Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

View full book text
Previous | Next

Page 145
________________ [ द्वितीयोल्लासे न्यायः १५ ] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । च भूतपूर्वका स्तदुपचारः * इति न्यायलभ्य एवार्थ इह कार्येभ्यः पश्चादेव शकार | देशस्य प्रवृत्तिरिति 'आसासक् 'अश्र्वः' इत्यस्य सार्थक्याय समाश्रित इति प्रतीयते, तथा च मूलवृट् मधुक् इत्यादौ शकारादेशात् पूर्वमेव परत्वात् नापूर्वचचनज्ञापनमिति लाघवम् । फलं चास्य 'भवान् शेते' | सकारस्य "संयोगस्यादौ स्कोर्लुक् "[ २. १. ८८ . ] इति लुकि इत्यादौ स्वाभाविकस्य शकारस्य सकारापदिष्टकार्यत्सादेशा: रूपसिद्धौ तत्र तादृशेषु अन्येषु वा लक्ष्येषु प्रकृतन्यायस्योपयोगो 5 भावः तथा च न तदंशे ज्ञापकान्तरान्वेषणं कार्यम् । प्राञ्चस्तु- नास्ति तथापि ' अश्व:' इति ज्ञापकनिर्देशेनानुमीयमानोऽयं 45 '' अश्व:' इत्यस्यैव तदेशज्ञापन सामर्थ्यमपि वर्णयन्ति, तथाहि प्रकृतलक्ष्येष्वपि यदि प्रवर्त्तेत तर्हि न कापि क्षतिरिति समादृतः । तेषां ग्रन्थः - ' अश्व:' इत्यनेन तावत् व्युत्यादीनां श्वो वर्ज्यते, नन्वेवमस्य न्यायस्य फलान्तराभावेन तज्ज्ञापकम् 'अश्वः' इति न त्वन्यः कश्चिदसंभवात्, तस्मिंश्व श्वे शः सकारादेश एवास्ति, पदमेव परित्यज्यतामिति चेत् ? न - 'आचार्याः कृत्वा न निवर्त्तन्ते' " सस्य शषौ” [ १.३.६१.] इत्यनेन तस्य कृतत्वात् इति न्यायादत्र कृतस्य तस्य पदस्यादृष्टार्थत्वसंभावनया परित्यागा10 ततश्च सकारादेशस्यैव वस्य शकारस्य सकारकायं ज्ञापयता नर्हत्वात् । ननु श्योतत्यादिषु यत्र सकारस्य शकारादेशो विधीयते १२५ 50 कार्यवर्जनेन चेति चेत् ? अत्रोक्तं बृह श्रयोततीति क्विप् मधुचयुतमाचष्टे इति : श्ववर्जनेन खण्डोऽप्ययं न्यायो ज्ञापित एव" इति । अत्रेद-तत्र सर्वत्र तालव्य एव पठ्यताम्, अलं तस्य शकारादेशविधानेन मभिदध्महे - वस्तुगत्या 'अश्व:' इत्यनेन श्योतत्यादिशकारवर्ज तस्य पुनरश्च इत्यनेन नलाभेऽपि शब्दतस्तदलाभेन तस्योक्तार्थज्ञापकत्वायोगात् दृत्त्यादिषु - " तेन मधु 'अश्व:' इति शब्देनोपस्थापितस्यैवार्थस्य ज्ञापकत्वौचित्ये- | णावन्त्यस्वरादिलोपे पुनः क्विपि णिलोपे सौ तलुकि च यलोपे 15 नार्थिकार्थस्य ज्ञापनसामर्थ्याभावात् तस्य शाब्दबोधा- | “संयोगस्यादौ स्कोर्लुक्” [ २. १. ८८ . ] इति शलोपे चस्य 55 विषयस्थात्, शब्दोपस्थित एवार्थः शाब्दबोधे भासते इति | कत्वे- 'मधुग्' इति सिद्धम्” इति । तथा चोपदेशे सकाराभावे पदवाक्यविवेचकानां सिद्धान्ताच्च तस्मादुक्त एव तदंशला- | शकारपाठे च 'मधुट्' इति प्रयोगापत्तिरिति तत्रोपदेशे सकारपाठ भोपाय' इति प्रतिभाति । यद्यपि पूर्वोदाहृतवृहद्वृत्तिग्रन्थे । आवश्यकः । तथा च तत्स्थानीयस्य तस्य भूतपूर्वंगत्या कदाचित् 'शकारस्य सकारोपदिष्टं कार्यं विज्ञायते, इत्येवोक्तं, न तु त्सादेशो मा भूदित्येतदर्थमश्च इति वर्जनमावश्यकमेव । भूतपूर्व20 'तदादेशस्य' इति, तथापि 'भवान् शेते' इत्यादौ त्सादेशा- गतिश्च न्यायान्तरसिद्धैव, अयं च न्यायस्तस्यैव प्रपञ्च इत्यावेदित- 60 भावाय तावानंशोऽपि न्याये समावेशनीय एव । न्यासग्रन्थे मेव पूर्वम् । तथा चैतज्ज्ञापकाभावेऽपि सकारादेशस्य शकारस्य चायमर्थः पृथगेवोल्लिखितः तथाहि तत्र बृहद्वृत्तिस्थ- 'षद सकारापदिष्टकार्यशङ्काऽस्त्येचेति तन्निराकरणाय क्रियमाणम् *योतन्ति' इति प्रत्युदाहरणप्रतीकमादाय व्याख्याय च तत् ' अश्व:' इति वर्जनं विशिष्य प्रकृतन्यायस्वरूपं ज्ञापयतीति “ दन्त्यापदिष्टं कार्यं तालन्यस्यापि भवति, परं दन्त्यस्थान- सर्वमुपपन्नम् । न्यासकारस्तु धात्वादिषु दन्त्यपाठस्यैव प्रकृत 25 निष्पन्नस्य, न तु सर्वस्य” इति पृथगेव तदंशपूरणं दृश्यते । न्यायज्ञापकतामाह, तथाहि -तग्रन्थः "ङ्गः सः त्सोऽश्वः " 65 सर्वथा च तस्यावश्यकत्वमेव, वृत्तौ च तदनुक्तिः स्वयमूह |[१ ३ १८ ] इति सूत्रे - ननु तर्हि उपदेशावस्था मे नीयत्वस्यञ्जनायेति स्वीकार्यम् । यदि च योतत्यादिस्थितस्य । तालव्यः पठनीयः, किं दन्त्यपाठेनेति ? सत्यम् - - दन्त्यं पठनैवं 'श्वः' एवेदमनुकरणम् 'अवः' इत्यत्रेति समाश्रीयते तदा ज्ञापयति दन्त्यापदिष्टं कार्यं तालव्यस्यापि भवति परं दन्त्यप्राचीनोक्तं तस्यैव तदादेशस्येत्यंशस्यापि ज्ञापकत्वं सम्यगे- स्थाननिष्पन्नस्य, न सर्वस्य; तेन 'भवान् शेते' इत्यादौ त्सो न 30 वेति ॥ १५ ॥ भवति' इति । अत्रेदं विचारमर्हति - पूर्वोदाहृतवृत्तिप्रन्धेन 'अश्वः ' 70 इति वर्जनस्य ज्ञापकता लभ्यते, प्रकृतन्यासग्रन्थेन च धातुषु दन्त्यपाठस्येति किमत्र ज्याय इति, तत्रेदमनुरूपं प्रतिभाति यद्दन्त्यपाठस्य फलान्तराभावेन दन्त्यत्वनिमितककार्यसिद्धिरेव फलं, तच प्रकृतन्यायज्ञापनेनैव लभ्यमिति दन्त्यपाठस्य ज्ञापकत्वमपि साध्वेव । परं वृत्तिग्रन्थानुकूल्याय तत्र 'अश्व' इति निर्देशं 75 कुर्वश्च' इत्यधिकं योजनीयम् । तथा च धातुषु दन्त्यं पठस्तस्य दन्त्यकार्यविशेषवर्जनं च कुर्वन्नाचार्यः प्रकृतन्यायं ज्ञापयतीति । सकारापदिष्टं कार्ये तदादेशस्य शकारस्यापि ॥ १५ ॥ I त० - अत्र प्रक्रियाभेदेनास्य न्यायस्य केचन वैयाकरणा अनावश्यकत्वमपि मन्यन्ते । तथाहि सकारस्थानीयस्य शकारस्य 35 कार्य यद्यपि सर्वेषां सकारवदिष्टमेव, तथापि तैः सूत्राणां पाठ एव तथा विहितो येन सकारमुद्दिश्य विधीयमानकार्यापेक्षया तदादेशस्य शकारस्यासत्त्वं भवतीति सकारबुद्धयैव तत्र कार्य भवति । स्वमतेऽपि यद्यपि “सस्य श षौ” [१.३.६१.] | समुदायार्थः फलति । दन्त्यत्वनिमित्तं कार्यं च वृत्तौ 'मधु' इत्यस्य इति सूत्रे "हृदिर्हस्वरस्यानु नवा” [१. ३. ३१.] इति सूत्राद् सिद्धिरूपं प्रदर्शितमेव । तञ्चेत्थं न्यासकारेण समर्थितम् - ननु 40 'अनु' इति पदमनुवर्त्तमानमस्ति तथा च तत्र प्राप्यमाण- । 'मधुग्' इत्यत्र " खरस्य परे० " [ ७. ४, ११०.] इति सूत्रेण 80

Loading...

Page Navigation
1 ... 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206