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अथ श्री संबंपष्टका
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(४७)
..Arua-AMAADHARMA
अर्थः-केम जे ते सिद्धांतमां निहवपणे उघामा कही देखान्या नथी तो पण सर्व न करवानां कार्यने करता एवा ने निःशंकपणे गृहस्थनी पेठे समस्त पापना आरंजने विषे प्रवृत्ति करे ठे माटे प्रवचनना उडाह करनाराने जेम रंगमंझपना श्रांगणामां एटले नाटक करवाना स्थानकमां रहेलो ने जैन दर्शननी विवना करवाने अर्थे यतिनो वेत्र कटपीने रह्यो एवो जे वेषधारी नट तेनी पेठे केवळ यतिना आनास मात्र जगाता जे ते पासथ्या लिंगधारी पुरुषो तेमना वंदननो निवेध .
टीका:-यदाह ॥ जह वेलंवगलिंग जाणंतस्स नमोहक दोलो ॥ निबंधसति नाऊरावंदमाणेधुवंदोसो। यदप्युपदेशमाखावचनावष्टंजेन वेषग्रहणस्यधर्मरक्षकत्वेन समर्थनं तदप्य संवद्यानिधानं ॥ यदिहिकस्यापिमहात्मनः कदाचित्कमायादकृत्वं विधित्सोरपि वेषग्रहणादिलझाया तदविधानं तदा किमायातमिदानीतनरुढ्या निस्त्रिंशत्वेनाऽसमंजसवृत्या व्याप्रियमाणाना . मक्षिपश्मनिमेषमात्रेणापिलोकापवादमगणयतां लिंगिनां वेपग्रहणस्य ॥
अर्थः-वळी जे उपदेश माळाना वचननुं श्रालंबन करीने वेप ग्रहण करवो ते धर्मनी रक्षा करनार ते एम जे प्रतिपादन कयु ते पण संबंध विनानुं का ते एटले ते ग्रंथनो संबंध जाएया विना ए तारं प्रतिपादन खोटुंदे. केम जे ए ग्रंथनो संबंध तो आ प्रकारनो जे कोइ मोटा पुरुपने क्यारेक कर्मना नदयथी न करवान काम करवानी चा नुत्पन्न यइ होय तोपण वेप ग्रहण करेसो ठे
