Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 203

[द्वितीयोल्लासे न्यायः ३९]
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
१८३
--
---
HAPRAMAYANVARMATPAGaror.phar.M...
HMM...HMANarmarware.l
a.ma.ma.mamnnada
षेधश्वानर्थकः, किं कारणम् ? स्थानिवद्भावात्-स्थानिवद्रावादत्र फलम् , दाक्षिणात्यसिद्धिश्चान्यथाऽपि वृत्ती प्रदर्शितैवेति तदहखत्वं न भविष्यति । यत्र तर्हि स्थानिवद्भावो नास्ति तदर्थमयं नित्यत्वज्ञापनमपि नातिप्रयोजनीयमिति वृत्ताव निवेदितम् ॥२॥ योगो वक्तव्यः, क च स्थानिवद्भावो नास्ति ? यो हलचोरादेशः- एकशेषस्यानित्यत्वे ज्ञापकतया 'तदतदात्मक तत्त्वमातिष्ठन्ते अल्यरराजत् । किं पुनः कारणं हलचोरादेशो न स्थानिव- जैनाः' इति प्रयोग एवोक्तः, स एव च तदुदाहरणमपि । तत्रेद5 दिति ? उच्यते-अजादेशः स्थानिवदित्युच्यते, न चायमच मभिधीयते-तदिति सामान्यार्थकम् , अतदिति विशेषार्थक-45 एवादेशः । किं तर्हि ? अचश्चान्यस्य च । अग्लोपिनां नेलपि मित्युभयोभिन्नार्थकत्वेन शिष्यमाणेन तच्छब्देन लुप्यमानस्यातर्हि प्रतिषेधो न प्राप्नोति, किं कारणम् ? अग्लोपिना नेत्युच्यते, तच्छब्दस्यार्थो बोधयितुमशक्य इति गमकत्वाभावादेवात्रैकशेषोन न चानागेव लप्यते । किं तर्हि ? अक चान्यच. योऽत्राग भविष्यतीति न तदनित्यत्वमास्थयम् । अयमत्राभिसन्धिः-एक
लुप्यते तदाश्रयः प्रतिषेधो भविष्यति । यथैव तर्हि योऽत्राग शेषारम्भशास्त्रण नैकस्मिन् शिष्यमाणे लुप्यमानार्थाभिधायित्वं 10 लुप्यते तदाश्रयः प्रतिषेधो भवत्येवं योऽत्राज लप्यते तदाश्रयः । विधीयते नवीनतया, अपि तु पूर्वतः सिद्धमेवानुशिष्यते. ततश्च 50
स्थानिवद्धाको भविष्यति । एवं तर्हि सिद्धे सति यदग्लोपिनां यस्य शिष्यमाणस्य यदर्थबोधकत्वं दृष्टचरं स एव शिष्यतेऽन्यो नेत्येवं प्रतिषेधं शास्ति तज्ज्ञापयत्याचार्यः-'इत ऊर्च स्थानि- लुप्यत इति वस्तुस्थितिः, एतच शब्दानुशासनमिति शब्देनापि बना न भवति नियमामय स्थानिवदायेन माला- साध्यते । किञ्च यत्र "त्यदादिः" [३. १. १२०.] इति सूत्रे
माख्यदममालदित्यादिरूपाणां सिद्धावपि तत्रोपान्त्यहस्वनिषे- णैकशेषः क्रियते त्यदादेः, तत्र 'अयं च मैत्रश्च-इमौ' इत्यादौन 15 धार्थमारभ्यमाणमसमानलोपिग्रहणं स्थानिवद्धावानित्यत्वे ज्ञापक्र मैत्रादीनां लुप्यमानानां मैत्रत्वादिना विशेषरूपेण भानम्, अपि 55
भवत्येव । न चात्यरराजदित्यादौ केवलस्य स्वरस्य लोपरूपा- तु इदन्त्वेन सामान्यरूपेणेव, मैत्रादित्वेन बोधश्च प्रकरणादिगम्य
देशाभावात तन्त्र स्थानिवद्धायाप्राप्तरूपान्त्यहवाभावार्थ तच्चरि- एव । इत्थं च तदात्मकभिन्नस्यातदात्मकस्थार्थस्य पार्थक्येन ना
नोपन भानायात्रैकशेषाभाव एवोचितो न त्वेकशेष इति नेदमेकशेषाखीकारवत् केवलखरस्थानिकत्याभावेऽपि स्वरस्थानिकत्वस्याव- । नित्यत्वोदाहरण युक्तम् । एतच "त्यदादिः” [ ३. १. १२०.] 20 यवद्वारा स्वीकरणीयत्वादिति । वस्ततस्त "खरस्य परे प्राविधौ । इति सूत्रस्थलघुन्यासग्रन्थेनापि प्रतीयते, तथाहि-तत्रत्यो ग्रन्थः 60
[७. ४. ११०.] इति सूत्रस्थानीये “अचः परस्मिन् पूर्व- | “स च चैत्रश्चेति । ननु च खदादेः सामान्यशब्दत्वात चैत्रोऽपि विधौ" [१. १. ५७.] इति पाणिनीयसूत्रे महाभाष्ये खर- |
स चेति निर्देष्टुं शक्यः, न च तावित्युक्ते स च चैत्रथेति प्रत्ययः, न्यजनयोरादेशो न खरादेश इत्यस्यार्थस्य निणीतत्वेनात्र स्वर
किन्तु स च स चेति, तत्र च स्यादी सरूपत्वात् पूर्वेणैव सिध्यतीति व्यञ्जनयोरादेशस्य खरादेशत्वस्वीकरणं शिष्यव्युत्पादनार्थमात्र
व्यर्थोऽस्योपन्यासः, न व्यर्थः, स च चैत्रश्चेत्येवंविवक्षायां द्वन्द्वः 25 मेव । तथा च राजानमतिकान्त इत्यरराजदित्यादी स्थानिवद्भा
प्राप्नोतीति, तथाहि-तच्छब्दो यदा चैत्रव्यतिरिक्तार्थपरामशीति 65 वात् तत्रोपान्त्यहस्वनिषेधार्थमसमानलोपिग्रहणस्य चारितार्थेन
प्रकरणादिनाऽवगतं तदा गोबलीवर्दवत् तच्चैत्राविति स्यात्, न ज्ञापकत्वसंभवः । न चात्यरराजदित्यत्र समानमात्रस्य लोपा-:
वाक्यवत् तच्छब्दस्य वृत्तावप्यपेक्षा प्रतीयत इति द्वन्द्वनिवृत्तिभावात् कथं समानलोपित्वनिमित्तक उपान्त्यहखाभावः स्यादिति
प्रदर्शितार्थोऽस्योपन्यास इत्यदोषः" इति । अस्यायमाशयः-“स शङ्कनीयम् , असमानलोपिग्रहणसामल्लिक्ष्यानुरोधाच्च समान
च चैत्रश्चेत्यादिविग्रहे तावित्यादिप्रयोगे न चैत्रत्वादिना भानमपि 30 मात्रलोपित्याभावेऽपि समानलोपित्वस्वीकारात् । न चाममाल
तु तच्छब्दार्थत्वेनैव, ततश्च तच्छब्दस्यैवायं समानरूपस्यैकशेष इति 70 दिल्यादावसमानलोपिग्रहणं सार्थकमिति वाच्यम्, तत्र स्थानि
नायं विशेषविधिरावश्यक इति न वक्तव्यम् , 'तच्चैत्रौ' इत्यादि. बद्भावेनापि सिद्धेः । स्पष्टं चेदं पूर्वोदाहृतभाष्यव्याख्यायां कैय
द्वन्द्वसमासनिवृत्त्यर्थत्वात्" इति । तथा च तत्पदादिना सहोच्यटेऽपि । एवं च स्थानिवद्भावानित्यत्वेऽपि न दृढतरं ज्ञापकम् ,
मानोऽन्यः शब्दः सामान्यरूपेणैव तमर्थ कथयति यत्र च सामावास्या परिच्छिन्नवान्-पर्यवीक्सत् , स्वादु कृतवान्-असिस्वद-i
न्यतो विशेषः प्रतिपादयितुमिष्टः स्यात् तत्रावश्यं पृथङ्क निर्देशः
कार्यः, सच पृथक्पदत्वेन समासादिना का यथायोगमिति नाग-75 35 दित्यादौ चोपान्त्यस्य ह्रस्वार्थमातिदेशिकमनित्यमिति सामान्यन्यायेनैव स्थानिवद्भावाभाव इत्याश्रयणीयम् । यदि चायं |
, हस्तत्रैकशेषविषये। इह च तदा तदात्मक तत्त्वमित्यादावेकशेषे
कृते न तच्छन्दः खविरुद्धमर्थमभिधातुं शक्नुयादिति सामर्थ्याभान्यायः स्वशासे न व्यवहुतो दृश्यत इत्युच्यते तदा बृहदृत्त्युक्त
वादेव नै कशेषः, अवश्यं चैकशेषेऽपि समर्थाश्रितत्वमेषणीयमिति रीत्या प्रकृतन्यायांशज्ञापनमास्यमेवेति ॥१॥
निर्णीतं पूर्वत्र *समासतद्धितानां वृत्तिर्विकल्पेन* इति न्यायपुंवद्भावानित्यत्वविषये च ज्ञापकं निपातनरूपमेवेति तत्र व्याख्यायाम । तथा चैकशेषानित्यत्वज्ञापनमपि नावश्यकमिति 80 40 पुंवद्धावोऽनुमतोऽन्यत्रापि तज्ज्ञापकत्वे न किमपि विशिष्टं । प्रतीमः ॥३॥