Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalalji Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
२०
ज्ञाताधर्म कथाङ्गसूत्रे
क्षणाद्यौत्सुक्यराहित्येनेत्यर्थः, विहरमाणः सन् यत्रव चम्पा नाम नगरी आसीत् यत्र पूर्णभद्रं चैत्यं तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य यथा प्रतिरूपं = मुनिजनोचितम् अवग्रह=बसतेराज्ञान् अवगृह्य = गृहीत्वा संयमेन तपसा चात्मानं भावयन् = विहरति = अवतिष्ठते विहार करते करते ( जेणेव चंपानयरीजेणेव पुग्णभद्दे चेहए तेणेव उवागच्छद्द) जहाँ वह चम्पानगरी थी और जहां वह पूर्णभद्र नामका चैत्य था वहां आये (उवागच्छत्ता अहापडिरूवं ओग्गहं ओगिव्हित्ता संजमेण तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरह) आकर उन्होंने वहां मुनिजनों के अनुरूप वसति की आज्ञा प्राप्त की बाद में संयम और तप से आत्माको वासित करते हुए वे वहाँ ठहर गये ।
1
भावार्थ- - उस चंपानगरी में ग्रामानुग्राम विहार करते हुए श्री सुधर्मास्वामी अपनी ५०० शिष्य अनगार मंडली के साथ साथ जहां वह पूर्णभद्र नाम का चैत्य था वहां आये । ये भगवान महावीर के अंतेवासी थे । जाति एवं वंश से विशुद्ध थे । बल एवंरूपादिसे संपन्न थे । ओजस्वी तेजस्वी वर्चस्वी तथा यशस्वी थे। चारों कषायों को इन्होंने अपने वश में कर लिया था । इन्द्रियां इन की वश में थी । निद्रा इन्हें सता नहीं सकती थी परीषहों की यह शक्ति नहीं थी जो इन्हें अपने ध्येय से विचलित कर सकें । जीवन की आशा निराणाघ संयम यात्रानो निर्वाह उश्ता पाचाणा विहार उरता ( जेणेव चंपानयरी जेणेव पुष्णभद्दे चेहरा तेणेव उवागच्छड) व्न्यां यधानगरी हुती भने क्त्यां यूथुलद्र नाभे ते चैत्य हुतु त्यां चधार्या. ( उवागच्छिता अहापडिरूवं ओग्गहं ओगिन्हित्ता संजमेणं तवसा अप्पाणं भावे माणे विहरइ) त्यां न्यावीने तेसोभ મુનીઓની જેમ વનપાળની આજ્ઞા લઈને ત્યાં વસ્તીમાં રોકાયા પછી સયમ અને તપ વડે આત્માને ભાવિત કરતા થયા તે ત્યાં વિચરવા લાગ્યા.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવાર્થ.તે ચંપાનગરીમાં ૐક ગામથી બીજે ગામ પગપાળા વિહાર કરતા કરતા પાનાની પાંચસો (૧૦૦) અનગાર શિષ્ય મ`ડલીની સાથે શ્રી સુધર્માસ્વામી જ્યાં તે પૂર્ણભદ્ર નામે ચ્ય હતું ત્યાં પધાર્યા. એ ભગવાન મહાવીર સ્વામીના અંતેવાસી (शिष्य) हुता. अति भने वंशथी मे विशुद्ध हुता. मण भने ३५ वगेरेथी मे સપન્ન હતા. એ ઓજસ્વી, તેજસ્વી, વસ્વી અને યશસ્વી હતા. ચારે ચાર કષાયા ને એમણે પોતાના વશમાં કરી લીધા હતા. ઈન્દ્રિયા એમની વશવી હતી. ધ અમને સતાવી નહાતી શકતી. અર્થાત્ અલ્પનિદ્રા લેતા હતા. પરીષહાની એ તાકાત નહાની કે જે એમને પાતાના ધ્યેયથી વિચલિત કરી શકે. જીવવાની આશા અને
For Private and Personal Use Only
