Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
View full book text
________________
[द्वितीयोल्लासे न्यायः १२] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
P
ARAMPARAN
सिद्ध मिति वाच्यम्, प्राक्शब्दस्य दिग्वाचकत्वेन दिक्शब्द- | पूर्वदेश-कालव्यावर्त्तकवेन पश्चाच्छब्दपर्यायत्वे लोकप्रसिद्धेऽपि 10 योगलक्षणपञ्चम्या एव तत्र प्रतिपदोक्तत्वेन प्राबल्यात्, प्राक्- | 'काशीतः पश्चिमे प्रयागो मथुरा पुष्करं द्वारका' इत्यत्र देशे, शब्दस्य पूर्वावयववाचकत्वस्य काप्यदर्शनाच्च । अस्य च ज्ञाप- | 'चैत्रतः पश्चाद् वैशाखो ज्येष्ठः श्रावणः' इत्यादौ काले च पश्चाकम्-"गायोऽनुपसर्गा" [५. १.७४.] इति सूत्रेऽनुप- | च्छब्दस्य यद्यपि व्यवहिताव्यवहितसाधारणत्वं प्राप्तं, तथापि 5सर्गादित्युपसर्गवर्जनम् , तस्य हि साम संगायतीत्यर्थे सामसं- 'अनु' इत्यस्योच्चारणसामर्थ्यांदव्यवहितत्वेन प्रयुज्यमानत्वमेव गाय इत्यत्र टकोऽप्रवृत्त्यर्थत्वम् , यदि चोपसर्गस्य व्यवधाय- कृभ्वसामिति प्रतीयते । अत्र च ग्रेण व्यवधानादसाधुत्वं स्यादि-45 कत्वं स्यात् तर्हि सामसंगाय इत्यत्र कर्मणो व्यवहितत्वाद् त्ययं न्याय आधीयते । तथा च नात्र व्यवधानमिति सिद्धयति। गायतेः कर्मणः परत्वाभावाहकः प्राप्तिरेव नेति तद्वारणायोप- भट्टिकाव्यव्याख्याता जयमङ्गलाकारस्तु-अनुशब्दोच्चारणसाम: सर्गपरत्ववर्जन वृथैव स्यात् , वृथाभूतं च तदिम न्यायं ज्ञाप
•दव्यवहित एक प्रयोगे विधये प्रशब्दव्यवधानं नोचितमिति 10 यति, ज्ञापिते चास्मिन् न्याये उपसर्गस्याव्यवधायकत्वे सिद्धे
'उक्षान् प्रचक्र गरस्य मार्गान्' 'प्ररिभरा चकारासौ' इत्येवंसामसंगाय इत्यत्रापि टकः प्राप्तिरिति तद्वारणयोपसर्गवर्जन | रूपेण पाठं परिकल्पितवान् । “कृछानु प्रयुज्यते लिटि" [पा० 50 सार्थकम् । तथा चास्याटकोऽप्राप्तौ "कर्मणोऽण" [५.१. ०३.१.४०.1 इति सूत्रस्थमहाभाष्यग्रन्थपर्यालोचनया तु ७२.] इत्येव भवतीति सामसंगाय इति सिद्धति । फलं चास्य - भिन्नार्थसत्त्वप्रधानशब्दव्यवधानमेव निवर्तनीयमनुप्रयोगसाम
"उक्षांप्रचक्रुर्नगरस्य मार्गान्" भट्टि० स०३।५] इत्यादिकविप्र-। ादिति लभ्यते, उपसर्गस्य च धात्वर्थद्योतकत्वेन भिन्नार्थत्वा15 योगाणां साधुत्वमेव । एतस्यायाभावेन ह्यान्न "शुरुनाम्यादेः०" ! भावादसत्त्वप्रधानत्वाच न व्यवधायकत्वम् । तथाहि-तत्रत्य ।
[३. ४. ४८.] इति परोक्षाया मामादेशे कृते 'कृभ्वस्ति ग्रन्थः किमर्थमिदमच्यते ? अनप्रयोगो यथा स्यात नेतदस्तिका चानुवदन्तम्' इति परोक्षान्ततयाऽनुप्रयुज्यमानस्य कृगो मध्य- | प्रयोजनम्, आमन्तमव्यक्तपदार्थक, तेनापरिसमाप्तोऽर्थ इति स्थितेनोपसर्गेणाम्प्रकृतितोऽव्यवधानम्, अन्वित्यव्ययेन हि कृत्वाऽनुप्रयोगो भविष्यति. “विपर्यासनिवृत्त्यर्थ वा" [वार्तिपश्चादर्थेन ततोऽव्यवहितस्यैव [आम्प्रकृतिसन्निहितस्यैव ]i कम विपर्यासनिवृत्त्यर्थ तर्हि कृओऽनुप्रयोगवचनं क्रियते, 20 कृगः प्रयोगस्यौचित्यं प्रतिभाति । यदि च मध्ये प्रशब्द उपसर्गः | इहांचवे. चके इंहामिति मा भूत् । “व्यवहितनिवृत्त्यर्थ च"
कविना प्रयुक्तस्तर्हि तस्य व्यवधायित्वेनानुप्रयुज्यमानत्वं कृगो | वार्तिकम् ], व्यवहितनिवृत्त्यर्थ तर्हि कृतोऽनुप्रयोगवचनं क्रियते; 60 न स्यात् , स्वीकृते चात्र न्याये प्रशब्दस्याव्यवधायकत्वेन कृगो- | अन्वेव च कृतोऽनुप्रयोगो यथा स्यात्-ईहांचके, व्यवहितस्य मा ऽव्यवधानादनुप्रयुज्यमानत्वं सियति । "अयं च न्यायोऽनै-भूत-ईहां देवदत्तश्चक्रे' इति ।" इति । इत्थं चेम अन्धं कैयटो
कान्तिकः, तेन समागच्छतीत्यत्र सम आङा व्यवधानात् व्याचख्यौ-"अन्तरेणापि सूत्रारम्भमनुप्रयोगः सिद्धः काल25 "समोगमृच्छि-प्रच्छि-श्रु-वित्-स्वरत्यर्ति-दृशः" [३.३.८४.]
संख्या-साधनप्रत्यक्त्वादिप्रतिपादनाय लिट्परस्य कृषः। आमइत्यात्मनेपदं न भवति" इति प्राञ्चः । वस्तुतस्तु-उपसर्ग
न्ताद्धि कालविशेष एवावसीयते, न त्वर्थान्तरम् , तत्र समामा-65 स्यान्यं प्रत्यव्यवधायकत्वेऽनेन न्यायेनोच्यमाने उपसर्गाणां
र्थस्य धातोरनुप्रयोगो न भविष्यति, ओषामुवोषेति, उत्तरेणैव परस्परं व्यवधायकत्वमपाकन्तुं न शक्यते, तथा चोपसर्गस्याडो ! मभिव्य
सर्वार्थाभिव्यञ्जनादामन्तस्यानर्थक्यप्रसङ्गात् । नापि भिन्नार्थस्यअन्य प्रत्यव्यवधायकत्वेऽपि स्वसजातीयमुपसर्ग प्रति व्यव
ईहां पपाचेति, आमन्तसम्बद्धसाधनाद्यसंप्रत्ययात् । कृञ् तु 30 धायकत्वं स्यादेवेति नात्रात्मनेपदप्राप्तिरिति न तदर्थमस्य
सामान्यवचनः, सामान्य-विशेषवाचिनोश्च प्रयोगोऽर्थविशेषप्रतिन्यायस्यानित्यत्वमाश्रयणीयम् । किञ्ज कर्मण्यसत्येवात्मनेपदं | पादनेऽनुगुण इति भावः" इति। अयमाशयः-परोक्षास्थानिकाम-70 भवति, समागच्छतीत्यन्न कर्मणो विवक्षायां परस्मैपदं निरा
रा । न्तेन कारक-संख्यादीनां खमते । मतान्तरे च कालस्यापि बोधो बाधमेवेति ॥१२॥
नैव जायत इति तद्वोधनाय विनाऽपि वचनं परोक्षापरस्य कृतो:
। अनुप्रयोगो भविष्यत्येव । न च कृन एव कुतोऽनुप्रयोगो भविष्यति, . *उपसर्गों न व्यवधायी* ॥ १२॥ समानार्थस्यैव, भिन्नार्थस्यैव वा धातोः परोक्षापरस्यानुप्रयोगः कुतो 35 त०-धातोः प्राक् प्रयुज्यमानः प्रादिरुपसर्गसंज्ञां लभते, न भविष्यति?, तत्र समानार्थस्य यथा-ओषामुवोषेति, भिन्नार्थस्य स च न कस्यचिदवयवः, पदत्वं च तस्य सिद्धमेव । तथा च यथा-ईहां पपाचेति वाच्यम् , उवोषेत्यनेनैव ओषामित्यस्यापि न तस्य धात्वन्तर्गतत्वम्। एवं च "उक्षा प्रचक्रुर्नगरस्य मार्गान्" । गतार्थत्वात् समानार्थस्याप्रयोगात्, भिन्नार्थेन तु आमन्तधातुएवं-"बिभरां प्रचकारासौ" इति च भट्टिकविप्रयोगे आमन्ताद- : सम्बद्धकारकादीनामसंप्रत्ययाच । तथा च ईहधातुर्विशेषवाची नुप्रयुज्यमानस्य कृगः प्रेण व्यवधानं प्राप्नोति, अनुशब्दस्य कृञ् च क्रियासामान्यवाची ततोऽनुप्रयुज्यते, इति सामान्य
१६ न्यायसमु०
............

Page Navigation
1 ... 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206