________________
(९७२)
8. अथ श्री संघपट्टका
-
-
m
AvM
MAnanwwwwwwwwwwwww
णबिंब पाहत्थ मित्यादिना चैत्यवासप्रतिपादनोपलंन्नादितिचेत् ॥ न ॥ ग्रंथांतराणा मप्येतदविरोधनैव व्याख्यानात् ॥ नहि तथा विधा महाग्रंथकाराः परमात्मान दंयुगीनसमयसिकांतार्थपारावारपारगताःपरस्परविरोधिनमर्थ स्वग्रंथेषु निनंत्संतीति संन्नवति ॥
अर्थः-त्यारे लिंगधारी बोले जे जे एवो निश्चय क्याथी कयों, जे माटें एमनाज करेला बीजा ग्रंथने विषे कह्यं ने जे जिनबिंबनी प्रतिष्टाने अर्थे इत्यादि वचने करीने चैत्यवासनुं प्रतिपादन अमोए कयु , त्यारे उत्तर करनार कहे जे एम जो तारे कहे होय तो ते न कहीश केमजे बीजा ग्रंथन पण एं ग्रंथनी साथे विरोध रहित व्याख्यान डे ए हेतु माटे, केम जे तेवा मोटा पुरुष मोटा ग्रंथ करनार ने आ कालना समयनां सिद्धांत, तेना अर्थ ते रुपी समुज तेना पारगामी ते परस्पर विरोध सहित अर्थने पोताना ग्रंथोने विषे केम बांधशे नहिज बांधे एवो संचव जे.
टीका-अन्यथा तेषामपिलोकविप्रलिप्सयैव प्रवृत्तत्वेना ना. तत्वप्रसंगात् ॥ तस्मात् तदूग्रंथः सकलोपि पूर्वापराविरोधेनः सम्यक् विविच्य व्याख्येयः॥
अर्थः-जो एम न कहीए तो ते मोटा पुरुषने पण लोकने उगवानी जाए प्रवर्त्तवाथी अहितकारीपणानों प्रसंगाथाय ते हेतु माटे ते सर्वे ग्रंथ पण पूर्वां पर विरोध रहित सारी पेठे विचारीने व्याख्यान करवा योग्य , पण एक ककको तेमांथी लेने पोताना
