धेतरयाव- | तदर्थकोऽभेदनिर्देशो व्यर्थ एवः न च लोपादिरूप आदेशोऽप्येवं द्वर्णघटितत्वं विशेषणं देयम् , तथा च डाऽणोः बघटकानुबन्ध-सर्वादेशः स्यात सोऽपि हानेकवर्णवोपलबादिशब्दवोच्य इति 35 'इ'ण'वर्णेतरयावद्वर्णघटितश्रावणप्रत्यक्षविषयताया उभयोरपि
वाच्यम् , शास्त्रीयसङ्केतानाश्रयत्वस्य योधकविशेषणत्वात् । नन्वेवं 75 पर्याप्तत्वात् तदवच्छेदकधर्मस्य 'अत्व'रूपस्योभयोरपि सत्त्वेन
"जराया जरस् वा” [२. १. ३.] इति सूत्रस्थं 'जरम्' इति तदधिकरणत्वसम्बन्धेनोभयोरपि सरूपत्वमेवेति “असरूपोऽप-पदमपिखं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञाः इति [न्याय शास्त्रसंकेवादे." [५. १. १६.1 इति सूत्रस्याप्रवृत्त्या न डवि. तितमिति तस्यापि वर्जने सोऽप्यादेशः सर्वस्य स्थाने न स्यादिति
षयेऽण भवति । परं त्वत्र पक्षे यावत्त्वस्य प्रवेशात् तस्य च . चेत् ? न-तस्य न्यायत्वेन शास्त्रत्वाभावात् , शास्त्रपदेन ह्याचा40 निर्वस्तुमशक्यत्वेन दोषः, तस्मात् तदपहार स्वघटकवृत्तिश्रावण- | र्यभाषितशासनवचनमेव गृह्यते, इदं च ज्ञापकादिसिद्धमित्यस्य 80

Page Navigation
1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206