________________ 38 મિથ્યાત્વ એટલે મિથ્યાત્વ = હલાહલ વિષ | (i) આજ્ઞાબાહ્ય પરિણામ, શાસ્ત્રવિરુદ્ધ ક્રિયા, ખોટાનો પક્ષપાત, મિથ્યા અભિનિવેશ, ઉસૂત્ર પ્રવૃત્તિ-પ્રરૂપણા આદિ દ્વારા સમ્યકત્વથી પતન થાય છે. - ગ્રંથભેદ અંગેની સમગ્ર સાધનાનો આકાર અમારા સમ્યગ્દર્શન ભાગ-૧થી 5 પુસ્તકશ્રેણીથી જાણી લેવા ભલામણ. (2) આથી કોઈપણ કારણસર ચારિત્રથી ભ્રષ્ટ થયેલા વડે સમ્યગ્દર્શન સારી રીતે ગ્રહણ કરી રાખવું જોઈએ. શ્રીનંદીષેણમુનિ - આષાઢાભૂતિજી આદિની જેમ. (3) જે વ્યક્તિ પરમાત્માએ જેવા સ્વરૂપે પદાર્થો બતાવ્યા છે, તેનાથી વિપરીત રીતે સ્વીકારે છે, તે મિથ્યાષ્ટિ છે. જાતિથી અંધ જીવ સામે રહેલા પદાર્થને જ જોઈ શકતો નથી. જ્યારે મિથ્યાષ્ટિ સામે રહેલો પદાર્થ જુએ તો છે, પણ તેને ઉલ્ટા સ્વરૂપે જુએ છે. જેમ કે, જે સ્ત્રી આદિ દુન્યવી સામગ્રી દુઃખના કારણ છે તેને તે સુખના કારણ તરીકે જુએ છે અને જે સંયમાદિ સુખના કારણરૂપ છે તેને તે દુઃખના કારણ તરીકે જુએ છે. (4) ઉપદેશમાલામાં જણાવ્યું છે કે, જે સૂત્ર વિરુદ્ધ આચરે છે, સૂત્રવિરુદ્ધ સ્થાપના કરે છે, તે અતિનિબિડ મિથ્થામતિ છે. (5) સવાસો ગાથાના સ્તવનકાર પૂ.મહોપાધ્યાય શ્રીયશોવિજયજી મહારાજા ફરમાવે છે કે - વેષધારીઓએ પ્રવર્તાવેલો આચાર (વ્યવહાર) અશુદ્ધ છે - ધર્મવિરુદ્ધ છે. તેથી તેને ક્યારેય આદરવો નહીં. (6) 125 ગાથાના સ્તવનકાર પૂ. મહાધ્યાયશ્રીજી ફરમાવે છે કે - પ્રભુની આજ્ઞાનો ભંગ કરીને અને મિથ્યાતિભાવપૂર્વક અનુષ્ઠાન સેવવાથી ભલે હેતુ સ્વરૂપ હિંસા ન લાગે, પરંતુ અનુબંધ હિંસા લાગે છે. અનુબંધ હિંસા દુરન્ત સંસારનું કારણ છે. (7) ઉપદેશ રહસ્ય ગ્રંથમાં પૂ.મહોપાધ્યાયશ્રીજી ફરમાવે છે કે - જો પરિણામ આજ્ઞાનુસારી નથી, તો તે તીર્થકરમાં અનાદર અને અસત્
