Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
View full book text
________________
[प्रथमोल्लासे न्यायाः १९,५१] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
.......
पाणिनीय
सू० ७. २. ११२.] इति सूत्रस्य यद्यपि लोपापेक्षया परत्व-: युक्त इत्यवधेयम् । यद्यपि *समासान्तागमसंज्ञाज्ञापकगणन-40 मस्ति, तथापि 'आदिवृद्धिरन्त्योपधावृद्धी बाधते' इत्यनुशतिकादि- निर्दिष्टान्यनित्यानि* इति पूर्वव्याख्यातन्यायानुसारमागमस्याप्यगणे पुष्करसच्छब्दपाठेन ज्ञापितत्वाद् दोषापहारः। तथा च नित्यत्वमिति कथयितुं शक्यते, तथापि तस्यापि न्यायस्यानित्यसामान्यतः स्वरादेशबलबत्वज्ञापने दोषसद्भावाद् विशेषतोऽपि त्वमिति तन्यायव्याख्यावसर एवोक्तत्वेन, अस्य च कृताकृत5 ज्ञापने खांशे चारितार्थ्याभावाच्च नायं न्यायो ज्ञापनमहतीत्येव । प्रसङ्गित्वप्राप्तनित्यत्वस्य न व्याघातः । अपवादत्वं चाप्यस्येत्युक्तविचारसरणावधिरोहतीति ।। ४९॥
मेवेति न न्यायस्यास्यावश्यकता तथापि समाश्रयणीय इत्युक्तमेव । 45
पाणिनीये च तन्त्रे नायं न्यायो दृश्यते, परत्वादिनैव तत्र *आदेशादागमः ।। ५०॥
व्यवस्था कृता, अस्ति चागमशास्त्रानित्यत्वबोधको न्यायस्तत्रापि सि०—विशेष्यानुरोधेन बलवानिति सम्बध्यते । आदेशा- प्राचीनैः समाश्रितः परं तु नागेशादिभिर्भाष्यानुक्तत्वात् खण्डित ऽऽगमयोः समकालप्राप्तयोरतुल्यबलयोरपि सतोरादेशापेक्षया
इति नासौ बागमदौर्बल्यबोधनायालम , अनाश्रयणे च प्रकृत10 ऽऽगमस्यैव बलवत्वविधायकोऽयं न्यायः । तथा च अर्पयतीत्यत्र
न्यायस्य द्वयोः कुलयोरित्यादीनामाञ्जस्येन सिद्धिरिति ॥ ५० ॥ 50 ऋधातोर्णी "नामिनोऽकलिहले." [४. ३. ५१.] इति ..... वृद्धिः “अर्ति-री-ब्ली-ही-क्रुयि-क्ष्माय्याता पुः" [४. २. २१.] *आगमात् सवोदेशः* ॥५१॥ इति प्वागमश्च प्रामुत इत्यनेनादेशरूपवृद्धयपेक्षया बागमस्य . सि०-बलवानिति विशेष्यानुरोधेन सम्बध्यत इति
बलवत्त्वबोधनात् प्वागमे कृते "पुस्पौ" [४.३.३.] इति समान पूर्वेण । पूर्वन्यायेन सामान्यत एवादेशापेक्षयाऽऽगमस्य 15गुणरूप आदेशो भवति । अस्य वाचनिकत्वमेव, ज्ञापकान्तरा- । प्राबल्यं बोधितमिति 'तिसूरूपसर्वादेशस्य नागमापेक्षया
भावात् । अर्पयतीत्यादिसिद्ध्यर्थ यनान्तरस्याकरणादस्य च दौर्बल्यं प्राप्तमिति तद्वारणायायं न्याय आश्रित इति पूर्व 55 न्यायस्याचाययायेषु पठितत्वादाचार्यवचनमेवान प्रमाणम् । · न्यायापवादत्वमस्य न्यायस्य । अत्र च ज्ञापकम् "ऋतो रः क्वचिञ्चलक्ष्यानुरोधादयं नाश्रीयते, यथा द्वयोः कुलयोरित्यत्र स्वरेऽनि" [२. १. २.] इति सूत्रस्थमनीति पदम्, तेन हि द्विशब्दादोसि "आ ढेरः" [२.१.४१.] इत्यदादेशे । तिस्रादिऋतो रादेशविधौ नकारविषयवर्जन क्रियते, न च 20"अनाम्-स्वरे नोऽन्तः" [१.१.६४.] इति नागमे च तिस्रादीनां कदापि नकारादिस्वरपूर्वत्वं सम्भवति, 'प्रियतिसृणः प्राप्ते परत्वादन्तरङ्गत्वाच्चादादेश एव भवति, न नागमः। कुलात्' इत्यादौ हि पूर्व स्यादी प्रत्यये परे पूर्वन्यायबलात् 60 एतच्च "अनामस्वरेनोऽन्तः" इति सूत्रन्यासेऽपि स्पष्टमक्तम्। तिस्रादेशापेक्षया नागमस्य बलवत्त्वेन नागमे कृते तयवधान च तत्रानेन न्यायेन नागमं प्रसज्य परत्वादन्तरङ्गत्वाच्च : नाच्च स्यादिप्रत्ययपरत्वाभावेन तिस्रादेशाप्राप्तः । न चागमस्य तत्समाधानं कृतमिति नेदं स्वतो न्यायाप्रवृत्तिस्थलमिति
र स्वाङ्गत्वेन * स्वाङ्गमव्यवधायि* इति न्यायेन कथं तत्कृतं 26वास्यम् , न्यायस्यास्य वाचनिकत्वेन शास्त्रान्तरसाधारण्येन ।
व्यवधानमिति वाच्यम्, नागमो हि 'प्रियत्रि' इति समुदायशासातव्यवस्थामावनि निकोविन्यास- स्याङ्गम् , तिखादेशश्च तदवयवभूतत्रिशब्दस्य विधेय इति 66 ग्रन्थस्याशयात्। तथा च तेम न्यासग्रन्थेनास्य न्यायस्या-: तनिरूपितस्वाङ्गत्वस्य नागमेऽभावेन व्यवधायकत्वाक्षतेः. नित्यत्वमेव दीभवति । न्याय विवियन तथा च नकारादिस्वरविषये तिस्त्रादेरभावेन व्यावालाभाद
गत्यन्तराभाव एवाश्रयणमित्यपि तस्य न्यासस्याशयो वर्णयितं नीति नकारपर्युदासो व्यर्थः सन् न्यायममुं ज्ञापयति । ज्ञापिते 30 शक्यते । इह चानाश्रयगेनैव लक्ष्यसिद्धिरिति बोध्यम् ॥५०॥ चात्र न्याये सर्वादेशस्य तिसूरूपस्य नागमापेक्षया पूर्व प्रवृत्ती
तत्सम्बन्धिन ऋकारस्य रादेशाभावयानीति पर्युदासस्य 70 *आदेशादागमः ॥ ५० ॥
सार्थक्यम् । ननु नागमापेक्षया तिसादेशस्य परत्वेन त०- यद्यप्यर्पयतीत्यत्रान्यत्र वा प्वागमस्थले सर्वत्र वृद्धः परत्वादेव तिस्रादेशः स्यादिति नार्थोऽनेन न्यायेनेति वाच्यम्, प्राप्तौ सत्यामेव प्वागमो विधीयत इति येन नाप्राप्ती यो नागमस्य तिस्रादेशात् पूर्व तस्मिन् कृते च प्राप्तिरिति तस्य विधिरारभ्यते स तस्य बाधको भवति इति न्यायेन वृद्धधादेशस्य , कृताकृतप्रसङ्गित्वेन नित्यत्वात् * परान्नित्यं बलवत् * इति 35 बाधक एव प्वागम इति, वृद्ध्यादेशे कृतेऽकृते च प्वागमस्य | न्यायाद् नागम एव स्यादिति तद्वारणस्य न्याय बिनाऽसम्भ-75 प्राप्तिः स्थानिवद्भावेनेति कृताकृतप्रसङ्गित्वेन नित्यत्वमपि त्राग- | वात् । कृते च तिस्रादेशे यद्यपि परत्वाद् रादेशः प्रामोति मस्येति च तद्विधानार्थ नास्य न्यायस्यावश्यकता, तथापि तथापि 'अनि' इति विषयसप्तम्याश्रयणाद रादेशप्राप्तिसमये *मित्रवदागमः* *शत्रुवदादेशः इति स्वभावसिद्धन्यायानुगृही. ! नागमस्य प्राप्तिरस्तीति तद्विषयतायां रादेशाप्रवृत्तिर्भवति । अयं तोऽयं न्याय इत्याचार्यायमध्ये पठितः,प्राप्तिसत्त्वेनेहाप्याश्रयितुं च न्यायः केनापि न बाध्यते इति स्थिर एव ।। ५१॥
१२ न्यायसमु.
भा

Page Navigation
1 ... 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206