________________ ૯ર મિથ્યાત્વ એટલે મિથ્યાત્વ = હલાહલ વિષ >> વિશુદ્ધિ-કર્મબંધ યથાપ્રવૃત્તિકરણ :- કર્મગ્રંથમાં જણાવ્યું છે કે, આ ગુણસ્થાનકના અસંખ્ય લોકાકાશ પ્રદેશ પ્રમાણ વિશુદ્ધિસ્થાનકો છે અને ઉત્તરોત્તર સ્થાનકોમાં આત્મશુદ્ધિ વધુ હોય છે તથા આ ગુણસ્થાનકે રહેલા સાધકો, છઠ્ઠા ગુણસ્થાનકે રહેલા જીવો સાતે કર્મોનો જેટલો બંધ કરે છે, તેનાથી સંખ્યાત સાગરોપમ જેટલો ઓછો કર્મબંધ કરે છે તથા કોઈ જીવ વિશેષ પ્રકારની વિશુદ્ધિમાં આગળ વધતો જઈ ઉપશમશ્રેણી અને ક્ષપકશ્રેણી માંડવા માટેનું યથાપ્રવૃત્તિકરણ નામનું કરણ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યારબાદ અપૂર્વકરણ પામી ક્ષપકશ્રેણી કે ઉપશમશ્રેણીનો પ્રારંભ કરે છે.) - નૈશ્ચયિક સમ્યકત્વ : | (ચતુર્થ ગુણસ્થાનકથી છઠ્ઠા ગુણસ્થાનક સુધી જે સમ્યકત્વ હોય છે, તે વ્યવહારિક હોય છે.) નૈશ્ચયિક સમ્યકત્વ સાતમા ગુણસ્થાનકે પ્રાપ્ત થાય છે. તે નૈશ્ચયિક સમ્યકત્વ રત્નત્રયીની એકાકાર પરિણતિ સ્વરૂપ છે અર્થાત્ સમ્યજ્ઞાન-સમ્યગ્દર્શન-સમ્યક્યારિત્રમય શુભપરિણામ એ નૈશ્ચયિક સમ્યકત્વ છે. હકીકતમાં તો ભાવચારિત્ર જ નૈશ્ચયિક સમ્યકત્વરૂપ છે. કારણ કે, મિથ્યા આચારોની (પારમાર્થિક) નિવૃત્તિરૂપ કાર્ય નિશ્ચયસમ્યક્ત્વરૂપ કારણથી જ થાય છે. નિશ્ચયનય છે કારણ સાથે કાર્ય ન હોય તેને કારણે માનતું નથી. અર્થાત્ કાર્યાનુપહિત કારણને કારણ તરીકે નિશ્ચયનય માનતો નથી. તેથી અહીં નિશ્ચયસમ્યક્ત્વ રૂપ કારણ સાથે ભાવચારિત્રરૂપ કાર્યની સાધના રહેલી છે, એમ સમજવું. (જો ભાવચારિત્રરૂપ કાર્યની સાધના નથી, તો સમ્યક્ત્વ પણ નથી, એમ નિશ્ચયનય માને છે. આથી નિશ્ચયનય ચોથાથી છઠ્ઠા સુધી સમ્યકત્વ માનતો નથી. ચોથાથી છઠ્ઠા ગુણસ્થાનક સુધી જે સમ્યત્વ છે, તે વ્યવહારસમ્યક્ત્વ છે. આથી નિશ્ચયસમ્યક્ત્વ સાતમાં ગુણસ્થાનકે હોય 1. निच्छयओ सम्मत्तं, नाणाइमयप्पसुद्धपरिणामो / इयरं पुण तुह સમg, બ3 સમત્તદેદિં ર [ સા ] સ્ત્ર
