Nyayasamucchaya

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 90

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः। [प्रथमोल्लासे न्यायः ३५]
....00010agar-rrrrrrrrrr.
d
७. २. १५ ] इति सूत्रस्य “वेटोऽपतः” [ ४. ४. ६२. ] इति २८. ] इति । इहेदानीं किं निपातनम् ?, इहापि निपातनमस्ति, सूत्रस्थानीयस्यानित्यत्वं कल्प्यते । न तु प्राचीनोक्तमागमशास्त्र । किम् ? “अणगयनादिभ्यः" [४. ३. ७३.] इति । [ ततः] स्यानित्यत्वम् । लक्ष्यकचक्षुष्काणामाचार्याणामीदृशलक्ष्याणामि- नैव वा पुनरत्र णत्वं प्राप्नोति, किं कारणम् ? समानपद इत्युष्टत्वे तदर्थ लक्षणमवश्यमनुष्ठितं स्यात् , ज्ञापकं च दृढ़तरं तस्य । च्यते, न चैतत् समानपदम् , समासे कृते समानपदम् , समानिर्दिष्टं स्यात् , तद्विषयकयत्नाकरणे तादृशन्यायांशानुमानं त्वति- नकदमेव यन्नित्यम्, न चैतन्नित्यं समानपदमेव । किं वक्तव्यमे 45 प्रसक्तम् , तथा हि-अन्यान्यपि शास्त्रकृदनुक्तानि वचनानि यथेच्छ- तत् ? नहि, कथमनुच्यमानं गंस्यते ? समान ग्रहणसामर्थ्यात्, प्रयोगानुरोधेन कल्पनीयानि स्युः। एवं संज्ञानिर्दिष्टस्या नित्यत्वमपि यदि हि यत् समानं चासमानं च तत्र स्यात् समानपदग्रहणम्यत्र संज्ञा विधिकोटिगतविशेषणत्वादिनोपादीयते तत्रैवेष्टव्यम् , नर्थक स्यात्" इति [भाष्यम् ] । अयमाशयः-'अग' इति पदं
सामान्यतः संज्ञानिर्दिष्टस्यानित्यत्वे तु प्रायः सर्वेषां शब्दशास्त्री- संज्ञायामेव [नान्येव ] इति नियमेन प्राप्तस्य [ 'पूर्वपदस्थानाम्नि' 10 यकार्याणां यत्किञ्चित्संज्ञानिर्दिष्टत्वापत्त्याऽऽकुलीभावापत्तेः । इत्यंशेन प्राप्तस्येति भावः] णत्वस्यैव प्रतिषेधः, अनन्तरस्य 50
"आतो णव औः" [४. २. १२०.1 इति च संज्ञानिर्दिष्ट स्या- | विधिर्वा भवति प्रतिषेधो वेति न्यायात् । तत्र 'ऋगयनादिनित्यत्वज्ञापर्क तथा सति न संभाव्यते “धातोरनेकखरात” , शब्दानां नामत्वा-ऽनामत्योभयदर्शनात् तत्र पूर्वसूत्रेण | "रण[३.४.४६] इति सूधातुसंज्ञाया विधेयकोटी निर्देशाभावात् , ! वर्णात" २. ३.६३. इत्यनेन ] नित्यं णत्वं प्राप्नोतीति कृते
तत्र युद्देश्यकोटावेव धातुसंज्ञा समाधीयते । तथा च ददरिद्रा- 'अगः' इति प्रतिषेधे नात्र णत्वचारणमिति शङ्कायाम्-“पूर्व15 वित्यादिसिद्धयर्थ 'दरिद्राराम् न' इत्येतावदेव ततः [ औकार- पदस्थानाम्नि" इत्येको योगः, "अगः" इति च योगान्तरमित्या-55 विधानात् ] कल्पनीयम्, न तु संज्ञानिर्दिष्टमात्रस्यानित्यत्वम् । स्थाय योगविभागसामर्थ्याच सर्वस्या णत्वप्राप्तेः प्रतिषेधोऽयएवं ज्ञापकनिर्दिष्टस्यानित्यत्वमपि नावश्यकम् , तद्धि दशैकादश मिति विज्ञास्यते, ततश्च न दोष इति समाधानम् । पुननिर्देशेनेगृह्णातीत्येवं विग्रहस्य साधुवार्थमाश्रीयते, तत्र च "दशैकादशा- | वात्र णत्वाभाव इत्युक्तम्, स च निर्देशः “शिक्षादिभ्योऽण्" दिकश्च" [६. ४. ३६.] इति सूत्रे तथानिर्देशस्य सूत्रमात्र-।। ६. ३. १४८.] इति सूत्रस्थो गणपाठे नडगयनशब्दस्य नकार20 विषयत्वेऽपि दोषाभावात् , दशैकादशेति च पृथगेव पदे; न चैवं विशिष्ट पाठ एव, यथा 'सर्वनाम'शब्दे सूत्रे तथा निर्देशादेव 60
चकारप्रयोगापत्तिः, कृते प्रयोगे दोषाभावात् , अकृते च । नत्वाभावः कल्पितस्तद्वत् , तथा च "अगः' इति प्रतिषेधस्य 'विनाऽपि चं चार्थों गम्यते' इति सिद्धान्तेन दोषाभावः; न ! नावश्यकतेति। किञ्च पूर्वसूत्रे 'एकपदे' इत्यत्र 'पदे' इत्येकत्वच तस्य निर्देशरूपज्ञापनस्य सूत्रमात्रविषयत्वे दर्शकादशान् । विवक्षयैवैकपदत्वे लब्धे एकग्रहणेनैकमेव यत् पदं तत्रैव यथा
गृहातीति विग्रहो न स्यादिति वाच्यम् , इष्टापत्तेः । यचात्रांशे स्यान्न त्वेक चानेकं चेति ज्ञाप्यत इति पूर्वमुपपादितमेव । तथा च 25 ज्ञापकमुपन्यस्यते-“पूर्वपदस्थान्नाम्यगः” [२. ३. ६४.] इति . नामतोऽन्यत्र नित्यमेकपदत्वाभावेन णत्वप्राप्तिरेव नेति न तद्वा- 65 सूत्रस्थम् 'अगः' इति पदम् , तदपि न चारु-केवलं स्वचारिता- । रणार्थमग इति कथनमावश्यकमिति । अयं च प्रकारः स्वमतेऽपि
•य ज्ञापकत्वकल्पनापेक्षया तस्य त्याग एव वरम् । कृतं च कर्तुं शक्य एवेति 'अग' इत्यस्य न ज्ञापनार्थत्वमुचितम् ॥ 'अगः' इत्यस्य प्रत्याख्यानं महाभाष्ये निर्देशल्पज्ञापकाश्रयणेन,! स्वप्रक्रियायां विव्यचिथेति रूपसिद्धयर्थ गणनिर्दियस्यानित्य
तथा हि-"पूर्वपदात् संज्ञायामयः" [पा० सं० ८.४. ३. वाधयणं यद्यपि आवश्यक्रम. तथापि तदर्थ यत्नान्तरमेव कर30 इति सूत्रे महाभाष्ये-“संज्ञायां नियमवचनेऽगप्रतिषेधानियम- । णीयम,अप्रामाणिस्यानित्यत्वाध्यणस्यापेक्षया तस्यैवीचित्यात्। 70
प्रतिषेधः" [ वार्तिकम् ], संज्ञायां नियमवचनेऽगप्रतिषेधान्नियम- पाणिनीये तु “ज्या-व्यधः कृिति" [४. १. ८१.] इतिसूत्र. स्यायं प्रतिषेधो विज्ञायते-अग इति । तत्र को दोषः ? “तत्र नियं स्थानीये “अहिज्यावयिव्यधिवष्टि." [पा० सू० ६.१.१६.] गत्वप्रसङ्गः"वार्तिकम् ], तत्र पूर्वेण संज्ञायां चासंज्ञायां च इति सूत्र एव विचति इति पठ्यते, “कुटादेर्डिद्वदणित्" नित्यं णत्वं प्राप्नोति । "योगविभागात् सिद्धम्" [वार्तिकम् ], योग- [४.३.१७.1 इतिसूत्रस्थानीये "गाङ्कुटादिभ्योऽणिन्त्"ि 35 विभागः करिष्यते-'पूर्वपदात् संज्ञायाम्' ततः 'अगः' गान्तात् [पा. सू. १. २. १.] इति सूत्रे 'व्यचेः कुटादित्वमनसि' 75 पूर्वपदाद् या यावती च णत्वप्राप्तिः, तस्याः सर्वस्याः प्रतिषेधः । । इति कुटाद्यन्तर्गणसूनं पठ्यते, तत्र चानसीति पर्युदास आश्री"अप्रतिषेधो वा यथा सर्वनामसंज्ञायाम्'' [वार्तिकम् ], नवाऽर्थः । यते, तथा च 'पर्युदासः सहरग्राही' इति न्यायेन 'असभिन्नऽस्प्रतिषेधेन, णत्वं कस्मान भवति ? यथा सर्वनामसंज्ञायाम् , उक्तं | सदृशे कृत्प्रत्यये परत एव व्यचेः कुटादित्वनिमित्त कार्यमिति
च-सर्वनामसंज्ञायां निपातनाण्णत्वाभावः । यथा पुनस्तत्र निपा- ! 'विष्यचिथ, अव्याचीत्' इत्यादी लित्वं न भवति । तथा खमते 40 तनं क्रियते-"सर्वादीनि सर्वनामानि" [पा. सू० १.१. | "व्यचोऽनसि [४. १. ८२.] इतिसूत्रस्थव्यचेः पाठः पूर्वसूत्र 80