Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
View full book text
________________
८४
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुख्यः। [प्रथमोल्लासे न्यायः ४६ ]
क्रियया सहच कर्मस्वमेव सम्बन्ध इति क्रियासम्बन्धस्यान्त-:यायास्तु कदाऽप्यन्तिराबोधकत्वेन कारकविभक्तित्वस्य सुबचरङ्गारवेन तत्सम्बन्धमूलिकाया विभक्तरन्तरकत्वमिति तन्मूलक-स्वात् । अत्र च क्रियाजनकत्वेन विवक्षितोऽथों ग्राह्यः, तेन मेव तस्या बसवस्वमित्यरङ्गबलवत्वबोधकन्यायमूलोऽयं न्याय मातुः स्मरतीत्यादौरस्तुतो मात्रादेः क्रियाजनकत्वेऽपि न क्षतिः। इति नात्र ज्ञापकान्तरापेक्षा । सिद्धे चात्र न्याये नमस्यति | प्रथमाया अपि कारकविभक्तित्वमिति “सहयुक्तेऽप्रधाने" [पा. 5 देवानियादौ "शक्तार्थ." [२. २. ६८.] इत्यादिसूत्र-सू. २. ३. १९.] इति सूत्रे भाष्ये ध्वनितम्, तत्रैव चायं 45 प्रासचतुर्थीविभक्त्यपेक्षया कर्मस्वनिमित्तकद्वितीया विभक्ते- न्यायो वचनरूपेण पठितः । तथाहि-तत्रत्य भाष्यं-"किमुदाबलवस्थात् सैव भवति न सु चतुर्थी । “कुद्-छु हेया- हरणम् ?, तिलैः सह माषान् वपतीति, तिलैर्मिश्रीकृत्य माषा पूबाथैर्य प्रति कोपः" [२.२. २७.] इति सूत्रे 'यस्मै कोपः' | उप्यन्ते, तत्र 'करणे' इत्येव सिद्धम् । इदं तर्हि पुत्रेण सहागतो
इस्वनिर्दिश्य 'यं प्रति' इति निर्देशेन चास्य न्यायस्य दुर्बलस्व- | देवदत्त इति, अप्रधाने कर्तरि तृतीया यथा स्यात् । एतदपि 10 मिसि प्राचीनाः । तदाशयश्चेत्यम्-अत्र तावत् कुष्यतिमा | नास्ति प्रयोजनम्, प्रधाने कर्तरि लादयो भवन्तीति प्रधानकर्ता 50
योगादनेनैव सूत्रेण यदः सम्प्रदानसंज्ञासम्भवाचतुर्थी प्राप्नोति, | केनाभिधीयते, यश्चाप्रधानं सिद्धा तत्र 'कर्तरि' इत्येव तृतीया । प्रतिना योगात् “भागिनि च प्रतिपर्यनुभिः" [२.२.३७.] | इदं तर्हि पुत्रेण सहागमनं देवदत्तस्येति, षष्ठ्यत्र बाधिका इति द्वितीया च; यदि चाय न्याय ओजस्वी स्यात् सदोपपद- भविष्यति । इदं तर्हि पुत्रेण सह स्थूलः पुत्रेण सह पिङ्गल इति । विभक्तिं द्वितीयां बाधित्वा कारकविभक्तेश्चतुर्थ्या भवने यसै | इदं चाप्युदाहरणं तिलैः सह माषान् वपतीति । ननु चोक्त 15 प्रति कोप इति निर्दिश्येत, चतुर्थ्यागमनादनु प्रतिशब्दस्य | तिलैर्मिश्रीकृत्य माषा उप्यन्ते, तत्र 'करणे' इत्येव सिद्धमिति । 55
व्याभूतवाद् *निमित्ताभावे नैमित्तिकस्याप्यभावः इति । भवेत् सिद्धं यदा तिलैमिश्रीकृत्योप्येरन् , यदा तु खलु कस्यचिन्मा. न्यायेन तत्रयोगस्थापि निवृत्तौ 'यस्मै कोपः' इति वा निर्दिश्येत, | षबीजावाप उपस्थितः, तदर्थ च क्षेत्रमुपार्जितं, तत्रान्यदपि परमेतखानोजस्विस्वाच्चतुर्थी बाधित्वा द्विसीयैवाजनीस्यतो ये | किञ्चिदुप्यते, यदि भविष्यति भविष्यतीति, तदा न सिद्धयति"। प्रतीति निर्दिष्टमिति । अत्रेदं ब्रूमः-अत्र यच्छब्दार्थ प्रसि वास्त- | इति । अयमाशयः-'पुत्रेण सह स्थूलः' इत्यादिवद् यत्र तिलानां 30विककोपाभावेन न सम्प्रदानसंज्ञा प्रामोति, अन्यथा 'मनसा | माषवापेन सह वाप इत्येलावन्मानं विषक्षितं न तु तिलैर्मि-60
यति, शिष्यस्य क्रुध्यति विनयार्थम्, भार्यामीपति | श्रीकरण तत्र तिलाना करणत्वाभावात् तृतीयाविधानार्थ सूत्रमिदमैनामम्यो द्राक्षीत्' इत्यादावपि सम्प्रदानस्खे चतुर्थ्यांपत्तेः । | मावश्यकम् । एकक्षेत्रे च बापात् कालमेदेऽपि सहभावो न तथा चात्र चतुर्थ्यप्रात्या प्रतिशब्दयोगे द्वितीया विहितेति नाय | विरुद्ध इति । अथान सूत्रे 'अप्रधाने' ग्रहणस्य फलं विवेचितम्न्यायस्य प्रसर इति नैतेम निर्देशेनास्य दुर्बलत्वं साधमीयम्, “सहयुक्तेऽप्रधानवचनमनर्थकमुपपदविभक्तेः कारकविभक्तिबली. 25 सति च क्वचिदप्रवृत्तिप्रयोजने उपाषाातरमन्वेषणीयमिति॥४६॥ यस्यादन्यत्रापि वार्तिकमी सदयतेप्रधानवाचनमान-65 *उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिः ॥ ४६॥
कम्, किं कारणम् ? उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिबलीयस्त्वाद. त-नमस्यति देवानित्यत्र 'नमः करोति' इति व्युत्पत्त्या
अन्यत्रापि *उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिर्बलीयसी* इति प्रथमा 'नमः'पदार्थस्य गर्थत्वेन नमःपदार्थेऽन्वयविवक्षायां चतुर्थी
भवति । एवमत्रापि *उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिर्बलीयसी* इति कृधात्वर्धफलेऽन्वयविवक्षायां कर्मणि द्वितीयेति विषयमेदादुभयो
प्रथमा भविष्यति । क्वान्यत्र ? गाः स्वामी व्रजतीति" [भाष्यम्]। Boविभक्त्योर्व्यवस्थासंभवात् कथं चतुर्थ्यापत्तिरिति चेत् ? न
अयमाशयः-पाणिनीये नये "सहार्थे" [२.२.४५.] इत्यस्य सूत्रस्य 70 "शक्तार्थ-वषइ-नमः-स्वस्ति." [२. २.६८.] इत्यादिसूत्र
स्थाने “सहयुक्तेऽप्रधाने" [२. ३. १९.] इति सूत्रमारभ्यते, स्योद्देश्यतावच्छेदककुक्षा सम्बन्धविशेषानुक्त्या क्रियाकर्मभाव
तत्राप्रधानवचनं प्रधाननिवृत्त्यर्थ क्रियते, प्रधानस्य चान्तरङ्गत्वात्
कारकविभक्तिर्भविष्यतीति नार्थस्तनिवृत्त्यर्थेनाप्रधानवचनेन । सम्बन्धविवक्षायामपि तत्प्रवृत्तरत्र चतुर्थ्यांपत्तेायं विना
| शिष्येण सहोपाध्यायस्य गौरित्यत्रापि गवा सम्बन्धोऽन्तरण वारमितुमशक्यत्वात् । न चैवं चतुर्था अपि क्रियाजनकार्थ
इस्युपाध्यायात् षष्ठयैव भविष्यति न तृतीया ! गाः स्वामी व्रजतीत्य-75 38 विभक्तित्वरूपकारकविभक्तित्वेन परत्वाचतुर्थ्यापत्तिायसत्त्वेऽपि
त्रापि ब्रजिक्रियायोगवा कर्मत्वात् तमिबन्धनाद्वितीया "खामीदुर्वारेति वाच्यम्, क्रियाजनकत्वमात्रार्थकविभक्तरेव कारक
श्वराधिपति" [२.२.९८.] इति प्राप्त षष्ठी-सप्तम्यौ प्रयाध्य विभक्तित्वस्वीकारेण "शतार्थ-वषड्-नमः-खखि." [२. २. | प्रवर्तत इति । इत्थं च प्रधाने कारकविभक्तिः प्रथमैव भविष्यती६८.1 इत्यादिसूत्रविहितविभक्तेः 'देवाय नमः' इत्यादौ क्रिया-त्यप्रधाने एव पारितोष्याटनेन नलीया माहिति विनायपधान
जनकत्वरूपार्थबोधकत्वाभावेन तन्मात्रार्थकत्वरूपकारकविभक्ति- वचनं सिद्धेस्तद्वैयर्य स्पष्टमेव । अनेन च भाष्यसन्दर्भेण प्रथमाया 80 40 त्वाभावात्, “कर्मणि" [२.२.४०.] इति सूत्रविहितद्विती- अपि कारकविभक्तित्वं स्पष्टमेव । उक्तभाथ्याच्चास्य न्यायस्य

Page Navigation
1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206