Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 137

[ द्वितीयोल्लासे न्याय: ११ ]
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
सर्गान्तःस्थाद्वादेरनन्तरस्यैकस्य नकारस्य णत्वे कृते वचनस्य ! स्कन्दोऽग्रहणाद् विचिस्कन्त्सतीत्यादौ न षत्वम् । सम्यभिकृतार्थत्वात् *लक्ष्ये लक्षणं सकृदेव प्रवर्त्तते इति न्यायाच्च । चारत्वप्रतिष्ठापकं तु प्रतितष्ठावित्यादौ द्वित्वव्यवधानेऽपि षत्वार्थ परस्य नस्य गत्वं न स्यादिति तस्याऽपि स्वविधानार्थम्, इह च | "स्था-सेनि-सेध-सिच स द्वित्वेऽपि " [ २.३.४०. ] इति [ प्रणिपातेत्यादौ ] धातूपसर्गयोगस्य पूर्वमेत्र जातत्वेन नेर्नस्य सूत्रे द्वित्वेऽपीत्युक्तिः, सा हि द्वित्वे कृते सति तस्य स्वाङ्गत्वेये कृते पश्चाद् द्वित्वादिकार्ये न्यायप्रयोजनाभावात् । पूर्व ऽपि एतन्यायस्य सव्यभिचारत्वाद् व्यवधायित्वं भविष्यतीत्या- 45 धातुः साधनेन युज्यते पश्चादुपसर्गेणेति मतान्तरेऽपि द्वित्वस्य शङ्कया कृता ।" इति । एतस्यार्थस्य दायय च स्वोपज्ञद्विः प्रयोगरूपतया तज्जातस्य पकारस्याम्यत्वबुद्ध्यनुत्पादक ! न्यासेऽपि तैरित्यमुक्तम् - " ननु 'शिड्नान्तरेऽपि इत्यधिकारात् । प्राग्वदाऽपि द्वित्वेन व्यवधाने धत्वाप्राप्तेर्द्वित्वेऽपीति तत्रोक्तमस्ति, तत् कथमिदमनित्यत्वख्यापक मुक्तम् ? उच्यते - अस्यानित्यत्वाभावे द्वित्वेन व्यवधानमिति वक्तुमपि न शक्यम्, इत्यतो 50 युक्तमेवेदम् । तदेियमत्र भावना - प्रतिष्ठावित्यादौ तावत् स्थाधातोः षत्वं सूरेरिष्टम्, तच्च 'शिनान्तरेऽपि' इत्यधिकारेणान्यव्यवधानानुमत्यभावाद् द्वित्वव्यवधाने निषिविधानम्, तदनु स्वाङ्गमन्यवधायिइति न्यायेन पुनः प्रसूतम्, परं न्यायानामनित्यत्वात् सुरेर्न विस्त्रम्भः, तेन द्वित्वव्यवधानेपि 55 षत्वार्थं द्वित्वेऽपीत्युक्तम्” इति । अत्रेदमुच्यते- “वेः स्कन्दोउक्तयोः” [२. ३. ५१.] इति सूत्रे वेः परत्वं धातोर्वि
|
स्वात् । एवं चात्र न्यायोपयोगस्य कथञ्चित्सम्भवेऽपि नैवं सूत्रपाठस्य न्यायज्ञापकत्वमुचितम् । न्यायस्यास्य च स्वत एव 10 सिद्धत्वमित्युक्तं प्राक्, एतत्फलं च संस्कारेत्यत्र पूर्वं धातोरुपसर्गयोगे तन्निमित्तकत्वेनान्तरङ्गत्वात् "संपरेः कृगः स्सद” [ ४. ४.९१ ] इति स्सटि तदवसरप्राप्तेऽपि "स्लटि समः” [ १.३.१२. ] “लुक्” [ १. ३. १३. ] इति सूत्रे बाधित्वा परत्वाश्चित्यत्वाद्वातुमात्राश्रितत्वेनान्तरङ्गत्वाश्च णवि तदाश्रिते 15 च द्वित्वादिकार्ये 'संस्कृ' इति स्थिते धात्वङ्गेन द्वित्वजचकारेण समो व्यवधाने सति तदन्यवधानरूपस्य स्सटो निमित्तस्य नाशात् * निमित्ताभावे नैमित्तिकस्याऽप्यभावः * इति न्यायेन स्टोsपि निवृत्तिः प्राप्ता, साऽनेन न्यायेन स्वास्याव्यवधायकत्वं शेषणमुत सकारस्य ?, तत्र न तावत् प्रथमः -- स्कन्देरित्यस्य बोधयता वार्यते इति । यदि च लोके निमित्तकारणनाशात् | स्वयमेव सकार विशेषणत्वात्, स्कन्देरिति पदं हि सकार 20 कार्यनाशावश्यम्भावादर्शनेन जातः संस्कारो न निवर्त्तते इति विशिनष्टि न तु कार्यभाकू, कार्यभागत्र सकारः, स एव च 60 न्यायान्तरदर्शनेन च सत्यपि व्यवधाने स्सटो न निवृत्तिः * प्राधान्यमर्हति तमेव च वेः परत्वेनापि विशिनष्टि सूत्रकृत् । निमित्ताऽभावे० * इति न्यायस्य चानियतत्वस्योक्ततयाऽत्र दोषा तथा च सकारस्य वेरव्यवहितस्य पत्वं विधेयमिति विचिस्क भावेन नेदमनन्यथासिद्धं फलमित्युच्यते, तदा पूर्वं धातुः न्सतीत्यादौ पत्वप्राप्तिर्व्यायेनापि दुस्साध्येति तदभावाय साधनेन युज्यते इति सिद्धान्तपक्षे प्रणिपपातेत्याद्येवास्य फल- [ षत्वाभावाय ] न्याया नित्यत्वा श्रयणमनर्थकमेव । 'शिड़ना25 मिति बोध्यम् । यत् तु - स्वाङ्गमिति किमित्याशङ्कय पराङ्गस्य न्तरेऽपि' इत्यधिकारादपि सकारोपसर्गयोर्मध्य एव व्यवधान - 65 oraareeraस्वीकारः, तत्फलं चात्र द्वित्वे कृते सम्-स्सटो- राहित्यं लभ्यमिति तथापि न षत्वप्राप्तिः । यदि च धातोर्विव्यवधानात् "स्सटि समः” [१. ३. १२. ] "लुक्” शेषणं स्याद् वेरिति तदा तत् कथञ्चित् संगच्छेत, न तु [ १. ३. १३. ] इति सूत्रयोरप्रवृत्तिरित्युक्तं तदनर्थकम् तदित्यावेदितमेव । एवं च "स्था-सेनि - सेध० " [ २. ३.४०.] स्वाङ्गमित्यस्याभावे न्यायस्वरूपस्यैवालाभा न्यायवैयर्थ्यमेवा इति सूत्रे द्वित्वेऽपीति वचनमपि सार्थकमेव, द्वित्वे सति 30 नया भङ्गया चोदितं स्यात्, तथा सति न्यायोदाहरणासिद्धिरेव तकारेण व्यवधानान्नामिपरत्वमपि सकारे नास्ति, किमु वक्तव्य - 70 तत्र दोषत्वेन कथनीया स्यात्, नातिव्याप्तिरूपो दोष:, मुपसर्गस्य नामिपरत्वम् । अत एव सूत्रप्रयोजनवर्णन मुखेन अतिव्यायपेक्षयाऽव्याप्तेर्बलवच्चात् । यदि च स्वाङ्गमिति द्वित्वेऽपीत्यस्य प्रयोजनमपीत्थमेव स्फोरितं बृहद्वृत्तौ तथा हिकिमित्यस्य स्वग्रहणं किमर्थमित्याशयः, तथा च 'अङ्गमव्यधा- “सेनेरषोपदेशार्थं, स्था-सञ्जरवर्णान्तन्यवधानेऽपि विध्यर्थ, यीति न्यायस्वरूपमस्तु' इति तदर्थः, तदा कथञ्चिदेतद् सिच्-सञ्ज्-सेधां षणि नियमबाधनार्थं, सर्वेषामयवधाने 35 युज्येताऽपि किन्तु निरुपपदस्याङ्गशब्दस्य स्वाङ्गपर्यवसायित्व- पदादौ च षत्वार्थं वचनम्" इति । अत्रैव स्था सञ्जोरिति 75 मेवेति स्वशब्दाभावेऽपि स्वाङ्गमित्येवार्थः प्रतीयेतेति स्पष्टार्थमेव प्रतीकमादाय न्यासे “उपसर्गस्थस्य नामिनोऽवर्णान्तेन द्विर्वचस्वग्रहणमित्येव वक्तव्यं, न पराङ्गव्यावृत्त्यर्थमिति युक्तमुत्प- नेनेत्यर्थः" इत्युक्तम्, तथा चावर्णान्तेन व्यवधानं सकारस्यैश्यामः । अस्य च न्यायस्यानैकान्तिकत्वमपि प्रदर्शितं तैरेव, वेत्येव सर्वेषामभिमतमिति प्रतिभाति । सकारस्य च न स्वानतथाहि–“अस्य च व्यभिचारित्वात् “वेः स्कन्दोऽक्तयोः” भूतो द्वित्वजो वर्ण इति न तत्र न्यायेन सिद्धिरिति तदर्थं 40 [२. ३. ५१.] इति षत्वविधायकसूत्रे द्वित्वसहितस्य । द्विश्वेऽपीति कथनमावश्यकमेवेति न तदस्य न्यायस्यानित्यत्व- 80
wwwwww
११७