________________
+
ओ संघपहा
manmannermommmmonomic
me
अर्थः-केमजे तमारा मतने श्रानि ते ईश्वरनी पूर्व श्रव. स्था तथा पर अवस्था तेनुं जे कहे, तेमां विरोध . केमजे तमो ईश्वरने अनादि सिद्ध मानो नो ए हेतु माटे. अथवा कोइ प्रकारे ते ईश्वरनी चे अवस्था होय तो पण परावस्थामां पण शरीर परिग्रह कर्या विना अक्षर उच्चारण करवामां कारणरूप तालुआदि स्थान विना वेदतुं प्रतिपादन करवानो संभव नथी. माटे वेदनुं ईश्वर कापणुं केस अंगिकार करीए?
टीकाः-नापि तृतीयः॥न हिंस्यात्सर्वजूतानीत्यनेनाविशेपेण हिंसानिषेधमनिधायाग्नीष्टोमीयं पशुमालनेत स्वर्गकाम इत्यादिना तनिधिमुपदिशंत्यास्तस्याः परस्पर विरुद्धार्थप्रतिपादनात् ॥ अथ स्वर्गादिफलविशेषोद्देशेन हिंसाविरुपदेशान तेन सामान्यविधिविहितहिंसानिषेधव्याघातः ॥ अपवाद विषयं परिहत्योत्सर्ग प्रवृत्तेरितिचेन्न विकटपा सहत्वात्।।
अर्थः---हवे बीजो विकल्प जे परस्पर विरोध जणावनार तेनुं खेमन करे ठे. जे वेदमा एन कडं ले जे 'कोइ जीव प्राणी मा. बनी हिंसा न करवी. ए प्रकारे हिंसानो निषेध कहीने वळी कयु जे 'जेने स्वर्गनी इछा होय ते अग्नि तथा सोस वे देव जेमनो एटले या संबंधी पशुतुं श्रालंबन को. इल्गादि वचनवमे हिंसानो विधि देखामनार वेदने परस्पर विरोधी अर्थने प्रतिपादन करवापणुं ठे ए हेतु माटे. त्यारे अन्य दर्शनी बोल्यो जे स्वर्गादि फळ विशेष उहे. शोने हिंसा विधिनो उपदेश ठे यो सामान्य विधिव; करेलो जे हिंसानो निषेध ते प्रत्ये विराध नयो, माटे अपवादनो परिदार करी
