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अय श्री सवपट्टका
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जश्ते लिंगपमाणं वंदाही निहए तुम सव्वे ॥ एए अवंदमाणस्त लिंगवि अप्पमाणं ते ॥
अर्थ:---जो लिंगमात्र वंदनीक होय तो निहवने पण वंदनीकपणानी प्राप्ति थाय केमजे लिंग मात्र देख ते तो निव पुरू पने विषे पण जे ए हेतु माटे ते शास्त्रमा कयु जे जो वंदनपणाने विष लिंग मात्र प्रमाणनूत होय तो सर्व निहवने पण वंदन करवानी प्राप्ति थाय पण निवतो श्रवंदनीक के माटे लिंग पण श्रप्रमाणिक .
टीका:-श्रथ निहवानां संघवाध्यतया प्रकाशितत्वेनागमे तवंदनप्रतिषेधान्नतविधीयते ॥ पार्श्वस्थानांतु तत्वेनाप्रकाशितत्वात्तद्विधास्यततिचेन ॥
. अर्थः-हवे लिंगधारी आशंका करे जे जे निहवतो संघ थकी बाहिर करेला प्रसिक माटे तेमनुं वंदन शास्त्रमा निषेध कर्यु ले माटे तेमने वंदन नथी करता ने पासध्या तो निहवपणे प्र. तिक प्रकाश्या नथी माटे तेमने वंदन कर जोइए. त्यारे सिद्धांति कहे. जो तमे एम कहेता होतो ते न कहे.
टीकाः-तत्तयानुघाटितानामपि सर्वाकृत्यविधायिनां निःशंकतया गृहस्थवत्सकलपापारंलप्रवृत्या प्रवचनोड्डाहकारियां यत्यानासानां रंगांगणवर्तिदर्शनविनंबनार्थयरिकदिपत यतिनेपथ्यधारिशैलूषा दिववंदननिवारणात् ॥
