Book Title: Nyayasamucchaya
Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

View full book text
Previous | Next

Page 96
________________ न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [प्रथमोल्लासे न्यायौ ४०,४१] v vvwra...~~-v.nvirmanoranAmwww. अत्रत्यतत्तन्मतविचारस्तदनुकूलनिवेशप्रवेशादिश्व शास्त्रार्थरसिकैर- तृतीयबाधबीजेन तु प्रथमबाधबीजप्रयोज्यसङ्कोचघटकस्वन्यतोऽवसेयो ग्रन्थगौरवभिया नेहोपन्यस्तः ॥ प्रवृत्तियोग्याथै स्वीयोद्देश्यतावच्छेदकावच्छिन्नेति विशेषणदानरूपः इत्थं सामान्यधर्मावच्छिनोहेश्यताकशास्त्रत्वं बाध्यत्वे बीज- | सङ्कोचः क्रियते। तथा च 'अयज+इ+इन्द्रम्' इत्यत्र विभक्तीमिति संक्षिप्य विवेचितम्, सम्प्रति विशेषधर्मावच्छिन्नोद्देश्यताक-कारस्य “समानानां तेन दीर्घः" [१. २. १.] इति शास्त्र5 शास्त्रत्वं बाधकरवे वीजमिति वर्णयितुं सामान्यस्तत्स्वरूपमुच्यते- प्रवृत्तियोग्यत्वेन “अवर्णस्येवर्णादिनैदोदरल" [१. २.६.] 45 तदप्राप्तियोग्येऽचारितार्थ्यमेव विशेषशास्त्रस्य बाधकत्वे बीजमित्य-! इत्यत्र “समानानां तेन दीर्घः" [ १. २. १.] इति शास्त्रीयबसेयम् । तच्च चतुर्विधम्-तदप्राप्तियोग्येऽचारितार्थ्यम् १. तद- | समानखराव्यवहितपूर्वत्वविशिष्ट समानस्वरत्वरूपोद्देश्यतावच्छेदप्राप्तियोग्येऽचारितार्थे सति कृते चारितार्थ्यम् २, तदप्राप्ति- | कावच्छिन्नो यः खप्रवृत्तियोग्यस्तदतिरिक्तस्यावर्णस्य समानखरा योग्येऽचारितार्थ्ये सति कृतेऽचारितार्थ्यम् ३, तदप्राप्तियोग्ये. व्यवहितपरसमानखररूपत्वप्रवृत्तियोग्यातिरिक्त इवर्णादावित्येवं. 105चारितार्थे सत्यपवादशास्त्रप्रवृत्त्युत्तरमुत्सर्गशास्त्रप्रवृत्तावपवाद- रूपस्यैव सङ्कोचस्य प्राया 'अयज+इ' इत्यत्र “अवर्णस्येवर्णा-50 शास्त्रप्रणयनवैयर्थ्यसम्भावना ४, चेति । अत्र तदप्राप्तियोग्यं च दिना." [१. २. ६.] इत्यस्य दुर्वारत्वेन न दीर्घः ॥ तद्विधेयाघटित बोध्यम्, तेन तद्विधेयघटिते तदप्राप्तियोग्येऽप- चतुर्थबाधबीजेन च "अतः स्य मोऽम्" [१. ४. ५७.] वादत्वेन जिक्षितशास्त्रस्य चारितार्थेऽपि न क्षतिः । तत्राद्येन | इत्यस्य [ “अनतो लुप्' [१. ४. ५९.] इति सूत्रे 'अनतः' बाधबीजेनोत्सर्गस्य पूर्वमप्रवृत्तिरित्येव बाधः। तथा चोत्सर्गशा- | इति पदाभावेऽपि] लुबप्राप्तियोग्येऽचारितायेन, अमुत्तर लुपि 15 स्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदकावच्छिन्नेऽपवादशास्त्रप्रवृत्तियोग्यलक्ष्यघटका- तु "अतः स्यमोऽम्" [१.४.५७.] इत्यस्य प्रणयनवैययेन 55 तिरिक्तत्वेन सङ्कोचः। यथा-"एदापः" [१.४. ४२.] इति | द्वितीयबाधबीजवत् स्वविहितकार्याश्रयातिरिक्तत्वेनैव लुविधायसूत्रस्य “दीर्घड्याव्यञ्जनात्सेः” [१. ४. ४६. 3 इति सूत्रा- | कशास्त्रे सङ्कोचः, तेनामुत्तरे न लुप्, प्रथमबाधवीजेन बाधाचामः प्राप्तियोग्येऽचारितार्थेन "एदापः" [१.४. ४२.] इत्येत | प्रागपि न लुप, इति बोध्यम् । एवञ्चानेन न्यायेनैव सिद्धे त्प्रवृत्तियोग्यलक्ष्यघटकातिरिक्तत्वेन “दीर्धब्याब्०" [१. ४. | "अनतो लुप" [१.४.५९.] इत्यत्र 'अनतः' इति स्पष्टार्थ20 ४६.] इति शास्त्रीयसिपदार्थे संकोचात् 'पद्मा+स्' इत्यवस्थायां | मेव ॥ "दीर्घब्याब" [१. ४. ४६.] इति सूत्राप्राया “एदापः” | अन्ये तु प्रथमबाधबीजेनैव सर्वत्र निर्वाहेऽन्यानि त्रीणि १.४.४२.1 इति सूत्रेण सिना सहाप एकारे कृते रूपसिद्धि. | बाधबीजानि नाङ्गीकार्याणीत्याहः. तेषां मतमिह विस्तरभयात् भवति, न चात्र द्वितीयबाधबीजेन निर्वाहः, तस्य बीजस्य "दीर्घ- | संक्षिप्य प्रदीते, तथाहि-द्वितीयबाधवीजस्य फलं सर्वेषा ड्याब्०" [ १. ४. ४६.] इति सूत्रविषयेऽप्रवृत्तेः । अत एव | मित्युक्तम् , तत्र “अवर्णस्यामः साम्" [१.४. १५.] इत्यत्र 25 चानवानित्यत्र सिलोपसिद्धिः, अन्यथा “अनडुहः सौ" [१. ४. | "हस्खापश्च" [१. ४. ३२.] इत्यत्र च 'आमः' इति पदे 65 ७२.] इत्यनेन “दीर्घव्याव्यजनात्" [१.४.४६.] इति : 'आ+आमः' इत्याकारप्रश्लेषेणाकारादेरामः साम्-नामोः सिलोपस्य द्वितीयबाधबीजेन बाधापत्त्या कृतेऽपि नागमे प्रवृत्या प्रथमबाधबीजेन पूर्व सामि आकारादेरामोऽभावेन नाम सिलोपानापत्तेः॥ न भवति । तृतीयबाधबीजफलस्य 'अयजे इन्द्रम्' इत्यस्य च द्वितीयबाधबीजोदाहरणं च सर्वेषामिति, अत्र “अवर्णस्यामः *असिद्ध बहिरङ्गमन्तरङ्गे* इति न्यायेनैव सिद्धिरिति पूर्वमुप30 साम्" [१. ४. १५.] इत्यस्य "हस्खापश्च" [१. ४. ३२.] पादितमेव तच्यायव्याख्यावसरे । चतुर्थस्य बाधबीजस्य फलं 70 इति नामाप्राप्तियोग्येऽचारितार्थेन कृतेऽपि नामि स्थानिवद्भावेन ज्ञानमित्यादावमोलुबभावस्तु 'अनतः' इति कथनादेव सिद्ध इति सामादेशसंभवे चारिताथ्योच द्वितीयबाधबीजेन सामादेशन न तस्याप्यावश्यकतेत्येकेनैव बाधबीजेन सर्वत्र निर्वाह इति नामादेशबाधसिद्धिः । एतद्वाधश्चोत्सर्गशास्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदका- | संक्षेपः। विस्तरप्रेप्सुभिराकरग्रन्था अवलोकनीयाः ॥ ४०॥ वच्छिन्ने खविहितकार्याश्रयातिरिक्तत्वेन संकोचः, तथा च 35 "हखापश्च" [१. ४. ३२.] इत्यत्राम्पदार्थे “अवर्णस्या *बलवन्नित्यमनित्यात् ॥४१॥ मः साम्" [१. ४. १५.] इति शास्त्रविहितसामाश्रयाति- सि०-निरवकाशत्वमूलकं बलवत्त्वं [बाध्यबाधकभावं 175 रिक्तत्वेन सङ्कोचात् सर्वेषामित्यत्र सामोत्तरं न नाम् । एवमत्र । पूर्वन्यायैर्विचार्य, अन्यकारणमूलकं तद् विचारयितुं क्रमेण प्रथमबाधबीजस्य सत्त्वे साम्प्रवृत्तियोग्यलक्ष्यघटकातिरिक्तत्वेना- | प्रवर्त्तमानो नित्यस्य बलवत्वप्रदर्शकं न्यायमाह-बलवदिति। म्पदार्थे सङ्कोचात् सामः पूर्वमपि नाम् न भवति । एतदेव | नित्य-कृताकृतप्रसाङ्गि, अनित्यात्-नित्यत्वेनाभिमतशास्त्रभित्रात 40 तक्रकौण्डिन्यन्यायस्वरूपम् ॥ तस्मिन् प्रवृत्ते प्रवृत्त्यभाववतः शास्त्रात्, बलवत्-पूर्वप्रवृत्तिक 60

Loading...

Page Navigation
1 ... 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206