Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 140

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [ द्वितीयोल्लासे न्यायौ ११,१२ ]
पदसंज्ञा भविष्यति । कुत एतत् ? शास्त्राहानेः, एवं हि व्यञ्जनमध्येऽतः " [४ १.२४ ] इत्येत्वं न स्यात् स्थाने द्विर्ष- 40 शास्त्रमहीनं भवति ।
चनपक्षे तु द्वित्वे कृते सति आदेशादिस्थानेऽनादेशादेरादेशान दोषो भवति [ स्वमते चात्र द्वित्वं निषिध्यत इति सर्वथा आदेशादित्वमस्त्येव ], यदि च परोक्षया आदेशादित्वस्य विशेषणादत्र न दोषः परोक्षानिमित्तस्यादेशस्याभावादित्युच्यते, तदा बेभिदितेति यङ्लुपि इडभावो दोषो बोध्यः । द्विः प्रयोगरूपत्वेन खाभा - 45 विकैकस्वरत्वाविधानात् “एक वरादनुखारेतः" [ ४. ४. ५६. ] इतीट्प्रतिषेधात् यदि चात्रेइविधानसमय स्थितमनेकस्वरत्वं श्रूय
१२०
" तावेव सुप्तिङयौ ततः परौ सेव च प्रकृतिराद्या । आदिग्रहणं च कृतं समुदायपदत्वमेतेन ॥
5
अयमाशयः - पाणिनीये नये "एकाचो द्वे प्रथमस्य " [पा० सू० ६. १. १.] “अजादेर्द्वितीयस्य " [पा० सू० ६.१२] “लिटि धातोरनभ्यासस्य” [ पा० सू० ६. १. ८. ] इति त्रिसूत्र्यां लिटि [परोक्षायां ] परेऽनभ्यास [ अकृतद्विर्वचन ]धात्ववयवस्य प्रथमस्यैकस्वरस्य द्वित्वं स्यात्, स्वरादेस्त्वादिभूतात्माणमेव गृह्यत इत्युच्यते तदाऽपि 'जरीगृहिता' इत्यादी "गृहो - 10 स्वरात् परस्य द्वितीयस्यैकस्वरस्य द्विः स्यादित्ययों भवति । तत्रेदं परोक्षायां दीर्घः " [ ४. ४. ३४ ] इति दीर्घः प्राप्नोति, स्थाने शङ्कयते किमिदं स्थाने द्विर्वचनम् ?- एकस्य स्थाने द्वावेकस्वरा- द्विर्वचनपक्षे चान्य एव धातुरिति न भवति । यदि चात्र समु- 50 वादेशौ भवत इति, आहोस्विद् द्विः प्रयोगमात्रम् । अस्ति दायस्य प्रहिरूपत्वाभावाददोष इत्युच्यते, तदा 'सिषेच' इत्यादी चोभयोः पक्षयोः संभवः; तथाहि - कैयटः - "तत्र 'द्वे' इत्येतत् द्वितीय सकारस्य पदादित्वात् 'पदान्तःस्थस्य' इत्युच्यमानं षत्वं संख्येये वर्तते, तच्च संख्येयं शब्दानामन्वाख्येयत्वेन प्रस्तुतत्वात् द्विर्वचनपक्षे च समुदायस्य स्थाने 'सिच् सिच् अ' इत्यादिसमुन प्राप्नोति, द्वितीयस्यापि सिचरुत्याद्यन्तत्वनिमित्तपदत्वात् स्थाने 15 शब्दरूपं वा स्यात् तत्सम्बन्धि कोच्चारणम् । तत्र यदा शब्ददायरूप आदेश इति प्रमुग्धत्वात् प्रकृतिप्रत्ययस्य [ प्रकृतिज्ञानस्य 55 स्वरूपं संख्येयं तदा 'एकाच: ' [ एकस्वरस्य ] इति स्थाने योगाषष्ठी " षष्ठी स्थाने योगा" [ पा० सू० १. १. ४९ ] इति परिप्रत्ययज्ञानस्य चाभावादिति भावः ] स पदादिर्न भक्तीति षत्वं भाषोपस्थानात् । तदा स्थाने द्विर्वचनमित्येष पक्षो भवति सिद्धयति । इत्थमयमपि दोषो द्विः प्रयोगरूपद्विर्वचनपक्षे परियथा- 'अस्तेर्भूः " [ पा० सू० २४५२. ] [ “अस्ति ब्रुवोर्भू20 वचादशिति' [ ४. ४. १. ] इति । यदा तूचारणं संख्येयं तदा तस्य क्रियारूपत्वात, क्रियायाः शब्दस्य च स्थान्यादेशभावायोगात् 'एकाचः’[ एकस्वरस्य ] इति कर्मणि षष्ठी विज्ञायते उच्चारणशब्दाध्याहारेण, शेषलक्षणा वा, यथा मातुः स्मरतीति द्विःप्रयोगो द्विर्वचनमित्येष पक्षो भवति । तत्र गुणदोषपरीक्षार्थी 25 विचारः क्रियते” इति । तत्र स्थाने द्विर्वचनपक्षे - 'आटिटत्,
।
हियते - द्विः प्रयोगे उच्चारणभेदाच्छब्दभेदे सत्यपि ‘सिच् सिच् तदादेरेव च पदत्वात्, तथा च द्वितीयसिचः पदत्वाभावेन 60 णव' इत्यस्यैव पदसंज्ञा, तस्यैव त्याद्यन्ततदादित्वात् व्यायन्ततदीयसकारस्य पदादित्वाभावात् पदान्तःस्थत्वं सूपपन्नमिति तस्य षत्वं भवत्येवेति । इत्थं च यद्यप्युभयोः पक्षयोर्दोषोद्धारः संभरूपेणाश्रयणादत्र च पक्षे न किमपि कञ्चिदवयविनमुद्दिश्य विधी - वति, तथ. पि द्विः प्रयोगरूपद्विर्वचनपक्षस्यैव भाष्यकृता सिद्धान्तयते इति कस्याप्यङ्गाङ्गिभाव इति नैतद्विषयेऽस्य न्यायस्योपयोग- 65 स्तन्मते इति कृतमधिकेनेति ॥ ११ ॥
आशिशत्’इत्यादौ स्वरादेर्द्वितीयस्यैकखरस्य 'टि' 'शि' शब्दस्य स्थाने 'टिटि, शिशि' शब्दादेशे प्रकृतिप्रत्यययोः सम्प्रमुग्धत्वात्विशिष्यागृह्यमाणत्वात् [ को णिः क आदेश इत्यनिर्णय | दिति यावत् ] गेर्लोपो न प्राप्नोति । न च स्थानिवद्भावेन णित्वम्, 30 णिमात्रस्य द्वित्वाभावात् समुदायस्य 'टि'शब्दादेर्द्वित्वविधानात् । यदि च पूर्वं णिलोप एव क्रियतामित्युच्यते, तदा द्विर्वचनस्य कृतेऽकृते च णिलोपे प्राप्तेर्नित्यत्वेन द्विर्वचनमेव स्यादिति णिलोपानापत्तिरिति णिलोपार्थं यत्नः कर्त्तव्यः स्यादिति तत्परिहाराय द्विःप्रयोगपक्ष एव स्वीकार्य इति चेदुच्यते [ एतदेव 35 च स्वमतम्, यतो हि स्वमते "द्विर्धातुः परोक्षा-डे० " [४. ४. १.] इति सूत्रे धातुरिति प्रथमान्ततया निर्दिश्यते, तथा च षष्ठीविभक्त्यभावात् स्थाने द्विर्वचनपक्षस्य स्वमते नास्ति शङ्का तत्राप्ययं दोषः 'नेमे, सेहे' इत्यादौ णकारस्य स्थाने नकार आदि श्यते षकारस्य स्थाने सकार इत्यादेशादित्वेन “अनादेशादेरेक- ।
*उपसर्गो न व्यवधायी ॥ १२ ॥
सि० --- प्रादीनामुपसर्गस्वं धातोः प्राक् प्रयोज्यत्वं च सामान्यत एव "धातोः पूजार्थस्वति गतार्थाधिपर्यतिक्रमार्थातिवर्जः प्रादिरूपसर्गः प्राक् च" [ ३. १.१] इति सूत्रेणानु- 70 शिष्टम्, किन्तु तस्य व्यवहिता व्यवहितप्रयोगविषये न किमपि नियमितं, तथापि 'धातोः प्राकू' इति निर्देशे पञ्चम्याऽव्यवहितपूर्वत्वमेव गम्यत इति तदन्यवहित एव प्रयोग उपसर्गाणाम्, तथापि तेषां पदत्वेन पदान्तरेण सहाख्यातस्य व्यवधायकत्वं प्राप्तम्, तत्रान्यवधायकत्वसाधकोऽयं न्यायः । 75 न च ' धातोः प्राकू' इत्यत्र धातोरिति षष्ठयन्तत्वमाश्रित्य प्राक् पदस्य च पूर्वावयवा चित्वमाश्रित्य धातोराद्यवयवत्वेन तेषां स्वाङ्गमन्यवधायिः इति पूर्वोक्तन्यायेनैवान्यवधायकत्वं