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अथ श्री संघपट्टका
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माटे. वळी जरत राजा पांचसे गामां सुंदर मधुर स्वायु एवां लोजन नरिने साधु दान प्रत्ये अति श्रद्धावंत थया तोपण नगवान श्री युगादि देवे ते दाननो निषेध कयों ने ए हेतु माटे
टीकाः-राजपिमत्वात्प्रतिषेधतिचेन्न ॥ श्राधाकर्मत्वेनैवतप्रतिषेधस्यागमेश्रवणात् ॥ अत:प्रथमपश्चापनीतयोरशुशुक पिंमयोराजपिंगत्वेनसमानत्वेपियनगवान ऽशुद्धपिनमाधाकर्म त्वेनैव न्यषेधत् तेनावगछाम श्राधाकमैव सर्वदोषेच्योमहीयानन्यथाऽ शुद्धवद् शुङमपिराजपिमत्वेनैवन्यषेधत् ॥
अर्थः-त्यारे लिंगधारी बोल्या जे एतो राजपिमहतो ए हेतु माटे निषेध कर्यो, त्यारे सुविहित बोट्या जे एम तारे न बोलवू केम जे श्राधाकर्मपणुं हतुं एज हेतु माटे निषेध कयों जे. एम शास्त्रमा सांनळीए बीए केम जे प्रथम जे त्याग कर्यो ते अशुद्धपिंग हतो ने पढ़ी जे गृहण कर्यो तेशुम पिंम हतो माटे ए बेने राजपिंपणुं तो सरखंज हतुं तो पण जगवान एने अशुद्धपिंग एटले श्राधाकर्मपणुं एमां ने एम जाणीने निषेध कर्यो ते हेतु माटे एम जाणीए बोए जे आधाकर्मज सर्व दोष थकी मोटो जे. एम जो न होय तो जेमअशुजनो त्याग कर्यों तेम शुकमिनो पण राजंपिंग एम जाणीनेज निषेध करत.
टीका:-तथा तिसारापसरणाय नगवन्निमित्तनिर्मितमोदकं दातुं समुद्यतायारेवत्या भगवता निषेधनाञ्च ॥ तस्माच्खुद्धदानेनैव श्राझानामपि पुण्योत्पादः ॥ आधाकर्मग्रहणेन च यतेः स्वार्थपरिहाएयाकीदृशः परार्थः ॥ स्ववंचनेन वस्तुतः परोपकारानुपपनेः॥
