Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 197

[ द्वितीयोल्लासे न्यायः ३५] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुनयः ।
तेषु “सन्यस्य" [४. १. ५९.] इत्येव सिद्धेः । तथा च यत्र तस्यानिमित्तस्यापि निमित्तम् इति न्यायेन णिचि सत्येव विधीय. सनि इड् भवति-यथा पूडः सनि 'ऋस्मिपूङञ्जशौकगट- मानस्य की देशस्य णिनिमित्तत्वस्य दुर्वारत्वात्। "स्थानीवाऽप्रच्छ' [४. ४. ४४.] इतीड् भवति, यौतेः सनि “इवृध- वर्णविधौ" [७. ४. १०९.] इति परिभाषायाः प्रपञ्चभूतोऽयं भ्रस्जदम्भश्रियण्णु० [४. ५. ४७.] इतीड् भवति, तत्र न्याय इति प्राचीनाः, तदपि न रुचिरं प्रतिभाति, यतो यथाकथं5 द्वित्वविधौ 'प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः' इत्युक्तत्वात् सनश्च ! चिदिहापि स्थानिभूतस्योवर्णस्वेत्वं चिकीर्षितमिति वर्णविधि- 45 स्वरादित्वभावात् पूर्व द्वित्वमेव भवति ततो गुणावादेशाविति सत्त्वेन तस्याः परिभाषाया विषयाभावः । स्वमतेऽपि यत् द्वित्वे पूर्वत्रावर्णस्यासरतेन “सन्यस्य" [१.१.५९.] इत्यस्या- "स्वरस्य परे प्राविधौ" [७.४.११..] इति स्थानिवप्रात्या तदर्थ 'ओः पयेऽवणे[४.१.६०.1 इत्येव सूध्य-! त्वस्य द्वित्वे कर्तव्ये निषिद्धस्य प्रतिप्रसवरूपोऽयं न्याय इत्य.
ताम् 'जान्तःस्थापवर्ग' इत्यादिबृहता न्यासेन किं प्रयोजनम् ।। वतरणे कथितम् , तदपि स्वविधौ न स्थानिवदिति स्वमात्र10 तथा च तेषां ग्रहणं व्यर्थ सत् न्यायमिमं ज्ञापयति । ज्ञापिते। विधौ न स्थानिवदित्याशयकमित्याश्रित्य । वस्तुतस्तु-अप्राप्त- 50
चास्मिन्याये जिजावयिषतीत्यादौ ण्यन्तात् सनि वृद्धेरप्रवृत्त्या | स्यैव स्थानिवद्भावस्य विधायकमिदमित्यास्थेयमिति विवेचितं प्रवृत्तौ वा तस्य स्थानिवद्भावेन उकारविशिष्टस्यैव द्वित्वे सति, विवरणे ॥ ३५ ॥ पूर्वत्रोकारस्य विद्यमानत्वेन “सन्यस्य" [४.१.५९.] इत्यनेन *णी यत कृतं तत् सर्व स्थानिवद् भवति ॥ ३५॥ कार्यस्य साधयितुमशक्यतया जान्तःस्थादिग्रहण सार्थकम् ।
त०-पुस्फारयति चुक्षावयिषतीत्यादा द्वित्वे पूर्वत्रोकारस्य 15 फलं चास्य-पुस्फारयिषति चुक्षावयिषतीत्यादौ द्वित्वे पूर्वत्रो- श्रवणार्थ पूर्व द्वित्वे कृते णिनिमित्तकारववृद्धयादीनां प्रवृत्तिरिटा. 55
कारस्य श्रवणम् । तत्र हि णिनिमित्तकस्य "चिस्फुरोनेवा" | परं सा दुर्लभा. णिमात्रनिमित्तककार्याणां उपरणिनिमित्तकद्वित्वा[१.२.१२.] इति आत्वस्य स्थानिवद्भावो भवति, चुक्षा- |
पेक्षयाऽन्तरङ्गत्वेन पूर्वमेव प्रवृत्तरौचित्यात् । ततश्च तेषु कार्येषु वयिषतीत्यादी च णौ कृताया वृद्धेः स्थानिवदावश्च भवतीति । | कृतेष्वपि स्थानिवद्धावेन स्थानिन एवोकारस्य सत्त्वमाश्रित्य ज्ञापकस्य सजातीयापेक्षत्वेन यत्र द्वित्वे परखण्डे प्रथमः स्वरो-द्वित्वादिकेष सत्स पूर्वोक्तरूपाणां सिद्धिर्भवति । यद्यपि “खरस्य 20 ऽवों भवति तत्रैवानेन ज्ञापितेन न्यायेन स्थानिवत्वं भवति । परे प्राविधौ” [७.४. ११०.] इत्यत्र 'प्राविधी' इत्यस्य 60 तशावर्णवत्त्वं प्रक्रियादशायां परिनिष्ठिते रूपे वेत्यन्यदेतत् । भव- | स्वविधौ न स्थानिवदित्यर्थमाश्रिल्य, अत्र च द्वित्वस्य स्थानिभूतर्णपरत्वसम्पादकादेशस्यैव स्थानिवत्वमिति भावः । तेन चाचि- स्वरमात्रस्थानिकत्वाभावेन स्थानिवद्धारः सिद्ध एवेत्याशक्तिं कीर्तदित्यत्रेकारस्य न स्थानिवत्वं, तत्रावर्णवदुत्तरखण्डादेर- शक्यते. तथापि तस्यापि स्थानिवद्भावस्य द्वित्वविधौ “न सन्धि
भावात् । प्राचीनास्तु न्यायस्यानित्यतामाश्रित्येदं रूपं साध-ठी.. ४.१११.१ इत्यादिमन्त्रेण निषेधात स्थानिवद्धावो. 25 यन्ति, तश्च न प्रकृतवृत्तिग्रन्थारूढम्, अनित्यत्वज्ञापकप्रमा- ऽप्राप्त एव, यदि च प्राविधावित्यस्य स्वविधौ न स्थानिवदित्य- 65
णान्तराभावाच्च । ज्ञापकसिद्धत्वेनासार्वत्रिकस्वं तु मानुगतं र्थोफ्लक्षकत्वे मानाभावः, यदि वाऽत्राऽपि स्थानिन उकारस्य प्रमाणम् । 'एतच्च ज्ञापकं चान्तःस्थापवर्गवदन्यत्राप्यवर्ण द्वित्वानुभवकर्तृत्वेन स्वविधित्वानपाय इत्युच्यते, तदा सर्वथाएव द्रष्टव्यम् इति ग्रन्थस्य स्पष्टमेव ज्ञापकसाजात्यमूलकस्यैवा- प्राप्त एव स्थानिवद्भावोऽनेन विधीयते इति मन्तव्यम् । स्थानिस्थार्थस्य लाभे तात्पर्यात् । भतश्रावत्यः प्राचां ग्रन्थो म तद
वद्धावेन च स्थानिरूपमेवातिदिश्यते इति तद्वयवहार एव तत्र न 30 नुकूल इति प्रतिभाति । तथाहि-तेषां ग्रन्थः-अनैष्ठिकश्रायम् ।
खव्यवहारः [आदेशरूपव्यवहारः], अतिदिश्यमानधर्मविरुद्ध-70 तेन यस्य णिनिमित्तकृतकार्यस्य स्थानिवद्भावश्विकीयॆते तदा- | स्वाश्रयधर्मनिमित्तककार्याभावस्यातिदेशखभावत्वात् । न च धारभूतो वर्णो वर्णसमुदायो वा अवर्णवान् यदि स्यात् तदैवाय ज्ञापितेऽपि न्याये पिपविषते यियविषतीत्यादौ कथमित्वं परखण्डे न्यायः स्फुरेन्नान्यथा" इति । अत्रेदमुच्यते-अनैष्ठिकत्वमेव द्वित्वपरखण्डे कृतयोर्गुणावादेशयोः "खरस्य परे प्राग्विधौ" यदाश्रित तदा तस्य स्थलविशेषनियमनं कुतो लभ्यते, स्थल-[७. ४. ११०.1 इति स्थानिवत्वेनावर्णपरत्वाभावादिति विशेषनियमनं हा नित्यत्वज्ञापकाधीनम्, न च तत्किमपि | वाच्यम्, सूत्रारम्भसामदेिव तत्र स्थानिवद्भावाभावात् 175 निर्दिष्टमिति यत्किञ्चिदेतत् । स्थलविशेषस्वरूपवर्णनं च न संग- ननु ज्ञापकघटितसूत्रे णिग्रहणाभावेन तत्रत्यज्ञापकेन कथं णिवितमिति निरूपितं विवरणे । ननु अचिकीर्तदिति यदुदाहृतं तन्त्र !षये एव स्थानिवद्भावानुमानम् ? । अयमाशयः-"ओन्तिःयुक्तम्-यतः "कृतः कीर्तिः"[४.४. १२२.] इति विहितस्य | स्थापवर्गे ” [४. १. ६०.] इति सूत्रेण सनि इत्वं भवति, कीतदेशस्य न णिनिमित्तत्त्वमपि त्वनैमित्तिकृत्वमेवेति तन्त्र स च सन् क्वचिन्मुख्यः 'यियविषति, पिपविषते' इत्यादौ, 40 न्यायप्रसराभावादिति चेत् ? न येन बिना यन स्यात् तत् | क्वचिच गौणः 'अबीभवत् , अपीपवत्' इत्यादौ, तत्रच वस्तुतो 80
२३ न्यायसमु०