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8. अथ श्री संघपट्टकः -
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अर्थ-वळी ते चैत्यवास विना अहींथी आरतीने तीर्थनो उच्छेद न थाय माटे चैत्यवास करवो त्यां सुधी स्थापन कयें हतुं ते पण सुंदर नथी.केमजे तीर्थना नच्छेदतुं न वापणुं ते शुं ? न थवो ते कीयो जे साधु चैत्यमां निवास करे तेणे करीने बहु काल सुधी जगवत् तथा देवघर बिंब इत्यादिकनी सेवा चालती रहेवी ए प्रयोजन ? के शिष्य तेना शिष्य एवी परंपराये करीने विच्छेद रहित समकित झान दर्शन चारित्रनी प्रवृत्ति थाय ए प्रयोजन ले ते कहो
टीकाः न तावदायः ॥ चैत्यवासमंतरेणापि जगवद्विवाद्यनुवृत्तिमात्रदर्शनात् ।। तथाहि पूर्वदेशेऽद्यापि तामाकृतजनेन कुलदेवताबुझ्या नमसितकीकृतापेयाजदयादिनापि नमस्यमानानां जिनबिंबानामनेकधोपलब्धेः ॥ अन्यतीर्थिकपरिगृहीतानां च तेषां तथैवानुवृत्त्युपतंजाच ॥
अर्थः-तेमां पेला पक्ष जे जगवत् पूजादिक निरंतर चालती रहे ए रुपी तीर्थनो उबेद न थाय माटे चैत्यवास करवो योग्य ले तेनो उत्तर चैत्यवास विना पण जगवत्नां प्रतिबिंबनी सेवादि अनुवृत्ति मात्रनुं देखवापणुं , तेज कही देखा जे जे पूर्व देशमा हजु सुधी पण केटलाक प्राकृत लोको पोताना कुल देवतानी बुझिए नमे डे ने खीरखांम सुखमी इत्यादिलोजन करीने सेवेलां अनेक जिनबिंव जणाय ने ने अन्यतीर्थिक लोकोए ग्रहण कर्यां जे ते बिंब तेनी पण अनुवृत्ति सेवा तेज प्रकारे चालती देखाय .
टीका:-तथाचैतावतैव नवनिमततीर्थाव्यवबित्तिसिके
