Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 174

१५४
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः। [द्वितीयोल्लासे न्यायः २६ ]
सुविचारणे तु न्यायस्यांशदयस्य कथञ्चित् स्वीकतुं शक्यत्वेऽपि भवति' इति ज्ञापितं तस्यानाश्रयणेन ज्ञापकज्ञापितत्वात् , तस्य नात्र ज्ञापकद्वयस्य सत्ताऽवसीयते, पूर्वाशज्ञापकस्य "वः पदा- ज्ञापकस्य समाश्रयणे वा पूर्व यत्व-वत्वाभावे ऐदीतः प्राप्तेरभावात् न्तात् प्रागदौत्" [. ४. ५.] इति सूत्रे 'तत्प्राप्ती' इत्यनु- पूर्वमिवर्णोवर्णयोवृद्धौ तत आयावादेशे च यः प्रागैदौदिति आत वर्तनस्य ज्ञापकत्वायोगात् , येन विना यदनुपपन्नं यस्मिश्च सति एवैत्त्वौत्त्वे तान्येव रूपाणि अतः पूर्व वृद्धिरेव स्यात् , न यत्व-वत्त्वे क यदुपपद्यत तेनैव तज्ज्ञाप्यमिति स्थितिः, तत्प्राप्तावित्यस्येकारो- ' इत्याग्रहो न कार्यः" इति । अस्थायमाशयः-अत्र न्याये "आतो 45 कारयो द्धिप्राप्तावित्यर्थों वर्ण्यते, तत्रेकारोकारयोर्वृद्धिप्राप्तिर्हि नेन्द्रवरुणस्य" [७. ४. २९.] इति सूत्रमेव ज्ञापकम् । इह च सति सम्भावनाविषया, यद्यत्र यत्व-वरवे न स्यातां तर्हि : [वैयाकरण इत्यादौन तन्यायस्य प्रवृत्तिः, ज्ञापकज्ञापितत्वात्। तत्स्थानिनोरिकारोकारयोर्बुद्धिरेव स्यादिति तात्पर्यात् । तथा च यदि च तत्प्रवृत्तिरिह स्यात् तर्हि यत्व-वत्वे पूर्व न प्रवत्ततामिति
तत्प्राप्ताविति पदमिकारोकारयोरुपलक्षणतया खरूपपरिचायकं, . स्वः पदान्तस्याभावेन ततः प्रागैदौतौ कथं प्रवर्तेयाताम् , 10 न तु विशेषणतया व्यावर्तकम् । तथा च बृद्धिप्राप्तिकालपर्यन्त न्यायप्रवृत्ती च यत्व-वत्वाभ्यां पूर्व वृद्धौ कृतायामायावादेशयोः 50
तयोरिकारोकारयोः स्थिति वश्यकीति सन्धिकार्ये यत्वादौ सतोराकारस्य य्वाभ्यां पूर्वस्य स्थाने ऐतौतोः करणेन रूपसिद्धौ कृतेऽपि तत्प्राप्तिपदस्य परिचायकत्वानपनोदेन तेनैतन्याय. तत्प्राप्ती सत्यामित्युक्तेरानर्धक्यमेवेति । वस्तुतस्तु-इह न्यायस्य ज्ञापनासंभवात् । किञ्च परिनिष्ठितं हि पदं पदान्तरमाकाङ्क्षतीति प्रवृत्तिचर्चाऽपि नोचिता, वस्तुतः पूर्वपदस्य उत्तरपदस्य वा व्युत्पत्त्या यावद् व्याकरणशब्देन सर्वथा निष्पद्यत तावत् तस्य - कायित्वविरहादित्यावेदितं पूर्वमपि । अत्र न्यायप्रवृत्तौ पूर्वमिका15 नामत्वमपि न स्यात् , नामसंज्ञायां च द्वितीयोत्पत्त्या 'व्याकर- रोकारयोवृद्धावायावादेशे यकार-वकाराभ्यां पूर्वस्याकारस्यैदौदा-55
णमधीते' इत्यादि विग्रहः साध्यः स्यात्, एवं च संहितायाः : देशे रूपसिद्धिरिति यदुक्तं न्यासकृता तत्तु न युक्तमित्युत्पश्यामः, सत्त्वे तावत्कालं सन्ध्यभावेन स्थातुमशक्यम्, ततश्चानेन यतस्तथा सति य्वाभ्यां प्राच ऐदौदादेशावित्यर्थ:कल्पनीयः स्यात्, न्यायेन तत्रत्यं सन्धिकार्य वृद्धिप्राप्तिकालपर्यन्तं वारयितुं न स च प्रकृतसूत्राक्षरविरुद्धः, तथा च प्रकृतन्यायप्रवृत्ताविह
शक्यते 1 किञ्चेयमादिवृद्धिर्न पूर्वपदकार्य न बोत्तरपदकार्यम्, 'वैयाकरणः' इति स्पासिद्धिरेव स्यादिति प्रतिभाति । यदि च 20 अपि तु समुदायस्येति वृत्तावेवावेदितम् । इत्थं चात्र न्याय “इकारोकारस्थानीयाभ्यां य्वाभ्यां प्राग् यथासंख्यमैदौतौ” इति 60 विनापि निर्वाहे न्यायेन चेकारस्य वृद्धिप्राप्तिसाधनासंभवाच्च वृत्त्युक्त्या वृद्धिप्राप्ताविति पदं तत्स्वरूपपरिचायकमात्रं, न तु वस्तुतो नानेन 'तत्प्राप्तौ' इत्यनुवर्त्तनेनैतन्यायज्ञापनमुचितम् । “आतो वृद्धिप्रवृत्तिरिहाभिलषिता, तथा सति इकारस्थानीयस्य यस्य नेन्द्रवरुणस्य" [७. ४. २९.] इति सूत्रे बृहद्वृत्तौ चास्यैव लाभाभावादायादेशयकारो न साक्षादिकारस्थानीयोऽपि तु पर
सूत्रस्य संपूर्णन्यायज्ञापकता प्रदर्शिता, तथा हि-तत्रत्यो ग्रन्धः- म्परयेवेति न्यायप्रवृत्तावपि नात्र पूर्व वृद्धिः 'तत्प्राप्तौ सत्याम्' इति 25“ननु चन्द्रशब्दस्य द्वौ स्वरौ, तत्राद्यः सन्धिकार्येण ह्रियतेऽपरः . पदेन तत्प्रवृत्त्यभावस्य स्वरस्तो लाभात् । एवं चैतन्यायाभावे-65
“अवर्णेवर्णस्य" [.. ४. ६८.] इत्यतोऽस्वर एवेन्द्रशब्दः, ऽन्तरगत्वाद् यत्व-वत्वयोः प्रवृत्ती कदापीकारोकारयोवृद्धेरप्राप्त्या तस्य किं वृद्धिप्रतिषेधेन ? सत्यम्-किन्त्वनेनैतज्ज्ञाप्यते *बहि- तत्प्राप्तौ सत्यामिति पदस्योपलक्षणतयाऽपि परिचायकत्वमसंभवरङ्गमपि पूर्व पूर्वोत्तरपदयोः कार्य भवति, पश्चात् सन्धिकार्यम् , ' मेवेति तत्प्राप्तौ सत्यामित्यर्थाश्रयणादयं न्यायांशो ज्ञाप्यत एवे
तेन पूर्वेषुकामशम' इत्यादि सिद्धं भवति" इति । न चोत्तरपदस्य त्युच्यते तदापि न निर्वाहः, न्यायेन यत्व-वत्वयोनिरोधापत्तेः 30 वृद्धिनिषेधकेनानेन ["आतो नेन्द्रवरुणस्य" इति सूत्रेण ] कर्थ सूत्रस्यास्य प्रवृत्त्यसंभवात् । यदि च सूत्रारम्भसामोद् यत्व-10
पूर्वपदोत्तरपदोभयविषयक ज्ञापन कर्तुं शक्यत इति शङ्कनीयम्, वत्वयोः प्रवृत्तिरित्युच्यते तदापि न्यायस्यानुपयोग एव । न च *असति बाधके प्रमाणानां सामान्ये पक्षपातः* इति न्यायेन 'तत्प्राप्ती सत्याम्' इति पदस्य सार्थक्यमिति वाच्यम् , तस्यह सामान्यतः[समुदायावयवत्वसामान्येन] एकदेशानुमत्या वा फलाभावेनानुवृत्तरेव त्यक्तुं शक्यत्वात् । यदि च यकार-वका
संपूर्णन्यायस्य ज्ञापनसंभवात् । लधुन्यासकारेण च 'वैयाकरणः' . राभ्यां परस्य स्वरेष्वादिभूतस्य स्वरस्य प्राप्तवृद्धिवाधनार्थ 35 इत्यादावस्य न्यायस्याप्रवृत्तिरपि प्रतिपादिता, सा च “य्वः तत्प्राप्तौ सत्यामिति पदमावश्यकमित्युच्यते तदा तदर्थमेव तस्य 75 पदान्ताद्" [७. ४. ५.] इति सूत्रस्थतत्प्राप्तावित्यनुवर्तनस्य सार्थक्येन ज्ञापकत्वाऽसम्भवात् , यदीह यकार-वकारौ न स्यातां ज्ञापकत्वे कथं संगच्छेत, तथा हि-'वैयाकरणः' इत्यादिप्रयोगा- तर्हि तत्स्थानिनोरिकारोकारयोरेव वृद्धिः स्यादिति सम्भावनानुदाहृत्य “परत्वान्नित्यत्वाच्च वृद्धेः प्रागेव सर्वत्राने दौतो" इति मात्रेण वा 'तत्प्राप्ती सत्याम्' इत्यस्य चारितार्थ्यात् । तस्मा
वृहद्वृत्तिग्रन्थव्याख्यानावसरे तेनोक्तम्-"एतच "आतो नेन्द्र- दिह पूर्वपदमुद्दिश्य कार्यस्य कस्यचनाभावेन वा, सन्ध्यभावे 40 वरुणस्य" [७. ४. २९.] इत्यत्र यत् 'पूर्व सन्धिकार्य न परिनिष्ठितत्वाभावेन व्याकरणादिपदानां पदान्तरेण सम्बन्धस्या-80