Anekant 1940 Book 03 Ank 01 to 12

Author(s): Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Veer Seva Mandir Trust

Page 760

व, किरण
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परिखतप्रवर पाशाधर
मायुर्वेदविवामिष्टं व्यक्तु वाग्भटसंहिताम् ।। नमकछपुरे श्रीमोमिचैत्यासवेऽसिधत् । अष्टादयोगोतं निबन्धममृजब यः ॥ uf विक्रमाब्दशतेष्वेषा त्रयोदशसु कार्तिके ॥ ३ ॥ सोहमाशाघरोकार्ष टीकामेतां मुनिप्रियाम् । स्वोपशधर्मामतोक्तयतिधर्मप्रकाशिनीम् ॥ २०॥ शाकंभरीभषण सपादलक्ष । देशमें लक्ष्मीसे शब्दे चार्थे च पत्किंचिदनास्ति स्खलितं मम । भरा परा मण्डलकर नामका किला था। वहां बमस्थभावात् संशोध्य सूरयस्तत् पठन्स्विमाम् ॥२१.नसकछपुरे पौरपौरस्त्यः परमार्हतः।
इसके स्थान पर सागारधर्मामृतमें निम्न निनयज्ञगुणौचिस्यकृपादानपरायणः ॥ २२॥ श्लोक हैंखंडिल्यान्वयकल्याणमाणिक्यं विनयादिमान् ।
नलकच्छपुरे श्रीमन्नैचैत्यालयेऽसिधत् । साधुः पापामिधः श्रीमानासीत्पापपराक्मुखः ॥२३॥ टीकेयं भव्यकुमुदचन्द्रिकेत्युदिता बुधैः ॥ २०॥ सत्पुत्रो बहुदेवोऽभवापः पितृभरतमः।
षण्णवद्धय कसंख्यानविक्रमांकसमात्यये । वितीयः पनसिंह पमाजिगितविग्रहः ॥२४॥ सप्तम्यामसिते पौषे सिद्धेयं नंदताच्चिरम् ॥ २१॥ बहुदेवात्मजाश्चासन् हरदेवः स्फुरद्गुणः।
श्रीमान् श्रेष्ठिसमुद्धरस्य तनयः श्रीपौरपाटान्वयउदयी स्तम्भदेवश्च त्रयस्त्रवर्गिकाताः ।। २५ ॥ व्योमेन्दुःसुकृतेन नन्दतु महीचन्द्रो यदभ्यर्थनात् । मुग्धबुद्धिप्रबोधार्य महीचन्द्रेण साधुना ।
चक्रे श्रावकधर्मदीपकमिमं ग्रन्थं बुधाशाधरो धर्मामृतस्प सागारधर्मटीकास्ति कारिता ॥ २६ ॥ ग्रन्थस्यास्य च लेखितोऽपि विदधे येनादिमः पुस्तकः ॥२२ तस्यैव यतिधर्मस्य कुशाग्रीयधियामपि । इष्टोपदेश-टीकाकी प्रशस्तिमें नीचे लिखे तीन पद्य हैंसुदुर्बोधस्य टीकार्य प्रसादः क्रियतामिति ॥ २७ ॥
विनयेन्दुमुनेर्वाक्याद्भव्यानुग्रहहेतुना । हरदेवेन विज्ञतो धनचन्द्रोपरोषतः ।
इष्टोपदेशटीकेयं कृताशाधरधीमता ॥ २ ॥ पंडिताशाधारश्चक्रे टीका चोदतमामिमाम् ॥ २८ ॥
उपशम इव मूर्तः सागरेन्दुमुनीन्द्राविद्वद्धिर्भव्यकुमुदचन्द्रिकेत्याख्ययोदिता।
दजनि विनयचन्द्रः सच्चकोरैकचन्द्रः । द्विष्ठाप्याकल्पमेषास्ता चिन्यमाना मुमुक्षुभिः ॥२६॥ जगदमतसगर्भाशस्त्रसन्दर्भगर्भः प्रमारवंशवार्थीन्दुदेवपालनपात्मने।
शुचिचरित वरिष्णोर्यस्य धिन्वंति वाचः ॥ श्रीमज्जैतुगिदेवेसिस्थाम्नाऽवन्तीनऽवत्यनम् ॥३०॥ जयन्ति जगतीवन्द्या श्रीमन्नेमिजिनांद्वयः।
रेणवोऽपि शिरोराज्ञामारोहन्ति यदाश्रिताः ।।३।। + यह पद्य सागारधर्मामत--टीका में और जिनयज्ञकल्पमें ११ नम्बर के बाद दिया है।
+-1 सपादलक्षको भाषामें सवालख कहते हैं । नागौर * इसके बदले सागारधर्मामृत-टोकामें नीचे लिखा (जोधपुर) के अासपासका प्रदेश सवालख नामसे हुश्रा पद्य है।
प्रसिद्ध है । वहां पहले चौहान राजाओंका राज्य था। सोऽहमाशाधरो रम्यामेतां टीका व्यरीरचम्। फिर सांभर और अजमेरके चौहान राजाओंका सारा धर्मामृतोक्तसागारधर्माष्टाध्यायगोचराम् ॥१८॥ देश सपादलक्ष कहलाने लगा, और उसके सम्बन्धसे