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अथ श्री संघपट्टका -
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पोते पोताना मन अंगीकार करीने घणा कुतीर्थिक लोको प्रगट थया .
टीकाः तेषां च परस्परविरुष्कानेककुमतशतश्रवणोद्यमानसंदेहदोलाधिरुढमनसः प्राणिवर्गस्य कुत: सुगतिः, नहि सा नेकमार्ग साध्या तात्विकसम्यक्ज्ञान दर्शनचारित्रात्मकैकमार्गसाध्यत्वात् तस्याः ॥ नच दोलायमानमानसानां वास्तवैकमुतिपयतत्वनिर्णयः ॥ तदनावाच्च कथं मुक्त्युपायानुष्टानसेवनं तदनावाच्च कथं मुक्तिरिति संप्रति इदानी किलेति संन्नावने॥ संजाव्यते एतद्यत्कलिकालानुन्नावात् संप्रत्येवंविधः प्राणिवर्गः ॥ इति वृत्तघ्यार्थः॥
अर्थःने तेमना परस्पर विरुद्ध एवा अनेक प्रकारना मन तेमनुं सेंकको वार जे सांत्नल ते थकी उत्पन्न थया जे संदेह, ते रूपी जे हिंचालो ते उपर बेटु डे मन जेनुं एवो, एटले एक वातनो निरधार थतो नथी, माटे अति चंचल जेनुं चित्त एवो प्राणीनो समूह तेने क्याथी सुगति थाय, केम जे ते सुगति बे ते अनेक मार्ग वमे सिक थती नथी, ते सुगतिनो यथार्थ सारा ज्ञान दर्श 'न ने चारित्र ते रूपज एक मार्ग,तेणे करीने साधवा योग्य ए हेतु माटे, ने जेमनुं चंचळ मन ले तेमने यथार्थ एक मुक्ति मार्गना तत्खनो निश्चय थतो नथी अने ज्यारे मुक्ति मार्गनो निश्चय न थयो त्यारे मुक्तिना उपाय रूप जे अनुष्टान तेनुं सेवन पण क्याथी थशे श्रने ज्यारे मुक्तिना उपाय रूप अनुष्टानगें सेवन न थयुं त्यारे मुक्ति पण क्याथी थशे इत्यादि वर्तमान कालमा ए वात संनवे जे कलिकासना महिमाथी ए प्रकारनो प्राणिःसमूह थयो देखाय ठे
