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(१०४) -
.. अथ श्री संघपट्टका
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निरवद्यैव प्रमाणं एषा च सावद्या गृहिदिग्बंधाचाचरणान्यु पगमे हि यतेस्त विधीयमानं निखलपापारंजानुमत्याद्यापत्तेः तथाप्येषा चैत्यवासिनिरादृता
अर्थः-वली पाप सहित जे आचरण एटले गृहस्थोने नियमाए पोतपोताना गच्छने नज, ए आदि जेनु लक्षण ने तेने विषे आदर एटले जे आग्रह (आचरण) ते पाप रहित होय तेज प्रमाण में आ जे पाप सहित गृहस्थोने दिग् बंधादि आचरणा तेनो अंगिकार करवाने विषे निश्चे यतिने ते गृहस्थोए करवा मांच्या जे समस्त पापना आरंज तेमां अनुमोदनादिकनी प्राप्ति बेए हेतु माटे सावद्य ..तो पण ए सावध आचरण चैत्यवासिये आदर्यु के.
टीकाः यतस्तेषामयमाशयः क्षेत्रकालाद्यपेक्षया हि सर्वजैन मतानुष्ठानं व्यवस्थितं ॥ ततो यदि गृहिनियतगनजनादिकामाचरणां वयं नाप्रियेमहि ततः कषायकबुषितहृदयत्वात्प्रायेण संप्रतितनयतीनां गृहस्थान्योन्याकृष्ट्या कसहेनाव्यवस्थायां सर्वमसमंजसमापयेत तस्मादेषाप्याचरणा ऽयतनकालापेक्षया युक्तिमती
अर्थःजे हेतु माटे ते चैत्यवासीनो आ अभिप्राय जे जे क्षेत्र कालादिकनी अपेक्षाये सर्व जैनमतनुं अनुष्ठान निश्चे रद्यु बे ते हेतु माटे जो गृहस्थने पोत पोताना गच्छनी नजनादिक आचार ते प्रत्ये अमो न श्रादर करीए तो, कषाय वमे अंतर मेला थएला माटे बहुधा आ कालना यतिने गृहस्थोनुं परस्पर खेच. वाथी कलेशे करीने अमर्यादाए करीने सर्व अघटतुं थाय माटे आ पण आचरण आ कालनी अपेक्षाये युक्त के.
