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अनेकान्त
[मार्गशीर्ष, वीर निर्वाण सं०२४६५
हो जाने पर, अथवा यों कहें कि कच्चा माल पका मातृहत्याकारी प्रामण परशुराम, नारीहरणकारी ब्राह्मण बन जाने पर, यह माबुनों के कुचक्र के पटारेमें भर लिया रावण, कूकुरका मांस भक्षण करनेकी इच्छा करनेवाले जाता है और फिर व्यावहारिक संसारमें उसका कोई महषिविश्वामित्र, शुक्राचार्यको ठगनेवाले जैनमत-प्रचारक अस्तित्व ही नहीं रह जाता।
देवगुरु बृहस्पति * प्रजापीडक महुष और वेन, पत्नीकी बुद्धिहत्याके कारखानेकी कलिकल्पनाकी मशीन सदा फटकार सुननेवाले द्रोण, खीलम्पट दशरथ, बड़ा ही भयानक है और उसका प्रभाव भी असाधारण सपत्नियोंसे वैर करनेवाली केकयी, चन्द्रमासे पुत्र उत्पन्न है। उसके महात्म्यका मन्बुभोंने पहलेसे ही ऐसा वर्णन करनेवाली गुरुपत्नी तारा, अर्थलोलुप ब्रह्मण धन्वन्तरी, कर रक्खा है कि, जिसका कोई ठिकाना नहीं । जब कन्यापर भासक्त होनेवाले ब्रह्मा, पतोहूपर रीझनेवाले कलिकालका यन्त्र अपने पूरे वेगमे चलने लगेगा, तब वसिष्ठ और अग्निसे गर्भ धारण करनेवाली ऋषिपस्नियों सब वर्ण शूद्र हो जायेंगे, ब्राह्मण धर्म कर्म छोड़ देंगे, तथा एकसे अधिक पति करनेवाली और कौमार्यावस्था गायें दूध और भूमि मन महीं देगी, मेघ यथासमय तथा वैधव्यावस्थामें सन्तानोत्पत्ति करनेवाली कितमीही नहीं बरसेंगे, पतिव्रताएँ भ्रष्ट हो जायंगी, पुरुष खियों के जीवनचरित्र लिख मारे हैं जो उन्हींके मतानुसार स्त्री जित,लम्पट भौर पर खो गामी होंगे, ब्राह्मणत्वका कलियुगके नहीं है। उल्कापात, बज्रपात और साठ २ चिन्ह जनेऊभर रह जायगा, धर्मवक्ता और साधु ढोंगी हजार वर्षों के अवर्षणोंकी बातें तो जहाँ तहाँ लिखी पाबण्डी- होंगे, राजा प्रजाको पीस डालेगा, पुत्र पिता मिलती है । उस समय पृथ्वी तो बात बातमें रोल की बात नहीं मानेगा, पति पत्नीमें प्रेम नहीं रहेगा, ज.ती और गौ बनकर ब्रह्माके पास भागती थी। यज्ञपुत्र अपनी मातासे नीकी संवा करावेगा, विषयसुख हो प्रसगमें मथ मांसके लिये देवता लड़ जाते थे और सभी प्रधान सुख माना जायगा. कामीलोग बहन बेटीका भी लोग भेड़, बकरे, सूअर, बछड़े, सांड, गाय, घोड़े, गेंडे, विचार नहीं करेंगे, अर्थप्राप्ति ही पुरुषार्थ हो रहेगा, खच्चरतक मार मारकर खा पचा डालते थे । कलिवर्णनके भाई भाई एक दूसरेकी छाती पर चदंगे। भाई-बहनों, लेखककी ही बात सही मान ली जाय, तो यही कहना देवरानी-जेठानियों और ननद-भौजाइयोंमें अनबन पड़ेगा कि अन्य युगोंकी अपेक्षा कलियुग में ही सभ्यता रहेगा, अतिवृष्टि, अनावृष्टि, वज्रपात, अग्निदाह. रोग, का अधिक विकास हुआ है। भूकम्प आदि उत्पात बारबार होंगे, देवों ब्रह्मणों और वेदाङ्ग ज्योतिषने पांच वर्षका एक युग माना है; माधुनोंको कोई नहीं मानेगा, सब लोग पापी और परन्तु झब्बुभोंने लाखों वर्षोंके युग बना डाले हैं । उनके अल्पायु होंगे, सभी मनुष्य अंगूठे के बराबर हो जायेंगे, हिसाबसे चार लाख बत्तीस हजार वर्षोंका कलियुग है। धर्मका नामतक नहीं रहेगा मोक्षका विचार उठ जायगा जब तक वह रहेगा तबतक उनकी पर्णित परिस्थिति ही
और अधर्म बढ़कर संसार उच्छिन्न हो जायगा इत्यादि। इस कथन में जैनमत प्रचारक, यह विशेषण मानों ये सब बातें अन्य युगों में हुई ही नहीं। समझकी किमी ग़लती अथवा भूलका परिणाम जान
आश्चर्य तो यह है कि, कलि कालका भविष्य कथन पड़ता है; क्याकि देवगुरु बृहस्पति जैनमत के कोई करनेवाले खाकने ही मामय पत्रका पधारनेवाले इन्द्र प्रचारक नहीं हुए हैं।
-सम्पादक
