Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 104

८४
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुख्यः। [प्रथमोल्लासे न्यायः ४६ ]
क्रियया सहच कर्मस्वमेव सम्बन्ध इति क्रियासम्बन्धस्यान्त-:यायास्तु कदाऽप्यन्तिराबोधकत्वेन कारकविभक्तित्वस्य सुबचरङ्गारवेन तत्सम्बन्धमूलिकाया विभक्तरन्तरकत्वमिति तन्मूलक-स्वात् । अत्र च क्रियाजनकत्वेन विवक्षितोऽथों ग्राह्यः, तेन मेव तस्या बसवस्वमित्यरङ्गबलवत्वबोधकन्यायमूलोऽयं न्याय मातुः स्मरतीत्यादौरस्तुतो मात्रादेः क्रियाजनकत्वेऽपि न क्षतिः। इति नात्र ज्ञापकान्तरापेक्षा । सिद्धे चात्र न्याये नमस्यति | प्रथमाया अपि कारकविभक्तित्वमिति “सहयुक्तेऽप्रधाने" [पा. 5 देवानियादौ "शक्तार्थ." [२. २. ६८.] इत्यादिसूत्र-सू. २. ३. १९.] इति सूत्रे भाष्ये ध्वनितम्, तत्रैव चायं 45 प्रासचतुर्थीविभक्त्यपेक्षया कर्मस्वनिमित्तकद्वितीया विभक्ते- न्यायो वचनरूपेण पठितः । तथाहि-तत्रत्य भाष्यं-"किमुदाबलवस्थात् सैव भवति न सु चतुर्थी । “कुद्-छु हेया- हरणम् ?, तिलैः सह माषान् वपतीति, तिलैर्मिश्रीकृत्य माषा पूबाथैर्य प्रति कोपः" [२.२. २७.] इति सूत्रे 'यस्मै कोपः' | उप्यन्ते, तत्र 'करणे' इत्येव सिद्धम् । इदं तर्हि पुत्रेण सहागतो
इस्वनिर्दिश्य 'यं प्रति' इति निर्देशेन चास्य न्यायस्य दुर्बलस्व- | देवदत्त इति, अप्रधाने कर्तरि तृतीया यथा स्यात् । एतदपि 10 मिसि प्राचीनाः । तदाशयश्चेत्यम्-अत्र तावत् कुष्यतिमा | नास्ति प्रयोजनम्, प्रधाने कर्तरि लादयो भवन्तीति प्रधानकर्ता 50
योगादनेनैव सूत्रेण यदः सम्प्रदानसंज्ञासम्भवाचतुर्थी प्राप्नोति, | केनाभिधीयते, यश्चाप्रधानं सिद्धा तत्र 'कर्तरि' इत्येव तृतीया । प्रतिना योगात् “भागिनि च प्रतिपर्यनुभिः" [२.२.३७.] | इदं तर्हि पुत्रेण सहागमनं देवदत्तस्येति, षष्ठ्यत्र बाधिका इति द्वितीया च; यदि चाय न्याय ओजस्वी स्यात् सदोपपद- भविष्यति । इदं तर्हि पुत्रेण सह स्थूलः पुत्रेण सह पिङ्गल इति । विभक्तिं द्वितीयां बाधित्वा कारकविभक्तेश्चतुर्थ्या भवने यसै | इदं चाप्युदाहरणं तिलैः सह माषान् वपतीति । ननु चोक्त 15 प्रति कोप इति निर्दिश्येत, चतुर्थ्यागमनादनु प्रतिशब्दस्य | तिलैर्मिश्रीकृत्य माषा उप्यन्ते, तत्र 'करणे' इत्येव सिद्धमिति । 55
व्याभूतवाद् *निमित्ताभावे नैमित्तिकस्याप्यभावः इति । भवेत् सिद्धं यदा तिलैमिश्रीकृत्योप्येरन् , यदा तु खलु कस्यचिन्मा. न्यायेन तत्रयोगस्थापि निवृत्तौ 'यस्मै कोपः' इति वा निर्दिश्येत, | षबीजावाप उपस्थितः, तदर्थ च क्षेत्रमुपार्जितं, तत्रान्यदपि परमेतखानोजस्विस्वाच्चतुर्थी बाधित्वा द्विसीयैवाजनीस्यतो ये | किञ्चिदुप्यते, यदि भविष्यति भविष्यतीति, तदा न सिद्धयति"। प्रतीति निर्दिष्टमिति । अत्रेदं ब्रूमः-अत्र यच्छब्दार्थ प्रसि वास्त- | इति । अयमाशयः-'पुत्रेण सह स्थूलः' इत्यादिवद् यत्र तिलानां 30विककोपाभावेन न सम्प्रदानसंज्ञा प्रामोति, अन्यथा 'मनसा | माषवापेन सह वाप इत्येलावन्मानं विषक्षितं न तु तिलैर्मि-60
यति, शिष्यस्य क्रुध्यति विनयार्थम्, भार्यामीपति | श्रीकरण तत्र तिलाना करणत्वाभावात् तृतीयाविधानार्थ सूत्रमिदमैनामम्यो द्राक्षीत्' इत्यादावपि सम्प्रदानस्खे चतुर्थ्यांपत्तेः । | मावश्यकम् । एकक्षेत्रे च बापात् कालमेदेऽपि सहभावो न तथा चात्र चतुर्थ्यप्रात्या प्रतिशब्दयोगे द्वितीया विहितेति नाय | विरुद्ध इति । अथान सूत्रे 'अप्रधाने' ग्रहणस्य फलं विवेचितम्न्यायस्य प्रसर इति नैतेम निर्देशेनास्य दुर्बलत्वं साधमीयम्, “सहयुक्तेऽप्रधानवचनमनर्थकमुपपदविभक्तेः कारकविभक्तिबली. 25 सति च क्वचिदप्रवृत्तिप्रयोजने उपाषाातरमन्वेषणीयमिति॥४६॥ यस्यादन्यत्रापि वार्तिकमी सदयतेप्रधानवाचनमान-65 *उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिः ॥ ४६॥
कम्, किं कारणम् ? उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिबलीयस्त्वाद. त-नमस्यति देवानित्यत्र 'नमः करोति' इति व्युत्पत्त्या
अन्यत्रापि *उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिर्बलीयसी* इति प्रथमा 'नमः'पदार्थस्य गर्थत्वेन नमःपदार्थेऽन्वयविवक्षायां चतुर्थी
भवति । एवमत्रापि *उपपदविभक्तेः कारकविभक्तिर्बलीयसी* इति कृधात्वर्धफलेऽन्वयविवक्षायां कर्मणि द्वितीयेति विषयमेदादुभयो
प्रथमा भविष्यति । क्वान्यत्र ? गाः स्वामी व्रजतीति" [भाष्यम्]। Boविभक्त्योर्व्यवस्थासंभवात् कथं चतुर्थ्यापत्तिरिति चेत् ? न
अयमाशयः-पाणिनीये नये "सहार्थे" [२.२.४५.] इत्यस्य सूत्रस्य 70 "शक्तार्थ-वषइ-नमः-स्वस्ति." [२. २.६८.] इत्यादिसूत्र
स्थाने “सहयुक्तेऽप्रधाने" [२. ३. १९.] इति सूत्रमारभ्यते, स्योद्देश्यतावच्छेदककुक्षा सम्बन्धविशेषानुक्त्या क्रियाकर्मभाव
तत्राप्रधानवचनं प्रधाननिवृत्त्यर्थ क्रियते, प्रधानस्य चान्तरङ्गत्वात्
कारकविभक्तिर्भविष्यतीति नार्थस्तनिवृत्त्यर्थेनाप्रधानवचनेन । सम्बन्धविवक्षायामपि तत्प्रवृत्तरत्र चतुर्थ्यांपत्तेायं विना
| शिष्येण सहोपाध्यायस्य गौरित्यत्रापि गवा सम्बन्धोऽन्तरण वारमितुमशक्यत्वात् । न चैवं चतुर्था अपि क्रियाजनकार्थ
इस्युपाध्यायात् षष्ठयैव भविष्यति न तृतीया ! गाः स्वामी व्रजतीत्य-75 38 विभक्तित्वरूपकारकविभक्तित्वेन परत्वाचतुर्थ्यापत्तिायसत्त्वेऽपि
त्रापि ब्रजिक्रियायोगवा कर्मत्वात् तमिबन्धनाद्वितीया "खामीदुर्वारेति वाच्यम्, क्रियाजनकत्वमात्रार्थकविभक्तरेव कारक
श्वराधिपति" [२.२.९८.] इति प्राप्त षष्ठी-सप्तम्यौ प्रयाध्य विभक्तित्वस्वीकारेण "शतार्थ-वषड्-नमः-खखि." [२. २. | प्रवर्तत इति । इत्थं च प्रधाने कारकविभक्तिः प्रथमैव भविष्यती६८.1 इत्यादिसूत्रविहितविभक्तेः 'देवाय नमः' इत्यादौ क्रिया-त्यप्रधाने एव पारितोष्याटनेन नलीया माहिति विनायपधान
जनकत्वरूपार्थबोधकत्वाभावेन तन्मात्रार्थकत्वरूपकारकविभक्ति- वचनं सिद्धेस्तद्वैयर्य स्पष्टमेव । अनेन च भाष्यसन्दर्भेण प्रथमाया 80 40 त्वाभावात्, “कर्मणि" [२.२.४०.] इति सूत्रविहितद्विती- अपि कारकविभक्तित्वं स्पष्टमेव । उक्तभाथ्याच्चास्य न्यायस्य