Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 170

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[ द्वितीयोल्लासे न्यायः २५ ]
*तेऽन्यस्मिन् धातु-प्रत्ययकार्ये पश्चाद् वृद्धिस्तद्वाध्योऽट् च ॥ २५ ॥
दित्वनिमित्त आद, स्वमते वृद्धिः ] कथं स्यात्., उपदेशावस्थायामेव यावता प्रवर्त्तिष्यते इत्याशङ्कायां भाष्यकृता - अट एव त० — यद्यपि अविधायकसूत्रे विषयसप्तमी गृहीता, विषय- | तत्रापि विधानेन पश्चाचास्वरादित्वेऽटा सहैव वृद्धिरिति समासप्तम्याश्चाश्रयणं तत्परत्वाभावेऽपि तद्विषयत्वसम्भावनायामपि | हितम् । तत्र कैयट :- "आट" [ पा० सू० ६. १. ९०.] 5 सूत्रप्रवृत्त्यर्थमेव क्रियते, तथापि “अड् धातोः ० " [ ४.४.२९.] इति यत् [ आगमभूतस्याटः "आडजादीनाम्” पा० सू० ६. 45 इति सूत्रे बृहद्वृत्तौ विषयसप्तम्याश्रयणस्य प्रत्ययव्यवधानेऽपि ४ ७२ इत्यादि सूत्रविहितस्य स्वरादिधातौ 'प्रत्यये वा वन्चित् ' प्रवृत्त्यर्थत्वस्य व्याख्यानेनाग्रे धातुप्रत्ययादिकार्ये कृत एवाडागम ! वृद्धिविधायकं ] सूत्रं तत् 'अटश्च' इति क्रियते, अचीत्यधिकाराच इति ज्ञापयिष्यमाणोऽर्थः सूचित इति विषयसप्तम्याश्रयणसामर्थ्या- [स्वरादावित्यधिकारात् ] हलि [ व्यञ्जने ] वृद्ध्यभावः । कथम् ? दप्यडागमस्य पूर्वं प्रवृत्तिः कर्तुमशक्या, फलान्तराभावे हि । आयन्, आसन्निति, यावतेणस्त्योर्यण्-लोपयोः कृतयोर्ब्रद्धिर्नास्ति 10 विषयसप्तमी बलवती स्यात् प्रत्ययव्यवधाने प्राप्तिरूपे फले [ स्वरादित्वाभावादिति भावः ], अन्तरङ्गत्वाद् वृद्धिर्भविष्यतीत्य- 50 लब्धे च तस्याः सामर्थ्यमुपक्षीणम्, ततश्च परत्वादिनिमित्ते : दोषः । +++++ कृतायां वृद्धौ 'आसन' इति तपरकरणादाकारलोपाभावः, इणोऽपि वृद्धेरैकारस्य यण् न भविष्यति, “इणो यण्" [ पा० सू० ६. ४. ८१. ] 'ए' इति योगविभागादिकारान्तस्येणो यग्विधानात् तदभावाच्चायादेशे कृते आयन् इति भविष्यति" इत्याह ॥ एतेन च ग्रन्थेन सर्वेभ्यो धातुप्रत्ययादि - 55 कार्येभ्यः पूर्वमेवाडाटस्तन्मते प्रवृत्तिः, आयन्नासन्नित्यादयश्च प्रयोगाः सुसाधा इति स्पष्टमेव । 'ऐयरुः' 'अध्येयाताम्' इत्यादयश्च प्रयोगा यद्यपि तत्र पक्षे न सिध्यन्ति तथापि तत्र पर त्वादिया देशस्य प्रवृत्तिरिति दीक्षितेनेधातौ सिद्धान्तकौमुद्यामुक्तम् । नागेशभट्टश्व “न माङ्योगे " [ पा०स्० ६. ४. ७४. ] 60 इति सूत्रव्याख्यायामुयोते- 'इवस्तु अध्येयाताम्' इत्यादेर्लोकेऽनभिधानम्, पक्षयोः फलभेदापत्तेः इत्याह । एतच शब्देन्दुशेखरेऽप्यदादिप्रकरणे 'इब्' धातुव्याख्यावसरे निरूपितम् । 'ऐयरुः' इति च 'ऋ' - धातोर्जुहोत्यादिस्थस्य छान्दसत्वादेव साधु छन्दसि दृष्टानुविधानात् । यद्यपि 'ऋ' धातुव्याख्यावसरे 65 बै० सिद्धान्तकौमुद्यां जुहोत्यादिगणे - "बहुलं छन्दसि” [ पा० सू० ७. ४. ७८. ] इत्येव सिद्धे “अर्ति-पिपत्त्यश्व" [ पा० सू० ७४ ७७.] इतीत्वविधानादयं [ 'ऋ' - धातुः ] भाषायामपि " इत्युक्तं, तथापि तस्य भाषायां प्रयोगस्यानभिधानमेवेति नागेशाशयः । एवं वृद्धेरड्बाधिकाया धातुप्रत्ययकार्यात् पश्चात् प्रवृत्ति 70 बोधकोsस्य न्यायस्यांशो न पाणिनीयैरुपेयते । अटोऽपि तेषां मते पूर्वमेव प्रवृत्तिरित्या वेदितमेव । स्वमते चाचीकरदित्यादौ पूर्वमटि खरादित्वापत्त्या "लघोदार्थोऽखरादेः " [४.१.६४.] इति सूत्रस्थावरादेरिति निषेधापत्त्या दीर्घाभावो मा भूदित्येतदर्थं सोऽशः स्वीक्रियते, तेषां च मते एतद्विषये “दीर्घो लघोः ०” 75 [ पा० सू० ७. ४ ९४ ] इति सूत्रेऽस्वरादेरिति न पठ्यते । एतत्फलं हि 'औणुनवत्' इत्यादी दीर्घाभाव इति स्वमतम् ।
नैवाडागमस्य बलवत्त्वेन पूर्वप्रवृत्तिरुपपादनीया, साऽप्यनेन न्यायेन वार्यते । अन्ये वैयाकरणा न्यायमिमं नाश्रयन्ते, तेषां मते हि अड्-शृद्धिविधायकशास्त्रयोर्विषयसप्तम्या पूर्वमेव 15 तयोः प्रवृत्तिरिति 'आयन् आसन' इत्यादि सिद्धये “एत्यस्ते र्वृद्धिः” [ ४. ४. ३०.] इति वृद्धिविधानमपि नावश्यकं भवति, 'ऐयरुः ' 'अध्यैयत' इत्यादौ तु 'इयु' विधायकशास्त्रस्य परत्वेन पूर्वं प्रवृत्तिः, ततो वृद्धिरिति रूपसिद्धिः, उपरे णौ लघोर्दीर्घविधायके चास्वरादेरिति न पठ्यते, तथा चाचीकर20 दित्यादौ न दीर्घप्रवृत्तिदोषः एवं च समात्यादावपि न दोष इति न्यायानित्यत्वफलमपि संगृहीतम्, “उपसर्गात् सुगू-सुव्" [ २. ३. ३९.] इति सूत्रेऽय्यपीति वचनं च युक्तमेव, तत्र षत्वात् प्रागेवाटः प्रवृत्तेरिति सर्वं समञ्जसं भवति । एतच्च पाणिनीये तन्त्रे “असिद्धवदत्राभात्" [ पा० सू० ६. ४ २२. ] 25 इति सूत्रस्थमहाभाष्यकैयटग्रन्थेनापि प्रतीयते, तथा हि- तत्रायन् आसन् इयादिसिद्धये यत्वाल्लुको रसिद्धत्वाश्रयण खण्डनावसरे“सर्वेषामेष परिहारः, उपदेश इति वर्त्तते, तत्रोपदेशावस्थायामेवाडाटौ [ तत्र मते स्वरादीनामटः स्थाने 'आद' विधीयतेऽन्येषामट्] भवतः । अथवा 'आर्धधातुके' [ अशिति ] इति वर्तते, अथवा 30 “लुङ्-लड्-लङ्क्ष्वट्" । पा० स० ६. ४. ७१.] इत्यङ् विधायकसूत्रे द्विलकारको निर्देशः - लुखादिषु-लकारादिष्विति इत्युक्तम् । तत्र कैयटः- “अन्तरङ्गानपि [ अपिना परनित्ययोः संग्रहः ] विधीन् बाधित्वा लुङाद्युपदेश एवाडाटौ भवतः । अथवार्धधातुकग्रहणानुवृत्तिसामर्थ्यात् [ अशितीत्यस्य सम्बन्ध 35 सामर्थ्यात् ] अकृतेषु लादेशेषु [ तत्र मते वर्त्तमानादिस्थाने ‘लट्’ ‘लिट्’ इत्यादयः सानुबन्धा लकारा एवं विधीयन्ते तेषां स्थाने तिबादय आदेशाः क्रियन्ते इति प्रक्रिया ] लावस्थायां ! लब्धार्धधातुकसंज्ञायामडाटौ भवतः" इत्याह [ सर्व एव लका- | तन्मते च दीर्घविधायकं सूत्रं सन्वद्भावविधायकेन " सन्त्रलघुनि राः स्वभावतोऽशितः, आदेशे सति ते यथायथं शितोऽशितश्च चङ्परेऽनग्लोपे” [ पा० सू० ७.४ ९३. ] इति सूत्रेण 40 पश्चाद् भवन्ति ] । अथ यत्र स्मृता स्वरादित्वं भवति तत्र खरा ! समानयोगक्षेमम् । तच्च सूत्रं द्विधा व्याख्यायते, तद्वयाख्यानानु- 80
|
१५०