________________
( ८६ .)
- अथ श्री संघपट्टकः 8
1
माटे बजाए द्रव्य क्षेत्र काल भावना अनुमाऩनी अपेक्षाये घणो गुण जाणी निवारण कर्यु नथी तो ते आचरण कल्पे बे, एटले करवा योग्य बे.
टीका:-यं च न तावच्छ हैः समाचीर्णो, द्रव्यक्षेत्र काला"द्यपेक्षया गुरुलाघव चिंतया धार्मिकैरेवास्य प्रवर्त्तितत्वात् ॥ • नाप्ययं सावद्यः सावधं हि पापं तच्च जीववधादि ॥ नच यतीनां चैत्यवास विधौ जीववधादिकं प्रयत्नेनान्वेषयं तोष्युपलनेमहि ॥ निरवद्यत्वादेवं च न बहुश्रुतैस्तत्काल ना विनिर्गीतार्थैर्निवारितः अतएव बहूनां धार्मिकाणामनुमतः ॥
श्रा
अर्थः-ने या जे चैत्यवास बे ते शठ पुरुषोए याचर्यो नथी ए तो द्रव्य क्षेत्र कालादिकनी अपेक्षाये गुरु लाघवना विचारथी एटले aharaj ने गुण घोवा विचारथी धार्मिक पुरुषोयेज ए चे - त्यवासनी प्रवृत्ति करीबे, ए हेतु माटे, वली या चैत्यवास बे ते सावध पण नथी केमजे अवद्य जे पाप तेतो जीववधादिक बे, ने सुनिने चैत्यवास करतां कां जीव वधादिक पाप प्रयत्नथी खोलतां पण नथी जगतुं, माटे ए चैत्यवासं निरवद्य वे ए हेतु माटेज ते काले थला बहुत गीतार्थ पुरुषोष निवारण कर्यो नथी ने एहीज कारण माटे. धार्मिक पुरुषोने चैत्यवास करवानो संगत बे.
-
टीका: - सिद्धांत निकषपट्टानां विरचितानेक श्रुतोद्धारसारशास्त्रासां श्री हरिजसूरीणां तथाप्रवृत्तिश्रवणात् ॥ स्वरचितयंथेषु चैत्यवासप्रतिपादनेन च तथाप्रवृत्तेस्तैः सत्यापनात् ॥ ॥ तथाच तद्ग्रंथः ॥ जिबिंवपइथं श्रहवा तकम्मतुवति ॥ तथा जिविस पहा साहुनिवासो य इत्यादि ॥
