________________
WwAALARAM
- अथ श्री संघपट्टकः - (५५५) anmom...mmm. mms एम केम हो तो कहे दे के त्यां ज्ञानादिकनो नाव होतो नश्री, माटे एम , कोइ वोलशे के त्यारे कारणमां कार्यनो नपचार केम नहि थ शके केमके तेमने जोश्ने पण कोइने ज्ञानादिक उपजे ले माटे ते पण नावग्राम थशे त्यां आचार्य जवाव आपे ले के एम जो नावग्रामपणुं यतुं होय तो तारा हिसावे निधो पण नावग्राम गणाशे, माटे आवी ए विपरीत वात कोण कहे ? .
. टोकाः-ननु तथापि मिथ्यादृक् परिगृहीतचैत्याना म.. लावग्रामत्वमेवोक्तं नत्वनायतनत्वं ॥ अनावग्रामाऽनायतन शब्दयोः पर्यायवाजावादिति चेन्नानावग्रामशब्दस्य ज्ञानाद्युत्पत्तिकारणाद्यर्थत्वे नायतन पर्यायवसिौ तद्विपक्षस्यार्थादेवा. नायतनपर्यायवसिझे॥
: . अर्थः-लिंगधारी शंका करे जे ए प्रकारे शास्त्र वचन तो पण मिथ्या दृष्टिए ग्रहण करेला जे चैत्य तेमने अजावग्राम पुंज कयु पण अनायतपणुं तो नथीज कडं ने अन्नावग्राम तथा अनायतन शब्द एवेने पर्यायपणानो अन्नाव ले ए हेतु माटे हवे सु. विहित कहे जे एम जो तमे कहेता होतो ते न कहे. केमजे नांवग्राम शहने ज्ञानादिकनी उत्पत्ति थवारूप कारणादिकना श्रर्थ पणे करीने पायतन शब्दनापर्यायपणुंजेमसिद्ध थाय ठे तेमज नाव. ग्राम शब्दथी उलटो जे अनावग्राम शब्द तेने पण आयतन शब्दयी उलटो जे अनायतन शब्द तेने पण पर्यायपणुं सिक थशेज.
टीका:-एवंच जगवन्कल्पनाप्यार्थमीमांसनेन कथं मि
