________________
(४५०) ..... 8. अथ श्री संघपट्टका स्त्रिाणि नावग्रामो येच्योवा ज्ञानादीनामुत्पत्ति रिति॥अथ के. ते येज्यो ज्ञानाद्युत्पादः ॥ अवहिती नूय श्रूयतां ॥
अर्थः-लिंगधारी पूढे ठे. जे ए जावग्राम कीयो के जेना विना-प्रतिमा. अनायतनपणुं तमो. सिद्ध करो बो हवे सुविहितः वोल्या जे. जो एम तमे कहेता होतो तेनो उत्तर कहीए बीए जे. ज्ञान दर्शन, तथा चारित्र ए नावग्राम,बे, जेथी अथवा जेथी,ज्ञानादिकनी जत्पत्ति थाय ते.नावग्राम कहीए हवे. लिंगधारी पू.जे. जेथी ज्ञानादिकनी उत्पत्ति थाय एवा ते कोण ले त्यारे सुविहित बोल्या जे तुं सावधान था सांजळ उत्तर आपीए-बीए. "
टीका:-तीर्थकर मनः पर्यायावधिज्ञानिन चतुर्दशदशनवपूर्वधराः संविनास्तत्पाक्षिकाश्च सारूपिणो गृहीताणुव्रताः 'प्रतिपन्नसम्यक्त्वाश्च श्रावकाः अर्हत् प्रतिमाश्च ॥ तीर्थकरादयो.हि देशनादि छारेण नव्यसत्वानां ज्ञानाद्युत्पादहेतुत्वेन. जवंति नावग्रामः ॥
अर्थः-जे तीर्थकर तथा मनः पर्याय झानि तथा अवधि ज्ञानि तथा चनद पूर्वधारी तथा दश पूर्वधारी तथा नव पूर्वधारी तथा संविग्न तथा तेमना पक्षपाति तथा सारूपो. तथा ग्रहण कयु
अणवत ते जेमणे तथा ग्रहण कयु समकित जेमणे एवा जे श्रावक तथा अरिहंतनी प्रतिमा तथा तीर्थंकरादिक पण देशना. दिक. हारे नव्य जीवाने ज्ञानादिकनी, नत्पत्तिनुं. कारण ए हेतु माटे लावग्राम: ए सर्वेन. कहीए वीए,
