Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

View full book text
Previous | Next

Page 163
________________ [द्वितीयोल्लासे न्यायौ २१-२२ ] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । १४३ MARRIVARIANTRWITTER.REPREPAawararuna.irni.ma.mirmirmirariantan. Mar aranandHaranMAHARAHAAAAAAAAAAAI वृषलपतित्, पूताः क्रतको यया सा पूतकतुः, सा इवाचरति- । त्वेन तादिनिमित्तको जग्धादेश एवैकपदापेक्षत्वादन्तरङ्गत्वात् 40 पूतक्रतुत्, इत्यादौ “सादेः" [२. ४. ५९.] "पूतकतु-वृषा- प्रवर्तिष्यते, पश्चाच्च यबिति यपि चेत्यस्यानुक्तावपि यपि जग्धाकप्यग्नि."[२. ४. ६०.इति सूत्राभ्यां पतिशब्द-पूतऋतु-देशः सिद्ध एवेति यपि चेत्यस्य वैयर्थ्य स्पष्टमेव, व्यर्थीभूतं शब्दयोनकारैकारावादेशौ स्याताम् , आगमरहितयोस्तयोनिदिश्य-च तत् न्यायमिमं ज्ञापयति । तथा च ज्ञापिते न्याये पूर्व 5 मानत्व[षष्ठीप्रकृतिशक्यत्व सत्त्वादिति वाच्यम्, पूर्वोक्तेषु यवादेश एव स्यात्, ततश्च तादिकित्प्रत्ययाभावेन जग्धादेशो सर्वेष्वपि परिष्कारेष्वेतदोषवारणायोपायान्तरानुसरणस्यावश्यक- न स्यादिति तद्विधानार्थं यपि चेत्यस्य सार्थक्यम् । फलं चास्य 45 त्वात् । तथाहि-पूतक्रतुदित्यत्रोपसर्जनस्वानकारः. वृषलपति- । न्यायस्य 'प्रशम्य' इत्यादी "अहन्पञ्चमस्य विति" [... दित्यत्र “पत्युनः"[२.४.४८.1 इति सूत्रे पतिशब्दे इकारा- १०७.] इति दीर्घत्वं प्रकृत्याश्रितत्वादन्तरङ्गमपि बाधित्वा न्तरस्याऽपि प्रश्लेषणात्राऽपि [ “सादेः" २. ४. ५९. इत्य- पूर्व यपि कृते पश्चाद् धुडादिप्रत्ययाभावान दीर्घत्वमिति, 10 त्रापि] इकारान्तपतिशब्दस्यैव ग्रहणेन वृषलपतिदित्यादाविका- तदुक्तमभियुक्तः-- रान्तत्वाभावेन दोषाभावान्मुधैव विस्तृता परिष्कारकल्पनेति "तादौ किति जग्धि सिद्धे यपि चेति यदुच्यते। 50 चेत् ? न-इष्टत्वात् , इति पूर्वोक्तपरिष्कारकल्पनाऽऽग्रहरहिता । ज्ञापयत्यन्जरङ्गाणां यपा भवति बाधनम् ॥” इति । अनेन न्यायेन च स्वस्वनिमित्तसन्निधापितानां “षष्ट्यान्तस्य" स्पष्टं चेदं “यपि चादो जग्ध" [४. ४. १६.1 इति [७.४, १०६.] “अनेकवर्णः सर्वस्य" [७. ४. १०७.1 सूत्रे बृहद्वृत्तौ । तथाहि-"एकपदाश्रयत्वेनान्तरङ्गत्वाद् यबा15 इत्यादिपरिभाषाणां न विरोधोऽपि तु समावेश एव, तथा च दशात् प्रागव - देशात् प्रागेव जग्धादेशे सिद्धे यग्रहणम् *अन्तरङ्गानपि . 'अष्टाभिः' इत्यादौ "वाष्टन आः स्यादौ"। १. ४. ५२.1 विधीन् यबादेशो बाधते* इति ज्ञापनार्थम् , तेन प्रशम्य, 55 इति सूत्रेऽस्य न्यायस्य “षष्टयान्त्यस्य" [७. ४. १०६.]. 'प्रपृच्छय, प्रदीव्य, प्रखन्य, प्रस्थाय, प्रपाय, प्रदाय, प्रधाय, परिभाषायाश्चोपस्थिती निर्दिश्यमानाष्टशब्दान्त्यस्याकार' 'प्रपठ्येत्यादौ दीर्घत्वं शत्वमूत्वमात्वमित्वमीत्वं हित्वमित्वं इत्यादिरीत्या समावेशः, विरोधे सति हि बाध्य-बाधकभावो | यपा बाध्यते" इति । प्रशम्येत्यत्र दीर्घत्वाभावाः पूर्वमेवोप20 भवांत । न च मास्तु विरोधः, अङ्गानिभावस्त स्यादेवेति । पादतः, शत्व प्रपृच्छयेत्यत्र, ऊत्वं प्रदीव्येत्यत्र. आत्वं प्रखन्ये वाच्यम्, उभयोरपि विधिशास्त्रोपकारकत्वेन गुणशास्त्रत्वात त्यत्र, इत्वं प्रस्थायेत्यत्र, इत्वं प्रपायेत्यत्र प्रदायेत्यन्त्र च, हित्वं 60 'गुणानां च परार्थत्वादसम्बन्धः समत्वात् स्यात्' इति न्यायेन प्रधायेत्यत्र, इट्त्वं प्रपठ्येत्यत्र, यबादेशेन बाध्यत इति योजतदयोगात् ॥ इत्थञ्चानेकफलस्वेन *श्रुतानुमित न्यायविभिन्न नीयम् । अत्र च स्थानिवद्भावेन स्थानिवृत्तिधर्मस्य कित्त्वाविषयत्वेन न्यासकारादिभिः पृथक् पृथक् लक्ष्यभेदेनोचारितत्वेन ! दे भेऽपि धुडादित्वादेर्वर्णमात्रवृत्तिधर्मत्वेन तदाश्रये विधौ स्थानिवद्भावाप्रवृत्तिरवर्णविधाविति तत्रोक्तत्वात् । यद्यपि 25 च पृथगेवायं न्यायः स्वीकार्य इति संक्षेपः ॥ २१ ॥ "ईयञ्जनेऽयपि" [४. ३. ९७.] इति सूत्रे 'अयपि 65 *अन्तरङ्ग इत्युक्तेः प्रपाय प्रदायेत्यादावीत्वं न प्राप्तं, तथा च नैतेऽस्य बाधते* ॥ २२॥ न्यायस्योदाहरणे तथापि तस्य 'अयपि' इति वचनस्यैतच्यायन गतार्थत्वेऽपि क्वचिदनुबन्धघटितधर्मानयनेऽवर्णविधाविति न सि०-बहिरङ्गोऽपीति शेषः । यबादेशः "अनञः क्त्वो ! प्रवर्तत इति ज्ञापनार्थत्वम, तेनानभयेत्यादौ गुणनिषेधादियप" [३. २. १५४.1 इति सूत्रेण विधीयते, तदर्थश्च । सिद्धिरिति स्पष्ट विवरणे ॥२२॥ 70 30 मञोऽन्यस्मादन्ययात् पूर्वपदात् परं यदुसरपदं तदद्वयवस्य क्वो यप् स्यादिति । एवं च यबादेशे पूर्वपदमुत्तरपदं चापे- *अन्तरङ्गानपि विधीन् बहिरङ्गो यबादेशो क्षितमिति पदद्वयापेक्षत्वेन बहिरङ्गः, तदपेक्षयैकपदमात्रापेक्षाणि बाधते*॥ २२॥ कार्याग्यन्तरङ्गाणीति तानि यबादेशापेक्षया बलवन्तीति स्थितौ त०-"ईर्व्यञ्जनेऽयपि" [ ४. ३. ९७.] इति सूत्रेऽयपीति यबादेशस्य बलवस्वविधायकोऽयं न्यायः समाश्रीयते । अन्तर- वचनस्यैतच्यायसत्त्वे नावश्यकत्वम्, यतः क्रिति अशिति ईत्वं 35 ङ्गानपीत्यपिशब्दात् पर-नित्ययोः सङ्ग्रहः, योऽन्तरङ्ग पराजि-विधीयते, यप् च न स्वतः कित्, स्थानिद्वाराऽस्य कित्वं तु न 75 त्याच बलवन्तमपि बाधते तस्य परनित्यबाधः कैमुतिकन्याय- लभ्यम् , कित्त्वं हि ककारेत्संज्ञकत्वम्, ककारश्च वर्ण इति वर्णसिद्ध एव । अत्र ज्ञापकं च "यपि चादो जग्" [४.४. १६.] विधित्वेन स्थानिवद्भावाभावाद् यपः कित्वस्य लन्धुमशक्यइति सूत्रे यपि चेति वचनम् , अत्र चकारेण तादौ कितीति त्वात्। तथा च व्यर्थ सत् तदु 'अनुबन्धघटितधर्मानयने समुच्चीयते, तत्र 'प्रजग्ध्य' इत्यादौ क्त्वाप्रत्ययस्यापि तादि- 'अवर्णविधी' इति प्रतिषेधो न प्रवर्तते इति ज्ञापयति, तेनान

Loading...

Page Navigation
1 ... 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206