________________ 101 પ્રકરણ - 5H ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય આદિ ગ્રંથોના પાઠો અંગે વિચારણા સમીક્ષાઃ d) લેખકશ્રીએ આમાં સાચો જવાબ આપવાની જરૂર હતી. મુહપત્તિનો અનુપયોગ” આચારણનો દોષ છે. તેથી તેમાં ખોટું માનતા હોઈએ અને પ્રમાદ ખટકતો હોય ત્યાં સુધી ઈચ્છાયોગની ભૂમિકામાં આવે છે અને તેને મિથ્યાત્વાદિ દોષો ન લાગે. જ્યારે ખોટી તિથિની આરાધનામાં માન્યતા + આચરણા બંને ખોટા હોવાથી મિથ્યાત્વાદિ ચાર દોષો લાગે જ (ii) લેખકશ્રીએ પુસ્તકના અંત સુધી કયા પક્ષની માન્યતા + આચરણા સાચી છે તે કહ્યું જ નથી. અમારે જ એ બતાવવું પડશે. તેઓ જે સમુદાયના છે, તે સમુદાયના નામમાં જેઓશ્રીનું નામ પ્રથમ છે, તે પરમ નામધેય પૂ.પ્રેમસૂરિદાદાનો પ્રખર પંડિતજી કુંવરજીભાઈ આણંદજી ઉપરનો લખેલો પત્ર સાચી હકીકતનું નિરૂપણ કરે છે. (એ પત્ર આ પુસ્તકના પરિશિષ્ટ-૬માં આપેલ છે. ત્યાંથી જોવા ભલામણ). તેમાં સ્પષ્ટ લખ્યું છે કે તો પછી તમો શા માટે લોકહેરીમાં પડીને સત્યને વિરાધો છો?” - આખો પત્ર વાંચવાથી વાચકોને સત્ય બરાબર સમજાઈ જશે. | (i) લેખકશ્રીએ પ્રશ્નના સાચા જવાબો નથી આપ્યા પરંતુ સંદર્ભ વિનાના મુદ્દાઓ ઉઠાવીને વિષયને રફેદફે કર્યો છે. કેવલીને ક્રમશઃ જ્ઞાન-દર્શનનો ઉપયોગ હોય કે માત્ર જ્ઞાનોપયોગ હોય કે બંનેનો એક સાથે એકસમયમાં ઉપયોગ હોય” - આ વિષયમાં ત્રણ શાસ્ત્રકાર મહાપુરુષો અલગ-અલગ માને છે. પોતાની માન્યતાની તરફેણમાં પ્રબળ યુક્તિઓ પણ આપી છે. છતાં પણ ત્રણેય મહાપુરુષોની માન્યતામાં જે પરસ્પર વિરોધ દેખાય છે, તે માત્ર નયસાપેક્ષ વિવક્ષાના કારણે જ છે. તે પરસ્પર વિરોધિ માન્યતાઓ નયભેદ પર અવલંબિત હોવાથી દોષરહિત છે અને અલગ-અલગ નયને
