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अथ श्री संघपटक
(३५१)
अर्थः-वळी वित्ति किरिया' इत्यादि वचनथी रात्रिए पण पूजा श्रादिकनुं प्रतिपादन थशे. 'एम न बोलवू केमजे श्रावकने पण संध्याकाळने विषे जे जिन पूजा करवी ते दिन कृत्य ने एटले दिवसनी करणी ते हेतु माटे वित्ति किरिया विरुको' इत्यादि. कनो श्रर्थ में प्रनातादि काळनी संध्याने विषे पोतानी श्राजीविका निमित्त जे व्यापार तेने विषे व्यग्रपणा थकी एटले श्राकुळव्याकुळपणा थकी कोशक प्रकारे देवपूजामां न प्रवर्ताय तो ते पुरुष मध्यानने विषे पण करे एटले पूजा करवानों जे काळ ते बे धमी श्रादिक अतिकमीने पण अपवादथी पूजा करे एम श्रर्थ पण एम नथी जे अपवाद मार्गे रात्रिए पण पूजा करे ने जो एम होय तो दिनकृत्यपणानि हानि थवानो प्रसंग आवे एटले ए पूजननी दिनकृत्य एवी संज्ञाज न थाय ए हेतु माटे.
टीका:-एवंच यद्यपि विद्यादिसियार्थिनांकेषांचिन्नवाजिनंदित्वेनगिरिकाननादौजिनस्नानादिषु रात्रावपिनवनिः श्रयतेतथापि न तच्चरितमवलंव्य श्रुतोक्तमजनादिसमयं परिहत्य • रात्रौत विधानेन विवेकिनात्मनुहा नवितव्यमिति ॥
अर्थः-जो पण विद्यादिकनी सिद्धिने नारा केटला न. वान्निनंदी पुरुषोनी पर्वतना वन आदिकने विषे रात्रिए पण जिन स्नात्र श्रादिने विपे प्रवृत्ति संजळाय . तो पण तेनुं चरित्र अवलं. वन करीने सिद्धांतमां कहेलो स्नात्र आदिकनो समय तेनो परिहार करीने रात्रिने विषे स्नात्र करावq ते विवेकी पुरुषोने श्रात्मलोड ठे एटले धात्माने उगवानणी माटे ते करवू नथी घटतुं इत्यादि,
