Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધ0
00
00.
Ae ( 2 2 2 2 2 2 2 2 2 0 2 2 ) * * * *
డిటుడిగుంటుంది. ఎండింటుంటుంది. దీంటండింటుంటుంది. లో
|
:
|| શ્રી જિનાય નમઃ | શ્રી વિધિપક્ષ ( અંચલ ) ગછ સ્થાપક
આર્યરક્ષિતસૂરિશુરૂભ્યો નમ: અથ શ્રી વિધિપક્ષ (અંચલ) ગચ્છીય
છ
) "
ક
9
-
મિ મોટી પઢાવલી.
| ( ગુજરાતી ભાષાંતર )
sabha
" SS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS:
* *
છે
છપાવી પ્રસિદ્ધ કરનાર છે શ્રી વિધિપક્ષ (અંચલ ) ગીય મુનિમંડેલાસર મુનિ મહારાજ શ્રી ૧૦૦૮ શ્રી ગતમસાગરજી મહારાજના શિષ્ય મુનિ નીતિસાગરજી મહારાજના શિષ્ય મુનિ ઘમસાગરજીના સદુપદેશથી સ્થાપેલ શ્રી વિધિપક્ષ (અંચલ) ગ૭ સ્થાપક આર્યરક્ષિતરિ પુસ્તક દ્વાર
ખાતા તરફથી શા. શોમચંદ ધારશી-કછ અંજારવાલા.
* * જી વિશે * *
) డింటుంది. గడిందిరండింది
જ છ છ ક વળ
એ
1.
છે
9
: 0
૭ 0
: 0 0 0
0. ૭
પ્રથમવૃત્તિ
પ્રત ૫૦૦ સંવત ૧૯૮૫ કારતક સુદી ૧૫ વીર સંવત ૨૪૫૫ BA 2 શ્રી જામનગર અચલગચ્છના ઉપાસરા તરફથી ભેટ. 8 a શ્રી જૈન ભાસ્કરોદય પ્રેસ-જામનગર. 9 ( 3 Copperyo com
Ter CoordOope
: )
A :
જ
આ
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવના.
આ શ્રી વિધિપક્ષ (અચલ) ગચ્છની હેાટી પટ્ટાવલી' નામના આચાર્યોએ એજ ગચ્છની થયેલા આચાર્યોના ઇતિહાસ ભાષામાં ભાષાંતર પ્રસિદ્ધ
ગ્રંથ એજ ગચ્છમાં થયેલા જુદા જુદા પટ્ટુ પરંપરામાં શ્રીમહાવીરસ્વામી પછી રૂપે રચેલા છે. અને તેનું આ ગુજરાતી કરેલ છે.
તેમાં શિરૂઆતનાપ્રથમ વિભાગમાં વિક્રમ સંવતસા એમાં સ્વર્ગે ગયેલા શ્રીઢિલાચાર્યજીના શિષ્ય શ્રીહિમવંત આચાર્ય જીએ રચેલી પ્રાચીન સ્થવિરાવલી આપવામાં આવી છે. આ વેિરાવલી ગદ્ય પદ્મ રૂપે અ માગધી નામની પ્રાચીન અપન્ન...રા ભાષામાં રચેલી છે. અને તેમાં શ્રીમહાવીરપ્રભુથી માંડીને સ્ફઢિલાચાર્ય સુધીનુ જૈન ધર્મના પ્રાચીન ઇતિહાસપર અજવાળું પાડનારૂં રસિક વૃત્તાંત આપેલુ` છે. તેમાટે અહીં વિશેષ વિવેચન નહીં કરતાં તે વાંચી જવાનીજ અમે ઇતિહાસરસાને ભલામણ કરીયે છીયે.
ત્યારપછીના બીજો વિભાગ આ શ્રીઅ’ચલગચ્છમાં વિક્રમ સવંત ૧૪૦૩ માં જન્મેલા, અને ૫૭ મી પાટે થયેલા શ્રીમેરૂતુ ંગસૂરિજીને ચેલા છે. અને આ હેાટા વિભાગ તેમણે સંસ્કૃત ભાષામાં ગદ્યમંધ ચેલા છે. અને તે પણ ઐતિહાસિક હકીકતાથી ભરપૂર છે. પટ્ટાલિના
આ ભાગ તેમણે વિક્રમ સંવત્૧૪૩૮ માં પૂર્ણ કરેલા છે. અને તેમાં શ્રીવીરપ્રભુની પહેલી પાટે થયેલા શ્રીસુધર્માસ્વામીથી માંડીને આ ગચ્છની છપ્પનમી પાટે થયેલા શ્રીમહે પ્રભસૂરિજી સુધીના અતિહાસિક વૃત્તાંત આપેલા છે.
ત્યારપછીના આ પટ્ટાલિનેા અનુસંધાન રૂપ ત્રીજો વિભાગ વિક્રમ સંવત ૧૬૧૭ માં આ ગચ્છની ત્રેસઠમી પાટે થયેલા યુગપ્રધાન શ્રીધમ મૂર્તિસૂરિજીએ સંસ્કૃત ભાષામાં રચેલ છે. અને તેમાં બાસઠમી પાટે થયેલા શ્રીગુણનધાનજીિસુધીના ઐતિહાસિક વૃત્તાંત આપેલા છે.
ત્યારપછીના આ પટ્ટાલિને અનુસંધાન રૂપ ચેાથે વિભાગ પાંસઠમી પાટે થયેલા શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ વિક્રમ સવંત ૧૭૪૩ માં સંસ્કૃત ભાષામાં રચેલ છે. અને તેની અંદર ચાસમી પા થયેલા મહાપ્રભાવિક યુગપ્રધાન શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીનું વિસ્તાર પૂર્વક વર્ણન આપવામાં આવેલુ છે. તે વનમાં પ્રસંગોપાત એશ
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
વળજ્ઞાતિના પ્રસિદ્ધ લાલણનામના ગોત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલા વર્ધમાનશાહ તથા પદ્ધસિંહશાહ નામના ઉદાર શાહુકારોને રસિક વૃત્તાંત પણ વિસ્તારથી આપેલ છે. તેમજ આગ્રાનગરમાં લોઢાગોત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલા મહાન શ્રાવક કુરપાલ અને સોનપાલ નામના શાહુકારોને વૃત્તાંત પણ આપે છે. સાથે સાથે આ પ્રભાવિક આચાર્ય શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીએ કરેલાં અપૂર્વ ચમત્કારિક કાર્યોનું પણ વિરતાર પૂર્વક રસિક વર્ણન કરવામાં આવેલું છે.
ત્યારપછી આ પટ્ટાવલીને અનુસંધાન રૂપ પાંચમો વિભાગ આ ગછમાં સડસઠમી પાટે થયેલા શ્રીઉદયસાગરસૂરિજીના શિષ્ય ઉપાધ્યાય શ્રી જ્ઞાનસાગરજીએ વિક્રમ સંવત ૧૮૨૮ માં સુરતનામના નગરમાં સંસ્કૃત ભાષામાં રચેલે છે.
ત્યારપછીને આ પઢાવલીને અનુસંધાન રૂપ છ વિભાગ આ છમાં હાલ વિચરતા સંવેગી ત્યાગી કિદ્ધારક મુનિમંડલાસરમુનિ મહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી મહારાજના શિષ્ય શ્રીનિતિસાગરજી મુનિ મહારાજના શિષ્ય મુનિધમસાગરજી કે જે હાલમાં વિચરે છે, અને આ પ્રસ્તાવના કરી તેણે સંવત ૧૯૮૪માં ગુજરાતી ભાષામાં રચેલે છે.
એ રીતે છ વિભાગોમાં આ શ્રીઅંચલગચ્છની મહેટી પઢાવલી સંપૂર્ણ થયેલી છે.
આ પટ્ટાવલીના પ્રથમના ચાર વિભાગો કે જે પૂર્વાચાર્યોએ પ્રાકૃત તથા સંસ્કૃત ભાષામાં રચેલા છે, અને પાંચમે વિભાગ શ્રીઉદયસાગરસૂરિજીના શિષ્ય ઉપાધ્યાય જ્ઞાનસાગરજીએ સંસ્કૃત ભાષામાં રચેલો છે. તેનું આ ગુજરાતી ભાષાંતર જામનગરનિવાસી પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજ પાસે કરાવેલું છે.
આ આખો ગ્રંથ એતિહાસિક હકીકતોથી ભરપૂર છે. તે હકીક્તની નોંધ અનુક્રમે વિક્રમ સંવતની સાલો આપવાપૂર્વક આપેલી હોવાથી ઈતિહાસ પર વિશેષ અજવાળું પાડનારી છે, જેનો વાચક વર્ગ સંપૂર્ણ લાભ લેશે, એવી શુભ આશા છે. જામનગર :
સં. ૧૯૮૫ ના કારતક સુદ ૧
. (
મુનિ શ્રી ધમસાગર
શનિવાર
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩ર ૩૪
Anom of a w
અનુક્રમણિકા.
વિષય. ૧ શ્રી હિમવંત આચાર્યની રચેલી સ્થવિરાવલી .. ૧-૧૬ ૨ શ્રી મેરૂતુંગસૂરિએ રચેલી પટ્ટાવલીને પ્રારંભ - ૧૬-રરર ૧ શ્રી આર્યસુધર્માસ્વામીનો વૃત્તાંત * * બૂસ્વામીને 's •
૧૭–૩ર * પ્રભવસ્વામીને 9 શયંભવ સ્વામીને , યશભદ્રસૂરિનો by સંભૂતિવિજયજીનો
૩૪-૩૫ 5 ભદ્રબાહુ સ્વામીને
• ૩૫-૩૭ સ્થૂલભદ્ર સ્વામીને
.. ૩૭–૪૧ ૯ 5 આર્યમહાગિરિજીને by ...
.. ૪૧-૪૨ ૧૦ 55 આર્ય સુહસ્તિજીને
) •
. ૪૨-૪૬ ૧૧ , સુસ્થિત આચાર્ય તથા
આયસુતિબુદ્ધ આચાર્યનો વૃત્તાંત ... ૪૬-૪૭ ૧૨ શ્રી ઇંદિત્તસૂરિને ૧૩ , આર્યદિન્નસૂરિને ૧૪ , સિંહગિરિસૂરિને
- ૪૭ ૧૫ 5 વાસ્વામી સૂરિને by વાસેનસૂરિને
૫૮-૬૦ 9 ચંદ્રસૂરિને » સમંતભદ્રસૂરિનો » વૃદ્ધદેવસૂરિન 9 પ્રદ્યોતનસુરિનો , માનદેવસૂરિનો
૬-૬૩ છ માનતુંગસૂરિને
૬૩-૬પ છે, વીરસૂરિને
- જયદેવસૂરિને ૨૫ 9 દેવાનંદસૂરિને ૨૬ 9 વિકમસૂરિને
» નરસિંહસૂરિને
૪૭-૫૮
૨ ૨ ૨ ૪. આ
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
•
: : : : : : :
- ૭૬-૧૧૮
વિષય.
પૃષ્ઠ ૨૮ શ્રી સમુદ્રસૂરિને વૃત્તાંત .. .. " ર૯ , માનદેવસૂરિને |
... . ૬૬-૬૯ » વિબુધપ્રભસૂરિને by જયાનંદસૂરિનો છ રવિપ્રભસૂરિને છે, યશેદેવ (યશોભદ્ર) સૂરિને 5 . • ૭૦ , વિમલચંદ્રસૂરિને
• ૭૦ ૩૫ , ઉદ્યોતનસૂરિન તથા તેમના ચોર્યાસી શિષ્યના
નામ તથા ચોર્યાસી ગચ્છના નામને વૃત્તાંત...૭૦૭૪ શ્રી સર્વદેવસૂરીને તથા વિજયંત
રાજાને જેની થવાને વૃત્તાંત• ૭૪–૭૬ ૩૭ શ્રી પદ્મદેવસૂરિને ૩૮ , ઉદયપ્રભસૂરિનો
ભાણરાજાને અને કુલગુરૂઓ માટે મર્યાદા તથા ભિન્નમાલના ભાણુરાજાના ઓશવાલની કન્યા સાથે લગ્નને વૃત્તાંત. . . ૭૬-૮૧ શ્રીમાલી જેનધમી શ્રાવકની ઉત્પત્તિ અને બાસઠ ગાત્રોના નામના વૃત્તાંત.... .... ૮૧-૮૨ પિોરવાડ જેન શ્રાવકની ઉત્પત્તિ અને આઠ ગાલોના નામનો વૃત્તાંત..... ..... ભિન્નમાલનગરની ચડતી પડતીને વૃત્તાંત ૮૩-૮૪ ૧ શ્રીમાલી ગતમાત્રને
૮૪-૮૭ ૨ , હરિયાણગોત્રને 2 કાત્યાયનગાત્રને
• ૮૯૯૧ ભારદાયણગેત્રને
૯૧-૯ર આગ્નેય અને જાજાગેત્રને કાશ્યપ ગોત્રને વાર ગેત્રનો વંસીયાણ ગાત્રને 2 ખેડાયણ ગોત્રને
... ૯૮-૧૦૦ ઢાયણ ગાત્રને
૧૦૦ પારસ ગોત્રને
...૧૦૧-૧૧ ૧૩ એ ચંડીસર ગોત્રને
૧૦-૧૧
وا
^ & * ૮ જ છ ...
જ છે જ $ $ $ $ $
૯ર-૯૩
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૃષ્ટ.
વિષય. ૧૪ શ્રીમાલી દેહિલ ગોત્રનો વૃત્તાંત ...૧૦૪ ૧૫ ) મહાલક્ષ્મી ગોત્ર )
..૧૦૪–૧૦૫ ૧૬ ) લાછિલ ગોત્રનો ? ..૧૫-૧૦૬ ૧૭ ) કાત્યાયન ગોત્રને
...૧૦૬-૧૦૭ પારાયણ ગોત્રનો )
...૧૦૭–૧૦૯ * વીજલ ગોત્રનો ) ..૧૦૦-૧૧૦ ૧ પારાયણ (પાપચ) ગોત્ર પિરવાડને વૃ૦.૧૧–૧૧૩ ૨ પુષ્પાયન ગે પોરવાડને વૃત્તાંત ૧૧૩-૧૧૪ ૩ કારિસ ગૌત્ર પિોરવાડને ) ...૧૧૪ ૪ કાશ્યપ ગોત્ર પરવાડને
...૧૧પ-૧૧૭ ૩૯ શ્રી પ્રભાનંદસૂરિનો
..૧૧૮ ૪૦ 22 ધચંદ્રસૂરિને ૪૧ ) સુવિનયચંદ્રસૂરિને
” ગુણસમુદ્રસૂરિનો >> વિજયપ્રભસૂરિનો
” નરચંદસૂરિને ૪૫ » વીરચંદ્રસૂરિને
...૧૧-૧૨૦ ૪૬ જયસંઘસૂરિનો
...૧૨૦ ૪૭ ) આર્ય રક્ષિતસૂરિને
...૧૦–
૧૭ ૧ મીડીઆ ગોત્ર એશવાલ
ગેહી વહોરા ઓડકનો ) ...૧૩૭–૧૩૯ ૨ ગાંધી (સહસગુણા) ઓશવાલને” ...૧૪૪–૧૪૭ ૪૮ શ્રી જયસિંહસૂરિનો
૧૪૭–૧૮૫ ૧ હથડીઆ ગોત્ર ઓશવાલનો .૧૫૪–૧૫૫ ૨ પીડાઈયા ગોત્ર ઓશવાલને
તિલાણી, મુમણુઆ એડકનો ” . ...૧૬૦–૧૬૨ - ૩ નાગડા ગાત્ર આશાવાલનો ” ...૧૬-૧૬૭
૪ લાલણ ગોત્ર ઓશવાલને ) ...૧૬૭–૧૭૩ ૬ દેટીઆ ગોત્ર એશવાલને » ...૧૭૬–૧૭૮ - ૭ ગાલ્યા ગોત્ર એશવાલને ? -૧૭૮–૧૮૨ ૮ કટારીઆ ગોત્ર એશવાલને 9 ...૧૮૨–૧૮૩
૯ પાલડીઆ ગોત્ર ઓશવાલને ૭ ૧૮૩ - ૧૦ નીસર ગોત્ર ઓશવાલને 5 ૧૮૪
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
ન.
પૃષ્ઠ.
૧૧ છાજોડ ગાત્ર આશવાલા વૃત્તાંત ...૧૮૪ ૧૨ રાઠોડ ગાત્ર એશવાલના ૪૯ શ્રી ધર્માંધાષરના
...૧૮૫
""
(૭)
વિષય.
૩ શ્રી ધ
""
૧ એહુ સખા ગાત્ર આશવાલના 55 ૨ દેવાણંદખા ગાત્ર એશવાલના ગાઠી, ગેાશલાણી, ગાશલીયા, ચાથાણી, વીશલાણી, હીરાણી વિગેરેના વૃત્તાંત ...૧૮૮–૧૯૦ ૩ડાડીઆલેચા ગાત્ર આશવાલના ૪ હરીઆ ગાત્ર આશવાલના સહસગણાવિગેરે ઘણી આડકાના” શ્રી મહેન્દ્રસિંહસૂરિ
..૧૯૧
""
૫૦
૩ વાહણી ગેાત્રના ૪ મેરીચા ગાત્રને
૫
જાસલ ગેત્ર આશવાલના હું મહાજની ગોત્ર નાત્રેચા,
૧ કાંટીઆ ગેાત્ર એરાવાલના
લીંબડી, શાની, વેરીવિગેરેને,...૨૦૩–૨૦૪ ૨ વડારણેાત્ર આરાવાલ ગાંધી, દાણી, પીપલીઆ,છકલસીયા,પારેખ,વિગેરેના‰૦૨૦-૪૨૦૯
૫૧ શ્રી સિંહપ્રભસૂરિને
પર
,,
૫૩
અજિતસિંહસ્રારના ,, દૈવે‘સિંહસરના ૫૪ ધર્મ પ્રભસૂરિના ,, સિંહતિલકસૂરિના
,,
૫૫
પટ્ટ મહે પ્રભસૂરિના
دو
""
૫૭ શ્રી મેરૂતુંગસૂરિના ૫૮ જયકીતી મરના
પારકરા,જેસલમેરા વિગેરેઆડકાના" ...૨૧૨
૭ અ’ચલગચ્છની વલ્લભી શાખાના પંદર આચાર્યાંના નામેા
3)
૧ વિષાપહાર ગાત્રના
પ શ્રી જયકેસરિસરના
"2
35
વૃત્તાંત ...૨૦૯-૨૧૦
...૨૧૦
23
...૨૧૦૨૧૧
ور
p
...૨૧૫–૨૧૭
.૨૧૭–૨૧૮
...૨૧૮-૨૧૯
...૨૧૯ ૨૨૦
.૨૨૦–૨૨૨
મૂર્તિ સૂરિજીએ રચેલી પટ્ટાવલીને પ્રારંભ...૨૨૨-૨૪૬
વૃત્તાંત
...૧૮૫–૧૯૫
...૧૮૭
',
19
...૧૯૧–૧૯૪ ...૧૯૫–૨૧૩
,,
,,
'
...૨૧૩
...૨૧૪
..૨૨૩–૨૨૯
૨૨૯-૨૩૨
..૨૩૦ ..૨૩૩૨૩
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮) વિષય.
નં.
પૃષ્ટ.
૨૪-૨૪૪
" ગુણનિધાનસૂરિનો
૧ સ્વાલ ગોત્ર એશવાલને સાયલેચા,
વહોરા સ્વાલ, ચીયા,સાંડ ઓડકેનો વૃ૦ ર૩૩-ર૩૪ ૬૯ શ્રી સિદ્ધાંતસાગરસૂરિને વત્તાંત ..૨૩-૨૪૧ ૬૧ ,, ભાવસાગરસરિનો દર » ગુણનિધાનસૂરિને
” ...૨૪૪-૨૪૬ ૪ શ્રી અમરસાગરસૂરિજીએ રોલીપટ્ટાવલીને પ્રારંભ.૨૪૬-૩૬૧
૬૩ શ્રી ધમમૂર્તિસૂરિને વૃત્તાંત ૨૪૬-ર૬૯ ૬૪ ” કલ્યાણસાગરસૂરિને ”
ર૬૯-૩૬૧ ૫ શ્રી જ્ઞાનસાગરઉપાધ્યાયજીએ રચેલી પટ્ટાવલીનો પ્રારંભ.૩૬-૩૬૨
૬૫ શ્રી અમરસાગરસૂરિનો વૃત્તાંત ૩૬-૩૭૩ ૬૬ ” વિદ્યાસાગરસૂરિન ” ....૩૬૩-૩૬૫ ૬૭ ” ઉદયસાગરસૂરિને
૩૬પ-૩૭૨ ૬ શ્રી ધર્મસાગર મુનિજીએ રચેલી પટ્ટાવલીનો પ્રારંભ...૩૭૩-૭૪
૬૮ શ્રી કીર્તિસાગરસૂરિને વૃત્તાંત ...૩૭૩ ૬. '' પુણ્યસાગરસૂરિને ”
•. ૩૭૩-૩૭૪ ૭૦ ” રાજેદ્રસાગરસૂરિને ” ...૩૭૪ ૭૧ ) મુક્તિસાગરસૂરિને ? ...૩૭૪-૩૭૯ ૭૨ >> રતસાગરસૂરિનો ”
...૩૮૦–૩૮૯ ૭૩ ) વિવેકસાગરસૂરિનો
૭૪ ” નિંદ્રસાગરસૂરિનો ૬પ શ્રી રતસાગરમપાધ્યાયજીને વૃત્તાંત
..૩૦૦-૩૩ ૬૬ ” મેઘસાગરઉપાધ્યાયજીને ?” ...૩૪-૩૫ ૬૭ ) વૃદ્ધિસાગરઉપાધ્યાયજીને )) ...૩૫ દર હીરસાગરઉપાધ્યાયજીનો
...૩૬-૩૦૮ ૬ શ્રી સહજસાગરજી ગણું
2 માનસાગરજી ગણું 9) રંગસાગરજી ગણું
વૃત્તાંત....૩૮ b) ફતે સાગરજી ગણી ૭૩ દેવસાગરજી મુનિ
» સ્વરૂપસાગરજી મુનિ * ગતમસાગરજી મુનિ મહારાજને ” ....૩૯૮-૪૭૪ ” નિતિસાગરજી મુનિનો
” ૪૭૪ ” ધમસાગરજી મુનિનો
” ...૪૭૪
•..૩૮૯ .૩૮૯
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
| શ્રીજિનાય નમઃ |
અંચલગચ્છસ્થાપક શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિભ્યો નમ:
અથ શ્રીઅંચલગચ્છની મહેટી પઢાવલિ
પ્રારંભઃ,
અહીં પ્રથમ શ્રી હિમવંત આચાર્યની રચેલી સ્થવિરાવલિ કહે છેનમિઊણ વદ્ધમાણે તિસ્થય તે પરં પયં પત્તા ઇદભૂઈ ગણનાહં . કહેમિ થેરાવલી કમસે | 1 ||
અર્થ–પરમપદને પામેલા એવા તે શ્રીવર્ધમાનપ્રભુ નામના તીર્થંકર મહારાજને નમસ્કાર કરીને, તથા શ્રીગૌતમસ્વામી નામના ગણધર મહારાજને નમસ્કાર કરીને અનુક્રમે સ્થવિરાવલિ કહું છું. ૧.
સેહમ્મ મુણિનાર્હ પઢમં વંદે સુભત્તિસંજુ . જસ્સેસે પરિવાર, કપરૂખુવ વિFરિઓ | ૨ | વળી જેમને આ મુનિ પરિવાર કલ્પવૃક્ષની પેઠે વિસ્તાર પામ્યો છે, એવા તથા મુનિએના સ્વામી એવા શ્રી સુધર્માસવામીને ઉત્તમ ભક્તિ સહિત હું પ્રથમ વંદન કરું છું. ર. તપલંકરણે તે બૂણામ મહામુર્ણિ વદે છે ;
ચરમ કેવલિયું ખુ. જિણમયગયણુંગણે મિત્ત | • તે શ્રીસુધર્માસ્વામિની પાટને શોભાવનાર, તથા જૈનશાસનરૂપી ગગનગણમાં સૂર્ય સરખા અને ખરેખર છેલ્લા કેવલી એવા શ્રીજ.
સ્વામી નામના મહામુનિને હું વંદન કરૂં છું. ૩. ૧ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર,
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨) ભિવં મુણિગણપવા સુરવરગણવંદિયં નમામિ | જરૂકિત્તિવિOારા અજવિ ભાતિયણે સયલે તાજા
મુનિઓના સમૂહમાં છે, તથા ઉત્તમ દવેના સમૂહથી વરાયેલા અને જેમની કીર્તિ વિસ્તાર આજે પણ સમરત ત્રિભુવનમાં શોભી રહેલે છે, એવા શ્રી પ્રભવસ્વામિને હું નમસ્કાર કરું છું # ૪ ૫ સિર્જભવં મુણિંદ | તપયગયણે પભાયર વંદે . મણગઠું પવિરઇયે સૂર્ય દસ આલિયં જે || પ /
તે શ્રીપ્રભવસ્વામિની પાટરૂપી આકાશમાં સૂર્ય સરખા, તથા જેમણે મનકમુનિમાટે દશવૈકાલિસૂત્ર રચેલું છે, એવા શ્રોશથંભવ નામના મુનિરાજને હું વંદન કરું છું. પ. જસદ્દો મુણિપવા તપસહં કરો પર જાઓ | અમદા મગહે ! રજ્જ કુણઈ તયા અઈલેહી | ૬ |
તે શ્રીયંભવમુનિની પાટને શોભાવનારા, અને મુનિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા શ્રીયશોભદ્રસૂરિ થયા, તે વખતે મગધદેશમાં અત્યંત લેબી એ આઠમો નંદરાજા રાજ્ય કરતો હતો. ૬ વંદે સંબૂઇવિજય | ભદ્રબાહું તહા મુર્ણિ પવરે ચઉઠ્યપુવીણું ખુચરમં કયસુત્તનિજજુત્તિ | ૭ |
વળી સભૂતિવિજયમહારાજને, તથા ખરેખર છેલ્લા ચૌદપૂર્વ ધારી, અને કરેલ છે. સૂત્રોની નિયુકિત જેમણે એવા ભદ્રબાહુસ્વામી નામના ઉત્તમ મુનિવરને હું વંદન કરું છું. જે ૭.
થૂલભદ્દો મુણિદોપયંડમયણસિંધુરંકસો જયઈ છે. વિકલા જસ્સય કિક્તિાતિલેયમઝે સુવિFરિયાદ
કામદેવરૂપી ઉન્મત્ત હાથીને વશ કરવામાં અંકુશરેખા શ્રીસ્થૂલભદ્ર નામના મુનીંદ્ર જયવંતા વે છે, કે જેમની મહાન કીર્ત ત્રણે લેકેમાં સારે રાતે વિસ્તાર પામેલી છે. તે ૮ છે
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩) અજમહાગિરિઘેર / વંદે જિણકપણે મુણિ પઢમં ! અજ્જસુહથિં થેરે ! થેરકપિણું હા નાહં ૯
જિનકલ્પિમુનિઓમાં પહેલા એવા આ મહાગિરિ સ્થવિરને હું વંદન કરું છું, તેમજ સ્થવિરકલ્પિઓના સ્વામી એવા શ્રી આર્યસુહસ્તિ સ્થવિરને પણ હું વંદન કરું છું. ૯ છે
સુદ્દિયસુપડિવા અજે દુવિ તે નમામિ | ભિખુરાયકલિંગા-હિવેણ સમ્માણિએ જિપે ૧૦ કલિંગાધિપતિ ભિક્ષુરાજે જેમનું સન્માન કરેલું છે, તથા મહાન એવા આર્યસુસ્થિત અને આર્યસુપ્રતિબદ્ધ નામના તે બન્ને સ્થવિરેને હું નમસ્કાર કરૂં છું ૧૦ છે
જે રાત્રિએ શ્રીવર્ધમાન તીર્થકર મોક્ષે ગયા, તે રાત્રિએ સવથી મહેટા એવા શ્રીગૌતમસ્વામીજીને ઉત્તમ એવાં કેવલજ્ઞાન અને કેવલદર્શન ઉત્પન્ન થયાં. પછી અગ્નિવેશ્યાયન ગોલવાળા સ્થવિર એવા શ્રી આર્યસુધર્માસ્વામિને સાધુઓને સમૂહ સંપીને શ્રીૌતમસ્વામિજી શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણથી બાર વર્ષે ગયાબાદ મોક્ષે ગયા. વળી શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી વીશ વર્ષે ગયાબાદ આસુધર્માસ્વામી મેલે ગયા. તેમની પાટે શ્રી આર્યજબસ્વામી નામના સ્થવિર થયા. શ્રીમહાવીર પ્રભુથી સત્તર વર્ષે ગયાબાદ, તથા મતાંતરે ચોસઠ વર્ષે ગયા બાદ આજબૂસ્વામી શ્રી પ્રભવસ્વામિને મુનિસમુદાય સોંપીને મોક્ષે ગયા. પછી શ્રીપ્રભવસ્વામી પણ શ્રીયંભવાચાર્યજીને પિતાની પાટે થાપીને શ્રી મહાવીર પ્રભુથી પીંચોતેર વર્ષે ગયાબાદ સ્વર્ગ ગયા. શ્રી શય્યભવાચાર્ય પણ પોતાની પાટે શ્રીયશભદ્રાચાર્યને સ્થાન પીને શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી અઠ્ઠાણુ વર્ષો વીત્યા બાદ સ્વર્ગે ગયા. પછી શ્રીય ભદ્રાચાર્ય પણ શ્રી મહાવીરપ્રભુ પછી એક અડતાલીશ વર્ષે ગયાબાદ સ્વર્ગે ગયા. તેમની પાટે બે સ્થવિર શિષ્ય થયા, તે આ પ્રમાણે-માદરગેત્રવાળા આર્યસંભૂતિવિજય, અને પાઈલવાળા સ્થવિર શ્રી આર્યભાદ્રબસ્વામી. શ્રીસંભતિવિજયજી પણ શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી એકસા છપ્પન વર્ષો ગયાબાદ સ્વર્ગ ગયા. છેલ્લા ચંદપૂર્વધરી સ્થવિર શ્રી આયભદ્રબાહુ સ્વામી પણ
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
શંકડાલમત્રિના પુત્ર આર્ય શ્રીસ્થૂલભદ્રજીને પોતાની પાટે સ્થાપીને શ્રીમહાવીરપ્રભુ પછી એકસો સીત્તેર વર્ષે ગયામાદ જલહિત એક પખવાડીયાના ઉપવાસ કરીને કલિંગદેશમાં આવેલા કુમારનામના પતપર પ્રતિમા ધારણ કરીને રાથકા સ્વર્ગ ગયા. સ્થવિર એવા શ્રી સ્થૂલભદ્રજીના એ સ્થવિર શિષ્યા થયા, એક સ્થવિર આયમહુર્ગારિ, અને બીજા સ્થવિર આ સુહસ્તી.
વચ્છિન્ને જિણકલ્પે । કાહી જિણકüતુલત્તમિઠુ ધીરે! ॥ તં વન્દે મુવિસહ । મહાગિરિ પરમચરણધર ।। ૧ ।
જિનકલ્પના વિચ્છેદ્ર થયાછતાં પણ યવાન્ એવા જેમણે અહીં જિનકલ્પની તુલના કરેલી છે, તથા જે મુનિએમાં વૃષભનીપેંઠે ર ધર છે, એવા ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્રને ધારણ કરનારા તે શ્રીઆય મહગિરિજીને વંદન કરૂં છું. ॥ ૧ ॥
જિણકપ્પિપરિકમ્મ... । જો કાસી જસ્સ સથવમકાસી ।। કુમરગિરિમ્મિ મુહથી । ત અજ્જમહાગિરિ વદે ॥ ૨ ॥
જેમણે જિનકલ્પીની ક્રિયા કરેલી છે, તથા કુમરગિરિપર આયસુહસ્તીએ જેમની સ્તુતિ કરેલો છે, એવા તે શ્રીય મહાગિરિઅને હું વંદન કરૂં છું. ॥ ૨ ॥
હવે તે કાલે અને તે સમયને વિષે શ્રમણ ભગવાન શ્રીમહાવીર સ્વામી જ્યારે વિચરતા હતા, ત્યારે રાજગ્રહુ નગરમાં જેનું બીજું નામ બિંબિસાર છે, એવા શ્રેણિક નામે રાજા પાતાની રાણી સહિત શ્રમણુ ભગવાન શ્રીમહાવીરપ્રભુના શ્રમણાની સેવા કરનારા ઉત્તમ શ્રાવક હતું. હવે પૂર્વે શ્રીપાર્શ્વનાથઆદિકના ચરણુયુગલાથી પવિત્ર થયેલા, તથા અનેક સાધુસાધ્વાઆથી સેવાયેલા, અને કલિંગનામના દેશના આભૂષણ સરખા તથા તીરૂપ અવાકુર અને કુમારી નામના બન્ને વાપર ત શ્રેણિક નામના ઉત્તમ રાજાએ શ્રીઋષભસ્વામી નામના તી કર મહારાજના અત્યંત મનહર જિનપ્રાસાદ બનાવ્યા હતા. અને તે જિનપ્રાાદમા શ્રઋિષભદેવપ્રભુની સુવર્ણની મૂત્તિ શ્રીસુધર્માંસ્વામીએ પ્રતિષ્ઠિત કરી હતી વતી પણ તે કાળે
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને તે સમયે તેજ ઉત્તમ એવા શ્રેણિક રાજાએ નિર્ગથ અને નિ: થીઓને ચતુર્માસમાં રહેવા માટે ઉપયોગી થાય એવી અનેક ગુફાઓ તે બન્ને પર્વતોમાં કેતરાવી હતી. અને તે ગુફાઓમાં રહેતા અનેક નિગ્રંથ નિગ્રંથીએ ચતુર્માસમાં ધર્મજાગરણ કરતા થકા થાન તથા શાસ્ત્રાધ્યયનસહિત સુખે સુખે વિવિધ પ્રકારના તપકાર્યોમાં સ્થિર થયાથકા ચતુર્માસ કરે છે. તે શ્રેણિક રાજાને પુત્ર અજાતશત્રુ કે જેનું બીજું નામ કેણિક હતું, તે પિતાના પિતાને ગુરૂપ થયોથકો પિતાને પાંજરામાં પૂરીને, તથા ચંપાનામની નગરી વસાવીને ત્યાં રાજ કરે છે. તે કેણિક રાજા પણ પોતાના પિતાની પેઠે જિનધર્મનું આરાધન કરતૈથકે ઉત્કૃષ્ટ શ્રમપાસક હતા. તે કેણિક રાજાએ પણ તીર્થરૂપ અને કલિંગદેશમાં રહેલા તે કુમાર અને કુમારીનામના બન્ને પર્વતપર પિતાના નામથી અંકિત કરેલી પાંચ ગુફાઓ કાતરવી. પરંતુ પાછળથી અત્યંત લેભ અને અભિમાનથી ચુક્ત થઈને , પિતાના ચક્રવર્તિપણાને અભિલાષ કરતથકે કૃતમાલદેવે મારી નાખવાથી તે કેણિક રાજા નરકે ગયે.
શ્રી મહાવીર પ્રભુથી સીત્તેર વર્ષે ગયાબાદ શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુની છઠ્ઠી પાટે સ્થવિર શ્રી રત્નપ્રભનામના આચાર્ય થયા. તેમણે ઉપકેશ નગરમાં એક લાખ એંસી હજાર ક્ષત્રિયપુત્રને પ્રતિબેધ્યા, અને તેઓએ જૈનધર્મ સ્વીકારવાથી તેઓને તેમણે ઉપદેશ (ઓશવાળ) નામના વંશમાં સ્થાપ્યા. શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી એકલીશ વર્ષો વીત્યાબાદ કેણિકનો પુત્ર ઉદાઇરાજા પાટલીપુત્ર નગર વસાવીને તેમાં મગધદેશનું રાજ્ય પાલતોથે રહેવા લાગ્યો.
તે કાલે અને તે સમયે તેના કેઈક દુશમને તેને જિનધર્મમાં દ” શ્રાવક જાતિને નિગ્ર"થનો ( સાધુન ). વેશ લેઈ ધર્મકથા સંભળાવવાના મિષથી એકાંતે તેના આવાસમાં જઇ તે ઉદાઈજાને મારી નાખે. શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણથી સાઠ વર્ષો ગયાબાદ પહેલા નંદ નામના નાપિતપુત્રને મંત્રિઓએ પાટલીપુત્ર નગરમાં રાજ્યપર બેસાડયો. તે રાજાના વંશમાં અનુક્રમે નંદ નામના નવ જાઓ થયા તેમાને આઠમો નંદરાજા અત્યંત લોભી હતો. અને મિથ્યાત્વથી અંધ થયેલા તે આઠમા નંદરાજા વિરેચન નામના
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
( * )
પેાતાના બ્રાહ્મણમત્રિની પ્રેરણાથી કલિંગદેશના નાશ કરીને પૂર્વ ત્યાં તીરૂપ એવા કુમારપ°તઉપર શ્રેણિકરાજાએ કરાવેલા શ્રીઋષભદેવ પ્રભુના પ્રાસાદને ભાંગીને તેમાંથી સુવર્ણની શ્રીઋષભદેવપ્રભુની પ્રતિમાને લેઈન પોતાના પાટલીપુત્રનામના નગરમાં આવ્યા. ત્યારેબાદ શ્રીમહાવીરપ્રભુથી એકસા ચાપન વર્ષાં વીત્યાબાદ ચાણાકયથી મેરાયેલા મા પુત્ર ચંદ્રગુપ્ત નવમા નાંદરાજાને પાટલીપુત્ર નગરમાંથી કહાડીને પાતે મગધદેશના રાજા થયા. તે ચડ્યુસરાજા પૂર્વ મિથ્યાત્વમાં આસક્ત હાવાથી બૌદ્ધધર્મ પાળાથકા નિ થશ્રમણેાપર વિદ્વેષી હતા, પરંતુ પાછળથી થાણિક્યના સમજાવવાથી તે ચદ્રમરાજા જૈનધર્મમાં દૃઢ શ્રદ્ધાવાળા થયા, તથા અત્યંત પરાક્રમવાળા તે ચદ્રગુપ્તરાજાએ સિલીક્કસ નામના યવનાધિપનીસાથે મિલાઇ કરીને પાતે પેાતાના રાજ્યના વિસ્તાર કર્યાં, વળી તે ચડ્યુ. રાજાએ પેાતાના રાજ્યમાં પેાતાના મા સવત્સર સ્થાપ્યા. શ્રીમહાવીરપ્રભુ પછી એકસા ચાર્યાંસી વર્ષા થયાબાદ તે ચદ્રગુપ્ત રાજા પરલોકે ગયા. તે કાલે અને તે સમયે તે ચંદ્રગુપ્ત રાજાના પુત્ર બિંદુસાર પાટલીપુત્ર નગરમાં રાજ્યાસનપર બેઠા, અને તે રાજા જૈનધમ ના આરાધક પરમ શ્રાવક થયા. તે બિંદુસાર રાજા પચીશ વર્ષોસુધી રાજ્ય પાલીને શ્રીમહાવીરપ્રભુ પછી સેા નવ વર્ષાં વીત્યાબાદ ધર્મધ્યાનમાં તત્પર થયાથકો સ્વર્ગ ગયા. એ રીતે શ્રીમહાવીરપ્રભુ પછી ખસા નવ વર્ષો વીત્યાબાદ તે બિંદુસારના પુત્ર અાક પાટલીપુત્ર નગરમાં રાજ્યાસનપર બેઠા, તે અશાક રાજા પણ પૂર્વે જૈનધર્મના અનુરાગી હતા, પરંતુ રાજ્ય મળ્યા પછી ચાર વર્ષો વીત્યાબાદ તે અશાકરાજા બૌદ્ધધમના પક્ષ કરીને, તથા પેાતાનુ બીજી પ્રિયદર્શી નામ સ્થાપન કરીને બુદ્ધે પ્રરૂપેલા ધનુ' આરાધન કરવામાં તત્પર યે. તે અાકરાજાએ પેાતાના અત્યંત પરાક્રમથી પૃથ્વીમંડલને તિને કલિંગ, મહારાષ્ટ્ર તથા સૌરાષ્ટ્ર આદિક દેરા પેાતાને સ્વાધીન કર્યા, અને ત્યાં ઔદ્ધધર્મના વિસ્તાર કરીને તેણે બૌદ્ધધર્મને અનેક વિહારા સ્થાપન કર્યાં. તથા છેક પશ્ચિમ પર્વતમાં અને વિધ્યાચલ આદિકમાં બૈદ્ધાદિક શ્રમણશ્રમણીઓને વર્ષાકાળમાં રહેવામાટે તેણે અનેક ગુફાઓ કાતરાવી. વળી ત્યાં તેણે નાનાપ્રકારના આસ તાવાળી યુદ્ધની અનેક પ્રતિમા સ્થાપી. ગિરનારપત આદિક
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૭) ઘણી જગોએ તે અશકરાજાએ પોતાના નામની અંકિત થયેલા આગાલેખે સ્તુપ તથા ખડક આદિકપર કેતરાવ્ય સિંહલદ્વીપ, ચીન તથા બ્રહ્મદેશઆદિક દ્વીપમાં બૌદ્ધધર્મના વિસ્તારમાટે પાટલીપુત્ર નગરમાં બૌદ્ધશ્રમના સમૂહની સભા ભરીને, તથા તે સભાની સંમતિને અનુસાર તે અશકરાજાએ અનેક બૌદ્ધશ્રમણને ત્યાં મેકલ્યા. વળી તે અશોકરાજા જૈનધર્મી નિથ તથા નિગ્રંથીઓનું પણ સન્માન કરતો હતો, તથા કેઈપણ વખતે તેઓ પર તે શ્રેષ કરતો નહી. આ અશકરાજાને અનેક પુત્ર હતા. તેમાંથી કુણાલનામને પુત્ર રાજ્ય માટે લાયક હતો. પિતાના તે કુણાલનામના પુત્રને (ત્યાં પાટલીપુત્રમાં) તેની સાવકી માતાએથી ખેદ પમાડાતો જાણીને અશોકરાજાએ તેને પિતાના મંત્રિઓસહિત ઉજ્જયિની નગરીમાં રાખ્યા, તે પણ તેની સાવકી માતાના કાવત્રાંથી તે ત્યાં આંધળે થયે. તે વૃત્તાંત સાંભળીને ધાતુર થયેલા તે અશકરાજાએ પોતાની તે - ણીને મારીને દૂષણવાળા બીજા પણ કેટલાક રાજકુમારને મારી નાખ્યા. પછીથી તે કુણાલના સંપ્રતિનામના પુત્રને રાજ્યપર બેસા ડીને તે અશકરાજા શ્રી મહાવીરપ્રભુ પછી બસે ચશ્માલીસ વર્ષો વીત્યાબાદ પરલોકે ગયે. તે સંપ્રતિરાજા પણ પાટલીપુત્રમાં પિતાના અનેક શત્રુ તરફને ભય જાણીનેતે રાજધાની તજીને પૂર્વે પિતાના પિતાને ગરાસતરીકે મળેલી ઉજ્જયિની નગરીમાં રહ્યોથી સુખે સુખે રાજ્ય કરવા લાગ્યું. તે સંપ્રતિભાને જીવ પિતાના પૂર્વભવમાં એક દરિદ્ર ભિક્ષાચર હતું, પરંતુ ભજન માટે આઈસુહસ્તિની પાસે દીક્ષા લેઇને અવ્યક્ત સામાયિક સહિત એક દિવસનું શ્રમણ- - પણું પાળીને કુણાલરાજાના પુત્રપણે ઉત્પન્ન થયે હતો. એવામાં સ્થવિર એવા શ્રીઆસુહસ્તિઆચાર્ય વિહાર કરતા થકા નિથાના પરિવાર સહિત ઉજ્જયિની નગરીમાં પધાર્યા. અને ત્યાં જિનપતિમાની રથયાત્રા વખતે તે આચાર્યને પિતાના મહેલના ઝરુખામાં બેઠેલા તે સપ્રતિરાજાએ ચાલતા દીઠા. તેજ વખતે થયેલ છે જાતિસમરણ જ્ઞાન જેને એ તે સંપ્રતિરાજા તે શ્રી આર્યસુહતિ આચાર્ય છની પાસે આવ્યા, તથા તે આચાર્ય મહારાજને ચાંદીને હાથ જોડી પક્ષના પ્રજાજની કથા કહીને અત્યંત વિનયપૂર્વક તે કહેવા લાછે કે હે ભગવન! આપના પસાયથી મને કંગાલ ભિક્ષાચરને પણ
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ રાજ્ય મળ્યું છે, હવે હું શું પુણ્યકાર્ય કરું? એવીરીતનું તે સંપ્રતિરાજાનું વચન સાંભળીને શ્રુતજ્ઞાનના ઉપગવાળા એવા તે આચાર્યશ્રીએ કહ્યું કે હે રાજન! હવે તમો પ્રભાવના કરવાપૂર્વક વળી પણ જૈનધર્મનું આરાધન કરો? કે જે આગામિકાળમાં તમેને સ્વર્ગ તથા મેક્ષફલ આપનારૂં થશે. તે સાંભળીને તે સંપ્રતિ રાજાએ તે ઉજ્જયિની નગરીમાં ઘણા સાધુસાધવીઓની સભા એ. કઠી કરી, તથા પોતાના રાજ્યમાં જિનધર્મની પ્રભાવના માટે તથા તેને વિસ્તાર કરવા માટે ઘણું ગામે અને નગરમાં શ્રમણને મોકલ્યા. વળી તે રાજાએ અનાર્યશેમાં પણ જિનધર્મનો વિસ્તાર કરાવ્યું, તથા અનેક જિનપ્રતિમાઓ સહિત બંધાવેલાં જિનમંદિરેવડે તેમણે પૃથ્વીને શેભાયમાન કરી. પછી શ્રી મહાવીરપ્રભુ પછી બસો ત્રાણુ વર્ષો વીત્યાબાદ જિન ધર્મનું આરાધન કરવામાં તત્પર થયેલા તે શ્રી સંપ્રતિરાજા સ્વર્ગે ગયા. ત્યારપછી તે પાટલીપુત્ર નગરમાં અશાક રાજાને પુત્ર પુણ્યરથ શ્રી મહાવીરપ્રભુ પછી બસે છેતાલીશ વર્ષો વીત્યાબાદ રાજા થયે, અને તે બદ્ધધર્મને આરાધક હતો. તે પજ્યથ પણ શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી બસે એંસી વર્ષો વીત્યાબાદ પોતાના પુત્ર વૃદ્ધરથને રાજ્યપર બેસાડી પરલેકે ગયો. પછી બૌદ્ધધર્મ પાલનારા એવા તે વૃદ્ધરથરાજાને મારીને તેને સેનાધિપતિ પુ. પમિત્ર શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી ત્રણ ચાર વર્ષો વીત્યાબાદ પાટલીપુત્રના “જ્યપર બેઠે. : -
' હવે વૈશાલીનગરીને ચેટકનામે રાજા શ્રી મહાવીરતીર્થંકરનો ઉલ્કશે શ્રમણોપાસક હતો. તે ચેટકરાજા ચંપાનગરીના અધિપતિ અને પિતાના ભાણેજ એવા કેણિક રાજાએ રણસંગ્રામમાં હરાવવાથી અનશન કરીને સ્વર્ગ ગયો. તે ચેટકરાજાને શેભનરાયનામને એક પુત્ર ત્યાંથી (તે શાલીનગરીમાંથી) નાશીને પોતાના સસરા અને કલિંગદેશના અધિપતિ એવા સુચન નામના રાજાને શરણે ગયે. ત્યારે તે સુચન રાજા પણ પુત્રરહિત હોવાથી પોતાનાં જમાઈ) એવા તે શોભનરાયને કલિંગદેશના રાજ્યપર સ્થાપીને પરલોકને અંતિથિ ધર્યો. હવે તે કાલે અને તે સમયે શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી અઢાર વર્ષો વીત્યાબાદ તે નિરાયનામના રાજાને તે કલિંગદેશમાં કનકપુરનામના નગરમાં રાજ્યાભિષેક થયો. તે ભનરાયનામને રાજા
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯) પણ જેનધર્મ પાલતો થકે તે કલિંગદેશમાં આવેલા અને તીર્થરૂપ એવા કમરપર્વતપર યાલા કરીને ઉત્કૃષ્ઠ શ્રાવક થયે. તે શાભનરાય નામના રાજાના વંશમાં પાંચમી પેઢીએ ચંડરાય નામનો રાજા થયો, કે જે શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી એસે ઓગણપચાસ વર્ષો વીત્યાબાદ કલિંગદેશના રાજ્યપર બેઠે. તે સમયે પાટલીપુત્રનગરને આઠમ નંદરાજા, કે જે મહામિથ્યાત્વી તથા અત્યંત લોભીષ્ટ હતું તે કલિંગ ગદેશને પાયમાલ કરીને પૂર્વે તીર્થરૂપ એવા કમરગિરિ૫ર શ્રેણિકરાજાએ કરાવેલા જિનમંદિરને તોડીને તેમાં રહેલી શ્રીકૃષભદેવપ્રભુની સુવર્ણની પ્રતિમા ઉપાડી લેઇને પાટલીપુલનગરમાં આવ્યું. તેવારપછી તે કલિંગદેશમાં તે શેભનરાજના વંશમાં આઠમી પઢીએ ક્ષેમરાજ નામને રાજા શ્રી મહાવીરપ્રભુ પછી બસે સત્તાવીસ વર્ષો વીત્યાબાદ કલિંગદેશના રાજ્યપર બેઠે. તેવારપછી શ્રીમહાવિરપ્રભુ પછી બસે ઓગણચાલીસ વર્ષો વીત્યાબાદ મગધાધિપતિ
અશકરાજાએ કલિંગદેશપર ચડાઈ કરીને ત્યાંના ક્ષેમરાજ નામના રાજાને પિતાની આજ્ઞા મનાવી, અને ત્યાં તેણે પોતાનો ગુપ્ત સંવસર ચલાવ્યું. ત્યારબાદ શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી બસ પીચોતેર વર્ષો વીત્યાબાદ તે ક્ષેમરાજને પુલ જુદ્ધરાજ કલિંગદેશનો રાજા થયે, અને તે જૈનધર્મ આરાધનાર તથા અત્યંત શ્રદ્ધાળુ હતું. તે વૃદ્ધરાજાએ પણ તે કુમારગિરિ અને કુમારીગિરિ નામના બન્ને પવતપર શ્રમણનિથ અને નિગ્રંથીઓને વર્ષાવાસ કરવા માટે અગ્યાર ગુફાઓ કેતરાવી ત્યારપછી શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણબાદ ત્રણ વર્ષો વીત્યાબાદ વૃદ્ધરાયને પુલ ભિખુરાય કલિંગદેશનો રાજા થયે. તે ભિખુરાય રાજાના કણ નામે નીચે જણાવ્યા મુજબ કહેવાય છે. તે રાજા નિથ ભિક્ષુઓની ભક્તિ કરનાર હોવાથી તેનું એક 4 ભિખુરાય ” એવું નામ હતું. વળી પોતાના પૂર્વજોથી ચાલ્યા આવતા મહામેઘ નામના હાથીનું તેનું વાહન હોવાથી તેનું મહામેઘવાહન એવું બીજું નામ હતું. વળી તેની રાજધાનીનું નગર સમદ્રને કિનારે હોવાથી તેનું ખારેવેધિપતિ એવું ત્રીજું નામ હતું. તે ભિક્ષુરાજ નામને રાજા અત્યંત પરાક્રમી, તથા પિતાની હાથીઆદિકની સેનાથી પૃથ્વીમંડલને જીતનારે હતો, તે ભિખુરામરાજાએ મગધ દેશના પુષ્પમિત્ર નામના રાજાને હરાવીને પિતાની ૨ શ્રી છે. ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦ ) આના મનાવી, અને પૂર્વે નંદરાજા શીષભદેવ પ્રભુની સુવર્ણની જે પ્રર્તિમાને ઉપાડી ગયો હતો તે પ્રતિમાને પાટલીપુત્રનગરથી પાછી લાવીને તે રાજા પોતાની રાજધાનીમાં આવ્યું. ત્યારબાદ તે ભિખુરાય નામના રાજાએ તે કલિંગદેશમાં આવેલા કુમરગિરિ નામના તીર્થમાં પૂર્વે શ્રેણિકરાજાએ કરાવેલા જિનમંદિરને પુનદ્ધાર કર્યો, અને તે જિનમંદિરમાં શ્રીષભદેવપ્રભુની સુવર્ણની પ્રતિમાની આર્યસુહસ્તિજી નામના સ્થવિર આચાર્યના શિષ્ય સુસ્થિત અને સુપ્રતિબદ્ધ નામના આચાર્ય મહારાજને હાથે પ્રતિષ્ઠા કરાવી. વળી પૂર્વે પડેલા બાર વર્ષોના દુષ્કાળ વખતે આ મહાગિરિજી તથા આઈસુહસ્તિતાજી આચાર્યજીના અનેક શિષ્ય શુદ્ધ આહાર ન મળવાથી તે કમરગિરિ નામના તીર્થમાં અનશન કરી શરીરને ત્યાગ કરી સ્વર્ગે ગયા. તે વખતે તે દુષ્કાળના પ્રભાવે પૂર્વે શ્રીતીથિંકરપ્રભુના ગણધરોએ પ્રરૂપેલા સિદ્ધાંત પણ ઘણુંખરા પ્રાયે નષ્ટ થયાં હતાં, તે જાણીને તે ભિખુરાય નામના રાજાએ જેનસિદ્ધાંતને સંગ્રહ કરવા માટે તથા જૈનશાસનને વિસ્તાર કરવા માટે સંપ્રતિરાજાની પેઠે શ્રમણનિગ્રંથ તથા નિર્ચથીઓની એક સભા ત્યાં (કલિંગદેશમાં આવેલા) કુમારીપર્વત નામના તીર્થમાં એકઠી કરી. ત્યારે ત્યાં આયમહાગિરિજી મહારાજની પરંપરામાં રહેલા બલિસ્સહ, બોધિલિંગ, દેવાચાર્ય, ધર્મસેનાચાર્ય તથા નક્ષત્રાચાર્ય આદિક, કે જેઓ જિનકપિની તુલના કરતા હતા, એવા બસ જિનકલ્પી નિથી આવ્યા. તથા સ્થવિરક૯પી એવા આર્યસ્થિત, આયસુપ્રતિબદ્ધ, ઉમાસ્વાતિ, તથા શ્યામાચાર્યઆદિક ત્રણસો નિરાશે ત્યાં તે સભામાં આવ્યા. આર્યાપણુઆદિક ત્રણ નિર્ગથી સાવીઓ પણ ત્યાં એકઠી થઈ હતી. ભિખુરાય, સીવંદ, ચૂર્ણક તથા સેલદિક સાતસે શ્રમણોપાસકે (શ્રાવકે ) ત્યાં આવ્યા. ભિખુરાયાજાની સ્ત્રી પૂર્ણમિત્રાઆદિક સાતસો શ્રાવિકાઓ પણ ત્યાં આવી. પોતાની રાણુઓ, પુત્ર તથા પિત્રો આદિકના પરિવારથી શેમતે થયેલો ભિખુરાય સર્વ નિરો અને નિગ્રંથીઓને નમસ્કાર કરીને એમ કહેવા લાગ્યું કે હે મહાનુભાવો! હવે તમે શ્રીવર્ધમાનતીર્થકરમહારાજે પ્રરૂપેલા શ્રી જૈનધર્મની પ્રભાવના કરવા માટે તથા તેને વિસ્તાર કરવા માટે સર્વ પ્રકારના પરાક્રમથી ઉદ્યમ કરો? તે ભિખુ
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૧ )
દાયરાજાએ એમ કહેવાથી તે સઘળા નિગ્રંથ અને નિર્ગથી (તેમ કરવા માટે) સમ્મત થયા. ત્યારબાદ કૃતાર્થ થયેલા અને નાનાપ્રકારની ભક્તિથી યુક્ત થયેલા એવા તે ભિખુરાયાજાએ પૂજેલા સરકાર યુક્ત કરેલા અને સન્માનિત કરેલા એવા તે નિગ્રંથ અને નિર્ગથીઓ મગધ, મથુરા, તથા બંગાલઆદિક દેશમાં શ્રીતીર્થંકરપ્રભુએ પ્રરૂપેલા જિનધર્મની પ્રભાવના કરવા માટે નિકળી પડ્યા. ત્યારબાદ તે ભિખુરાય રાજાએ તે કુમારગિરિ અને કુમારીગિરિ નામના બે પર્વ પર જિનપ્રતિમાઓથી શોભાયુક્ત થયેલી અનેક ગુફાઓ કેતરાવી. પછી ત્યાં જિનકપિની તુલના કરનારા નિર્ણથે કુમારીપર્વતપરની ગુફાઓમાં વર્ષાકાળમાં વસતા હતા, અને કમરપર્વત પર (રહેલી ગુફાઓમાં) સ્થવિરક૯પી નિ“થે વર્ષાકાલમાં રહેતા હતા. એ રીતે તે ભિખુરાય રાજા તે સેવા નિગ્રથને વસવા માટે વિભાગ પાડી આપીને કૃતાર્થ થયેથકે હાથ જોડીને બલિરૂહ, ઉમાસ્વાતિ, તથા શ્યામાચાર્ય આદિક સ્થવિરોને નમસ્કાર કરીને જિનાગમમાં મુકટસરખા એવા દૃષ્ટિવાદને સંગ્રહ કરવામાટે વિનવવા. લાગે. એ રીતે ભિખુરાય રાજાએ પ્રેરેલા એવા તે સ્થવિર આ ચાર્યો બાકી અવશેષ રહેલા જિનસિદ્ધાંતરૂપ દષ્ટિવાદને તે નિર્ણ થેના સમૂહપાસેથી થેડું થોડું એકઠું કરીને ભેજપત્ર, તાલપત્ર તથા વકલ એટલે વૃક્ષની છાલઆદિક ઉપર અક્ષરસન્નિપાતરૂપે લખાવીને, તથા એ રીતે તે ભિખુરા રાજાને મરથ સંપૂર્ણ કરીને તેઓ શ્રી આર્યસુધર્માસ્વામિજીએ ઉપદેશેલી દ્વાદશાંગીના - ક્ષક થયા. વળી તે શ્રમણ નિગ્રંથ નિગ્રંથીઓને તે જિનાગને સુખે સુખે બંધ કરવામાટે સ્થવિર શ્રીશ્યામાચાર્યજીએ ત્યાં પન્નવણાસ્ત્રની પ્રરૂપણ કરી, તેમજ સ્થવિર એવા શ્રીઉમાસ્વાતિઓએ ત્યાં નિર્યુનિસહિત તત્વાર્થસત્રની પ્રરૂપણા કરી. સ્થવિર એવા શ્રી. આયબલિસ્સહજીએ વિદ્યાપ્રવાદ નામના પૂર્વમાંથી અંગવિદ્યાદિક શાસ્ત્રની પ્રરૂપણ કરી. એ રીતે શ્રીજિનશાસનની પ્રભાવના કરનારે એ તે ભિખુરા રાજા અનેક પ્રકારનાં ધર્મ કાર્યો કરીને ઉત્તમ ધ્યાનયુક્ત રહાથકે શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી ત્રણ ત્રીસ વર્ષો વીત્યા બાદ સ્વર્ગે ગયે. ત્યારબાદ તે ભિખુરા રાજાને પુત્ર કલિ ગદેશને અધિપતિ વકરાયરાળ જિનશાસનની પ્રભાવના કરનારે
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
* ( ૧૨ ) . થયેઅને તે શ્રી મહાવીર પ્રભુ પછી ત્રણ બાસઠ વર્ષો વીત્યા બાદ સુખેસમાધે પિતાનું રાજ્ય પાળીને ધર્મારાધનસહિત સ્વર્ગે ગયે. ત્યારબાદ તે વકરામરાજાનો પુત્ર વિદુહરાય કલિંગદેશનું આધિપત્ય
ગવીને જનધર્મમાં જ એકચિત્તવાળે થયોથકે તથા નિર્ચના સમૂહથી સ્તુતિ કરીથકે શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણ પછી ત્રણ પંચાણું વર્ષો વીત્યાબાદ સ્વર્ગે ગયે.
હવે ઉજ્જયિની નગરીમાં થયેલા અને પુત્રરહિત એવા સંપ્રતિરાજાના સ્વર્ગે ગયાબાદ અશોકરાજાના તિષ્યગુપ્ત નામના પુત્રના બાલમિત્ર અને ભાનુમિત્ર નામના અને પુત્રો શ્રીમહાવીરભુના : નિર્વાણપછી બસો ચારણું વર્ષો વીત્યા બાદ રાજ્યને પ્રાપ્ત થયા. જૈનધર્મનું આરાધન કરનારા તે બન્ને ભાઈઓ શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિવણપછી ત્રણ ચેપન વર્ષો વીત્યાબાદ સ્વર્ગ ગયા. તેવારપછી બલમિત્રને પુત્ર નભે વાહનરાજા ઉજ્જયિની નગરીમાં રાજ્યગાદીએ બેઠે, અને તે પણ જનધમ પાળતેથકે શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણ પછી ત્રણસે ચેરાણું વર્ષો વીત્યા બાદ સ્વર્ગે ગયે. ત્યારપછી ગલીવિદ્યાવાળે તેને પુત્ર ગભિલ્લરાજા ઉજ્જયિની નગરીમાં રાજ્યગાદી પર બેઠે. હવે ધારાવાસનામના નગરમાં વૈરિસિંહનામના રાજાનો કાલિકનામને કુમાર ગુણાકરનામના નિયમુનિને ઉપદેશ સાંભળીને જૈનધર્મ પામ્ય અને સંસારને છોડીને અણગાર થયેતે કાલિક કુમારની સરસ્વતી નામની બહેન પણ સંસારનો ત્યાગ કરી નિર્વથી થઇ. તેવારપછી નિર્થ અને નિગ્રંથીઓના સમૂહ સહિત વિહાર કરતા એવા તે બને ભાઈ બહેને ઉજ્જયિની નગરરીના ઉદ્યાનમાં આવ્યા. એવામાં ત્યાં ઘોડા ખેલાવતે ગભિલ્લ સજા આવ્યો. તથા ત્યાં તે ગÉભિલ્લરાજા તે સરસ્વતી સાધવીનું અત્યંત મહર રૂપ જેને કામાતુર થયેથકે તે સાધવીને બલાત્કારે ઉપાડી જઇને પિતાના અંતઃપુરમાં રાખીને તેણીની સાથે ભેગવિલાસ ભોગવવા લાગ્યું. પછી તે કાલિકાચા તે ગભિલ્લરાજાની ઘણી પ્રાથના કરી, પણ તે દુર્ભાગી રાજાએ તે સાધ્વીને મુક્ત કરી નહી. ત્યારે કે ધાતુર થયેલા તે કાલિકાચાર્ય ત્યાંથી વિહાર કરીને સિંધુદેશમાં આવ્યા. ત્યાં સામંતનામે શકરાજા રાજ્ય કરતો હતો, તે રાજાને તે કાલિકાચા સુવર્ણસિદ્ધિથી ખુશી કરીને હાથી, ઘેડ
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩)
આદિકની પ્રચંડ સેના સહિત ઉજ્જયિની નગરી પાસે લાવ્યા. ત્યારે તે ગભિલ્લરાજા પણ પિતાના સૈન્ય સહિત (લડવા માટે) નગરની બહાર આવ્યો. પછી ત્યાં તે (બને સેન્યનું) ભયંકર યુદ્ધ થયું, અને તેમાં તે ગભિલરાજા મરણ પામીને નરકે ગયે. પછી તે કાલિકાચાય પણ પોતાની બહેને એવી તે સરસ્વતી સાધવીને આ લેચના પૂર્વક ફરીને દીક્ષા આપીને ત્યાંથી વિહાર કરીને અનુક્રમે ભરુચનગરમાં આવ્યા. ત્યારબાદ તે ગભિલ્લરાજાને વિક્રમાક નામને પુત્ર તે સામંતનામના શકરાજાને જીતીને શ્રી મહાવીરપ્રભુના નિર્વાણથી ચાર દશ વર્ષો વીત્યાબાદ ઉજ્જયિની નગરીમાં રાજ ગાદી પર બેઠે. તે વિકમાર્કરાજા અત્યંત પરાક્રમવાળે, જિનધર્મને આરાધનારે, ફક્ત પરોપકારનીજ નિષ્ઠાવાળો એ તે ઉજ્યની નગરીમાં રાજ્ય કરતે થકે લેકેને અત્યંત પ્રિય થઈ પડે.
એલાપત્ય ગેત્રવાળા શ્રી આર્ય મહાગરિને તથા શ્રી આર્યસુહ સ્તિને હું વંદન કરું છું, અને ત્યારપછી કેશિકત્રવાળા બહુલનામના આચાર્યને તથા તુલ્યવયવાળા બલિસ્સહ નામના આચાર્યઅને વંદન કરું છું. ૧૨ શ્રી આર્યસુહસ્તિથી સુસ્થિત ચાય તથા સુપ્રતિબદ્ધાચાર્યઆદિક સ્થવિરલ્પિઓની સ્થવિરાવલી નિકળી છે અને જિનકષિની તુલના કરનાર એવા શ્રી આર્યમહાગિરિજીના બહુલ અને બલિસાહ નામના બે મુખ્ય.
શિથયા. હરિતવાળા શ્રી સ્વાતિઆચાર્યજીને, તેમજ હારિતગોત્રવાળા શ્રી શ્યામાચાયજીને અમે વંદન કરીયે છીયે. વળી કશિકોત્રવાળા તથા આર્ય
જીત એટલે આચારાંગ આદિક સૂત્રને ધારણ કરનારા એવા શ્રી શાં ડિયા નામના આચાર્યજીને અમો વંદન કરીયે છીયે. જે ૨ કે ત્રણે દિશા તરફના સમુદ્ર સુધી પ્રખ્યાત કર્તિવાળા, દ્વીપસાગરપન્નતિને જાણનારા, અને નિશ્ચલ સમુદ્રની પેઠે ગંભીર હદયવાળા એવા શ્રી આર્યસમુદ્રઆચાર્યને હુ વંદન કરું છું. ૩વળી કલિકઆ-' દિક સૂત્રને ભણનારા, તથા તેને અર્થ કરનારા અને તેનું ધ્યાન ધરનારા, મહાપ્રભાવક, તથા જ્ઞાનદશનના ગુણવાળા, તથા સિદ્ધાં તરૂપી મહાસાગરને પાર પામનારા, અને ધૈર્યત એવા શ્રીઆ
મંગુ નામના આચાર્યજીને હું વંદન કરું છું. ૪ જ્ઞાનને વિષે સેનને વિષે તપને વિષે અને વિનયને વિષે હમેશાં ઉધમાત -
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
પેલા તથા પ્રસન્ન ચિત્તવાળા એવા શ્રી આર્યન દિલ નામના ક્ષમામણને હું મસ્તકવડે વંદન કરું છું . પ . વળી વ્યાકરણ, ભાંગાઓવાળું શ્રુતજ્ઞાન, અને કમપ્રકૃતિના જ્ઞાનથી ઉત્તમ એવા શ્રીઆય નાગહસ્તિ નામના આચાર્યને હું વંદન કરું છું, કે જેમના વંશમાં વાચનાચાર્યનો વંશ વૃદ્ધિ પામે છે ૬ ઉત્તમ એવી અંજનની ધાતુસરખી કાંતિવાળા, તથા પાકેલી દ્રાક્ષ અને શ્યામ કમલ સરખી પ્રભાવાળા એવા શ્રી રેવતી નક્ષત્ર નામના વાચનાચાર્યજીને વાચકવંશ વૃદ્ધિ પામો? | ૮ અચલપુરમાં સંસારને ત્યાગ કરી દીક્ષા લેઈ નિકળેલા તથા કાલિકશ્રુતના અનુગને ધારણ કરનારા, પૈયવંત, તથા બ્રહ્મઢીપી શાખાવાળા, અને ઉત્તમ એવા વાચકપદને પ્રાપ્ત થયેલા એવા સિંહનામના વાચનાચાર્યજીને હું વંદન કરું છું. છે ૯ છે જેમને આ અનુયાગ મથુરાનગરીથી માંડીને અર્ધા - રતક્ષેત્રમાં પ્રવતી રહે છે, તથા જેમને યશ ઘણા નગરમાં પ્રસિદ્ધિને પામે છે, એવા તે શ્રી સ્કંદિલાચાર્યજીને હું વંદન કરું છું. છે કે છે
જિનકલ્પીની તુલના કરતા એવા શ્રીઆનહાગિરિજીના બ. હલનામના ઉત્તમ શિષ્ય જિનકસ્પિની તુલના કરતા હતા, અને બેલિસ્સહે પાછળથી સ્થવિરકલ્પને સ્વીકાર્યો. બલિસ્સહના શિષ્ય શીવાત્યાચાર્ય સિદ્ધાંતરૂપી મહાસાગરના પારગામી હતા, તથા તેમણે તત્વાર્થનામનું શાસ્ત્ર રચ્યું. તેમના શિષ્ય શ્રીરયામાચાર્યજીએ પ્રજ્ઞાપના (પન્નવણા) સૂલ રચ્યું. તે શ્રીશ્યામાચાર્યજીના શિષ્ય શ્રી શાંડિલ્યનામના સ્થવિર આચાર્ય સિદ્ધાંતરૂપી મહાસાગરના પારગામી થયા. તે શ્રી શાંડિલ્યાચાર્યજીના આયછતધર અને આર્યસમુદ્ર નામના બે શિષ્ય થયા. પછી શ્રી આર્યસમુદ્રાચાર્યના આમંગુ નામના પ્રભાવિક આચાર્ય થયા. તે શ્રીઆમંગુઆચાર્યના આર્ય નંદિલનામના શિષ્ય થયા. તે શ્રી આર્યદિલાચાર્યના આયનાગહસ્તિનામના શિષ્ય થયા. તે શ્રી આર્યનાગહસ્તિછના આરેવતીન. ક્ષત્રનામના શિષ્ય થયા. વળી તે શ્રી આરેવતી નક્ષત્રાચાર્યના આયસિંહનામના શિષ્ય થયા, અને તે બ્રહ્મઢી પીશાખાવાળા પ્રસિદ્ધ થયા. તે બીઆર્યસિંહનામના સ્થવિરાચાર્યના મમિત્ર અને આય રકંદિલનામના બે શિષ્યો થયા. વળી તે આમધુમિત્રાચાર્યજીના
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૫ )
આ ગંધહસ્તિનામના શિષ્ય અત્યંત વિદ્વાન અને પ્રભાવિક હતા. તે શ્રીઆય ગધહસ્તિજીએ પૂર્વે મહાસ્થવિર એવા શ્રીઉ મારવાતિવાચકષ્ટએ રચેલા તત્વાનામના શામ્રપર એ‘સીહજાર શ્લોકાના પ્રમા ણવાળું મહાભાષ્ય રચ્યું, તથા શ્રીઅકદિલ સ્થવિરાચાર્યજીના આગ્રહથી તે શ્રીય ગધહસ્તિજીએ અગ્યારે અગાપર ટીકારૂપ વિવરણા રચ્યાં. તેમટે તેમણે રચેલાં શ્રીઆચારાંગસૂત્રના વિવરણને અંતે લખ્યું છે કે—મધુમિત્રનામના સ્થવિસ્જીના શિષ્ય, તથા ત્રણ પૂર્વાંના જ્ઞાનવાળા, અને મુનિઓના સમૂહથી વદાયેલા, અને રાગઆદિક દાષાથી રહિત થયેલા, ૫ ૧ ૫ તથા બ્રહ્મઢીષિકશાખાના મુકુટસખા એવા શ્રીગધહસ્તિનામના વિદ્વાન આચાર્યજીએ શ્રીવિક્રમ પછી બસે વર્ષો વીત્યાબાદ આ વિવરણ રચ્યું છે. ॥ ૨ ॥ ॥ આય ક દિલાચાય ॥
હવે શ્રીઆય ક દિલાચાર્યજીનુ વૃત્તાંત આવી રીતે છે— ઉત્તરમથુરામાં મેઘરથનામના ઉત્કૃષ્ટો શ્રમણાપાસક અને જિન્ધપ્ર ભુની આજ્ઞાનું પ્રતિપાલન કરનારો બ્રાહ્મણ હતા. તેને રૂપસેના નામની ઉત્તમ શીક્ષને ધારણ કરનારી સ્ત્રી હતી. તેને ચંદ્રના સ્વમી સૂચિત થયેલા સામર્થનામે પુત્ર થયા. હવે એક વખતે બ્રહ્મદ્વીપીશાખાવાળા તે શ્રીસિંહાચાય વિહાર કરતાથકા અનુક્રમે ઉત્તરમથુરાનગરીના ઉદ્યાનમાં પધાર્યાં. તેમના ધર્માંદેશ સાંભળીને વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત થવાથી તે સામથ બ્રાહ્મણે દીક્ષા લીધી. એવામાં અર્ધા ભરતખંડમાં અત્યંત ભયકર ભાર વર્ષાના દુકાળ પડયા. તેથી જૈનધર્મને અનુસરનારા કેટલાક નિગ્રંથા ભિક્ષા ન મલવાથી અનાન લેને વૈભારપર્વત તથા કુમારગિરિઆદિક તીર્થોમાં સલેખનાપૂર્વક સ્વર્ગ ગયા. તે વખતે જિનશાસનના આવા ભૂત, અને પૂર્વસંગ્રહ કરેલા અગ્યારે અગા પ્રાયેં કરીને નષ્ટ થયાં. પછી તે કાળને અ ંતે વિક્રમાર્ક સંવતના એકસો ત્રેપનમે વર્ષે સ્થવિર એવા શ્રીય સ્કુ દિલાચાર્યજીએ ઉત્તરમથુરાનામની નંગરીમાં જૈનિષ્ઠાની સભા એકઠી કરી. તે વખતે ત્યાં સ્થવિરકલ્પનું અનુસરણ કરનારા મધુમિત્રાચાર્ય તથા ગંધહસ્તિઆચાય આદિક એક્સે પચીસ જનનિ થા એકઠા થયા. તે વખતે તે નિર્માના બાકી રહેલા સુખપાઠાને મેલ
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬) વીને ગંધહસ્તિઆચાર્યઆદિકની સમ્મતિપૂર્વક શ્રી આર્યસકંદિલાચારાજીએ ફરીને અગ્યારે અંગે સંકલિત કર્યા. વળી સ્થવિરોમાં ઉત્તમ એવા તે શ્રી આર્યસ્કંદિલાચાર્યજીએ પ્રેરણા કરવાથી શ્રીગધહસ્તિજીએ પૂર્વે શ્રીભદ્રબાહુ સ્વામિજીએ કરેલી નિર્યુક્તિઓને અનુસાર તે અગ્યારે અંગેનાં વિવરણ (ટીકા) રચ્યાં, અને ત્યારથી તે સઘળાં સૂત્ર માથરીવાચનાના નામથી. ભરતખંડમાં પ્રસિદ્ધ થયાં. વળી મથુરાનિવાસી અને શ્રાવકેમાં ઉત્તમ, અને ઓશવાળવંશમાં શિરોમણિ એવા પિલાકનામના શ્રાવકે ગંધહસ્તિજીએ કરેલાં વિવરણે સહિત તે સઘળાં સૂત્ર તાલપત્ર આદિપર લખાવીને સ્વાધ્યાય કરવા માટે નિર્ણથને સમર્પણ કર્યા. એ રીતે શ્રી જેનશાસનની પ્રભાવના કરીને શ્રી આર્ય રકંદિલ સ્થવિર વિકમાઈના બસો બેમા વર્ષમાં મથુરાનગરીમાંજ અનશન કરીને સ્વર્ગે ગયા.
છે એ રીતે શ્રીસ્કંદિલાચાર્યજીને વૃત્તાંત સંપૂર્ણ થયે. . છે એ રીતે શ્રીસ્કંદિલાચાર્યજીના શિષ્ય શ્રીહિમવતઆચાર્યજીએ - * રચેલી સ્થવિરાવલિ સમાપ્ત થઈ છે.
હવે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ રચેલી પટ્ટાવલિને
પ્રારંભ થાય છે. આ
નત્વા વીરનિંદ્રગતમગણધારિણે તથ્રવાહ ! આરક્ષિતગુરૂણા ચરણયુગ નૈમિ ભક્તિભર ૧ - શ્રી મહાવીર પ્રભુને, તેમજ શ્રીગેતમસ્વામિ નામના ગણધર મહારાજને નમસ્કાર કરીને, ભક્તિના સમૂહવાળો એવો હું શ્રીઆ- સુરક્ષિત ગુરૂમહારાજના બન્ને ચરણેને નમસ્કાર કરું છું ? " પાવલિકા વયે વિધિપક્ષીયાનગારપરિપૂતાં વિવિધૈદતે રમ્યાં પ્રભાવકાણાં પ્રભાવનામાં ૨
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૭ ) વિધિપક્ષગચ્છના એટલે અંચલગચ્છના મુનિએથી પવિત્ર થ. પેલી, અને પ્રભાવક આચાર્યોની પ્રભાવના સૂચવનારી, તથા નાનાપ્રકારના વૃત્તાંતવડે કરીને મને હર એવી (શ્રી અંચલગચ્છની) પટ્ટાવલી હું કહીશ. ૨
- શ્રી ધર્માસ્વામિથી માંડીને સ્થવિર એવા શ્રી આર્ય સુહસ્તિ સુધિને વિકલ્પી મુનિઓની પાને અનુક્રમ નીચે મુજબ છે.
છે ૧શ્રી આર્યસુધમસ્વામી
(તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) મગ દેશમાં કે લાગ નામના ગામમાં વેદો અને વેદાંગને પારંગામી ધર્મલ નામને બ્રાહ્મણ વસતે હતો. તેને ભદ્રિક પરિણામવાળી ભદિલા નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને સુધર્માનામે પુત્ર વેદરૂપી મહાસાગરના પારને પામ્યો હતો. પિતાએ પરણવ્યા બાદ યજ્ઞ ક્રિયામાં તત્પર થયેલે તે અત્યંત ગાવિષ્ટ હોવા છતાં પણ પોતાના મનને સંશય દૂર કરવાથી ખુશી થઇને શ્રી મહાવીર પ્રભુ પાસે દીક્ષા લઇ, તથા પ્રભુ પાસેથી વિપદી મેળવીને, અને ગણધર પદવી પ્રાપ્ત કરીને તેમણે દ્વાદશાંગીની રચના કરી. એ રીતે શ્રી આર્યસુધર્માસ્વામીજીએ ત્રીસ વર્ષો સુધી પ્રભુની સેવા કરી, તથા પછી બાર વર્ષો સુધી તેમછે શ્રીગતમસ્વામિની સેવા કરી. તથા જન્મથી માંડીને બાણ વર્ષો વીત્યાબાદ તે શ્રી આર્યસુધર્માસ્વામિને કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું. આઠ વસધી કેલિપર્યાય પાલીને, અને પિતાનું એક વર્ષોનું આય સંપૂર્ણ કરીને શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણપછી વીસ વર્ષો વીત્યાબાદ તે શ્રી આર્યસુધર્માસ્વામી જંબુસ્વામિને પિતાની પાટ સોંપીને મેસે ગયા. છે ને !
| ૨ | શ્રી આર્યજબૂસ્વામી છે
(તેમનો વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) મગધ દેશમાં રાજગૃહ નામના નગરમાં કોડગમે દ્રવ્યના માલિક તથા જૈનધર્મપર અનુરાગ ધારણ કરનારા ઋષભદત્ત નામના એક ઉત્તમ શ્રાવક વસતા હતા. તેમને ધારણામે ઉત્તમ શીલવાળી તથા ઘમમાંજ એકમતિવાળી સ્ત્રી હતી. તેઓને જબક્ષના સ્વમથી સૂચિત થયેલા જ કુમારનામે મહાભાગ્યવંત પુત્ર હતા. ૩ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ--જામનગ૨.
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮) જ્યારે તે જ બુકમાર શાળ વર્ષોની વયવાળા થયા, ત્યારે એક સમયે ત્યાં પધારેલા શ્રીસુધર્માસ્વામિગણધર મહારાજની ધર્મદાના સાંભજીને પરમ વૈરાગ્યને પ્રાપ્ત થયા. તથા દીક્ષા લેવા માટે તેમણે પિતાના માતાપિતાજીની પાસે પ્રાર્થના કરી. તે સાંભળી મોહને લીધે માતાપિતાએ તેમને કહ્યું કે હે પુત્ર! એક વખત તમે તમને વરેલી આઠ કન્યાઓ સાથે તમારાં લગ્ન કરી અમારો મરથ સપૂર્ણ કરે? પિતાના માતાપિતાનું માન રાખવા માટે વિનયિ એવા તે જ કુમારે તેમ કરવાનું સ્વીકાર્યું, પરંતુ તે કન્યાઓના માતપિતાઓને તેમણે જણાવ્યું કે પરણુને તુરતજ હું દીક્ષા લેવાને છું. તે સાંભળી તેઓ ચિંતાતુર થયા, પરંતુ તે કન્યાઓએ પિતાના તે માતપિતાને જણાવ્યું કે, અમારે તે તે જંબુકમારસાથેજ અમાવાં લગ્ન કરવાં છે. તે આઠે કન્યાઓનાં સમુદ્રશ્રી, પદ્મશ્રી, પદ્માસેના, કનકસેના, નભસેના, કનક શ્રા, કમલવતી, અને જયશ્રી એવાં નામો હતાં. તે કન્યાઓ સાથે માતાપિતાએ ઘણું મહત્સવ પૂર્વક તે જ બૂમ કમરને વિવાહ કર્યો. ત્યારબાદ તે જંબૂકુમારના વાસભુવનમાં આવેલી તે સ્ત્રીઓ પોતાના સ્વામિને ભેગથી વિમુખ તથા વૈરાગ્યચુત જાણીને ખેદ પામવા લાગી. પછી તેમાની પહેલી સમુદ્રશ્રીએ કહ્યું કે, હે સ્વામિ! આવી વન અવસ્થા ખરેખર વિષયનું સુખ ગિરવા લાયક છે. તો તે વિષયસુખનો ત્યાગ કરવાની આપ શા માટે વાછા કરે છે? આપે મુક્તિસુખ મેળવવા માટે ઉતાવળ કરવાની જરૂર નથી, કેમકે ઉતાવળ કરવાથી એક કણબી ખેદ પામ્ય છે, અને કણબીનું દષ્ટાંત નીચે મુજબ છે. * સુસીમ નામના ગામમાં કોઈ એક મૂર્ખ કણબી રહેતા હતા, તેણે ચોમાસામાં પિતાના ખેતરમાં કાંગ કેદ્રવા વિગેરે હલકાં ધાન્ય વાવ્યાં. તેપર વરસાદ પડવાથી તે સર્વ ધાન્યના રોપાઓ ઉગી નિકળ્યા. એવામાં તે પિતાના કેઈ સગાને મળવા માટે માલવાદેશમાં આવેલા પૂરણ નામના ગામમાં ગયો. ત્યાં તેના સગાએ તેને ઘી ખાંડના બનાવેલા ઘહુના માલપુડાનું ભજન કરાવ્યું. તે નવીન ભેજથી આનંદ પામેલે તે કણબી પિતાના દેશને ધિક્કારવા લાથો, કે આવું ભેજન તે મારા ગામમાં મેં કઈ પણ દિવસે કર્યું નથી. અને પછી તે પોતાના તે સગાની પ્રશંસા કરવા લાગ્યો કે
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૯ )
અહા! તમાને ધન્ય છે કે, તમાશ દેશમાં આવુ. ઉત્તમ સ્વાદિષ્ટ ભાજન થાય છે, માટે હવે તમા મને આ ખાંડ અને ઘહુના બી આપે? કે જેથી મારા ગામમાં પણ તેની ખેતીના ફેલાવા કફ. તે સાંભળી તે સગાએ પણ તેને ખુશી કરવામાટે સેલડી તથા ઘહુનાં ખી આપ્યાં, તથા સેલડીને પીલીને તેના રસ કહેાડવાના યંત્રસબંધિ પણ માહેતી શીખાવી. પછી તે કણબી તે બી લેઇ રોખલ્લીની પેઠે પેાતાના મનમાં ઘણી ઘણી આશાઓના તર્કવિતર્કો કરતાથકા પેાતાને ગામ આવ્યા. પછી પુત્રાએ તથા લેાકાએ નિવાર્યા છતાં પણ તે મૂર્ખ કણબીએ તુરત ઘહુ'ના બી વાવવામાટે પાતે પૂર્વે વાવેલા અને ઉગી નિકળેલા કાંગ ફળવાઆફ્રિકના કાચા રોપા ખેતરમાંથી ઉખેડી નાખ્યા. અને તેજ ખેતરમાં તે ઘહુના બીજ વાવ્યાં. વળી ખેતરના એક ભાગમાં સેલડી વાવી તેને પાણી પાવામટે તેણે પાતાપાસે ‘રહેલુ` સઘળુ' ધન ખરચી ઉંચાણ ભૂમિપર કુવા ખાદાવ્યા, પરંતુ તેમાં પાણી નીકળ્યું નહી, અને તેથી તેની આંખામાંથી આંસુઓરૂપી પાણી નિકળવા લાગ્યુ. એ રીતે ખેતરમાં પાકવા આવેલા તે કાંગ, કેંદ્રવા પણ તેના હાથમાંથી ગયા, અને કવખતે વાવેલા ઘહું પણ ખેતરમાં થયા નહી, તેમ ખાડેલા કુવામાં પાણી ન નિકલવાથી શેરડી પણ થઇ નહી. જેથી તે પશ્ચાત્તાપ કરવા લાગ્યા, અને લોકો પણ તે મુખ`ણબાની હાંસી કરવા લાગ્યા એ રીતે હે સ્વામી! તમેને પણ આ મળેલાં વિષયસુખને તજીને અનિશ્ચિત મેક્ષસુખને ઇચ્છવાથી પશ્ચાત્તાપ થશે. ( ૧ )
તે સાંભળી જ બૂકુમારે કહ્યું કે, હે મેાહને વશ થઇ સ્ત્રીના શરીરને સેવે છે, તેએ તથી ભ્રષ્ટ થાય છે. તે કાગડાનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
સમુદ્રથી! જે પુરૂષા કાગડાની પેઠે વ
વિંધ્યાચલના વનમાં રહેતા એક મહેાટા વૃદ્ધ હાથી રેવાનદીના કિનારાપર મરણ પામ્યા. પછી તે હાથીના ક્લેવરનુ ગુદાદ્વાર શીયાળાએ તેમાંનું માંસ ખાઈને પેાલુ કરી નાખ્યુ. પછી તે ગુદાદ્વારમાં સેકાગમે કાગડાએ માંસ ભક્ષણની લાલચથી આવાગમન કરવા લાગ્યા. તેમાના એક કાંગડા અત્યંત લાલચુ હોવાથી તે ક્લેવરની અંદરજ રાતદવસ રહેવા લાગ્યા. એવામાં શ્રીષ્મૠતુના તાપથી હાથીનું તે શુદ્દાદ્દાર સંકોચાઇને ધ થઇ ગયું, અને તે
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૦ )
લાલચુ કાંગડા તે કલેવરની અંદરજ રહી ગયા. એટલામાં વર્ષોંકાળમાં તે રેવાનદીમાં જલનું ઘણું પૂર આવવાથી હાથીનું તે કલેવર જલના વેગમાં તણાઇને મહાસાગરમાં ગયું. ત્યાં જલમાં ભીંજાવાથી ફલેવરનું તે ગુદાદ્વાર ખુલી ગયું. એટલે તેમાં રહેલા તે કાગડા તેમાંથી બહાર નિકળીને જોવા લાગ્યા તે તેણે ચે તરફ જલમય જગત્ દીઠું, અને તેથી તેણે પેાતાના વિતની આશા ઢાડી દીધી. ક્ષણવાર આમતેમ ઉડીને ખેદ પામી પાછે તે તરતા કલેવરપરેજ આવીને બેસવા લાગ્યા. અને છેવટે તે કલવરનીસાથે તે કાગડા પણ ખુડી મુ. એ રીતે હે સમુદ્રી! હું કર્યું તે કાગડાની પેઠે સ્રીના શરીરમાં લુબ્ધ થઇ આ સ’સારસાગરમાં ખુડવાની અભિલાષા રાખતા નથી. ( ( ૨ )
ત્યારબાદ પદ્મશ્રીએ તે જ બૂકુમારને કહ્યું કે, હે સ્વામી! મુક્તિમાટે અતિલાભ કરનાર માણસ વાનરની પેઠે પેાતાના મૂલલાભને પણ ગુમાવી બેસે છે, તે વાનરનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે. ગંગાનદીના કિનારાપર આવેલાં એક નિકુંજમાં પરસ્પર પ્રીતિવાળું વાનરતુ એક જોડલું રહેતુ હતુ. તેમાના વાનરે એક વખતે એક વૃક્ષપર ચડીને નીચે જમીનપર ડેક મારી, ત્યારે તે તીના માહાત્મ્યથી તે પુરૂષ થઈ ગયા. એ રીતે પોતાના સ્વામીને પુરૂષ થયેલા જોઇ તે વાનરીએ પણ તે વૃક્ષપર ચડી નીચે જમીનપર ઠેંક મારી, અને તેથી તે પણ સ્ત્રીરૂપે થઇ. એરીતે મનુષ્યરૂપે થયેલા તેઓ બન્ને સ્રીભરતાર ત્યાં અત્યંત મુખ ભાગવવા લાગ્યા. એમ કેટલાક સમય વીત્યામાદ એક વખતે તેજ વૃક્ષને જોઇ પુરૂષરૂપ થયેલા તે વાનરે પોતાની સ્રીને કહ્યું કે, હે પ્રિયે! આ મહિમાવાળા વૃક્ષપર ચડીને વળી જો આપણે નીચે ઠંક મારીશું તા - પણે દેવરૂપે થઇ વાછિત સુખ ભાગવીશું ત્યારે તે સ્ત્રીએ કહ્યું, સ્વામી! હવે વિશેષ લાભકરવે સારા નથી. એ રીતે સ્રીએ નિવાર્યા છતાં પણ નહી માનતાં તેણે તે વૃક્ષપર ચડીને નીચે ૐક મારી, એટલે તુરતજ તે પાછા વાનરરૂપ થઇ ગયા. ખેદ પામી ફરીતે મનુષ્યપણું મેળવવામાટે તેણે વળી કેંક મારી, પરંતુ તેથી પણ તે વાનરરૂપેજ રહ્યો. પછી તે વાનરે પોતાની તે સ્ત્રીને મનુષ્યપણું તજી પાછું વાનરીપણું સ્વીકારવાને ઘણા કાલાવાલા કર્યાં પરંતુ તેણીય
તે
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૧ ) માન્યું નહી. એવામાં વનમાં ભટકતી એવી તેણીને મહાસ્વરૂપવાળી સ્ત્રી અને રાજાના નોકરેએ ઉપાડીને રાજાને ભેટ કરી. ત્યારે હસ્તિનાપુરના તે રાજાએ પણ તેણુને પિતાની પટ્ટરાણુ કરીને રાખી. ત્યારબાદ કેઇક મદારીએ વનમાંથી તે વાંદરાને પકડીને તેને નાચ કરતાં શિખા. એક સમયે તે મદારી તે વાંદરા સહિત હસ્તિનાપુરમાં આવી રાજસભામાં તેને ખેલ કરાવવા લાગ્યા. પરંતુ એવામાં ત્યાં બેઠેલી રાજની તે રાણીને જોઈ નાચવું બંધ કરી તે વાનર આયત રડવા લાગ્યો. ત્યારે રાણીએ પણ તેને ઓળખીને કહ્યું કે, હે વાનર! હવે તું શા માટે ખેદ પામે છે.? જે સમય તે મુજબ વર્તવું જોઈએ એ રાતે રાણીએ પ્રતિબોધવાથી તે વાનરે પણ આનંદથી નૃત્ય કરી રાજા આદિક સર્વને આનંદ ઉપજાવ્યો. પછી તે મદારીને વાંછિત ધન આપી રાજાએ વિદાય કર્યો, અને ત્યારબાદ તેણે રાણીને તે વાનરસંબંધી વૃત્તાંત પૂછે, અને રાછીએ પણ તે બનેલ વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. માટે હે સ્વામી! તમો પણ આ મળેલું સાંસારિક સુખ તજીને તે વાનરની પેઠે મોક્ષસુખને ઈચ્છતા થકા પશ્ચાત્તાપ પામશે. ( ૩ )
તે સાંભળી જબકુમારે કહ્યું કે, હે પ્રિયે! મનુષ્ય જન્મ પામીને જે મોક્ષસુખમાટે પ્રયત્ન કરતું નથી, તે પુયસારની પેઠે શેક પામે છે. તે પુણ્યસારનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે –
ભેગપુર નામના નગરમાં પુણ્યસાર નામે એક કુલપુત્ર રહેતા હતો. બાલપણામાં જ તેના માતપિતા મરી જવાથી તેના મામાએ ફક્ત લોકલજાથી તેને ઉછેરી મહટે કર્યો હતો, અને એક કુલીન કન્યા સાથે તેનું લગ્ન પણ કરાવી આપ્યું હતું. તે પુણ્યસાર પોતાની ચીસહિત ત્યાં પોતાના મામાની નોકરી કરી પોતાનું ગુજરાન ચલાવતો. હતો. એક વખતે તેણે સાંભળ્યું કે, સમુદ્રમાં ઘણા મણિઓ હેય છે, તેથી તેણે મણિઓ મેળવવામાટે ખાવું પીવું તજી એક કુંડ લઈ તેથી સમુદ્રને ઉલેચવા માંડયો. ત્યારે લેકે તેની હાંસી કરવા લાગ્યા કે, અરે મુખ! મહાસાગર તે કેઈથી ઉલેચાય ખરે! ત્યારે તે મૂખે તેને કહેવા લાગ્યો કે, અરે! તમે દુષ્ટો મને આ મહાસાગરમાંથી મળનારી સંપત્તિને સહન કરી શકતા નથી! એ રીતે છ માસ પર્યત તેણે મહાસાગરને ઉલેખ્યો ત્યારે તેના અધિ
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨ ) * છાયક સથિતદવે પ્રસન્ન થઈ તેને ચિંતામણિરન આપ્યું. ત્યારે તે પણ ખુશી થઈને પિતાના એક મલિનવસને છેડે તે ચિંતામણિ ૨ ન બાંધીને બરતરફ પાલવા લાગ્યા. માર્ગમાં રાત્રિએ તે એક મુસાફરખાનામાં નિદ્રાધીન થયે. એવામાં ત્યાં ઉતરેલા કેઈક ધૂને તેનું તે રત્ન કરી લે તેની જગાએ એક પત્થરને ટુકડે બાંધી દીધો. પ્રભાતે જાગ્યાબાદ તે પુયસાર હવે સુખવિલાસ ભેગવવાના અનેક વિતર્કો કરતોથકે પિતાનું તે વસ્ત્ર લઈ ઘેરતરફ ચાલવા લાગ્યા. ઘેર જઈ તેણે પોતાની સ્ત્રીને મોકલી સઘળા સ્વજનેને બેલાવી કહ્યું કે, સમુદ્રમાંથી મને ચિંતામણિરત્ન મળ્યું છે, એમ કહી તેણે તેની સમક્ષ વસની ગાંઠ છોડી તો તેમાંથી પત્થરને ટકડ નિક. તે જોઈ લેકએ હાંસી કરવાથી તે પણ ઝંખવાણું પડી પશ્ચાતાપ કરવા લાગે. માટે હે પદ્મશ્રી! તું તે મૂખ પુણ્યસારની પેઠે મેહનિદ્રાને વશ થઈ આ મનુષ્યભવરૂપી ચિંતામણીરત્નને ફોકટ ગુમાવીશ નહી. (૪)
ત્યારબાદ પદ્મસેનાએ કહ્યું કે, હે સ્વામી! મળેલા લાભથી સંતોષ નહી પામતાં જે માણસ અધિકની ઈચ્છા કરે છે, તે શિયાલની પદ ઉભય ભષ્ટ થાય છે. તે શિયાળનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
- વનમાં રહેતા એ શિયાળને ક્યાંથી માંસનો એક ટુકડે મળવાથી તે મુખમાં રાખી નદીકિનારે આવ્યું. ત્યાં તેણે કાદવમાં કીડા કરતા એક સભ્યને જોયે, એટલે તુરતજ મુખમાંને માંસને ટુકડા કિનારા પર મૂકીને તે ભસ્યને પકડવા દે, એવામાં તે મ
સ્ય ઉડાં જલમાં અદશ્ય થઈ ગયે, અને કિનારાપર મૂકેલા માંસના ટુકડાને પણ એક સમળી ઉપાડી ગઇ. તે જોઈ તે શિયાળ દુ:ખ પામી રડવા લાગે. માટે હે સ્વામી! તમે પણ આ પ્રાપ્ત થયેલા ભાગને અનાદર કરી અનિશ્ચિત મોક્ષસુખની ઇચ્છા કરતાથકા તે શિયાળની પેઠે પસ્તાશે. (૫) - તે સાંભળી જ બૂકમારે કહ્યું કે, હે પદ્યસેના! હું વિન્માલિની પેઠે સીના વચનથી ઠગાઉ તેમ નથી. તે વિદ્યુન્માલિનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે – "
વિતાઠયપર્વતપર ગગનવલ્લભ નામના નગરમાં વિન્યાલી અને મેઘરથ નામનાં બે વિદ્યાધર ભાઈઓ હતા. તેઓને એક
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩) સમયે માતંગી નામની વિદ્યા પ્રાપ્ત થઈ. ચાંડાલની પુત્રી પરણુને જે ચાંડાલને ઘેર રહી એક વર્ષ સુધી શીલ પાલવાપૂર્વક તે વિવા સાધી શકાય તેમ હોવાથી તેઓ બે ચાંડાલ પુત્રને વેશ લઈ વસતપુરમાં આવ્યા, અને ચાંડાલના નાયકને ઘેર ઉતર્યા. તેઓએ ભક્તિવંત તથા ગુણવત જાણીને તે ચાંડાલનાયકે પણ પોતાની એ. પુત્રીઓ પરણાવી. હવે તેમાંથી મેઘરથ તો બહાચર્યને ધારણ કરી વિદ્યા સાધવા લાગ્યો, પરંતુ વિદ્યુમ્ભાલી કામલબ્ધ થઇ તે ચાંડાલપુત્રીની સાથે ભોગવિલાસમાં આસક્ત થયું, અને તેથી તેણીને પણ ગર્ભ રહ્યો. એ રીતે એક વર્ષ બાદ સિદ્ધ થયેલી વિદ્યાવાળા મેઘરથે વિદ્યુમ્ભાલીને કહ્યું કે હે બંધવ! તે કુલીન થઈ આ શું આચરણ કર્યું? ત્યારે લજજાતુર થઈ તેણે ઘરથને કહ્યું હે બધા મારાં આ અપરાધની તમો ક્ષમા કરો? હવે આ વર્ષે હું ખરેખર બ્રહ્મચારી થઈ વિદ્યાસાધન કરીશ, માટે એક વર્ષ બાદ તમે મારી ખબર કહાડજો? તે સાંભળી મેઘરથ પિતાને સ્થાનકે ગયે, અને બીજા વર્ષને અંતે જ્યારે પાછે તે પિતાના ભાઇની ખબર કહાડવા આવ્યું, ત્યારે તેણે તેને બાળકને ખેળામાં લેઈ રમાડતો
, અને તે ચાંડાલકન્યાને પણ ફરીને ગર્ભવતી થયેલી જોઈ ત્યારે મેઘરેથે તેને ઠપકે આપવાથી તેણે અત્યંત લજજાતુર થઇ કહ્યું, હે બંધવ! હવે આ વર્ષે હું જરૂર બહાચારી થઈ વિદ્યા સાધન | કરીશ. પછી ત્રીજે વર્ષો જ્યારે તે મઘરથ પાછા તેની ખબર કહાડવાઆવ્યું, ત્યારે પણ તેને બે બાળકને રમાડતો અને તે ચાંડાલપુત્રીને વળી પણ ગર્ભવતી થયેલી જોઈ ખેદ પામી ચાલ્યો ગયો, અને ફરીને પાછા આવ્યાજ નહીં માટે હે પદ્મસેના હુ તે વિઘન્માલીની પેઠે સ્ત્રીમાં લુબ્ધ થાઉ તેમ નથી. (૬)
ત્યારબાદ કનકસેનાએ કહ્યું કે, હે સ્વામી! અતિલોભ કરવાથી શખધમનકની પેઠે માણસ વિનાશ પામે છે. તે શંખધમનકનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે –
- શાલિ નામના ગામમાં પૂર્વે સુભગ નામે કેક કણબી વસતો હતો. તે હમેશાં શંખને અવાજ કરીને હરિણ આદિક પશુઓને ડરાવીને પોતાના ખેતરનું રક્ષણ કરતો હતો. એક દિવસે તે સુભગ પાછલી રાત્રિએ જાગીને ત્યાં પોતાના ખેતરમાં શંખ વગાડવા લાગ્યા
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
તે વખતે કેટલાક લુંટારા કોઇક ગામનુ ગાયાનું ધણુ લુંટીને તે ખેતર પાસેથી ગાયાને હાંકી જતા હતા. એવામાં તેઓએ તે શખતા અવાજ સાંભળી વિચાર્યું કે, ખરેખર તે ગામના ચાકીદારો આપણને પકડવામાટે આપણી પાછળ આવે છે. એમ વિચારી તે ગાયાનું તે ધણ ત્યાંજ છોડીને તુરત ત્યાંથી નાશી ગયા. પછી પ્રભાતે તે સુભગે ત્યાં તે ગાવાળીયા વિનાનું ધણ ચરતું દીઠું. એ રીતનું નધણીયાતુ તે ગાયાનુ ધણ તે સુભગ હારીને પોતાના ગામમાં લેઇ ગયા. અને તે વેચી નાખવાથી તેને ઘણુ ધન મળ્યું, અને લાક પણ તેની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા. ત્યારબાદ હુમેશાં તે રાત્રિએ પા તાના ખેતરમાં એશી શંખ વગાડવા લાગ્યા. કેટલાક દિવસબાદ તેજ લુટારાઓ કયાંકથી કેટલુંક ધન લુટીને તેજ રસ્તેથી જવા લાગ્યા, ત્યારે તેઓએ પૂર્વની પેઠે તેજ જગાએ શંખનેા અવાજ સાંભળ્યા. ત્યારે તેઓએ હિમ્મત લાવી વિચાર્યું કે, આપણે આગળ પણ માજ જગાએ શખતા અવાજ સાંભળ્યા હતા, માટે ખરેખર અહીં નજીકુના ખેતરમાં કોઇક ખેડુત શંખ વગાડે છે. પછી તેઓને તપાસ કરતાં તે સુભગ શંખ વગાડતા માલુમ પડયા. તેથી ક્રોધ લાવી. તેઓએ તેના શંખ ભાંગીને તેને ખૂબ મરણ તુલ્ય માર માર્યાં. માટે હે સ્વામી! તમે પણ આ મળેલાં ભાગમુખેથી સાષ પામીને મેાક્ષસુખની ઇચ્છા ન કરો?
e
ત્યારે બૂકુમારે કહ્યું કે, હે પ્રિયે! ભાગા ભોગવતાં કેને પણ સંતોષ થયા નથી, કેમકે એક વાનર અધિક અધિક સંગ કરવાથી શું નાશ નથી પામ્યા? તે વાનરનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે—
વિંધ્યાચલ પર્વતમાં વાંદરીઓના ટોળાંના સ્વામી એક યૂથપતિ વાનર રહેતા હતા. એવામાં કાઇક બીજા ચપલ વાનરે ત્યાં આવી ગુપ્તરીતે તે યૂથપતિની સ્ત્રી એવી વાનરી સાથે સભાગ કર્યાં. તે જોઇને ક્રોધાતુર થયેલા તે યૂથતિ તે ચપલ વાનરને મારવા માટે ઢાડયા. ત્યારે ચુવાન ચપલ વાનરે તે બૂઢા યૂથપતિને હરાબ્યા. ત્યારેઆદ અતિશય શ્રમ પડવાથી તૃષાતુર થયેલેા વૃદ્ધ વાનર ત્યાંથી નાશી પીવા માટે પાણીની શોધ કરતા વનમાં ગયા. એવામાં એક ખાડામાં એકઠા થયેલા શિલાજિતના રસને પાણી જાણી તે પીવા
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
માટે તેમાં પોતાનું મુખ નાખ્યું, પરંતુ તે ચીકણું શિલાજિતમાં તેનું મુખ ચોટી ગયું, તે કહાડવા માટે તેણે પેતાના બન્ને હાથ તથા પગ . નાખ્યા, અને તે પણ ચાટી ગયા અને એ રીતે તે બૂઢે વાનર તેમાંજ ચાટી જવાથી મરણ પામે. માટે એ રીતે હે પ્રિયે! તે શિલાજિતના રસસરખા ઇંદ્રિયોના વિષયમાં લીન થઈ મારા આભાને હું તે વાનરની પેઠે દુ:ખી કરવાને ઇચ્છતો નથી. ( ૮ )
ત્યારબાદ નભસેનાએ કહ્યું કે હે સ્વામી! તમે બીજા મુનિઓની સ્પર્ધાથી મોક્ષસુખની વાંછા કરે છે તે ઠીક નહી, તેમાટે બે ડેશીઓનું દષ્ટાંત નીચે મુજબ છે.
નંદી નામના ગામમાં સિદ્ધિ અને બુદ્ધિ નામે બે દરિદ્ર :શીઓ રહેતી હતી. તેમાની સિદ્ધિાશીએ ધનની પ્રાપ્તિ માટે એક વખતે ભગિલ નામના યક્ષનું આરાધન કરવાથી તેણે તુષ્ટમાન થઇ તેણીને હમેશાં બે સોનામહોર આપવા માંડી, અને તેથી તે પણ સુખે સુખે આનંદભવથી પોતાને નિભાવ કરવા લાગી. તે જોઈ બુદ્ધિએ તેણીને ધનપ્રાપ્તિનું કારણ પૂછવાથી તેણુએ સરલપણે પિતાનું વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે તે બુદ્ધિએ પણ તે યક્ષનું આરાધન કરી સિદ્ધિથી બમણું માગ્યું, ત્યારે યક્ષે પણ તુષ્ટમાન થઈ તેણીને હમેશાં ચાર ચાર સેનામહોરે આપવા માંડી તે જોઇ સિદ્ધિઓ તેથી બમણું માગવાથી તેણુને આઠ આઠ સેનામેહેરે આપવા માંડી અને એ રીતે તેઓ બન્ને ડોશીઓ અનુક્રમે એકબીજાથી બમણું મેળવવા લાગી. એમ થવાથી છેવટે કંટાળેલા એવા તે યક્ષ પાસેથી સિદ્વિશીએ ઈર્ષાથી તે યક્ષને કહી પિતાની એક આંખ
રાવી બીજે દિવસે બુદ્ધિશીએ પણ ઈર્ષાથી તેથી બમણું માગવાથી યક્ષે તેણીની બન્ને આંખો ફાડીને તેણીને આંધળી કરી માટે હે સ્વામી! એ રીતે બીજા મુનિઓની સ્પર્ધા કરીને મોક્ષ મેળવવાની ઇચ્છાથી તમારે પણ સંકટ સહન કરવું પડશે. (૯) - તે સાંભળી જંબૂકુમારે કહ્યું કે, હે પ્રિયે ! હું ઉત્તમ ઘોડાની પેઠે તારાં વચનરૂપી ચાબુકના પ્રહારથી સન્માર્ગને તજું તેમ નથી. તે ઘોડાનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે –
- સાકેતપુરમાં જિતારિનામે રાજા રાજ્ય કરતો હતે. તે નગરમાં જિનદાસનામે એક ઉત્તમ શ્રાવક તે રાજાને પરમમિત્ર હતું. રાજાએ
૪ શ્રી જૈન ભાસ્કરોદય પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ-જામનગર,
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૬) પિતાને એક ઉત્તમ લક્ષણવાળ ઘડે તે જિનદાસ શ્રાવકને સાચવવામાટે આપે, જેમ જેમ તે જાતિવંત ઘોડે વૃદ્ધિ પામતો ગયો, તેમ તેમ તે રાજાના શત્રુઓને વૈભવ નાશ પામી તે જિતારિરાજાની સંપત્તિ વૃદ્ધિ પામવા લાગી. તે જિનદાસશેઠ હમેશાં તે ઘોડાપર ચડી તેને તળાવે પાણી પાવામાટે લેઈ જતા, અને ત્યાંથી પાછા વળતાં તે શેઠ જિનમંદિરને ત્રણ પ્રદક્ષિણા દેઇ તે ઘોડાને પોતાને ઘેર લાવતા, તેથી તે ઘોડાએ તળાવ, જિનમંદિર અને શેઠના ઘરસિવાય કેઈ અન્ય માર્ગ જ નહતો. હવે તે રાજાના શત્રુઓને તે ઘેડાની હકીકત માલુમ પડવાથી તે ઘડાને ગમે તે રીતે ચોરી લાવવા માટે પોતાના એક મંત્રિને હુકમ કર્યો. ત્યારે તે મંત્રી પણ કપટી શ્રાવકને વેષ લેઈ તે જિનદાસને ઘેર પોણા તરીકે આવી રહ્યો. ત્યાં વિશ્વાસ ઉપજાવવા માટે તે જિનપૂજાઆદિક ઘણું ઘણા પ્રકારની ધર્મક્રિયા કરવા લાગ્યો. એવામાં કોઈક મિત્રે વિવાહના પ્રસંગ પર આમંત્રણ કરવાથી તે જિનદાસ શેઠ તે કપટી શ્રાવકને પિતાનો સાધમિક જાણ તેને તે ઘોડે સેંપી ડા દિવસ માટે બહારગામ ગયા. શેઠના ગયા બાદ પિતાને લાગ મળ્યો જાણીને તે કપટી મંત્રી મધ્યરાત્રિએ તે ઘોડાપર બેથી તેને પોતાના નગરતરફ હાંકવા લાગ્યો. પરંતુ તે ઘોડો તો હમેશના અભ્યાસથી તળાવે જઈ જિનમંદિરને ત્રણ પ્રદક્ષિણે દેઈ શેઠને ઘેરજ આવી ઉભે. તે કપટીમંત્રીએ ચાબુકના મારથી ઘણે પરિશ્રમ કર્યો, પરંતુ તે ઘોડે એક પગલું પણ આગળ ચા નહી. ત્યારે પ્રભાતે તે પટીમંત્રી નિરાશ થઈ ત્યાંથી નાશીને તુરત પોતાને ગામ પાછો આવ્યો. માટે હે પ્રિયે ! હું તે જાતિવંત અશ્વની પેઠે સન્માર્ગને તારાં વચનોથી તઇશ નહી. (૧૦)
ત્યારબાદ કનકશ્રી બોલી કે, હે સ્વામી! આપે ક્રમે ક્રમે મોક્ષપુર જવાની ઇચ્છા કરવી જોઈએ, કેમકે કમરહિત કાર્ય કરવાથી પુણ્યહીનની પેઠે પસ્તાવું પડે છે. તે પુષ્યહીનનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
જયંતી નામની નગરીમાં માબાપવિનાને કેઈક પુણ્યહીન દરિદ્રી કલપુત્ર પોતાના મામાને ઘેર રહ્યો. પરંતુ તેના આવતાંજ તે મામાનું ઘર બળી જવાથી તેને કહાડી મેલ્યો, તે અનુક્રમે તામલિમીનગરીમાં આવ્યો, અને ત્યાં થોડા પગારથી કેઇક વ્યાપારીની
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭ ) દુકાને ને કરી રહ્યો, પરંતુ તેજ દિવસે તેની દુકાનમાં પણ ખાતર પડવા ગી તેણે પણ તેને કહાડી મેલવાથી તે પુણ્યહીન કુલપુત્ર ૫દેશ જવા માટે એક વહાણમાં ચડ્યો. પરંતુ તે વહાણુ પણ સમુદ્રમાં ડુબવાથી તે એક પાટીયાને આધારે કેઈક અરયને કિનારે આવ્યું. ત્યાં એક યક્ષનું મંદિર જઇ તે યક્ષનું આરાધન કરવા લાગ્યું. ત્યારે તે દયાળુ યક્ષે પ્રત્યક્ષ થઇ તેને કહ્યું કે, મારી પાસે હમેશાં એક મયર નૃત્ય કરશે, અને તેનું સુવર્ણનું એક પીછું હમેશાં ખરશે, તે પીછાં એકઠી કરવાથી તને ધનપ્રાપ્તિ થશે. તે સાંભળી ખુશી થઈને તે હમેશાં તેનું ખરી પડતું એકેકે સુવર્ણપી લેવા લાગે એમ કરતાં એક દિવસે એકીહારે તેના સઘળાં પીછાં લેવાની ઇચ્છાથી તેણે તે મયૂરને પકડ્યો, કે તુરત તે મયુર કાગડો થઇ ઉડી ગયો, અને પૂર્વે તેણે એકઠા કરી રાખેલાં મયૂરપીછો પણ કાગડાનાં પીછારૂપ નિરૂપયેગી થઈ ગયાં, અને એ રીતે તે દુ:ખી અને વસ્થા ભેગવી મરણ પામે. માટે હે સ્વામી! તમે પણ તેની પેઠે ઉતાવળથી મોક્ષસુખ લેવાની ઈચ્છા ન કરે? ( ૧૧ )
તે સાંભળી જંબુમારે કહ્યું કે, હે પ્રિયે! જે માણસ મનુAજન્મઆદિકની મળેલી સામગ્રીને મેહથી હારી જાય છે, તે કાચબાની પેઠે કલેશ પામે છે. તે કાચબાનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
કામિની નામની અટવીમાં ઉપર સેવાળથી ઢંકાયેલું જળથી ભરેલું એક મહેતું સરેવર હતું. તે તળાવમાં પુત્રપૌત્રાદિકના ઘણા પરિવારવાળે એક કાચ રહેતો હતો. એક વખતે રાત્રિએ પવનના ઝપાટાથી ઉપરની થેડીક શેવાલ ખસી જવાથી તે કાચબે આકાશમાં તારામંડલસહિત અતિ ચળકતો ચંદ્ર જોયે, કેઈપણ વખતે નહી જેએલા એવા તે દેખાવથી અતિ આશ્ચર્ય પામેલે તે
તે અપૂર્વ દેખાવ જોવામાટે પોતાના સઘળાં કુટુંબને તેડી લાવવા માટે ઉડા જેલમાં ગયે. એવામાં પવનના વેગથી જલમાં પડેલું તે છિદ્ર પાછું શેવાલથી ઢંકાઈ ગયું. ત્યારબાદ તે કાચબો તે ચંદ્ર દેખાવ પોતાના કુટુંબને દેખાડવા માટે સઘળી જગાએ તળાવમાં ફરી વળ્યું, પરંતુ ફરીને તે દેખાવ તેની દૃષ્ટિએ પડ્યો નહી. માટે હે પ્રિયે! એ રીતે મેક્ષસાધન માટે મનુષ્યભવ મળવો બહુ દુર્લભ છે. (૧૨)
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮) ત્યારબાદ કનકવતીએ કહ્યું કે, હે સ્વામી! જે માણસ પોતાના સ્વજનોની હિતકારી શિખામણ માનતો નથી. તે માસાહસપક્ષીની પેઠે આપદા પામે છે. તે માસાહેસપક્ષીનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
' વનમાં જતા કેઈક પુરૂષે એક સિંહને મુખ પહેલ્થ કરી સુતેલો છે. તે સિંહના દાંતમાં તેણે તત્કાળ ખાધેલા માંસના કેટલાક ટુકડા વળગી રહ્યા હતા. એવામાં કેઇક પક્ષી પિતાના મુખથી “માસાહસ, માંસાહસ” એમ બેલતો થકે તે માંસ ખાવાની લાલચથી તે સુતેલા સિંહના મુખમાં પેસવા લાગ્યો. ત્યારે તે માણસે તે પક્ષીને તેમ કરવાને નિવાર્યો, પણ તેણે માન્યું નહી એવામાં જાગી ઉઠેલા. તે સિંહે તે પક્ષીને પકડી મારી નાખ્યો માટે હે સ્વામિ! તમોને પણ અમારી હિતશિખામણ નહી માનવાથી કુશલ થશે નહી. (૧૩)
તે સાંભલી જંબકમારે કહ્યું કે, હે પ્રિયે! પ્રાણીને સંકટમાંથી ઉગારવાને સ્ત્રી, કબદિક કેઈ પણ સમર્થ નથી. તેના સંબંધમાં ત્રણ મિલોનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
જેમાં અનંતા જીવે ભ્રમણ કરી રહેલા છે, એ આ સંસારરૂપી અપાર દેશ છે તેમાં રાજ કરતા એવા ઉગ્રશાશન નામના રાજાની કૃપા અને દ્વેષથી છે સમૃદ્ધિ તથા વિપદાને મેળવે છે તે રાજાને સચેતન નામે મંત્રી છે, અને તે એક ચિત્તથી તે રાજાની સેવા કરે છે. તે મંત્રીને ઉત્તમરૂપવાળો એક મિત્ર હતો, અને તે મિત્રનું તે મંત્રી પિતાને હાથે ભેજનઆદિક દઈને પિષણ કરતો હતો. તે મિત્ર હમેશાં તેનો સહવાસી હેવાથી લેકેએ તેનું નિત્યમિત્ર નામ રાખ્યું હતું. હવે એક દિવસે તે મંત્રિની મતિમતી નામની સ્ત્રીએ પોતાના સ્વામિને કહ્યું કે, હે સ્વામી! આ તમારે નિત્યમિત્ર ફક્ત બહારથીજ રમણીક દેખાય છે, પરંતુ અંદરખાનેથી મલીન છે. માટે કેઈક દિવસ તમોને તે દગો દેશે. માટે તમારા હિતમાટે તમે કોઇક બીજો મિત્ર કરો? તે સાંભળી તેણે એક સ્વજનનામનો મિત્ર કર્યો, અને દરેક પર્વને દિવસે તેને બોલાવી ખાનપાન સન્માન આદિકથી તેનું તે સન્માન કરવા લાગ્યો, તથા તેનું નામ પર્વમિત્ર પ્રસિદ્ધ થયું તે જોઈ તેની સ્ત્રીએ કહ્યું કે, આગલા મિત્ર કરતાં આ મિલ તમેને આપદુસમયે સહાયકારી થશે ખરે, પરંતુ તે પણ આપવાથી તમારું સર્વથા રક્ષણ કરી શકે તેમ નથી,
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯)
માટે તમેા નિશ્ચલ પ્રેમવાળા કા સમથ મિત્ર કરશે? કે જે આપત્તિસમયે તમારૂં ખરેખરૂ રક્ષણ કરે. અને તેવા મિત્ર મુનિઓના ઉપાશ્રયમાં તમાને મળશે, એવી રીતના તેણીના વચનથી તે મંત્રીશ્વરે સાધુમુનિરાજની મિત્રાઇ કરી, અને માર્ગ આદિક મળતાં માત્ર પ્રણામ કરવાથીજ તે મિત્ર ખુશી થતા હેાવાથી લોકોએ તેનું પ્રણામમિત્ર નામ રાખ્યુ.. હવે કાઈક સમયે યમસરીખા રાજા તે મત્રીપર કાપાયમાન થવાથી તેણે પેાતાના નિત્યમિત્રપાસે તેથી રક્ષણની માગણી કરી, પરંતુ તે તે દરકાર કર્યાંવના માન રહ્યો. ત્યારે તેણે નિરાશ થઇ મિત્રને તેમાટે કહેવાથી તેણે કહ્યું, હે મિત્ર! હું તન મન અને ધનથી તમારૂ રક્ષણ કરવાને તૈયાર છું, પરંતુ આ દુષ્ટરાજાપાસે મારે તે સઘળા પ્રયત્ન નિષ્ફળ જાય તેમ છે. એ રીતના તેના વચનથી અત્યંત નિરાશ થયેલા તે મંત્રીશ્વર પાસે પ્રણામમિત્રે આવીને કહ્યું, હે મિત્ર! તમેા જરા પણ ચિંતા કરો નહી. મારી હાજરીથી તે દુષ્ટ રાજા તમારા વાળ પણ વાંકા કરી શકે તેમ નથી. હવે હું તમાને તમારી સ્રીહિતનિરૂપદ્રવ સ્થાનકે પહેોંચાડીશ, એમ કહી તે મિત્રે ત્યાંથી તેને અનુપમ સુખવાળા સ્વર્ગમાં પહેચાડ્યો. ત્યારબાદ તે મિત્ર ત્યાંથી તેને એક સા પતિપાસે લેઇ ગયા. તે સાથે પતિએ તે મત્રિને કહ્યું કે, અહીથી આગળ ચાલતાં તમેાને એ વાઘ મળશે, પરંતુ તમારે તેથી ડરવુ' નહીં તેમજ માર્ગમાં દાવાનલ, પર્વત, વાંસાની જાલ, તથા ખાઇ વિગેરેને તમારે સમતાદિક મÀાના જાપથી ઓળંગવાં. વળી છાયાવાળાં વનમાં તમારે રહેવું નહી, અને ચારોનાં સૈન્યને જીતવું, અને એ રીતે ચાલતાં તમા તમારી ઇચ્છિત મેાક્ષપુરીમાં પહોંચશેા. પછી તે મત્રીએ પણ તેમ કરવાથી તે અક્ષયસુખવાળાં મેક્ષનગરમાં જઇ પહેાંચ્યા. હવે હું સુદર! આ ઉપર કહેલી કથાના ભાવા તું સાંભ આ સંસાર નામના દેશમાં મનુષ્યભવરૂપી નગર છે, અને ત્યાં કવિપાકનામે રાજા છે, તેમાં જીવરૂપી મંત્રી, અને બુદ્ધિરૂપી તે મંત્રીની સ્રી છે. શરીર, સગાવાલાં, અને ધરૂપી ત્રણે તે મંત્રીના મિત્રો જાવા. મૃત્યુરૂપી રાજાના કાપ જાણવા, અને તે શરીરરૂપી મિત્ર મૃત્યુથી બચાવી શકતા નથી. સગાંવહાલાંઓ રોગ સમયે સાલસભાલ કરે છે, પરંતુ તે પણ મૃત્યુથી તેને બચાવી શકતાં નથી.ત્યારે ધરૂપી પ્રણામમિત્ર તેને સ્વર્ગમાં લેઇ જઇ પાછા મનુષ્યભવમાં લાવી મુરૂરૂપી સાથેવાહના મેલાપ કરાવે છે, ગુરૂ તેને દીક્ષા આપી ઉત્તમ માગ માં પ્રેરે છે, ત્યાં માગ માં
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૦ ) મળેલા રાગદ્વેષરૂપી બન્ને વાઘને જીતીને, તથા કષારૂપી દાવાનલવિગેરેને નિવારીને, વિષરૂપી છાયાવનમાં નિવાસ કર્યા વિના પરીશહેરૂપી ચેરની સેનાને જીતીને, અને મેહરૂપી અટવીને ઓળ. ગીને તે મેલનગરમાં જઈ પહોંચે છે. માટે હે પ્રિયે! હું પણ કહેબ આદિકને સ્નેહ તજીને ધમમાર્ગનું સેવન કરીશ. (૧૪)
ત્યારે જયશ્રીએ કહ્યું હે સ્વામી! તમો ચટ્ટતાપસની પેઠે આવાં કલ્પિત ઉદાહરણથી અમને શામાટે ઠગો છે? તે ચતાપસનું ઉદા. હરણ નીચે મુજબ છે.
કેશિક નામના ગામમાં ચદૃનામે કઈક મૂર્ખ તાપસ પિતાના શિસહિત વસતો હતો. તેણે એક વખતે સ્વપ્નમાં પિતાના મઠને એક મહટ એારડ લાડવાથી ભરેલો દીઠે. તેથી તેણે પ્રભાતે પોતાના શિષ્યોને બોલાવી કહ્યું, હે શિષ્યો ! આપણે હમેશાં લોકોને ઘેરથી ભિક્ષા માગી લાવી તેનું અન્ન ખાઈએ છીએ, પરંતુ આપણે શક્તિ ન હેવાથી તેઓને કેઈ પણ દિવસે જમાડ્યા નથી. માટે આજે મારી શક્તિ થઇ છે, માટે તમે આખા ગામના લેકેને ભેજનમાટે આમંત્રણ કરી અહીં લાવે.? ગુરૂના વચનથી શિષ્યએ પણ ત્યાં મંડપ રચાવી લેકેને જમવામાટે લાવ્યા. ત્યારે તે ગામના સર્વ લેકે વાસણ લઈ ત્યાં ભેજનમાટે આવી હારબંધ બેસી ગયા. પછી તે ચઢતાપસે શિષ્યને કહ્યું કે, મઠના ઓરડામાંથી લાડુઓ લાવી સર્વને પીરસી આપે? શિષ્યએ ઓરડે ઉઘાડી જોયું તો તે લાડવિના ખાલી દીઠે, ત્યારે તેઓએ તે હકીકત ગુરૂને કહેવાથી તે મૂર્ખ તાપસે તેઓને કહ્યું કે, તમે પણ અહીં સુઈને નિકા કરે? જેથી તમને પણ સ્વપ્નમાં લાડુઓથી ભરેલે ઓરડો દેખાશે, કેમકે મેં પણ સ્વતમાં તેમ જોયું છે. આ હકીકત જાણી લેકે તે તાપસની હાંસી કરતા થકા પિતપોતાને ઘેર ગયા. માટે હે સ્વામિ ! તમો પણ તેવાં સ્વપ્ન સરખાં મેક્ષસુખની કલ્પિત વાર્તા કરી હસીને પાત્ર ન થાઓ? (૧૫) .
- તે સાંભળી જંબકમારે કહ્યું કે, હે પ્રિયે! તું લલિતાંગની પડે શા માટે વિષયતૃષ્ણાને ઇચ્છે છે તે લલિતાંગનું ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે.
વસંતપુર નામના નગરમાં શતાયુધનામે રાજા હતા, અને તેને લલિતદેવીના વિષયતૃષ્ણાવાળી રાણી હતી. ઝરૂખામાં બેઠેલી
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૧ )
એવી તે રાણીએ એક દિવસે સમુદ્રદત્તરોના કામદેવસરખા મનેહુર રૂપવાળા લલિતાંગ નામના પુત્રને જોયા, તેથી તે અત્યંત કામાતુર થઇ, તથા લલિતાંગ પણ તેણીને જોઇ કામાતુર થયા. પછી એક દિવસે અવસર જોઇ રાણીએ ભાગવલાસમાટે તે લલિતાંગને દાસી મારફતે ગુપ્ત રીતે પાતાની પાસે બેલાબ્યા, અને એ રીતે ભાગવિલાસ કરી બન્ને અત્યંત આનંદ પામ્યા. એવામાં ત્યાં રાજા આવી પહોંચ્યા, રાજાને આવતા જોઇ રાણીએ ભયથી તે લલિતાંગને ખારીવાટે અશુચિભરેલા ગટરના કુવામાં ફેંકી દીધા, અને ત્યાં તે વિષ્ટાના કીડાની પેઠે ગંદકીમાં રહી રાણીએ નાખેલુ એઠું જૂઠું અન્ન હમેશાં ખાઇ જીંદગી “ગાળવા લાગ્યા, અને વિચારવા લાગ્યા કે, હવે જો કોઇ પણ રીતે આ ગંદકીમાંથી હું બહાર નિકળું, તો કેઇ પણ દિવસે વિષયસુખ ભોગવવાની ઇચ્છા પણ કરૂં નહી. એવામાં ત્યાં ઘણા વરસાદ વરસવાથી તે ગટરમાં વહેતા જલપ્રવાહથી તણાઇને તે લલિતાંગ ગરનાળાંવાટે નગરની બહાર ખાઇમાં આવી પડ્યો. એવામાં ત્યાં આવી મડેલી તેની ધાવમાતાએ તેને ઓળખી કહાડી ખાઈમાંથી બહુાર કહાડ્યો, અને પોતાને ઘેર તેડી જઈ સ્નાનઆદિક કરાવીને ધીમે ધીમે સ્નિગ્ધભાજનઆદિકથી પાછે પુષ્ટ કર્યાં. હવે એવા પુષ્ટ શરીરવાળા તે લિલતાંગને જોઇને કઢાચ તે રાણી ભાગવિલાસમાટે તેને પાછે ખેલાવે, તો તેણે ત્યાં જવુ કે નહી? તે સાંભળી તે સઘળી સ્રીઓએ એકે અવાજે કહ્યું કે, હે સ્વામી! તેણે ત્યાં બીલ કુલ જવું ન જોઇએ. ત્યારે જકુમારે કહ્યું, હે સુંદરીઓ! ખરેખર તે લલિતાંગસરખા ભાગેાની લાલસાવાળા પ્રાણી જાણવા, અને રાણી સાથેના ભાગવિલાસસરખું ક્ષણિક વિષયસુખ જાણવુ. ગટરમાં રહેવાસરખા ગાઁવાસ જાણવા. જન્મસરખુ તેમાંથી નિકળવાનું જાણવું, અને ખાઇ સરખું પ્રસૂતિઘર જાણવું. ધાવમાતાસખે! શુભકર્માંના ઉદય જાણવા. અને એ રીતે ગર્ભાવાસનુ' દુ:ખ જાણનારા કયા પ્રાણી પાòા વિષયસુખમાં લપટાય? માટે તમા પણ તેવા વિયસુખની અભિલાષા તજીને મેક્ષસુખ આપનારાં સંયમનુ આરાધન કરે!(૧૬)
એ રીતનાં ઉદાહરણો સાંભળી તે આઠે સ્ત્રીઓએ પણ વેરાગ્ય પામી પેાતાના સ્વામીસાથે દીક્ષા લીધી. એ રીતે તે શ્રીજ‘ભૂસ્વામીએ પોતાના, તથા તે સ્ત્રીઓના માતાપિતાઓસહિત શ્રીસુધર્માંસ્વામી
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૨ )
પાસે દીક્ષા લીધી. તે જ ધ્રૂસ્વામીને ચારી કરતા અને વિંધ્યરાજના પુત્ર એવા પ્રભવસ્વામીને તેના પરિવારહિત દીક્ષા આપી. એરીતે છેવટે કેવલજ્ઞાન પામી, પેાતાનુ એંશી વર્ષાનું આયુ સ ́પૂર્ણ કરી, તથા પ્રભવસ્વામિને પેાતાની પાટ સાંપી તે શ્રીજ બુસ્વામી શ્રીવીરપ્રભુના નિર્વાણથી ચેાસઠ વર્ષો વીત્યાબાદ મેાક્ષે ગયા.
।। ૩ ।। શ્રીપ્રભવસ્વામી ।।
( તેમનુ' વૃત્તાંત નીચે મુજ છે. )
વિંધ્યરાજના પ્રભવનામે પુત્ર કોઇ કારણસર
પોતાના પિતાથી રીસાઇને વનમાં જઇ પાંચસો ચારાના નાયક થઇ લેાકેાના ઘરોમાં જઇ ચારી કરવાના વ્યાપાર કરવા લાગ્યા. એક સમયે તે પ્રભવ ચાર પાતાના પરિવારસહિત રાત્રિએ ચારી કરવામાટે રાજગ્રનગરમાં વસતા કરોડપતિ એવા ઋષભદત્તશેઠને ઘેર ગયે ત્યાં તેરોના પુત્ર જ કુમારને પોતાની નવી પરણેલી આઠે સ્રીએ ને વૈરાગ્યના ઉપદેશ દેતા જોઇને તે પ્રભવ ચાર પણ પ્રતિબાધ પામ્યા. અને ત્યારબાદ તેણે પાતાના પાંચસો પિરવારરૂપ ચારેાસહિત શ્રીજ સ્વામીપાસે દીક્ષા લીધી છેવટે તે શ્રીપ્રભવસ્વામી પણ પાતાની પાટે શ્રીશષ્યભવસ્વામીને સ્થાપીને શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણ પછી પંચાતેર વર્ષો વીત્યામાઢ સ્વર્ગ ગયા.
॥ ૪ ॥ શ્રીશષ્યભવસ્વામી !!
( તેમના વૃત્તાંત નીચે મુજમ છે. )
એક સમયે શ્રીપ્રભવસ્વામીએ પેાતાની પાટે કોઈક લાયક આચાય અને સ્થાપવામાટે પેાતાના ગચ્છના સાધુસમુદાયમાં શેાધ કરી, પરંતુ તે પદવીમાટે તે સમુદાયમાંથી કોઇ યોગ્ય સાધુ ન મળવાથી તેમણે બ્રાહ્મણઆફ્રિકાના સમુદાયમાં તેમાટે શેાધ કરવા માંડી, એવામાં શ્રુતજ્ઞાનના ઉપયોગથી રાજગૃહનગરમાં હિંસામય યજ્ઞ કરતા શષ્યભવભટ્ટને તે પદવીમાટે યાગ્ય જાણ્યા. તેજ વખતે તેમને પ્રતિએધવામાટે શ્રીપ્રભવસ્વામીએ ત્યાં એ મુનિઓને માકલ્યા. તે બન્ને મુનિએ ત્યાં યજ્ઞમડપમાં જઇ “ અહે! આ તે કષ્ટ છે, કષ્ટ છે, પરંતુ તત્વને કોઇ જાણતા નથી ” એટલુ કહી પાછા આવ્યા. તે સાંભળી તે બુદ્ધિવાન્ એવા શય્યંભવભટ્ટે વિચાર્યું કે, આ
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩) પંચમહાવ્રતધારી મુનિએ કદાપિ જુઠું બેલે નહી, માટે આ યજ્ઞકચેના સંબંધમાં ખરેખર કંઇ છુપું રહસ્ય હોવું જોઈએ. એમ વિચાકરી જુસ્સાથી તેણે તલવાર કહાડી તે યજ્ઞાચાર્યને ખરૂં તત્વ સમજાવવામાટે ધમકી આપી. ત્યારે તે યજ્ઞાચા પણ મૃત્યુથી ડરી જઇને તેમને કહ્યું કે, આ યજ્ઞસ્તંભની નીચે શળમા જેનતીર્થકર શ્રી શાંતિનાથજીની મૂર્તિ સ્થાપના કરી છે. અને તેના પ્રભાવથી આ સર્વ ક્રિયા નિર્વિધે થાય છે, માટે સત્ય તત્વરૂપ ફક્ત જૈનધર્મ છે, તે સાંભળી તે શચંભવભદ્દે તુરત તે યજ્ઞકાય છોડીને શ્રીપ્રભવસ્વામી પાસે આવી દીક્ષા લીધી. તે સમયે તેમની સ્ત્રી ગર્ભવતી હતી, અને તેથી તેણીએ પાછળથી મનકનામના પુત્રને જન્મ આપ્યો. પછી જ્યારે તે મનકફમારે આઠ વર્ષને થયે, ત્યારે એકવખતે તેણે પોતાની માતાને પૂછયું કે, હે માતાજી! મારા પિતાજી ક્યાં છે? ત્યારે તેણુએ કહ્યું કે હે વ. સ તારા પિતાજીએ તે તું જ્યારે ગર્ભમાં હતા, ત્યારેજ જૈનદીક્ષા લી. ધેલી છે. તે સાંભળી તે મનકકુમારને પોતાના પિતાને મળવાની ઉત્કઠા થઈ, અને તે માટે તે પિતાની માતાને કહ્યાવિનાજ ત્યાંથી એકાકી ચાલી નીક, અને અનુક્રમે ચંપાનગરી કે જ્યાં તે વખતે શ્રીશયંભવસ્વામી વિચરતા હતા, ત્યાં તે આવી પહોંચ્યો. તે સમયે શચંભવાચાર્ય પણ દેહચિંતાનિમિત્તે નગરની બહાર આવેલા હતા, ત્યાં તેમણે દૂરથી તે મનકકુમારને આવતા જોયે. તેને જોતાં જ તેમને તેના પર અત્યંત સ્નેહ આવ્યું. પછી તેમણે તે મનકકુમારને પૂછયું કે, તું કેણ છે? કયાંથી આવે છે? અને કેને પુત્ર છે? ત્યારે મનકે કહ્યું કે, હું રાજગૃહનગરથી આવું છું, અને વસગોત્રના શયંભવ નામના બ્રાહ્મણને મનક નામનો પુત્ર છું. વળી હું જ્યારે ગર્ભમાં હતો, ત્યારથી જ મારા તે પિતાએ જૈનદીક્ષા લીધેલી છે, અને તેમને મળવામાટે હું તેમની શોધમાં ફરું છું, કેમકે મારે પણ તેમની પાસે દીક્ષા લેવાની ઇચ્છા છે, માટે જે આપને તેની ખબર હોય તો મને કૃપા કરી કહે? તે સાંભળી આચાર્યજીએ તેને પિતાને જ પુત્ર જાણું કહ્યું, હું તારા પિતાજીને ઓળખું છું, તે મારા મિત્ર છે, મારે અને તેમને શરીરથી પણ જુદાઇ નથી, માટે તું મારી પાસે જ દીક્ષા લે? એમ કહી આચાર્યજી તેને સાથે લઇ ઉપાશ્રયે આવ્યા. અને તેને દીક્ષા આપી. ત્યારબાદ મૃતોપગ દેવાથી આચાર્યજીને તે મનકમુનિનું ફક્ત છ માસનુંજ બાકી આયુ જણાયું, તેથી તેના ઉદ્ધારમાટે ૫ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામગર.
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪ ) તેમણે પૂર્વશ્રુતમાંથી દશવૈકાલિસૂલને ઉદ્ધાર કરી છમાસપર્વત તેને તે સૂત્રને અભ્યાસ કરાવ્યો. એ રીતે આરાધનાપૂર્વક તે મનકમુનિ છમાસબાદ કાળ કરી સ્વર્ગે ગયા. તે સમયે શયંભવાચાર્યજીની આંખોમાં આંસુ આવ્યાં. તે જોઈ યશોભદ્રઆદિક મુનિઓએ તેનું કારણ પૂછવાથી તેમણે તે મનમુનિને વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું, અને કહ્યું કે, તે અપાયુષી બાળકે પણ શુદ્ધ ચારિત્ર પાળી જે સમાધિ સહિત સુગતિ મેળવે, તેથી મને હર્ષાશ્રુઓ આવ્યાં તે સાંભળી તે યશભદ્રાદિક શિષ્યોએ કહ્યું કે, હે ભગવન! આપે તે વૃત્તાંત અમને પ્રથમ કેમ ન જણાવ્યો? કેમકે અમે પણ તેમની સાથે ગુરૂપુત્રપણાથી ગુરૂની પેઠેજ વર્તાવ કરત. ત્યારે આચાર્યજીએ કહ્યું કે, તમે તપોવૃદ્ધોની વૈયાવચ્છ કરવાથી તેની શુભગતિ થયેલી છે. પછી જ્યારે તે શાંભવાચાર્યજીએ તે દશવૈકાલિકસૂત્રને પાછું પૂર્વમાં સંહરવાની ઇચ્છા કરી, ત્યારે સંઘે એકઠા થઇ તેમને વિનંતિ કરી ' કે, હે ભગવન! આ પંચમકાળમાં કેઇ બીજ પણ તેવા અલ્પાયુષી મુનિઆદિકને ઉપયોગી હોવાથી તે સૂત્રને સ્થિર રાખો? એ રીતે સંઘની ઇચ્છાથી તે દશવૈકાલિકસૂત્ર તેમણે સ્થિર રાખ્યું. એ રીતે તે શ્રીયંભવાચાર્ય ૨૮ વર્ષો ગૃહસ્થાવાસમાં, ૧૧ વર્ષો મુનિ પણે, ' અને ૨૩ વર્ષે આચાર્યપદે રહી દર વર્ષની વયે શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણથી ૯૮ વર્ષો વીત્યા બાદ સ્વર્ગે પધાર્યા.
છે પ . યશોભદ્રસૂરિ આ તુગીયાયન ગેત્રવાળા શ્રીયશોભદ્રસૂરિ પણ પિતાની પાટે શ્રી આયસંભૂતિવિજયજી તથા શ્રીભદ્રબાહસ્વામી નામના બે શિષ્યને સ્થાપીને શ્રી વીરપ્રભુના નિર્વાણથી એકસે
અડતાલીસ વર્ષો વીત્યાબાદ સ્વર્ગે ગયા. તેઓએ ૨૨ વર્ષો ગ્રહસ્થાવાસમાં, ૧૪ વર્ષે સામાન્યવ્રતપર્યાયમાં, અને ૫૦ વર્ષો સુધી યુગપ્રધાનપણે રહી ૮૬ વર્ષોનું આયુ સંપૂર્ણ કર્યું હતું.
છે ૬ શ્રી આર્યસંભૂતિવિજયજી છે મારગેત્રવાળા આ શ્રી આર્યસંભૂતિવિજ્યજી ૪ર વર્ષે ગૃહસ્થપણે, ૪૦ વર્ષે સામાન્ય વ્રતપર્યાયમાં, ૮ વર્ષો સુગપ્રધાનપણે રહી, સવ મળી ૯૦ વર્ષોનું આયુ ભેગવી શ્રી વીરપ્રભુના નિવ
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
ણુથી એકસો છપ્પન વર્ષાં પાટે સ્થાપી સ્વર્ગે ગયા.
( ૩૫ )
વીત્યાબાદ શ્રીભદ્રબાહુસ્વામિને પોતાની
।। ૭ ।। શ્રીભદમહુસ્વામી ૫ ( તેમનું વૃત્તાંત ચીચે મુજબ છે )
દક્ષિણદેશમાં આવેલા શ્રીપ્રતિષ્ઠાનપુર નામના નગરમાં ભદ્રં બાહુ તથા વરાહમિહિર નામના બે રિડ્ બ્રાહ્મણકુમાર વસતા હતા. તેઓએ શ્રીયશાભદ્રસૂરિજીપ સે દીક્ષા લીધી. ત્યારબાદ પોતાના ભાઇ એવા શ્રીભષાહુસ્વામિને ગુરૂમહારાજે સૂરિપદ આપવાથી ઈર્ષ્યાવડે વરાહમિહિર દીક્ષા તટને લેકેપ્રતે નિમિત્તઆદિક કહેતા શકા પેાતાની આજીવિકા ચલાવવા લાગ્યા, અને લેાકેાને જૂડીરીતે સમજાવવા લાગ્યા કે સિંહલગ્નના સ્વામી સૂર્ય મારાપર માન થયા છે. તે સૂર્ય એક સમયે અને પેાતાના વિમાનમાં તેડી જઈને ગ્રહ નક્ષત્ર આફ્રિકાની સઘળી ચાલ બતાવી છે, અને તેથી હું જ્યોતિશાસ્રમાં પ્રવીણ થયેલા છું. ત્યારöાદ તે વરાહમિહિરે વારાહિસંહિતા નામનુ જ્યોતિશાસ્ર બનાવ્યું. એક વખતે તે વરાહિમહિરે પ્રતિષ્ઠાનપુરમાં જઇ પાતાની કળાથી ત્યાંના જિતશત્રુરાજાને ખુશી કર્યાં. પછી અનુક્રમે તે ત્યાં જૈનધર્મની નિંદા કરવા લાગ્યા. તેથી ખિન્ન થયેલા જેનાએ તેને ત્યાંથી દૂર કરવામાટે શ્રીભષાહુસ્વામિને ખેાલાવ્યા. એક વખતે તે વરાહમિહિરે તે જિતશત્રુરાજાપાસે નિમિત્ત કહ્યું કે, તમારી રાજસભામાં બાવન પલના પ્રમાણના એક મત્સ્ય આકાશમાંથી પડરો. તે વખતે ત્યાં રહેલા શ્રીભદ્રમાહુસ્વામિજીએ કહ્યું કે, તે પડેલા મત્સ્ય સાડી એકાવન પલના પ્રમાણવાળા થશે. ત્યારબાદ શ્રીભòાહુસ્વામિજીએ કહેલા પ્રમાણજેવાજ ત્યાં મત્સ્ય પડ્યો. એરીતે પેાતાની સ્ખલના થવાથી વિશેષ પ્રકારે ક્રોધ પામેલે તે વરાહિમિર જૈનાના ઘણા દ્વેષ કરવા લાગ્યા. એવામાં તે રાજાને ઘેર પુત્રના જન્મ થયો, ત્યારે નગરના સઘળા લોકો પોતાના હાથમાં વધામણ લેઇ રાજાપાસે જઇ તેને ખુશી કરવા લાગ્યા. વરાહિમહિર પણ રાજા પાસે જઇ વધામણ મૂકી કહેવા લાગ્યા કે, હે સ્વામી! તમારા આ પુત્ર એકસે વર્ષાના આચુવાળા થશે, અને આ વિવેકવિનાના જૈનાચાર્ય ભદ્રમાહુ તે પેાતાના અહંકારથી આપની પાસે વધાર્માણમાટે પણ આવ્યા નથી. તે સાંભળી રાજા પણ પાતાના
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૬). મનમાં જેનોરતે હૈષ કરવા લાગ્યો. એવામાં શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીએ તે વૃત્તાંત જાણીને રાજાને જણાવ્યું કે, હે રાજન! આપના આ પુત્રનું આયુ ફક્ત સાત દિવસનું જ છે, અને તેથી સાતમે દિવસે બિલાડીથી તેનું મરણ થશે, અને તેથી અમે તેની વધામણી માટે તમારી પાસે આવ્યા નથી. એમ જાણું રાજાએ ઘણું પ્રયત્નથી રક્ષણ કર્યા છતાં પણ તે બાળક સાતમે દિવસે બિલાડીસરખા આકારવાળા કમાડના આગલિયાના પડવાથી મૃત્યુ પામે. પછી રાજાઆદિકે નિર્ભ છેલો તે વરાહમિહિર તાપસ થઈ અજ્ઞાનતપ તપી મૃત્યુ પામીને વ્યંતર થયો. પછી તે પૂર્વભવના શ્રેષથી જૈનેને ઉપદ્રવ કરવા લાગ્યા. ત્યારે સંઘે મલીને વિનવેલા એવા શ્રીભદ્રબાહુ સ્વામીજીએ જ ઉવસગ્ગહર” નામનું સ્તોત્ર રચીને તે વ્યંતરને ઉપદ્રવ શાંત કર્યો. આ શ્રીભદ્રબાહુસ્વામિજીએ સાધુઓના ઉપકારમાટે અગ્યારે અંગપર નિયુક્તિઓ રચેલી છે. એક વખતે તે શ્રીભદ્રબાહસ્વામી વિહાર કરતા થકા રાજગૃહી નગરીમાં પધાર્યા, તેમને ધર્મોપદેશ સાંભળી સમાનવયવાળા ચાર વણિકપુત્રોએ દીક્ષા લીધી. ત્યારબાદ તેઓ ચારે ભારપર્વતપર કાયોત્સર્ગ ધ્યાને રહ્યા, તથા ઠંડીના ઉપદ્રવથી કાળ કરી તેઓ સ્વર્ગે ગયા. એવામાં તે દેશમાં બાર વર્ષોને દુકાળ પડ્યો, અને તેથી સાધુઓને આહારઆદિક મળવામાં ઘણું મુશ્કેલીઓ પડવા માંડી. અને તેને લીધે સિદ્ધાંતોનો સુખપાઠ વીસરાવા લાગ્યું. તે દુષ્કાળને અંતે પાટલીપુત્રમાં સાધુએને સંઘ એકઠા થયે, અને જેમ તેમ મુખપાઠ મેળવી અગ્યારે અંગે સંકલિત કર્યા. પરંતુ દષ્ટિવાદને મેળવવા માટે તેના જાણકાર અને તે સમયે નેપાલદેશમાં વિચરતા એવા શ્રીભદ્રબાહસ્વામીજીને બોલાવવા માટે સંઘે ત્યાં બે સાધુઓને મેકલ્યા. ત્યારે ભદ્રબાહુસ્વામીજીએ તે સાધુઓને કહ્યું કે, હાલમાં જ મેં પ્રાણાયામ ધ્યાનનો પ્રારંભ કર્યો છે, માટે મારાથી ત્યાં આવી શકાશે નહીં. તે મુનિઆએ પાછા આવી તે હકીકત કહેવાથી સંઘે એકઠા થઇ ફરીને તેજ મુનિઓ મારફતે તેમને કહેવરાવ્યું કે, જે કઈ સંઘની આજ્ઞા ન માને, તેને શું દંડ આપે? તે સાંભળી ભદ્રબાહુ સ્વામિજીએ કહ્યું કે, ખરેખર તેવા માણસને સંઘે સંઘબહાર કરવો જોઈએ, પરંતુ સંઘે મારાપર કૃપા કરીને બુદ્ધિવાન સાધુઓને અહીં મારી પાસે મોકલવા, અને તેઓને હું હમેશાં સાત વાચનાઓ અત્રે આપીશ.
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭) પછી પાટલીપુત્રના સંઘે સ્થૂલભદ્રઆદિક પાંચસે બુદ્ધિવાન સાધુએને ત્યાં દષ્ટિવાદને અભ્યાસ કરવા માટે મોકલ્યા, પરંતુ કેટલાક સમય પછી એક સ્થૂલભદ્રજી શિવાયના બાકીના બીજા સાધુઓ અભ્યાસથી કંટાળીને ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. અને સ્થૂલભદ્રજીએ તેમની પાસે રહી દશપૂર્વોને અર્થસહિત અને બાકીના ચાર પૂને મૂળપાઠે અભ્યાસ કર્યો. એ રીતે શ્રીભદ્રબાહુસ્વામી ૪૫ વર્ષો સુધી ગૃહસ્થાવાસમાં, ૧૭ વર્ષો સુધી સામાન્ય વ્રતધારી, અને ૧૪ વર્ષો સુધી યુગપ્રધાનપણે રહું છોતેર વર્ષોનું આયુ ભેગવી શ્રીસ્થલભદ્રજીને પિતાની પાટે સ્થાપી શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણ પછી એકસો સીતેર વર્ષો વીત્યાબાદ કુમરગિરિપર અનશન કરી સ્વર્ગે ગયા.
| | ૮ | શ્રીસ્થૂલભદસ્વામી છે
(તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.) પાટલીપુત્ર નામના નગરમાં નંદનામે રાજા રાજ્ય કરતો હતો, તેને કાયથાતિને અને જૈનધર્મ પાલનારે શકહાલનામે મંત્રી હતે. તે મંત્રીની લાછલદે નામની સ્ત્રી હતી. વળી તેઓને સ્થલભ તથા શ્રીયક નામના બે પુત્રા, અને યક્ષાઆદિક નામેવાળી સાત પુત્રીઓ હતી. તેમાંથી સ્થૂલભદ્ર મનહર વનરૂપવાળી કેશાનામની વેશ્યામાં આસક્ત થઈને બાર વર્ષો સુધી તેણીને જ ઘેર રહ્યો, અને તે મુદ્દત દર્મ્યાન તેણે સાડાબાર કોડ સેનામહોરેનું ખર્ચ કર્યું. હવે એક વરરૂચિનામને શીઘકવિ બ્રાહ્મણ હમેશાં રાજસભામાં આવીને પિતે રચેલાં એકસો આઠ નવિન નવિન કવડે રાજાની સ્તુતિ ક રવા લાગ્યો. તે કાવ્યો સાંભળી ખુશી થયેલે તે નંદરાજા તે બ્રાહ્મણને ઘણું દ્રવ્ય આપવા લાગ્યો. તે જે તે પકડાલમંત્રિએ વિચાર્યું કે, આ રાજા આવી રીતે હમેશાં આ બ્રાહ્મણને ફેકટ દ્રવ્ય આપી ધનને વિનાશ કરે છે. એમ વિચારી તે મંત્રિએ એક વખતે તે નદરાજાને જણાવ્યું કે હે સ્વામી! આ બ્રાહ્મણને હમેશાં ફેકટ દ્રવ્ય આપીને શામાટે દ્રવ્યના ભંડારને વિનાશ કરે છે? આ ધૂર્ત બ્રાહાણ હમેશાં બીજાએ કરેલાં કાવડે આપની સ્તુતિ કરીને ઠગે છે. એવી રીતનું મંત્રિનું વચન સાંભળીને કોધ પામેલા રાજાએ તે બ્રાહ્મણને દાન આપવું બંધ કર્યું. તેથી દૂભાયેલ તે વરરૂચિ બ્રાહ્મણ તે શાકડાલમંત્રિને મારવાનો ઉપાય શોધવા લાગ્યો. એવામાં એક
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮) વખતે તે શકપાલમંત્રિને ઘેર તેના પુત્ર શ્રીયકના વિવાહને પ્રસંગ આવ્યું. તે અવસરે રાજાને ભેટ દેવા માટે મંત્રિએ કેટલાંક ઉમદા હથિયારો પિતાને ઘેર તૈયાર કરાવવા માંડ્યાં. કેઈપણ રીતે તે વૃત્તાંત જાણવાથી તે દુષ્ટ બ્રાહ્મણે અવસર મળેલ જાણીને નગરના લેકના બાળકોને મીઠાઈઆદિક આપી એવું શિખાવ્યું કે, આ શાકડાલમંત્રી નંદરાજાને મારીને પોતાના પુત્ર શ્રીયકને રાજ્યપર સ્થાપન કરશે. હવે નગરલેકના તે સઘળા બાળકે એવી રીતનું વાક્ય હમેશાં મોટે સ્વરે મુખથી બોલતાથ શેરીએ શેરીએ ભમવા લાગ્યા. અનુકમે તે વાત નંદરાજાના સાંભળવામાં આવી. તેથી શંકિત થયેલા તે રાજાએ પોતાના ગુપ્ત અનુચર મારફતે મંત્રિને ઘેર હથિઆરો તૈયાર કરવાને વૃત્તાંત જા. તેથી કેધ પામેલા નંદરાજાએ બીજે દિવસે રાજસભામાં આવેલા તે શક્કાલમંત્રિની સામે પણ જોયું નહીં ત્યારે મહાચતુર એ તે શાકડાલમંત્રી રાજાને પોતાપર ક્રોધ પામેલ જાણું તુરત ઘેર આવી પિતાના પુત્ર શ્રીયકને કહેવા લાગે કે કેઈક દુષ્ટથી પ્રેરાયેલે રાજા ખરેખર આપણા પર કપાયમાન થેચેલો છે, માટે તારે આપણે સર્વે કુટુંબની રક્ષા માટે પ્રભાતે જ્યારે હું રાજસભામાં જાઉં, ત્યારે મારું મસ્તક છેદી નાખવું; તે સાંભળી શ્રીયકે કહ્યું, હે પિતાજી! એવી રીતનું પિતાની હત્યારૂપ મહાપાપ હું કેમ આચરૂં? ત્યારે શાકડાલમંત્રીએ કહ્યું કે, હે વત્સ! કુટુંબની રક્ષા માટે તારે તેવું અકાય પણ કરવું પડશેજ. વળી હું તે વખતે તાલપુટનામનું વિષ મારા મુખમાં રાખીશ, અને તેથી તું પણ પિતહત્યાના મહાપાપથી વિમુક્ત થઈશ. એ રીતે ઘણું આગ્રહપૂર્વક કહેવાથી તે શ્રીયકે પિતાનું તે વચન સ્વીકાર્યું. પછી પ્રભાતે રાજસભામાં આવેલા તે શકડાલમંત્રિનું મસ્તક શ્રીયકે તલવારવડે છેદી નાખ્યું ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, અરે શ્રીયક! આ તે શું કર્યું? ત્યારે શ્રીયકે કહ્યું કે, હે સ્વામી! પિતાના માલિકનું અહિત ચિંતવનાર પિતાને પણ મારી નાખવો જ જોઈએ. તે સાંભળી ખુશી થયેલા રાજાએ મંત્રિની પદવી સ્વીકારવામાટે શ્રીયકને કહેવાથી તેણે રાજાને કહ્યું કે, હે સ્વામી! મારા મહેટા ભાઈ સ્થલભદ્ર કેશાવેશ્યાને ઘેર રહે છે, તેમને બોલાવી આપે મંત્રિપદ દેવું. ત્યારે રાજાએ બોલાવિલા સ્થૂલભદ્ર રાજસભામાં આવ્યા ત્યારે રાજાએ તેમને મંત્રિપદ લેવા માટે કહેવાથી તેમણે કહ્યું કે, હે સ્વામી! હું વિચારીને મંત્રિપદ
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ડ૯) અંગીકાર કરીશ. એમ કહી તે સ્થૂલભદ્ર અશેકવાડીમાં જઈ પોતાના મનમાં વિચારવા લાગ્યો કે, અરે ! રાજ્યદાયના વ્યાપારથી મારા પિતાજીની આવી અવસ્થા થઈ! માટે એવા પ્રકારની રાજપદવી લેવાની ભારે જરૂર નથી. એમ વિચારી તે સ્થૂલભદ્રજીએ પિતાનું રત્નકંબલ ફાડી, તેનું રજોહરણ બનાવી મનમાં વૈરાગ્યને ધારણ કરી મુનિનો વેષ લેઇ રાજસભામાં આવી રાજાને ધર્મલાભની આશિષ આપી. તે જોઈ રાજાઆદિક સભાજનેએ મનમાં આશ્ચર્ય પામી તેમને વંદન કર્યું. ત્યાંથી નિકળીને તે સ્થૂલભદ્રમુનિએ શ્રી આર્યસં- . ભૂતિવિજયજી પાસે આવી દીક્ષા લીધી, તથા અનુક્રમે તે મુનિ અને વ્યારે અંગેના પારંગામી થયા. એવામાં દુષ્કાળના પ્રભાવથી જૈન મુનિઓને શાસનને આધારભૂત દૃષ્ટિવાદ પ્રા કરીને વિસ્મૃત થયે. તેના પાઠેને સંગ્રહ કરવા માટે પાટલીપુત્રનગરમાં ચતુર્વિધ જૈન સંઘ એકઠા થયે.
તે વખતે સંઘને માલુમ પડયું કે, આ વખતે નેપાલદેશમાં વિચરતા ફક્ત શ્રીમાન ભદ્રબાહસ્વામીજ દષ્ટિવાદના જાણકાર છે, અને તેથી તેમને પાટલીપુત્રમાં બોલાવવા માટે કાગળ લખી આપી. સંઘે તે નેપાલદેશમાં સાધુઓને મોકલ્યા. તે સાધુઓએ પણ ત્યાં જઈ શ્રીભદ્રબાહુ સ્વામિને સંઘે લખે કાગળ આપે. કાગળ વાંચી ભદ્રબાહુસ્વામિજીએ તે સાધુઓને કહ્યું કે, આ સમયે હમણુંજ મેં - પ્રાણાયામનામના ધ્યાનમાં પ્રવેશ કર્યો છે, તેથી હાલ મારાથી ત્યાં આવી શકાશે નહી. તે સાંભળી તે સાધુઓએ પાટલીપુત્રમાં જઈ ત્યાંના સંઘને નિવેદન કર્યું. ત્યારે દુભાયેલા તે સંઘે ફરીને ત્યાં બે સાધુઓને શ્રીભદ્રબાહુરવામિજીની પાસે મોકલ્યા, અને તેમના મુખથી સંઘે તેમને જણાવ્યું કે, જે માણસ સંઘની આજ્ઞાને સ્વીકાર કરે નહી, તે કયા દંડને પાત્ર થાય? ત્યારે શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીજીએ કહ્યું કે તે માણસને સંઘે સંઘબહાર કરે. ત્યારે તે બન્ને સાધુઓએ તેમને જણાવ્યું, હવે આજથી તમેજ સઘબહાર થયા છે. ત્યારે તેમણે કહ્યું કે, સંઘે મારા પર કૃપા કરીને અહીં બુદ્ધિવાન સાધુઓને મેલવા જેથી હું તેઓને દૃષ્ટિવાદની વાચના આપીશ, કે જેથી મારા ધ્યાનનો અને સંઘના કાર્યને સુખે સુખે નિર્વાહ થઈ જશે. ત્યારબાદ તે બન્ને સાધુઓએ પણ પાટલીપુત્રમાં જઈને તેમનું કહેવું નિવેદન કર્યું. ત્યારે સંધે પણ સ્થૂલભદ્રઆદિક પાંચસો મુનિઓને
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦) ત્યાં મોકલ્યા, અને ભદ્રબાહુ સ્વામી પણ તેઓને વાચના દેવા લાગ્યા. કેટલેક સમયે એક સ્થલભદ્રસુનિશિવાય બીજા સઘળા મુનિએ અભ્યાસથી કંટાળીને પાછા ચાલ્યા ગયા. અને સ્થૂલભદ્રજીએ તેમની પાસે બે વસ્તુઅધિક દશપૂર્વોને અભ્યાસ કર્યો. એવામાં શ્રીભદ્રબાહુસ્વામી સ્થૂલભદ્રમુનિસહિત વિથરતાથકા પાટલીપુત્રનગરના ઉદ્યાનમાં પધાર્યા. તે વખતે પૂર્વે જેઓએ દીક્ષા ગ્રહણ કરેલી છે, એવી યક્ષાઆદિક સ્થૂલભદ્રજીની આઠે બહેને તેમને વાંચવા માટે શ્રીભદ્રબાહસ્વામીજીની પાસે આવી. ત્યાં ગુરૂમહારાજને વાંદીને, તથા પિતાના ભાઈ ધુલભદ્રને નહી જેવાથી તેઓએ તેમને પૂછયું કે, હે ભગવન! જેમણે દીક્ષા લીધેલી છે, એવા અમારા ભાઈ સ્થૂલભદ્ર કયાં છે? અમો તેમને વંદન કરવામાટે ઉત્સુક થયેલી છીયે. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તેઓ પાછળના ભાગમાં નજીકમાં રહેલી દેરીમાં બેસી પિતાનો પાઠ કરી રહેલા છે. તે સાંભળી તેમના દર્શન માટે ઉત્સુક થચેલી તે સઘળી સાધ્વીઓ ગુરૂમહારાજને વદી ત્યાં જવા લાગી. એવામાં તે દેરીના દ્વારમાં બેઠેલા તે સ્થૂલભમુનિએ પણ પિતાની તે બેહેનને આવતી જોઇને તેઓને આશ્ચર્ય ઉપજાવવામાટે રૂ૫૫વર્તનનામની વિદ્યાવડે પિતાનું સિંહનું રૂપ કર્યું. હવે ત્યાં આવેલી તે સાધ્વીઓ સિંહને જોઈ દયમાં ભય ઉત્પન્ન થવાથી કંપિત થઇ પાછા વળી શ્રીભદ્રબાહુસ્વામી પાસે આવી કહેવા લાગી કે, હે ભગવન! ખરેખર અમારા તે ભાઈનું ભક્ષણ કરીને ત્યાં એક સિંહ એશ્લે છે. તે વખતે દીધેલ છે શ્રુતપગ જેમણે એવા તે ભદ્રબાહુસ્વામીજીએ સ્થૂલભદ્રનુંજ તે કેતુક માટેનું આચરણ જાણીને ગંભીરપણું ધારણ કરી તે સાધ્વીઓને કહ્યું કે, હે મહાસતીઓ! હવે તમે જે ત્યાં પાછી ફરીને જશે, તે ખરેખર તમને તમારા ભાઇના દહન થશે. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજના વચનપર શ્રદ્ધા રાખીને કરીને ત્યાં ગયેલી તે સાધવીઓએ પિતાના ભાઈ થુલભદ્રમુનિને જોઈ ખુશી થઈ તેમને વંદના કરી. પછી તેઓના ગયાબાદ તે રઘુલભદ્રસુનિ પણ પાઠ લેવા માટે ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યા. પરંતુ તમે અયોગ્ય છે. એમ કહી ગુરૂજીએ તેમને પાઠ આપે નહી. ત્યારે તે સ્થલભદ્રજીએ પણ પિતાને અપરાધ ખમાવવાપૂર્વક ઘણી પ્રાર્થના કરવા છતાં પણ ગુરૂમહારાજે તેમને પાઠ આપે નહીં. ત્યારબાદ ફક્ત સકલસંઘની પ્રેરણાથી જ અવિના બાકીના ચાર
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂર્વેને પાઠ ગુરૂમહારાજે તેમને આપે, અને કહ્યું કે, હવેથી તમારે કેઈને પણ આ પાઠ આપે નહીં. આ શ્રીસ્થૂલભદ્રજીનું વિશેષ વૃત્તાંત તે તેમના ચરિત્ર આદિકથી જાણી લેવું. એ રીતે આ શ્રીસ્થલભદ્રમુનિ ૩૦ વર્ષો સુધી ગૃહવાસમાં, ૨૪ વર્ષો સુધી વ્રતપર્યાયમાં અને ૪૫ વર્ષો સુધી યુગપ્રધાનપણે રહીને ૯૯ વર્ષ, પાંચ માસ અને પાંચ દિવસનું પોતાનું સર્વ આયુ સંપૂર્ણ કરીને શ્રી મહાવીરભુના નિર્વાણથી ર૧૫ વર્ષો વીત્યાબાદ મગધદેશમાં રાજગૃહનગરની પાસે આવેલા વૈભારપર્વતપર એક પખવાડીયાની સંખનાપૂર્વક અનશન કરીને પિતાની પાટે શ્રી આર્ય મહગિરિજી મુનીશ્વરને સ્થાપન કરીને એક મુનિઓના પરિવારવડે સેવાયાથકા સ્વર્ગે ગયા.
છે ૯ શ્રીઆર્યમહાગિરિજી મગધ દેશમાં આવેલા કેલા નામના ગામમાં ઈલાપત્યોત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલ રૂદ્રમનામને બ્રાહ્મણ વસતો હતો, તે બ્રાહ્મણ વેદ તથા વેદાંગને પારંગામી હતા. તે બ્રાહ્મણને શીલરૂપી આભૂષણને ધારણ કરનારી મનોરમાનામે સ્ત્રી હતી, તેઓને મહાગિરિ અને સુહસ્તિનામના બે પુત્રો હતા. યવન પામેલા એવા તે બન્ને ભાઈએ વિઘાને અભ્યાસ કરવા માટે પાટલીપુત્રનગરમાં આવ્યા. એવામાં અનેક વિવાઓને પાર પામેલા એવા શ્રીસ્થૂલભદ્રમુનિ પિતાના પરિ. વાર સહિત પાટલીપુત્રનગરના ઉદ્યાનમાં આવી સમસય. તે વખતે નગરના લેકેના ટેળેટેળાં તેમને વાંદવામાટે નગરપાસે આવેલા તે ઉધાનમાં જવા લાગ્યા. તે વખતે તે મહાગિરિ અને સુહસ્તિનામના બ્રાહ્મણપુત્રો પણ કેતુકથી ત્યાં ગયા. ત્યાં તે શ્રીસ્થૂલભદ્રમુનિજીની મધુરતા અને ગંભીરતાઆદિક ગુણોના સમૂહુથી શેભાયમાન થયેલી ધર્મદેશના સાંભળીને તે બન્ને બ્રાહ્મણપુત્રોએ વૈરાગ્ય પામી દીક્ષા લીધી. અનુકમે તે બન્ને મુનિ જિનેશ્વરપ્રભુએ પ્રરૂપેલાં શાસ્ત્રનાં પારંગામી થયા પછી કેટલોક સમય ગયાબાદ પરમ વૈરાગ્યને પ્રાપ્ત થયેલા, અને શ્રીમાન સ્થૂલભદ્રજીએ ગણનાયક કર્યા છતાં પણ તે શ્રી આર્યમહાગિરિમુનિરાજ વિછેદ ગયેલા એવા પણ જિનકલ્પીપ
ના આચારને પાલવાની ઇચ્છા કરતા થકા સર્વસાધુસમુદાયને આર્યસુહસ્તિજીમહારાજને સોંપીને જિનકપીઆચારની તુલના કરતાથકા. બહુલ અને બલિસ્સહઆદિક ચાર શિષ્યસહિત જાદે વિહાર કરવા ૬ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨ ) લાગ્યા. અનુક્રમે કલિંગદેશમાં આવેલા કુમરગિરિનામના તીર્થમાં આવી અનશન કરી તેઓ શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણથી ર૪૫ વર્ષો વીત્યાબાદ સ્વર્ગે ગયા. તેમના શિષ્યોમાના બહલ નામના મુનિરાજને પરિવાર જિનકપીઆચારનીજ તુલના કરવા લાગ્યું; અને ત્યારથી જિનકલ્પી જૈન મુનિઓની શાખા નિકળી, અને કેટલેક કાળે તેજ શાખા દિગંબરોના નામથી પ્રસિદ્ધ થઈ. બલિસ્સહમુનિ પાછળથી પિતાના પરિવાર સહિત સ્થવિરકપીઆચાર પાલવા લાગ્યા, પરંતુ તેમની શાખા જાદી પડીને વાચકગણના નામથી પ્રસિદ્ધ થઈ. તેમના પરિવારનું વર્ણન પૂવે શ્રીઆયહિમવંતજીએ રચેલી સ્થવિરાવલિમાં કહેલું છે, ત્યાંથી જાણી લેવું.
છે ૧૦ શ્રી આર્યસુહસ્તિજી છે
(તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) શ્રીસ્થલભદ્રજી મહારાજના શિષ્યોમાં ઉત્તમ એવા શ્રી આર્યસુહસ્તિજી શ્રી આર્યમહાગિરિજીએ પેલા સાધુસમુદાયની વ્યવસ્થા કરતા થકા અને સ્થવિરકલ્પી આચારને પાલતાથ વિહાર કરવા લાગ્યા, એવામાં મગધ આદિક દેશોમાં લોકોને અત્યંત ભય કરનાર વરસાદના અભાવરૂપ દુકાળ પડયો, અને તેથી અનેક લેકે ભેજન ન મળવાથી મરણ પામ્યા. એવી રીતનો દુકાળ હેવા છતાં પણ ભાવિક ધનવાન શ્રાવકે પાસેથી જેનમુનિઓને ભિક્ષા મળવા લાગી. હવે એક વખતે શ્રી આયસુહસ્તિમહારાજના બે શિવે ભિક્ષા લેવા માટે કેઈએક ધનવાન શ્રાવકના ઘરમાં દાખલ થયા. એવામાં કે એક ભૂખે, તથા બાકી રહેલ હાડચામડીયુક્ત શરીરવાળો રંક ભેજન મેળવવા માટે ત્યાં જ આવી ચડયો. ત્યાં ઉભેલે તે રંક તે બન્ને મુનિઓને મળેલી માદકેની ઘણી ભિક્ષાને જોઈને પોતાના મનમાં આશ્ચર્ય પામ્યો. અને ભિક્ષા લીધા બાદ ત્યાંથી પાછા વળેલા તે બન્ને મુનિઓની પાસે આવીને તે રંક અત્યંત મધુર અને દીન વનથી તેઓ પાસે પોતાને ભેજન આપવા માટે યાચના કરવા લાગ્યો. ત્યારે તે મુનિઓએ તેને કહ્યું કે, હે મહાભાગ્યવત! અમારા ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાવિના અમે કેઇને પણ ભેજન આપી શકીયે નહીં. એવીરીતનું તેમનું વચન સાંભળીને તે ક્ષુધાતુર રંક ભેજન
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩) મળવાની લાલચથી તે મુનિએની પાછળ પાછળ ચાલતાથ ઉપાશ્રયના દ્વારપાસે આવી ઉભો. પછી તે બન્ને મુનિઓએ પણ ગુરૂમહારાજની પાસે જઈ નેચરી આલેચ્યાબાદ તે ૨કભિક્ષુકનું વૃત્તાંત નિવેદન કર્યું. ત્યારે આપેલ છે શ્રુતજ્ઞાનને ઉપયોગ જેમણે એવા તે
સ્થવિર શ્રી આર્ય સુહસ્તિમહારાજે પણ તે રંકના જીવથી આગામકાળમાં થનારી જિનશાસનની પ્રભાવનાને જાણીને તે રંકને ઉપાશ્રયમાં બેલાવી કહ્યું કે, હે મહાનુભાવ! જે તું હમણાજ ચારિત્ર અંગીકાર કરે, તે અમે તને ભાવે તેટલું લાડુઓનું ખૂબ ભેજન આપીએ; તે સાંભળી ભવિષ્યકાળમાં જેનું કલ્યાણ થવાનું છે, એવા તે રકે પણ ચારિત્ર લેવાનું સ્વીકાર્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ તેજ વખતે તેને દીક્ષા આપીને તેની ઈચ્છા મુજબ લાડુઆદિકનું ભજન કરાવ્યું. પછી તે કભિલુક પણ જેનદીક્ષાના ગુણેનું અનુમોદન કરોથકે અત્યંત ભજન કરવાથી થયેલા અતિસારના રોગથી અપ્રકટ સામાયિકના વ્રતને ધારણ કરતોથકે શુભધ્યાનમાં તત્પર રહી તેજ રાત્રિએ મરણ પામી અશકરાજાના કુણાલનામના અંધપુત્રનો સંપ્રતિનામે પુત્ર થયે. અનુક્રમે તે સંપ્રતિકુમાર પિતાના દાદાએ ગરાસમાં આપેલી, અને માલવાદેશના આભૂષણભૂત એવી ઉજયિની નગરીમાં રાજા થયે. એવામાં શ્રી આર્ય સુહસ્તિછ સ્થવિર પણ મુનિસમૂહેના પરિવાર સહિત વિહાર કરતા થકા અનુક્રમે તેજ ઉ
જ્જયિની નગરીમાં પધાર્યા. તે વખતે ત્યાં શ્રીમાન જીવંતસ્વામી એવા શ્રી મહાવીરપ્રભુની પ્રતિમાને રથયાત્રાને મહત્સવ પ્રવર્તત હતું. તે મહત્સવમાં શ્રીમાન આય સુહસ્તિજી મહારાજ પણ પિતાના પરિવાર સહિત માગમાં ચાલતા હતા. હવે પ્રભુની તે પ્રતિમાનો રથ નગરમાં ફરતા થકે શ્રીમાન ચતુર્વિધ સંઘસહિત રાજદરબાર પાસે આવ્યો. તે વખતે ઝરૂખામાં બેઠેલા સંપ્રતિરાજા તે મહાત્સવમાં નીચે રાજમાર્ગમાં પગે ચાલતા એવા તે આર્ય સુહસ્તિજી નામના સ્થવિર આચાર્ય મહારાજને જોઈને પિતાના મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે, અહે! મેં કેઇક પણ સમયે આવા વેષને ધારણ કરનારા સાધુઓને જેએલા છે. એવી રીતે વિચાર કરતાં થકાં તે રાજાને મૂછો આવ્યાબાદ જાતિસ્મરણ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું. અને તેથી તે જ્ઞાનવડે કરીને તેણે હાથમાં રહેલાં આંબળાંની પેઠે પિતાને પૂર્વભવ જે. ત્યારબાદ તે સંપ્રતિરાજ તે શ્રી આર્ય સુહસ્તિ નામના ગુરૂમહારાજને
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪) ઓળખીને, તથા તેમને પોતાના પૂર્વભવના ઉપકારી જાણીને તેમને વાંદવાની ઇચ્છાથી તુરત નીચે ઉતરી તેમના ચરણમાં નમસ્કાર કરી કહેવા લાગ્યા કે, હે ભગવન! શું આપ સાહેબ મને ઓળખો છે? તે સાંભળી દીધેલ છે શ્રતજ્ઞાનને ઉપગ જેમણે એવા તે શ્રીગુરૂમહારાજે પણ તે સંપ્રતિરાજાને તેને પૂર્વભવમાં પોતાનો શિષ્ય જાણુને કહ્યું કે, હે રાજન! તમે પૂર્વભવમાં ફક્ત એક દિવસનુંજ સંયમ ધારણ કરનારા અમારાજ શિષ્ય હતા. અને તે સમયે ફક્ત એક દિવસ જ તમેએ આરાધન કરેલા અવ્યક્તસામાયિકના ફલરૂપ આ રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું છે. એવીરીતનું શ્રી ગુરૂમહારાજનું વચન સાંભળીને અત્યંત ખુશી થયેલા તે સંપ્રતિરાજા જૈનધર્મપર દઢ શ્રદ્ધા આવવાથી પોતાની આંખોમાં હર્ષના આંસુઓ લાવી ફરીને પણ તે ગુરૂમહારાજને વાંદીને એમ કહેવા લાગ્યા કે, હે ભગવન! આપના પસાયથી મને કંગાલ ભિક્ષકને પણ આવી રીતની રાજ્યલક્ષ્મી પ્રાપ્ત થઈ છે, હવે આપ સાહેબ મારે યોગ્ય કાર્ય મને ફરમાવો ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન ! જે ધર્મના પસાયથી તમોને આવીરીતની રાજ્ય સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ છે. તેજ ધર્મનું પ્રભાવનાઆદિકવડે કરીને તમે આરાધન કરે? કે જેથી તમોને વળી પણ સ્વર્ગ તથા મોક્ષઆદિકના શાધતાં સુખની પ્રાપ્તિ થાય. તેથી અત્યંત ખુશી થયેલા તે સંપ્રતિરાજા નાનાપ્રકારની જૈનધર્મ સંબંધી પ્રભાવના કરવા લાગ્યા. વળી પોતે સમ્યકત્વનો સ્વીકાર કરીને સુવર્ણ, રૂપું, તથા પાષાણુઆદિકવડે તેમણે સવાકોડ નવી જેનપ્રતિમાઓ કરાવી, તથા સવાલાખ નવાં જિનમંદિર બંધાવ્યાં. વળી પૂર્વે કરાવેલાં તેરહજાર જિનમંદિરને તેમણે જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. વળી ગરીબ અને નિરાધાર ભિક્ષુકઆદિકેને ભેજન આપવા માટે તેણે સાત દાનશાળાઓ કરાવી. પછી તે સંપ્રતિરાજાએ શ્રી મહાવીરપ્રભુના નિર્વાણથી બસે એક્યાસી વિષે વીત્યાબાદ પોતાની રાજધાની એવી ઉજ્જયિની નગરીમાં જૈન ધર્મને ફેલાવો કરવામાટે ચતુર્વિધ જૈનસંઘની એક મહટી સભા એકઠી કરી. તે સભાના પ્રમુખપદે શ્રી આર્યસુહસ્તિજીમહારાજ બિરાજ્યા હતા. પછી ત્યાં મળેલા તે સર્વ સંઘની સંમતિથી તે સંપ્રતિરાજાએ જૈનધર્મને ફેલા કરવામાટે પોતાના અનેક સેવકેને સાધુ મુનિરાજને વેશ પહેરાવીને અનાર્ય દેશોમાં પણ મોકલ્યા.
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧ )
તેઓએ ત્યાં જઇ ત્યાંના લેાકેાને પ્રતિબોધીને તે અનાય દરોને પણ જૈનમુનિઓને વિહાર કરવાલાયક કર્યાં. એ રીતે તે સ ંપ્રતિરાજાએ તે અના દેરોામાં પણ પ્રભાવનાપૂર્વક જૈનધર્માંના ફેલાવા કર્યાં. વળી તે રાજાએ પોતાના દેશમાં પણ સર્વ વ્યાપારીઓને હુકમ કર્યા કે, તમારે જૈનમુનિઓને જે કઈં જોઇયે તે તેમની ઇચ્છામુજબ લેાજન તથા વસુદિક આપવાં, અને તેનું મૂલ્ય મારા ખજાનચી પાસેથી તમારે વસુલ કરવું. હવે લાસના માર્યાં તે વ્યાપારીઓ પણ પેાતાની વસ્તુઓની ઘણી કિંમત ઉપજાવવામાટે પરસ્પર સ્પર્ધાપૂર્ણાંક જૈન મુનિઓને ખેલાવી ખેલાવીને ઘણી કિંમતવાળા ભેાજન તથા વા આદિક તેમને આપવા લાગ્યા. એ રીતે રાજપડને ગ્રહણ કરતા એવા પેાતાના પરિવારના મુનિઓને જાણતાં છતાં પણ તે શ્રીઆ’સુહુસ્તિજીમહારાજ (રાજાપ્રતેના ) પાતાના શિષ્યપણાના માહથી નિવારી શક્યા નહીં. વળી તે મુનિઓ પણ મરજી મુજબ પાાને ભાજતદિક મળવાથી કઇંક શિથિલાચારી થયાથકા પ્રાયે કરીને ધર્મ ધ્યાનથી સ્ખલિત થવા લાગ્યા. હવે એવીરીતનુ જિનશાસનના મુનિઓનું શિથિલપણું જાણીને જિનકલ્પની તુલના કરનારા શ્રી આય મહાગિરિજીમહારાજ પોતાના મનમાં દુભાઈને શ્રીઆર્ય સુહુસ્તિજી પાસે આવ્યા. એવીરીતના તેમના અકસ્માત આગમનથી ચકિત થયેલા શ્રીઆર્ય સુહસ્તિજીમહારાજ તુરત ઉભા થયા, અને તેમની સન્મુખ જઇ હાથ જોડી બેસવામાટે તેમને આસન આપી, વંદન કરી, સુખ સંયમયાત્રાદિકના પ્રશ્નપૂર્વક વિનયથી તેમની આસનાવાસના કરવા લાગ્યા. તેવારપછી તે શ્રીમાન આય મહાગિરિજી મહારાજે આ સુહસ્તિને કહ્યું કે, હે મહાભાગ ! શ્રીમહાવીરપ્રભુની આજ્ઞાવિરૂદ્ધ આ રાજષડ ગ્રહણ કરવાના આચાર તમાએ શામાટે પ્રારભ્યો છે ? ત્યારે આ પુસ્તિજીએ કહ્યું કે, હું ભગવન્! ધર્મીના અતિશય અનુરાગથી આ સપ્રતિરાજા મુનિઓપ્રતેથી પાતાની અત્યત ભક્તિને લીધે આ કાં કેવલ પેાતાની ઉદારતાથીજ શાસનની ઉન્નતિમાટે કરે છે, અને તેથી આ સુનિ પણ તેવા ભક્તિવંત રાજાના ઉત્સાહના ભગ શીરીતે કરી શકે? હવે તે શ્રીઆ સુહસ્તિમહારાજના પણ આવીરીતનાં વચને સાંભળીને ધારણ કરેલ છે ક્રોધ જેમણે એવા તે શ્રીઆય મહાગિરિજી મહારાજ ખેલ્યા કે, અરે ! ફક્ત પાતાના શિષ્યના માહથીજ જાણતાં છતાં પણ્
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
તું જ્ઞાવિરૂદ્ધ આચરણપ્રતે માયાથી આંખઆડા કાન કરે છે! હુવેથી તારીસાથે મારો વ્યવહાર બધ છે. તે સાંભળી ભયથી ધ્રુજતું કે શરીર જેમનું, તથા સંસારના ભયથી ડરતા એવા તે શ્રીય સુરુસ્તિજી ઉભા થઇ, ગુરૂમહારાજના ચરણામાં નમસ્કાર કરી હાથ જોડી પેાતાના તે અપરાધ ખમાવવા લાગ્યા. ત્યારે ક્રોધહિત થયેલા તે શ્રીઆર્ય મહાગિરિષ્ઠમહારાજે પણ કહ્યું કે, હે મહુાભાગ ! આના સબધમાં તમારો કઈં પણ અપરાધ નથી, ફક્ત તમેાએ ( પડતા કાળના સંબધમાં ) એ શ્રીમહાવીરપ્રભુએ કહેલું વચનજ સત્ય કરી બતાવ્યું છે. એમ કહી તે શ્રીઆ મહાગિરેજીમહારાજ અન્ય જગાએ વિહાર કરી ગયા. શ્રીઆર્ય સુસ્તિજી પણ ઘણા કાળસુધી પૃથ્વીમંડલપર વિહાર કરી આલાચનાપૂર્વક વિવિધપ્રકારની જેતશાસનની પ્રભાવના કરીને, તથા પેાતાની પાટે શ્રીઆર્ય સુસ્થિત, તથા આય સુપ્રતિબુદ્ધનામના એ સુનીધરોને સ્થાપીને શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણ પછી ર૯૧ વર્ષો વીત્યાબાદ પાંચ દિવસોનું અનશન કરીને ઉજ્જયિનીનગરીમાં સ્વર્ગે ગયા. તેમની ભક્તિમાં તત્પર એવા ત્યાંના સંધે ચંદન કાષ્ટ્રોવર્ડ તેમના શરીરના અગ્નિસંસ્કાર કરીને ત્યાં રૂપ બધાવ્યા. પ્રાયેં કરીને આ શ્રીસુહસ્તિમહારાજના સમયથી જૈનમુનિઓના સમુદાયની સામાચારી કિચિત્ ભિન્ન ભિન્ન થયેલી છે. અને જિનકલ્પિની તુલના કરનારો નૈગ્રંથિકગણ ત્યારથી જાદા પડ્યો છે, એવા વૃદ્વવાદ છે.
। ૧૧ । શ્રીઆ સુસ્થિતઆચાય તથા શ્રીઆર્ય સુપ્રતિબુદ્ધાચાર્ય ॥
( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજ" છે. )
ચંપાનગરીના રહેવાસી સુસ્થિત અને સુપ્રતિબુદ્ધનામના રાજન્યકુલમાં ઉત્પન્ન થયેલા બન્ને ભાઇઓએ વૈરાગ્ય થવાથી શ્રીમાન્ આ હસ્તિજીમહારાજની પાસે દીક્ષા લીધી પ્રાયે કરીને કલિંગદેશમાં વિહાર કરતા એવા તે બન્ને આચાર્યના ત્યાંના પરમજૈની ભિક્ષુરાજ નામને રાજા અત્યંત ભક્ત થયા હતા. તેઓના ઉપદેશથી તે ભિરાજરાજાએ જિનશાસનની ઉન્નતિમાટે અનેક ધર્મકાર્યો કર્યાં છે. તે બન્ને આચાયોએ ત્યાં કલિંગદેશમાં શત્રુંજયાવતાર છે બીજું નામ જેનુ એવા કુમરપ તનામના પ્રસિદ્ધ તીમાં ધ્યાન ધરી ક્રોડવાર સૂરિ
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૭ )
મત્રનું આરાધન કર્યું અને ત્યારથી તેઓના પરિવારમાંના મુનિસમુદાય કેટિક શાખાના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા. તે બન્ને ભાઈઓ પેાતાના પરિવાર શ્રીમાન ઇંદિારિસ્ટને સોંપીને કુમરપતપર અનશન કરી શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણથી ૩૨૭ વર્ષો વીત્યાાદ વગે` ગયા ત્યારે ભિક્ષુરાજરાજાએ તે સ્થાનપર મહેાત્સવ કરીને તેમના નામેાના લેખવાળા એ સ્તૂપા બધાવ્યા.
। ૧૨ । શ્રીમાન ઇંદ્રદિન્નસૂરિ (તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. )
મથુરાનગરીમાં વસનારા કૌશિક ગાત્રવાળા સવદેશ નામના બ્રાહ્મણના વેદ, શ્રુતિઆદિકના પારગામી એવા ઈંદ્રદિન્નનામના પુત્રે શ્રીય સુસ્થિતમહુારાજની ધ દેશના સાંભળી દીક્ષા લીધી. તે શ્રીઈંદ્રદિન્નસૂરિજીએ મથુરાનગરીમાં અનેક શ્રાવકોને પ્રતિાવ્યા, અને તે શ્રાવકોએ ત્યાં અનેક જિનપ્રતિમાએ બનાવી, અને તે પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠાએ તે શ્રીમાન્ ઇંદ્રદિન્નસૂરિજીએ કરી. એ રીતે ત્યાં ઘણા પ્રકારની જૈનધર્માની ઉન્નતિ કરીને, તથા પોતાના શિષ્ય શ્રીયદિન્નસૂરિજીને મુનિએ સમુદાય સોંપીને ત્રણ દિવસાનું અનશન કરીને દક્ષિણમથુરામાં શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણ પછી ૩૭૮ વર્ષી વીત્યાબાદ તે ઈંદ્રદિવરિષ્ઠ સ્વર્ગલોકમાં ગયા.
। ૧૩ । શ્રીઆર્યદિનસૂરિ
આ શ્રી દિન્નસૂરિજી પેાતાના મુનિસમુદાયને શ્રીમાન્ સિંગિરિજીને સોંપીને શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણ પછી ૪૫૮ વર્ષી વીત્યાબાદ સ્વર્ગ ગયા.
૫ ૧૪ ૫ શ્રીસિંહગિરિસૂરિ
આ શ્રીસિંહગિરિસૂરિજી પાતાના સાધુ સમુદાયને શ્રીવાસ્વામી. જીને સોંપીને શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણ પછી પર૩ વર્ષોં વીત્યામાદ શત્રુંજય તપર એ દિવસનું અનશન કરીને સ્વર્ગ ગયા. ૫ ૧૫ ॥ શ્રીવજીસ્વામીસૂરિ !
અવ‘તીદેશમાં તુબવનનામના ગામમાં ધન નામના એક શેઠ વસતા હતા. તેને ધનગરનામના ઉત્તમ પુત્ર હતા. તે ધર્વાંગર પૂર્વે
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૮ ) બાંધેલાં શુભકર્મના ઉદયથી બાલ્યપણામાં વૈરાગ્ય પામી સંસારથી વિરક્ત થયો અને જૈનધર્મમાં રક્ત થયેલે તે ધનગિરિ પોતાના વિવાહમાટે પિતાના માતપિતાને નિષેધ કરવા લાગ્યો. પરંતુ મોડને વશ થયેલા તેના પિતાએ તેને માટે ગૃહસ્થ પાસે કન્યાની માગણુ કરી. તે વખતે તે ધનગિરિ તે તે કન્યાઓના પિતા પાસે જઈને કહેવા લાગ્યા કે, હું તે ખરેખર દીક્ષા લેવાનો છું. હવે તે નગરમાં ધનપાલનામે એક શેઠ વસતો હતે. તેને સુનંદાનામની પુત્રી હતી. અને તેણુએ તે તે ધનગિરિસાયેજ પરણવામાટે આગ્રહ કર્યો, અને તેથી તેના પિતાએ પિતાની તે સુનંદા નામની કન્યા તે ધનગિરિને જ પરણવી. હવે તે સુનંદાના આર્યસમિતનામના ભાઈએ તો પૂર્વેજ શ્રીમાન સિંહગિરિજીનામના આચાર્યજીની પાસે દીક્ષા લીધી હતી. હવે ભેગાવલીકર્મના ઉદયથી તે સુનંદાના ઉદરમાં ગર્ભની ઉત્પત્તિ થઈ ત્યારે તે ધનગિરિએ સુનંદાને કહ્યું કે, હે સુભગે ! હવે આ થનારે પુત્ર તને આધારભૂત થશે, એમ કહી તેણે ત્યાંથી નિકળી શ્રીમાન સિંહગિરિજી આચાર્ય પાસે જઈ દીક્ષા લીધી. હવે અહીં નવ માસે સંપૂર્ણ થયાબાદ તે સુનંદાએ પૃથ્વીમંડલને દીપાવવાને બીજા સૂર્યસરખા મહાતેજસ્વી પુત્રને જન્મ આપે. હવે ત્યાં રાત્રિજાગરણ વખતે એકઠી થયેલી સુનંદાની સખીઓ પરસ્પર વાતો કરવા લાગી કે જે આ સમયે આ પુત્રને પિતા અહીં હત, તે આ બાળકનો મહટ જન્મોત્સવ થાત. પરંતુ તેણે તે પહેલાંથી જ દીક્ષા લીધી છે. હવે જ્ઞાનાવરણયિકમના હળવાપણુથી તે સ્ત્રીઓના તેવીરીતના વાર્તાલાપને સાંભળીને સંજ્ઞાયુક્ત થયેલા તે બાળકે ચિંતવ્યું કે, અહ! મારા પિતાએ તે મારા જન્મ પહેલાં જ દીક્ષા લીધી છે. એમ વિચારતાં થકાં તે બાળકને પણ જાતિસ્મરણ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું, અને તેથી તેણે સંસારનું અસારપણું ચિંતવીને પોતાના પિતાને માગજ ગ્રહણ કરવાનો નિશ્ચય કર્યો. હવે આ મોહને વશ થયેલી મારી માતા મને તુરત તજી દે તે ઠીક એમ વિચારી તેણે હમેશાં રડવાનો પ્રારંભ કર્યો. ત્યારે મેહને વશ થયેલી સુનંદા તેનું રડવું દૂર કરાવવા માટે વિવિધ પ્રકારનાં રમકડાં તથા મીઠાઇઆદિક વસ્તુઓ જેમ જેમ તેની પાસે મૂકવા લાગી, તેમ તેમ તે બાળક તે વધારે વધારે રૂદન કરવા લાગે. એવી રીતે હમેશાં રૂદન કરતા એવા તે બાળથી કંટાળેલી એવી સુનંદાના
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯ )
અનુકર્મ છમાસ વ્યતીત થયા. એવામાં એક વખતે શ્રી આર્યસિંહગિરિજી મહારાજ આર્યસમિત તથા ધનગિરિઆદિક શિના પરિવારસહિત વિહાર કરતા ત્યાં તુંબવનગામમાં પધાર્યા. ત્યારે ધનગિરિજી તથા આર્ય સમિતજીએ વિનયથી ગુરૂમહારાજને વિનતિ કરી કે જે આપ સાહેબની આજ્ઞા હેય તે અમો આ ગામમાં વસતા એવા અમારા સંસારપક્ષના સગાંઓને અમો વંદના કરાવીયે. તેજ વખતે થયેલાં શુભ શકુનને અનુસાર ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, આજે અહિં તમને મહેટો લાભ થશે. માટે તમોને ત્યાં સચિત્ત અથવા અચિત્ત આદિક જે કંઇ વસ્તુને લાભ થાય, તે તમારે ગ્રહણ કરવું. હવે ઇર્યાસમિતિના પાલન પૂર્વક વિચરતા એવા તે બન્ને સાધુઓ જ્યારે સુનંદાના ઘર પાસે આવ્યા, ત્યારે ત્યાં પાડાશાની સ્ત્રીઓએ મળીને સુનંદાને કહ્યું કે, હે સુનંદા! આ પુત્રના પિતા આ ધનગિરિજી આવ્યા છે. માટે હમેશાં તને રંજાડતા એવા આ પુત્રને તું તેને આપીદી તે સાંભળી કંટાળી ગયેલી એવી તે સુનંદાએ તે છમાસની ઉમરના બાળકને પોતાના હાથમાં લે ધનગિરિજને કહ્યું કે, આ તમારા પુત્રને મેં આટલા વખત સુધી તે કેટલીક મહેનતે કષ્ટ સહન કરીને રાખ્યો છે. હવે તો હું તેના હમેશના રડવાથી કંટાળી ગયેલી છું. માટે હવે તમે આ તમારા પુત્રને લઇ જાએ? એવીરીતનાં સુનંદાનાં વચનો સાંભળીને ધનગિરિજીએ જરા હસિને તેણુને કહ્યું કે, હું કલ્યાણિ! હમણું તે તું કંટાળી જવાથી આ પુત્રને આપીદે છે, પરંતુ પાછળથી તારા હૃદયમાં સંતાપ થશે. માટે તું આવું સાહસ ન કરી વળી કદાચ જે તું પુત્રને આપી દેવાને જ ઉત્સુક છે. તો સાક્ષિઓ રાખીને જ તું આ બાળકને અમોને આપી અને અમોને આપી દેવા પછી તને કઈ પણ દિવસે તે પાછો મળશે નહી. એમ કહેવા છતાં પણ અત્યંત કંટાળેલી એવી તે સુનંદાએ સાક્ષિઓ રાખીને તે પોતાને પુત્ર ધનગિરિજીને આપી દીધો. ત્યારે ધનગિરિજીએ પણ તે બાળકને પોતાની ઝોળીમાં ગ્રહણ કર્યો. એટલે તેજ વખતે જાણે સંકેત કર્યો હેય નહી? તેમ તે બાલક પણ રડતો રહી ગયે. પછી તે બને મુનિઓ તે બાળકને લઇને ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યા. હવે અત્યંત પુષ્ટ એવા તે બાળકના ભારથી નમી ગયેલા હાથવાળા તે ધનગિરિજી મુનિને જોઈને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે ધનગિરિજી! તમો આજે આ ભિક્ષાના ભારથી થાકી ગયેલા લાગે છે, માટે મને આ ઝેળી આપી એમ કહીને ગુ
શ્રી જે. ભા. પ્રેસ–જામનગર,
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૦)
રૂમહારાજે બાળકે કરીને યુક્ત એવી તે ઝેલી ધનગિરિજીના હાથમાંથી લઇ લીધી. પછી તે ઝેળીમાં સૂર્યસરખા તેજસ્વી, અને અત્યંત ભારવાળા તે બાળકને જોઈને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, ખરેખર આ બાળક તેવજી જેવો જણાય છે. મહાન પુણ્યવડે ભતો એ આ બાળક દીક્ષા લીધાબાદ જૈનશાસનનો ઉઘાત કરનારે થશે. માટે આ બાળકનું પ્રયત્નપૂર્વક રક્ષણ કરવું. પછી ગુરૂમહારાજે તે બાળકનું વજ એવું નામ રાખીને તેને પાલી પિષીને મોટો કરવા માટે સાધ્વીએને સે , અને સદવીઓએ પણ તેને પોષવામાટે ઉત્તમ શ્રાવિકાઓને આપો. હવે તે શ્રાવિકાઓ પણ તે બાળકને પોતાના પુત્રથી પણ અધિક ચાહાતીથકી એકબીજીની સ્પર્ધાપૂર્વક પોષવા લાગી. પછી બાળક એવા પણ તે વજકુમાર બાલચેષ્ટાઓને તજીને ગંભીરપણું ધારણ કરતોધકો પ્રાઇવયવાળા મનુષ્યની પેઠે પોતાના મનહર હાસ્યઆદિથી તે શ્રાવિકાઓને અત્યંત આનંદ ઉપજાવવા લાગ્યો. હવે એવી રીતે અનુક્રમે ઉલ્લાસાયમાન મનહર સ્વરૂપવાળા તથા ગુણવાન એવા તે વજકુમારને જોઈને ખુશી થયેલી સુનંદા તે શ્રાવિકાઓને ઘેર જઈ કહેવા લાગી કે, આ મારો પુત્ર છે, માટે તે મને આપો? ત્યારે તે શ્રાવિકાઓએ સુનંદાને કહ્યું કે, કલ્યાણિ! આ પુત્ર તારો છે, એમ અમો જાણતા નથી, અમને તો ગુરૂમહારાજે પોષણ કરવા માટે તે સોંપેલ છે, માટે અમો તને તે આપીશું નહી. તે સાંભળી વિલખી થયેલી તે સુનંદા તે પોતાના પુત્રને દૂરથીજ જોતીથકી નિસાસા મૂકવા લાગી. પછી તેણીના અત્યંત આગ્રહથી તે શ્રાવિકાઓએ આજ્ઞા દેવાથી તે સુનંદા તે વજકુમારને ત્યાંજ બેસીને રમાડતી થકી ખુશીથી ધવરાવવા લાગી. હવે અચલપુરની પાસે કન્યા અને પૂર્ણા નામની બે નદીઓની વચ્ચે રહેલા દ્વીપમાં ઘણું તાપસે ઝુંપડી બાંધીને રહેતા હતા. તેઓમાનો
એક તાપસ પાઇલેપ કરવાની વિધિને જાણતો હોવાથી ઔષધીઆવડે પિતાને પગે લેપ કરીને ઉંડા પાણીમાં પણ જમીન પર જેમ ચાલતો હેય, તેમ ચાલતું હતું. તેને તે ચમત્કાર જોઈને આશ્ચર્ય પામેલા શ્રાવકેની મશ્કરી કરતે તે તાપસ કહેવા લાગ્યું કે, તમારે જિનશાસનમાં આવા કેઇ પણ પ્રભાવકે દેખાતા નથી. એવામાં હવે એક દિવસે તે વજકુમારના મામા શ્રીમાન આર્યસમિતાચાર્ય વિહાર કરતા થકા તે અચલપુરમાં પધાર્યા, તેઓ મહાતપસ્વી તથા ગ
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૧ )
ક્રિયામાં નિપુણ હતા. તે વખતે શ્રાવકેએ મળીને તેમને તે તાપસને વૃત્તાંત કહીને કહ્યું કે, તે મિથ્યાત્વી તાપસે તેમ કરીને જેની મશ્કરી કરે છે. ત્યારે શ્રી આર્યસમિતાચાર્યજીએ તેને કહ્યું કે, હે શ્રાવકે! તે તાપસપાસે કઈ પણ પ્રકારની દિવ્યશક્તિ નથી, પરંતુ પગે લેપ કરવાની વિધિને જાણનારે તે તાપસ પગે ઔષધિએને લેપ કરીને તેમ કરે છે. હવે તેની ખાતરી માટે તમે તે તાપસને ભોજન કરવામાટે તમારે ઘેર બોલાવે? અને જ્યારે તે આવે, ત્યારે તેના પગ અને પાવડીઓ તમારે જલવડે એવા તે ધોઈ નાખવા કે, જેથી તે સર્વ લેપ રહિત થાય. અને એ રીતે લેપ રહિત થયેલે તે તાપસ પાણપર ચાલવાને અશક્ત થશે. એ રીતે ગુરૂમહારાજે કહેવાથી ત્યાંના શ્રાવકોએ એક દિવસે તે તાપસને ભોજન માટે નિમંત્રણ કર્યું. ત્યારે તે તાપસ પણ પિતાના પ્રભાવથી તે શ્રાવકને પણ પિતાને વશ થયેલા જાણુને મનમાં પિતાને ધન્ય માનતેથકે વિશેષ આડંબરપૂર્વક નદીના ઊંડાં જલને પણ સ્થલમાર્ગની પેઠે ઉતરીને ઘણું લોકેવડે વીંટાયો થકે એક શ્રાવકને ઘેર ભજન કરવામાટે આવ્યું. ત્યારે તે શ્રાવકે પણ કપટયુક્ત ભક્તિસહિત તેને નમસ્કાર કરીને તેના પગો તથા પાવડી વિગેરેને ઉષ્ણુજલવડે એવા તે ધોઈ નાખ્યા છે, જેથી તે સઘળું લેપરહિત થઈ ગયું. પછી તે શ્રાવકે બનાવટી આદરમાનવડે તેને ભોજન કરાવ્યું. હવે પિતાના પગ પરના લેપના વિનાશથી મનમાં અત્યંત ખેદ પામેલે તે તાપસ ભજનના મનોહર સ્વાદને પણ જાણે શક્યો નહીં. પછી ભેજન કર્યા બાદ પોતાના આશ્રમમાં જવાને ઉત્સુક થયેલે તે તાપસ નદીકિનારે આવે. કૌતુક જોવાને ઈચ્છતા એવા ઘણું લેકે પણ ત્યાં એકઠા થયા. પછી તે નિબુદ્ધિ તાપસે વિચાર્યું કે બાકી રહેલા થોડા પણ લેપના પ્રભાવથી ખરેખર હું આ ઉંડાં જલવાળી નદીને પણ ઉતરી જઇશ, એમ વિધ્યારિ તે નદીમાં દાખલ થયો, પરંતુ લેપના અભાવથી તે કમંડલુની પેઠે “બુબુડ” શબ્દ કરતો કિનારાપરજ બુડવા લાગ્યો. એવી રીતે તે બુડતે જોઈને ત્યાં એકઠા થયેલા નગરના લેકે હાથથી તાલીઓ વગાડીને તે તાપસને ધિક્કારતા થકા કહેવા લાગ્યા કે, આ કપટી તાપસે તે આપણને ઘણુ વખત સુધી ઠગ્યા. પછી તે લેકેએ દયા લાવીને તે બુડતા તાપસને પા@ીમાંથી જીવતે બહાર કાઢ્યો. એવામાં ત્યાં તે શ્રીઆસમિતા
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
( પર). ચાય પણ આવી પહોંચ્યા. તે વખતે તેઓએ જિનશાસનનો મહિમા વધારવા માટે નદીકિનારે આવીને, તથા તે નદીને ઉદ્દેશીને કહ્યું કે, હે પુલી! અમારે પરલે કાંઠે જવાની ઇચ્છા છે, તેમના તે વચન પછી તુરતજ તેમના યુગના પ્રભાવથી નદીના બન્ને કિનારે એકઠા થઈ ગયા, અને તે જ વખતે તે આચાર્ય મહારાજ પણ પરિવારસહિત પરલે કિનારે ગયા. એવી રીતે તે શ્રી આર્યસમિતાચાર્યજીને અતિશય જોઈને ત્યાં ઝુંપડાઓમાં રહેતા તે સઘળા તાપસેએ તેમની પાસે સમ્યકત્વ અંગીકાર કરીને જેનધર્મની દીક્ષા લીધી. અને તે તાપસેના વંશમાં થયેલા મુનિઓ પણ બ્રહ્મ દીપવાસીના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા.
હવે અહીં તે શ્રીવાસ્વામી અનુક્રમે ત્રણ વર્ષોની વયના થયા. ત્યારે તે ધનગિરિજીઆદિક મુનિએ પણ વિચરતાથકા તે તુબવનગામમાં પધાર્યા. હવે ત્યાં તે સુનંદાએ તે પ્રથમથી જ પિતાના મનમાં નિશ્ચય કરી રાખ્યો હતો કે, જ્યારે ધનગિરિજી અહીં આવશે, ત્યારે હું આ મારા પુત્રને તેમની પાસેથી પાછો લઇશ. એવામાં ત્યાં ધનગિરિજીના આગમનથી ખુશી થયેલી તે સુનંદા તેમની પાસે જઈને પિતાના તે પુત્રને પાછો માગવા લાગી. ત્યારે તે ધનગિરિજીઆદિક મુનિઓએ તેણીને કહ્યું કે, અરે! મુગ્ધા તેં તો માગ્યા વિનાજ અને તે તારે પુત્ર સમર્પણ કરેલો છે, અને હવે વમન કરેલાં ભેજનની પેઠે આ પુત્રને તું પાછો લેવાને કેમ ઇચ્છે છે? એવીરીતના તેમના વિવાદથી તે સુનંદા ઉપર દયા લાવીને નગરના લેકે કહેવા લાગ્યા કે, આ વિવાદને ન્યાય તે રાજાની સભામાં કર જોઈએ. પછી તે સુનંદા પણ તે નગરલોકેની સાથે રાજા પાસે ગઈ, ત્યારે તે ધનગિરિજીઆદિક મુનિએ પણ સંઘસહિત
ત્યાં રાજસભામાં આવ્યા. ત્યારે રાજાએ પણ તે બન્ને પક્ષોને વૃત્તાંત સાંભળીને કહ્યું કે જેના બેલાવવાથી આ બાળક જેની પાસે જાય, તેને તે સોપવે. તે સાંભળી બન્ને પક્ષોએ તે વાતને સ્વીકાર કર્યો. હવે પ્રથમ તે બાળક્ત કેણુ બેલાવે ? એમ વિવાદ થયે છતે સુનંદાપર દયા લાવતા નગરના લોકો કહેવા લાગ્યા કે આ બાળક ઘણું કાળથી મુનિઓના પરિચયવાળે છે, માટે પ્રથમ સુનંદાજ આ બાળકને બોલાવે. પછી તેમ કરવાને નિશ્ચય થવાથી પ્રથમ વિવિધ પ્રકારનાં રમકડાં તથા મીઠાઈ તે બાળકની પાસે રાખીને સુનંદા,
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૩) પિતાના તે પુત્રને અનેકપ્રકારનાં મધુર અને કેમળ વચનેથી બોલાવવા લાગી. પરંતુ તેણીની પાસે નહી જતા એવા તે બાળક વકુમારે પોતાની સ્વાભાવિક બુદ્ધિથી વિચાર્યું કે, જોકે આ મારી માતા મારાપર અતિશય ઉપકાર કરનારી તથા મારે પૂજવાલાયક છે, પરંતુ જે હમણા હું સંઘનું અપમાન કરીશ, તો મારે સંસારની વૃદ્ધિ થશે, અને આ મારી માતા તો થોડા વખતમાંજ મેહને તજીને ખરેખર દીક્ષા ગ્રહણ કરશે, એમ વિચારીને તેણુએ પૂર્વે કહ્યામુજબ વિધિથી ઘણીવાર બોલાવ્યા છતાં પણ તે જ કુમાર તેણીની પાસે ગયા નહી. ત્યારપછી ધનગિરિજીએ પોતાનો ધર્મદેવજ ( ઓ ) બાળકની પાસે મુકીને કહ્યું કે, હે વજ! જે તું તવનો જાણકાર હે દીક્ષા લેવાની ઈચ્છાવાળે છે, તે આ ધર્મવજને ગ્રહણ કરે? ત્યારે તે બાળક એવા પણ વજકુમારે તે ધર્મવજને પોતાના બન્ને હાથમાં લે ત્યાં રાજસભામાં હર્ષથી નાચવા માંડયું. પછી તે બાળક વકમાર ધનગિરિજીના ખોળામાં જઈ બેઠે. હવે તે સુનંદાએ વૈરાગ્યથી વિચાર્યું કે, મારા ભાઈ તથા માર સ્વામિએ પણ દીક્ષા લીધી છે, અને આ મારો પુત્ર પણ દીક્ષા લેશે, અને તેથી મને પણ હવે તે દીક્ષાજ શરણરૂપ થાઓ? એમ વિચારે તેણીએ પણ દીક્ષા લીધી. હવે અહિં તે શ્રીવાસ્વામી પણ સાધ્વીઓના સમુદાયમાં રહ્યાથકા પદાનુસારી લબ્ધિને પ્રભાવથી હમેશાં તે સાધ્વીઓના શાસ્ત્રપાઠાના ફક્ત સાંભળવાથી જ અગ્યારે અંગેના પારગામી થયા. પછી અનુક્રમે જ્યારે તે આઠ વર્ષોના થયા, ત્યારે શ્રીમાન આચાર્યજી તેમને પિતાના ઉપાશ્રયમાં લાવ્યા અને તેમને દીક્ષા આપી હવે તે શ્રીવાસ્વામિ સહિત ગુરૂમહારાજ સાધુઓના સમુદાયથી પરવર્યાથકા અવંતીનગરીuતે જતાથક માર્ગમાં વરસાદ વરસવાથી એક યક્ષના મંદિરમાં રહ્યા. એવામાં તે વખતે ત્યાં શ્રીવાસ્વામિના પૂર્વભવના મિત્ર એવા ભકદેવોએ તેમના સત્વની પરીક્ષા માટે સાર્થવાહની સમૃદ્ધિ વિકવી. પછી
જ્યારે વરસાદ વરસે બંધ થયો, ત્યારે તે દેએ વ્યાપારીઓને વેષ લેઈ ત્યાં આવી આચાર્ય મહારાજને ભિક્ષા લેવા માટે વિનંતિ કરી ત્યારે ગુરૂમહારાજે આજ્ઞા આપવાથી તે શ્રીવાસ્વામી બીજા એક મુનિને સાથે લઇ ભિક્ષા લેવા માટે ત્યાં જવા લાગ્યા. પરંતુ એટલામાં વરસાદના સૂક્ષ્મ બિંદુઓને પડતા જોઇને તે પાછા વલ્યા. પછી જ્યારે બિલકુલ વરસાદ વરસેવો બંધ થયે, ત્યારે તે શીવજી
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૪).
સ્વામીજી તે મુનિસહિત તે છાવણીમાં ભિક્ષા લેવા માટે ગયા. પરંતુ ત્યાં કેળપાકઆદિક વસ્તુઓને જોઈને શ્રીવાસ્વામીજીએ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલઆદિકને ઉપગ દીધો, અને પછી વિચાર્યું કે, સ્વભાવથીજ કઠેર એવા આ અવંતીદેશમાં આ પહેલાજ વરસાદમાં કેળની ઉત્પત્તિને સંભવ જ નથી. તેમજ આ દાન આપનારાઓ પણ નિમેષરહિત ચક્ષુઓવાળા અને પિતાના પગોવડે જમીનને નહી
સ્પર્શ કરનાર છે. માટે ખરેખર આ દેવપિંડજ છે, અને તે અમો સાધુઓને લે કપે નહીં. એમ વિચારી તે ભિક્ષા લીધાવિનાજ પાછા વળીને ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યા. એવી રીતે તેમની શુદ્ધ સામાચારી જોઈને મનમાં ચમત્કાર પામેલા એવા તે ભકદેવ પ્રત્યક્ષ થઈ વજીસ્વામિજીને નમસ્કાર કરી તે ગુરૂમહારાજની પાસે આવી ક્ષમા માગવાપૂર્વક કહેવા લાગ્યા કે, અમો આ શ્રીવ. જરવામિજીના પૂર્વભવના મિત્રો એવા જંભકદે છીયે, કેવલ તેમના શુદ્ધ આચારની પરીક્ષા માટે જ અમોએ આ સાર્થવાહ વિકલે છે. એમ કહી પ્રસન્ન થયેલા તે દેવોએ તે શ્રીવાસ્વામિજીને વૈક્રિયલબ્ધિ આપી. તેવારપછી વળી એક વખતે તે દેવોએ ગોચરી માટે ગયેલા એવા તે શ્રીવાસ્વામિજીને ઘેવર ગ્રહણ કરવા માટે નિમંત્રણ કર્યું. તે વખતે પણ પિતાના ઉપગથી તેને દેવપિંડ જાણીને તેમણે ગ્રહણું કર્યો નહી. તે વખતે પણ તે દેએ પ્રસન્ન થઈને તેમને આકાશગામિની વિદ્યા આપી. હવે અનુક્રમે તે શ્રીવાસ્વામી પદાનુસારી લબ્ધિના પ્રભાવથી અભ્યાસ કરતા એવા મુનિઓના પાઠે હમેશાં સાંભળીને સર્વ શારૂપી સમુદ્રના પારંગામી થયા. ત્યારબાદ એક દિવસે જ્યારે સઘળા સાધુએ ગોચરી માટે ગયા હતા, અને ગુરૂમહારાજ પણ સ્થાડિલ ગયા હતા, ત્યારે ઉપાશ્રયમાં એકલા રહેલા તે શ્રીવાસ્વામી તે સઘળા સાધુઓના વચ્ચેના વીંટીયા લઈને તથા તે વીંટીયાઓને પોતાની આસપાસ ગોઠવીને, અને તે વચમાં બેશીને, તે વીંટીયાઓને સાધુઓ માનીને તેમની પાસે ઉચે સ્વરે અગ્યારે અંગેના પાઠ ભણવા લાગ્યા. એવામાં સ્પંડિલભૂમિથી આવેલા ગુરૂમહારાજ દૂરથીજ વવામિજીને અવાજ સાંભળીને, તેથી તે અવાજને ઓળખી કહાડીને મનમાં આશ્ચર્ય પામી વિચારવા લાગ્યા કે ખરેખર આ વજમુનિ બાળક છતાં પણ જ્ઞાનાવરણીયકર્મના સોપશમથી ફક્ત સાંભળવામાત્રથી જ અગ્યારે અંગેના પારગામી
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
(પપ ) થયેલા છે. હવે મારા એકદમ ઉપાશ્રયમાં પ્રવેશથી આ વજમુનિને ક્ષોભ થ ન જોઈએ, એમ વિચારી ઉપાશ્રયના દરવાજામાંજ ઉભીને તે ગુરૂમહારાજે મોટા સ્વરથી નૈવિકી ઉચ્ચાર કર્યો. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજનું આગમન જાણીને વજીસ્વામિજી પણ તુરતજ ઉભા થઈ સાધુઓના તે વીંટીયાઓ તે તે જગાએ મૂકી દેઇ પ્રસુક જલનું વાલ લેઈ ગુરૂમહારાજના ચરણનું ક્ષાલન કરવામાટે ઉપાશ્રયના દરવાજે આવ્યા. ચરણક્ષાલન કર્યા બાદ ઉપાશ્રયમાં દાખલ થયેલા ગુરૂમહારાજ વિચારવા લાગ્યા કે, હવે સર્વ શાસ્ત્રના પારંગામી એવા આ બાલમુનિને નહી જાણતા એવા આ બીજા મુનિઓ તેમની કઈ પણ અવજ્ઞા ન કરે તો ઠીક, એમ વિચારી પ્રતિક્રમણ કર્યાબાદ રાત્રિએ ગુરૂમહારાજે સર્વ સાધુઓને કહ્યું કે, અમારે બે ત્રણ દિવસ સુધી બીજે ગામ જવાની ઈચ્છા છે. ત્યારે મુનસમુદાયે કહ્યું કે, હે ભગવન્! તેટલા વખત સુધી અમોને વાચના કેણ આપશે? ત્યારે ગુરૂમહાનજે કહ્યું કે, તેટલા વખત સુધી આ બાલમુનિ સ્વામીજ તમારા વાચનાચાર્ય થશે. એવી રીતનું ગુરૂમહારાજનું વચન સાંભળીને મનમાં વિસ્મય પામેલા એવા પણ તે સાધુઓએ ગુરૂમહારાજના વચનમાં શ્રદ્ધા લાવીને તેમ કરવું સ્વીકાર્યું. પછી પ્રભ તે જ્યારે ગુરૂમહારાજ બીજે ગામ ગયા, ત્યારે તે સર્વે મુનિઓએ એકઠા થઈ શાનો પાઠ આપવા માટે શ્રીવાસ્વામિજીને વિનંતિ કરી. ત્યારે વજીસ્વામિજીએ પણ તેમ કરવામાટે ગુરૂજીની આજ્ઞા જાણીને આસન પર બેસીને તે સઘળા સાધુઓને એવો તો શાસ્ત્રપાઠ આપે કે, જેથી તે સર્વે મુનિઓ મન માં આશ્ચર્ય પામી ઘણું ખુશી થયા. પછી ત્રણ દિવસ બાદ ગ્રામાંતરથી પાછા પધારેલા તે ગુરૂમહારાજને તે મુનિઓએ વિનંતિ કરી કે, હે ભગવન્! હવે આજથી માંડીને આપ સાહેબની આજ્ઞાથી અમારા વાચનાચાર્ય આ શ્રીવજીસ્વામીજ થાય તે ઠીક, કેમકે અમને તેમણે આપેલા પાઠથી ઘણેજ સંતોષ થયેલો છે. પછી ગુરૂમહારાજે પણ તેમજ કરીને તે મુનિઓને શિખામણ આપી કે, જો કે આ વજસ્વામિજી નહાની ઉમરના છે, પરંતુ તેમનું જ્ઞાનવડે વૃદ્ધપણું જાણીને તમારે કેઈપણ વખતે તેમની અવિજ્ઞા કરવી નહી. ત્યારબાદ એક વખતે શ્રીસિંહગિરિજી ગુરૂમહારાજે શ્રીવાસ્વામિજીને કહ્યું કે, દશ પૂના જાણકાર શ્રીમાન ભદ્રગુપ્ત ના મના આચાર્ય હાલમાં ઉજયિની નગરીમાં વિચરે છે, તેમની પાસે
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૫ )
જઈ તમેા દશ પૂર્વીના અભ્યાસ કરે? એમ કહી તે ગુરૂમહારાજે એ સ્થવિરમુનિઓની સાથે તેમને ઉજ્જયનીનગરીએ મેાકલ્યા. હવે એવીરીતે વિહાર કરતા તે શ્રીવાસ્વામિજી જ્યારે ઉજ્જયનીનગરીપાસે આવ્યા, ત્યારે ત્યાં ઉજ્જયનીમાં રહેલા તે શ્રીભગુસઆચાર્યજીએ એવુ` સ્વપ્ન જોયુ કે, કોઇ પણ અતિથિએ આવીને મારાં ક્ષીરથી ભરેલાં પાત્રનુ પાન કર્યું. એવામાં પ્રભાતે શ્રીવાસ્વામિજી પણ તેમના ઉપાશ્રયે જઈ તેમને વંદન કરવા લાગ્યા, ત્યારે તે શ્રીમાન ભદ્રગુસાચા જીએ ઉપયોગ દેવાથી જાણ્યું કે, ખરેખર આ તે પ્રસિદ્ધિ પામેલા શ્રીવાસ્વામીજ છે, અને પૂર્વીના અભ્યાસ કરવામાટે અહીં આવેલા છે, તથા મતે આવેલાં સ્વપ્નને અનુસારે તે મારી પાસેથી દશ પૂર્વાના અભ્યાસ કરશે. એમ વિચારિ તે ખાલમુનિને પાતાના ખેાળામાં બેસાડી સુખસાતા પૂર્વક વિહાર આદિકની પૃચ્છા કરીને તેમણે તેમને અત્યંત ખુશી કર્યાં. પછી વિનયથી નમેલા એવા તે શ્રીવસ્વામિજીએ તેમને વિનંતિ કરી કે, હે ભગવન્! ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી હું દેશ પૂર્વાના અભ્યાસ કરવામાટે અહીં આપસાહેબના ચરણામાં પ્રાપ્ત થયેલા છું, માટે મારાપર કૃપા લાવીને આપસાહેમ મને તેના અભ્યાસ કરાવેા ? પછી પ્રસન્ન થયેલા એવા તે શ્રીભદ્રગુસાચાય જીએ પણ ઘેાડા કાળમાંજ તેમને તે પૂર્વના અભ્યાસ કરાવ્યા. પછી તેમની બુદ્ધિથી ચમહાર પામેલા એવા તે શ્રીભગુસાચા જીએ આજ્ઞા આપવાથી તે શ્રીવસ્વામિજી ત્યાંથી વિહાર કરીને અનુક્રમે શ્રીગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યા, ત્યારે પૂર્વે વર્ણવેલા તે જંકદેવાએ ત્યાં તેમના પ્રવેશમહાત્સવ કર્યાં. પછી કેટલેક કાળે તે શ્રીઆર્યસિંહુગિરિજી મહારાજ પણ તે શ્રીવાસ્વામિજીને આચાર્ય પદ આપીને પેતે અનશન કરી સ્વર્ગે ગયા. હવે તે શ્રીવાસ્વામીજી પણ મુનિઓના સમુદાય સહિત વિચરતાથકા પૃથ્વીમંડલને પવિત્ર કરવા લાગ્યા.
હવે પાટલીપુત્ર નામના નગરમાં ધન નામના એક ધનાઢચશેહની રૂમણી નામની અત્યંત મનાહર રૂપવાળી પુત્રી હતી. એક સમયે તેણીએ સાધ્વીઓના મુખથી શ્રીવસ્વામિજીના રૂપ તથા સૈાભાગ્યઆદિકગુણાની પ્રશંસા સાંભળી. તે સાંભળીને મુગ્ધ એવી તે રૂકિમણીએ પાતાના મનમાં એવા નિશ્ચય કર્યો કે, હું તો તે
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૭)
વજની સાથે જ મારૂં લગ્ન કરીશ. ત્યારે તે સાધ્વીઓએ તેણીને કહ્યું કે, અરે ! મુદ્દે ! તે વજી સ્વામી તે દીક્ષા લીધેલા સાધુ છે. ત્યારે તે રૂમિણીએ કહ્યું કે, ત્યારે તો હું પણ દીક્ષા લઇશ. એવામાં તે શ્રીવાસ્વામી પણ વિહાર કરતા થકા ત્યાં પધાર્યા. ત્યારે તે રૂમિ
નો પિતા પણ પોતાની પુત્રીના આગ્રહથી તેણીને સાથે લેઇને એક કોડ નામહેર સહિત શ્રીવજીસ્વામીજી પાસે આવીને કહેવા લાગ્યો કે, હે ભગવન! આપની સાથે પરણવાને વાદ લઇ બેઠેલી મારી આ પુત્રીને આ કોડ સેનામહોરો સહિત સ્વીકારીને પરણા? તે સાંભળી શ્રીવાસ્વામિજીએ જરા હસીને કહ્યું કે, હે શેઠજી! પાંચે ઇંદ્રિયોના તે વિષે પરિણામે દુઃખ આપનારા છે. હવે જે આ તમારી પુત્રી મારાપર તેહ રાખતી હોય તો તે પણ મારા માર્ગને સ્વીકાર કરીને ખુશીથી દીક્ષા ગ્રહણ કરે, એવીરીતના વૈરાગ્યને ઉપજાવનાર તેમનાં વચન સાંભળીને વૈરાગ્ય પામેલી તે રૂમિણીયે પણ દીક્ષાજ લીધી. હવે એવામાં આખા ભરતક્ષેત્રમાં ભયંકર દુકાળ પડ્યો, અને તેથી ઘણા પશુઓ અને મનુષ્યો સુધા તથા તૃષાથી પીડાઈને મરણ પામ્યા. તે વખતે દાનવીર ધનવાને એ પણ પિતાની દાનશાળાઓ બંધ કરી. તેમજ જૈન સાધુઓ પણ આહાર ન મળવાથી ઘણે કલેશ પામવા લાગ્યા. તે વખતે સંઘે વિનતિ કરવાથી શ્રીજી સ્વામી પોતાની વિદ્યાવડે કરીને સંઘને એક પાટપર બેસાડીને આકાશમાગે સુકાળવાળા બ્રહ્મદ્વિીપમાં લઈ ગયા. હવે ત્યાંને રાજા બૌદ્ધોને ભક્ત હતા, અને તેથી ત્યાં વસતા જેને અને બૌદ્ધ વચ્ચે પરસ્પર મોટી સ્પર્ધા થતી હતી. હવે એવામાં ત્યાં પર્યુષણ પર્વ આવવાથી ત્યાંના બૌદ્ધરાજાએ જિનમંદિરમાં પૂજા કરવામાટે પુષ્પો આપવાનો નિષેધ કર્યો. એવીરીતે પુષ્પો ન મળવાથી જૈનસંઘને દયમાં દુભાતો જાણીને જૈનશાસનની પ્રભાવના કરવામાટે શ્રીજી સ્વામી આકાશગામિની વિદ્યાવડે કરીને પદ્મ સરવરે ગયા. ત્યારે ત્યાં રહેલી લહમીદેવીએ ઘણું સન્માનપૂર્વક તેમને પોતાનું હજાર પાંખડીવાળું વિકસ્વર થયેલું કમલપુષ્પ આપ્યું. તે લે માહેશ્વરી. નગરીની પાસે આવેલા હતાશન નામના ઉદ્યાનના પિતાને ઓળખતા રક્ષક પાસેથી વિશ લાખ હત્તમ પુષ્પો લઈને માર્ગમાં મળેલા જભકદેવોએ વિકલા વિમાનમાં બેસીને ત્યાં આવ્યા. એવીરીતને તેમને મહિમા જોઈને ખુશી થયેલા ત્યાંના તે રાજાએ પણ જૈનધર્મ ૮ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૮)
અંગીકાર કર્યો. ત્યારબાદ તે શ્રીવાસ્વામી ત્યાંથી વિહાર કરી દક્ષિણ ભારતમાં આવ્યા. ત્યાં એક વખતે તેમને શરદી થવાથી તેમણે એક શ્રાવકને ઘેરથી શુંઠને ટુકડે મગાવ્યું. આહાર કર્યા બાદ હું શુંકને ટુકડે ખાઈશ, એમ વિચારિ તેમણે તે શુંઠનો ટુકડે પિતાના કાનપર રાખ્યો હતો. પરંતુ ત્યારબાદ વિસ્મરણ થવાથી તે શુંઠને ટકડે ત્યાં કાનપરજ એમને એમ રહી ગયે. સંધ્યાકાળે પ્રતિક્રમણ કરતીવેળાયે મુહપત્તિથી પડિલેહણ કરતાં તે શુંઠને ટકડે કાન પરથી નીચે પડ્યો. તે વખતે તે યાદ આવવાથી તેમણે વિચાર્યું કે, અહે! આ સંયમ અવસ્થામાં પણ આ વખતે મને પ્રમાદ થયે! અને પ્રમાદી મુનિઓનું જીવવું વૃથાન છે, એમ વિચારી અનશન કરવાની ઈચ્છાથી પોતાના શિષ્ય શ્રીવાસેનસૂરિજીને સાધુસમુદાયને સાચવવા માટે સમર્થ જાણીને તેમને બેલાવી તેમણે કહ્યું કે જ્યારે તમેને એક લાખની કિંમતવાળી રસેઈના પાકમાંથી ભિક્ષા મળશે, ત્યારથી સુકાળ થશે. એમ કહી તેમને ગચ્છને ભાર સોંપી પોતે કેટલાક મુનિઓસાથે ત્યાંથી વિહાર કરી રથાવત્તગિરિ પર જઈ અનશન લેઈ શ્રી મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણ પછી ૫૮૪ વર્ષો વીત્યાબાદ , સ્વર્ગે ગયા, અને તે જ ભકદેવએ ત્યાં તેમને મહત્સવ કર્યો.
છે ૧૬ શ્રીજીસેનસૂરિ
( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) * શ્રીસ્વામિજીની પાટે આવેલા આ શ્રીવાસેનસૂરિજી વિહાર કરતા થકા એક વખતે મુનિઓના સમુદાય સહિત કુંકણદેશમાં આવેલા સંપારિક નામના નગરમાં પધાર્યા. તે વખતે ત્યાં અત્યંત ભયંકર દુષ્કાળ ચાલતો હતો. હવે તે નગરમાં એક જિનદત્તનામે ધનાઢયા શ્રાવક વસતો હતો. તેને ઉત્તમ ગુણેવાળી, મનહર શીલવતવાળી. અને જૈનધર્મપર અત્યંત અનુરાગ ધારણ કરનારી ઈધરીનામ સ્ત્રી હતી. તેમના ઘરમાં દ્રવ્ય તે ઘણું હતું, પરંતુ દુષ્કાળના પ્રભાવથી તેમને ધાન્ય મળી શકતું નહતું. ત્યારે તે ઈશ્વરીએ પોતાના કુટું. . બને કહ્યું કે, હવે આજે આપણે વિષમિશ્રિત અન્નનું ભજન કરીને પંચપરમેષ્ટિના નમસ્કારના ધ્યાનમાં રહી સમાધિપૂર્વક મરણને અંગીકાર કરવું. તે સાંભળી તે સર્વ કુટુંબે પણ તેમ કરવાનું સ્વીકર્યું. પછી તેણીએ એક લાખ સેનામારવડે ખરીદેલા ભાત બે
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૯).
જનમાટે પકાવીને તૈયાર કર્યા. પછી જેટલામાં તે તેમાં વિષ ભેળવવાની તૈયારી કરતી હતી, તેટલામાં ત્યાં જાણે તેણુના ઉત્તમ ભાગ્યથી ખેંચાઈ આવ્યા હોય નહિ? તેમ શ્રીમાન વજસેનસૂરિ ગોચરી માટે તેણીને ઘેર પધાર્યા. તેમને જોઈ અત્યંત ખુશી થયેલી તે ઈશ્વરી શ્રાવિકા તુરત ઉભી થઇને પોતાને ધન્ય માનતી થકી રોમાંચિત શરીરવાળી થઈથકી તેમને વંદન કરી કહેવા લાગી કે, હે ભગવન! આજે આપ મુનિવરના દર્શનથી હું પવિત્ર થઈ છું, એમ કહી તેણુએ અત્યંત શુભભાવથી તે ભાતવડે તેમને પ્રતિલાલ્યા. તેવારપછી તેણુએ પોતાના તે એકલાખના મૂલ્યવાળા ભેજનો વૃત્તાંત તે શ્રીઆચાર્ય મહારાજને જણાવ્યું. તે સાંભળી આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હું કલ્યાણિ! હવે તમો ખેદ કરો નહિ? આવતીકાલના દિવસથી સુકાળ થશે. તે સાંભળી હર્ષથી રોમાંચિત થયેલી તે ઈશ્વરી શ્રાવેકાએ પૂછયું કે, હે ભગવદ્ ! આપ સાહેબે તે હકીકત કેમ જાણી? ત્યારે તેમણે શ્રીગુરૂમહારાજે કહેલ સર્વ વૃત્તાંત તેણીને કહી સંભલાવ્યો. એવીરીતનું શ્રીગુરૂમહારાજનું વચન સાંભળીને હર્ષથી તેણીએ તે દીવસ એક ક્ષણની પેઠે વ્યતીત કર્યો. એટલામાં પ્રભાતે ઘઉં આદિક વિવિધ જાતિના અનાજોથી ભરેલાં ઘણાં વહાણે ચીનઆદિક દેશમાંથી ત્યાં આવી પહોંચ્યાં. પછી શ્રીમાનું વજસેનસૂરિજી પણ કેટલાક કાલસુધી ત્યાં પારકાનગરમાં રહ્યા. તેવારપછી તે જિનદશેઠે પિતાનું દ્રવ્ય તે શ્રીવાસેનસૂરિજીના ઉપદેશથી ધર્મકાર્યોમાં વાપરીને પોતાના કુટુંબ સહિત તેમની પાસે દીક્ષા લીધી. તે જિનદત્તશેઠના નાગૅદ્ર, ચંદ્ર, નિવૃત્તિ તથા વિદ્યાધર નામના ચાર પુત્રો હતા. વૈરાગ્ય પામેલા એવા તે ચારે પુત્રોએ પણ શ્રીવાસેનસૂરિજીપાસે દીક્ષા લીધી. તથા અનુક્રમે મહાબુદ્ધિવંત એવા તેઓ સર્વશાસ્ત્રોમાં પારગામી થયા. પછી પ્રસન્ન થયેલા ગુરૂમહારાજે તે ચારે યુનિઓને આ ચા પદો આપ્યાં, તથા તેમના પરિવારમાં થયેલા મુનિઓ તે તે નામયુક્ત કુલનાં નામથી પ્રસિદ્ધ થયા. અને ત્યારથી માંડીને તે તે મુનિસમુદાયમાં પરસ્પર થોડો થોડો સામાચારીસંબંધિ ભેદ પણ પ્રકટ થયે. પછી અત્યંત સ્થવિર એવા તે શ્રીમાન વજસેનસૂરિજી એ રીતે મુનિસમુદાયોમાં સામાચારીની ભિન્નતા જાણીને પિતાના હૃદયમાં કઇંક દુભાયાથકા પોતાના ગચ્છને ભાર શ્રીચંદભૂરિઇને સોંપીને શ્રી મહાવીરપ્રભુના નિર્વાણથી ૬ર૦ વર્ષો વિત્યાબાદ
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૦ ) પિતાનું ૧ર૮ વર્ષોનું આયુ સંપૂર્ણ કરીને પારાનગરમાં અનશન કરી સ્વગયા.
૫ ૧૭ શ્રીચંદ્રસૂરિ આ શ્રીચંદ્રસૂરિજીને મુનિ પરિવાર ચાંદ્રકુલના નામથી પ્રસિદ્ધ થયો. આ શ્રીચંદ્રસૂરિજી પણ પોતાની પાટે શ્રીસતંતભદ્રનામના આચાર્ય મહારાજને સ્થાપન કરીને વિક્રમ સંવતના ૧૭૦ વર્ષો વીત્યાબાદ ભરૂચ નામના નગરમાં પાંચ દિવસનું અનશન કરીને સ્વર્ગે ગયા.
૫ ૧૮ છે શ્રીમંતભદ્રસૂરિ છે
( તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) આ શ્રીમંતભદ્રસૂરિજી મહાતપસ્વી હતા, તેઓ અત્યંત વૈરાગ્યને પ્રાપ્ત થયાથક વિચ્છિન્ન થયેલા એવા પણ જિનકપાચારને ફરીને ઈચ્છતાથકા પિતાની પાટે શ્રીવૃદ્ધદેવસૂરિજીને સ્થાપીને મથુ. રાનગરીમાં આવી પોતે જિનકલ્પાચાર પાડવા લાગ્યા. ત્યાં તેમના નાગનંદિઆદિક ચાર શિષ્ય પણ પિતાને જાદ સંઘસમુદાય સ્થાપીને જિનકલ્યાચાર પાળવા લાગ્યા. અને ત્યાં મથુરાનગરીમાં તેમણે અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. વળી તેઓને પરિવાર નંદિશાખાના નામથી પ્રસિદ્ધ થયો. આ શ્રીમંતભદ્રઆચાર્ય મથુરામાંજ અનશન કરીને સ્વર્ગે ગયા. તે વખતે ત્યાંના નંદિશાખાના શ્રાવકેના સંઘે તેઓના નામને એક સ્તુપ કરાવ્યો.
૧૯ શ્રીવૃદ્ધદેવસરિ વિક્રમ સંવતના ૧૮૩ વર્ષો વીત્યાબાદ આચાર્યપદને પ્રાપ્ત થયેલા એવા આ વૃદ્ધદેવસૂરિજી પૂર્વે કરંટ નામના નગરમાં ચિત્યવાસી હતા. પછી તે શ્રી સમતભાસરિજીપાસે શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરીને, તથા ક્રિોદ્ધાર કરીને તેમના શિષ્ય થયા. તેમણે તે કરંટનગરમાં નિવાસ કરનાર નાહડ નામના મંત્રિને પ્રતિબોધીને જનધર્મની ઉન્નતિ કરી. તેમજ તેમના ઉપદેશથી પ્રતિબોધ પામેલા તે નાહડમંત્રીએ કેરેટનગરમાં અને સાચારનગરમાં જિનમંદિર બંધાવ્યાં, તથા તે જિનમંદિરમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા આ શ્રીવૃદ્ધદેવસૂરિજીએ કરી. કેટલાક કાળપછી પોતાની પાટે શ્રી પ્રદ્યોતન
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુરિજીને સ્થાપીને વિક્રમ સંવતના ર૦૩ વર્ષો વીત્યા બાદ તેઓ સ્વર્ગે ગયા.
છે ૨૦ છે શ્રીપ્રોતનસૂરિ ! આ શ્રી પ્રદ્યતનસુરિ પણ પિતાની પાટે શ્રીમાનદેવસૂરિજીને સ્થાપીને વિક્રમ સંવતના ર૨૮ વર્ષો વીત્યાબાદ ભરૂચ નગરમાં અનશન કરીને સ્વર્ગે ગયા.
છે ર૧ શ્રીમાનદેવસૂરિ છે | ( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ).
કેરેટ નામના નગરમાં જિનદત્ત નામને એક ધનવાન શેઠ વસતે હતો. તેને ધારિણીનામની જૈનધર્મમાં અત્યંત અનુરાગવાળી ચી હતી. તેઓને માનદેવનામે અત્યંત બુદ્ધિવાન પુત્ર હતો. એક વખતે વૈરાગ્ય પામેલા એવા તે માનદેવે ત્યાં પધારેલા શ્રી પ્રદ્યોતનસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી. અનુક્રમે તે અગ્યારે અંગોને અભ્યાસ કરીને બહુશ્રત થયા. પછી તેમને યોગ્ય જાણીને શ્રી પ્રદ્યોતનસુરિજીએ પિતાની પાટે સ્થાપ્યા. હવે તે શ્રીમાનદેવસૂરિજીના દઢ બ્રહ્મચર્યવતને જાણુને ખુશી થયેલી એવી જયા અને વિજયા નામની બે દેવીઓ હમેશાં સ્ત્રીઓનું રૂપ કરીને તેમને વાંદવામાટે આવતી. હવે તે સમયે પાંચસે જિનમંદિર વડે ભિતી થયેલી એવી તક્ષશિલા નામની નગરીમાં મહામારીને ઉપદ્રવ થયું, અને તેથી ત્યાં હજારો મનુષ્યો મરણ પામવા લાગ્યા. અને તેથી ત્યાંના જિનમંદિરેમાં પણ શ્રીજિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમાઓની પૂજા માટે કઈ પણ આવતું નહીં. ત્યારે ચિંતામાં પડેલા શ્રીસંઘે કાયોત્સર્ગ કરીને શાસનદેવતાનું આરાધન કર્યું. ત્યારે તેણીએ પણ પ્રત્યક્ષ થઈ કહ્યું કે, ઓરછાથી પૂજાતા દુષ્ટ વ્યંતરોએ આ મહામારીનો ઉપદ્રવ કરેલ છે, અને આજથી ત્રણ બાદ આ તક્ષશિલાનગરનો વિનાશ થશે. હવે આ સમયે મરૂદેશમાં આવેલા નાડેલ નામના નગરમાં મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીમાનદેવસૂરિજી વિચરે છે. તે શ્રીમાનદેવસૂરિજીને અહીં બોલાવીને તેમના ચરણેકવડે તમારે તમારા ઘરમાં છટકાવ કરવો. અને તેથી આ સઘળે ઉપદ્રવ શાંત થશે. અને ઉપદ્રવ શાંત થયા પછી તમારે આ શહેરમાં રહેવું નહી, એમ કહિ તે શાસનદેવતા અદશ્ય થ
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬ )
યાં. પછી સથે પણ તુરત વિનતિ લખીને વીચંદ્ર નામના એક શ્રાવકને તે આચાર્ય મહારાજની પાસે માલ્યો. ત્યારે તે વીરચંદ્ર પણ તે નાડાલનગરમાં આવીને આચાય જીની પાસે આવ્યે. હવે તે વખતે તે જયા અને વિજયા નામની બન્ને દેવીએ એકાંતમાં તે શ્રીમાન માનદેવાચાર્યજીની પાસે સ્રીઓના સ્વરૂપને ધારણ કરતીથકી બેઠેલી હતી. તે જોઇ તે મુગ્ધ વીચ, વિચાર્યું કે, અરે! આ સ્રીલ પટ આચાય આવા આ મહામારીના ઉપદ્રવને શીરીતે શાંત કરી શકશે? ખરેખર આ આચાયૅ મને જોઇનેજ ફેક્ટ ધ્યાન ધરવાને આડંબર કરેલા જણાય છે. પછી તેમનું ધ્યાન સંપૂર્ણ થયાબાદ તે વીરચંદ્રે તેમની પાસે જઈ અવજ્ઞાપૂર્વક તેમને નમસ્કાર કર્યાં. તેની એવીરીતની ચેષ્ટાથી ક્રોધ પામેલી તે બન્ને દેવીએ તે વીચતે તાડના કરવા લાગી. પરંતુ તે દયાળુ આચાર્યજીના વચનથી તેઓએ તે વીચને જીવતા મૂક્યા. પછી તે બન્ને દેવીઓએ તે વીરચંદ્રને ઘણા નિભ્રંછીને પૂછ્યું કે, અરે દુષ્ટ! તું કોણ છે? અને કયાંથી અહીં આવ્યા છે? અને અહીં તારાં આગમનનું કારણ કહે? ત્યારે ભયથી કંપતા શરીરવાળા એવા તે વીરચંદ્રે કહ્યું કે, હે દેવીએ ! હવે તમે મારાપ્રતે ક્ષમા કરે? હું તક્ષશિલાનગરીથી અહીં આવેલા છું, અને ત્યાં થયેલા મહામારીના દુષ્ટ ઉપદ્રવથી વ્યાકુલ થયેલા સંઘે તે ઉપદ્રવની શાંતિમાટે મા શ્રીમાનદેવઆચા
જીતે એલાવવામાટે મને અહીં મેકલેલા છે. તે સાંભળી વિજયાવિએ કહ્યું કે, અરે! દુષ્ટ! જ્યાં તારાસરખા શાસનનાં છિદ્રો જોવાવાળા નામધારી શ્રાવકો વસે છે, ત્યાં મહામારીના ઉપદ્રવ થાય, તેમાં શું આશ્ચય છે? ત્યાંના શ્રાવકે પણ તારાસરખાજ હેાશે. અને તેથી આવા પ્રભાવિક આચાર્ય મહારાજ ત્યાં આવશે નહીં. પછી તે વીચંદ્રને વિલખા થયેલા જાણીને તે આચાર્ય મહારાજે તે દેવીઓને કહ્યું કે, હે કલ્યાણી ! સંઘ તે શ્રીતી કરમહારાજને પણ નમસ્કાર કરવા લાયક છે, માટે સસારથી ડરનારાઓએ સંઘનુ કા હમેશાં કરવું જ જોઇયે. એ રીતે તે બન્ને દેવીઓને પ્રસન્ન કરીને આચાય મહારાજે તે વીરચને મહાપ્રભાવવાળુ નવું શાંતિસ્તત્ર રચીને આપ્યું, અને કહ્યું કે, આ સ્તંત્રના પાઠના પ્રભાવથી તે મહામારીના ઉપદ્રવ સથા પ્રકારે નાશ પામશે, પછી તે સ્તોત્ર લેને તે વીરચંદ્ર પણ તક્ષશિલાનગરીમાં આવ્યા, તથા
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬૩ )
ત્યાંના સંઘને સઘળા વૃત્તાંત નિવેદન કરીને તેણે તે સ્તત્ર આપ્યુ, અને તે સ્તાત્રના પાઠથી મહામારીના સઘળા ઉપદ્રવ શાંત થયે.. પછી ત્યાંના સઘળા શ્રાવકે તે તક્ષશિલાનગરીને ત્યજીને દેશાંતરામાં ચાલ્યા:ગયા. ત્યારપછી ત્રણ વર્ષાબાદ મ્લેચ્છાએ તે નગરીના વિનાશ કર્યાં. એ રીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીમાનદેવસૂરિજી વિવિધપ્રકારની જૈનશાસનની પ્રભાવના કરીને તથા શ્રીમાનતુ ગસૂરિજીને પોતાની પાટે સ્થાપીને શ્રીમહાવી-પ્રભુના નિર્વાણથી ૭૩૧ વર્ષાં વીત્યાખાદ, તથા શ્રીવિક્રમાથી ૨૬૧ વર્ષો વીત્યામાદ શુભધ્યાનને ધ્યાવતાથકા પાંચ દિવસાના અનશનપૂર્વક રૈવતાચલપર સ્વર્ગે ગયા. હમેશાં તેમના બ્રહ્મચર્ય ગુણથી ખેંચાયેલી અને અત્યંત સતુષ્ટ થયેલી એવી તે શ્રીજયાં અને વિજયા નામની દેવીએએ ત્યાં તેમના મહાત્સવ કર્યો.
।। રર ! શ્રીમાનતુ ંગર ૫
( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજખ છે. )
વાણારસી નામની નગરીમાં હુ દેવ નામના બ્રહ્મક્ષત્રીયની જાતિના એક શેઠ વસતો હતા. તેને માનતુંગ નામે એક મહાબુદ્ધિવાન પુત્ર હતા. ત્યાં એક વખતે તે માનતુ ંગે માઘનદી નામના દિગમ્બર જૈનમુનિની ધ દેશના સાંભળી. તેથી તેણે વૈરાગ્ય પામીને તેનીપાસે પેાતાના ભાતિષતાની આજ્ઞાથી દીક્ષા લીધી. પછી તે ગુરૂએ તેનું નામ મહાકીતિ રાખ્યું. એક વખતે શ્વેતાંબર જૈનધમ ને માનનારી એવી તેની બહેને તે મહાકીર્તિમુનિને પોતાને ઘેરથી આહાર લેવામાટે નિમંત્રણ કર્યું. ત્યારે તે પણ પેાતાનું કમંડલુપાત્ર લેઇને તેણીને ઘેર માહાર લેવામાટે ગયા. તે વખતે તેમના તે પાત્રમાં સમુષ્ઠિમ જ્વાની ઉત્પત્તિ દેખાડીને તેણીએ ઉપદેશ કરવાથી તે મહાકીર્તિસુનિએ શ્રીઅજિતસિંહનામના શ્વેતાંબર મુનિની પાસે જઇને ફરીને શ્વેતાંબરી જૈનદીક્ષા ગ્રહણ કરી, ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ તેમનુ મૂલનામ માનતુગજ રાખ્યું. પછી ગુરૂમહારાજના આદેશથી તે માનતુંગમુનિજીએ નાડૅલનગરમાં જઇને ત્યાં શ્રીમાનદેવસૂરિજીની પાસે રહી નાનાપ્રકારની વિદ્યાઓના અભ્યાસ કર્યો. પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રીમાનતુંગમુનિ અનુક્રમે વિચરતાથકા ઉજ્જયિનીનગરીમાં આવ્યા. તે વખતે ત્યાં વિધામાટે પ્રેમ ધરનારા ભેાજનામે
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬૪)
રાજા રાજ્ય કરતા હતા. વળી તેજ નગરમાં તે રાજાને માનની મયુરનામે એક વિદ્વાન બ્રાહ્મણ વસતિ હતું. તેને વિદ્યા તથા શીલ, અને રૂપઆદિક ગુણવાળી એક પુત્રી હતી, તેણુને ત્યાં જ વસનારે એક બાણ નામના વિદ્વાન બ્રાહ્મણ સાથે પરણાવી હતી. હવે એક વખતે તેણુને પિતાના ભર્તારસાથે કલેશ થયે, અને તેથી તે રીસાઈને પોતાના પિતાને ઘેર આવી. ત્યારે પિતાએ ઠપકે દેવાથી તેણીએ શાપ આપીને પોતાના તે પિતાને કુણી કર્યો. હવે પૂવેથીજ ઈર્ષાલુ એવા તે બાણપંડિતે ભેજરાજાને કહ્યું કે, મયૂર તે કરોગી થયેલે છે, માટે તેને અહીં સભામાં આવવાની મનાઈ કરવી. પછી રાજાએ પણ તેમ કરવાથી દૂભાયેલા એવા તે મવરપંડિતે પિતે રચેલા નવિન સ્તોત્રના પાઠથી સૂર્યદેવનું આરાધન કર્યું, અને તેથી સૂર્યદેવે તેને રેગરહીત કર્યો. તે જોઈ ચમત્કાર પામેલા ભેજરાજાએ તે બાણપંડિતને કહ્યું કે, તું પણ જો આ મહાવિ. દ્વાન હે તો મને કંઇક ચમત્કાર દેખાડ? રાજાએ એમ કહેવાથી તે બાણપંડિતે પણ પોતાના હાથપગો છેદી નાખીને પિતે રચેલી ચંડકાદેવીની સ્તુતિના પ્રભાવથી પિતાના તે હાથપગ પાછા મેળવ્યા. એવીરીતે તેના ચમત્કારથી આશ્ચર્ય પામેલે તે ભોજરાજા પિતાની સભામાં કહેવા લાગ્યો કે, આ કાળમાં ખરેખર બ્રાહ્મણેજ વિદ્વાન અને વિદ્યાના ચમત્કારવાળા દેખાય છે. ત્યારે ત્યાં સભામાં બેઠેલા જૈનમંતિએ કહ્યું કે, હે સ્વામી! હમણુંજ અહીં આવેલા અમારા શ્રીમાનતુંગનામના આચાર્ય મહારાજ અનેક પ્રકારની વિદ્યાવાળા અને મહાપ્રભાવિક છે. તે સાંભળી કેતુક જોવાની ઈચ્છાવાળા તે ભેજ રાજાએ તે શ્રીમાનતુંગાચાર્યજીને પિતાની સભામાં બોલાવ્યા, અને કંઈક ચમત્કાર દેખાડવાને તેમને વિનંતિ કરી. ત્યારે આચાર્ય- - મહારાજે પણ ભક્તામરનામનું નવીન સ્તોત્ર ત્યાંજ બનાવીને રાજાએ કરેલાં પોતાનાં થમ્માલીસ બંનેને તોડી નાખ્યાં. તેથી ચમત્કાર પામેલા તે ભોજરાજાએ તેમના ઉપદેશથી જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. પછી તે ભોજરાજાએ તેમના ઉપદેશથી પૂર્વે ત્યાં ઉજ્જયિનીનગરીમાં આવતી સુકમાલના પુત્રે બંધાવેલાં જિનમંદિરને એકલાખ સેનામહોર ખરચીને જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. પછી તે મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીમાનતુંગાચાર્યજીએ અઢાર અક્ષરના મંતવાળું ભયહરનામનું સ્તોત્ર રાજાના મસ્તકની વ્યાધિ દૂર કરવામાટે રચ્યું. તેમણે
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
(પ)
“પરિગ્રહપ્રમાણુપ્રકરણ” તથા “ દ્વાદશત્રતનિરૂપણ ” આદિક અનેક ગ્રંથ રચેલા છે. તેમણે રચેલાં ભયહરસ્તોત્ર૫ર શ્રીજિનપ્રભસૂરિજીએ વિકમસંવત ૧૭૬૫ માં ટીકા રચી છે. અને તેમનાં ભક્તામરસતોત્રપર શાંતિસૂરિઆદિક અનેક વિદ્વાનેએ ટીકાઓ રચેલી છે. એવી રીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીમાનતુંગાચાય પિતાની પાટે શ્રી વીરસૂરિજીને સ્થાપીને વિકમરાજા પછી ૨૮૮ વર્ષો વીત્યાબાદ ઉજ્જયિનીનગરીમાંજ દેવેલેકે ગયા.
છે ૨૩શ્રી વીરસૂરિ
( તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) આ શ્રીવીરસૂરિજી વિવિધ પ્રકારના તપમાં પરાયણ હતા. તેમણે નાગપુરનગરમાં શ્રીવિક્રમરાજા પછી ત્રણસો વર્ષો વ્યતીત થયાબાદ સમરશેઠે કરેલા જિનપ્રાસાદમાં શ્રોનેમિનાથપ્રભુની પ્રતિમાઆદિક એક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. વળી તેમણે સત્યપુરમાં ( સાચેરમાં ) શ્રીવીરપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એ રીતે શ્રીવિક્રમરાજા પછી ૩ર૩ વર્ષો વીત્યા બાદ આ શ્રીવીરસૂરિજી પિતાની પાટે શ્રીદેવસૂરિજીને સ્થાપીને સ્વર્ગે ગયા.
છે ૨૪ શ્રીજયદેવસૂરિ
આ શ્રીજયદેવસૂરિજી પિતાની પાટે શ્રીદવાનંદસૂરિજીને સ્થાપીને વિક્રમરાજાથી ૩૬૩ વર્ષો વીત્યાબાદ સ્વર્ગે ગયા.
છે ૨૫ ૫ શ્રીદેવાનંદસૂરિ છે - આ શ્રીદેવાનંદરિજી પણ પોતાની પાટે શ્રીવિકમસૂરિજીને સ્થાપીને સ્વર્ગે ગયા. . . તે ર૬ છે શ્રીવિક્રમસૂરિ છે ,
આ શ્રીવિકમસૂરિજીના સમયમાં કેટલાક મુનિઓએ પરંપરાથી ચાલી આવતી સામાચારીને ફેરવીને તેઓ શ્રી મહાવીરપછી આશરે ૮રર વર્ષે ચૈત્યવાસીઓ થયા.
૯ જે. ભા. પ્રેસ -જામનગર
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
મે ૨૭ શ્રી નરસિંહસૂરિ છે આ શ્રીનરસિંહઆચાર્યજી મહાપ્રભાવિક થયેલા છે, તેમણે પિતાના ઉપદેશથી યક્ષને પ્રતિબોધીને માંસનું બલિદાન લેવાનો ત્યાગ કરાવ્યો હતો.
છે ૨૮ છે શ્રીસમુદ્રસૂરિ આ આચાર્યજીને જન્મ સીદીયા ક્ષત્રિયકુલમાં થયેલ હતા.
છે રે I શ્રીમાનદેવસૂરિ
(તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) આ શ્રીમાનદેવસૂરિજી ચૌદસો ચમ્માલીસ ગ્રંથના રચનાર, અને યાકિનીમહત્તરાના ધર્મપુત્ર એવા શ્રીહરિભસૂરિજીના સમકાલીન તથા સાથે અભ્યાસ કરનારા હતા. એક વખતે પરંપરાથી ચા
યે આવતે સૂરિમંત્ર પ્રમાદને લીધે તે વીસરી ગયા. ત્યારે તેમણે એક પખવાડીયાના ઉપવાસ કરીને રૈવતાચલપતપર જઈ અંબિકાદેવીનું આરાધન કર્યું. તેમના તપથી તુષ્ટમાન થયેલી તે અંબિકાદેવીએ સીમંધરસ્વામી પાસે જઈ તેમની પાસેથી સૂરિમંત્ર લાવીને તેમને સમર્પણ કર્યો. તેમાટે કહ્યું છે કે
વિદ્યાસમુદ્રહરિભદ્રમુનીંક્રમિત્ર
સૂરિબવ પુનરેવ હિ માનવ: | માંઘ પ્રયાતમપિ નઘસરિમંત્ર
લેસેંબિકામુખગિર તપસેન્જયેત ૧ અર્થ-વિદ્યાના મહાસાગરસરખા એવા શ્રીહરિભદ્રસૂરિજીના મિત્ર શ્રીમાનવસરિજી થયા કે જેમણે ગિરનાર પર્વત પર તપ તપીને અંબિકાદેવીની મુખવાણથી વિસ્મૃત થયેલા અમૂલય સમિત્રને મેળવ્યું.
આ શ્રીમાનવસરિઝ પિતાની પાટે શ્રીવિબુધપ્રભસૂરિજીને સ્થાપીને વિક્રમ સંવતના ૫૦ વર્ષો વીત્યા બાદ સ્વ ગયા.
તેમના સમયમાં થયેલા મહાભાવિક શ્રીહરિભકરિનું વત્તાંત નીચે મુજબ છે.
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭ )
ચિત્રકૂટપતની પાસે આવેલા ચિત્રકૂટ ( ચિત્તોડ ) નામના નગરમાં જ્યારે જિતારિનામે રાજા રાજ્ય કરતા હતા, ત્યારે ત્યાં તેમના હિરભનામે એક મહાવિદ્વાન પુરહિત બ્રાહ્મણ વસતા હતા. તેણે પાતાની વિદ્યાના ગર્વથી એવા નિયમ લીધા હતા કે, કોઇએ કહેલું શાસ્ત્રનું વાકય જો હું સમજી શકું નહી, તેા તે સમજાવનારના હું શિષ્ય થઇ જાઉ. એક વખતે તે એક જૈતઉપાશ્રયપાસેથી જ્યારે જતા હતા, ત્યારે ત્યાં રહેતી એક યાકિની નામની જૈનસાધ્વી નીચે મુજબ ગાથાનેા પાઠ કરતી હતી.
ચક્કીદુગ' રિષણગ’ । પગ ચક્રીણ કેસવા ચક્કી કેસવચક્રી કેસવ । દુચક્રી કેસવચક્રી ય ॥ ૧ ॥
તે ગાથા સાંભળી આશ્ચય પામેલા તે હરિભદ્રપડિતે ઉષાશ્રયમાં જઇ તે સાધ્વીને કહ્યું કે, માતાજી! તમાએ કહેલી ઉપલી ગાથામાં ઘણું “ ચાવિચ ” ( ચકચકાટ ) છે. ત્યારે તે સાધ્વીએ પણ તેમને ચાગ્ય ઉત્તર આપ્યા કે, હે પુત્ર! તે “ ગૌમયાર્દ્રજિત ' ( લીલાં છાણથી લીંપેલુ=પક્ષે-ઘણાજ ગંભીર રહસ્યયુક્ત વાણીવાળી ) તે ગાથા છે. તે સાંભળી તે હરિભપડિતે વિચાર્યું કે, આ ચતુર સાધ્વીએ ખરેખર મને પેાતાનાં વચનચાતુ થી જીતી લીધે તેમ આ તેણીએ કહેલી ગાથાના અ પણ હું સમજી શકતા નથી. એમ વિચારી તેણે તે ગાથાના અર્થ સમજાવવાને તે સાધ્વીજીને વિનતિ કરી. ત્યારે તે ચતુર સાધ્વીએ તેને કહ્યું કે, હું પડિતજી ! અમારા ગુરૂની અનુમતિવિના જૈનશાસ્ત્રના અર્થ અમારાથી તમાને કહી શકાય નહીં અને તમેને જો તેના અર્થ જાણવાની ઈચ્છા હાય, તા તમા આ નજીકમાં રહેલા ચૈત્યમાં વસનારા અમારા ગુરુડપાસે જા ? તે સાંભળી ઉત્સુક થયેલા તે હિરસપડિત તુરત તે ચૈત્યમાં વસનારા જિનભટ્ટનામના આચાય જીની પાસે ગયા, તથા તે ગાથાના અર્થ સમજાવવામાટે તેમને નિતિ કરી. ત્યારે આચાર્યજીએ તેમને કહ્યું કે, જો તમેા જૈનદીક્ષા ગ્રહણ કરો, તાજ અમારાથી તે ગાથાના અર્થ તમેાને સમજાવી શકાય. તે સાંભલી તે હરિભoએ તુરત સર્વ સંઘની સમક્ષ પરિચ ુ ત્યાગ કરી ભાવપૂર્વક તેમનીપાસે જૈનદીક્ષા લીધી. પછી ગુરૂમહારાજે પણ તે ગાથાના અર્થ સમજાવીતે તેમને સર્વ શાસ્ત્રામાં પારગામી કર્યાં. પછી એક વખતે તેમણે
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
( 36 )
પેાતાના હંસ અને પરમહુસ નામના એ ભાણેજને ગુરૂની આજ્ઞાથી જૈનદીક્ષા આપી પાતાના શિષ્યા કર્યાં, તથા તેઓને ન્યાયશાસ્ત્રઆદિકના પારગામી કર્યાં. પછી એક વખતે તે બન્ને શિષ્યાએ પા તાના ગુરૂજીને વિનંતિ કરી કે, જો આપ આજ્ઞા આપે તે અમે ઔદ્રોનાં ન્યાયશાસ્ત્ર ભણવાને તેમના નગરમાં જઇયે. તે વખતે નિમિત્ત જોઈને હરિભદ્રમુનિજીએ કહ્યું કે, તમારા ત્યાં જવાથી પરિણામ અશુભ આવવા સંભવ છે. ત્યારે તેમણે કહ્યું કે, આપસાહેબના ફક્ત નામના સ્મરણમંત્રથી અમેને ત્યાં કઇં પણ આપદા થરો નહી. પછી તેઓ બન્ને વેષ બદલીને ત્યાંથી બૌદ્ધોના નગરમાં ગયા, અને તેમના પ્રમાણશાસ્ત્રોને તેઓએ ત્યાં અભ્યાસ કર્યાં. હવે ત્યાં તેમની અત્યંત દયાળુ વૃત્તિ જોઇને તે બોદ્ધાચાય`ને શંકા થઇ કે, ખરેખર આ બન્ને બદ્ધસાધુ નથી, પરંતુ જૈનસાધુએ છે. એમ વિચારી તેમની પરીક્ષામાટે તેણે ઉપાશ્રયની સીડીના પગથીયાંપર એક જૈનપ્રતિમાનું ચિત્ર કરાવ્યું, તે એવી મતલબથી કે, જો તે જૈન હરી, તા તેપર પગ મૂકીને ચાલશે નહી. પછી તે બન્ને જ્યારે તે સીડીપર ચડવા લાગ્યા, ત્યારે તે જિનપ્રતિમાનું ચિત્ર જોઇ વિચારવા લાગ્યા કે, ખરેખર ગુરૂમહારાજે આગમચથી સુચવેલી આપત્તિ આજે આવી પડી છે, હવે જો કદાચ અહીં આપણુ' મરણ થાય તાષણ ડરવું નહી, એમ વિચારી તેઓએ તે ચિત્રપર ખડીથી ત્રણ લીંટીએ દારી તેમાં જનાઇની આકૃતિ કરી તેને ખાદ્ધ પ્રતિમા બનાવી, અને તેપર પગ મૂકીને તેઓ ઉપર ચડી ગયા. ગુપ્ત રાખેલા માણસાએ તે હકીકત ખોદ્રાચાય તે જણાવ્યાથી તેણે તે બન્ને સાધુઆના ત્યાં વધુ કરાભ્યા. અનુક્રમે હરિભદ્રસૂરિજીને તે હકીકતની ખબર પડવાથી તેમણે તે આક્રોપર ક્રોધ લાવીને ઉષ્ણ તેલથી ભરેલી એક કડા તૈયાર કરાવી, અને પેાતાની મંત્રશક્તિથી તે કડામાં હોમવામાટે તેમણે તે ભેદ્રાચાય . તેમના ચાદસા . ચમ્માલીસ શિષ્યાસહિત ત્યાં આકષ ણ કર્યું. એવામાં ગુરૂમહારાજને તે હુકીકત માલુમ પડવાથી તેમણે હિરભદ્રજીને શાંત કરવામાટે મધુર ઉપદેશ કર્યાં, અને તેથી શાંત થઇ તેમણે તે આપેલા સ માદ્ધોને મુક્ત કર્યાં, તેથી તેઓ પણ તેમની ક્ષમા માગી પાતાને સ્થાનકે ગયા. પછી તે હિરભસિરજીએ તે પાપની શુદ્ધિમાટે આલેાચના તરીકે ચાદસા ચમ્માલીસ નવીન મહાન્ ગ્રંથા રમ્યા. જેમાના અનેકાંતજય
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૬૯).
પતાકા, આવશ્યકટીકા, ઉપદેશપદ, લલિતવિસ્તરાજંબૂ દીપસંગહણી, જ્ઞાનપંચકવિવરણ, દશનસપ્તતિકા, દશવૈકાલિકવૃત્તિ, પંચાસક, ધર્મબિંદુ, મુનિ પતિચરિત, સમરાઇઍકહ, લગ્નકુંડલિકા, વેદબાહ્યતાનિરાકરણ શ્રાવકધર્મવિધિ, ગબિંદુપ્રકરણવૃત્તિ, ગદષ્ટિસમુચ્ચય, પદનસમુચ્ચય, પંચસુત્રવૃત્તિ, પંચવસ્તુવૃત્તિ, અષ્ટક, પડશક વિગેરે ઘણું છે આજે પણ મોજુદ છે. પોતાના તે ઉત્તમ શિષ્યના વિરહથી તેમણે પોતાના દરેક ગ્રંથને છેડે પોતાની કૃતિની નિશાની દાખલ “વિરહ” શબ્દ મેળે છે, અને તેથી તે વિરહાંકવાળા ગ્રંથો તેમની કૃતિ સુચવે છે. વળી પોતાને પ્રતિધ પમાડનાર તે યાકિની સાધ્વીજીનું નામ પણ તેમણે દરેક ગ્રંથને છેડે તેમના ધર્મપુત્રતરીકે સૂચવેલું છે. આ મહાપ્રભાવિક શ્રીહરિભસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૫૩૫ માં સ્વર્ગ ગયેલા છે.
છે૩૦ પ શ્રીવિબુધપ્રભસૂરિ છે આ શ્રીવિબુધપ્રભસૂરિજી પિતાની પાટે શ્રીજયાનંદસરિજીને સ્થાપીને સ્વર્ગ ગયા.
૩૧ શ્રીજયાનંદસૂરિ છે આ શ્રીજયાનંદસૂરિજીના સમયમાં વિક્રમ સંવત ૧૮૫ થી ૬૪૫ સુધિમાં શ્રીજિનભદ્રગણક્ષમાશ્રમણ મહ પ્રભાવિક આચાર્ય થયેલા છે, તેમણે સંક્ષિપ્ત જિતક૯૫, ક્ષેત્રસમાસ, ધ્યાનશતક, બહસંગ્રહણી, તથા વિશેષાવશ્યકભાષ્ય વિગેરે મહાન ગ્રંથ રચેલા છે. તેમનું સ્વર્ગગમન ૧૦૪ વર્ષની વયે થયું હતું. આ શ્રીજયાનંદસરિજી પિતાની પાટે શ્રી રવિપ્રભસૂરિજીને સ્થાપીને સ્વર્ગ ગયા.
છે ૩ર છે શ્રીરવિપ્રભસૂરિ છે
આ શ્રીરવિપ્રભસૂરિજીએ વિક્રમ સંવત ૭૦૦ માં શ્રીનાડેલનગરમાં શ્રી નેમિનાથપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરેલી છે. તેઓ પિતાની પાટે શ્રીયશોદેવસૂરિજીને ( શ્રીયશોભદ્રસૂરિજીને ) સ્થાપીને સ્વર્ગે ગયા.
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭૦ )
૫ ૩૩ ૫ શ્રીયોદેવસૂરિ ( યશાભદ્રસૂરિ )
આ આચાય જીના સમયમાં વિક્રમ સંવત ૮૭૨ માં વનરાજ ચાવડાએ અણહિલપુરપાટણ :વસાવ્યુ છે. તે વનરાજ ચાવડા શ્રીશીલગુણસૂરિજીના ઉપદેશથી પ્રતિખાધ પામી જૈનધમ પાળતા હતા, અને તે શીલગુસૂરિજીએ વનરાજના બાલ્યપણામાં તેનાપર ઘણા ઉપકાર કર્યાં હતા. હજી પણ પાટણમાં આવેલા પચાસરપાર્શ્વનાથના જિનમદિરમાં તે વનરાજની મૂર્તિ વિદ્યમાન છે.
॥ ૩૪ ॥ શ્રીવિમલચંદ્રસર ।।
આ શ્રીવિમલચંદ્રસૂરિજી પણ પાતાની પાટે શ્રીઉદ્યોતનસૂરિઅને સ્થાપીને સ્વર્ગ ગયા.
૫ ૩૫ ।। શ્રીઉદ્યોતનસૂરિ !
( તેમનેા વૃત્તાંત નીચે મુજમ છે. )
આ શ્રીઉદ્યોતનસૂરિજી સમુનિવરોને માનનીક મહાપ્રભાવિક યુગપ્રધાન આચાય થયેલા છે. આ શ્રીઉદ્યોતનસૂરિજીમાટે શ્રીભાવસાગરસૂરિજીએ શ્રીવીરવ‘શશુવલિમાં કહ્યું છે કે—
વિષ્ણુહુપહેા જયના રવિપહુસુરીસરો જસોઢવા ॥ સિરિવિમલચંદસૂરી । તત્તો ઉજ્જોયણા સુગુરૂ ॥ ૩૨ ॥ અર્થ :વિષ્ણુધપ્રભસૂરિ, જયાનંદસૂરિ, વિપ્રભસૂરિ, થરાદેવસૂરિ, વિમલચરિ, અને ત્યારપછી શ્રીઉદ્યોતનસરનામે ઉત્તમ
ગુરૂ થયા.
એક વખતે આ શ્રીઉદ્યોતનસુરિજી વિહાર કરતાથકા અનુક્રમે પાતાના ચાસી શિષ્યાના પરિવારસહિત યાત્રા કરવામાટે આશ્રુપતપુર પધાર્યા. ત્યાં યાત્રા કરી તે પ પરથી ઉતરીને પરિવારમ હિત “ ડેલી ” નામના ગામની નજદીકમાં રહેલા એક વિશાળ વૃક્ષની નીચે માર્ગે ચાલવાથી થયેલા શ્રમને દૂર કરવામાટે બેઠા.
"
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭૧ )
એવામાં આકાશમાં રહેલી શાસનદેવીએ તેમને કહ્યું કે, હે ભગવન! અહીંજ જે આપ આપના શિને સરિષદ આપશે, તો આ વડના વૃક્ષની શાખાઓની પેઠે આપના સંતાનની પરંપરા વૃદ્ધિ પામશે. તે સાંભળી ખુશી થયેલા તે શ્રીઉદ્યોતનસુરિજીએ તે સઘળા ચોર્યાસી શિષ્યોને યોગ્ય જાણીને તે તેને વિક્રમ સંવત ૭૨૩ માં ત્યાં સૂરિપદો ( આચાર્યપદે ) આપ્યાં. એ રીતે વડના વૃક્ષની નીચે રિપદ આપવાથી તેમના ગચ્છનું મુખ્ય ધ વડગ૭ :” નામ પ્રસિદ્ધ થયું. તે શ્રીઉદ્યોતનસૂરિજીએ પિતાના જે ચેર્યાસી શિને સૂરિપદ આપ્યાં, તેમના નામે એક અત્યંત પ્રાચીન હસ્તલિખિત લેખમાં નીચે પ્રમાણે લખેલાં છે. પણ જમણા પડખાનો ભાગ જીર્ણતાને લીધે નષ્ટ થયેલ છે, તેથી કઈ કેઇ નામે તેમાં સંપૂર્ણ મળી શક્યાં નહોતાં, પરંતુ બીજી એક પટાવલીની પરતમાંથી તે નામે મળી આવતાં તે સાથે મેળવીને આ નામ લખેલાં છે, અને તેમાં પણ જે જે નામેામાં ફેર હતા, તે કાંઉસમાં આપેલાં છે.
૧ સર્વદેવસૂરિ ૨ પ્રભાન દસૂરિ ૩ હરિયાણુંદસરિ ૪ શિવદેવસરિ ૫ જિનેસરિ ૬ દયાણંદસરિ ૭ ગુણપ્રભસરિ ૮ આણંદસરિ
૨૯ ચારિત્રસરિ ૫૭ મંગલસરિ ૩૦ ભાનુરિ ૫૮ જિનસિઘસરિ ૩૧ ભાનુસિઘસરિ ૫૦ વીરચંદસરિ ૩૨ વિનયપ્રભસૂરિ ૬૦ વૃદ્ધદેવસરિ ૩૩ વિજયાણંદસરિ ઉર શીલદેવસૂરિ ૩૪ વલ્લભસરિ ૬ર શાંબરિ ૩૫ દાનદેવસૂરિ ૬૩ પ્રિયાંગરિ ૩૬ માનરાજરિ ૬૪ આશાણંદસરિ
( આસચંદ્રસૂરિ ) ૩૭ રાજ વસરિ ૬પ રામસુરિ
( અમરરત્નસૂરિ ) ૩૮ જોગાણું સરિ ૬૬ રવિપ્રભસરિ ૩૯ ભીમરાજસૂરિ ૬૭ પ્રભાસેનસૂરિ ૪૦ ભાજપ્રભસૂરિ ૬૮ આણંદરાજરિ ૪ કચ્છરિ ૬૯ પ્રજ્ઞાપ્રભસૂરિ કર ગોવર્ધનસૂરિ ૭૦ બહારિ ૪૩ પધાર્ણસૂરિ ૭૧ રત્નરાજસૂરિ
૯ ધમણુંદરિ
૧૦ રાજાણંદસૂરિ ૧૧ સોભાગ્યવંત્સરિ ૧૨ સરિ ૧૩ ધનેશ્વરસૂરિ ૧૪ પ્રજ્ઞાણંદસૂરિ ૧૫ સદસૂરિ
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨ )
૧૬ સંવાણંદસરિ કે નારાયણસરિ હર સુરિપ્રભસરિ : ( જયપ્રભસૂરિ ) ૧૭ મારા છછુંદસરિ ૪૫ કર્મચંદસરિ ૭૩ કર્ણ પ્રભસરિ ૧૮ યક્ષાયણસર - ૪૬ ભાદેવસરિ ૭૪ મેઘાણંદસૂરિ
( જિનરત્નસૂરિ ) ૧૦ શાલિંગરિ ૪૭ દેવરત્નસૂરિ ૭૫ પ્રભુરાજરિ ૨૦ સામંતરિ ૪૮ નાઈક્લસરિ ૭૬ સવિંગ સરિ ૨૧ શિવપ્રભસૂરિ ૪નગરાજરિ ૭૭ રંગપ્રભસૂરિ
( નાગાર્જુનસૂરિ ) ૨૨ ઉદયરાજરિ પ૦ પાંડુસૂરિ ૭૮ શ્રીપાલસૂરિ ૨૩ દેવરાજરિ ૫૧ પુષ્કલસરિ ૭૮ ગોકર્ણસરિ
( ગુણસાગરસૂરિ ) ૨૪ ગાંગેયસૂરિ પર ડોડરિ. ૮૦ સિંહદેવરિ
( ડામરસૂરિ) ૨૫ ગોપ્રભસૂરિ પર ખીમરાજરિ ૮૧ ભાવસંઘસરિ ૨૬ ધર્મસિંઘસૂરિ ૫૪ યાદવરિ ૮૨ બાહુડસરિ ર૭ સંઘસેનસૂરિ પપ વીરસુરિ ૮૩ લાડણસૂરિ
( સિંહતિલકસૂરિ.) ૨૮ સેમતિલકસૂરિ પ૬ મથુરારિ ૮૪ જયરાજસૂરિ
હવે તે ઉપર જણાવેલા ચોર્યાસી આચાર્યો ગુરૂમહારાજ શ્રી પ્રદ્યોતનસુરિજીની આજ્ઞાથી ત્યાંથી વિહાર કરી ભિન્નભિન્ન નગરો અને ગામોમાં ચતુર્માસ રહ્યા, અને તે તે નગર તથા તે તે ગામોના નામોથી તેઓનાં ગચ્છનાં નામે પ્રસિદ્ધ થયાં. અને એ રીતે ત્યારથી માંડીને જેનશાસનમાં તે તે આચાર્યોના પરિવારરૂપ ચોર્યાસી ગળાની ઉષત્તિ થઈ, એમ સંભવે છે. તે વખતના તે તે ચેસી ગઠોનાં કયાં
ક્યાં નામે હતાં? તે સંબંધિ જો કે ખાતરીલાયક ચાસ નામે હજુસુધિ મળી શક્યાં નથી, પરંતુ પ્રસિદ્ધ થયેલા શિલાલેખો, ધાતુની પ્રતિમાઓ પરના લેખે તથા કેટલાક ગ્રંથેવિગેરેની પ્રશસ્તિએ તથા પાવલીએ વિગેરેમાંથી નીચે જણાવેલાં ગચ્છનાં નામ મળી આવે છે.
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૦૩)
પ૭ ભ્રહાણ ૫૮ નાણાકીય ૫૯ પિપલીયા. ૬૦ ભાવડાર ૬૧ ભાવડહેર દર ચિત્રવાલ ૬૩ વાગડ ૬૪ ભિન્નમાલ ૬૫ ધમશેષ
૬૬ દેવનંદિત
૧ નિથ
૨૯ રાજગચ્છ ' ૨ કટિક
૩૦ રૂદ્રપલીય કે ૩ વનવાસી ૩૧ વાયટીયા ૪ ઉપકેશ
૩ર ઉકેશ ૫ વજશાખા ૩૩ પુનમીયા ૬ નાગિલ ૩૪ તપા ૭ પંડિલ ૩૫ વિશાલ
૩૬ થારાપકીય ૯ બ્રહ્મદ્વીપ ૩૭ કૃષ્ણરાજર્ષિ ૧૦ હર્ષપુરીય ૩૮ પુરંદર ૧૧ મલધારી ૩૯ કમલા ૧૨ સાંડેર
૪૦ ચાંદ્ર ૧૩ વડગચ્છ ૪૧ વિદ્યાધર ૧૪ કરંટ
૪૨ નિવૃત્તિ ૧૫ કુપુરીય ૪૩ પિપલક ૧૬ ચિત્યવાસી ૪૪ સાગર ૧૭ નાણુવલ ૪૫ પ્ર*નવાહન ૧૮ ચિત્રવાલ ૪૬ શંખેશ્વર ૧૯ વિધિપક્ષ(અંચલ) ૪૭ શેપુર ૨૦ જાગેડ
૪૮ કૂવડ ૨૧ સાઈપૂણિમા ૪૯ હુંબડ ૨૨ ખરતર ૫૦ જેડ ૨૩ આગમિક ૫૧ છિતરાવાલ ૨૬ સ્તવપક્ષ પર કમલકલશ ૨૫ વિવંદનીક પડે કતકપરા ૨૬ જીરઉલા પક પાયચંદ ૨૭ નિંબજીય પષ કાસટ્ટા ૨૮ હસ્તકુડી ૫૬ શરવાલ
૬૭ વેગડ ૬૮ લદ્રા ૬૯ સીદઘટીય ૭૦ શ્રીપલીય ૭ી કછોલીવાલ ૭૨ હારીજ ૭૩ સૈદ્ધાંતિક ૭૪ હીરાપલીય ૭૫ જાલ્યોદ્ધાર ૭૬ કાશદીય ૭૭ મધુકર ૭૮ સીદ્રાની ૭૯ જાખડીયા ૮૦ ત્રિભવિયા ૮૧ રત્નાકર ૮૨ નિગમ ૮૩ પૌષાલિક ૮૪ નાગર
- આ ચેસી ગચ્છો શિવાયના કેટલાક પેટા ગચ્છા પણ લેખોવિગેરેમાં જોવામાં આવે છે.
૧૦ જે. ભા. પ્રેસ -જામનગર
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૭૪)
ઉપર જણાવેલા ચેર્યાસી આચાર્યોમાના મુખ્ય શ્રી સર્વદેવસરિ ત્યાંથી વિહાર કરતા થકા ગુજરાતમાં વઢીયારદેશમાં આવેલા શંખેધરગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. અને તેથી તેમના પરિવારમાં થયેલા મુનિઓના ગચ્છનું “શંખેશ્વરગચ્છ ” નામ પડયું.
છે ૩૬ છે શ્રી સર્વદેવસૂરિ છે
(તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) * વિક્રમ સંવત ૨૦૨ ના અરસામાં મારવાડમાં આવેલા ભિન્નમાલ નામના નગરમાં સેલિકી રજપુતવંશને અજિતસિંહ નામે રાજા રાજ્ય કરતો હતો. તે વખતે “ મીરમામેચા ” નામના મુસલમાન જાતિના મલેછરાજાએ તે નગરપર ચડાઈ કરી, અને ઘણે ભાગે તે નગરને તેણે વિનાશ કર્યો. લાખ માણસે તેમાં મરાણાં, અને તે અજિતસિંહ રાજા પણ માર્યો ગયો. પછી તે ઑછો ત્યાં લુંટફાટ કરી ચાલી ગયાબાદ તે નગર ફરીને વસ્યું, ત્યારે તેમાં બ્રાહ્મણના એકત્રીસ હજાર ઘર વસતાં હતાં. અનુક્રમે સંવત ૨૦૩ માં તે ભિજમાલનગરમાં સિંહ નામે રાજા રાજ્ય કરતા હતા. તે રાજાને પુત્ર ન હોવાથી તેણે પિતાની ખીમજાદેવી નામની ગોત્રદેવીનું આરાધન કર્યું. અને તેમ કરી તે સાત દિવસ સુધી જલરહિત ઉપવાસ કરીને દભના સંથારાપર સૂતે. ત્યારે તે દેવીએ પ્રત્યક્ષ થઈ કહ્યું કે તારા ભાગ્યમાં પુત્ર નથી, માટે જો તારે દત્તક પુત્ર જોઈતો હોય તો મહારી બેહેન જઈયાણદેવીનું તું આરાધન કર ! તે તને તે દત્તક પુત્ર આપશે. પછી તે રાજાએ તેણીનું તે વચન સ્વીકારી પ્રભાતે તે જઈયાણદેવીનું આરાધન કરવાથી પ્રસન્ન થયેલી તે દેવીએ કહ્યું કે, તારી પુત્રની વાંછા હું સંપૂર્ણ કરીશ. એમ કહી તે દેવીએ અવંતીનગરીમાં વસનારા મહલ નામના ક્ષત્રિયના તુરતના જન્મેલા પુત્રને લાવીને પોતાના નિર્માલ્યપુષ્પોના સમૂહમાં રાખે. પછી તેણુએ તે સિંહ રાજાને કહ્યું કે મારાં નિર્માલ્યપુષ્પમાં રહેલા બાળકને લઈ તારે તેનું જયાકુમાર” નામ રાખી તેને પુત્રતરીકે પાળ, અને રાજાએ પણ તેમજ કર્યું. અનુક્રમે વિક્રમ સંવત પર૭ માં તે જઇઆણકુમાર ભિન્નમાલને રાજા થયે. તે પછી તેને પત્ર શ્રીકણ સંવત ૧૮૧ માં ગાદીએ બેઠે. તે પછી તેને પુત્ર મૂળજી સંવત ૬૦૫ માં ગાદીએ બેઠે. તેવારપછી સંવત ૬૪૫ માં તેને
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૭૫ )
પુત્ર ગોપાલ ગાદીએ બેઠે. ત્યારબાદ સંવત ૬૭૫ માં તેને પુત્ર રામદાસ ગાદી પર બેઠે. ત્યારપછી સંવત @૦૫ માં તેનો પુત્ર સામત ગાદીએ બેઠે. તે સામંતરાજાના જયંત અને વિજયંત નામના બે પુત્રો હતા. સાંમતરાજાએ તેમાંથી મોટા જયંતને ભિન્નમાલનગરનું રાજ્ય આપ્યું, અને વિજયંતને લહિયાણનગરનું રાજ્ય આપ્યું. એ રીતે વિક્રમ સંવત ૭૧૯ માં તે જયંત અને વિજયંત રાજાઓ ગાદી પર બેઠા. પરંતુ પોતાના પિતાના મૃત્યુબાદ જયંતરાજાએ વિજયંતરાજાનું લોહિણનગરનું રાજ્ય બળાત્કારે ખુંચવી લીધું. ત્યારે વિજયંતરાજા બેનાતટમાં પોતાના મામા રત્નાદિત્યરાજાના પુત્ર વાર્સિહપાસે પોતાને મોશાળ નાશી ગયો, અને જયંતને અન્યાય તેણે ત્યાં કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે તેના મામાએ તેને કહ્યું કે, હમણું તે વર્ષાકાળ નજીક છે, માટે તું હમણા શંખેશ્વરગામમાં રહે, વર્ષાકાળબાદ હું તેને તારું રાજ્ય પાછું અપાવીશ. એ રીતનું પોતાના મામાનું વચન સ્વીકારીને તે વિજયંતરાજા શંખેશ્વગામમાં આવી રહ્યો.
તે વિજયંતરાજાનું જૈની થવું-એવામાં તે શંખેશ્વરગામમાં આ શ્રી સર્વદેવસૂરિજી ચતુર્માસ રહ્યા હતા. એક વખતે તેઓ સ્પંડિલમાટે ગામબહાર જઈ પાછા ઉપાશ્રયતરફ આવતા હતા, તે વખતે શિકાર કરવા માટે તે વિજયંતરાજા પણ તે રસ્તે થઈને વનમાં જતો હતો. આ વખતે તે શ્રી સર્વદેવસૂરિજીને સન્મુખ આવતા જોઈ તેથી અપશુકન માની તેમને મારવા માટે તેણે પોતાનો હાથ ઊંચે કર્યો, અને સન્મુખ દેડયો. પરંતુ તેમના અતિશયના પ્રભાવથી તેનો હાથ તેવી રીતે જ ઉચે ખંભિત થઇ ગયે, અને તેથી તેના શરી૨માં અત્યંત વેદના ઉત્પન્ન થઈ. ત્યારપછી તે વિજયંતરાજા તે ગુરૂમહારાજને ચમત્કારવાળા જાણીને ઘેડા પરથી નીચે ઉતરી તેમને પગે પડે, અને પિતાને અપરાધ ખમાવવા લાગ્યું. અને તેમ કરવાથી તેની સઘળી શરીરની પીડા શાંત થઈ. પછી તે વિજયંતરાજાએ વિક્રમ સંવત ૭૨૩ ના માગસર સુદી દશમે સમ્યકત્વમૂલ શ્રાવકધર્મને સ્વીકાર કર્યો, તથા બાર વ્રત અંગીકાર કર્યો, અને મિથ્યાત્વને ત્યાગ કર્યો.
વળી એક દિવસે તે વિજયંતરાજા પોતે સ્વીકાર કરેલા દયામુક્ત જૈનધર્મને વિસારીને પાછો પાંચસો સુભસહિત શિકાર કરવા
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬ )
ચાલ્યો. પરંતુ કોઈ પણ પ્રાણીને શિકાર તેને મળી શકશે નહી. ત્યારે તેણે વિચાર્યું કે આ સઘળે ચમત્કાર ગુરૂમહારાજને છે. એમ જાણ પાછો ગામમાં આવી તે ગુરૂમહારાજને ચરણે પડ, અને પિતાના અપરાધની તેણે ક્ષમા માગી. અને ત્યારબાદ તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી જૈનધર્મને દઢ રાગી થયા. પછી વર્ષાકાળ ગયાબાદ વજેસિંહ રાજા પોતાના ભાણેજ એવા તે વિજયંતરાજાને લઇને ભિન્નમાલનગરે ગયે, અને જયંતરાજાને સમજાવીને લહિયાણનગર૨નું રાજ વિજયતરાજાને પાછું અપાવ્યું. એ રીતે પાંચ વર્ષે ગયાબાદ વિજયંતરાજા પાછો મિથ્યાત્વમાં પ્રવૃત્ત થયે. તે સાંભળી તે શ્રી સર્વ દેવરિજીએ પિતાની આકર્ષણ લેવાના બલથી તે રાજાને શંખેશ્વરગામમાં પોતાના ઉપાશ્રયમાં આકષી મગાવ્યો ! અને ઉપદેશ આપી મિથ્યાત્વ દૂર કરાવી ફરીને જૈનધર્મમાં દઢ કર્યો. પછી તે વિજયંતરાજાના આગ્રહથી ગરમહારાજ તેના લેહિયાણનગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા, તથા તેમના ઉપદેશથી તે રાજાએ ત્યાં શ્રીગષભદેવપ્રભુનું જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને તેની પ્રતિષ્ટા તે શ્રી સર્વદેવસરિજીએ કરી. વળી તેમના ઉપદેશથી ત્યાં તેણે એક પૌષધશાળા બંધાવી. એ રીતે મહાભાવિક એવા આ શ્રીસદેવસરિ વિક્રમ સંવત ૭૪૫ માં પિતાની પાસે શ્રીપદેવરિજીને સ્થાપીને સ્વર્ગે ગયા.
છે ૩૭ શ્રીપદ્મદેવસૂરિ આ શ્રીપદ્ધદેવસછિએ શંખેશ્વરગામમાં સાંખ્યદનીએ સાથે ધર્મવાદ કરીને તેમને હરાવ્યા, તેથી તેમનું બીજું નામ
સાંખ્યસરિ” પ્રસિદ્ધ થયું હતું. તેમની પાટે વિક્રમ સંવત ૭૭ર માં મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીઉદયપ્રભસૂરિ થયા.
છે ૩૮ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિ
(તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) ઉપર વર્ણવેલ વિજયંતરાજાને માઈ, સેમાઇ, કસ્તુરાઈ શ્રીબાઈ, કપૂરાઈ, રાજબાઇ, લખમા, અને પુનાઇનામે આઠ રાણીઓ હતી, તેમાંથી માઇને જયમલ્લ, સેમાઈને જાદવ, પુનાઇને જોધા, અને શ્રીબાઇને જેગા અને જયવંત નામના પુત્ર હતા. તેમાંથી
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭૭ )
જયમલ્લ વિક્રમ સંવત ૭૩૫ માં વિજયતરાજાની ગાદીએ બેઠા. તે પછી સંવત ૭૪૧ માં તેના ભાઇ જોગા ગાદીપર આવ્યા. તેને પૂરાઈ આદિક સાત રાણીઓ હતી, તથા શિવા અને દેવા નામા બે પુત્રા હતા. તેમાના શિવા શસ્ત્રઘાતથી મરણ પામ્યા, અને દેવા નપુસક હાવાથી તે જોગાની ગદીપર તેના ભાઇ જયવંત વિક્રમ સંવત ૭૪૯ માં ગાદીપર બેઠા. તે જયવતરાજાને સપૂ, રમાઇ અને જીવાઇ નામે ત્રણ રાણીઓ હતી. તેમાંથી સપૂતા શ્રીમલ્લનામે, અને રમાઇના વનાનામે પુત્ર હતે. તે વના કોઇક કારણથી જલમાં પડી મરણ પામ્યા, અને શ્રીમલ્લે નાગેદ્રગચ્છના આચાર્ય પાસે ચારિત્ર લી', અને તેમનું “ સામપ્રભાચાય " નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. હવે તે કારણથી ઉપર જણાવેલા વનાના પુત્ર ભાણજી વિક્રમ સવંત ૭૬૪ માં લેહીયાણનગરની રાજ્ય ગાદીપર બેઠે. એવામાં ભિન્નમાલનગ-રના આગળ વ વેલા જયતરાજા પુત્રરહિત મરણ પામ્યા, તેથી તે નગરનું રાજ્ય મેળવવામાટે તે ગેાત્રના શજોના કુટુંબમાં ક્લેશ ઉત્પન્ન થયા. તે જોઇ લેાહિયાણનગરના બલવાન એવા તે ભાણારાજાએ ભિન્નમાલનુ રાજ્ય પેાતાને કમજે કર્યું. આ ભાણારાજા મહાપ્રતાપી હેાવાથી તેનું રાજ્ય છેક ગંગાનદીના કિનારાસુધી વિસ્તાર પામ્યુ હતુ. એવીરીતે તે ભાણરાજાને રાજ્યાસન પ્રપ્ત થયા પછી અગ્યાર વર્ષાં વીત્યાાદ આગળ વર્ણવેલા ( સસારપક્ષના તેમના કાકા ) નાગે’ડ્રેગન વાળા શ્રીસામપ્રભાચાય એક વખતે તે ભિન્નમા લનગરમાં પધાર્યાં, અને તેમણે ત્યાં વસતા પોતાના સસારપક્ષના સ` કુટુંબીઓ વચ્ચેના ક્લેશ ઉપદેશ આપી દૂર કરાવ્યા, અને ભાણરાજાએ પણ વિનંતિ કરીને તે આચાર્યશ્રીને ત્યાં ચતુર્માસ રાખ્યા. ચતુર્માંસાદ તે ભાણરાજાએ તેમના ઉપદેશથી સંઘસહિત શત્રુંજય તથા ગીરનારતીર્થની યાત્રા કરવાના મારથ કર્યાં, અને તે શ્રીસામપ્રભાચા ને પણ સંઘમાં સાથે પધારવામાટે તેણે વિનંતિ કરી, તેમજ બીજા ગચ્છાના આચાર્યંને પણ સંઘસાથે યાત્રામાટે પધારવાને તે રાજાએ મેલાવ્યા, તે સાથે પેાતાના કુલપરંપરાના
ઉપદેશક શખેશ્વરગચ્છવાળા આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિસ્ટને પણ ખેલાવ્યા.
તે ભાણરાજાના સંઘમાં નીચે મુજ્બ પરિવાર હતા.—સાતહજાર થા, સવાલાખ ઘેાડા દશહજારને અગ્યાર હાથી, સાતહુજાર
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭૮ )
પાલખી, પચીસહજાર ભાર ઉપાડનારા ઉંટ, પચાસહજાર બળદ, અને અગ્યારહજાર ગાડાં હતાં. " હવે તે ભાણરાજાને સંઘવીપદનું તિલક કરવામાટે કુલપરંપરાના શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી તૈયાર થયા, એવામાં તેમના સંસારપક્ષના કાકા એવા તે શ્રી સોમપ્રભાચાર્યજીએ કહ્યું કે, આ ભાણરાજા મારા ભત્રિજા થાય છે, માટે હું તેમને સંઘપતિનું તિલક કરીશ. આવી. રીતે તેઓ વચ્ચે પરસ્પર વિવાદ થયે. ત્યારે શંઘસાથે યાત્રાયે જવામાટે ત્યાં પધારેલા જૂદા જૂદા ગચ્છના સર્વ આચાર્યોને એકઠા કરી ભાણુરાજાએ પૂછયું કે, તિલક કરવા માટે કેને હક છે? ત્યારે તેઓએ કહ્યું કે, પરંપરાથી ચાલ્યા આવતા કુલગુરૂને તિલક કરવા માટે હક છે, તેમાટે બીજાને હક નથી. એવી રીતે નિર્ણય થવાથી આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ તે ભાણરાજાને સંઘપતિનું તિલક કર્યું.
કુલગુરૂઓમાટે થયેલી મર્યાદા–ત્યારબાદ તે ભાણરાજાએ તે સર્વ આચાર્યને પૂછયું કે, અમુક આચાર્ય રાજા આદિ અમુક માણસના કુલગુરૂ છે, એવી ખાતરી હવેથી શી રીતે કરવી? ત્યારે તે સર્વ આચાર્યોએ મલીને એવી મર્યાદા બાંધી કે, આજથી માંડીને જે કઈ આચાર્ય જેને પ્રતિબોધે, તે આચાર્યો તે માણસને પુલ આદિક સર્વે પરિવારનાં નામે એક વહીમાં લખવાં.
કુલગુરૂઓએ કરેલી પોતાના શ્રાવકોના ઇતિહાસ લખવાની શિરૂઆત–આ રીતે તે કુલગુરૂઓએ પિતાના શ્રાવ કેને ઇતિહાસ લખવાની શિરૂઆત કરી, અને એ રીતે નામો વિગેરે લખવાથી પરદશમાં રહેલાઓને પણ ખાતરી થવા લાગી કે આ અમુક આચાર્ય શ્રાવક છે. વળી બીજી પણ એવી મર્યાદા બાંધી કે, કદાચ કે આચાર્યો પરગચ્છના કેઇક શ્રાવકને પ્રતિબોધીને દીક્ષા લેવા માટે તૈયાર કર્યો હોય, ત્યારે તેના પરંપરાના કલગુરૂની આજ્ઞા લેઇને તેને દીક્ષા આપવી, પરંતુ જે તેના તે કુલગુરૂ આશા ન આપે તે દીક્ષા ન આપવી. તેમજ જિનપ્રતિમાદિકની પ્રતિષ્ઠા, સંઘવીપદનું તિલક, અને દ્રોચ્ચાર આદિક કાર્યો પણ કુલગુરૂ પાસેજ કરાવવાં. તે સમયે કુલગુરૂ જે કદાચ પરદેશમાં હોય તો તેમને ત્યાંથી બોલાવી તે તે કાર્યો તેમની સમ્મતિમુજબ કરવાં. વળી
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯ )
એવીરીતે આમત્રણ કછતાં પણ જો કદાચ તે ન આવે, તે પછી બીજા ગુરૂપાસે તે તે કાર્ય કરાવવાં, અને ત્યારથી જેણે તે પ્રતિષ્ઠાદિક કાર્યો કર્યાં, તેજ તેના કુલગુરૂએ થયા. આવીરીતના કરેલા નિણૅયના લખાણપર તે સમયે ત્યાં હાજર રહેલા નીચે જણાવેલા આચાર્યે એ પેાતપાતાની સહીઓ કરી, અને તે લખાણમાં તે ભાણરાજાએ પાતાની સાક્ષી કરી. આવીરીતની મર્યાદાના છેવટના નિય શ્રી માનપુરમાં વિક્રમ સંવત ૭૭૫ ના ચૈત્રસુદી સાતમે થયા. તે લખાણમાં સહી કરનારા આચાર્યાંના તથા તેમના ગચ્છાનાં નામેા નીચે મુજબ છે.—
ગચ્છનું નામ
નાગે ક
બ્રહ્માણ
ઉપદેશ
નિવૃત્તિ
વિદ્યાધર
સાંડર
બૃહદગચ્છ ( સપ્તેશ્વરગચ્છ )
આચાય નુ નામ
સામપ્રભાચાય જિજ્જગસૂરિ સિદ્ધસરિ મહે સરિ
હરિયાણંદસૂરિ ઇશ્વરસૂરિ
ઉદ્દયપ્રભસૂરિ
આહટ્ટસૂરિ, આદ્રસૂરિ, જિનરાજસૂરિ, સોમરાજસૂરિ, રાજહુ’સરિ, ગુણરાજસૂરિ, પૂર્ણ ભદ્રસૂરિ, હુસતિલકસૂરિ, પ્રભારત્નસૂરિ, રંગરાજસૂરિ, દેવર ગાર, દેવાણંદસર, મહેશ્વરસૂતિ, બ્રહ્મસૂર, વિનોદર, ક્રમ રાજસૂરિ, તિલકસૂરિ, જયસિંઘસૂરિ, વિજયસિથસૂરિ, નાંમિંગસૂરિ, ભીમરાજસૂરિ, જયતિલકસૂરિ, ચહુ સર, વીરસિંહસાર, રાંમપ્રભસાર, શ્રીક સુરિ, વિજયાસર તથા અમૃતસર
વળી તે લખાણમાં તે ભાણરાજાએ, શ્રીમાલી જોગા, રાજપૂર્ણ તથા શ્રી આદિક શ્રાવકાએ પણ સાક્ષી કરી.
તે ભાણરાજાએ તે સઘમાંસ મળી અઢાર ક્રોડ સેનામહેરાના ખર્ચ કર્યાં.
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૮૦)
ભિન્નમાલના તે ભાણરાજાના ઓશવાળની કન્યા સાથેનાં લગ્ન–તે ભાણસજાને ત્રણ પચીસ રાણીઓ હતી, પરંતુ તેમાંથી કોઇને પણ કંઈ સંતાન નહેતું. ત્યારે સંતાનની પ્રાપ્તિ માટે તેણે પિતાના કુલગુરૂને પૂછતાં તેમણે કહ્યું કે, ઉપકેશ નામના નગરમાં જયમલ્લનામે એક એશવાલજ્ઞાતિને શેઠ વસે છે, તેને રત્નાબાઇનામે એક ઉત્તમ ગુણવાળી પુત્રી છે, તેની સાથે લગ્ન કરવાથી તમેને પુત્રની પ્રાપ્તિ થશે. તે સાંભળી તે ભાણરાજાએ ખુશી થઈને તેણુનું તેના પિતા પાસે પોતાને માટે માગુ કરાવ્યું. પરંતુ તે વણિકે તે ક્ષત્રિય રાજાને પોતાની તે પુત્રી આપી નહી. બળાત્કારે પણ તે કન્યા મળવી અશક્ય લાગવાથી રાજાએ તેણીને મેળવવા માટે સભા ભરી બીડું મૂકહ્યું, પરંતુ તે બીડું કે ઉપાડયું નહી. પાછળથી ત્યાંની એક વેશ્યાએ ગુપ્ત રીતે તે બીડુ રાજા પાસેથી ગ્રહણ કર્યું. પછી તે વેશ્યા જોગણને વેશ લઈ તે ઉપકેશ નગરમાં આવી, અને ત્યાંના તે કેટિવજ જયમલ્લ નામના નગર શેઠને ઘેર ભિક્ષા લેવાને બહાને ગઈ. પછી ધીમે ધીમે તે હમેશાં ત્યાં જઈ શેઠની પુત્રી એવી તે રત્નાબાઈ સાથે વાર્તાલાપ કરીને તેણીને ખુશી કરવા લાગી. એ રીતે છમાસ વીત્યા બાદ તેણીએ લાગ જોઈ એક વખતે તે રત્નાબાઇને કહ્યું કે, તું ભિન્નમાલના ભાણરાજાની પટરાણી થા? તે સાંભળી તેણુએ કહ્યું કે, તે રાજાએ મારા પિતા પાસે મારું માથું કર્યું હતું, પરંતુ મારા પિતાએ તે કબુલ કર્યું નહી. ત્યારે ફરીને તે જેણે કહ્યું કે, જે તારી ઈચ્છા હોય તો હું તે કાર્ય કરાવી આપું. ત્યારે તે કન્યાએ કહ્યું કે જે તે રામ મને એક વચન આપે તે ગુમરીતે હું તેની સાથે મારું લગ્ન કરૂં. જેણે તેમ કરાવી આપવાની કબુલાત આપવાથી કન્યાએ પણ તેમ કરવાને સ્વીકાર કર્યો. પછી તે ગણને વિષ ધરનારી વેશ્યાએ ભિન્નમાલ જઈ ભાણુરાજાને તે સર્વ હકીકત જણાવી. તે સાંભળી ખુશી થયેલે ભાણરાજા વેષ બદલી ગુમરીતે ઉપકેશનગરમાં આવે, અને ત્યાં તેણે તે રત્નાબાઈ સાથે ગુપ્ત મેલાપ કર્યો. રત્નાબાઇએ તેમને કહ્યું કે, તમારે બીજી ઘણી રાણુઓ છે, અને હાલમાં જેકે તેમાંથી કેઇને કંઈ સંતાન નથી, પરંતુ કદાચ આગામિકાળમાં તેમાંથી કેઈને સંતાન થાય, તો તેને રાજ્ય મળે, અને મારાં
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૮૧)
સંતાનને તે રાજ્ય મળે નહી, તે પછી અમે બન્ને માતાપુત્રની શી દશા થાય તે સાંભળી તે ભાણરાજાએ તેણીને વચન આપ્યું કે, જે તને પુત્ર થશે, તે હું બીજા કેઈને પણ રાજ્ય નહી આપતાં તારા પુત્રને જ રાજ્ય આપીશ. એવી રીતે રાજાએ દેવગુરૂની આણાપૂર્વક તેણુને વચન આપ્યું. ત્યારે તે રત્નાબાઇ ગુમરીતે તે ભાણરાજા સાથે ભિન્નમાલ આવી, અને ત્યાં મહેસવપૂર્વક તેઓ બન્નેનાં લગ્ન થયાં. તે વખતે તે રત્નાબાઇની ઉમર ફક્ત તેર વર્ષોની હતી. પછી રત્નાબાઈએ તે હકીકતથી પોતાના માતાપિતાને પણ વાકેફ કર્યા. લગ્ન પછી પાંચ વર્ષો વીત્યાબાદ તે રત્નાબાઈએ પિતાના પિતાને ઘેર એક પુત્રને જન્મ આપે, અને ત્યારબાદ કેટલેક કાળે તેણુએ એક બીજા પુત્રને પણ જન્મ આપે. તેઓ બન્નેનાં અનુક્રમે રાણું અને કુંભા એવાં નામ રાખવામાં આવ્યાં હતાં. હવે તે પુત્રોના જન્મબાદ તે ભાણરાજાને જનધમપર વિશેષ પ્રકારે શ્રદ્ધા થઈ, અને તેથી તેણે પિતાના કુલગુરૂ શંખેશ્વરગચ્છીય શ્રીઉદયપ્રભસૂરિપાસે ફરીને શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રાવકના બાર વ્રત અંગીકાર કર્યો. તથા વિક્રમ સંવત ૭૯પ ના માગશર સુદી દશમ રવિવારે તેણે પોતાના નગરમાં એવી ઉદ્દઘોષણા કરાવી છે. જે કઈ માણસ જૈનધર્મને સ્વીકારીને મારો સાધમિક થશે, તેના સર્વ મનવાંછિત હું સંપૂર્ણ કરીશ.
શ્રીમાલી જૈનધી શ્રાવકોની ઉત્પત્તિ-હવે તે સમયે તે ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમાલ બ્રાહ્મણજ્ઞાતિના બાસઠ કરોડપતિ નગર શેઠ વસતા હતા. ભાણરાજા તેઓને ઘણું સન્માન આપતા હતા, અને તેઓ પણ તેના આદરમાનથી સંતુષ્ટ થઈ તે રાજાપર ઘણેજ પ્રેમ રાખતા હતા. પોતાના રાજા ભાણને એવી રીતે પરમજૈની થયેલો જાણીને તે બ્રાહ્મણશેઠને પણ શુદ્ધ જીવદયામય જનધર્મ સ્વીકારવાની ઈચ્છા થઈ. અને તેથી તે વખતે ત્યાં વિચરતા શંખેશ્વરગવાળા આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ તે બાસઠ શેઠીયાઓને પ્રતિબોધીને તેમના મસ્તક પર વાસક્ષેપ કરી વિક્રમ સંવત ૭૫ માં તેમને શ્રીમાલીજ્ઞાતિના જનધર્મ પાળનારા શ્રાવક કર્યો. તે બાસઠ શેઠીયાઓનાં નામે તથા તેમનાં ગેનાં નામે નીચે મુજબ છે.
૧૧ જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮૨) બેત્રનું નામ. શેનું નામ, ગેલનું નામ. શેઠનું નામ, ૧ ગૌતમ - વિજય ( ૨ હરિયાણુ શંખ ૩ કાત્યાયન શ્રીમલ ૪ ભારદ્વાજ ખેડા
( ભાદરાયણ ) ૫ આનેય વધા
૬ કશ્યપ ૭ વારિધિ રાજ
૮ પારાયણ સોમલ ૯ વસીયાણ ભૂભચ ૧૦ ખોડાણ જોગ ૧૧ લઢાયણ
સાલિગ
૧૨ પારસ તોલા ૧૩ ચંડીસર, નારાયણ ૧૪ દેદો)હીલ અંબા ૧૫ પા(ના)પચ સમધર ૧૬ દાડિમ, શંકર ૧૭ સાંખ્ય મના
૧૮ મહાલક્ષ્મી મમન ૧૯ વીજલ વર્ધમાન ૨૦ લાછિલ ગેધન ૨૧ દ્વીપાયન ગોધા
૨૨ પારધી ભીમ ૨૩ ચકાયુદ્ધ સારંગ ૨૪ જાંગલ રાયમલ ૨૫ વાછિલ ધના
૨૬ માસ્ટર ર૭ તુગીયાણ વિજય ૨૮ પાયન ૨૯ એલાયન કડયા
૩૦ ચોખાયણ ઝાંઝણ ૩૧ અક્ષાયણ
૩૨. પ્રાચીન રાજપાલ ૩૩ કામ
સહદેવ
૩૪ ભેમાન કમરણ ૩૫ ચંદ્ર મકા
૩૬ ટાટર આદિત્ય ૩૭ બહિલ હરખ
૩૮ રાજલ વિષ્ણુ ૩૯ સ્વસ્તિક દેપા
૪૦ અમૃત ૪૧ ચામિલ નાના ૪૨ કૌશિક હરદેવ ૪૩બહુલ
ભુભચ ૪૪ નાગડ ભેલા ૫ ઝાયણ સીપા
૪૬ ડેડ ૪૭. છતધર
૪૮ જાલંધર ઘેડ (વડ) ૪૯ તક્ષક • મુંજ
પ૦ ખાગિલ સાત પ૧ વાયવ 1 લાખ.
પર સારધર ડુઘડ ૫૩. ધીરધ આ વિધા. ૫૪ આત્રેય શ્રીપાલ ૫૫. આહટ. માંકે ( કીકા ) પ૬ કકસ ગોના પ૭, અંબાયત સહસા
૫૮ કુંભક લીમ ૫૯ દીર્ધાયણ હાપા ૬૦ તેતિ(જિ)લ રંગ ૧ બટર
દર વ(ચ)ણિક ગોવિંદ
વાયડ
પાષા
ચંડ
નથુ
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
માધવ
(૮૩) પિરવાડ જ્ઞાતિના જૈન શ્રાવકેની ઉત્પતિ–ત્યારબાદ તે શ્રીઉદયપ્રભસરિજીએ ત્યાં વસનારા પ્રાગ્વાટબ્રાહ્મણ જ્ઞાતિના નીચે જણાવેલા આઠ શેઠે ને વિક્રમ સંવત ૭૯૫ ના ફાગણ સુદી બીને દિવસે પ્રતિબંધિને જેની કર્યા, અને તેઓ પ્રાગ્વાટ ( પોરવાડજ્ઞાતિના ) શ્રાવકે થયા. તે શેઠેના નામે તથા તેમના નેત્રોનાં નામે નીચે મુજબ છે. ગેલનું નામ,
શેઠનું નામ, કાય
નરસિંહ પુષ્પાયન આનેય
જૂના વસ
માણિક પારાયણ
નાના કારિસ
નાગડ
રાયમલ માસ્ટર
અનું એ રીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ સર્વમળી સીતેર ગેને બ્રાહ્મણને પ્રતિબંધીને જૈની કર્યા છે.
ભિન્નમાલનગરની ચડતી પડતી–એ રીતે વિક્રમ સંવત ૭૯૫ ની લગભગ તે પ્રાચીન ભિન્નમાલનગરની ઘણીજ જાહેજલાલી હતી. કેમકે તે સમયમાં તે નગરમાં ઘણું કરોડપતિ વ્યાપારીઓ વસતા હતા, તેમજ પરમજની એ ભાણરાજા ત્યાં રાજ કરતો હતો, અને ઉપર જણાવ્યા મુજબ તે રાજાના ધર્મગુરૂ મહાપ્રભાવિક એવા તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબોધેલા શ્રીમાલી, તથા પોરવાડ વિગેરે જેનીઓની ત્યાં વસતિ હતી, અને તેઓ સર્વે પિતાની સુખી જીદગી ગુજારતા હતા. અને એ રીતે તે નગરની વૃદ્ધિ પામેલી જાહેજલાલી દુનીયામાં પ્રસિદ્ધ થઈ. એ રીતે આશરે સવાવણસે વર્ષો વીત્યાબાદ સંવત ૧૧૧૧ માં તે નગરની સમૃદ્ધિને લુંટવાના લેભથી જ બેડીમુગલ ' નામના કેઈ મુસલમાન રાજાએ તે ભિન્નમાલનગરપર ચડાઈ કરી, અને તેને લુંટીને તેની જાહેજ
વૈશ્યક
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
(૮૪)
લાલીને વિનાશ કર્યો. લાખગમે માણસને મારી નાખ્યાં, તથા હજારેગમે માણસોને કેદ કરી વટલાવીને મુસલમાન કર્યા અને લેકેનું દ્રવ્ય લુંટી તેઓને પાયમાલ ક્ય. જે કંઈ જુજ માણસે તે વખતે ત્યાંથી નાશી બીજે જતા રહ્યા, તેઓ જ માત્ર જીવતા રહ્યા. ઇતિહાસ જોતાં એમ જણાય છે કે, આ ભિન્નમાલનગરે પોતાની જાહેરજલાલીની ઘણીવખત ચડતી પડતી અનુભવેલી છે. આ એરીતે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબોધેલા સીતેર ગેમાંથી જે જે ગેની વિશેષ હકીકતે મળેલી છે, તે નીચે મુજબ છે. (૧) ગૌતમગેલ-શ્રીમાલી-તથા ઓશવાળ )
મુખ્ય શાખાઓ-વૃદ્ધસજનીય (વીસા)લધુસજનીયદશા)
પેટા શાખાઓ-મહેતા, યશોધન, ભણસાલી, વિસરીયા, શએશ્વરીયા, પુરાણી ધુરીયાણી, ભરકીયાણી, ઘટ્ટા, છેવહાણ, પબાણી, માલાણી, ઘેલાણી વિગેરે. ૧
વિક્રમ સંવત ૭૯૫માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રી શાંતિનાથના ગાષ્ટિક વિજય નામે શેઠ વસતા હતા. તેમને આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબધી જેની કર્યા. તેની ગોત્રજ ગાજણનામે દેવી હતી, તથા તેનું બીજું નામ નારાયણદેવી હતું, અને તેનું સ્થાન તે નગરની પાસે ખીમજાડુંગરીપર ગાજણાટુંમ્પર હતું.
તે ગોત્રજાના કર નીચે મુજબ હતા–આસુ તથા ચૈત્રમાસની પાંચમે ચાળચોખાનું વ્રત સહિત નૈવેદ્ય, અને આઠ ફદીયા તથા જમણીનું કપડું ફઈને આપે એજ રીતના કર જન્મ, મુંડણે તથા ૫રણતી વખતે કરે. દીકરીના જન્મ વખતે તેથી અધકર કરે.
તે વિજયશેઠ તે નગરની પૂર્વ તરફની પોળ પાસે સમરસંઘ નામના પાડામાં વસતા હતા, તથા ચાર કોડને વ્યાપારી હતા. સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ તે નગરને નાશ કરવાથી તે વિજ
૧ દરેક ગોત્રોની જણાવેલી પેટાશાખાઓ તે તે ગાત્રામાં થયેલા કેઈ કઈ મુખ્ય પુરૂષના નામથી પ્રાર્યો કરીને થયેલી સંભવે છે.
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૮૫)
યશેઠના વંશના સહદે નામના શેઠ ત્યાંથી નાશીને ચાંપાનેર પાસે આવેલા ભાલેજ નામના નગરમાં જઇ વસ્યા. ત્યાં તે અનેક જાતિના કરીયાણાનો વ્યાપાર કરતા હતા, અને તેથી તેમની ભાંડશાલી ( ભણશાલી ) ઓડક થઈ. તે સહદેશેઠના યશોધન અને સમાનામે બે પુત્રો થયા. તે યશોધનશેઠને અંચલગચ્છસ્થાપક શ્રી આરક્ષિતજીએ વિક્રમ સંવત ૧૧૬૦ અથવા ૧૧૩૯ માં ઉપદેશ આપવાથી પરમશ્રદ્ધા અને સમ્યકત્વધારી અંચલગચ્છના શ્રાવક થયા. અને તેમણે ભાલેજ આદિક સાત ગામમાં સાત જિનમંદિરે બંધાવ્યાં. તેમને માટે કેઈ કવિએ નીચે પ્રમાણે કવિતા કહેલી છે. અને તે કવિતા એક પ્રાચિન હસ્તલિખિત લેખમાં લખેલી છે.
ભલું નગર ભાલેજ વસે ભણસાલી ભુજબલ, તારા પુત્ર જયવંત જસોધન નામે નિરમાલ; પાવે પરવત જાત્ર કાજ આવીયા ગહગટી, નમી દેવી અંબાવિ આવી રહિયા તલહટ્ટી; આવીયા સુગુરૂ એહવે સમે આરક્ષિતસૂરિવર, ધન ધન જસેધન પય નમી ચરણ નમે ચારિત્રધર . ૧ ધરી ભાવ મનશુદ્ધ બુદ્ધિ પય પ્રણમે સહિ ગુરૂ, આજ સફલ મુજ દિવસ પુણ્ય પામી કલ્પતરૂ જન્મ મરણ ભયભીતિ સાવયવય સાખે, સમીકીત મૂલ સુસાધુ દેવગુરૂ ધમહ આપે; પરિહરી પાપ શુભ આચરે ધરે ધ્યાન ધર્મનું મહેતા, એ શ્રીમાલીબુરખા ધન ધન જસેધન એ સખા છે ૨
આ શ્રીઆર્યરતિસૂરિજીનું બીજું નામ “વિજદુસૂરિ ( વિજયચંદ્રસૂરિ ) હતું. તેમના સંબંધમાં કાઠીયાવાડની અંદર જામનગરમાં આવેલા લાલગેત્રવાળા શ્રી વર્ધમાનશાહે બનાવેલા મહાન જિનમંદિરના શિલાલેખમાં પણ પાંચમા અને છઠ્ઠા કાવ્યમાં નીચે મુજબ લખાણ છે–
શ્રીવીરપકમસંગતડભૂત
ભાગ્યાધિક શ્રીવિજયેંદુસૂરિ
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮૬) શ્રીમંધરે પ્રસ્તુતસાદુમાર્ગ
'કેશ્વરીદત્તવરપ્રસાદઃ ૫ સમ્યકત્વમાર્ગે હિ યશૈધના
દઢીકૃત યસ્પરિચ્છેદાપિ છે સંસ્થાપિત શ્રીવિધિપક્ષગ૭: *
સંઘેશ્ચત પરિસેવ્યમાન: ૬ અર્થ–શ્રી મહાવીર પ્રભુની પટ્ટપરંપરામાં અધિક સૌભાગ્યવાળા શ્રીવિજયચંદ્રસૂરિ ( આર્ય રક્ષિતસૂરિ) થયા, કે જેમના આચરેલા મુનિમાર્ગની શ્રીમંધરસ્વામીએ પ્રશંસા કરેલી છે, તથા જેમને ચકેશ્વરીદેવીએ વરદાન આપેલું છે. જે ૫ છે વળી તેમણે થશોધન નામના ભણશાલીને તેના પરિવારસહિત શુદ્ધસમ્યકત્વના માર્ગમાં દઢ કરે છે, અને તેમણે વિધિપક્ષગચ્છની ) સ્થાપના કરેલી છે. તથા તે ચતુર્વિધ સંઘવડે સેવાતા હતા. ૬
એ રીતે ઉપર જણાવેલા યશેધન ભણશાલીની વંશપરંપરામાં થશે ધનશાખાના તથા મહેતાશાખાના શ્રીમાળી જ્ઞાતિના ભણશાલી એડક ધરાવનાર વંશ થયેલા છે. ત્યારબાદ આ વશમાંથી ઉપર જણાવેલી વીસરીયા ” વિગેરે ઘણું શાખાઓ નિકળી છે. તેમના વંશજે મુખ્યત્વે કચ્છ તથા હાલારના ઘણું ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં થયેલા મંત્રી સલપુએ જુનાગઢમાં આદિનાથપ્રભુનું શિખરબંધ જિનમંદિર બંધાવ્યું છે, અને પાટણમાં ચોર્યાસી પૌષધશાળાઓમાં કલ્પસૂત્રને મહત્સવ કરાવી ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું છે. સંવત ૧૫૬૦ માં વૈશાખ સુદ ત્રીજે આ વંશમાં થયેલા માંડલના રહેવાસી વાઘા તથા હરખચંદ અંચલગચ્છાધીશ શ્રીભાવસાગરજીના સૂરિપદના મહત્સવમાં પચાસહજાર દ્રવ્ય ખરચ્યું છે. સંઘવી ભીમાના ભાઈ ભાણુના સંતાને વીસલદેવરાજાના કારભારી હોવાથી “ વીસરીયા મહેતા ” કહેવાણા સંવત ૧૨૩૬ માં બરડા પર્વત પાસે ઘુમલીમાં થયેલા જેતાશેઠે દેઢલાખ ટંક ખરચીને વાવ બંધાવી, અને ત્યાંના વિક્રમાદિત્ય રણતરફથી તેને ઘણું માન મળ્યું હતું, તે વાવ જેતાવાવના નામથી ઓળખાય છે. આ વંશમાં શંખેશ્વ
* વિધિપક્ષગચ્છ એ અંચલગચ્છનું મુખ્ય નામ છે.
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
રીયાની એડકવાળાએ જ્યારે પુત્ર જન્મે ત્યારે શંખેશ્વરજીના જિનમંદિરમાં ત્રણ ગજ કપડાંની ઝાળી બાંધી તેમાં એક શ્રીફલ, સાત સોપારી, બેમાણુ ચાખા નાખી તેમાં તે બાળકને હીંચોળે છે, અને તે બાળકના મસ્તક પર સાથી કરી ચેખાથી વધારે છે. મહેણા પુત્રને એક કાન વીંધે છે, અને ફઇને ચાર ફદીયાં તથા સાત સોપારી આપે છે, અને ગરણું જમાડે છે. સંવત ૧૫૯૫ માં થયેલા રીડાના પુલ જીવાશાહે શંખેશ્વરજીના જિનપ્રાસાદને જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યા હતા. સંવત ૧૭૭૫ માં વર્ધમાનશેઠ માંડલમાં આવી વસ્યા, અને તેના વંશજો “ મહેતા ” કહેવાયા. સંવત ૧૫૯૫ માં ભાલે. જમાં થયેલા અભાશેઠને પરિવાર એશવાળજ્ઞાતિમાં ભળેલ છે. (૨) હરિયાણગોત્ર—(શ્રીમાલી).
મુખ્યશાખાઓ-વીસા–દશા
પેટાશાખાઓ–આંબલીયા, મણિયાર, વહોરા, વીંછીવાડીઆ, સહસા, ગુણ, કાકા, ગ્રથલીયા, અને અન્ના વિગેરે.
વિક્રમ સંવત ૭૮પ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમલિજ્ઞાતિને અચાર કેડ દ્રવ્યનો માલિક શંખનામે શેઠ વસતો હતો, તેને આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબંધીને જેની કર્યો વિકમસંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાને એ જ્યારે તે નગરનો વિનાશ કર્યો ત્યારે તે શંખશેઠના વંશના સહસાનામે શેઠ ત્યાંથી નાશી થરાદદેશમાં આવેલા અચવાડી નામને ગામમાં આવી વસ્યા. તેમના વંશમાં થયેલા મહીપતિ નામના શેઠની જેગિણી નામની સીથી આકા, વાંકા, નાકા તથા નોડાનામે ચાર પુત્રો થયા. તેમાંથી વાંકાને પુત્ર કાળા થયો, અને તે કાળાને વઈજાનામે પુત્ર ઉમટા નામના ગામમાં આવી વસ્યા. તે વઈજાને સંતાન ન હોવાથી તેણે પોતાની ચામુંડા નામની દેવીનું આરાધન કર્યું. ત્યારે તે દેવીએ પ્રત્યક્ષ થઈ તેને કહ્યું કે, જો તું અહીં મારૂં મંદિર બંધાવી તેમાં મારી સુવર્ણમયમૂર્તિ સ્થાપન કરે તે તને સંતાન થાય. ત્યારે તેણે પણ તે કબુલ કરી ત્યાં ઉમટાગામમાં તે દેવીનું મંદિર બંધાવી તેમાં એક મણ સુવર્ણની પોતાની તે ગોત્રદેવીની મૂર્તિ સ્થાપી. અને ત્યારબાદ વિક્રમ સંવત ૧૩૧૧ માં તે
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૮૮).
વઇજાને પુત્ર જયે. ત્યારબાદ કેટલેક દિવસે તે ગામમાં યવને આવ્યા, તે વખતે તે ગેલદેવીની મૂર્તિ ત્યાંથી ઉછલીને કુવામાં પડી. પછી રલિએ તે દેવીએ તે વઈજાને સ્વપ્રમાં કહ્યું કે, હવેથી હું મારાં તે મંદિરની પાસે આવેલા આંબલીના વૃક્ષમાં અદૃશ્ય રહી છું. અને તે દિવસથી તે દેવીનું “ આંબલીઆવી ” નામ પ્રસિદ્ધ થયું. અને તે વઈજાના વંશજો ત્યારથી “ આંબલીયા ” કહેવાયા. આ ગોત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલા કેટલાક “મણુયાર” ની એડથી પણ ઓળખાય છે.
આ ગેત્રની મૂળ દેવી ચામુંડા છે, અને તેનું મૂળ સ્થાન ભિન્નમાલનગરના ઉત્તર તરફના દરવાજા બહાર વારાહીના પાડપાસે ચામુંડાડુંગરીપર છે, તેની ચારહાથવાળી મૂર્તિ વાઘના આસન પર બેઠેલી છે. પાછળથી તે દેવીનું “ આંબલી આવી ” નામ થયું. તેણુનું સ્થાન ઉમરાગામમાં છે, અને તેની મૂર્તિ પણ ચારહાથવાળી વાઘના આસન પર બેઠેલી છે.
તે મૂર્તિની પૂજાવિધિ–પૂર્વસમ્મુખ પાટલાપર તે દેવીની . રૂપાની અથવા ત્રાંબાની મૂર્તિ પાસે, અથવા બીટવાળું પીપળાનું પાન રાખીને તેપર એક કેકની લીંટી કરવી. અઢીશેર ઘતની લાપસી, અને નવ પુડલાનું નિવેદ્ય ધરવું, તથા એક શ્રીલ વધારવું. અને જલની ત્રણ ધારાવડી દેવી તેમાંથી અરધા શ્રીફલના છ ટુકડા, સવા ગજ કપડું, અને ચાર પીરેજી, એટલું ફઇને આપવું. એ રીતે દરવર્ષે આસુસુદ પાંચમ અથવા આઠમે, તથા ચૈત્રસુદ પાંચમ અને આઠમે પૂજન કરવું. તેમજ પુત્રના જન્મ, મુંડણે અને પરણે પણ તેજ વિધિ કરવી. પુત્રીના જન્મે તેથી અર્ધ કર કરવા.
આ ગોત્રના વંશજો ઇલીચપુર, લલીયાણા, બીવડા, પાડલા, પાટણ ( ફેફલીયાપાડે) અહ્મદનગર, વીજાપુર, તારાપુર, ચંદનથારી, મહેસાણા, માતર, કુણગિરિ, અને કપડવંજ વિગેરેમાં વસે છે. મહેર સાણુવાળા “મણિયાર ” અડકવાળા છે.
આ વશમાં કુણગિરિગામમાં થયેલા ધોકાશાહ નામના શે વિક્રમ સંવત ૧૩૨૫ માં શ્રીયુગાદિદેવનું જિનમંદિર બંધાવ્યું. અને
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮૯) તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગચ્છીય શ્રી કિસિંહસૂરિજીએ કરી.સલખણપુરમાં વસનારા સાંગાશાહ નામના શેઠે વિક્રમ સંવત ૧૪૬૮ માં અંચલગ
છીય શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીના ઉપદેશથી જિનમંદિર બંધાવ્યું. વીંછીવાડાના રહીશ વહેરા પદમસીએ ત્યાં સંવત ૧૪૩૯ માં શ્રીમુનિસુવ્રતસ્વામિજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને તેની પ્રતિષ્ઠા પણ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ કરી, તેમજ તે શેઠે ત્યાં એક દાનશાળા પણ કરાવી હતી.
છે ૩ છે કાત્યાયનગોત્ર–(શ્રીમાલી) વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રી શાંતિનાથજીને ગેષ્ટિક શ્રીમલનામે સાત કોડ દ્રવ્યવાળો વ્યાપારી હનુમંતના પાડામાં વસતે હતો. તેઓ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીપાસે પ્રતિબોધ પામી જૈની થયો. તેની ગોત્રજા નવદુર્ગા નામની દેવીનું સ્થાન નગરથી દક્ષિદિશાએ નવખણવાવ પાસે છે.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–ચેત્ર તથા આસુમાસની દશમને દિવસે તે દેવીની રૂપાની મૂર્તિ જુહારવી, તેવી મૂર્તિ હાજર ન હોય તે પાટલા પર નવ કંકુની લીંટી કરવી. જન્મ, પરણે, અને મુંડણે, સેઇના લાડ, ફઈને ચાર ફદીયાં, સાડાત્રણ ગજ લુગડું, ચાર માણું ચોખા અથવા ઘઉં, અને બે શ્રીફલ આપવાં. લાડુની નવ પીંડલી ગોત્રજાપાસે મૂકે, અને બાકીના કુટુંબમાં લહે.
આ ગેત્રના વંશજે શહેર, હળવદ, ઘાનેરા, થરાદ, રાધનપુર, અમરેલી પાસે સેલડી, મોરબી, સીરહી, ભંડ, ઊના, મીડાઉ, પીપરડી, જસદણ, લાઠી, તેરવાડા, ખંભાત, પાટણ આદિક ગામોમાં વસે છે. તેમાના કેટલાક કડવામતિ થઈ ગયા છે.
આ વંશમાં ભરોલ ગામમાં થયેલા મુંજાશેઠે વિક્રમ સંવત ૧૩૦૨ માં અંચલગચ્છની વલ્લભીશાખાના શ્રી પુણ્યતિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી શિખરબંધ જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને પ્રતિષ્ઠા કરાવી, તથા એક વાવ પણ ત્યાં બંધાવી. સર્વ મળી તે શેઠે તેમના ઉપશથી સવાકોડ દ્રવ્ય ધર્મકાર્યોમાં ખરચ્યું. વિક્રમ સંવત ૧૪૬૮ માં શેઠ લીંબાએ પાટણમાં દુકાળવખતે ઘણું દ્રવ્ય ખરચી લેકેને ઉગાર્યો.
૧૨ જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯૦ )
: આ કાત્યાયનગોત્રની એક સાંડસા ગોત્ર નામની મહેદી શાખા છે, તેનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે-વિક્રમ સંવત ૧૩૨૫ માં આ કાત્યાથનગેત્રમાં થયેલા સામંત નામના શેઠ શિહોરમાં વસતા હતા. કઈ દુશ્મનના કહેવાથી ત્યાંના સેમરાજાના પુત્ર જેતાજીએ તે શેઠપર ક્રોધાયમાન થઇને તેને બંદિખાનામાં નાખ્યા, તથા તેની પાસેથી દ્રવ્ય માગ્યું, પણ તે સામંતશેઠે આપ્યું નહી. ત્રીજે દિવસે તેને બંદિખાનામાંથી કહાડી રાજાએ ઘણો ભય બતાવ્યો, તોપણ તે દ્રવ્ય આપવાને કબુલ થયા નહી. ત્યારે રાજાએ સાંડસા એટલે ચીમટા મગાવી તેવડે તેનું માંસ તેડવાનો હુકમ કર્યો, પરંતુ સામંત શેઠ તેથી જરા પણ ડર્યા નહી. ત્યારે રાજાએ તેની હિમ્મતથી ખુશી થઈ તેને કહ્યું કે, તું ખરેખર સાંઢની પેઠે મહાહિમતવાળે છે, અને તારા જેવા પુરૂષો રાજના સ્તંભસરખા છે, એમ કહી તેને પિશાક આપી છેડી દીધો, અને સાંડસ કહીને બોલાવ્યા, ત્યારથી તેના વંશજ સાંડસામેત્રથી ઓળખાવા લાગ્યા.
આ સાંડસાગોત્રના વંશજો શીહોર, ઘનેરાપાસે સાંકડા, થરાદ, રાધનપુર, ડોડ, સેલડી, મોરબી, ઉના, પીપરડી, જસદણ, લાઠી, તેરવાડા, ખંભાત, તારાપુર, ભીનમાલ, પાંચસેરી, પાટણ, બેણપ, આરાસણ, ખેરાલુ, સાણેસર, જોટાણા, ચંગા તથા કપડવંજ વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં મેઘાશેઠથી ખંભાયતી ઓડક નિકળી છે. વળી આ વંશમાં થયેલા જિનદાસનામે શેઠ બેણપમાં વસતા હતા, તે વખતે વિક્રમ સંવત ૧૧૪પ માં ત્યાં ભીમરાજા નામે રણે રાજ્ય કરતો હતો. તેને કંઈ સંતાન ન હોવાથી પિતાના પ્રધાન જગાની પુત્રી માતાને તેણે પુત્રી કરીને રાખી હતી. એક વખતે દિવાળીને દિવસે તે રાજા તે માનાને પિતાના ખેળામાં બેસાડી રાજસભામાં બેઠે હતું, તે વખતે જિનદાસ શેઠ રાજાને જુહાર કરવા ત્યાં આવ્યા. તેનું રૂપ જોઈ તે માના તેના પર મોહિત થઈ તે જોઈ રાજાએ તેણુને જિનદાસસાથે પરણવા માટે ત્રણચાર વખત પૂછયું, ત્યારે સઘળી વખત તેણીએ હા પાડી. રાજાએ જોશીને બોલાવી લગ્ન લીધું, પરંતુ જિનદાસે કહ્યું કે, અમે વીસાશ્રીમાલી છીયે, અને માતાના પિતા દશાશ્રીમાલી છે, જેથી આ વિવાહ થાય નહી. પરંતુ રાજાએ
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧ )
બળાત્કારે તેઓ બન્નેનાં લગ્ન કર્યાં. પછી તે જિનદાસશેઠ ત્યાંથી નિકળી આરાસણામાં જઇને વસ્યા. અને એ રીતે તેના વશો સવત ૧૧૮૫ થી લધુસજનીય થયા. કેટલાક વ બાદ આરાસણામાં અંબાદેવીના કાપથી મરકી ફેલાણી, અને ઘણા માણસો મરણ પામ્યા. એક દિવસમાં ચૌદ મણ ત્રણ શેર જેટલા સાનાની ઘરીઓવાળા સ્રીઓના વેડલા ઉતર્યાં, અને આરાસણા ઉજડ થયું. તેથી તે જિનદાસના કેટલાક વશો ઇડરમાં જઇ વસ્યા. તેમાના નાયકમંત્રીએ અચલગચ્છાધીશ શ્રીસિંહપ્રભસૂરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૩૦૧ માં ખેરાલુમાં શ્રીયુગાદિદેવનું શિખરબધ જિનમંદિર અધાવ્યુ, તથા વાવ, કુવા વિગેરે બધાવી તેણે ત્રણ ક્રેડ દ્રવ્ય ધર્મોકાર્યમાં ખચ્યું. સંવત ૧૩૩૬ માં પડેલા દુકાળ વખતે તેણે ઘણુ દ્રવ્ય ખરચી લાકાને ઉગાર્યાં. સંવત ૧૩૧૧ માં ભરથાની સ્રી ઝાલીએ અ‘ચલગચ્છાધીશ શ્રીસેામતિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી પાર્શ્વનાથજીનું શિખરબધ જિનમંદિર તથા ઝાલેશ્વર તલાવ બંધાવ્યું. આ વશમાં પાટણમાં ગાદડને પાડે વસનારા જેરાજના વશો ગાડીયાની આડકથી ઓળખાય છે.
।। ૪ । ભારદાયણ ( ભારદ્વાજગાત્ર )–શ્રીમાલી. મુખ્યશાખાઓ —વીસા—દશા,
પેટાશાખા—ડહરવાલીયા.
વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં ભાદરાયણગાત્રના નાડાનામે શ્રીમાલીબ્રાહ્મણ પાંચ ક્રેડને વ્યાપારી વસતા હતા. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીના પ્રતિધથી જેની થયા. તેની ગાલજા અંબા દેવી હતી. તે દેવીનુ સ્થાન તે નગરની બહાર પૂર્વની પાળ તરફ ગાલાણી સરાવરપર ઈશાનદિશાએ ચંપકવાડીમાં છે. અને તેની મૂર્તિ ચાર હાથવાળી છે.
તે દેવીની પૂજાવિધિ—પાટલાપર કંકુની ત્રણ લીંટી કરે, તથા જન્મે, મુંડણે અને પરણે ચૈત્ર તથા આસુની નામને દિવસે લાપસી, પુડલા તથા જવારના ખીચડાતુ નિવેદ કરે, અને જમણીનું કપડુ તથા સેરખી ફેને આપે, અને દીકરીના જન્મે તેથી અર્ધા કર કરે.
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯ર )
: આ ગેત્રના વંશજે પાટણ, મહેરા, વલાદ, વાટકી, કાલહરી, ઘેઘુદણ, નંદાસણું, વણથલી નવાનગર, ભેંસદડી, ધ્રોલ, અમદાવાદ, બલવાણા, રાણપુર, પીપરડા, સરપદડ, ભાણવડ, ખંભાત, દમણ પાસે રામપુર, તથા વડોદરા આદિક ગામમાં વસે છે.
આ વંશમાં વિક્રમ સંવત ૧૩૧૩ માં પાટણમાં ફોફલીયાપાડામાં વસતા મૂલા નામના શેઠે શ્રી આદિજિનની પ્રતિમા ભરાવી હતી, અને તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગચ્છાધીશ શ્રીઅજિતસિહસૂરિજીએ કરી હતી. વિક્રમ સંવત ૧૪૪૫ માં મહેરાવાસી જાવડશેઠે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિ જીને હાથે ચાવીસીની પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ પૂર્વક કરાવી હતી. વિક્રમ સંવત ૧૩૪૫ માં ચાણસમામાં વસતા વર્ધમાન તથા જયતાશેઠે શ્રીપાશ્વનાથનું જિનમંદિર બંધાવ્યું હતું, તથા તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગચ્છાધીશ શ્રીભુવનતુંગસૂરિજીએ કરી હતી, આ વંશમાં વિક્રમ સંવત ૧૪૪૫ માં ગેહલવાડના પીપરડી ગામના રહેવાસી ગેગનશેઠે સર્વગછના યતિઓને કપડા વહેરાવ્યા, તેથી તેના વંશજો “ ડહર વાલીયા કહેવાયા. ચરોતરમાં માતર પાસે આવેલા ગોભલેજગામના રહેવાસી ભાદાશેઠે શત્રજ્યપર જિનપ્રાસાદ બંધાવી તેમાં શ્રીપાપ્રભુની પ્રતિમા બેસાડી. ખેરાલુમાં થયેલા ઝાલાશેઠ બહુ ધનાઢય હતા. તેમણે વિક્રમ સંવત ૧૪૨૫ માં દુકાળ પડવાથી ઘણું દ્રવ્ય દાનશાળામાં વાપર્યું, અને લેકેને ઉગાર્યા, તથા ત્યાં એક સરોવર બંધાવ્યું. તેણે સર્વ મલી તેમાટે અગ્યારડ દ્રવ્ય ખરખ્યું. છે પ . આગ્નેય અને જા જાગેત્ર–શ્રીમાલી.
મુખ્યશાખાઓ-વિસા અને દશા.
પેટાશાખાઓ–બુહરલાભૂત, ભુરેલ, વહરા, ખેત્રા, થાવલેચા વહોરા, સિંહવાડીયા, કોઠારી વિગેરે.
વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં શ્રીમાલીશાતિનો શ્રી શાંતિનાથને ગાષ્ટિક ચાદ કોડ દ્રવ્યને વ્યાપારી વિધાનામે શેઠ ભિન્નમાલનગરમાં માતરના વાડામાં વસતો હતો. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીની પાસે પ્રતિબોધ પામી જેની થયે. તેની ગેલા વૈરાનામે દેવી હતી,
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
(
૩ )
અને તેનું સ્થાન પશ્ચિમ દિશામાં ગોલાણી સરોવરની પાળે હતું. તે દેવીની મૂર્તિ ચાર હાથવાળી મહિષના આશનપર બેઠેલી હતી.
તે દેવીની પૂજાવિધિ-જન્મ, મુંડણે તથા પરણે ચેત્રની તથા આસુની સુદ આઠમે લાપસી અને ખીરવડાંનું નિવેદ કરે. ફઈને ચાર ફદીયાં, બે શ્રીફલ અને જમણુનું કપડું આપે.
| વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનેએ ભિન્નમાલનગરને નાશ કરવાથી તેમના વંશના સમાનામે શેઠ ત્યાંથી નાશી ભુહરિલી ગામમાં આવી વસ્યા. તેને ઘેર પુત્રના લગ્ન વખતે પોતાના જાંજા નામના જમાઈને નોતર્યો હતે. તે જાજો જ્યારે સ્નાન કરવા બેઠા, ત્યારે તેની સાલીએ હાંસીમાં તેની પીઠ પર કકળતું અતિ ગરમ પાણી રેડયું, અને તેથી તેનો વાંસે દાઝીને પાકી પડ્યો, અને છેવટે તેથી તે મૃત્યુ પામી વ્યંતર થયો. તે પિતાના સસરા સેમાના શરીરમાં દાખલ થઈ કહેવા લાગ્યું કે, તમે જે હવે મારા નામથી ગાત્રજા નહી સ્થાપો તો હું તમારા કુટુંબને ઘાત કરીશ. તેથી તે સમાએ તેના નામથી પોતાની જાજાનામની ગોત્રજ સ્થાપી, અને ત્યારથી તેના વંશજો જાજાત્રીના નામથી ઓળખાવા લાગ્યા.
આ શેત્રના વંશજો લલીયાણુ, સારા, ભરેલ, સીંહવાડા, દેભાવસી, માલપુરા, વીસલપુર, ધોલકા પાસે રંગપુર, ખરહેલ, અટાલી, ખીજડા, લલાડા, અમલેસર, અહ્મદનગર તથા મુંજપુર વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં સિંહવાડામાં થયેલા પાતાશાહે અંચલગચ્છીય શ્રીમેરૂતુંગરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૪૫૬ માં શ્રી આદિનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું. સંવત ૧૫૧૭ માં આઉઆગામમાં થયેલા ઈલાકશેઠે શ્રીવાસુપૂજ્યજીનું બિંબ કરાવ્યું, તથા તેની પ્રતિષ્ઠા શ્રી જયકેસરીસૂરિજીએ કરી. લોલીઆણાપાસે છબાલી ગામમાં થયેલા ખોખાશેઠથી આ વંશમાં જ ખોખેત્રા ઓડક થઈ, તે શેઠે પાટણમાં ચોર્યાસી પૌષધશાળાઓમાં કલ્પસૂત્રે વંચાવી ઘણું દ્રવ્ય “ખરચી સ્વામિવાત્સલ્ય કર્યા.
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯૪) ૬. કાશ્યપગેત્ર–શ્રીમાલી તથા ઓશવાળ.
શાખાઓ–લાઠી, ગયા, સંઘવી, આભાણુ, ગદા, સાહુલા, ગુગલીયા, સાચારી વિગેરે.
| વિક્રમ સંવત ૭૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રી શાંતિનાથજીને ગાષ્ટિક શ્રીમાળી જ્ઞાતિનો ગુનાનામે કાશ્યપગંત્રી શેઠ ઈશાનદિશાતરફની પિળપાસે વસતે હતે. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી પાસે પ્રતિબોધ પામી જેની થયો. તેની ખીમજાનામે ગોત્રદેવી હતી, અને તેનું સ્થાન ખીમજાડુંગરીપર હતું. તેની મૂર્તિ આઠ હાથેવાળી અને મહિષના આસનવાળી હતી. છે તે દેવીની પૂજાવિધિ–તેની રૂપાની મૂર્તિ કરી જુહારવી, મૂર્તિ હાજર ન હોય તે પાટલા પર કંકુની એક લીંટી કરવી. જન્મ, ભુંડણે તથા પરણે પૂરસેઇના લાડ કરવા, અને ચિત્ર તથા આસુની પાંચમે લાપસીનું નિવેદ કરવું. ફઈને સરખી બે, શ્રીલ બે, સોપારી સાત તથા જમણીનું કપડું આપવું. અને કેઠીબડાની કાચરી પાણીયારે મૂકવી. દીકરીના જન્મ વખતે તેથી અરધા કર કરવા.
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં તે ભિન્નમાલનગરને મુસલમાનોએ નાશ કરવાથી તે વંશના અન્ના નામના શેઠ ત્યાંથી નાશી અચવાડી ગામમાં જઈ વસ્યા. વિક્રમ સંવત ૧૧૫૫ માં તેમણે સુવર્ણગિરિપર જિનપ્રાસાદ કરાવીને તેમાં અઢારભારના વજનની પીતલની જિનપ્રતિમા સ્થાપી. આ વંશમાં અચવાડી ગામમાં થયેલા લીલાના પુત્ર અમરા ઓશવાળ જ્ઞાતિની સ્ત્રી પરણ્યા તથા તેને પુત્ર ખેતસી મામચીચીગામમાં તેને મશાળ ઉછર્યો, અને તેણે પિતાના મોસાળની લાછી નામની ગાત્રજા સ્થાપી, અને તેના વંશજો ઓશવાળ જ્ઞાતિના લાછીગોત્રી કહેવાયા. તેઓ જન્મ, મુંડણે તથા પરણે પાંચ માણાના પુરસેઇના લાડુ કરે, તથા અઘરણી કરે નહી.
આ વંશમાં મામચરી ગામમાં ઋષભશેઠના પુત્ર દશી થયા, તેણે ચટામાં હાંસીડથી પચાસમણની રૂની ગાંસડી ઊંચકી, જેથી લેકે તેને ગટે કહેવા લાગ્યા, અને તેના વંશજો ગટાગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા.
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯૫)
આ ગેત્રના વંશજો મોરસીમ, ઇડર, સીંહવાડા, ભિન્નમાલ, સાચારપાસે ચીરહડા, દાઉયા, પાતા, થલવાડા, તડાવ, ઘાંણુતા, જોધપુરપાસે સાલવી, ઝાલેર, ગોઇલ, રાણપુર, સાદરી, કાલાહરી, તથા મલાજિત વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વશમાં ભિન્નમાલનગરમાં થયેલા લેલાશેઠે શત્રુંજય, ગિરનાર તથા જીરાવલાપાશ્વનાથની યાત્રાનો સંઘ કહાડ્યો હતો, અને તેમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચવાથી તેના વંશજો સંઘવી આડકથી પ્રસિદ્ધ થયા. વળી તે લેલાસંઘવીએ બાવીસ હજાર દ્રવ્ય ખરચીને આબુપરના અચલગઢના ચોમુખ જિનમંદિરમાં બે કાઉસગીયા કરવ્યા હતા. ગોદા નામના શેઠે સવાલાખ દ્રવ્ય ખરચી શત્રુંજયની સંઘસહિત યાત્રા કરી હતી. આ વંશમાં થયેલા ઝાંઝણશેઠે વિકમ સંવત ૧૫૪૩ માં મોડીગામ પાસેના ભાદ્રહડી ગામમાં અંચલગચ્છશ શ્રી જયકેસરિસૂરિજીના ઉપદેશથી શ્રીવિમલનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું હતું, અને તેની પ્રતિષ્ઠા પણ તેજ આચાર્યશ્રીએ કરી હતી. આ વશમાં ૧૨૨૫ ની સાલથી ગાંધીની આડક નિકળી છે. આ વંશની લાછી શાખામાં ઓશવાળજ્ઞાતિની આભાણુ, ગદા, સાહુલા, ગુગળીયા, અને સારી નામની પાંચ પેટાશાખાઓ છે. તેમાની આભાણશાખાના વંશજો જન્મ, મુંડણે તથા પરણે શ્રીમહાવિરપ્રભુની પ્રતિમા આગળ છકડી મૂકી સવાશેર વૃતનું દીવેલ પૂરે છે, અને દેઢ ગજ કેરૂં કપડું સુહાસણને આપે છે. સંવત ૧૨૫૫ માં આભાણુશાખાના આભુશેઠે મહુડકા ગામમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુને જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો, તથા શત્રુંજયને સંઘ કહાડી સંઘવીની પદવી મેળવી.
આ છે ૭ વારધાત્ર–શ્રીમાલી.
મુખ્યશાખા–વસા, અને દશા.
પેટાશાખાઓ–ભેલા અથવા પાલ વિગેરે. વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમાલજ્ઞાતિને વારધાત્રનો અઢાર કોડ દ્રવ્યને માલિક રાજાનામે શેઠ દક્ષિણની
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯૬).
પિળપાસે પીપલના પાડે વસતે હતે. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિ પાસે પ્રતિબંધ પામી જેની થયે. તેની પાપચ નામની ગોત્રદેવીનું સ્થાન ગેલાણુસરવર૫ર દક્ષિણદિશાતરફની પાવડીના સાત આરા મેલીને અગ્યાર ગજ લાંબી પહેલી જયતુ નામની શિલાપર ડાબી બાજુએ છે. - તે કેવીની પૂજાવિધિ-તે દેવીની કાઉસગીયારૂપે રૂપાની મૂર્તિ
કરે, અને તે હાજર ન હોય તે પાટલા પર કંકુની ત્રણ લીંટી કરે. - જન્મ, મુંડણે, પરણે ચિત્ર તથા આસુમાસની દશમને દિવસે સેઈના લાડુ, લાપસી અને શોળ પુડલા કરી જુહારે, તે દિવસે ઘરમાં બીજું કંઈ રાંધે નહી. ફઇને એક કડ, સાડલે તથા જમણીનું કપડું આપે.
સંવત ૧૧૧૧ માં તે ભિન્નમાલનગરને મુસલમાનેએ વિનાશ કરવાથી તેના વંશના સમરથ નામે શેઠ ત્યાંથી નાસી તેરવાડે આવીને વસ્યા.
આ ગોત્રના વંશજો તેરવાડા, કુરેદ્ર, રાધનપુર, ધોલી, કટારીયા, કાકર, સલખણપુર, લેહાણું, જુનાગઢ પાસે વણથલી, સીહેડી તથા ધારૂકા અને માતરપાસે આંબલીઆલી વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
વિક્રમ સંવત ૧૪૭૫ માં આ વંશના દેધરશેઠે કુઆરેદ્રગમમાં એક જિનમંદિર તથા પૌષધશાળા કરાવી ઘણું દ્રવ્ય ખર્મ્સ, અને તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગચ્છાધીશ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ કરી. તે દેધરને ભાઈદેવા સંવત ૧૮૪૫ માં જુનાગઢમાં આવી વસ્ય, અને તેના વંશજેમાં ભેપલા ઓડક થઇ. (૮) વંસીયાણગેત્ર–શ્રીમાલી.
મુખ્યશાખાઓ-વીસા અને દશા.
પેટાશાખાઓ–વસા, દાધેલીયા, ઘીયા, ગાંધી, દેશી, નાખુયા વિગેરે.
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯૭)
| વિક્રમ સંવત ૯૫ માં શ્રીમાલણાતિને સાતડ દ્રવ્યવાશે વસીયાણા ભભચનામે શેઠ ભિન્નમાલનગરમાં પૂર્વ તરફની થાળપાસે કેટમાં ખેડીયારને પાડે વસતે હતા. તે આ શ્રીઉદયપ્રભાસરિઝપાસે પ્રતિબંધ પામી જેની થયો હતો. તેની માયણવી નામે ગેત્રજા હતી. તેનું સ્થાન ખીમજાડુંગરીની નીચે ઝેઝ નામના કુવાના કાંઠા પાસે નાગડીનાએ યક્ષના સ્થાન પાસે હતું. આ - તે કેવીની પૂજાવિધિ–તે દેવીની શાળભુજાવાળી મહિષના આસન પર બેઠેલી રૂપાની મૂર્તિ કરી જુહારવી. તેવી મૂર્તિ હાજર ન હેય તે પીપળાના પાનપર કંકુની એક લીંટી કરવી. આસુ તથા ચિત્રની પાંચમ અથવા નેમે, અને જન્મ, મુંડણે તથા પરણે ત્યારે લાપસી, ખીચડી, ખાટામીઠા પુડલા, તથા બાકળાથી જુહા- . રવી. ફઈને સહરખીનું કપડું આપે. દીકરીના જન્મ સમયે તેથી અર્ધા કિર જાણવા.
- વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ ભિન્નમાલનગરને વિનાશ કરવાથી તેના વંશના સંઘરાજનામે શેઠ ત્યાંથી નાણીને એવઠણમાં જઈ વસ્યા.
- આ ગાત્રના વંશજો મેહેસા, અમદાવાદમાં પતાસાની પિળમાં, માંડવીની પિળમાં, ઘોઘા, ખાનદેશમાં ગાર્ડ, રહેલી, ચરોતરમાં કાણલી, કાંસરી, પેટલાદ, મહેમદાવાદ, હાલારમાં ખંભાલીયા, વાગડ, થાન, કડાણા, લલીયાણા, વરેલ, ઉના, વણથલી, વઢવાણ, પાટણ, મોઢપુર, મોઢેરા, મૂલી, સોજીત્રા, મૂલી પાસે ખરસલ, કપડવંજ, તારાપુર, જેતપુર, દેપાવઈ, પાલીતાણ તથા વરલ વિગેરે ગામમાં વસે છે.
આ વંશમાં મહિલગામમાં થયેલા વર્ધમાનશે! ત્યાં આદિનાથજીનું જિનમંદિર તથા એક વાવ બંધાવી, અને તેમાં ત્રણ લાખ દ્રવ્ય ખરચ્યું. આ વંશના જગમાલ નામના શેઠ એક વખત મથાં ગયેલા, ત્યાં સ્વમમાં શ્રીમુહરીપાનાથજીના અધિષ્ઠાયકદેવે તેને કહ્યું કે, અહીં અમુક ક્ષત્રિયઠાકરવા ઘરમાં પાર્થ પ્રભુની એક મૂર્તિ છે, તે તારે તેને દામ આપી લઈ જવી તે સ્તર
૧૩ જૈન ભા, પ્રેસ-જામનગર
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯ ))
મને અનુસાર તે ઠાકુરને પાંચ સોનામહોર આપી તે મૂર્તિને તે ખંભાતમાં લાવે, તથા એકલાખ દ્રવ્ય ખરચી જિનપ્રાસાદ બંધાવી તેમાં તે મૂર્તિની સ્થાપના કરી. આ વંશમાં થયેલા દેવસીને પરિવાર ઘંઘામાં વર્યો, અને તેના વંશજો નાખુયાની અડકથી ઓળખાવા લાગ્યા. તે દેવસીય રત્નમય જિનબિંબ ભરાવી શત્રુંજયની યાત્રામાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચું, તથા દરવર્ષે તે સ્વામિવાત્સલ્ય કરતો. એવઠણમાં વસનારા ખીમાશેઠે ધર્મકાર્યોમાં ઘણું ધન ખરચી શત્રુંજઉપર ઈદ્રમાલ પહેરી. આ વશમાં પાટણમાં થયેલા ગુણાનામે શેઠ ઘણું દ્રવ્યવાન હતા. તેણે પોતાના પુત્રના લગ્ન પ્રસંગે નગરના સઘળા માણસોને પકવાન્ન જમાડી ઘણું દ્રવ્ય ખર. તે પકવાન્ન બનાવતાં અઢારમણ જેટલું દાઘેલું “ દાઝેલું ” ઘત વધ્યું. તે સઘળું ઘત યાચકને ભેજનમાં પીરસ્યું, તેથી તે લેકમાં અતિસાર, ખાંસી વિંગેરે રોગો ફેલાયા, અને તેથી તે જાચકોએ કવિ જેડી તે શેઠને દાધેલીઆની ઉપમા આપી. પછી તે જાચકને ખુશી કરવામાટે તેણે તેને ત્રણ ગામે આપ્યાં, પરંતુ તેના વંશજો ત્યારથી
દાધેલીયાની” આડથી પ્રસિદ્ધ થયા. આ વંશમાં થયેલા શ્રીવંત તથા ઝાલા નામના બન્ને ભાઇઓએ ચુડામાં અધિકારીપણું મેળવી ત્યાં શ્રી પાર્શ્વનાથજીનુ જિનમંદિર તથા એક વાવ બંધાવી. તે જિનમંદિરની પ્રતિષ્ઠા સંવત ૧૩૧૧ માં અંચલગચ્છાધીશ શ્રીઅજિતસિંહસૂરિજીએ કરી. આ વંશમાં પાટણમાં થયેલા જસાભાઈથી તેના વશજેમાં દેશીની, તથા કપડવંજમાં થયેલા દેવાશેઠના કુટુંબમાં ગાંધીની એડક થઈ છે. આ વંશમાં ચાલહુરમાં ચહુઆણના રાજ્યમાં વસનારા ધરમસી શેઠ ધૃતપુર (ઘેવર ) આદિક બનાવીને વેચતા હોવાથી તેના વંશજો ઘીયાની એડકથી પ્રસિદ્ધ થયા. છે ૯ ખેડાયણગોત્ર–શ્રીમાલી.
મુખ્યશાખાઓ–વિસા તથા દશા.
પિટાશાખાઓ-પીપલીયા, શેઠ વિગેરે. વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમાલજ્ઞાતિને ખેડાયણાત્રને શાંતિનાથજીને ગેણિક બારકોડ દ્વવ્યનો માલીક
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯)
જોગાનામે શેઠ વસતે હતે. તેને નિવાસ ઉત્તરાદિ પળે ગણેશને પાડે હતે. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીની પાસે પ્રતિબોધ પામી જૈની થયે. તેની ગોત્રજા ઢાખરી નામની દેવીનું સ્થાન ગોલાણુસરવરર દક્ષિણદિશાએ ગણેશના દહેરાંપાસે હતું. - તે દેવીની પૂજાવિધિ—પુત્રના જન્મ, મુંડણે અને પરણે ત્રિપુરસેઈના લાડુ ઘત શેર પાંચના કરી કુટુંબમાં લાહે. આસુ ચેત્રમાં તેનું નિવેદ નથી. ફઈને સરખી બે તથા જમણનું કપડું આપે.
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ તે ભિન્નમાલનગરને નાશ કરવાથી તેના વંશના મોહન નામના શેઠ ત્યાંથી નાશીને ડોડગામમાં જઇ વસ્યા.
આ ગેત્રના વંશજો વીજાપુર, ડોડ, સ, બજાણું, જાંબુ, સાણું, ધંધુકા, ખંભાત, ગુંદી, વઢવાણ, ગુદવચ, અંજાર, અમદાવાદ, અરથાલી, વાંસવાડા, વણથલી, ગણું, નવાનગર, આજુલી, ભગુડી, નરાલીયા, પીપલી, નારીચાણું, રાણપુર, પાલીયાદ, શેખપુર, નાગરકા વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વશમાં બેણપબંદરમાં થયેલા જગદેવ નામના વ્યાપારીને જગતમાટે ત્યાંના રાજા સાથે વાંધો પડતાં તેણે અઢારલાખ દ્રવ્ય ખરચીને તે બંદર પાસેને સાત ગાઉ સુધીને સમુદ્રકિનારે પત્થર તથા કચરો વિગેરે ભરાવીને બુરાવી નખા, કે જેથી તે બંદરમાં કેઇ પણ વ્યાપારીનું વહાણ આવી શક્યું નહી, અને છેવટે વ્યાપારવિના તે બંદર ઉજ્જડ થયું, અને વ્યાપારીઓ ત્યાંથી નાશી બીજા શહેરોમાં જઇ વસ્યા. વિજાપુરમાં વસેલા તે જગદેવના પુત્ર સોમચંદ તથા ગુણચંદ્દે મળીને આબુપર્વતપરના પૂર્વે વસ્તુપાલતેજપાલે બંધાવેલા જિનમંદિરનો મુસલમાનેએ તોડી પાડેલા કેટલાક ભાગને જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યું. જાંબુગામમાં થયેલા ધરણશેઠે શ્રીઅંચલગચ્છાધીશ શ્રીગુણનિધાનસૂરિજીના ઉપદેશથી સંવત ૧૫૯૫ માં ઘણું દ્રવ્ય ખરચી ઘણું ધર્મકાર્યો કર્યા. ઝાલાવાડમાં થયેલા ભેજાશેઠ ત્યાંના રાજાના અધિકારી હતા. જુનાગઢના રાજા રામંડલીકે તેનું અપમાન કરવાથી તે ભેજાશેઠે ગુજરાતના રાજા મહમદ સાથે મલી જઈ જીર્ણદુર્ગપર ચડાઈ કરાવી તેનો વિનાશ કરાવ્યો. લુભા
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦)
શેઠે શ્રીજયકેસરીસૂરિજીના ઉપદેશથી બેલા ગામમાં પિત્તલની જિનપ્રતિમા સ્થાપન કરી. જાણશેઠે સંવત ૧૫૯૫ માં ઊસગામમાં શ્રીમહેંદ્રસૂરિજીના ઉપદેશથી એક જિનપ્રાસાદ બંધાવી તેમાં ચોવીસે જિનેશ્વરની પ્રતિમાઓ સ્થાપી. આ વંશમાં થયેલા વેલા તથા શિવ. અને દિલ્હીના શાહજહાન બાદશાહ તરફથી ઘણું માન મળ્યું હતું, અને તેમને શેઠની પદવી મળી હતી. તે બન્ને ભાઈઓ રાણપુર વસાવી ત્યાં વસ્યા. અમદાવાદ વિગેરે શહેરોમાં તેમણે ઘણું દ્રવ્ય ખરચી ધર્મકાર્યો કર્યા છે. અને તેના વંશજે શેઠની એડથી ઓળખાય છે. છે ૧૧ છે લોઢાયણગાત્ર–શ્રીમાલી.
શાખા-પાટલીયા વિગેરે. વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં શ્રીમાલજ્ઞાતિને લોઢાયણગોલવાળો શાંતિનાથજીને ગોષ્ટિક શાલિગનામે ચાર કોડ દ્રવ્યને માલિક શેઠ ભિન્નમાલનગરમાં પશ્ચિમ તરફની પોળપાસે વસતે હતે. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી પાસે પ્રતિબોધ પામી જેની થયે. તેની ગોત્રજા વડખીણ નામની ચાર હાથવાળી દેવી હતી. તથા તેનું સ્થાન આબલા નામની વાવની પશ્ચિમદિશાએ હતું.
તે દેવીની પૂજાવિધિ-દરવર્ષે આસુ તથા ચિત્રની સાતમને દિવસે, તથા જન્મ, મુંડણે અને પરણે ખીચડી અને પૂડલાથી તેને . જુહારે. અને ફઈને સાડી તથા કપડું આપે.
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ તે ભિન્નમાલનગરને નાશ કરવાથી તે વંશના નરદેવ નામના શેઠ ત્યાંથી નાશી પાટણમાં જઈ વસ્યા. વિક્રમ સંવત ૧૫૯૫ માં નરા નામના શેઠ પાટડીમાં જઇ વસ્યા, અને તેના વંશજો પાટલીયા આડકથી ઓળખાય છે.
આ ગેત્રના વંશજો પાટણ, પાટડી, લખતર, નવાનગરપાસે વણથલી, થાનપાસે શાહપુર, સાટુડી, ધનુઆણું, જાપાસે કારીહાણી, અસાલી, વઢવાણ, રાણપુર, ખેરાલુ, ગોધાવી, જોટાણા તથા જયતપુર વિગેરે ગામમાં વસે છે.
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૧) છે ૧૨ પારસગોત્ર–શ્રીમાલી. | શાખાઓ મહેતા, છટસખા વિગેરે.
વિક્રમ સંવત ૭પ માં શ્રીમાલજ્ઞાતિને શ્રી શાંતિનાથજીને ગેષ્ટિક પારસોલી બે કોડ દ્રવ્યને માલિક તોલાનામે શેઠ ભિન્નમાલનગરમાં નારાયણને પાડે ઈશાનતરફની પોળમાં રહેતો હતો. તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિ પાસે પ્રતિબોધ પામી જેની થયો. તેની ગાત્રજા ચંડી નામની દેવી આઠ ભુજાવાળી મહિષના આસન પર બેઠેલી અને ત્રિશૂલશસ્ત્રને ધારણ કરનારી હતી. તેનું સ્થાન ગેલાણીસરોવરની પાળ પર પૂર્વ દિશામાં હતું.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–ચિત્ર તથા આસુની આઠમે, તથા જન્મ, મુંડેણે અને પરણે ખાટા તથા ગોળના આઠ પુડલા કરીને જુહારે. તે ગોત્રજાનું રૂપાનું ફરૂં જે હાજર ન હોય તે પાટલા પર કકુની એક લીંટી કરે. શ્રીફલ એક તથા જમણુનું કપડું ફઈને આપે.
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ ભિન્નમાલનગરનો નાશ કરવાથી તેના વંશના નરીયાનામે શેઠ ત્યાંથી નાશીને છેવઠણમાં જઇ વસ્યા. તેના વંશમાં જગદે નામના શેઠથી મહેતાની એડક થઈ છે.
આ ગોત્રના વંશજે પાટણમાં ફેફલીયાપાડામાં, ખંભાત, અમદાવાદ, બુરાનપુર, ભલસાણ, માંઢા, કવેલી, વડસર, ખેરાલુ, મેમદાવાદ, મોરબી, કચેલી, અધાર, પાટડી, ભટાસણા, ઊના, મોરવાડા તથા સમી વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં થયેલા મનાશેઠ બાલપણામાં નગરની બહાર એક વાવ પાસે જ્યારે રમતા હતા, ત્યારે કે ધૂતારાએ આવી તેને કાન ગેડી તેમાંથી સુવર્ણનું જંગલ લઈ લીધું. એવામાં તે બાળકની બમથી ત્યાં ઘોડે ખેલવતા રાઉલક્ષત્રિએ તે ચેરને તલવારથી મારી નાખ્યો. તે મરીને છૂટસખાનામે વ્યંતર થયો, અને તે મનાના સર્વ કુટુંબને કષ્ટ દેવા લાગ્યો. પછી તેના પૂજનથી તે વ્યંતરે પ્રત્યક્ષ થઈ તેમને કહ્યું કે, હવેથી તમારા વંશજો મારા નામથી જે છૂટસખાની એક ધારણ કરે, તથા કાનમાં કંઈ આભૂષણ ન પહેરે તો હું કષ્ટ આપીશ.
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨) નહી. તેના કુટુંબે પણ તેમ કરવાનું કબુલ કરવાથી ત્યારથી તેના વંશજો છૂટસખાની એડકથી ઓળખાવા લાગ્યા. વિક્રમ સંવત ૧૪૪૫ માં પાટણના રહેવાસી દેવસીશેઠે શ્રી શત્રુંજયતીર્થને સંઘ કહાડી અંચલગચ્છાધીશ શ્રીરંગરત્નસૂરિજીના ઉપદેશથી ઘણું દ્રવ્ય ધર્મકાર્યોમાં ખરચ્યું. તથા હીરાના ભાઈ વીરાએ સંવત ૧૪૪૬ માં શ્રીમતિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી ફેલીયાપાડામાં પૌષધશાળા બંધાવી. ( ૫ ૧૩ છે ચંડીસરાત્ર–શ્રીમાલી.
મુખ્યશાખાઓ–વીસા તથા દશા.
પેટાશાખાઓ–સહેત, ઘોઘા, જાઆ વિગેરે. વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમાલજ્ઞાતિને શ્રી શાંતિનાથજીને ગેષ્ટિક ચંડીસરગેત્રી ત્રણકોડ દ્રવ્યને માલિક નારાયણનામે શેઠ વસતે હતે. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીના ઉપદેશથી જેની થયે. તેની ગોત્રજા ભદ્રવાસણનામે દેવીનું સ્થાન દેવાદિત્યની વાડીમાં બેહેડાંના વૃક્ષ પાસે હતું. ત્યારબાદ તેનું બીજું સ્થાન બેણપના પાદરમાં થયું છે.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–જન્મ, મુંડેણે અને પરણે, તથા અઘરણીએ ફક્ત સેવથી ગેલજાને જુહારે, અને પાસે કટારી રાખી તેને પણ પૂજે. પરણ્યા પછી તથા જન્મ પછી જ્યારે પહેલી દિવાળી આવે, તે દિવસે પણ તે મુજબ ગોત્રજાને જુહારે. ચિત્ર તથા આસુમાં તેની પૂજા નથી.
'સંવત ૧૧૧૧ માં ભિન્નમાલના નાશ પછી તેના વંશના પરખાનામે શેઠ બેણપમાં જઈ વસ્યા.
' આ ગોત્રના વંશજો બેણપ, જાંબુમંડપાચલ, માતર, રેહી, એવચ, સીહોર, ઘોઘા, વરતેજ, નવાનગરપાસે ખીમરાણ, અરણીયાલા, નવાનગરપાસે બાડા, મેડા, પુરદ, ભેઈક, લીંબડી, પાલીયાદ, સોજીત્રા, મોરબી, મૂળી, પુનાસા, અમદાવાદમાં શાહપુર, ઉનાઉ,
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૩)
ધાગસીણીયા, મેસાણા, ફુદડી, કાસરી, ઝાલાર, ધાણસા, ખંભાત, કાયરી, ડીસાપાસે દામ, રાડવા, થરાદ, કૂકા, તથા કેસવાણ વિગેરે ગામામાં વસે છે.
આ વંશમાં થયેલા વીરદાસશે એપમાં લાખણરાણાના કારભારી હતા, અને તે રાણાની સેાનાની કટારી તે ભેડમાં બાંધતા હતા. એક વખતે નજદીકના ભરડુઆગામના સાંખલુ નામના ભિલે તેના ઘરમાંથી તે કટારી ચારીને સેાહીગામપાસેના એક મહેટાં વૃક્ષના થડનીચે દાટી. બીજે દિવસે તે ભલ્લ થરાદમાં ચારી કરતાં તલવારના ઘાથી માર્યાં ગયા. પછી તે રોઠે તે કટારીની ઘણી શેાધ કરી, પણ મળી નહી. મૃત્યુ પછી વ્યંતર થયાબાદ તે જિલ્લના વે તે શેઠને સ્વપ્રમાં તે કટારીની ચારીની હકીકત કહીને જ્યાં તે દાટી હતી તે સ્થાન મતાવ્યું. વળી તે લાખણરાજાએ પણ તેવુજ સ્વપ્ર જોયુ. પછી પ્રભાતે તે વીરારોઠે તથા રાણાએ પણ પરિવારસહિત ત્યાં જઇ જમીન ખાદી । તે કટારી સાત વર્ષોંમાદ દિવાળીને દિવસે મળી આવી, અને વાજતે ગાજતે તે કટારીને ઘેર લાવ્યા. ત્યારથી તેના વશો ગાત્રજાસાથે કટારીને પણ પૂજે છે. આ વશમાં મંડપાચલમાંથી જાબૂમાં વસેલા મેઘારોથી તેના વશમાં સલ્હેતની એડક નીકળી છે, તેઓ પણ કટારીને પૂજે છે, સૂણ પહેરતા નથી, અને વધ્યાસી ઘૂઘરીવાળુ' આભૂષણ પહેરતી નથી. પ્રથમપુત્રના જન્મ વખતે ચારમાણાપું દળ ગાત્રમાં લાહે છે, તથા એક રૂપીયા ફને આપે છે, બીજે પુત્રે લાપસી કરે છે, અને ફઇને એક રૂપીયા આપે છે, અને દીકરી જન્મે દાઢ કરી આપે છે, તથા પાંચમે મહીને અઘરણી કરે છે. એ મુજખ સÒાત એડકવાળાના કર છે. આ વંશમાં થયેલા જગાશેઠે સંવત ૧૬૯૫ વૈશાક સુદ ૧૧ સે પુનાસાગામમાં એક જિનમદિર બધાળુ, અને તેની પ્રતિષ્ઠા અ’ચલગઆધીશ શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિજીએ કરી. વળી સવત ૧૪૫૭ માં - પાશેઠે પુનાસાગામમાં શ્રીસ ભવનાથજીનુ જિનમદિર બ`ધાવ્યું, અને તેની પ્રતિષ્ઠા શ્રીમેરૂતુ’ગસૂરિજીએ કરી. આ વંશમાં ઝાલારમાં થયેલા રાજ્યાધિકારી જોગાશેઠે ઘણાં ધ કાર્યો કર્યાં છે. સવત ૧૬૪૪ માં થયેલા ધરમસીથી ધાઘાનાગની પૂજા થવા લાગી, તેથી તેના વાજો હોવાની આડકથી પણ ઓળખાય છે.
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪)
છે ૧૪ દેહિલોત્ર – શ્રીમાલી.
વિક્રમ સંવત ૭૮૫ માં શ્રીમાલજ્ઞાતિને ઝબાનામે ત્રણ કોડ દ્રવ્યને માલિક ભિન્નમાલનગરમાં વસતે હતે. તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીના ઉપદેશથી જેની થયે. તેની ચાર ભુજાવાળી દેહેલીવી નામની શૈલજાનું સ્થાન ગોલાણીસરેવરપર હતું.
તે દેવીની પૂજાવિધિ-જન્મ, મુંડશે, પરણે અને આસુ તથા ચેત્રની આઠમે સવાત્રણ પાલીની લાપસી તથા પુડલાથી જુહારે. શ્રીફલ તથા જમણુીનું કપડું ફઈને આપે.
સંવત ૧૧૧૧ માં ભિન્નમાલનગરને નાશ થવાથી તેના વંશના નભાશે. ત્યાંથી નાશીને ખંભાત પાસે ભલાડા ગામમાં જઈ વસ્યા.
આ ગેત્રના વંશજો ભલાડા, કુકડા, અઘાર, ગાંફ, અરઘાલા, તારાપુર તથા કાલાવડ વિગેરે ગામોમાં રહે છે. || ૧૫ મહાલક્ષ્મીગોત્ર–શ્રીમાલી,
મુખ્યશાખાઓ-વીસા તથા દશા.
વિક્રમ સંવત ૩૯૫ માં ભિન્નમાલનામના નગરમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિને મનાનામે શેઠ મહાલક્ષ્મીના પાડામાં વસતે હતો. તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીની પાસે પ્રતિબોધ પામી જેની થો. તેની ગોત્રજા મહાલક્ષ્મીના દેવી હતી.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–ચિત્ર તથા આસુની આઠમ, બલવ, તથા મહાસુદ આઠમે ચેળા, ચેખા, લાપસી, ઘારડા, વડા, પુડલા, તપેલી કાચરી, અને બાલાનું નૈવેદ્ય કરી જુહારે અને કુટુંબમાં લહે, ફઈને સાડલે તથા કપડું આપે. જન્મ, મુંડણે અને પરણે ત્રણ સેઇના લાડવા કુટુંબમાં લહે. આ વંશમાં થયેલા મોહનની સ્ત્રી પઘાપર લક્ષ્મીદવી તુષ્ટમાન થયેલી હતી. અનાશ્રેષ્ઠિના પુત્ર આભડ ઘણા દ્રવ્યવાન હોવાથી શાલિભદ્રની પેઠે સુખ ભેગવતા હતા, તેને શળ સ્ત્રીઓ તથા આડત્રીસ પુત્રો હતા, અને તેથી તેને વંશ બહુ
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
・(204)
વૃદ્ધિ પામ્યો. તેના વશમાં થયેલા હામાશેઠે મહાલક્ષ્મીના મંદિરમાં ધાતીયું પહેરતાં તે સરકી જવાથી નગ્ન થવાને લીધે તેનાપર તૈ દૈવી કોપાયમાન થયાં. તેથી તે ત્યાંથી નિકળી હારિજમાં આવી વસ્યા. આ વંશમાં થયેલા આભાના પુત્ર ચાંપાશે વનરાજ ચાવડાના અણહિલ્લપુરપાટણમાં પ્રધાન હતા. આ વંશમાં પાટણમાં થયેલા જોગીશે મહાભાગ્યશાલી તથા દ્રવ્યવાન હતા. જેના નામથી પાટણમાં જોગીવાડા પ્રસિદ્ધ છે.
આ ગાત્રના વાજો હારિજ, પાટણમાં જોગીવાડે, તથા રાજકાવાડે અને સિદ્ધાંતિને પાડે, હાથીજણપાસે માડલીગામમાં, પડાવલ, રાધનપુર, જીનાગઢપાસે ગલાલ, આધાવારૂ, વલા, મેરીઆવી, કપડવંજપાસે ખડાવલ અને સલખણપુર વિગેરે ગામામાં વસે છે. આ વશમાં બેરીઆવીથી પાટણમાં આવી વસેલા. દુરાશેઠે દરેક ઉપાશ્રયામાં કલ્પસૂત્રની પ્રતા લખાવીને રાખી, તથા એક વાવ અાવી છે.
ik ૧૬ ॥ લાછિલગાત્ર—શ્રીમાલી.
શાખાઓ—વહારા, પારેખ વિગેરે.
વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં શ્રીમાલજ્ઞાતિના શાંતિનાથજીના ગાષ્ટિક લાલિગાત્રવાળા પાંચ ક્રોડ દ્રવ્યના માલિક ગોવર્ધન નામના શેઠ ભિન્નમાલનગરમાં પૂર્વ તરફની પાળે સદેવતીપાડે વસતા હતા. તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીપાસે પ્રતિષેધ પામી જૈની થયા. તેની ગાત્રજા 'બિકાદેવીનું સ્થાન ગાલાણીસરોવરથી ઉત્તરદિશાએ નૈઋતીયા કુવાપાસે હતું. તે દૈવી ચાર ભુજાવાળી બેઠે આસને છે.
તે દેવીની પૂજાવિધિ જન્મે તથા પરણે, અને ચૈત્ર તથા સુની નામ અને દશમને દિવસે લાપસી અને પુડલાથી જીહારે. તેની રૂપાની મૂર્તિ ન હોય તેા પાટલાપર કંકુની ત્રણ લીંટી કરે. દા કદીયાં તથા જમણીનુ કપડુ ને આપે.. ૧૪ જૈન. ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬)
. વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનેએ તે ભિન્નમાલનગરને
જ્યારે વિનાશ કર્યો, ત્યારે તેના વંશના શ્રીચંદ નામના શેઠ ત્યાંથી નાશી તેરવાડા પાસે વડસરા ગામમાં જઈને વસ્યા.
આ ગોત્રના વંશજો વડસર, ખેરાલુ, વારાહી, મહેમદાવાદ, મોરબી, કચેલી, આધા, પાટડી, ભટાસણ ઉનાઉ, તેરવાડા, સમી તથા પાનસીણ વિગેરે ગામમાં વસે છે.
આ વશમાં ખેરાલુગામમાં થયેલા વર્ધમાનશેઠે વિક્રમ સંવત ૧૩૪૫ માં શ્રી આદિનાથનો જિનપ્રાસાદ કરાવ્યો, અને તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગચ્છશ શ્રીધર્મપ્રભસૂરિજીએ કરી. વળી તેમણે તેમના ઉપદેશથીજ શત્રુંજયતીર્થને સંઘ કહાડી યાત્રા કરી, તથા પોતાની ગેત્રદેવીને પણ પ્રાસાદ કરાવ્યો, અને સર્વ મળી ત્રણકેડ જેટલું દ્રવ્ય ખરચ્યું. સંવત ૧૩૯૫ માં વારાહીમાં વસનારા ધનાશેઠના વંશજેમાં વોહરાની આડક થઈ છે. હરિયાપુરમાં વસનારા વીરાશેઠે ત્યાં શ્રીપાશ્વનાથપ્રભુનું જિનમંદિર તથા એક પૌષધશાળા બંધાવી, અને તે જિનમંદિરની શ્રી જયકેસરીસૂરિજીએ પ્રતિષ્ઠા કરી. સંવત ૧૪૨૫ માં પાટડીમાં વસનારા ગોપાલશેઠ ત્યાંના ઝાલા રાજ્યમાં કારભારી હતા, અને તેના વંશજોમાં પારેખની એડક થઇ છે.
૫ ૧૭. કાત્યાયનગેલ–શ્રીમાલી.
" વિક્રમ સંવત ૭૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રી શાંતિનાથજીને ગોષ્ટિક શ્રીમલનામે સાત કેડ દ્રવ્યને માલિક શેઠ હનુમંતના પાડામાં વસતો હતે. તે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીની પાસે પ્રતિબંધ પામી જેની થયે. તેની ગોત્રજા નવદુર્ગા નામે દેવી હતી, અને , તેનું સ્થાન નગરથી દક્ષિણદિશાએ નવખણવાવ પાસે હતું.
તે દેવીની પૂજાવિધિચત્ર તથા આસુમાસની દશમને દિવસે તેની રૂપાની મૂર્તિ જુહારવી તે હાજર ન હોય તે પાટલા પર કંકુની નવ લીંટી કરવી. જન્મ, મુંડણે અને પરણે સેઈના લાડ કરે, અને
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૭)
ફઇને ચાર ફ્દીયાં, સાડાત્રણગજ લુગડું, ચારમાણ ચોખા અથવા ઘહું અને એ શ્રીફલ આપે. લાડુના નવ પિંડ ગાત્રજાપાસે મૂકે, અને બાકીના કુંભમાં લાડે.
આ ગાત્રના વંશજો શીહેાર, હલવદ, ઘનેરા, થરાદ, રાધનપુર, અમરેલીપાસે સેલડી, મેારી, સાહી, ભંભેાડ, ઉના, મીડાઉ, પીપરડી, જસદણ, લાઠી, તેરવાડા, ખંભાત, પાટણ આદિક ગામામાં વસે છે. તેઆમાના કેટલાક પાછળથી કડવામતિ થયા છે.
આ વંશમાં ભરેલગામમાં થયેલા મુજારશેઠે વિક્રમ સંવત ૧૩૨ માં અચલગચ્છની વલ્લભીશાખાના શ્રીપુણ્યતિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી શિખરબંધ જિનમંદિર બંધાવ્યું, તથા એક વાવ બંધાવી. સ મળી સવા૨ેડ દ્રવ્ય તેણે ધમકાર્યમાં ખરચ્યું. વિક્રમ સવંત ૧૪૬૮ માં દુષ્કાળવખતે પાટણમાં થયેલા લીંબાશેઠે ઘણું દ્રવ્ય ખરચી ઘણા માણસાને ઉગાર્યાં.
॥ ૧૮ ૫ પારાયણગાત્ર—શ્રીમાલી,
મુખ્યશાખાએ—વીસા અને દશા.
પેટાશાખાએ કુડશિખા, ઇસરાણી, પ્રશાંતિ, જાખડેચા, ઝાંખરીયા, બાલકુ વિગેરે.
''
વિક્રમ સંવત ૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમાલજ્ઞાતિના પારાયણગાવી, અને એકવીશક્રેડના માલિક સામાનામે રોક ત્યદિશાની પોળપાસે મહાલક્ષ્મીને પાડે વસતા હતા. તે he યપ્રભસૂરિજીપાસે પ્રતિક્ષેાધ પામી જૈની થયા. તેની ગાત્રા આંખડીનામે દેવી હતી, અને તેનું સ્થાન નગરથી દક્ષિણદિશાએ આંખલીયાવાવના ચેાથા મંડપર હતું, અને તે દૈવીને મહિષનું વાહન હતું.
તે દેવીની પૂજાવિધિ—જન્મે, મુડણે તથા આસુમાસની ચાથને દિવસે માદક કરે,
તથા પરણે, અને ચૈત્ર ખાંડ પાથરેલા પુડલા
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦૮ )
કરે, તથા કતલીનું શાક કરે.જમણીનું કપડું સવાગજ, એક સહરખી, તથા એક શ્રીફલ ને આપે
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ તે ભિન્નમાલનગરના વિનાશ કરવાથી તેના વંશના તિહુઅણુસિંહ નામના શેઠે ત્યાંથી નાશીને મેણપ ( વેણાતા ) નામના ગામમાં જઇ વસ્યા.
આ ગાત્રના વરાજો થરાદપાસે વાવ, મહિધાણી, ગાહાલી, જાણા, સાંતલપુર, માડકા, સત્યપુર, નિભાવસી, થરાદ, તિલાડીયા, બેણપ, ભરેલ, ઇટા, અસાર, ભાટકી, સીરેહી, તિલાડા, ઝુઝાણીયા, પીપરાલી, માઢનરા, અવાર, ગેરવલુ, ખંભાત, પાટડી, નદાયણ, કીઠારીયા, કાલીયાણા, વીરમગામ, કપડવંજ, પાટણ, કર્ણેાદ, વઢવાણપાસે માલુદ્રી, તથા દ્વારકા વિગેરે ગામામાં વસે છે.
66
આ વંશમાં વિક્રમ સંવત ૧૧૮૫ માં રાંકાશેઠના પુત્ર કપ ( કુંડીવ્યવહારી ) ગુજરાતના રાજા સિદ્ધરાજના દંડનાયક હતા. તે રાજાએ ખુશી થઇ તેને મારું ગામેા ઇનામમાં આપ્યાં હતાં. એક સમયે તે શેઠને ધેર એકીહારે પાંચસો ધોડીએ વીઆઇ, અને તેથી તેનું નામ “ કુંડીવ્યવહારી ” પડયું. તેણે વિક્રમ સંવત ૧૧૮૫ માં પાટણમાં મહેાટું જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને તેની પ્રતિષ્ઠા અ‘ચલગચ્છાધિપતિ શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ કરી. વળી તે શેઠે ત્યાં ખાર કુવા, તથા ખાર વાવા મધાવી. તેના વંશજો કુડિશખાની આડકથી ઓળખાય છે. તેના વશમાં થયેલા સામારોહની સામાઇ નામની પુત્રી, કે જે પોતાના પગમાં સવાલાખ દ્રવ્યની કિસ્મતની મેાડી પહેરતી હતી, તેણીએ પેાતાની પચીસ સખીઓસહિત અચલગચ્છેશ શ્રીઆય રક્ષિતસૂરિજીપાસે દીક્ષા લીધી, અને તે શ્રીમહત્તરાના નામથી પ્રસિદ્ધ થઇ. નાનાવિસલ નામના રોઠે એકલાખ દ્રવ્ય ખરચી પાતાના એકવીસ મિત્રાસહિત અચલગચ્છેરશ શ્રાધ ભાષસૂરિજીપાસે દીક્ષા લીધી હતી. બજાણામાં થયેલા ચાવરશેઠે ઇલીગામમાં જિનમંદિર ધાવ્યું છે. આ વશમાં સત્યપુરના કેટલાક રહેવાસી “ ઇસરાણીની ” આડકથી ઓળખાય છે. આ વશમાં, પાટણપાસે માઢનગરમાં વસનારા રહીયારોઠના બ્રહ્મશાંતિ નામના પુત્રના વશો
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૦)
સંવત ૧૩૧૩ થી બ્રહ્મશાંતિની ઓડથી ઓળખાય છે. વિક્રમ સંવત ૧૪૧૮ માં થયેલા મેઘાશેઠે શ્રીપાશ્વનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું, તથા તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગ છેશ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ કરી. વિક્રમ સંવત ૧૩રપ માં પાંચાડાના રહેવાસી નાગડ નામના શેઠે
શ્રી આદિનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલશશ શ્રી અજિતસિંહસૂરિજીએ કરી. આ વશમાં વિક્રમ સંવત ૧૮૮૫ માં બેણપમાં થયેલા રૂપાશેઠે ત્યાં એક કુએ બંધાવ્યું, પણ તેમાંથી પાણી નીકળ્યું નહી. ત્યારે રાત્રિએ પાઈ નામની દેવીએ તે રૂપાશેઠને સ્વપ્રમાં કહ્યું કે, જો તું તારા પૌત્ર કાનાનું બલિદાન આપે, તો આ કુઆમાં પાણી આપું. આવી જ રીતનું સ્વપ્ર તે દેવીના સારંગ નામના બુઆને પણ આવ્યું. ત્યારે તે શઠ ચિંતાતુર થયા. એ રીતે પાંચ દિવસો વીત્યાબાદ પિતાના સસરાને ચિંતાતુર જઈ પુલવધૂએ તેનું કારણ પૂછતાં તે વાત કરી. ત્યારે તે વધૂએ ખુશી થઈ પિતાને પુત્ર આપે. પછી પેઠે મહાજનને એકઠું કરી પોતાના તે કાનકું અને પાલણમાં સુવાડી સંધ્યાકાળે તે ખાલી કુઆમાં મૂકે સર્વ લેક પોતપોતાને ઘેર ગયા. પ્રભાતે તે કુએ જલથી સંપૂર્ણ ભરાઈ ગયો, અને તે પોલવું ઉપર તરી નિકળ્યું, તેમાં તે બાળકને લેકેએ રમત દીઠે ત્યારે લોકોએ તે રૂપાશેઠ પાસે જઈ વધામણું આપી કે, તમારા પૌત્ર તે જીવતે છે. પછી શેઠ ખુશી થઈ પોતાના તે બાળકને ઘેર લાવ્યા. અને ત્યારથી તેના વંશજો “બાલકૃઆની” આડકથી ઓળખાવા લાગ્યા. તેના વંશમાં જ્યારે બાળકના વાળ ઉતારે છે, ત્યારે બાલકુઆનું નામ લે નિવેદ ધરે છે.
| ૧૯ મે વીજલોત્ર—શ્રીમાલી.
વિક્રમ સંવત ૭૦ માં શ્રીમાલજ્ઞાતિને શાંતિનાથજીને ગોષ્ટિક તથા ચાદકોડ દ્રવ્યને માલિક વર્ધમાન નામે શેઠ ભિન્નમાલનગરની દક્ષિણની પિળે મહામાયાના પાડામાં વસતે હતો. તે આ શ્રીઉદય. પ્રભસૂરિ પાસે પ્રતિબોધ પામી જની થયે. વીજલદેવી નામની તેની ગાત્રજા હતી. તથા તેનું સ્થાન ગોલાણી સરોવર૫ર એકવીસમી દેરીમાં હતું. તે દેવી ચાર ભુજાવાળી અને સિંહના વાહનવાળી હતી.
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૦)
કે તે દેવીની પૂજાવિધિ–તેણીનું રૂપાનું ફરૂં કરી પૂજે, અને તે હાજર ન હોય તે પીપળાનું પાન પાટલા પર મૂકી તેપર કંકુની ત્રણ લટી કરી જુહાર. જન્મ, મુંડણે, પરણે, અને ચિત્ર તથા આસુની આઠમને દિવસે સઈના દરના લાડુ, લાપસી તથા મીરવડના નિવેદથી પૂજે. એક શ્રીફલ, ઢગજ જમણુનું પડું, સાડી તથા ચાર ફદીયાં ફઈને આપે. દીકરીના જન્મ વખતે તેથી અરધા કરે કરે.
| વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનેએ તે ભિન્નમાલનગરનો : વિનાશ કરવાથી તેના વંશના શેભા નામના શેઠ ત્યાંથી નાશીને બેનપપાસે ભુહિરોલી ગામમાં જઈ વસ્યા.
આ ગોત્રના વંશજો ભુહિલી, થાલાજ, તથા કાકરેચી વિગેરે ગામમાં વસે છે.
આ વંશમાં કાકરેચીમાં થયેલા ધારા તથા ધનરાજ શેઠે એક લાખ દ્રવ્ય ખરચી શ્રીષભદેવપ્રભુને જિનપ્રાસાદ કરાવ્યું, તેમજ ત્યાં એક વાવ અને દાનશાળા કરાવી ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું. સંવત ૧૮૮૨ માં થયેલા વછરાજ તથા વિજય અને જાદવશેઠે અર્ધલક્ષી દ્રવ્ય ખરચી સંઘસહિત શત્રુંજયની યાત્રા કરી સંઘવીપદ મેળવ્યું, તથા દાનશાળા કરાવી.
એ રીતે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબોધેલા શ્રીમાલીજ્ઞાતિના બાસઠ ગાત્રોમાંથી ઉપર જણાવેલા ઓગણીસ ગાત્રોની હકીકત કહી. બાકી રહેલા સેંતાલીસ ગેની હકીક્ત શેધ કર્યા છતાં નહી મળવાથી અહીં દાખલ કરી નથી.
હવે આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબંધેલા પિરવાડજ્ઞાતિના આઠ ગાની હકીકત નીચે મુજબ છે.
* છે પારાયણ (પાપચ) ગોત્ર–પિરવાડ,
શાખા–દેશી.
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૧ )
વિક્રમ સંવત ૯૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં શ્રીમાલબ્રાહ્મણજ્ઞાતિના પાપચાવી, અને પાંચદ્રેડ દ્રવ્યંને માલિક સમધર નામે રોડ વસતા હતા. તેની ગાત્રજા માઇનામે દેવી હતી, અને તેનુ સ્થાન ગાલાણીસરોવરપર ચંપકવાડીમાં હતુ:
તે દેવીની પૂજાવિધિ—ચૈત્ર તથા આસુમાસની પાંચમને દિવસે પાંચ પુડલા કરીને જીહારે.
તે સમધરશેઠના નાનાનામે પુત્ર હતા. તથા તે નાનાના કુરજી નામે પુત્ર હતા, તે કુરજીને સિકોતરીદેવીના વગાડ હતા અને તેથી તે ઘણું પામી મરવા પડ્યો. તે વખતે શંખેશ્વરગચ્છીય આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિ વિહાર કરતા તે ભિન્નમાલનગરમાં પધાર્યા તેમને પ્રભાવિક જાણી તે કુરજીના પિતા નાનાશેઠે પોતાના પુત્રનુ તે કષ્ટ દૂર કરવા વિનંતિ કરી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, જો તમારો તે પુત્ર અમાને વારાવે, તે હું ઉપાય કરી તેનું કષ્ટ દૂર કરૂં. તે શેઠને જો કે તે એકજ પુત્ર હતા, પરંતુ પુત્ર જીવતા રહેશે, એમ વિચારી સાક્ષીપૂર્વક તેમ કરવું તેણે સ્વીકાર્યું. ત્યારબાદ ગુરૂમહા રાજના મંત્રજાપથી તે સીકેાતરી સાત દિવસેાસુધી ઉધે મસ્તકે તેના ઘર આગળ ટીંગાઇ રહી, અને પછી ડરીને તેણીએ તે કુરજીના શરીરને છોડી દીધું, તથા તેથી તે સાવધાન થયા. પછી પેતે આપેલા વચનને અનુસરીને તે નાનાશેઠે તે માળકને ગુરૂમહારાજને સોંપી દીધા. ગુરૂજીએ પણ તેના ડાબા કાન વીંધી તેમાં લીંબડાની સળી નાખી. તે વખતે તે કુરજીની તેર વર્ષની ઉમર હતી, અને તેનું સગપણ તેજ નગરના એક શાહુકારની પુત્રી સાથે થયું હતું. તે કન્યાને ખબર પડી કે, મારા ભારને આ જતિ પાતા જેવા જતિ કરશે. એમ જાણી તે તેર વર્ષની બુદ્ધિવત માલિકા પેાતાના માતાપિતાને કહ્યાવિનાજ શરમ મૂકીને ઉપાશ્રયે આવી ગુરૂમહારાજને વાંદીને કહેવા લાગી કે, ગુરૂજી! હું... આપનીપાસે કઇંક યાચવા આવી છું. ગુરૂજી પણ તેણીને ઓળખતા ન હેાવાથી મેલ્યા કે, મારી પાસે જે હશે તે હું તને આપીશ. એ રીતે ગુરૂમહુારાજને વચનથી બાંધીને તે માલિકાએ કહ્યું કે, ગુરૂજી! આ બાળક માર ભર્તાર છે, માટે મને તે આપે!! ત્યારે ગુરૂએ વિચારમાં પડી કહ્યું
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૨)
કે, જો તારે માતાપિતા સહિત તું મિથ્યાત્વ છોડીને જૈનધર્મ સ્વીકારે, તે હું તને આ બાળક પાછો આપું. પછી તે કન્યાએ ઘેર આવી તે હકીકત પિતાના માતાપિતાને જણાવી. ત્યારે પુત્રીના આગ્રહથી તેઓએ પણ પુત્રી સહિત શુદ્ધ જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. તેજ વખતે • જાદા જાદા ગોત્રવાળા તે શેઠના છ મિત્રોએ પણ મિથ્યાત્વ છોડી
જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. તથા આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ તેઓ સર્વને પિરવાડજ્ઞાતિમાં દાખલ કરાવ્યા. એ રીતે સર્વ મળી નીચે મુજબ સાત ગે જેની થયાં. પારાયણ અથવા પાપગોત્રી શેઠ નાના, પુષ્પાયનગેત્રી શેઠ માધવ, કારિસગેત્રી શેઠ નાગડ, આગ્નેયગોત્રી શેઠ ઝના, વૈશ્યાયનગેત્રી શેઠ રાયમલ, વત્સગોત્રી શેઠ માણિક, અને માસ્ટરગોત્રી શેઠ અનુ. તેઓમાના પહેલા પાપગોત્રીય શેઠ નાનાની ગોત્રજા ચામુંડાદેવી હતી, અને તેણુનું બીજું નામ ફલદેવી હતું. તે આઠ ભુજાવાળી તથા મહિપના આશનવાળી હતી.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–જન્મ, મુંડણે અને પરણે ત્યારે લાપસી કરી ગોત્રજ જીહારી કટબમાં લાહે બેશર ઘી, ચારે ફદીયાં, તથા બે શ્રીફલ ફઈને આપે. ગોલજાનું રૂપાનું ફરૂં હાજર ન હોય તે પાટલા પર કંકની સાત લીંટી કરી જુહારે. ચેત્ર તથા આસુની દશમે પણ ઉપર મુજબ નિવેદ કરી ગોત્રજા જુહારે, અને પુત્રનો એક ડાબો કાન વીંધે.
- વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનેએ ભિન્નમાલનગરને નાશ કરવાથી તે વંશના રૂપાશેઠ ત્યાંથી નાશીને ભીલડી ગામમાં આવીને વસ્યા.
આ ગેલના વંશજો ભીલડી, ખંભાત, ધોળકા, વેજલપુર, લલીયાણુ, સુરત, ચડોત્તરી, અસાઉલ, વઢવાણ પાસે સાલુ, ડેડાદ્રા, લખતર, વીરમગામ, માંડલ, અમદાવાદ, વડોદરા તથા વઢવાણ વિગેરે ગામોમાં વસે છે. - આ વંશમાં વાસણગામના રહેવાસી દ્રોણાશેઠે વિક્રમ સંવત ૧૨૮૫ માં શ્રી સાંતિનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું. વેજલપુરને
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૩)
રહેવાસી સૂરાશે જેનધર્મ છોડી એક વખત મિથ્યાત્વી થશે. પરંતુ તેમ કરતાં રાત્રિએ તેના ભેજનમાં ગરેલી પડવાથી સમજીને તે પાછો જેની થયે. તથા તેણે અંચલગચ્છાધીશ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીના , ઉપદેશથી જિનપ્રતિમા ભરાવી. તે કાપડને વ્યાપારી હોવાથી તેના વંશજેમાં દેશીની એડક થઈ
છે ર છે પુષ્પાયનગેત્ર—પરવાડ,
મુખ્યશાખાઓ–વીસા અને દશા.
પેટાશાખાઓ–પારેખ, દોણ, ઝવેરી વિગેરે. વિક્રમ સંવત ૭૯૫ માં આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી પાસે પ્રતિ બેધ પામી જેની થયેલા ભિન્નમાલનગરના રહેવાસી ઉપર જણવેલા શેઠ નાનાના વેવાઇ માધવ શેઠ હતા. તેની મૂલ ગેત્રજા અંબાદેવીનું સ્થાન ગિરનાર પર્વત પર છે. અને પાછળથી ખીમજા નામની તેની ગેત્રદેવીનું સ્થાન ખીમજાઈડુંગરીપર હતું.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–ચિત્ર તથા આસુમાસની પાંચમે, અને જન્મ, મુંડણે અને પરણે લાપસી અને પુડલાથી ગાત્રજાને જુહારે. રૂપાનું ફરૂં હાજર ન હોય તે પાટલા પર અરગજ રાતું લુગડું પાથરી તેપર પીપળાનું પાન રાખી કંકુની ત્રણ લીટી કરી જુહારે. ગિરનાર સન્મુખ પાંચશેર ઘત રાખે, અને યથાશક્તિ ફઇને આપે.
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં મુસલમાનોએ ભિન્નમાલનગારને નાશ કરવાથી તેના વંશના સંઘાશેઠ ત્યાંથી નાશીને પાટણમાં જઇ વસ્યા. ત્યાં તેમના વંશમાં થયેલા ખેતશીશેઠે સંવત ૧ર૯૫ માં ખેતલવસહી સ્થાપી. અને તેમાં અંચલગચ્છાધીશ શ્રીપુણ્યતિલકસૂરિજીએ પાશ્વનાથજીની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરી. તેના વંશજો પારેખની એડકવાળા થયા.
આ ગોત્રના વંશજો પાટણ, ચંપદુગ, કાલુપુર, સાદરી, વડેદરા, નીઝારી, વાંકાનેર, સુરત પાસે તલાવ, ગોરખીઆણું, વીર
૧૫ જેન. ભા. પ્રેસ–જામનગર,
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૪)
મગામ, જોટાણુ, દહીથલી, મેસાણા, જંબુસર તથા માંડવી વિગેરે ગામાં વસે છે.
વિક્રમ સંવત ૧૩૦૦ ની લગભગમાં દહીથલીના રહેવાસી નરસંગના પુત્ર વર્ધમાનની ગર્ભવતી સ્ત્રી માનાએ સ્વખમાં હાથી જે, અને તેથી તેણીના તે પુત્રનું નામ હાથી પાડવું. યૌવનવયે તે હાથી ત્યાંના વાઘેલા મંડલીકરાજાને મંત્રી થયો. અને તેણે અંચલગચ્છાધીશ શ્રીમહેંદ્રસૂરિજીના ઉપદેશથી તે દહીંથલી ગામમાં શ્રી આદિનાથપ્રભુને જિનપ્રાસાદ કરાવ્યો. વળી તેણે શત્રજય આદિક સાથેની સંઘસહિત યાત્રા કરીને વિસલપુરઆદિક ગામામાં અઢારલાખ જેટલું દ્રવ્ય ધર્મકાર્યોમાં ખરચ્યું. જોટાણામાં વસના મણારસીએ પોલીસ લાખ દ્રવ્ય ખરચીને ઘણાં ધર્મકાર્યો ક્ય. જંબૂસરમાં વસનારા દ્રોણોઠથી દ્રોણશાખા નિકળી છે. અને પાટણમાં વસનારા જયવંત શેઠ ઝવેરાતને વ્યાપાર કરતા હોવાથી તેના વંશજો ઝવેરી કહેવાયા.
છે ૩ કારિસગોત્ર—પોરવાડ.
ઉપર પાપચગેત્રમાં જણાવેલા કારિસોત્રી નાગડશેઠ વિક્રમ સંવત ૭૦૫ માં આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી પાસે પ્રતિબોધ પામી જેની થયા. તેમની ગોત્રજ કાલીદેવીના હતી.
તે દેવીની પૂજાવિધિ–જન્મ, પરણે સેઇના લાડુ ગેલમાં લાહે. અને ફઇને સાડી તથા કપડું આપે તે દેવીના વાર્ષિક કર નથી.
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧ માં ભિન્નમાલનગરને નાશ થવાથી તે વંશના લટકણ શેઠ ત્યાંથી નાશીને ઘનેરા ગામમાં જઈ વસ્યા.
આ ગોત્રના વંશજો ઘનેરા, કલેરા, જત, અક્ષયગઢ, વડગામ, કાલુઆ, પીપલી, શત્રુંજયપાસે માંડવી, સીહાર, ખંભાતમાં સાલવીવાડે, જોટાણા, જીવાપુર તથા સેલા વિગેરે ગામોમાં વસે છે,
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૫)
છે ૪ કાશ્યપગોત્ર–પરવાડ,
વિક્રમ સંવત ૭૫ માં ભિન્નમાલનગરમાં પ્રાગ્વાટ ( પિરવાડ ) જ્ઞાતિને કાશ્યપગોત્રી નરસિંહનામે બારકેડ દ્રવ્યને માલિક શેઠ ગઢની અંદર વસતો હતો. તેના ઘર પાસે કાલિકાદેવીનો પ્રાસાદ હતે. એક વખતે તે નરસિંહશેઠે તે કાલિકાદેવીના પ્રાસાદમાં બેશીને હજામત કરાવી. તેથી તે દેવીએ કે પાયમાન થઇને તેને કુષ્ટી કર્યો. પછી જેમ જેમ તે પિતાને રેગનું ઔષધ કરે, તેમ તેમ તે રોગ વૃદ્ધિ પામવા લાગ્યા. એવામાં શંખેશ્વરગચ્છાધીશ આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિ ત્યાં પધાર્યા. તેમને પ્રભાવિક જાણી તે શેઠે પિતાને તે રોગ મટવામાટે ઉપાય સૂચવવાની વિનંતિ કરી. ત્યારે તે ગુરૂમહારાજે તે દેવીનું આરાધન કરી તેને સંતુષ્ટ કરી, જેથી તેણીએ તે નરસિંહશેઠને રોગરહિત કર્યા અને ત્યારથી તે નરસિંહશેઠે જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. તેની ગોત્રજ અંબિકાદેવી હતી.
દેવીની પૂજાવિધિ–દરવર્ષે ચિત્રો તથા આસુની પૂર્ણિમાએ, બલવ, અને માહપૂર્ણિમાએ દશેર વૃતના મીઠા પુડલા, કર, ઘારડાં, બાકુલા અને ચોળાખાનું નિવેદ કરી જુહારે. ફઈને આઠ ફદીયાં, ચાર શ્રીફલ, ચાર માણું ઘઉં અથવા ચોખા, અને જમણીનું કપડું આપે. જન્મ, મુંડણે, નિશાલગ્રહણે, અને પરણે પણ તે મુજબ કર કરે. અને જઘન્યથી સવાશેર વૃતના પૂડલા વિગેરેથી ગાત્રા જુહારે. તે દેવીની ચારભુજાવાળી સુવર્ણની મૂર્તિ જુહારે, તે હાજર ન હોય તે પાટલા પર કંકુની લીંટી કરી પૂર્વ અથવા ઉત્તર સન્મુખ બેસી જુહારે.
છે. તે નરસિંહશેઠને નાના નામે પુત્ર કર્મવેગે દ્રવ્યહીન થવાથી, અને અંબાદેવીએ સ્વમમાં કહેવાથી તે ગુજરાતમાં ગાંભુનગરમાં આવી વસ્યો, અને ત્યાં ભૂમિમાંથી નિધાન મળતાં તે કટીશ્વર થયો. એવામાં વિક્રમ સંવત ૮૦૨ માં વનરાજ ચાવડાએ અણહિલપુરપાટણ વસાવ્યું, અને તેણે તે નાનગશેઠને દંડનાયકની પદવી આપી. તે નાનગના પુત્ર લહિરને વનરાજે હાથીઓની ખરીદી કરવા માટે
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
a
(૧૧૬)
સિંહલદ્વીપમાં મોકલે, અને ત્યાંથી તે સાતસો હાથી ખરીદી લાવ્યું. તેથી વનરાજે ખુશી થઈને સાંડલુ આદિક ચોવીસ ગામે તેને બક્ષીશ આપ્યાં. તે લહિરશેઠે પિતાની માતાના નામથી નારે. ગપુરનામે ગામ વસાવ્યું, તથા ત્યાં શંખેધરગથ્વીય શ્રી ધર્મચંદ્રસૂરિજીના ઉપદેશથી સંવત ૮૩૬ માં તેણે શ્રી પાર્શ્વનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું. તેના વંશમાં કેટલીક પડેડીએ ગયાબાદ વીરચંદશેઠની વીરમતી નામની બીજી સ્ત્રીને સ્વમમાં દેવતા પાસેથી કમલ મલ્યાં, અને તે કમલવડે તેણુએ શ્રી વિમલનાથપ્રભુને પૂજ્યા. ત્યારબાદ તેણુએ કેટલેક મહીને એક ઉત્તમ લક્ષણવાલા પુત્રને જન્મ આપે, અને તે વીરચંદમંત્રીએ સ્વપ્રને અનુસાર પિતાના તે પુત્રનું વિમલ નામ પાડયું. પછી જ્યારે તે વિમલ સાત વર્ષને થયે, ત્યારે તે વીરચંદમંત્રી પોતાનું આયુ ફક્ત છ માસનું બાકી રહેલું જાણીને પાટણના રાજાની આજ્ઞા લેઈ તે સંઘસહિત શત્રુંજયની યાત્રાએ ગયા, અને ત્યાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચી સંથારાદીક્ષા લેઈ સ્વર્ગે ગયા. અને તેની પહેલી સ્ત્રીના દશરથ નામના મહેટા પુન તે સંઘને લઈ પાછા પાટણ આવ્યા. હવે તે વિમલના મામા ત્યાં કુટુંબમાં કલેશ થવાની શંકાથી પિતાની બહેનને તથા વિમલને લઈને વાગડમાં આવેલા પિતાના ગેડી નામના ગામમાં આવ્યા. ત્યાં તે વિમલને માટે ખેતી કરે છે, અને વિમલ તેના ઢાર ચારે છે. એવીરીતે અનકમે તે વિમલ ત્યાં સોળ વર્ષો થયે. હવે તે વિમલ જે વનમાં ઢોર ચારતો હતો, ત્યાં અંબામાતાનું મંદિર હતું. તેણુએ એક વખતે તે વિમલની પરિક્ષા કરવા માટે એક સુંદર સ્ત્રીનું રૂપ ધારણ કરી ભેગમાટે પ્રાર્થના કરી. પરંતુ વિમલ જરાપણ ચલાયમાન થયો નહી. ત્યારે તે દેવીએ પ્રસન્ન થઇ તેને ધનનું નિધાન દેખાડવું, તથા પાંચ ગાઉસુધી જાય એવી બાણુલા આપી, અધલક્ષણનું જ્ઞાન આપ્યું, સીપુરૂષના લક્ષણનું જ્ઞાન આપ્યું અદ્દભુત અક્ષરે લખવાની કળા આપી, તથા હમેશાં તેને સહાય કરવાનું વચન આપ્યું. પછી અનુક્રમે તેના લગ્ન થયાબાદ તે વિમલ ગુજરાતના રાજા ભીમને સેનાપતિ થયું. ત્યારબાદ તે રાજાસા . ઘણે કાળે અણબનાવ થતાં તે ચંદ્રાવતી નગરીમાં આવી વસ્ય,
અને બાર રાજાઓને જીતી ત્યાં તે રાજા થશે. પછી વિષ
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________ (117) સંવત 1088 માં તેણે આબુપર્વત પર અપાર દ્રવ્ય ખરચીને શ્રી આદિનાથજીને અદ્દભુત જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું, અને ત્યાં અઢારભાર સુવર્ણમિશ્રિત શ્રી આદિનાથપ્રભુની પ્રતિમા સ્થાપી, અને તેની પ્રતિષ્ઠા વલભીયશાખાના શ્રીસમપ્રભસૂરિજીએ કરી. વળી આ વિમલમંત્રીધરે આરાસણું તથા કુંભારીયા આદિક ગામોમાં ઘણાં અદભુત જિનમંદિર બંધાવ્યાં છે. આ વિમલમંત્રિને પુલ નહતો. પરંતુ તેના ઓરમાન ભાઈ દશરથના નેઢા અને વેઢા નામના બે પુત્રો પાટણના મહારાજા કરણના મંલિએ થયા. તેઓએ આરાસણું તથા ચંદ્રાવતી આદિકમાં ઘણું જિનમંદિર બંધાવ્યાં, અને જનધર્મને મહિમા વધાર્યો. વળી તે બન્ને ભાઈઓએ આબુપર્વતપર વિમલશાહે બંધાવેલાં વિમલવસહિ નામના જિનમંદિરમાં એક હસ્તિશાલા કરાવી તેમાં દશ હસ્તીઓ આરસપહાણના કરાવ્યા. અને તે પર વિમલના માતાપિતા આદિક દશ પૂર્વજોની મૂર્તિઓ સ્થાપના કરી. તથા ઘોડાપર વિમલમંત્રીશ્વરની મૂર્તિ કરાવીને બેસાડી. કાલાંતરે મહામારી આદિકના ઉપદ્રવથી તે ચંદ્રાવતીનગરી ઉજજડ થઇ. એ રીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી વિહાર કરતા થકા એક વખતે નાણપુર નામના ગામમાં પધાર્યા, અને ત્યાં તેમણે શ્રીજિનદાસઆદિક શ્રાવકના આગ્રહથી શ્રીપ્રભાન મુનિ જીને આચાર્યપદ આપ્યું. તેમના સાંસારિક પક્ષના મામા એવા તે જિનદાસશ્રાવકે એક લાખ જેટલું દ્રવ્ય ખરચીને તેમના આચાથેપદને મહત્સવ કર્યો. પછી તે પ્રભાનંદસૂરિજીને પરિવાર વિક્રમ સંવત ૮૩ર માં નાણકચ્છના નામથી પ્રસિદ્ધ થયે, હવે તે વખતે વલ્લભમુનિ નામના ઉપાધ્યાયજી (પિતાને આચાર્યપદ ન મળવાથી) મનમાં દુભાઈને ત્યાંથી જુદા વિહાર કરી નાડલનગરમાં ગયા. ત્યારે ત્યાંના સંઘે આગ્રહથી શ્રીઉદયપ્રભગુરૂજીને પણ ત્યાં બોલાવ્યા. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજીએ તે શીવલભઉપાધ્યાયને પણ આચાર્યપદ આપ્યું. અને ત્યારથી તે વલ્લભસરિઝને પરિવાર વલ્લભીગછના નામથી પ્રસિદ્ધ થયે. એ રીતે તે ચાલ્યા આવતા શંખેશ્વરગછના નાણુકચ્છ '' અને " વલલીગ૭ >> એમ બે વિભાગો વિક્રમ સંવત ૮૩ર માં થયા. એટલે
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૮)
કે પ્રભાણુંદરસૂરિજીને પરિવાર “ નાણકચ્છ ” ના નામથી પ્રસિદ્ધ થયે. અને વલ્લભસૂરિજીને પરિવાર “વલ્લભીગચ્છ »૧ ના નામથી પ્રસિદ્ધ થયે. એ રીતે પિતાના ગચ્છના વિભાગ પડવાથી મનમાં દુભાયેલા એવા તે શ્રીઉદયપ્રભસૂરિજી અનશન કરી નાડેલનગરમાં સ્વર્ગ ગયા.
છે ૩૯ શ્રીપ્રભાનંદસૂરિ. છે
આ શ્રીપ્રભાનંદસૂરિજીએ નાણકપુરના શત્રુશલ્યરાજાને પ્રતિબોધ આપી જેની કર્યો. પછી તે રાજાએ તેમના ઉપદેશથી સંઘસહિત રાજયતીર્થની યાત્રા કરી સાધમિકમાં સેનામેહેરેની લહાણું કરી જૈનધર્મની ઘણું ઉન્નતિ કરી. આ શ્રીપ્રભાનંદસૂરિજીને ઘણા શિષ્યો હતા. તેમાના શ્રીધર્મચંદ્રસૂરિજીને પિતાની પાટે સ્થાપીને વિક્રમ સંવત ૮૮૦ માં તે દેવપત્તનમાં ( પ્રભાસપાટણમાં ) સ્વર્ગે ગયા.
૪૦ શ્રીધર્મચંદ્રસૂરિ. છે ૪૧ શ્રી વિનયચંદ્રસૂરિ–આ આચાર્ય , વિક્રમ સંવત ૯૨૨ માં આચાર્યપદને પ્રાપ્ત થયા.
. છે ૪૨ છે શ્રીગુણસમુદ્રસૂરિ–આ આચાર્ય વિક્રમ સંવત ૯૫૭ માં આચાર્યપદને પ્રાપ્ત થયા.
. ૪૩ શ્રીવિજયપ્રભસૂરિ–આ આચાર્ય વિક્રમ સંવત ૯૫ માં આચાર્યપદને પ્રાપ્ત થયા.
|૪૪ શ્રીનચંદ્રસૂરિ–આ આચાર્ય વિક્રમ સંવત ૧૦૧૩ માં આચાર્યપદને પ્રાપ્ત થયા.
૧ આ વલ્લભીગચ્છના પરિવારનું વર્ણન આ પુસ્તકમાં આગળ પ્રસંગે કરવામાં આવશે.
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૦)
છે કયા શ્રીવીરચંદ્રસૂરિ–આ આચાર્ય વિષમ સંવત ૧૦૭૧ માં આચાર્યપદને પ્રાપ્ત થયા.
એક વખતે તે શ્રીવીરચંદ્રસૂરિજી વિહાર કરતા થકા પિતાના પરિવાર સહિત પાલણપુરમાં આવ્યા, ત્યારે વલભીખાના સેમપ્રભસૂરિજી પણ વિહાર કરતા થકા પિતાના પરિવાર સહિત ત્યાં જ પાલણપુરમાં આવ્યા. હવે ત્યાં શંખેશ્વરગચ્છને મુનિઓને ઉતરવામાટે એક જ ઉપાશ્રય હતા, અને તેથી આ બન્ને આચાર્યોએ પોતપોતાના પરિવાર સહિત તે એકજ ઉપાશ્રયમાં નિવાસ કરો. એવામાં આ પાંચમા આરાના પ્રભાવથી પરસ્પર વંદના કરવા માટે તેઓ બન્ને આચાર્યોના પરિવારમાં કલેશ થયે, અને તેથી ગચ્છના શ્રાવકે પણ બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયા, અને પરસ્પર સ્પર્ધા કરવા લાગ્યા. તે વખતે સમુદ્ર નામનો એક શ્રાવક શેઠ તેઓમાંથી શ્રી વીરચંદ્રસૂરિઅને તે ઉપાશ્રયમાંથી પોતાના વાડામાં લાવ્યો, અને પછી તે આ ચાયજી પણ પરિવાર સહિત તે વાડામાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી તે ભક્તિવંત સમુકશેઠે તે આચાર્યજીને છત્ર અને ચામરાહત રૂપાને સુખપાલ ભેટ ધર્યો, અને મોહને લીધે થયેલા દષ્ટિાગથી તે આચાયજીએ પણ તેની તે ભેટ સ્વીકારી. પછી તે વૃદ્ધ એવા શ્રીવીરચંકસૂરિજી તે સમુદ્રશેઠના આગ્રહથી તે સુખપાલમાં બેસીને જ જિનમંદિરઆફ્રિકામાં જવા લાગ્યા. હવે તેની સ્પર્ધાથી ત્યાંના એક સામંત નામના ધનવાને શ્રાવકે સેમપ્રભસૂરિજીને પણ તેવી જ રીતે સેનારૂપાને સુખપલ છત્રચામર સહિત ભેટ આપે. કાલના પ્રભાવથી તે આચાર્યજી પણ સંયમાચારને વિસરીને તે સુખપાલમાં બેશીનેજ જવા આવવા લાગ્યા. એવી રીતે અનુક્રમે તે બન્ને મહાન આચાર્યોના પરિવારના યતિઓ પણ આહારઆદિકની શુદ્ધિની વેષણ કર્યા વિના શિથિલાચારને પ્રાપ્ત થયા. દષ્ટિરાગથી માહિત થયેલા શ્રાવકે પણ પરસ્પરની સ્પર્ધાથી આધાકર્માદિક દોષોવાળા આહારદિકથી તેઓને પ્રતિલાભવા લાગ્યા. એવી રીતે એકજ સામાચારીવાળ એવા પણ તે બન્ને આચાર્યોના પરિવારમાં ચારિત્રસંબંધિ શિથિલાચાર પ્રવતવા લાગે, અને પરસ્પર મહટી સ્પર્ધા થવા લાગી. હવે તે શ્રી વીરચંદ્રસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૧૩૩ માં
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૦)
પિતાની પાટે શ્રી જયસંઘસૂરિજીને સ્થાપીને વર્ધમાનપુરમાં (વઢવાણમાં) સ્વર્ગે ગયા. શ્રી વીરચંદ્રસૂરિજીએ જેમને ઉપાધ્યાયપદ આપ્યું હતું, એવા શ્રીમુનિતિલકમુનિ ત્યાંથી જુદા વિચરીને પાટણમાં ગયા. ત્યાં તેમના સંસારપક્ષના એક ધનવાન કાકાએ મહેસવપૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું, અને ત્યાં તેમણે પિતાની મેળેજ સૂરિપદ અંગીકાર કર્યું, અને તેમને પરિવાર “તિલક શાખાથી 2 પ્રસિદ્ધ થયે.
છે ક૬ . શ્રી જયસંધસૂરિ છે
આ શ્રીજયસંઘસૂરિજી પણ પોતાના ગુરૂના આચારમુજબ ચારિત્રગુણેમાં શિથિલતાને ધારણ કરવા લાગ્યા. તેમના પરિવારને યતિવર્ગ પણ સ્વચ્છેદાચારે વતેથકે અનેક ગામમાં ચિત્યવાસીની પિઠે પરિગ્રહસબંધિ મૂછમાં તત્પર થયો. આ શ્રી જયસંઘસૂરિજી પિતાની પાટે શ્રી આરક્ષિતસૂરિજીને સ્થાપીને વિક્રમ સંવત ૧૧૬૯ માં વર્ધમાનનગરમાં (વઢવાણમાં) સ્વર્ગ ગયા.
છે ક૭ શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિ છે
- તેમને વૃતાંત નીચે મુજબ છે –આબુપર્વતના નજીકના પ્રદેરામાં જંત્રાણ નામના ગામમાં પિરવાડજ્ઞાતિમાં તિલકસમાન દ્રાણુનામે એક વ્યાપારી વસતે હતો. તે દ્વાણુ શેઠ જનધર્મમાં તત્પર થઈ હમેશાં ઉત્તમ આચરણવાળે થયોથકે ન્યાયમાગ થી ૫ તવ્ય ઉપાર્જન કરતા હતા. વળી તે મુનિઓની સેવા કરતથકે સંતોષથી પિતાને સમય વ્યતીત કરતો હતો. તે દ્રાણશેઠને જેનધર્મમાંજ એક ચિત્તવાળી, શીલરૂપી આભૂષણને ધારણ કરનારી, તથા તપઆદિક ધર્મકાર્યોમાં તત્પર હેદી નામની સ્ત્રી હતી. યૌવનને પ્રાપ્ત થયેલા એવા પણ તે બન્ને સ્ત્રીભરતારનું ધર્મમાં તત્પરપણું જોઈ ત્યાંના સઘળા શ્રાવકે આશ્ચર્ય પામતા હતા. એ રીત યૌવનકાળ વીત્યાબાદ પણ તેઓને કોઈ પણ સંતાન થયું નહી, અને તેથી તે દી શ્રાવિકા મનમાં જરા દુભાવા લાગી. હવે એક દિવસે શ્રીજયસંઘસુરિજી વિહાર કરતા થકા સુખપાલમાં બેસીને મહટા
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨૧)
આડંબરથી તે ગામમાં આવ્યા. હવે એ રીતે તે આચાર્ય મહારાજને પરિગ્રહ ધરનારા તથા શિથિલ આચારવાળા જાણુને શુદ્ધ સમ્યકત્વને ધારણ કરનારા એવા તે દેદી અને રેણુ તેમને વાંદવામાટે ગયા નહી, અને બીજા સર્વ શ્રાવકોએ વંદનાઆદિકવડે તેમનું સન્માન કર્યું. પછી કઈક દુષ્ટ ચુગલીખેર માણસે તે દદી અને દ્રોણને તે વૃત્તાંત આચાર્ય મહારાજને નિવેદન કર્યો. તે સાંભળી મનમાં જરા કેપ પામેલા એવા પણ તે આચાર્ય મહારાજ ગંભીરતાથી મૌન રહ્યા. પછી રાત્રિએ શાસનદેવીએ સ્વમમાં તે આચાર્ય મહારાજને કહ્યું કે, આજથી સાતમે દિવસે દેવલોથી ચવેલો એક પુણ્યશાલી જીવ દીના ઉદરમાં ગર્ભપણે ઉત્પન્ન થશે, અને તે જેનશાસનને પ્રભાવ કરનાર અને શુદ્ધ વિધિમાર્ગને પ્રકાશ કરનાર ઉત્તમ આ. ચાર્ય થશે, માટે તમારે તેમના તે પુત્રને યાચીને ગ્રહણ કરો. પછી પ્રભાતે જાગેલા એવા તે આચાર્ય મહારાજે તે બન્ને સ્ત્રીભરતારને પિતાની પાસે બોલાવ્યા. ત્યારે તેઓ પણ આચાર્ય પાસે આવીને લેકવ્યવહારથી જ તેમને વંદન કરીને પાસે બેઠા. પછી તે ગુરૂમહારાજે તે દ્રાણશેઠને કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક! તમે હમેશાં ધર્મકા
માં તત્પર હોવા છતાં પણ વંદનમાટે પણ અમારી પાસે કેમ ન આવ્યા? એ રીતે આચાર્ય મહારાજને ઉપાલંભ સાંભળીને વેણ તે મૌન ધારણ કરીને જ રહ્યો. પરંતુ શ્રાવિકાઓમાં ઉત્તમ એવી તે દેદીએ પિતાના હદયમાં પૈર્ય ધારણ કરી કહ્યું કે, ભગવન! આપ શાસનના નાયક, અને શાસ્ત્રને જાણનારો છતાં પણ સુખપાલઆ દિક પરિગ્રહને શામાટે ધારણ કરે છે? કેમકે ભગવાન શ્રી મહાવીરપ્રભુએ તો પરિગ્રહની મૂછવિનાને યતિધર્મ કહે છે. એવી રીતના તેણીના ઉપાલંભને સાંભળ્યા છતાં પણ ગંભીરતાના ગુણને ધારણ કરનારા એવા તે આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે હે ભાગ્યશાલી ઉત્તમ શ્રાવિક! તમેએ આપેલો ઉપાલંભ ગ્યજ છે, પંચમહાલના પ્રભાવથીજ અમારી આવી સ્થિતિ થયેલી છે. પરંતુ કલિમાં ( પુત્રરૂપી ) રત્ન ધારણ કરનારી એવી હે શ્રાવિકા! આજથી સાતમે દિવસે કેઈક ભાગ્યસાલી જીવ દેવલોકથી ચવીને તમારા ઉદરમાં ગર્ભપણે ઉત્પન્ન થશે, અને તે મહાપ્રભાવિત જિનશાસનને ઉદ્ધાર કરનાર, અને વિધિમાગને પ્રરૂપનાર થશે, એમ શાસનદેવીએ
૧૬ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ–જામનગર
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨)
મને સ્વમની અંદર કહેલ છે. માટે ધર્મની ઉન્નતિ કરવા માટે અને જૈનશાસનની પ્રભાવના કરવાની ઇચ્છાથી તારે એ તારે પુત્ર અને આપ. એવીરીતનાં ગુરૂમહારાજનાં વચન સાંભળીને તેણીએ કહ્યું કે, હે ભગવન! જે રીતે મારા પુત્રથી શાસનની પ્રભાવના થવાનું શાસનદેવીએ કહેલું છે, તે હું પણ હર્ષથી મારે તે પુત્ર આપને આપીશ. પછી હર્ષિત થયેલા ગુરૂમહારાજે પણ ધર્માભાભ આપેલા તેઓ બન્ને વંદન કરીને પોતાને ઘેર ગયા. પછી જિનપૂજાઆદિક નિત્યનિયમ કરીને ભોજન કર્યાબાદ તે બન્ને સ્ત્રીભર્તાર હર્ષિત થયાથકા ક્ષણવાર વિશ્રામ પામ્યા. પછી દેણ તે વ્યાપાર માટે પોતાની દુકાને ગયો. સ્વ૯૫ધનવાળે તે દ્રાણશેઠ ન્યાયપૂર્વક વરને વ્યાપાર કરતો હતો, અને હમેશાં પિતાની આજીવિકાગ્ય દ્રવ્ય કમાતા હતા. પછી સંધ્યાકાળે પ્રતિક્રમણ કર્યાબાદ દ્રાણે ઉત્તમ શીલવાળી એવી પોતાની તે સ્ત્રીને કહ્યું કે, હે ભાગ્યવતિ! આપણી યૌવન અવસ્થા વ્યતીત થઈ તે પણ આપણને કંઈ સંતતિ થઈ નહી, પરંતુ જે હવે ગુરૂમહારાજનું વચન સત્ય થશે તે આપણે પણ જગતમાં ભાગ્યશાલી થઇશું. એવીરીતનું પિતાના સ્વામિનું વચન સાંભલીને જૈનધર્મમાંજ એક શ્રદ્ધાવાળી તે દેદી પણ જરા લજજાથી પિતાનું મુખ નમાવીને, તથા જરા હસીને જાણે અમૃત વરસાવતી હોય નહી? તેમ મધુર વચનથી પિતાના સ્વામિપ્રતે કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિન! જૈન ધર્મના પ્રભાવથી સઘળું સારૂં થશે. પછી સુતેલી એવી તેણીને રાત્રિએ શાસનદેવીએ સ્વમમાં કહ્યું કે, હે ભાગ્યવતિ! તને એક પુત્ર થશે, અને તે જિનશાસનની મહેદી પ્રભાવના કરીને શુદ્ધ વિધિમાર્ગની પ્રરૂપણા કરશે, માટે જ્યારે તે પુત્ર પાંચ વર્ષોને થાય, ત્યારે તારે તેને ગુરૂમહારાજને સમર્પણ કરે. વલી ભાગ્યશાલી એવા તે પુત્રના જન્મથી માંડીને ઉત્તમ શીલવાળા એવા તમે બન્ને સીભર્તારને ધનની પણ વૃદ્ધિ થશે. વળી સાત વર્ષો બાદ તમારા વંશની વૃદ્ધિ કરનાર બીજો પુત્ર પણ થશે. એ રીતે સ્વમ જોયાબાદ નિદ્રારહિત થયેલી એવી તે રદીએ ઉઠીને મનમાં હર્ષ પામી આવશ્યકઆદિકની ક્રિયા કરી પછી પ્રભાતે તેણુએ પોતાના સ્વમનો તે વૃત્તાંત હર્ષથી પિતાના સ્વામિને કહ્યો. ત્યારે તેણે પણ હર્ષિત થઈ અમૃતસરખાં વચનથી તેણીને
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩)
.
ખુશી કરીને પોતાનું જિનપૂજાઆદિક નિત્યકર્મ કર્યું. પછી તે શ્રીજયસંઘસૂરિજી પણ વિહાર કરીને બીજી જગાએ ગયા. પછી સાતમે દિવસે રાત્રિએ સુખે સુતેલી એવી તે દદીએ સ્વમમાં “ ગોદુધનું એટલે ગાયના દૂધનું પાન કર્યું. તે સ્વમ જોઈને નિદ્રારહિત થયેલી એવી તેણીએ જિનેશ્વરપ્રભુના સ્તવનઆદિક ધર્મક્રિયાવડે બાકી રહેલી રાત્રિને સંપૂર્ણ કરી. પછી પ્રભાતે હર્ષથી તેણુએ તે સ્વમનો વૃત્તાંત પિતાના સ્વામિને નિવેદન કર્યો. પછી હર્ષ પામેલા તે દ્રણશેઠે પણ પોતાની તે સ્ત્રીને કહ્યું કે, હે પ્રિયે! શાસનદેવીએ કહેલું વચન ખરેખર સત્ય થયું છે. પુણ્યશાલી એ આ દેવને જીવ દેવલકથી ચવીને હમણાં તારા ઉદરરૂપી સરોવરમાં ખરેખર હંસની પેઠે ઉત્પન્ન થયો છે. એમ કહીને તે દ્રણે પણ તેણીને હર્ષિત કરી, અને તેથી તે પણ હર્ષથી રોમાંચના સમૂહને ધારણ કરવા લાગી. પછી તે દ્રાણશેઠ પણ દુષપૂર્વક સામાયિકક્રિયા કરીને જિનપૂજામાટે શ્રી મહાવીર પ્રભુના જિનમંદિરમાં ગયે. વળી અત્યંત હર્ષ પામેલી તે દદી પણ ખરેખર જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરીને પ્રફુલ્લિત થયેલા રોમાંચેથી વિકસિત શરીરવાળી, તથા હૃદયમાં નહી માતા એવા હર્ષને જાણે વમતી હોય નહી? તથા જાણે પિતાના મુખરૂપી ચંદથી ઉત્પન્ન થયેલી, અને ભવ્ય પ્રાણીઓના સંતાપને દૂર કરનારી એવી મનોહર અમૃતની ધારાને જાણે વરસાવતી હોય નહી? એમ મનહર કાવડે શ્રીજિનેશ્વરપ્રભુની સ્તુતિ કરવા લાગી. પછી તે બન્ને સ્ત્રીભર્તાર હર્ષથી ઘેર આવ્યા, અને પ્રદપૂર્વક તેઓએ મનોહર મિષ્ટાન્નભેજન કર્યું. હવે હર્ષથી રોમાંચને ધારણ કરતી, તથા પોતાના સ્વામીને પણ હર્ષ ઉપજાવતી તે દી પૃથ્વી જેમ નિધાનને ધારણ કરે, તેમ ગર્ભ ધારણ કરવા લાગી. તે વખતે જેમ જેમ તેણુના ઉદરમાં તે ગર્ભ વૃદ્ધિ પામવા લાગે, તેમ તેમ જાણે સ્પર્ધાથી તેણીનું રૂપ પણ વૃદ્ધિ પામવા લાગ્યું. વળી તેણીને અત્યંતભાવથી જિનપૂજા કરવાનો અભિલાષ થયો, તથા તે ઘણાજ આદરમાનથી ગુરૂમહારાજની પણ ભક્તિ કરવા લાગી, વળી તે શુભભાવવાળા દ્રોણશેઠને તે ગર્ભનાજ પ્રભાવથી વ્યાપારમાં પણ દિવસે દિવસે ઘણે લાભ થવા લાગ્યો. પછી નવ માસ સંપૂર્ણ થયા બાદ એક દિવસે પૂર્વ દિશા જેમ સૂર્યને તેમ તે દેદીએ એક
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨૪ )
મનાહુર પુત્રને જન્મ આપ્યા. તે વખતે તે દ્રાણુરોઠે હર્ષ થી અને શુભભાવથી દીન યાચકેાને શક્તિમુજખ દાન આપ્યુ, તથા દેવપૂજા અને ગુરૂભક્તિ કરી. પછી સ્વને અનુસારે તેણે પેાતાના તે પુત્રનુ સ્વજનાની સાક્ષીએ ગાદુહુ એવુ મનેાહર નામ પાડયું. પછી નવા ઉત્પન્ન થયેલા છે અકુરા જેમાં એવા બગીચામાં રહેલાં વૃક્ષની પેઠે લાડ લડાવાતા એવા તે બાળક દિવસે દિવસે વૃદ્ધિ પામવા લાગ્યું. માલ્યભાવવાળા એવા પણ તે બાળક બાલપણાની ચેષ્ટા છેાડીને હમેશાં હાસ્યથી પેાતાના માતાપિતાને હ પમાડવા લાગ્યા. અર્ધાચ...સરખી કાંતિવાળું, અને ઉત્તમ લક્ષણાવાળું એવું તે ખાળકનુ વિશાલ કપાળ લક્ષ્મીને જોવાના આરીસાસરખું શાભતું હતું. તે આળકના મસ્તકપર રહેલા સુકુમાલ અંજનસરખી કાંતિવાળા મનાહર કેશા જાણે સ્વર્ગ લક્ષ્મીના કટાક્ષાસરખા શાભતા હતા. વળી તે માળકની ચંચલ છતાં પણ નિમલ એવી બન્ને આખા લોકોને હુ આપનારી જાણે અમૃતની એ કુંડીએ હાય નહી? તેમ ચેભતી હતી. વળી હમેશાં હાસ્યથી પ્રફુલ્લિત થયેલુ. તેનું સુખરૂપી કમલ માતાપિતાના મનમાં ક્રીડા કરતુ થપુ` સજ્જતાની શ્રેણિને આનંદ આપતુ હતુ. ગુણ્ણાના સમુસખા એવે તે ગાદુહુ બાળક છતાં પણ રડતા નહી, તેમજ કોઇ પણ વખતે પેાતાની માતાને ઉદ્વેગ પમાડતા નહી. હુસતાથી પાતાના પિતાના ખેાળામાં બેઠેલા અને અત્યંત તેજસ્વી એવા તે બાળક શું ઉદયાચલપર રહેલા નવીન સૂર્ય ઉગ્યા છે? એમ ચાલતા હતા. પેાતાની કેડપર બેઠેલા તે બાળકવર્ડ કરીને તેણીની માતા વસંતઋતુમાં લહિત થયેલી મનેાહેર આમ્રલતાસરખી ચાલતી હતી. તે માલક હંમેશાં પેાતાની માતા સાથે જિનેશ્ર્વરના દેરાસરમાં જતાતા નગરવાસી લાકાને હાસ્ય કરતા આન ઉપજાવતા હતા. એરીતે તે ખાળક અનુક્રમે ત્રણ વર્ષાના થયા,ત્યારે તે હાથીના બચ્ચાંની પેઠે મા માં ક્રીડા કરતાથકા લીલાથી ચાલવા લાગ્યા.
હવે વિંધ્યાચલપર્વતપર કાઇક મહાયોગી વસતા હતા, અને ત્યાં રહી તે પરક્રાયપ્રવેશ એટલે બીજાના શરીરમાં પેસવાની વિધા સાધતા હતા. ઘણી મહેનતથી તે તેનુ સાધન કરતા હતા, પરંતુ અભાગ્યયેાગે તેની તે વિદ્યા સિદ્ધ થતી નહોતી. વળી તે હંમેશાં
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨૫ )
સ્મશાનમાં જઇને નિર્ભય થાકે એકસે આ મ`ત્રજાપ કરતા હતા, પરંતુ તે વિદ્યા તેને સિદ્ધ થતી નહોતી. પછી એક વખતે કટાળેલા તથા નિરાશ થયેલા એવા તે ચેાગીને પતને માર્ગે જતા એક મહાધૃત કાડી મલ્યેા. ત્યારે તે સરલ ચિત્તવાળા યાગીએ તે કાપડીની પાસે પાતના વૃત્તાંત કહીને કહ્યું કે, મેં મારા ગુરૂમહારાજે આપેલા પરકાયપ્રવેશ નામની વિદ્યાને આ મંત્ર એક વર્ષ સુધી સાધ્યા. પરંતુ તે વિદ્યા સિદ્ધ થતી નથી. તે સાંભળી તે પૂ કાપડીએ વિચાર્યું કે. ખરેખર શરીરના લક્ષણેાવડે આ યાગી ખત્રીસલક્ષણા પુરૂષ દેખાય છે. હવે કક્રિયાથી જો હું આ યાગીને વા કરૂ, તો તેવષૅ કરીને મારી સુવર્ણપુરૂષ સાધવાની ઇચ્છા સપૂર્ણ થશે. એમ વિચારી તે કાપડીએ તે યેગીને કહ્યું કે, હે મિત્ર! એવા પ્રકારની કોઈ પણ વિદ્યા ઉત્તરસાધકવિના સિદ્ધ થતી નથી. માટે તુ મને ઉત્તરાધક કરીને ફરીને તે વિદ્યા સાધ? તે સાંભળી સરલ ચિત્તવાળા એવા તે યાગીયે પણ તેમ કરવાનુ સ્વીકાર્યું.... એવીરીતે નિશ્ચય કર્યાબાદ તેઓ બન્ને નમ દાનદીના કિનારાપર આવેલા ભરૂચનગરમાં આવ્યા. પછી તે કાપડીને ત્યાં સ્મશાનમાં એસાડીને તે યોગી વિદ્યા! સાધવામાટે કાપડીએ કહેલાં ઘૃત, કાઇ, તથા કણેરનાં પુષ્પઆદિની સામગ્રી એકઠી કરવામાટે નગરમાં ગયા. એવામાં આ શ્રીજયસ ઘરિજી પણ તેજ ભરૂચનગરમાં ચતુર્માસ રહેલા છે. તે વખતે જિનમંદિરે જતા એવા તે આચાય શ્રીએ માર્ગે ચાલતા, તે યાગીને આળખી કહાડ્યો, અને તેમણે વિચાર્યુ કે, ખરેખર આ યોગી બાલ્યાવરથામાં જુગારના વ્યસનથી પિતાએ ઘરમાંથી કહાડી મેલેલા માર્ગે ( સંસારીષણાના ) ભાઈજ છે. વૈરાગ્યથી યાગી થને ખરેખર આ અહીં ભિક્ષામાટે ભમતા જણાય છે. પછી ભાઇના સ્નેહુથી પ્રેરાયેલા એવા તે આચાય બહુારાજે પોતાના એક સેવકને મોકલીને તે યાગીને પાતાની પાસે એલાબ્યા. ત્યારે તે યાગી પણ ત્યાં આવી આચાર્ય શ્રીના સુખસામુ જોતાથકા પોતાના મનમાં વિચાર કરતેજ ઉભા રહ્યો. પછી આચાર્યશ્રીએ તેને કહ્યું કે, હું મહાત્મન! શું તું મને આળખે છે? ત્યારે ભ્રમમાં પડેલા તે યાગીએ કહ્યું કે, હું આપને બરાબર ઓળખી શકતા નથી. પછી આચાય - શ્રીએ પેાતાની બાલક્રીડાદિકના વૃત્તાંતવાળા પેાતાના સાંસારિક
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨૬)
સંબંધ તેને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે તે પણ તેમને પોતાના વડલા બંધુ જાણીને સ્નેહથી હર્ષના અશ્રુઓવડે સંપૂર્ણ લેનવાળો થયેથકે તેમને ચરણે પડ્યો. તે પછી ગુરૂમહારાજ તેને પોતાની પૌષધશાલામાં લાવ્યા. પછી ત્યાં તે યોગીએ પિતાનો વૃત્તાંત નિવેદન કરીને કહ્યું કે, મારા યોગી ગુરૂએ મને અનેક વિદ્યાઓ સાધવાના મંત્ર આપેલા છે. તેમાંથી પ્રથમ હું પરકાયપ્રવેશ નામની વિદ્યાના મંત્ર સાધવાને ઉદ્યમવત થયો છું. એમ કહીને તેણે તે કાપડીનો સઘળો વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. તે સાંભળી તે બુદ્ધિવાન ગુરૂમહારાજે તે દુષ્ટ કાપડીને મનનો અભિપ્રાય જાણીને પિતાના તે ભાઇને કહ્યું કે, હે વત્સ! તે કાપડી તો અત્યંત દુષ્ટ માણસ છે, અને તે તનેજ અગ્નિકુંડમાં નાખીને પોતાને માટે સુવર્ણને પુરૂષ સાધવાને ઈચછે છે, માટે ખરેખર તારે તેને કદાપિ પણ વિશ્વાસ કરે નહી. હવે જે તારી ઈચ્છા હોય, તો તું દીક્ષા લઈને અહીં મારી પાસેજ રહે? અને જે તું તેમ નહી કરે, તો તે મલિન મંત્રાવાળો કાપડી તને વિવિધ પ્રકારના ઉપસર્ગ કરશે. પછી પોતાના બંધુના વચનને સત્ય માનીને તે દેગી તેજ વખતે મુનિવેષ લઈને ગુરૂમહારાજની પાસે રહ્યો. હવે સ્મશાનમાં બેઠેલો તે દુષ્ટ કાપડી ઘણે વખત થયા છતાં પણ તેને નહી આવેલ જાણુને ફળ ચૂકેલા વાઘની પેઠે કેધાયમાન થથકે તેની શોધ કરવા માટે નગરમાં આવ્યો. સમસ્ત નગરમાં ભમતાં છતાં પણ તેણે તેને ક્યાંય પણ જે નહી. પછી સંધ્યાકાળે થાકેલે એ તે કાપડી ક્યાંથી મલેલાં લૂખાં અન્નનું ભજન કરીને નદીકિનારે કેઇક દેરીમાં જઈને સૂતે. પાછો પ્રભાતે ઉઠીને તે કાપડી તે યોગીને શેધવા લાગ્યા. એવામાં પ્રભાતે નદીકિનારાપર બીજા બે મુનિની સાથે સ્પંડિલભૂમિમાં આવેલા તથા જૈનમુનિને વેષ ધારણ કરીને રહેલા એવા તે યોગીને જેને, તથા તેને ઓળખીને તે કાપડીયે વિચાર્યું કે, ખરેખર આ ગી મને છેતરીને તથા મુનિનો વેષ લઇને અહીં રહે છે. હવે હું તેને મને છેતરવાનું ફલ દેખાડીશ, એમ વિચારી મંત્રના પ્રયોગથી તેને મૂછિત કરીને તે કાપડી ત્યાંથી નાશી ગયે. પછી તે બન્ને મુનિઓ તે મૂછિત થયેલા ત્રીજા મુનિને ત્યાંથી ઉપાડીને ઉપાશ્રયમાં લાવ્યા. પછી તે બન્ને મુનિઓએ ગુરૂમહારાજને તે કપડીને વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું.
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨૭)
ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ મંત્રના પ્રયોગથી તેને તુરત સચેતન કર્યો. પછી ગુરૂમહારાજે ઉપસ્થાપનાપૂર્વક ( વડી દીક્ષા આપવાપૂર્વક ) પિતાના તે ભાઈનું રાજ્યચંદ્ર નામ રાખ્યું. પછી તે રાજ્યચંદ્રમુનિ પણ અનુક્રમે શાસ્ત્રાભ્યાસ કરીને મુનિસામાચારીમાં પ્રવીણ થયા. પછી તે રાયચંદ્રમુનિએ વિવિધ પ્રકારના તપના પ્રભાવથી તે પરકાયપ્રવેશવિદ્યા પણ સાધી. પછી અનુક્રમે વિહાર કરતા એવા તે શ્રાજયસંઘસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૧૪૧ માં ફરીને તે દંત્રાણાગામમાં પધાર્યા. તેજ વખતે તે દેદી અને દ્રોણશેઠ પણ તે ગોદુહ નામના પિતાના પુત્ર સહિત તેમને વાંદવા માટે ઉપાશ્રયે આવ્યા. વંદન કર્યાબાદ જાણે પૂર્વથી જ સંકેત માન્યો હોય નહી? તેમ તે ગોદુહ તુરત દેડીને ગુરૂમહારાજ પાસે જઈને તેમના આસન પર બેસી ગયે. ત્યારે તેને ઓળખીને હર્ષિત થયેલા ગુરૂમહારાજે તેના માતાપિતા પાસેથી તેની માગણી કરી. પછી પોતાનું વચન પાલવામાં તત્પર એવા તેઓએ પણ પોતાને તે પુત્ર ગુરૂમહારાજને સમર્પણ કર્યો. પછી ગુરૂમહારાજના આદેશથી ત્યાંના સંધે પણ તે દેદી અને દ્રોણને ઘણું દ્રવ્ય આપી તેમને સત્કાર કર્યો. પછી તે શ્રીજયસંઘસૂરિજી પાંચ વર્ષના તે ગોદુહબાળકને લઈને ત્યાંથી વિહાર કરતા થકા ખંભાતબંદરમાં પધાર્યા, અને ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. હવે ત્યાં મહેચ્છજાતિને હોવા છતાં પણ દયાળુ મનવાળે અને ક્રોડેગમે દ્રવ્યને માલિક સીદિકનામે આરબજાતિને એક વ્યાપારી વસંત હતા. તેના પાંચ વહાણે સમુદ્રમાં ફરતાં થકાં વ્યાપારમાટે પારસીદશ ( ઇરાન ) તરફ જતાં આવતાં હતાં. અને તે સીરિક વ્યાપારી મોતીઆદિક અતિકિમતી વસ્તુઓને વ્યાપાર કરતું હતું, પરંતુ તે સીદિકશેઠને કંઈ પણ સંતાન થયું હતું, અને તેથી તે ઘણું યેગી તથા ફકીરે વિગેરેની સેવા કરતા હતા, તો પણ તેની પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છા સંપૂર્ણ થઈ નહી. હવે તે નગરમાં પરવાડજ્ઞાતિને જૈનધર્મનું આરાધન કરનાર તથા તે શ્રીજયસંઘસૂરિજીને પરમ ભક્ત જયવંત નામને એક શ્રાવક વસતો હતો. તે જયવંતશ્રાવકને તે સીદિકશેઠસાથે ઘણકાળથી મિત્રાઈ હતી. પછી એક દિવસે તે જયવંતશ્રાવકે પિતાના મિત્ર એવા તે સીદિકશેઠની પાસે તે શ્રી જયસંઘસરિઝની ત્યાં પધારવાની હકીકત કહીને તેમની પ્રશંસા કરી.
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨૮ )
ત્યારે તે સીદિક પણ તેમના દર્શનમાટે ઉત્સુક થઈ તે જયવતશ્રાવકને કહેવા લાગ્યા કે, હું મિલ! હું પણ તે શ્રીઆચાર્યમહારાજનાં દર્શન કરવાને ઇચ્છું છું. ત્યારે જયવંતે કહ્યું કે, હું મિત્ર! હું આવતીકાલે તે ગુરૂમહારાજને પૂછીને તમાને તેમની પાસે લેઇ જઇશ. એમ કહી તે જયવતશ્રાવક ધેર આવી વિચારવા લાગ્યા કે, જો ગુરૂમહારાજ કોઇ પણ મંત્રના પ્રયાગઆદિકથી આ ક્રોડપતિરોઠની પુત્રની ઇચ્છા સપૂર્ણ કરે, તેા જિનશાસનના મહિમા પણ વિસ્તાર પામશે, અને મારૂં પણ દારિચ દૂર થશે. એમ વિચારી પ્રભાતે તે ગુરૂમહારાજપાસે આવ્યા. પછી તેણે ગુરૂમહારાજને વંદન કરીને તે સીદિકરોડને વૃત્તાંત કહ્યો. ત્યારે ગુરૂમહારાજે આદેશ કરેલા તે શ્રીરાજ્યચંદ્રમુનિએ તે જયવંતશ્રાવક્રને કહ્યું કે, જૈનશાસનની પ્રભાવના કરવામાટે અમે તેને એક યંત્ર બનાવી આપશુ, અને તે યંત્રના પ્રભાવથી તેને પુત્ર થશે. તે સાંભલી હ' પામેલા તે જયવંતશ્રાવક ગુરૂમહારાજને વાંદીને પાંતાના મિત્ર એવા તે સીઢિકોઠપાસે આવ્યા. પછી તે સીદિકરોડ પણ મનેાહર વજ્રદિક પહેરીને તે જયવતશ્રાવકની સાથે ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યા. ત્યાં તેણે તે ઉત્તમ ગુરૂમહારાજને નમસ્કાર કરીને એક હજાર સાનામાહેરો તેમના ચરણામાં મૂકી. પછી તે યવતમાવકે પેાતાના મિત્ર એવા તે સીદિરોના પરિચય કરાવીને ગુરૂમહારાજને કહ્યું કે, હે ભગવન્! આ મારા મિત્ર પરમ કૃપાલુ છે, તથા હમેશાં યાગિયતિઆની ભક્તિમાં તત્પર થઈ ઘણું દાન આપે છે, પરંતુ સંતાનના અભાવથી તેમનું હૃદય હંમેશાં દુભાયા કરે છે. માટે એમનાપર કૃપા કરીને સંતાનપ્રાપ્તિના કઇંક ઉપાય આપ તેમને સૂચવા ? પછી ગુરૂમહારાજે આદેશ આપેલા એવા તે શ્રીરાજ્યચક્ષતિજીએ તે સીકિરોને ભાજપત્રપર લખેલા એક યંત્ર આપીને કહ્યું કે, આ ચલ જલના પાત્રમાં રાખીને તે જલ સંધ્યાકાળે શેઠાણીયે પીવું, અને તમારે અને તે શેઠાણીચે વિતપ`ત માંસમિદાના ત્યાગ કરવા. પછી તેમણે કહેલુ' તે સઘળુ સ્વીકારીને, તથા તે યંત્ર લેને, અને ગુરૂમહારાજને નમસ્કાર કરીને તે સીદ્રિકશે તે જયવ તથાવકની સાથે ખુશીથયાથકા પાતાને ઘેર આવ્યો. પછી તે સીર્દિકશેઠે પાતાના મિત્ર એવા તે જયવતશ્રાવકને પણ પાંચસો સેના
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨૯)
મોહેરો આપી ખુશી કહ્યો. જયવંત પણ તે દ્રવ્યના લાભથી ખુશી થઈ પિતાને ઘેર ગયો. પછી સંધ્યાકલે તે સીદિકશેઠે પણ તે યંત્રને જલના પાત્રમાં સ્થાપન કરીને તે જલ પિતાની સ્ત્રીને પાયું. તથા ત્યારથી માંડીને તે સીદિકશેઠની સ્ત્રી પણ તે યંત્રના માહાસ્યથી પિતાના ઉદરમાં ગર્ભ ધારણ કરવા લાગી. હવે તે શ્રી જયસંઘસૂરિજી પણ સંઘના આગ્રહથી ત્યાં ખંભાયતબંદરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી તે સીદિકશેઠ પણ પોતાની તે સ્ત્રીના ઉદરમાં ગર્ભને વૃદ્ધિ પામતે જાણીને પોતાના મનમાં અત્યંત ખુશી થઈને, તથા તે ગુરૂમહારાજને મહાન પુરૂષ જાણતાથકે હમેશાં તેમને વાંદવામાટે ઉપાશ્રયે આવવા લાગે. એવી રીતે તેને હમેશાં ત્યાં આવતે જોઇને તેની જાતિના પ્લેચ્છો ધર્મસંબંધી ઈર્ષ્યાથી તેના પર રેષાયમાન થવા લાગ્યા. પછી ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંથી વિહાર કરીને બીજે સ્થાનકે ગયા. હવે અહીં નવ માસ સંપૂર્ણ થયાબાદ તે સીદિકશેઠની સ્ત્રીએ પણ સૂર્ય સરખા એક મહાતેજસ્વી પુત્રને જન્મ આપે. ત્યારે અત્યંત ખુશી થયેલા તે સીદિકશેઠે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને પિતાની જાતના સઘળા પ્લેને સંતુષ્ટ કર્યા, અને તેથી તેઓ પણ સેવે રેષરહિત થયા, કેમકે દાન જગતમાં શત્રઓને પણ પ્રેમ ઉપજાવનારું થાય છે. ત્યારપછી તે બુદ્ધિવાન સીદિકશેઠે પોતાના મિત્ર એવા તે જયવંતને બોલાવીને, તથા તેને પાંચ હજાર સોનામેહેરે આપી ખુશી કરીને ગુપ્ત રીતે જિનમંદિરોમાં જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરાવી. હવે તે સીદિકશેઠને પુત્ર પણ અનુક્રમે વૃદ્ધિ પામતોથકો પોતાના માતાપિતાને આનંદ ઉપજાવવા લાગ્યું. ત્યારબાદ અત્યંત ખુશી થયેલા તે સીદિકશેઠે તે શ્રીજયસંઘસૂરિજીને બેસવા માટે એક લાખના મૂલ્યવાળે સુવ
ને સુખપાલ મોકલ્યો. પછી અનુક્રમે મનહર રૂપ અને લાવણઆદિક ગુણવાળે તે દુકુમાર પણ સર્વ શ્રાવકના તથા યતિએના સમુદાયના દદયમાં હર્ષને સમૂહ ઉપજાવવા લાગ્યો. ત્યારે આચાર્ય મહારાજે પણ વિનવવાન તથા ગંભીરતા આદિક ગુણના સમુદાયથી શાભિતા એવા તે ગોદુહકુમારને જાણીને રાધનપુરમાં ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૧૪૬ ના પોષસુદી ત્રીજને દિવસે દીક્ષા આપી, અને તે વખતે ગુરૂમહારાજે તેમના મસ્તસ્પર વાસક્ષેપ નાખીને તેમનું “ આર્યરક્ષિત” નામ આપ્યું.
૧૭ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૩૦ )
પછી તે આય રક્ષિતમુનિ ગુરુમહારાજપાસે જૈનના સિદ્ધાંતદિક શાસ્ત્રોના અનુક્રમે અભ્યાસ કરવા લાગ્યા. તીક્ષ્ણબુદ્ધિવાળા એવા તે શ્રી રક્ષિતનિજીએ થાડાજ સમયમાં ઘણાં શાસ્ત્રના અભ્યાસ કર્યાં. પછી તેમણે ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાપૂર્વક તે શ્રીરાજ્યચદ્રમુનિવરની પાસે મત્રત’ત્રદિક અગમ્ય વિદ્યાઓના પણ અભ્યાસ કર્યા. તેમના વિનયઆદિક ગુણાથી અત્યંત સતુષ્ટ થયેલા એવા તે રાજ્યચંદ્રમુનિએ તે શ્રીય રક્ષિતમુનિજીને પરકાયપ્રવેશવદ્યા પણ આપી. એવીરીતે અનુક્રમે કરેલા છે શાસ્ત્રાના અભ્યાસ જેમણે એવા તે શ્રી રક્ષિતમુનિને વિક્રમ સંવત ૧૧૫૯ ના માગશરદી ત્રીજને દિવસે પાટણ નામના નગરમાં સંઘની આજ્ઞાથી ગુરૂમહારાજે આચાય પદ આપ્યું.
પછી એક વખતે તે શ્રીઆયરક્ષિતસૂરિજીએ દશવૈકાલિકસૂત્રના પાઠના અભ્યાસ કરતાંચકાં નીચે મુજબ ગાથા વાંચી—
સીએદગ' ન સેવિા । સિલįિહિમાણી ય ૫ ઉસણાૠગ' તહુ ફાસુઅ । ડિંગાહિજ્જ સજએ ॥ ૧ ॥
અ—ચારિત્રવાન સાધુએ ઉકાળ્યાવિનાનું ઠંડું પાણી, કરા, વસેલું પાણી તથા બરફે ગ્રહણ કરવાં નહી, પરંતુ ઉકાળેલું પ્રાસુક જલ ગ્રહણ કરવું.
આ ગાથાના અ વિચારતા એવા તે શ્રી રક્ષિત સૂરિજી વિચારવા લાગ્યા કે, આપણે ચારિત્રવાન્ સાધુ છતાં પણ શસ્ત્રામાં નિષેધ કરેલાં કાચાં ઠંડાં પાણીઆદિકને તથા આધામિક માહારઆદિકને કેમ સેવીયે છીયે? એમ મનમાં રાકા લાવીને તેમણે વિનયપૂર્વક તેના સંબંધમાં ગુરૂમહારાજને પ્રશ્ન કર્યાં. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે વત્સ! આજકાલ પાંચમાં આરાના પ્રભાવથી આપણું સામ્રમાં કહેલા શુદ્ધ ચારિત્રધ પાલવાને અસમર્થ છીયે, અને તેથીજ આપણે કાચાં પાણીઆદિક વાપરીયે છીયે. તે સાંભળી વૈરાગ્યયુક્ત હૃદયવાળા તે શ્રી ૨ક્ષિતસૂરિજીએ કહ્યું કે, હે ભગવન્! જો આપની આજ્ઞા હાય તા હું શુદ્ધ ચારિત્રધર્મનો સ્વીકાર કરીને શુદ્ધ ધર્મની પ્રરૂપણા કરૂ
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૩૧ )
તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે વિચાયુ` કે, ખરેખર પૂર્વે શાસનદેવીએ કહેલું લચન સત્ય થશે, કેમકે આ શ્રીઆર્યરક્ષિતસૂરિજી ક્રિયાન્દ્વાર કરીને શુદ્ધ વિધિમાગની પ્રરૂપણા કરશે. એમ વિચારી તેમને ચેાગ્ય જાણી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે વત્સ! જેમ તમેાને રૂચે તેમ કરે? એરીતે ગુરૂમહારાજની આજ્ઞા મળવાથી તે શ્રઆરક્ષિત એ આચાર્યપદને ત્યાગ કર્યાં, તથા ગુરૂમહારાજે અત્યંત આગ્રહથી આપેલા ઉપાધ્યાયપદને સ્વીકારીને, તથા પેાતાનું વિજયચંદ્ર ઉપાધ્યાય ” એવુ... નામ ધારણ કરીને ક્રિયાદ્વારપૂર્વક શુદ્ધ આચારવાળી ફરીથી દીક્ષા લેઇને કેટલાક સંવેગીમુનિઓની સાથે વિક્રમ સંવત ૧૧પ૯ ના મહા શુદ પાંચમને દિવસે તે જૂદા વિહાર કરવા લાગ્યા. પછી તે શ્રીવિજય ઉપાધ્યાય વિવિધપ્રકારના તપથી પેાતાના શરીરને શેાષાવત થકા આકરી ક્રિયા કરવા લાગ્યા, અને પગે ચાલી ઉગ્ર વિહાર કરતાથકા અનુક્રમે પરિવારસહિત પાવાગઢપર આવ્યા. હવે ત્યાં શુદ્ધ આહાર ન મળવાથી તેમણે તે પાવાગઢપર સાગારીઅનશનતપના પ્રારંભ કર્યાં, અને એરીતે અનશનવડે કરીને ત્યાં ત્રીસ દિવસે વ્યતીત થયા. એવામાં ચક્રેશ્વરી તથા પદ્માવતીદેવીએ મહાવિદેહક્ષેત્રમાં જઇ ત્યાં વિચરતા એવા શ્રીસીમંધરજનેધરને પૂછ્યું કે, હે ભગવન્! આ કાળમાં ભરતક્ષેલમાં જિનેધરપ્રભુના શુદ્ધમાની પ્રરૂષણા કરનાર કોઇ મુનિ છે કે નહી? તે સાંભળી તે જિજ્ઞેશ્વરમહારાજે કહ્યું કે, હાલમાં જેમણે પાવાગઢયર સાગારીઅનશન કરેલુ છે, એવા શ્રીવિજયચંદ્રઉપાધ્યાય જેનામાં શુદ્ધમુનિમાર્ગ જાણનારા છે, અને તે હવે શુદ્ધ વિધિમાગની પ્રરૂપણા કરશે. એવીરીતનાં ભગવાનનાં વચને સાંભળીને અત્યંત ખુશી થયેલી એવી તે બન્ને દેવીએ ત્યાં શ્રીસીમંધરસ્વામીને વાંદીને તુરત ભરતક્ષેત્રમાં પાવાગઢપર આવી, તથા ત્યાં અનસન કરીને રહેલા તે શ્રીવિજયચદ્રઉપાધ્યાયની સમીપે પ્રકટ થઈને તથા તેમને વંદન કરીને તે દૈવીઓએ કહ્યું કે, હે મુનીશ્વર! હવે તમે અહીંથી તુરંત ભાલેજ નામના નગરમાં જા? અને ત્યાં તમાને શુદ્ધ આહારની પ્રાપ્તિ થરો, તથા ત્યાં શુદ્ધ જિનમાગેની પરૂષણા કરવાથી ત્યારથી તમારાવડ જિનસાસનની મહેાટી પ્રભાવના થશે. એવીરીતનાં દેવીએ કહેલાં વચન સાંભળીને કેટલાક મુનિઓના પરિવારસહિત તપથી દુ^લ સરીરવાળા એવા તે
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૨)
વિજયચંદ્રઉપાધ્યાય ત્યાંથી વિહાર કરીને ભાલેજનગરમાં પધાર્યા, અને ત્યાં પારણું કરીને તે સુખેસમાધે પરિવારસહિત ઉપાશ્રયમાં રહ્યા.
હવે આ ભાલેજનગરમાં ગૌતમ ગોત્રવાળે, તથા ભાંડશાલી ( ભણશાલી > શાખામાં મુકુટની પેઠે શોભતે યોધનનામે એક ધનવાન વ્યાપારી વસતો હતો. પૂર્વે શ્રીમાન ઉદયપ્રભસૂરિજીએ પ્રતિબોધેલા એવા તેના પૂર્વજોએ જનધર્મ અંગીકાર કર્યો હતો, પરંતુ પાછળથી મિથ્યાત્વીઓની સેબતથી તેનું કુટુંબ મિથ્યાત્વી થયું હતું. પછી એક વખતે પૂર્વે કરેલાં અશુભ કર્મોના ઉદયથી તે યશોધનના શરીરમાં દાહજવર ઉત્પન્ન થયો. તે રોગને મટાડવામાટે તેની માતા તથા પુત્ર આદિક કુટુંબે મળીને ઘણું ઘોને લાવ્યા, પરંતુ તેથી તે યશાધનને કંઈ પણ ફાયદો થયો નહી. ત્યારે અત્યંત ખેદ પામેલી તેની માતાએ અઠ્ઠમ તપ કરીને પિતાની અંબિકા નામની ગોત્રદેવીનું આરાધન કર્યું. ત્યારે તેણીએ પ્રત્યક્ષ થઈ તેને કહ્યું કે, તારા કુટુંબે કુલપરંપરાથી ચાલ્યા આવતા એવા જૈનધર્મને ત્યાગ કરીને મિથ્યાત્વ અંગીકાર કર્યું છે, અને તેથી મેંજ તારા આ યશાધનપુત્રને દાહવરથી પીડિત કરેલ છે. તે સાંભળી દુઃખથી ગદ્ગકંઠવાળી એવી તેણીએ કહ્યું કે, હે માતાજી! હવે તમે અમારા આ એક વખતના અપરાધની ક્ષમા કરે? અને મારા પર કૃપા કરીને આ મારા પુલના દાહજવરની શાંતિ કરે? અને આજથી માંડીને હું ફટબસહિત ફરીને જૈનધર્મનો સ્વીકાર કરીશ. તે સાંભળી શાંત થયેલી એવી તે અંબિકાદેવીએ કહ્યું કે, આ નગરમાં શુદ્ધચારિત્રની ક્રિયાને ધરનાર અને વિધિયુક્ત જનધર્મની પ્રરૂપણ કરનારા શ્રીવિજયચંદ્રનામના ઉપાધ્યાય આવેલા છે. તેમનું ચરણોદક લઈને, તે જલવડે તારા આ યધનપુલના શરીરે સિંચન કરી કે જેથી તેના શરીરમાં રહેલા રેગની શાંતિ થશે, એમ કહીને તે અંબિકાદેવી અદ્રશ્ય થયાં. પછી તેણુએ ઉપાશ્રયે જઇ તથા ઉપાધ્યાયજીને વાંદીને અંબિકાદેવીએ કહેલો સઘળો વૃત્તાંત તેમને કહી સંભળાવ્યું. પછી તે શ્રીઉપાધ્યાયજી મહારાજનું ચરાદક વાસણમાં લઈ પોતાને ઘેર આવી. અને પછી તેણીએ તે ચરણદકવડે પોતાના યશોધનપત્રના શરીરપર સિંચન કર્યું, અને
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૨)
તેથી તે તેજ સમયે રેગરહિત થયો. પછી તેની માતાએ પોતાના તે થશે ધનપુત્રને પોતાની ગેત્રદેવી અંબિકાએ કહેલું સઘળે વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી અત્યંત ખુશી થયેલે તે યશોધન પિતાના સર્વ પરિવાર સહિત ઉપાશ્રયે જઇ તે શ્રીવિજયચંદ્રઉપાધ્યાયજીના ચરણોમાં પડ્યો. ઉપાધ્યાયજીએ પણ તેને યોગ્ય જાણી જૈનધર્મને ઉપદેશ આપે. પછી ખુશી થયેલા તે યશોધને પણ શુદ્ધ સમ્યકત્વ સહિત શ્રાવકનાં બાર વત ગુરૂમહારાજના મુખથી સ્વીકાર્યો. પછી તેના સર્વ કયુબે પણ તેજ વખતે ગુરૂમહારાજની પાસે મિથ્યાત્વને ત્યાગ કરીને જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો, અને ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે યશોધનશેઠે પોતાનું “ ભાંડશાલી ” (ભણશાલી) નામનું ગોલ સ્થાપ્યું. પછી ગુરૂમહારાજપ્રતે ભક્તિવંત એવા તે યશોધનશેઠે અત્યંત આગ્રહથી શ્રી જયસંઘસરિજીને ત્યાં ભાલેજનગરમાં લાવ્યા, ત્યારે તેના આગ્રહથી આચા“મહારાજ પણ ત્યાં પધાર્યા, તે વખતે તે યશોધનશેઠે ઘણું દ્રવ્ય
ચી તેમને ત્યાં પ્રવેશ મહોત્સવ કરાવ્યું. પછી તે યોધન આદિક શ્રાવકોના અત્યંત આગ્રહથી શ્રીજયસંઘસૂરિજીએ વૈરાગ્યથી નહી ઈચ્છતા એવા પણ તે શ્રીવિજયચંદ્રઉપાધ્યાયજીને વિક્રમ સંવત ૧૬૯ ના વિસાખશુદ ત્રીજને દિવસે ફરીને આચાર્યપદ આપ્યું. એવી રીતે તેમના આચાર્યપદના મહત્સવમાં તે શ્રીમાન યોધન શેઠે એક લાખ ટંકને ખર્ચ કર્યો. હવે વૃદ્ધ એવા તે શ્રી જયસંથસૂરિજી પણ ત્યાં જ આવેચનાપૂર્વક પંચપરમેષ્ટિનું ધ્યાન ધરતાથકા કાળ કરીને સ્વર્ગલોકમાં ગયા. હવે ફરીને આચાર્યપદ આપતી વેળાએ ગુરૂમહારાજે તેમને પૂર્વે આપેલું “આર્ય રક્ષિત ” નામજ ફરીને પણ આપ્યું હતું. હવે તે શ્રીમાન યોધન શ્રાવકે તે શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિજીના ઉપદેશથી એક મહાન જિનમદિર બંધાવવાનું કાર્ય પ્રાર. લ્યું. પરંતુ તે જિનપ્રાસાદની જમીનને અધિષ્ઠાયક એ એક વ્યંતરદેવ ત્યાં ઉપદ્રવ કરવા લાગ્યો. તે વ્યંતરદેવ તે જિનપ્રાસાદ માટે ખેલા પાયામાં રાત્રિએ હાડકાંઓને સમૂહ નાખીને તેને પૂરી દેવા લાગે. તે જોઈ ખેદ પામેલા યોધને તે વૃત્તાંત શ્રી આર્યરક્ષિતગુરૂજીને કહો ત્યારે તે ગુરૂમહારાજે રાત્રિએ આકર્ષિણીવિદ્યાનું આરાધન કર્યું. ત્યારે પાઠસિદ્ધ એવી તે વિદ્યા પણ તે જ વખતે ગુરૂમહારાજ પાસે આવીને કહેવા લાગી કે, આપસાહેબે મારું શામાટે સ્મરણ કર્યું?
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૪) જે કંઈ કાર્ય હોય તે ફરમાવી ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, આ યશોધન શ્રાવકે પ્રારંભેલાં જિનમંદિરના કાર્યમાં વિન્ન કરનાર કે છે? અને તે શા માટે વિધ્ર કર છે? ગુરૂમહારાજે એમ કહેવાથી તે દેવી કહેવા લાગી કે, હે ભગવન્! તે ભૂમિને અધિષ્ઠાયક એવો એક વ્યંતરદેવ પિતાના સુદ્રસ્વભાવથી તે પાયાને ખાડે હાડકાંઓના સમૂહથી ભરે છે. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તે સુકવ્યંત રને તું અહીં મારી પાસે લાવી એવી રીતે ગુરૂમહારાજનો હુકમ થવાથી તે આકર્ષિણી વિદ્યા તે વ્યંતરદેવને ગુરૂમહારાજ પાસે લાવી. પહેલા તો તે શુદ્ધ વ્યંતર ગુરૂમહારાજને ડરાવવા માટે પોતાનું ભયં. કર સ્વરૂપે પ્રગટ કરીને ગુરૂમહારાજ પાસે આવી ઉભે. ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ નિર્ભય થઈને સ્તંભનમંત્રના પ્રયોગથી તેને ત્યાં જ તંભી રાખે, અને તેથી તે ત્યાંથી જરા પણ ચાલવાને શક્તિવાન થયે નહી. તેથી તે ખેદ પામીને હાથ જોડી ત્યાંજ ઉભે રહી ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરવા લાગ્યું કે, હે ભગવન! શા માટે તમાએ મને અહીં આલે છે? વળી તમોએ તંભિત કરવાથી હું અહીં ઘણું વેદના અનુભવું છું, અને તેથી મારા અપરાધની ક્ષમા કરો? એમ કહી પિતાનું ભયંકર સ્વરૂપ છોડીને તે ત્યાં શાંતરૂપે રહ્યો. પછી ગુરૂમહારાજે તેને કહ્યું કે, યશેધન શ્રાવકે પ્રારં. ભેલાં જિનમંદિરના પાયાની ખાડને તું રાત્રિએ હાડકાંઓના સમૂહથી શામાટે પૂરી દે છે? તે સાંભળી તે વ્યંતરે કહ્યું કે, હે ભગવન! હું તે ભૂમિને અધિષ્ઠાતા છું, અને મને નિવેદઆદિક કંઈ પણું બલિદાન આપ્યાવિનાજ તે યશોધનશેઠે મારો અનાદર કરી આ કાર્ય પ્રારંભેલું છે, અને તેથી હું કપ પામીને પાયાની તે ખાડ હાડકાંઓના સમૂહથી પૂરી દઉં છું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેને કહ્યું કે હે મહાનુભાવ! તારે તે તીર્થંકરપ્રભુના એ પ્રાસાદમાટે તે તારી મિ તેને ભેટજ કરવી ઉચિત છે, તથા તારે તે માટે તેને મદદજ કરવી ઉચિત છે. ઇત્યાદિક ગુરૂમહારાજના વચનેથી ખુશી થયેલે તે વ્યંતરદેવ ગુરૂમહારાજને નમસ્કાર કરી કહેવા લાગ્યું કે, હે ભગવન! ત્યારે તે જિનમંદિરના દ્વારની ભિત્તમાં તે થશે ધનશેઠ ચાર હાથવાળી મારી મૂર્તિ બેસાડે, અને તેમ કરવાથી હું કેઈપણ સમયે ત્યાં ઉપદ્રવ કરીશ નહી. પછી ગુરૂમહારાજે તેનું તે વચન સ્વીકાર્યાબાદ, અને તેને છૂટે કર્યા બાદ તે વ્યંતર ગુરૂમહારાજ
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૫) પાસે સમકાત લેઇને પિતાને સ્થાનકે ગયા. પછી પ્રભાતે ગુરૂમહારાજે તે ઉત્તમ એવા યશેધન શ્રાવકને બોલાવીને તે વ્યંતરને વૃત્તાંત કહ્યો. પછી ખુશી થયેલા તે થશે ધનશ્રાવકે પણ ચાર હાથવાળી તે વ્યંતરની મૂર્તિ તે જિનમંદિરના દરવાજાની ભિત્તમાં સ્થાપના કરી. પછી તેણે વિઘરહિત તે જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો. પછી ચતુમસબાદ તેજ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે યશેઘનશેઠે મહટા આડંબરથી શ્રી શત્રુજયતીર્થની યાત્રા માટે સંઘ કહાડ્યો. ત્યારે તે આચાર્ય મહારાજ પણ પોતાના પરિવારસહિત તે શેઠના આગ્રહથી શત્રુંજયતીર્થની યાત્રા માટે તે સંઘની સાથે ચાલ્યા. હવે એક સમયે તે શ્રોચકેશ્વરી તથા પદ્માવતીદેવીએ પાવાગઢ પર વસનારી અને પોતાની સખી એવી મહાકાલીદવીની પાસે તે શ્રી આર્થરક્ષિતસૂરિજીના ત્યાગ, વૈરાગ્ય તથા ગંભીરતાઆદિક ગુણોની પ્રશંસા કરી. તેવીરીતની તેની પ્રશંસા સાંભળીને મહાકાલીદેવીએ તેમની પરીક્ષા કરવા માટે પોતાના મનમાં નિશ્ચય કર્યો. પછી એક વખતે તે સંઘની સાથે વિહાર કરતા એવા તે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજી ખેડાનગરની પાસે આવ્યા. શુદ્ધ સામાચારી પાલનારા તે આચાર્ય પ્રાર્યો કરીને સંઘની રઈમાંથી આહાર લેતા નહીં, પરંતુ નજદીકના ગામમાંથીજ ભિક્ષા લાવીને આહાર કરતા હતા. એવી રીતે તે વખતે પણ તે આચાર્ય મહારાજ પોતેજ એક મુનિસહિત ભિક્ષા લેવા માટે નજદીકમાં રહેલા ખેડાનગરમાં જવા લાગ્યા. તે વખતે તે મહાકાલીદેવીએ તેમની પરીક્ષા માટે તે નગરના દરવાજા પાસે એક ઘર વિકવીને તે ઘરના બારણા આગળ શોભા કરી. પછી તે દેવાએ એક મનહર સ્ત્રીનું સ્વરૂપ વિકવીને અને હાથમાં મેદ
થી ભરેલો થાળ લઈને, તે માગેથી નગરમાં ભિક્ષા માટે જતા તે આચાર્ય મહારાજને આહાર લેવા માટે નિમંત્રણ કર્યું. ત્યારે આચા
મહારાજ પણ તેણુને ઉત્તમ ભાવ જોઈ ભિક્ષા લેવા માટે તે એક મુનિ સહિત તેણીના ઘરના બારણું આગળ આવ્યા. પછી તેમણે તેણીના હાથમાં મોદકથી ભરેલે થાલ જેઈને દેશ, કાલ આદિકને ઉપગ દીધે. એવામાં તેણના ચક્ષુઓનું નિમેષરહિતપણું જેને શંકા પામેલા તે આચાર્ય મહારાજે જાણ્યું કે, ખરેખર આ દેવપિંડ : છે, અને તે મુનિઓને બિલકલ કે કલશે નહી. એમ નિશ્ચય કરીને તેણીના અત્યંત આગ્રહથી પણ તે ભિક્ષા લીધા વિનાજ તેઓ
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૬)
ત્યાંથી પાછા વલ્યા. પછી તે ગુરૂમહારાજ નગરમાંથી શુદ્ધ ભિક્ષા લઇને સંઘની છાવણીમાં પધાર્યા. પછી વલી ત્રીજે પહેરે તે મહાકાલીદેવી સંઘની છાવણીમાં આચાર્ય મહારાજના તંબુના દરવાજા પાસે ઉત્તમ સ્ત્રીને વેષ લઇને આવી, તથા સોનામહોરોથી ભરેલા થાલ હાથમાં લઈને, તે સોનામહેર લેવા માટે તે આચાર્ય મહારજને વિનંતિ કરવા લાગી. પરંતુ તજેલ છે પરિગ્રહ જેમણે એવા તે ગુરૂમહારાજે તેને નિષેધકર્યો. પછી તેણીને અત્યંત આગ્રહ જાણીને આચાર્ય મહારાજે તેમાંથી એકજ સેનામહોર લીધી. અને તે સેના મેહર તેમણે સાધારણ ખાતે વાપરવાને શ્રાવકને સમર્પણ કરી, એ વૃદ્ધવાદ છે. એ રીતે તેમના નિસ્પૃહીપણાના ગુણથી અત્યંત સંતુષ્ટ થયેલી તે મહાકાલીદવી પિતાનું સ્વરૂપ પ્રકટ કરીને તેમને કહેવા લાગી કે હે ગુરૂમહારાજ! હું આપના પર:તુષ્ટમાન થયેલી છું. અપે એક સેનામહોર લેવાથી આપના ગચ્છના શ્રાવકૅમાંથી હમેશાં એક તે ખરેખર લક્ષાધિપતિ રહેશે. વળી આજથી આપનો સંઘ વિધિપક્ષગચ્છના નામથી પ્રસિદ્ધિ પામીને જિનશાસનની પ્રભાવના કરશે. અને પાવાગઢ૫ર નિવાસ કરનારી એવી હું મહાકાલીદવી પણ આજથી આપના ગચ્છની અધિષ્ઠાયિકા થઇશ, એમ કહી તે દેવી પિતાને સ્થાનકે ગઇ. પછી તે આચાર્ય મહારાજ પણ સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજયતીર્થની યાત્રા કરીને અન્ય સ્થળે વિહાર કરી ગયા. હવે એવી રીતે વિહાર કરતા તે આચાર્ય મહારાજ વિક્રમ સંવત ૧૧૭૨ માં પારકરદેશમાં આવેલા સુરપાટણ નામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યાં પરમારજાતિને મહિપાલ નામનો ક્ષત્રિય રાજા રાજ્ય કરતે હતો. હવે એવામાં તે ગામમાં કેપ પામેલા કેઇક યક્ષે મહામારીને ( મરકીને) ઉપદ્રવ ફેલાવ્યું હતું, અને તેથી ઘણા માણસે મરણ પામતાં હતાં. તે મહીપાલરાજાએ મરકીને તે રોગ મટાડવા માટે ઘણા ઉપાયો કર્યા, પરંતુ તે ઉપદ્રવની શાંતિ થઈ નહી. પછી તે રાજાએ પોતાના ધરણાક નામના મંત્રિની અનુમતિથી તે ઉપદ્રવની શાંતિ કરવામાટે તે ટીઆર્યરક્ષિતસૂરિજીને વિનંતિ કરી. તેથી જિનશાસનની પ્રભાવના કરવામાટે ગુરૂમહારાજે મંત્રથી પવિત્ર કરેલું જલ રાજાને આપ્યું અને કહ્યું કે, ગામમાં આ જલને છટકાવ કરવાથી આ મરકીને ઉપદ્રવ શાંત થશે. પછી રાજાએ પણ તેમ કરવાથી મરકીને તે ઉપદ્રવ શાંત થયો. પછી ખુશી
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૭) થયેલો તે મહિપાલરાજા ઘણું દ્રવ્ય લેઈ ગુરૂમહારાજની પાસે આબે, તથા તે દ્રવ્ય ગ્રહણ કરવા માટે તેમને પ્રાર્થના કરવા લાગ્યો, પરંતુ નિપૃહી એવા તે શ્રીગુરૂમહારાજે તે દ્રવ્ય ગ્રહણ કર્યું નહિ. પછી રાજાએ તેમના ઉપદેશથી ત્યાં તે દ્રવ્યવડે શ્રી શાંતિનાથપ્રભુને મને હર પ્રાસાદ કરાવ્યું, પછી તે મહીપાલરાજાએ તે ગુરૂમહારાજની પાસે સમ્યકવસહિત જૈનધર્મ અંગીકાર કર્યો. અને તેના ગોત્રમાં થયેલા મનુષ્ય અનુક્રમે ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં મીઠડીયાગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા.
તે મીઠડીયાગોત્રનું વિશેષ વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. એ
મીઠડીયાગોત્ર (ઓશવાલ.)
( પેટા શાખાઓ )
સોની, દેવાણી, તાલાણી, ભારાણી, સરવાણી, વહેરા વિગેરે.
વિક્રમ સંવત ૧૧૭૨ માં પારકરદેશમાં આવેલા સુરપાટણ ગામમાં દધિપકવવંશના સેઢા પરમારજ્ઞાતિના મહીપાલ નામે ક્ષત્રિય રાજ્ય કરતા હતા. ત્યાં ઘણું દ્રવ્યવાન વ્યાપારીઓ વસતા હતા. એવામાં કેઇક યક્ષે કે પાયમાન થઈ તે ગામમાં મરકીના રોગને મટે ઉપદ્રવ કર્યો, રાણું મહીપાલે શાંતિ માટે ઘણા યજ્ઞઆદિક કર્યા, પણ મરકી શાંત થઈ નહી. એવામાં ત્યાં શ્રીઅંચલગચ્છના આચાર્ય શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિના ઉપાધ્યાય શ્રી જયસિંહસૂરિ પધાર્યા, ત્યારે રાણાએ પિતાના મંત્રી ધરણાની સલાહથી મરકીની શાંતિ માટે ગુરૂશ્રીને વિનંતિ કરી. આચાર્યશ્રીએ ચકેશ્વરીદવીનું આરાધના કરવાથી તેણુએ કહ્યું કે તળાવપર જેનું દેહેરું છે, તે યક્ષ રાજાપર કુપિત થયા છે, અને તેણે આ મરકી ફેલાવી છે. પ્રભાત શ્રીઆર્યરક્ષિતસૂરિ અહીં પધારશે, તેમના ચરણોદકને છાંટ શહેરમાં નાખજો જેથી શાંતિ થશે. પછી રાત્રિએ તે દેવીએ સ્વપ્રમાં તે હકીકત મહીપાલરાણાને જણાવી, પ્રભાતે ગુરૂશ્રીએ પણ તેજ હકીક્ત કહી. પછી ત્યાં શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિ પધારવાથી તેમના ચરણોદકવડે શહેરમાં છંટકાવ કરવાથી મરકી શાંત થઈ. પછી તે મહીપાલ રાણે
૧૮ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૮)
ઘણું દ્રશ, ઝવેરાતઆદિક ભેટ લઈ ગુરૂને વાંદવા આવ્યું, પણ ગુરૂ નિસ્પૃહી હોવાથી તેમણે કંઇ લીધું નહી. ત્યારે આચાર્યશ્રીના ઉપદેશથી તેણે તે દ્રવ્યમાંથી શ્રી શાંતિનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવી પ્રતિષ્ઠા કરાવી. અંબાઈમાતાને ગાલજા સ્થાપી. પુત્રના જન્મ, મુંડશે. પરણે એક ગદીયાણું હેમ તથા માણા એકના પુરસઇના મોદકથી ગાત્રજ ઘરે જુહારે. મહીપાલરાણે પોતાના પુત્ર ધમદાસ સહિત બારવ્રતધારી પરમ જેની શ્રાવક થયો, મંત્રી ધરણે તેને પોતાની પુત્રી પરણાવીને ગુરૂના ઉપદેશથી ઓશવાલજ્ઞાતિમાં દાખલ કર્યો. હવે તે રાણુ મહિપાલના ધર્મદાસ નામના પુત્રને ચંદેરીનગરનું રાજ્ય મળ્યું, અને તે પણ બારવ્રતધારી પરમ જિની શ્રાવક થયે તે પ્રથમ અપુત્ર હતો, પરંતુ ગુરૂના ઉપદેશથી ગોત્રજાનું તેમણે આરાધન કર્યું, તેથી પાછળથી તેમને પાંચ પુત્રો થયા. તે ધર્મદાસને દિલ્હીના રાજા પૃથ્વીરાજ તરફથી ઘણું સન્માન મળ્યું હતું. અને ધર્મદાસે વર્ણવેલા ગુરૂશ્રીના માહાસ્યથી ખુશી થયેલા પૃથ્વીરાજે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીને ઘણું સન્માન કર્યું હતું. તે ધર્મદાસના ચાલતા વંશમાં કેટલીક પેઢીએ ગયાબાદ હમીરના પુત્ર રાયમલ્લ દિલ્લીમાં થયા. તે વખતે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિ ખંભાતમાં ચતુમસ હતા, તેમને વાંદવામાટે ચક્કસરીદેવી આવ્યાં. તેમણે ગુરૂને કહ્યું કે આજથી એકવીસમે દિવસે દિલ્લીપર મુગલયવને હલ્લો કરી ઘણે ઉપદ્રવ કરશે, માટે તમારા ઉપાધ્યાયજી કે જે હાલ દિલ્હીમાં છે, તેમને તેડાવી લેવા. ગુરૂએ તે વાત શ્રાવકેને કહેવાથી ખંભાતના સંઘે ત્યાં ખેપીએ મોકલી ઉપાધ્યાયજીને તે વાત જણુંવી. ત્યારે ઉપાધ્યાયજીએ ત્યાં રહેતા દધિવકવમીઠડીયા, તાલ પરમાર, ગોખરૂ અને દેવાણંદસખા, એમ મલી ચાર ગોત્રના શ્રાવકોને રાવણપાશ્વનાથની યાત્રાના મિથે દિલ્હી બહાર આપ્યા. તેઓ સાથે તે રાયમલ્લ પણ ત્યાંથી નિકળી નાગોરમાં આવી વસ્યા. એક વખતે અલાઉદ્દીન બાદશાહ નાગારમાં આવ્યું, તેને રાયમલે ચોર્યાસી જાતની સ્વાદિષ્ટ મીઠાઈ ભેટ કરી, તે ખાઈને બાદશાહ ઘણે ખુશી થયો, અને તેની મીઠડીયા ઓડક સ્થાપીને ચેરાસી ગામ ભેટ તરીકે રાયમલ્લને આપ્યાં. પછી રાયમલે મીઠડી ગામ વસાવી ત્યાં જિનપ્રાસાદ કરાવી રાવણપાશ્વનાથની મૂર્તિ સ્થાપન કરી, અને ત્યારથી તેના વંશજો જન્મ, મુંડશે અને વિવાહે પાર્શ્વનાથજીની સ્નાત્ર કરે છે,
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૩૯ )
એ રાયમલ્રનું બીજું નામ નરસંઘ હતુ. તેના વંશજો મીડીયાથી ઓળખાવા લાગ્યા. એક વખતે તે રાયમલ્લુ પેાતાના પુત્ર લેખરાજને પરણાવવામાટે નાગારથી જાન લેઇ માડમેર જતા હતા, ત્યાં વચ્ચે રેતીનું રણ આવ્યુ, જાનના લોકો તરસ્યા થયા, કુવાની તપાસ કરી તેા તેનું પાણી ખારૂ હોવાથી રાયમલ્લે પેાતાની સાથે લીધેલી ખાંડમાંથી એકસો મણ ખાંડ તે કુવામાં નખાવી પાણી મીઠું કરી લેાકેાને પાયુ. વળી વિક્રમ સવત ૧૪૦૨ માં તેણે સઘ કહાડી ગાડીપાર્શ્વનાથની યાત્રા કરી, તે વખતે કુવામાં ખારૂ પાણી હોવાથી તેમાં ત્રીસસો છાંટ ભરેલી ખાંડ કુવામાં નખાવી, અને ત્યારથી તેના વશજો શુદ્ધ મીડીયા આળખાવા લાગ્યા. આ વંશમાં દેવાણી, તાલાણી, ભારાણી, સરવાણી, વહેારા વિગેરે એકો છે.
આ મીડીયાગાત્રના વંશજો સુરત, ખડકી, પાટણ ( ખરાકોટડીપાડા વિગેરે, ) અમદાવાદ ( ઝવેરીવાડા વિગેરે, ) નાગાર, મંડ પ૬, દીવ, ખંભાત, નવાનગર, જેસલમેર વિગેરે ગામેામાં વસે છે.
આ વશમાં સંવત ૧૯૪૫ માં નવાનગરમાં થયેલા વારા અજરામલ હુરજીએ હરજીમાગ, હરજી જૈનશાલા, તથા આદીશ્વરપ્રભુનું શિખરબધ દેરાસર નવાનગરમાં ( જામનગરમાં ) બંધાવેલાં છે, તેમજ બીજી પણ ઘણું દ્રવ્ય ધર્મમાગ માં ખરચ્યું છે. તેનાં વશોમાં હાલમાં વિદ્યમાન મુબઇના વ્યાપારી વેારા ટાકરસી દેવસીએ જામનગરના ગેટ વમાનશાહ તથા રાયસીશાહુના જિનમદ્વિરના જીર્ણોદ્ધારમાટે હજારો રૂપીયા ખરચ્યા છે.
૫ એમ તે મીડીયા ગેાત્રનું વિશેષ વૃત્તાંત કહ્યું. ॥
પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે આચાર્ય મહારાજ બિણપ નામના નગરમાં પધાર્યા. તે નગરમાં કાડી નામને એક વ્યાપારી વસડે! હતા, તે વ્યાપારીની સમયશ્રીનામની એક પુત્રી હતી. તે સમયશ્રી હમેશાં ક્રોદ્રવ્યની કિમતનાં હીરાઆદિક રત્નાથી જડેલાં આભૃત્રણે પેાતાનાં શરીરપર ધારણ કરતી હતી. એક સમયે તેણીએ આ શ્રીઆર ક્ષિતસૂરિજીની સંવેગરસથી ભરેલી ધ દેશના સાંભળી. તે વખતે સંસાર અસારપણું જાણીને તેણીએ પાતાની પચીશ સખીએ સહિત તે સઘળાં આભૂષણાના ત્યાગ કરીને દીક્ષા લીધી. તે સમયે
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૦) બીજા પણ કેટલાક મિથ્યાત્વીઓએ મિથ્યાત્વને ત્યાગ કરીને જેનધર્મને સ્વીકાર કર્યો. ત્યારબાદ તે કેડી વ્યવહારી ગુજરાતના મહારાજા સિદ્ધરાજને ભંડારી થયો. પછી ખુશી થયેલા તે રાજાએ પિતાના ભંડારી એવા તે કેડી વ્યવહારીને અઢાર ગામો સમર્પણ
ક્ય. પછી એક વખતે તે સિદ્ધરાજભૂપે તે કેડી વ્યવહારના સુખથી તે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીની પ્રશંસા સાંભળી. તે સાંભળી અત્યંત ખુશી થયેલા તે સિદ્ધરાજભૂપાલે પોતાના એક બાહડ નામના મંલિને મોકલીને વિનંતિપૂર્વક તે શ્રી આરક્ષિતસૂરિજીને પિતાના નગરમાં બેલાવ્યા. આચાર્ય મહારાજ પણ ત્યાં જિનશાસનની પ્રભાવના થવાની જાણીને પરિવાર સહિત પાટણમાં પધાર્યા. તેમને આવેલા જાણીને ખુશી થયેલા રાજાએ મહેટા આડંબરથી તેમને પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. ત્યારબાદ તે આચાર્ય મહારાજે પણ પોતાના શિષ્ય એવા તે મુનિએના સમુદાય સહિત પિતાના ગચ્છના ઉપાશ્રયમાં નિવાસ કર્યો. હવે એક વખતે તે સિદ્ધરાજભૂપે પોતે અપુત્ર હોવાથી પુત્ર પ્રાપ્તિની ઇચછામાટે પોતાના દેશમાંથી તેમજ વાણુરસી આદિક નગરીઓમાંથી પણ વેદઆદિક શાસ્ત્રના પારંગામી, તથા આદિકની ક્રિયાઓમાં કુશલ એવા ઘણુ પંડિતોને બોલાવ્યા. પછી તેઓ સઘળાઓને પિતાની સભામાં બોલાવીને તે રાજાએ પુત્રની પ્રાપ્તિ માટે ઉપાય પૂક્યો. ત્યારે તે સઘળા બ્રાહ્મણ પંડિતોએ પણ એકાંતે મલીને, તથા એકમત કરીને રાજાને કહ્યું કે, હે રાજેદ્ર! તમે પુત્રની ઈચ્છા માટેનો
પુત્રકામેઝિયા ? કરો? અને તે યા કરવાથી ખરેખર તમોને પુત્રની પ્રાપ્તિ થશે. તે સાંભળી તે સિદ્ધરાજભૂપે પંદર દિવસેસુધી તે “ પત્રકામેષ્ટિ યજ્ઞ ? પ્રારંભ્યો. પછી તે મહાવિદ્વાન એવા એક આઠ બ્રાહ્મણપડિતાએ મલીને મોટા આડંબરથી યજ્ઞશાલામાં તે યજ્ઞ કરવા માંડ્યો. એવામાં દશમે દિવસે તે યજ્ઞશાળામાં રાત્રિએ એક ગાય દાખલ થઇ, અને દેવગે ત્યાં તે ગાયને એક ઝેરી કાળા સાપે ડંખ માર્યો, અને તેથી તે ગાય ત્યાં મરણ પામી. પછી પ્રભાતમાં ત્યાં આવેલા તે બ્રાહ્મણ પંડિતોએ એવી રીતે ત્યાં મૃત્યુ પામેલી તે ગાયને જોઇને અશુચિથી પરાભવ પામીને તે , યજ્ઞકાર્યને તેવી જ રીતે અપૂર્ણ છોડીને તેઓ સ્નાન કરવામાટે નદીકિનારે ગયા. પછી સ્નાન કરી પવિત્ર થઇ તેઓ રાજસભામાં જઇ તે વૃતાંત રાજાને નિવેદન કરી કહેવા લાગ્યા કે, યજ્ઞશાલામાં
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૧) ગાયનું મરણ થવાથી તે યજ્ઞશાલા અપવિત્ર થઈ છે, માટે હવે ત્યાં યજ્ઞનું કાર્ય કેમ સમાપ્ત થશે? ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, હવે શું કરવું? ત્યારે તે બ્રાહ્મણે કહ્યું કે, હે રાજન ! આ પુલકામેષ્ટિ ” નામને યજ્ઞ તેના અથીઓ માટે જીદગીમાં એકવારજ કરે, એવીરીતનું શાસ્ત્રોમાં કહેલું ઋષિવચન છે. હવે જો આ મરેલી એવી પણ ગાય ફરીને અહીંથી પોતાની મેળેજ જીવતીની પેઠે ઉઠીને ચાલી જાય, તેજ આ યજ્ઞ સંપૂર્ણ થઈ સફલ થાય. તે સાંભળી રાજાએ તે સઘળા પંડિતોને મૂના સરદાર જાણી કહ્યું કે, હે પંડિતો! મરેલા પ્રાણી શું કદાપિ પણ સજીવન થયેલે સાંભળ્યો કે જોયો છે ? ત્યારે તે બ્રાહ્મણોએ કહ્યું કે, હે રાજન! મૃત્યુ પામેલા પ્રાણી કદાપિ પણ જીવતો થાય નહી, એ હકીકત તે અમો પણ જાણીયે છીયે, પરંતુ કેઇ પણ ચમત્કારી પુરૂષ મંતઆદિકના પ્રયોગથી તે મરેલા પ્રાણીને પણ સજીવની પેઠે બનાવીને ઉઠાડે છે, એમ અમોએ શાલામાં સાંભળ્યું છે. તે સાંભળી રાજાએ સભામાં બેઠેલા મંત્રિએ તથા શેઠઆદિકને તેના સંબંધમાં પૂછયું. ત્યારે તેઓએ પણ કહ્યું કે, હે સ્વામી! એવીરીતનું વૃત્તાંત અમોએ પણ શામાં કહેલી કથામાં સાંભળ્યું છે, પરંતુ આજદિન સુધીમાં તેવું વૃત્તાંત અમોએ નજરે જોયું નથી. ત્યારબાદ તે વૃત્તાંતના સંબંધમાં તપાસ કરવામાટે ત્યાં બેઠેલા ઉદયનમંત્રિની પ્રેરણાથી સિદ્ધરાજે શ્રી હેમચંદ્રાચાયજીને રાજસભામાં બોલાવ્યા, ત્યારે તે શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજી પણ તુરત ત્યાં રાજસભામાં આવ્યા. ત્યારે રાજા આદિક સભાન લેકેએ તેમને વંદન કરી તેમનું સન્માન કર્યું, અને તે આચાર્ય મહારાજ પણ પિતાને ઉચિત એવાં આસન પર બેઠા. પછી રાજાએ તે સઘળે વૃત્તાંત કહીને તે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્યજીને પૂછયું કે, હે ભગવન! શું એવે કે મંત્ર તથા યંત્ર આદિકને પ્રયોગ છે? કે જેથી તે મરેલી એવી પણ ગાય જીવતીની પેઠે પોતાની મેળે યજ્ઞશાલામાંથી ઉઠીને બહાર જાય? તે સાંભળી આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન ! પરના શરીરમાં પ્રવેશ કરવાની વિદ્યામાં કુશલ એ કેઈક ચમત્કારી પુરૂષ તેમ કરવાને સમર્થ થઈ શકે, પરંતુ તે સિવાય બીજો કે પણ તેમ કરવાને સમર્થ થઈ શકે નહી. ત્યારે રાજાએ પૂછયું કે, હે ભગવન! એવીરીતની વિદ્યામાં નિપુણ એ શું કેઈ યોગી કે યતિ કયાં પણ વિદ્યમાન છે? ત્યારે આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે હે
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૨) રાજન! અહીં રહેલા વિધિપક્ષગચ્છના શ્રી આર્ય રક્ષિતનામના આચાય તે પરકાયપ્રવેશનામની વિદ્યા જાણે છે, એમ મેં સાંભળ્યું છે. તે સાંભળી રાજાએ કહ્યું કે, અહે! તે પ્રખ્યાત પ્રભાવવાળા આચાયજીને મેંજ અહીં બોલાવેલા છે, પરંતુ વિમરણ થવાથી મેં તે તેમની કદાપિ ખબરઅંતર પણ પૂછી નથી. એમ કહી તે સદ્ધરાજભૂપાલ તેજ વખતે સભાના લોકેસહિત તેમને ઉપાશ્રયે ગયો, અને ત્યાં તે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીને વંદન કરીને, તથા પિતાને અપરાધ ખમાવીને તેણે કહ્યું કે, હે ભગવન! મેંજ આપને અહીં
લાવ્યા, છતાં પ્રમાદને વશ થઈ મેં આજદિન સુધી આપની કંઈ પણ ખબરઅંતર પૂછી નથી, માટે મારે તે અપરાધની આપ ક્ષમા કરે? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન! તમારાં રાજ્યમાં અમો વિઘરહિત તપઆદિકની ધર્મકિયા કરતા થકા પટેલેકનું હિત કરીયે છીયે, અને એ રીતે અહીં રહીને અમારા સર્વ ધર્મકાર્યોમાં અમો આપનીજ નિરૂપમ સહાય માનીયે છીયે. એવી રીતના તેમનાં અમૃતસરખાં મધુર વચનોથી સજા આદિક સભાના સઘળા લાકે અત્યંત ખુશી થયા. પછી તે રાજાએ હાથ જોડી તે યજ્ઞને વૃત્તાંત કહી તે ગાયનું વૃત્તાંત કહ્યું. ત્યારે આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન! દેવગુરૂની કૃપાથી અને તમારા આગ્રહથી મૃત્યુ પામેલી એવી પણ તે ગાયને જીવતી જેવી કરીને અમે બહાર કહાડશું. એવીરીતનાં ગુરૂમહારાજનાં વચન સાંભળીને રાજા આદિક સઘળા લેકે અત્યંત આશ્ચર્ય પામ્યા. પછી તે ગુરૂમહારાજે પિતાના ચાર શિષ્યોને ત્યાં પિતાની પાસે બોલાવીને કહ્યું કે, હવે હું ઓરડાની અંદર સુઉં છું, અને ત્યાં મારું શરીર ચેતનરહીત થઈને રહેશે. એવીરીતનાં આ મારા શરીરનું એારડાનું દ્વાર બંધ કરીને તમારે રક્ષણ કરવું. વળી એરડાની અંદર રહેલો હું સચેતન થઈને જ્યારે દ્વાર ઉઘાડવા માટે કહ્યું, ત્યારે જ તમારે તે દ્વાર ઉઘાડવું, પરંતુ બીજા કેઈના કહેવાથી તમારે તે દ્વાર ઉઘાડવું નહી. એવી રીતે તેઓને સમજાવીને તે શ્રીઆયરક્ષિતજીમહારાજ ઓરડાની અંદર સંથારા પર સૂતા. પછી તેમણે પરકાયપ્રવેશનામની વિદ્યાના જાપથી દશમા દ્વારથી પોતાના પ્રાણેને બહાર કહાડીને તે ગાયના શરીરમાં સંકમાવ્યા. ત્યારે રાજા આદિક ઘણું લેકે અત્યંત આશ્ચયથી જેતે છતે તે મૃત્યુ પામેલી એવી પણ ગાય તુરત ત્યાંથી ઉઠીને યજ્ઞશા
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૩) લામાંથી બહાર આવીને માગમાં નિશ્ચેતન થઇ ફરીને પડી અને મરણ પામી. પછી ત્યાં ઓરડામાં રહેલા આચાર્ય મહારાજે પણ ફરીને ચેતન્યયુક્ત થઈ પિતાના શિષ્યોને તેનાં દ્વાર ઉઘાડવા માટે કહ્યું. ત્યારે તે શિએ તે ઓરડાનું દ્વાર ઉઘાડવાથી તે આચાર્ય મહારાજ વિધ્રરહિત બહાર આવી પોતાના આસન પર બેઠા. પછી પોતાના દદયમાં અત્યંત ચમત્કાર પામેલો તે સિદ્ધરાજભૂપાલ પરિવાર સહિત આચામહારાજની પાસે જઈ, તથા તેમને વંદન કરી કહેવા લાગ્યું કે, હે ગુરૂમહારાજ! સ્વીકાર કરેલી પ્રતિજ્ઞા પાલવા માટે આપને મેં અચલજ (નિશ્ચલજ) જેવા માટે આપનો પરિવાર પણ હવેથી અચલનામથીજ પ્રસિદ્ધ થાઓ? વળી આપે આ દુર્ઘટ કાર્ય કરીને આપના મહિમાને જગતમાં નિશ્ચલ કર્યો છે. ઇત્યાદિક પ્રશંસાના વચનથી ગુરૂમહારાજની સ્તુતિ કરીને ખુશી થયેલો તે સિદ્ધરાજભૂપાલ પિતાને સ્થાનકે ગયો. પછી તે સિદ્ધરાજભૂપાલે તે શ્રી આય.. રક્ષિતજી મહારાજના હમેશાં દર્શન કરવા માટે તેમની એક મૂર્તિ ચિત્રપટપર ચિતરાવી. અને તે મૂર્તિને પોતાના મહેલની ભિતમાં
સ્થાપના કરી. પછી તે યજ્ઞ કરનારા પરદેશથી આવેલા બ્રાહ્મણ પંડિતે પણ પોતાના હદયમાં આશ્ચર્ય પામીને, તથા તે શ્રી આર્ય૨ક્ષિતસૂરિજી મહારાજને વાદીને, અને તેમની પ્રશંસા કરીને પોતાનું યજ્ઞકાર્ય સંપૂર્ણ કરી, રાજા તરફથી સત્કાર થયાબાદ પોતપોતાને સ્થાન નકે ગયા. ત્યારપછી કેટલેક કાલે તે સિદ્ધરાજભૂપાલની ગાદી પર શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે પ્રતિબોધેલા. તથા બારવ્રતધારી અને ઉત્કૃષ્ટપણે જેનધર્મ પાળનાર એવા શ્રી કુમારપાલરાજાને અભિષેક થયે. એક વખતે મહાપ્રભાવિક તથા ત્યાગી મુનિઓમાં શિરોમણિ એવા તે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીની પ્રશંસા સાંભળીને તેમને વાંદવામાટે ઉત્સુક થયેલા એવા તે શ્રીકમારપાલરાજાએ તેમને પાટણમાં લાવ્યા. ત્યારે તેમની વિનંતિથી ત્યાં પધારેલા એવા તે શ્રી આરક્ષિતસૂરિ. જીને તે કુમારપાલરાજાએ મહટા આડંબરથી પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. પછી એક વખતે તે કુમારપાલરાજાની સભામાં બેઠેલા એવા તે શ્રીઆ
રક્ષિતસૂરિજીને ફરીવ્યવહારીયે પિતાના ઉત્તરાસંગના છેડાથી ભૂમિનું પ્રમાર્જન કરીને વંદન કર્યું. ત્યારે તે જોઇ શંકા પામેલા અને પરમજેની એવા તે કુમારપાલરાજાએ ત્યાંજ બેઠેલા એવા શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજીને પૂછયું કે, હે ભગવન! વંદન કરવાને આવીરીતને વિધિ
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૪૪ )
પણ શું શાસ્ત્રામાં કહેલા છે? ત્યારે હેમચંદ્રાચાય જીએ કહ્યું કે, હું રાજન! આવાપ્રકારના વંદનવિધિ પણ શાસ્ત્રામાં કહેલાજ છે. તે સાંભળી ખુશી થયેલા તે કુમારપાલરાજાએ તે શ્રીરક્ષિતજીના પરિવારને આ “ અંચલગચ્છવાળા ” છે, એવુ નામ આપ્યું. એવીરીતે આ મહાપ્રભાવિક એવા શ્રી રક્ષિતસૂરિજીએ વિવિધપ્રકારની જિનશાસનની પ્રભાવના કરેલી છે. તેમણે એકસો સાધુઓને, અને અગ્યારસે સાધ્વીઓને દીક્ષા આપી હતી, બાર્ મુનિઓને ચાપદવી આપી હતી, વીસ સાધુએને ઉપાધ્યાયપદવી આપી હતી, સીતેર સાધુઓને પંડિતપદ્મપર સ્થાપ્યા હતા, એકસા ત્રણ શાધ્વીઓને મહત્તરાપદ આપ્યાં હતાં, અને બ્યાસી સાધ્વીઓને પ્રતિનીપદપર સ્થાપન કરી હતી. એવીરીતે આ શ્રીય રક્ષિતસૂરિજી પાતાનુ એકસે વર્ષાનું આયુષ્ય સપૂર્ણ કરીને, તથા વિક્રમ સવંત ૧૨૩૬માં શ્રીજયસિંહસૂરિજીને ગચ્છના ભાર સોંપીને, તથા પરકાયપ્રવેશઆદિક વિદ્યાના મા આપીને પાવાગઢપર સાત દિવસેાનું અનશન કરીને દેવલાકે ગયા.
આ શ્રીઆય રક્ષિતસૂરિજીએ સહસગુણાગાંધી નામના ગાત્રને પ્રતિખાધી જેની કરેલા છે. તેનું વૃત્તાંત નીચે મુજખ છે.
ગાંધી ( સહસગુણા )–( એશવાલ )
વિક્રમ સંવત ૧૨૧૦ માં મધરદેશમાં આવેલા ભિન્નમાલનગરની પાસે રતનપુર નામના નગરમાં પરમારવશતા હમીરજી નામના રાઉત રાજ્ય કરતા હતા. તેને જેસગઢે નામે રાજ્ય રબર કુમાર હતા. તેના સમયમાં પારદેશમાં આવેલા ભુદેંસરનગરમાં રાણો શ્રીભારમલ્લ રાજ્ય કરતા હતા. તેની સુહદે નામની રાણીની કુક્ષિએ સરસ્વતી નામની ઘણીજ વિનયવાળી તથા વિદ્યાવત પુત્રીને જન્મ થયા હતા. તેણીના લગ્ન તે જેમ ગદ્દે રાજકુમાર સાથે થયાં હતાં, તથા તે વખતે નવ લાખ પીરાજીના `ખચ થવાથી કુમારિકા નવલખી નામથી પ્રસિદ્ધ થયેલી હતી. તેણીની કુક્ષિએ અભિચિ નામના શુભ નક્ષત્રે એક પુત્રના જન્મ થયા. હવે તે સમયે સિંધદેશમાં સુગલગાઢ નામના નગરમાં એક અલાચાણી શ્રી વસતી હતી,
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૫) તે પોતાની મંત્રશક્તિથી ઘણાં બાલક, પશુ, સ્ત્રી, પુરૂષની હિંસા કરતી હતી, અને તેથી લેકેમાં ઘણે ત્રાસ વરતી રહેલ હતા. તેણુએ પિતાના મંત્રબલથી સીકરીદવીને આરાધવાથી તે પ્રત્યક્ષ થઈ કહેવા લાગી કે મને જે કંઈ અભીચિનક્ષત્રમાં જન્મેલા બત્રીસ લક્ષણ બાળકનું બલિદાન આપે તે હું તારાપર પ્રસન્ન થાઉં. ત્યારે તે બચણ તે બાળક મેળવવા માટે મંત્રશક્તિથી સમળીનું રૂપ કરી ઘણું દેશમાં ફરતી ફરતી રતનપુરમાં આવી. ત્યાં તે બાળકને જે બીલાડીનું રૂપ કરી ઘરમાં પેસીને તે બાળકને લઇ ગઈ. પ્રભાતે રાજદ્વારમાં તથા નગરમાં ઘણે હાહાકાર થઈ રહ્યો. એવામાં શ્રી અંચલગચ્છનાયક શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિ ત્યાં પધાર્યા. તેમને સર્વ સંધે મહોત્સવ પૂર્વક નગરમાં પધરાવ્યા, પરંતુ સંઘના લોકેને ઉદ્વિગ્ન જેવાથી આચાર્યશ્રીએ પૂછતાં રાજકુમારના હરાવાની વાત તેઓએ કહી સંભળાવી. પછી તેમને મહાપ્રભાવિક જાણીને રાઉત હશ્મીરજી ગુરૂપાસે આવી વંદન કરી પિત્રને કઇ પણ ઉપાયથી શોધી કહાડવા વિનંતિ કરી, તથા તે મળે તે જૈનધર્મ સ્વીકારવાની કબુલાત આપી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે મંત્રબળથી ચામુંડાનું (મહાકાલીનું) આન કર્યું. તે જ વખતે મહિષવાહનપર બેઠેલી તથા દરેક હાથમાં ખડગ ખપ્પર, કાતર તથા ડમરૂને ધારણ કરનારી મહાવિદ્યાલ સ્વરૂપથી તે દેવી પ્રત્યક્ષ થઈ, તથા ગુરૂને નમીને કહેવા લાગી કે મને શા માટે બોલાવી છે? ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે અહીંના રાજા રાઉત હમ્મીરને અભીચિનક્ષત્રમાં જન્મેલ પૌત્ર કેણે હરણ કરેલ છે? તેની તપાસ કરી અહી પાછો લાવી આપે? ત્યારે તે દેવી ગુરૂની આજ્ઞા પ્રમાણ કરીને તે મુગલગોઠ ગામમાં તે બેલેચણને ઘેર આવી, અને જોયું તો તે બાળકને બાજઠ પર સુવાડીને ચાર બલોચ મંત્રારાધન કરે છે. ત્યારે દેવીએ તે બચણેને ચપેટા મારીને, તે બાળક લઈ લીધે, અને તુરત ગુરૂપાસે આવી ગુરૂને સોંપી દીધે, તથા તેના લલાટમાં તિલક કરી ચોખા ચડીને આભૂષણે પહેરાવી ગુરૂને સોંપી દેવી અદૃશ્ય થઈ, ગુરૂએ પણ તેને ખેાળામાં લેઈ તેના મસ્તક પર વાસક્ષેપ નાખે, તથા એવી આશીષ આપી કે જે કે રેગી માણસાર આ બાળક હાથ ફેરવશે, તેને રેગ દૂર થશે. તેમજ સર્વ પ્રકારનું વિષ દૂર થશે. પછી ગુરૂએ રાઉત હમ્મીરછ તથા જેસંગજીને બોલાવીને તે બાળક સોંપી દીધો,
૧૯ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર,
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪)
હમ્મીરજીએ કુટુ ખસહિત જૈનધમ સ્વીકારી ખાર ત્રતા ધારણ કર્યાં, । તથા બાળકનું સખતસંઘ નામ પાડયુ, મહાકાલી (ચામુ‘ડા) તે ગાત્રજા કરી સ્થાપી, નગરના લોકો પણ હર્ષિત થયા. પછી જ્યારે તે મહેટા થયા ત્યારે હારેગમે લોકો તે સખતસંઘના ગુણા ખેલવા લાગ્યા, અને તેથી તેના વશજો સહુસચુણાગાંધીથી ઓળખાવા લાગ્યા. રાઉત શ્રીજેસંગે શત્રુંજયતીના સંઘ કહાડી ઘણુ દ્રવ્ય ખચ્યું, સાનામહેારોની લ્હાણી કરી, ગુરૂએ તેમના પરિવારને વૃદ્ધસજનીયઓશવાળમાં મેળવી દીધા. શ્રીજેસ’ગજીએ ચાર્યાસી ગચ્છામાં પહેરામણી કરી આગમાના પુસ્તકે લખાવી ઘણા યશ સપાદન કર્યાં. ગાત્રજા મહાકાલીના (ચામુંડાને) કર જન્મે, મુડણે, પરણે સવાસેર દ્યુતની લાપસી, સવાસેર બાકુલા કરી જીહારે. પછી ભારમલે વ્રતઉચ્ચાર કર્યાં, ત્યારથી તે કર ન કર્યાં પરંતુ યથાશક્તિ આસુ વદ ચૌદસે ગોત્રજાપાસે દીવા ભરે છે.
આ ગોત્રના વશ રતનપુર, ચિત્તોડ, માલપુર, મેવાડમાં વરદા, કિસનગઢ, પારકર, આમેદ, સુઇ, આધી, રવ, વાગડ, ભુજ, અમરકોટ, બાહુડમેર, આસમાંત્તર, વીકાનેર, ગૂઢા, પાટણ, અમદાવાદ, ગાલકાંડા, થરાદ, અંજાર, આસાણા, ધીણસ, સુરાચંદ્ર, સાચાર, ગાદ, રાધનપુર, બુરાનપુર, માંગાણી, નાગાર, કાલ, ઉદેપુર વિગેરે ગામામાં વસે છે.
આ વશમાં વિક્રમ સવંત ૧૩૪૧ માં રતનપુરમાં થયેલા ગાવિંઢરોઅે શિખરમધ હેતેર જિનાલયો શ્રીઆદિનાથપ્રભુના અદ્ભુત પ્રાસાદું માન્યા, તથા તેની પ્રતિષ્ઠા શ્રીઅ ચલગચ્છાધીશ શ્રીજયશેખરસૂરીશ્વરજીએ કરી, શત્રુંજયના સંધ કહાડી ત્યાં તેમણે ધ્વજા ચડાવી, સાકરની પરબ બાંધી, માલ પહેરી, સંઘવીપદ પ્રાપ્ત કર્યું, સંઘને જમાડી જણદીઠ એકેક રૂપીયાની પ્રભાવના કરી ઘેર આવી દેશતેડુ કરી સર્વને પકવાન્ન જમાડી ઘર દીઠ એક સાડી, એક થાળી તથા તેમાં એકેક રૂપીએ અને એક શેરના મેાતીચુરના લાડુ નાખી આખા શહેરમાં લાણી કરી ઘણુ દ્રવ્ય ખરચ્યું. તેમ બીજા પણ ઘણાં ધર્મના કાર્યો કર્યાં. પારકરદેશમાં વસનારા આ ગાત્રના વશજો જન્મે, મુડણે તથા પરણે અને
સુ વદ ચૌદસે
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૭) લાપસી, વડા તથા તલવટથી ધૂપ દીપ સહિત ગોત્રજા જુહારે છે, તથા આગળ સાડાત્રણ દીયાં મૂકી અને શ્રીફળ વધારે છે. આ વંશમાં સંવત ૧૭૫૩ માં પારકરમાં થયેલા તિલાશાહે જ્ઞાનપંચમીનું ઉજમણું કરી ઘણું દ્રવ્ય ધર્મકાર્યોમાં ખરચ્યું. વીકાનેરમાં થયેલા બેનદાસ શેઠ ઘણા દાતાર થયા છે, તેમણે નેવું હજાર પીરેજીનું દાન દઈ દીક્ષા લીધી હતી. આ વંશમાં ગેલડા ગામમાં થયેલા ધનાશેઠ ચારિત્ર લેબ શત્રુંજય પર પચીસ દિવસેનું અનશન કરી દેવે કે ગયા. કાલુગામમાં થયેલા પોમાશેઠે પિતાની સ્ત્રી સહિત દીક્ષા લેતી વેળાયે ઘણું દ્રવ્યદાન કર્યું છે. ઉદેપુરમાં થયેલે સાલ સન્યસ્ત લઇ પચીસ દિવસનું અનશન કરી શત્રુંજય પર ધમધ્યાનથી દેવગત થયે.
છે ૪૮ | શ્રીજયસિંહસૂરિ છે
તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે– કુંકણનામના દેશમાં સેપારાપત્તન નામનું નગર છે. તે નગરમાં ઓશવાળજ્ઞાતિમાં મુકુટસમાન દાહડનામનો કોડ દ્રવ્યને માલિક કેએક શેઠ વસતો હતે. તે શેઠને રૂપ તથા સિભાગ્યઆદિક ગુણોના સમૂહથી ભિતી અને મનોહર શીલવાળી નેઢીનામે સ્ત્રી હતી. વળી તે બન્ને સ્ત્રીભત્તર જનધર્મમાં દઢ મનવાળા, શુદ્ધ સમ્યકત્વને ધારણ કરનારા હતા, અને દાનઆદિક ધાર્મિક કાર્યો વડે પિતાને સમય સલ કરતા હતા. પછી એક વખતે સુખેસમાધે સુતેલી એવી તે નેઢીએ રાત્રિએ સ્વમ જોયું, અને તે પ્રમાં તેણીએ કેઈ એક જિનમંદિર૫ર સુવર્ણને કલશ ચડાવ્યું. ( ભાવસાગરજીએ રચેલી ગુર્નાવલિમાં ચંદ્રનું સ્વમ જેયાને વૃત્તાંત છે, ) એવીરીતનું મનહર સ્વપ્ન જોઇને જાગૃત થયેલી તે નેઢીએ અત્યંત ખુશી થઇને પ્રભાતે પિતાના તે સ્વપ્નનું વૃત્તાંત પિતાના સ્વામી એવા તે દહડશેઠને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે તે દાહડશેઠ પણ તે સ્વપ્રનું વૃત્તાંત સાંભળીને પોતાના મનમાં ખુશી થઈ તેને કહેવા લાગ્યું કે, હે ઉત્તમ શીલવાળી! જિનેશ્વરપ્રભુની કૃપાથી તને જૈનશાસનની પ્રભાવના કરનારે પુત્ર પ્રાપ્ત થશે. પછી તેઓએ જિનેશ્વરપ્રભુની
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૮) પૂજા કર્યા બાદ ત્યાંજ પૌષધશાલામાં રહેલા વલ્લભી શાખાના શ્રી ભાનુપ્રભસૂરિજીને વંદન કર્યું, ત્યારે તે આચાર્ય મહારાજે પણ તે બને સ્ત્રીભર્તારને યોગ્ય જાણીને તેમને મંગલીક સંભળાવ્યું, પછી તે નેઢીશ્રાવિકાએ તે આચાર્ય મહારાજને વસ્ત્ર આદિકના દાનથી ઘણે સત્કાર કર્યાબાદ હાથ જોડીને પોતાના સ્વપ્નનું વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. તે સ્વનિનું વૃત્તાંત સાંભળીને પિતાના હૃદયમાં ચમત્કાર પામેલા એવા તે શ્રી ભાનુપ્રભસૂરિજીએ તેણીને કહ્યું કે, હું ઉત્તમ શ્રાવિકા ! આ શુભ સ્વમથી તમને જિનશાસનની પ્રભાવના કરનારે એક મનહર પુત્ર થશે, પરંતુ તે ગૃહરાવાસને ત્યાગ કરીને દીક્ષા ગ્રહણ કરશે, માટે હે ઉત્તમ શીલવાલી! બાલ્યાવસ્થા ગયાબાદ તે પુત્રને તમારે અમોને સમર્પણ કરે. એવીરીતની ગુરૂમહારાજની વાણી સાંભળીને તે નેહી શ્રાવિકા કંઈ પણ બોલ્યાવિના મૌન ધારણ કરીને ગુરૂમહારાજને વાંદી પોતાના સ્વામિસહિત પોતાને ઘેર આવી. પછી અનુક્રમે તેણીને તે ગર્ભ જેમ જેમ વૃદ્ધિ પામવા લાગે, તેમ તેમ તેણીને દિનદિનપ્રતે જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા, તથા તીર્થની યાત્રા કરવા આદિકના શુભ મનેરો થવા લાગ્યા. ત્યારે તે ધનવાન એવા દાહડશેઠે પણ તેણુના તે સર્વ મને સંપૂર્ણ કર્યા. પછી એવીરીતે નવ માસ સંપૂર્ણ થયાબાદ પૂર્વદિશા જેમ સૂર્યને ઉત્પન્ન કરે, તેમ તે નેહી શ્રાવિકાએ એક અત્યંત તેજસ્વી પુત્રને જન્મ આપે. જન્મથી જ તે પુલનું વિશાલ કપાલ જાણે કુંફમના તિલકવાળું હેય નહી? તેમ આકાશમંડલને શાભાવનારા ઉગતા સૂર્ય સરખું તેજથી દીપવા લાગ્યું. પછી અનુક્રમે તેના માતાપિતાએ તેને જન્મમહત્સવ કર્યો. એવી રીતે વિક્રમ સંવત ૧૧૭૯ ના ચિત્ર શુદી નામને દિવસે મધ્યરાત્રિએ તે બાળકનો જન્મ થયો હતો. પછી બારમે દિવસે તે બાળકના માતાપિતાએ પિતાના સર્વે જ્ઞાતિજનેને ભેજન કરાવ્યાબાદ સ્વમને અનુસાર પિતાના તે પુત્રનું “જિનકલશ ” એવું શુભ નામ પાડયું. પછી અનુક્રમે માતાપિતાથી લાડ લડાવાતે તે બાલક પાંચ વર્ષોને થયે, ત્યારે તેના માતાપિતાએ તે બાળકને પાઠશાળામાં અભ્યાસ કરવા
૧ આ વલભીશાખા અંચલગચ્છમાંજ આગળ જતાં મળી ગઈ છે, તેનું વૃત્તાંત આજ પુસ્તકમાં આગળ પ્રસંગ આવતાં કહે વામાં આવશે.
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૯),
માટે મહત્સવપૂર્વક અધ્યાપકને સેં. ત્યાં જન્મથીજ મહા બુદ્ધિવાન એવો તે બાળક અધ્યાપકને પ્રયાસ આપ્યા વિનાજ અનુક્રમે લખવા વાંચવા આદિકનીકળાઓમાં નિપુણ થયે પછીતે બાળક હમેશાં પિતાના માતાપિતાની સાથે જિનમંદિરમાં જવા લાગ્યા. ત્યાં જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરીને હમેશાં તે પોતાના માતાપિતા સહિત ગુરૂમહારાજને વાંદવામાટે ઉપાશ્રયે જવા લાગ્યો, અને ત્યાં ગુરૂ મહારાજના મુખથી તે ધર્મને ઉપદેશ સાંભળવા લાગ્યો. પછી એક વખતે તેણે ત્યાં રહેલા શ્રીકસૂરિજીના મુખથી વ્યાખ્યાનમાં વંચાતું શ્રીજબૂસ્વામિજીનું ચરિત્ર સાંભળ્યું. તે સાંભળી તે બાળકના હૃદયમાં અત્યંત વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થયે. પછી તે જિનકલશ પિતાના માતાપિતા સહિત તીર્થોની યાત્રા કરવા માટે ચાલ્યું. પછી અનુક્રમે સ્તંભતીર્થ (ખંભાત) તથા ભગુકચ્છ (ભરૂચ) આદિક તીર્થોની યાત્રા કરીને તે દાહ આદિક પાટણમાં આવ્યા. ત્યાં તે દહાડશેઠે સિદ્ધરાજભૂપાલને એક લાખ ટની કિમતને હીરાથી જડેલ સુવર્ણને હાર ભેટ આપે. ત્યારે ખુશી થયેલા એવા તે સિદ્ધરાજભૂપાલે પણ તેને ઘણું સન્માન આપ્યું. પછી અનુક્રમે તે દાહડશેઠ પિતાની સ્ત્રી તથા પરિવાહિત થારાપદ્રનગરમાં આવે.
એવામાં શ્રીવિધિપક્ષગછનું સ્થાપન કરનારા શ્રી આરક્ષિતસૂરિજી ત્યાં પધાર્યા. ત્યારે તે દહાડશેઠ પણ પોતાના પરિવાર સહિત તે આચાર્ય મહારાજને વાંદવામાટે તેમને ઉપાશ્રયે ગયો. ત્યારે તે આચાર્ય મહારાજે પણ ત્યાં સભામાં મધુરસ્વરથી વૈરાગ્યના રંગથી મનહર, અને સર્વ કેને આનંદ આપનારી ધર્મદેશના આપી. તે દેશના સાંભળીને પ્રથમથી જ વૈરાગ્યથી ભરેલું તે જિનકલશનું દદય દીક્ષા લેવા માટે ઉત્સસાયમાન થયું. પછી તેણે પિતાના માતાપિતાની અનુજ્ઞા લેઇને તે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીની પાસે વિક્રમ સંવત ૧૧૯૩ ના માગશર સુદી ત્રીજને દિવસે દીક્ષા લીધી, અને ગુરૂમહારાજે તેમનું જ જયસિંહમુનિ” નામ આપ્યું. ત્યારે તેના માતાપિતાએ પણ હર્ષથી તેના દીક્ષા મહત્સવમાં તે થારાપદ્રનગરમાં સ્વામિ. વાત્સલ્ય તથા જિનપૂજાઆદિક ધર્મકાર્યોમાં બે લાખ દ્રવ્યનું ખર્ચ કર્યું. હવે તે શ્રીજયસિંહમુનિનું શળ અંગુલ લાંબું, સાત આંગળ યહાળું, અને જાણે કુકમના તિલકવાળું હેય નહી ? તેમ સ્વભાવ
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૦)
થીજ તિલકના લક્ષણવાળુ, અને તેજના સમૂહથી શાલિતુ લલાટ જોઇને શ્રી આય રક્ષિતસૂરિજી પણ પાતાના હૃદયમાં આશ્ચર્ય પામી વિચારવા લાગ્યા કે, ખરેખર આ જયસિંહુમુનિ પાતાની બુદ્ધિના પ્રભાવથી જૈન આદિક સઘળા શાસ્ત્રોના તુરત પારગામી થને જિનશાસનમાં પ્રભાવિક થશે. પછી એક વખતે તે શ્રીજયસિ'હુમુનિએ ફક્ત એકજ દિવસમાં દશવૈકાલિકસૂત્રની સાતમા ગાથાઓ કંઠસ્થ કરી. એવીરીતે ત્રણ વર્ષેષ્ટની અંદર તે શ્રીજયસિંહમુનિએ ત્રણ ક્રોડ શ્લોકાના પ્રમાણ જેટલાં વિવિધપ્રકારનાં શાસ્ત્રોને અભ્યાસ કર્યાં. પછી અત્યંત ખુશી થયેલા શ્રી રક્ષિતસૂરિજીએ પણ તેને સથા પ્રકારે ચોગ્ય જાણીને પરકાયપ્રવેશવિદ્યા, તથા બીજા મંત્રા અને તંત્ર આદિકની આમ્નાય આપી. પછી વિક્રમ સંવત ૧૧૯૭ માં શ્રીઆય રક્ષિતગુરૂમહારાજે જિનશાસનની પ્રભાવના કરવામાટે કેટલાક મુનિઓના પરિવાર સોંપીને, અને તે શ્રીજયસિંહુમુનિજીને ઉપાધ્યાયપદ્મપર સ્થાપીત પેાતાથી ભિન્ન વિહાર કરવામાટે આજ્ઞા આપી. પછી તે શ્રીજયસિઁહુમુનિવર પણ તપઆદિક ક્રિયામાં તત્પર થઇને વિહાર કરવા લાગ્યા. કહ્યું છે કે—
તત્કૃપઉમડુ સા । ગણાહિવા સૂરિરાયજયસિહા । કવિ ગામે દુગ ંતર । ગચ્છે સે પરિકરેણ જીઆ ।।૧।।
ગામે ઇગરાઇય । યરે તહુ પાંચ રાય' કમસે કિચ્ચા ઇિ પત્તો । ઉગ્ગવિહાર' ચ મુણવસહા ।। ૨ ।।
અર્થ—તે શ્રી રક્ષિતસૂરિજીની પાટરૂપી કમલપર હુંસ સરખા, અને ગચ્છના નાયક એવા શ્રીજયસિંહસૂરિજી થયા. તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી પરિવારસહિત કાઇક ગામમાં એ દિવસને આંતરે વિહાર કરતા. પ્રાયે' કરીને તે ગામડામાં એક રાત્રિ, અને નગરમાં પાંચ રાત્રસુધી રહેતા, અને તેમ કરીને તે મહામુનિરાજ અનુક્રમે ઉગ્રવિહારની સ્થિતિને પ્રાપ્ત થયા. ॥ ૧ ॥ ૨ ॥
એવીરીતે અનુક્રમે વિહાર કરતા એવા તે શ્રીજયસિંહુઉપાધ્યાય પાટણમાં પધાર્યાં. હવે તે વખતે તે પાટણમાં ગુજરાતદેશના
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૧ )
અધિપતિ સિદ્ધરાજભૂપાલ રાજ્ય કરતા હતા. તે રાજાના ઉડ્ડયનઆદિક શ્વેતાંબર જૈનમંત્રિઓના પ્રમલથી જૂદા જૂદા ગચ્છના જૈનસુનિ ત્યાં નિરંતર ચતુર્માસ રહેતા હતા. એવીરીતે ત્યાં શ્વેતાંખર જૈનમુનિઓનુ જોર જોઇને ત્યાંના કેટલાક દિગંબર શ્રાવકોના હૃદયમાં ઇર્ષાંઅગ્નિ મળવા લાગ્યા. તેથી તેઓએ શ્વેતાંબર મુનિ એને વાદમાં જીતવામાટે પ્રતિષ્ઠાનપુરથી પેાતાના કુમુદચંદ્ર નામના ભટ્ટારકને ત્યાં પાટણમાં ખેલાવ્યા. તે કુમુદચંદ્ર ભટ્ટારક ન્યાયશાસ્ત્રામાં નિપુણ હતા, તેમજ વિવિધપ્રકારના યોગા, અને વિદ્યામાં પાર્ગામી, તથા મંત્ર તંત્ર આદિકના પ્રયોગામાં પ્રવિણ, અને સઘળા ઉત્તરભરતક્ષેત્રમાં પ્રખ્યાત હતા. એવીરીતે પાટણમાં વસનારા તે દિગંબર શ્રાવકાએ વિનતિપૂર્વક એલાવેલા તે કુમુદચંદ્ર ભટ્ટારક પણ પેાતાના શિષ્યાના પરિવાર સહિત તુરતજ શ્વેતાંબર મુનિઓને જીતવામાટે ત્યાં પાટણમાં આવ્યા, ત્યારે દિગંબર શ્રાવકોએ મહેટા આડંબરથી તેના ત્યાં પ્રવેશ મહેાત્સવ કર્યાં. પછી તે સમસ્ત નગરમાં એવી પ્રસિદ્ધિ થઇ કે, આ મહાવિદ્વાન કુમુદચંદ્ર નામના દિગબર આચાય. શ્વેતાંબર મુનિઓને વાદમાં જીતવામાટે અહિં આવ્યે છે. એ રીતે નગરમાં વિસ્તાર પામેલી તે વાર્તા સિદ્ધરાજપાલે પણ સાંભળી. પછી તે અત્યંત ગર્વિષ્ટ એવા કુમુદચંદ્ર ભટ્ટારકે ત્યાં રહેલા શ્રીહેમચંદ્રાચાર્ય, દેવસૂરિજી, તથા જયસિંહ ઉપાધ્યાય આફ્રિક શ્વેતાંબર આચાર્યોને રાજસભામાં સિદ્ધરાજભૂપાલની સમક્ષ વાદ કરવામાટે નિમત્રણ કર્યું. પછી તેની સાથે વાદ કરવામાટે શ્વેતાંબર મુનિઓએ મળીને સિદ્ધરાજભૂપાલની સમક્ષ દિવસના નિય કર્યાં. પછી તેઓએ તે કુમુદચંદ્રની સાથે ન્યાયના વિષયમાં વિવાદ કરવામાટે ન્યાયરાજીના પારગામી એવા શ્રીદેવસૂરિજીને અગાડી કર્યાં તથા ધર્મશાસ્ત્રામાં વિવાદ કરવામાટે શ્રીહેમચદ્રાચાર્ય અને અગાડી કર્યાં. અને વિદ્યા તથા મંત્ર તંત્ર આદિકના પ્રયોગાના વિષયમાં તેઓએ આ શ્રીજયસિંહ ઉપાધ્યાયજીને સ્થાપ્યા. એવીરીતે પરસ્પર એકબીજાને સહાય કરવામાટે તેઓ સઘળા શ્વેતાંબર આચાય એકમત થઇને સંઘના અગ્રેસર સહિત સિદ્ધરાજપાલની સભામાં આવ્યા. પછી તે કુમુદચંદ્ર ભટ્ટારક પણ પોતાના પરિવાર સહિત વિવાદ કરવામાટે પેાતાના ચેાગાભ્યાસથી દેશના પત્રાની બનાવેલી પાલખીમાં બેસીને રાજસભામાં આવ્યા, એવીરીતે કેલના પત્રાની
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૫૨ )
અનાવેલી પાલખીમાં બેસીને આવતા એવા તે કુમુદચંદ્રભટ્ટારને જોને નગરમાં વસનારા સઘળા લેાકેા આશ્ચર્ય પામ્યા. વળી તે કૌતુક જોવામાટે કેટલાક લોકો ત્યાં તે સિદ્ધરાજભૂપાલની સભામાં આવ્યા, પછી નિર્ણય કરેલે સમયે ન્યાયબુદ્ધિવાળા તે સિદ્ધરાજ - ભૂપાલ પણ ત્યાં રાજસભામાં આવી તે સઘળા ધર્માંચાર્યંને નમસ્કાર કરી પેાતાના ઉચિત આસને બેઠા. એવીરીતે સઘળા લેાકેા પાતાતાને ચામ્ય સ્થાનકે બેઠાબાદ સિદ્ધરાજભૂપાલે પોતાના ગાંગલ નામના એક કારભારીને તે બન્ને પક્ષોના વાદનું સ્વરૂપ લખી લેવાને હુકમ કર્યાં. પછી પહેલાં તે દિગંબર કુમુદચંદ્રભટ્ટારકે સ્રીને મેક્ષ નહિ પ્રાપ્ત થવાના સબંધમાં પોતાના પૂર્વપક્ષનું મંડન કરવામાટે મહેોટા શબ્દથી અવિચ્છિન્ન વચન પ્રવાહવડે પ્રારંભ કર્યાં. તેની વચનચતુરાઇ જોઇને રાજાદિક સઘળા સભ્યજના આશ્ચર્ય પામ્યા. એવીરીતે તેના પૂર્વ પક્ષ સંપૂર્ણ થયાબાદ ન્યાયશાસ્ત્રામાં પ્રવિણ એવા શ્રીવાદિદેવસૂરિજીએ મરૂદેવાઆદિકનાં શાસ્ત્રમાં કહેલાં દૃષ્ટાંતાવડે ઉત્તરપક્ષના પ્રારંભ કરીને પોતાની અદ્ભુત વચનચતુરાઇથી તેના પૂર્વ પક્ષનુ એવુ તેા ખંડન કર્યું કે, જેથી તે કુમુદચંદ્રની તે સબંધી સઘળા પ્રકારની પણ મડનવિધિ વાયુના વેગથી રજના પરમાણુઓની પેઠે વિનાશ પામી વિખરાઇ ગઇ. તેથી ક્રોધ પામેલા તે કુમુચ ભટ્ટારકે તેજ વખતે ત્યાં આકર્ષિણીવિધાનું સ્મરણ કરીને સભામાં બેઠેલા તે સઘળા શ્વેતાંબરમુનિઓની સુપત્તી ખેંચી લીધી. એવીરીતા તેના વિદ્યાપ્રયોગ જોઇને હેમચંદ્રાદિકાએ સકેત કરવાથી ઉમરે ન્હાના હોવા છતાં પણ ભવ્રતલ આદિક વિદ્યાઓના પારગામી એવા શ્રીજયસિંહઉપાધ્યાય પાતાના આસનપરથી ઉઠીને સ સભાની સમક્ષ પોતાના ધર્મધ્વજ ( આધા ) ઉંચા કરી કહેવા લાગ્યા કે, અરે ! સભ્યજના ! તમે સાંભળેા ? વાદમાં હારેલા એવા
આ દિગંબર કુમુદચંદ્રભટ્ટારકે ક્રોધથી આકર્ષિણી નામની વિદ્યાના પ્રયાગથી અમારી મુહુપત્તિ આકષી લીધી છે, અને તેમ કરી તેણે મનમાં એવા વિચાર કર્યાં છે કે, આ શ્વેતાંબરમુનિએ મુહુપત્તિ વિના મુખમાંથી શબ્દો ઉચ્ચાર કરી શકશે નહી. પરંતુ આ મૂર્ખ કુમુદચંદ્ર નથી જાણતા કે, અમે શાસ્ત્રમાં કહેલા પ્રમાણથી અમારા વજ્રના છેડા પણ મુખ આડા રાખી વાદ કરશું. એમ કહી તે શ્રીમાન જયસિહુઉપાધ્યાયજીએ પોતાના સત્ર પ્રા
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૫૩ )
ગથી તે સઘળી મુત્તિએ સભાસમક્ષ પાછી ખેંચીને ગ્રહણ કરી. પછી તે શ્રીજયસિંહુઉપાધ્યાયજીએ બીજા મંત્રના પ્રયાગથી તે કુમુદચંદ્રભટ્ટારકની જિાનું સ્તંભન કર્યું, અને તેથી તે તેજ ક્ષણે સભાસમક્ષ મુગાજ થઇ રહ્યો. પછી એવીરીતે તે કુમુદ્રચંદ્રભટ્ટારકને સુગા જોઇને રાજાએ પણ સભાનુ વિસર્જન કર્યું, પછી સભાના સઘળા લોકો પણ તે કુમુદચંદ્રભટ્ટારકના અપવાદ છેલતાથકા, તથા જયસિંહ યા યાયજીઆદિક શ્વેતાંબરમુનિઓના શાવાદ ખેલતાથકા પાતાતાને સ્થાનકે ગયા. પછી તે શ્વેતાંબરમુનિઓના વિજય જોઇને આશ્ચર્ય પામેલા સિદ્ધરાજભૂષાલે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્યજીને પૂછયું કે, આવીરીતે મલદિકની વિદ્યામાં કુશલ એવા આ ન્હાની વયના મુનિ કયા આચાર્યના શિષ્યેા છે? તથા તેમનુ નામ શું છે? ત્યારે શ્રીહેમચદ્રાચાર્યજીએ કહ્યું કે, હે રાજન! વિધિપક્ષગચ્છનુ સ્થાપન કરનારા, અને આપના પરિચયવાળા શ્રીમાન આય રક્ષિતસૂરિજીના શિષ્ય એવા આ શ્રીજયસિંહનામના ઉપાધ્યાય છે, અને તે મત્ર તંત્રદિકની વિદ્યામાં કુશલ છે. તે સાંભળી અત્યંત ખુશી થયેલા તે સિદ્ધરાજભૂષાલે તે શ્રીજયસિંહઉપાધ્યાયજીને નમસ્કાર કરીને યુગપ્રધાનની પદવી આપી. હવે એવીરીતે સન્માનને પ્રાપ્ત થયેલા તે સઘળા વેતાંબરમુનિએ પણુ પાતાતાને સ્થાનકે ગયા. પછી એરીતે અત્યંત ખેદ પામેલેા તે કુમુદચંદ્રભટ્ટારક નિરારા થઇ નિસ્તેજ યેાધકા પોતાને સ્થાનકે જઇ શ્રીજયસિહુઉપાધ્યાયજીપર દ્વેષ ધારણ ફરતાકા તેમને મારવાના ઉપાય ચિતવવા લાગ્યા. વળી પોતાના આચાર્ય ની સ્ખલના થવાથી ક્રોધ પામેલા દિગબરઠાવકા તે શ્રીજયસિંહઉપાધ્યાયને મારવામાટે કેટલાક મ્લેચ્છાને દ્રવ્યદાનથી લેાભાવીને ઉશ્કેરવા લાગ્યા. એવીરીતે તેમને મારવામાટે રાત્રિએ આવેલા તે મ્લેચ્છાને ચઢેધરી તયા પદ્માવતી દેવીઓએ સ્વભી રાખ્યા. પછી પ્રભાતે ઉપાશ્રયની બહાર દરવાજાપાસે તેવીજરીતે થભાઇ રહેલા તે સ્વેચ્છાના સ્વજનાએ તે બન્ને દેવીઓના કહેવાથી તેજ શ્રીજયસિંહઉપાધ્યાયજીના ચરણાદકવડે સીંચવાથી તેઓ સ્ત ભન મુક્ત થયા. પછી તે શ્રીજયસિંહઉપાધ્યાયજી પણ ત્યાંથી અન્યસ્થાનકે વિહાર કરી ગયા. પછી તે કુમુદચંદ્રભટ્ટારક પણ તેપ્રતે અત્યંત દ્વેષને ધારણ કરતાથકો ત્યાંથી પ્રતિષ્ઠાનપુરમાં પાતાને સ્થાનકે ગયા. એવીરીતે ઘણા ભવ્યલાકાતે પ્રતિઐાધતા તથા જિનશાસ૨૦ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૪)
નની પ્રભાવના કરતા એવા તે શ્રીમાન શ્રી જયસિંહઉપાધ્યાય એક વખતે પોતાના ગુરૂ એવા શ્રીમાન આર્ય રક્ષિતસૂરિજીને વાંદવામાટે માંડલનગરમાં પધાર્યા. તે વખતે ત્યાંના સંઘે ઘણુજ આડબરથી ત્યાં તેમનો પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો. પછી અનેક ગુણોના સમૂહેથી ભિતા એવા તે શ્રીજયસિંહઉપાધ્યાયજીને ગુરૂમહારાજે સંઘના આગ્રહથી ત્યાં માંડલનગરમાં વિક્રમ સંવત ૧૨૦૨ માં મહેસૂવપૂર્વક આચાર્યપદ આપ્યું. પછી તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી પોતાના પરિવાર સહિત વિહાર કરતા થકા અને નેક ભવ્યલેકેને પ્રતિબેધવા લાગ્યા, એક વખતે વિહાર કરતા થા તેઓ હસ્તિતુંડ નામના નગરમાં પધાર્યા. તે નગરમાં રહેડ ક્ષત્રિય જાતિને અનંતસિંહ નામે રાજા રાજ્ય કરતા હતા, અને તે પૂર્વકમના પ્રભાવથી જલદર નામના મહારોગથી પીડિત થયો હતો. તે રોગને દૂર કરવા માટે તેણે જુદા જુદા દેશમાં વસનારા, તથા વૈદ્યવિઘા માં નિપુણ એવા ઘણા વૈદ્યોને બોલાવ્યા, અને તે વૈદ્યએ તેમાટે ઘણા ઉપાયે ક્ય, પરંતુ રાજાની તે રોગની શાંતિ થઈ નહીં. એવીરીતે તે રેગથી પીડિત થયેલે તે રાજા દિવસે દિવસે અત્યંત દુઃખને ધારણ કરતોથિકે જીવિતથી ઉદ્વિગ્ન થઈ આપઘાત કરવાને તૈયાર થયે. એવામાં જાણે તેના પુણ્યથી ખેંચાઈ આવ્યા હેય નહી ? તેમ મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીમાન જયસિંહસૂરિજીનું ત્યાં આગમન થયું. તેમના પ્રભાવની વાર્તા તે નગરમાં અનુક્રમે વિસ્તાર પામી, અને પિતાની દાસીના મુખથી રાજાની રાણીએ પણ તે હકીકત સાંભળી. ત્યારે ખુશી થયેલી તે રાણીએ પોતાની દાસીના મુખે તે આચાર્ય. મહારાજને વંદનના નિવેદનપૂર્વક પોતાના સ્વામિને રોગ દૂર કરવામાટે અત્યંત વિનયથી વિનંતિ કરી. ત્યારે આચાર્ય મહારાજે પણ ભવિષ્યકાળમાં લાભ થવાને જાણીને શાસનની ઉન્નતિ કરવા માટે તે દાસીને કહ્યું કે, હે સુશીલે ! રાજા જે પોતાના કુટુંબ સહિત જિનધર્મને સ્વીકાર કરે, તે અમે તે રોગને દૂર કરવાને ઉપાય દેખાડી. પછી અત્યંત હર્ષ પામેલી તે દાસી તુરત ગુરૂમહારાજને વંદન કરીને રાણુ પાસે આવી, અને તેણુએ આચાર્ય મહારાજે કહેલ વૃત્તાંત તેણીને નિવેદન કર્યો. તે સાંભળી ખુશી થયેલી તે રાણીએ તે વૃત્તાંત પોતાના સ્વામી એવા રાજાને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે જીવિતથી કંટાળેલા તે રાજાએ પણ હર્ષથી તેમ કરવાનો સ્વી
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૫)
કાર કર્યો. પછી પ્રભાતે ચાલવાને અશક્ત એવા તે પોતાના સ્વામિને સુખપાલમાં (પાલખીમાં બેસાડી રાણી પિતાના પરિવાર સહિત આચાર્ય મહારાજની પાસે આવી. પછી ત્યાં અત્યંત પ્રયાસથી મહામહેનતે પોતાના અશક્ત સ્વામીને પણ સુખ પાલમાંથી ઉતારીને નકર પાસે ઉપડાવી રાણીએ આચાર્ય મહારાજની પાસે સ્થાપન કર્યા. પછી રાણીએ વંદન કરી, હાથ જોડી અત્યંત વિનયથી ગદગદકંઠે આચાર્ય મહારાજને વિનંતિ કરી કે હે ભગવન ! જે આપની પાથી મારા આ સ્વામી રોગરહિત થશે, તે તેની સાથે કુટુંબસહિત હે શ્રીજેનધર્મને સ્વીકાર કરીશ. ત્યારે આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે સુશીલે ! શ્રી જનધર્મના પ્રભાવથી તમારા આ સ્વામી ખરેખર આજેજ અહીં રોગરહિત થશે. એમ કહી પ્રાસુક જલ મગાવીને, તથા તેને મંત્રીને ગુરૂમહારાજે રાજાની રાણુને આપ્યું, અને કહ્યું કે, આ જલવડે અહીં જ રાજાના ઉદરપર લેપન કરવું. પછી તેણીની આજ્ઞાથી એક નોકરે રાજાના ઉદરપર તે જલને લેપ કર્યો. ત્યારે તે દીવ્યજલના પ્રભાવથી તેજ ક્ષણે ત્યાંજ તે રાજા રેગરહિત થશે, અને તેથી ખુશી થઈને પિતાની મેળે ઉઠી તે રાજા ગુરૂમહારાજને પગે પડ. પછી તે રાણી પણ પોતાના મનમાં ઘણે હર્ષ ધારણ કરીને ગુરૂમહારાજને વંદન કરી કહેવા લાગી કે હે ભગવાન ! આજથી અમે સેવે જેનધર્મને સ્વીકાર કરીયે છીએ. એમ કહી તેણીએ અને રાજાએ પોતાના પરિવાર સહિત જેનધર્મ સ્વીકારીને સમકતમૂલ શ્રાવકનાં બારે વ્રત ગુરૂમહારાજના મુખથી અંગીકાર કર્યા પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાંના સંધે તે અનંતસિંહ રાજાને ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધે, અને તે રાજાના વંશજો “હથુડીયા રાડેડ” ગોત્રના નામથી પ્રસિદ્ધ થઈને પૃથ્વીપર વિસ્તાર પામ્યા. તેમની ગોત્રજદેવી સમકતધારી અસ્થમા નામની છે, અને આ ગોત્રના વંશજો કેરવાડા, નાડલાઈ, બગડીયા, ચંદરી, ખડી, ચુડલી, નારગામવિગેરે ગામોમાં વસે છે. પછી તે અનંતસિંહરાજાએ તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે હસ્તિતુંડ (હથઉડી) નગરમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુને એક મનહર જિનપ્રાસાદ કરાવ્યો. એવી રીતે આ શ્રીજયસિંહસૂરિજી પણ તે અનંતસિંહ રાજાને ઘણા આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૨૦૮ માં તેજ નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા.
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૬)
હવે ગુજરાતદેશમાં પાટણનગરમાં (અણહિલ્લપુરપાટણમાં) સિદ્ધરાજભૂપાલની પલક ગયાબાદ વિક્રમ સંવત ૧૧૯૯ માં તેની ગાદીએ કુમારપાલનામે રાજા થયે, અને તે રાજા શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજીના પ્રતિબોધથી બારવ્રતધારી પરમજની શ્રાવક થયો. તે રાજાએ પિતાના દેશમાં અમારી પડે વજડાવીને અનેક જિનમંદિર બંધાવ્યાં, અને તેથી તેના રાજ્યમાં જૈનધર્મની ઘણીજ ઉન્નતિ થઇ.
હવે એક વખતે પ્રભાસપાટણથી કાપડના કેટલાક જનધર્મી વ્યાપારીઓ ત્યાં અણહિલપુરપાટણમાં યાત્રા માટે આવ્યા. ત્યાં તેઓએ સ્નાન કર્યાબાદ રેશમી પીતાંબર પહેરીને જિનમંદિરમાં પૂજા કરતા કુમારપાલરાજાને છે. ત્યારે તેઓએ રાજાને વિનંતિ કરી કે, હે સ્વામી! આ પીતાંબર તે અશુદ્ધ છે, માટે જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજાના અવસરે તે તે પહેરવું સર્વથા પ્રકારે અયોગ્ય છે. તે સાંભળી કુમારપાલરાજાએ તેઓને પૂછયું કે, આ પિતાંબર અને શુદ્ધ છે, એમ તમેએ શી રીતે જાણ્યું ત્યારે તેઓએ કહ્યું કે, હે સ્વામિન! આ પિતાંબર અમારા નગરમાં બનેલું છે, અને અમારા નગરને રાજા ત્યાં પિતાના નગરમાં સાલવીઓએ (વણકરોએ ) બનાવેલાં સઘળાં પિતાંબરો પ્રથમ તે સાલવીઓ પાસેથી લઈને પિતાની શયામાં પાથરે છે, અને ત્યારબાદ તે પિતાંબરે તેના માલિ. કેને પાછાં આપે છે. અને ત્યારપછી તે સાલવીએ તે પિતાંબરોને વેચવા માટે પરદેશમાં મોકલે છે. અને તે કારણથી તે સઘળાં પિતાંબરે હમેશાં અશુદ્ધજ રહે છે. તે સાંભળી આશ્ચર્ય પામેલા તે કુમારપાલરાજાએ પોતાની રાજસભામાં આવી તે સંબંધિ વિચાર કરવા માટે પિતાના વામ્ભટ્ટ નામના મંત્રિને બોલાવ્ય, પછી રાજાએ કહેલું તે પિતાંબરનું વૃત્તાંત સાંભળીને તે વાટમંત્રિએ કહ્યું કે, હે સ્વામી! તે સઘલા સાલવીઓને આપણે તે પ્રભાસપાટણમાંથી લાવીને અહીં વસાવશું, તથા તેઓને રહેવા માટે આપણે તેઓને વિના મૂલ્ય ઘરે આપવાં પડશે, અને તેઓએ બનાવેલાં પિતાંબરઆદિક વચ્ચે આપણે વેચાતા લેવાં. તે સાંભળી જનધર્મમાં દઢ શ્રદ્ધાવાળા તે કુમારપાલરાજાએ તે સઘળું અંગીકાર કરીને તે કાર્ય પાર ઉતારવામાટે પોતાના તે વાભઢમંત્રીને જ હુકમ કર્યો. એવી રીતે રાજાએ હુકમ કરવાથી તે વાટમંત્રીએ પણ ત્યાં પ્રભાસપાટણમાં જઈ તે
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૭)
સઘળા શાલવીઓને બોલાવી કુમારપાલરાજાએ કહેલું સઘળે વૃત્તાંત નિવેદન કર્યો. તે સાંભળી તે સઘળા શાલવીઓ પણ ખુશી થઇ તેને કહેવા લાગ્યા કે, અમો સઘળા દિગંબર જૈનધર્મ પાડીયે છીયે, તેમજ અહીં રહીને અમે સઘળા અમારા છત્રસેનભટ્ટારક નામના ગુરૂના ઉપદેશમુજબ શ્રી આદિનાથપ્રભુની, તથા શ્રીગૌતમસ્વામિની પ્રતિમાઓની પૂજા કરીયે છીયે, અને તેથી ત્યાં પણ અમો તેવીજ રીતે અમારા તે ગુરૂની સાથે તે બન્ને પ્રતિમાઓને લઇને આવીશું. પછી તે વાભિમંત્રીએ પણ તેમનું તે વચન સ્વીકાર્યું. પછી તેઓ સઘળા બારસો શાલવીઓ ત્યાંથી નિકળીને પોતાના ગુરૂ તથા તે બન્ને પ્રતિમાઓસહિત પાટણમાં આવ્યા. ત્યારે તે કુમારપાલરાજાએ પણ તેઓનું સન્માન કરીને તેઓને રહેવા માટે ઘરે આવ્યાં, અને એ રીતે તેઓના ઘરના ત્યાં સાત પાડા થયા, અને ત્યારથી તે સેવે પાડા ત્યાં “શાલવીપાડાના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા. ત્યારબાદ તેને ગુરૂ તે છત્રસેન ભટ્ટારક પિતાની વિદ્યાના ગર્વથી વેતાંબરમુનિઓની નિંદા કરવા લાગ્યો. પછી એકવખતે તે છત્રસેનનું તે વૃત્તાંત કુમારપાલરાજાએ પણ સાંભળ્યું. ત્યારે ખેદ પામેલા તે કુમારપાલરાજાએ પોતાના ગુરૂ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજીને લાવી કહ્યું કે, હે ભગવન! આ દિગબર છત્રસેન ભટ્ટારિક હમેશાં પિતાની વિદ્યાના ગર્વથી વેતાંબરમુનિઓની નિંદા કરે છે, માટે કોઇક ઉપાયથી તેને ધર્મવાદમાં જીતીને નગરમાંથી બહાર કહાડ જોઈએ. તે સાંભળી હેમચંદ્રાચાર્યજીએ કહ્યું કે, હે રાજન આ છત્રસેન ભટારકે ઘટસરસ્વતિદેવીનું આરાધન કરેલું છે, અને તેથી વિદ્યાસંબંધિ બાદમાં તેને જીતવો મુકેલ છે. ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, વેતાંબરમુનિઓના સમુદાયમાં ત્યારે શું કઈ પણ વિદ્યાવાદમાં તેને જીતવાને સમર્થ નથી? આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન! આજકાલ તો શ્રીવિધિપક્ષગછના આચાર્ય શ્રીજયસિહસૂરિજી સર્વ પ્રકારની મંત્ર તંત્ર આદિક વિદ્યાઓના પારગામી છે, અને તેથી તેજ તેને વિદ્યાવાદમાં જીતવાને સમર્થ છે, અને આ વખતે તેઓ ખંભાતની આસપાસ ગામોમાં વિચરે છે. માટે તેઓને અહીં બોલાવો? એવીરીતનું તેમનું વચન સાંભળીને તે કુમારપાલરાજાએ પોતાના મંત્રીને ત્યાં મોકલી વિનંતિપૂર્વક તેમને બોલાવ્યા. ત્યારે ત્યાં લાભ થનારો જાણીને શ્રીજય. સિંહસૂરિજી પણ જિનશાસનની પભાવના કરવા માટે ત્યાં પાટણમાં
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૮ )
પધાર્યાં. ત્યારે તે કુમારપાલરાજાએ પણ હ પૂર્વક મહેોટા આડ ંબરથી પરિવારસહિત એવા તે આચાર્ય મહારાજના પ્રવેશમહત્સવ કર્યાં.
હવે તે શ્રીજયસિ હરિને આવેલા જાણીને તે છત્રસેન ભટ્ટારક તે વિશેષ પ્રકારે પાતાની વિદ્યાના ગવથી તેમની પણ નિદ્રા કરવા લાગ્યા. ત્યારે રાજાએ હુકમ કરવાથી વાગ્ભટ્ટમલીએ તે છત્રસેનભટ્ટારકપાસે જઇ વાદ કરવામાટે તેને નિમત્રણ કર્યુ ત્યારે તે છત્રસેનભટ્ટારકે કહ્યું કે, વાદ કરવામાં જે કાઇ હારે, તે તે જીતનારનો શિષ્ય થાય. પછી રાજાની સભાસમક્ષ તે શ્વેતાંબર અને ટ્વિંગબર બન્ને પક્ષાએ તેમ કરવું સ્વીકાર્યું. પછી નિર્ણય કરેલે દિવસે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્ય, શ્રીદેવસૂરિજી, તથા શ્રીજયસિંહસૂરિજી આદિક વેતાંબરમુનિએ પોતાના પિરવારસહિત રાજાની સભામાં આવ્યા, તથા તે છત્રસેનભટ્ટારક પણ પાતાના પિરવારસહિત ત્યાં આવ્યેા. પછી તે છત્રસેનભટ્ટારકે મંગલ કરવાના મિષથી લીલા રંગના વસ્તુથી ઢાંઢેલા એક માટીના ઘડા પેાતાના આસનપાસે સ્થાપન કર્યાં, તથા મંત્રના જાપથી તેણે તે ઘડામાં સરસ્વતીદેવીનું અવતરણ કર્યુ. પછી વાદા પ્રારંભ થયામાદ કોઇ પણ કોઇને જીતવાને સમર્થ થયા નહી. વેતાંબરમુનિઓ ઘણી મહેનત કર્યાં. છતાં પણ તે ઘટસરસ્વતિના મહિમાથી તે છત્રસેનભટ્ટારકને જીતવા સમર્થ થયા નહી. એવીરીતે બન્ને પક્ષેાને વાદ કરતાં છ દિવસેા વ્યતીત થયા, તે પણ શ્વેતાંબર મુનિએ તે છત્રસેનભટ્ટાર્કને જીતવાને સમર્થ થયા નહિં. પછી કટાળેલા તે કુમારપાલરાજાએ શ્રીહેમચ`દ્રાચાર્યજીને કહેવાથી તેમણે જયસિંહસૂરિજીપાસે જઇને કહ્યું કે, ત્યાં ઘડામાં રહેલી સરસ્વતીદેવીજ વાદ કરે છે, માટે આપણે પણ મંત્રદિકના પ્રયાગથી અથવા ધ્રુવની સહાયથી તેને જીતી શકશું, બીજા કાઇ પણ પ્રકારથી તેને જીતી શકાશે નહી. તે સાંભલી જયસિંહસૂરિજીએ કહ્યું કે, હવે પ્રભાતે કોઇક એવાજ ઉપાય આપણે કરીશુ. એમ કહી તેમણે સન્માન - પેલા એવા તે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્યજી પણ પેાતાને ઉપાશ્રયે ગયા. હવે અહીં રાત્રિએ જયસિ હરિજીએ ગચ્છની અધિષ્ઠાતા એવી મહાકાલીદેવીનું સ્મરણ કર્યું. ત્યારે તે દૈવીએ પણ તત્ક્ષણ પ્રત્યક્ષ થઈ આચાર્ય મહારાજને કહ્યું કે, હે ભગવન્ ! આપે શામાટે મારૂ સ્મરણ કર્યું છે ? ત્યારે આચાર્યજીએ કહ્યું કે હું ગચ્છાધિષ્ઠાયિકે ! જે
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૯)
રીતે આ છત્રસેન ભટારકને વાદમાં જીતી શકાય તેમ કરો ? ત્યારે દેવીએ કહ્યું કે, તે છત્રસેન ભટ્ટારક હમેશાં સભામાં આવીને મંત્રના જાપથી સરસ્વતી દેવીને પોતાની પાસે રહેલા ઘડામાં ઉતારે છે, અને તેથી તે સરસ્વતીદેવીજ તમારી સાથે વાદ કરે છે, અને તેણીના પ્રભાવથી તમેને તે છત્રસેનભકારક બેલતો દેખાય છે. હવે પ્રભાતમાં હું એક બાલમુનિનું રૂપ કરીને તે રાજસભામાં આવીશ, અને તે ઘડામાં તે સરસ્વતીના અવતરણની પહેલાંજ હું બાલમુનિના રૂપથી તે ઘડો ફાડી નાખીશ. અને તેથી તેણે બેલાવેલી એવી પણ તે સરસ્વતીદેવી ઘડાના અભાવથી પાછી ચાલી જશે. અને પછી તે છત્રસેન ભટ્ટારક પોતાની મેળે નિરૂત્તર થઈ કરેલી પ્રતિજ્ઞા મુજબ તમારે શિષ્ય થશે. એમ કહી તે દેવી ત્યાંથી અદ્રવ્ય થઇ પિતાને સ્થાનકે ગઇ. પછી સાતમે દિવસે પૂર્વની પેઠે સઘળે રાજસભામાં આવ્યા. પછી તે છત્રસેનભટ્ટારક પણ તે ઘડો પોતાની પાસે સ્થાપીને જેટલામાં મંત્રજાપ ભણે છે, તેવામાં બાલમુનિનું રૂપ લઈ ત્યાં આવેલી ત મહાકાલીદેવીએ તે ઘડે ભાંગી નાખ્યો. એવી રીતે ઘડાને ભાંગેલ જોઈને જેવામાં તે છત્રસેનભકારક વિમાસણમાં પડ્યો, તેવામાં શ્રોહેમચં. દ્રાચાર્ય આદિક વેતાંબરમુનિઓએ સંકેત કરેલા જયસિંહસૂરિજી તે છત્રસેનભટ્ટારકની સાથે મહેટા સ્વરથી વાદમાં પૂર્વપક્ષનું મંડન કરવા લાગ્યા. ત્યારે ચિંતાતુર થયેલ તે છત્રસેન ભટારક વિલખો થઈ ઉત્તર આપવાને અસમર્થ થયે. પછી સભામાં રહેલા લેકેની સમ્સતિથી કુમારપાલરાજાએ તે શ્રીજયસિંહસૂરિજીને વિજયપત્રિકા આપી, તથા પ્રતિજ્ઞા કર્યામુજબ તે છત્રસેન ભટ્ટારક પણ પિતાના શિના પરિવારસહિત તે શ્રીજયસિંહસૂરિજીને શિષ્ય થયે.
પછી કુમારપાલરાજાએ સભા વિસર્જન કરીને ઘણું સન્માનપૂર્વક તે શ્રીજયસિહસૂરિજીને તેમને ઉપાશ્રયે મોકલ્યા. પછી તે છત્રસેનભટારકને તેના પરિવાર સહિત દીક્ષા આપીને જયસિંહસૂરિજીએ તેનું છત્રહર્ષ નામ આપ્યું. એવી રીતે અનુક્રમે તે છત્રહણને પરિ. વાર વિધિપક્ષગચ્છમાં હર્ષશાખાથી પ્રસિદ્ધ થયે. પછી તેના અનુયાયી એવા તે સઘળા શાલવીએ (વણકરો) પણ વેતાંબર જૈનધર્મ અંગીકાર કરીને વિધિપક્ષગચ્છની પરંપરા પાલવા લાગ્યા. એવી રીતે વિક્રમ સંવત ૧૨૧૭ માં વિધિપક્ષગચ્છમાં તે હઈશાખા પ્રકટ થઈ.
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૦ ) પછી તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી કુમારપાલરાજાના આગ્રહથી તે ચતુર્માસ ત્યાં પાટણમાંજ રહ્યા. પછી ચતુર્માસ પૂર્ણ થયા બાદ તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી ત્યાંથી વિહાર કરી યાત્રા માટે તારંગાતીર્થમાં આવ્યા, તથા ત્યાં તેઓ કુમારપાલરાએ કરાવેલાં મનહર અને નવાં જિનમંદિરને જોઈને મનમાં આનંદ પામ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગામેગામ વિચરતા તેઓ વધમાનનગરમાં આવ્યા. ત્યાં તેમને ઉપદેશ સાંભળીને દેહલનામના શેઠે સંઘસહિત ઘણું દ્રવ્યના ખરચથી શ્રી. શત્રુંજયતીર્થની યાલા કરી. તે વખતે તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી પણ તે સંઘની સાથે જ તીર્થમાં આવ્યા, અને ત્યાં યાત્રા કરીને તેમણે પિતાનો જન્મ પવિત્ર કર્યો. પછી ત્યાંથી અનુક્રમે વિહાર કરતા તેઓ સ્તંભનપુરમાં (ખંભાતમાં) આવ્યા, અને ત્યાં તેમના ઉપદેશથી સાંગણ નામના શેઠે જ્ઞાનપંચમીનું ઉજમણું કરી ત્રણ લાખ દ્રમ્મ ખરચી જિનશાસનનાં શાસે લખાવ્યાં વળી તે શેઠના આગ્રહથી તેઓ ત્યાં ખંભાતમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ચતુર્માસબાદ ત્યાંથી વિહાર કરીને વિવિધપ્રકારનાં ગામઆદિમાં તથા નગરમાં વિહાર કરતા થકા તેઓ છિદુગમાં (જુનાગઢમાં) આવ્યા, અને ત્યાં શ્રી નેમિનાથપ્રભુના ચરણકમલથી પવિત્ર થયેલા ગિરનાર પર્વત પર તેમણે યાત્રા કરી. એવી રીતે ગામ તથા નગરઆદિકમાં વિહાર કરતા, તથા અનેક ભવ્યપ્રાણુઓને પ્રતિબોધતા તેઓ અનુક્રમે દેવપત્તનમાં (પ્રભાસપાટણમાં) આવ્યા. ત્યાં વસતા અંબાશેઠે તેમના ઉપદેશથી શ્રીચંદ્રપ્રભજિનેશ્વરના પ્રાસાદને જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. ત્યાં તે કાર્યમાં પ્લેછોએ તથા બ્રાહ્મણેએ ઘણા ઉપદ્રવ કર્યો, પરંતુ શ્રીજયસિંહરિજીએ મંત્ર આદિકના પ્રયોગથી તે સઘળા ઉપદ્ર નિવાર્યા. ત્યાં ચતુર્માસ કરી ત્યાંથી વિચરી તેઓ કચ્છદેશમાં ગયા. ત્યાં જુદાં જુદાં ગામો તથા નગર આદિકમાં કેટલાક વર્ષો રહીને વાયટ (વાગડ) નામના દેશમાં આવ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ વઢીયાર નામના દેશમાં લેલાડા નામના ગામમાં આવ્યા. ત્યાં વિક્રમ સંવત ૧૨૨૪ માં રાઠેડજાતિના ફણગર નામના ક્ષત્રિયને પ્રતિબધી મિથ્યાત્વ છોડાવી તેમણે ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં ભેળવ્યા, અને ત્યારથી માંડી તેના વંશજે પીડાઈયાગેત્રના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા. તથા સચિઆવીદેવીને તેની ગોલજા સ્થાપી. તેના કર–શ્રીલ એક, કપડું એક તથા ધૃત શેર સવાની લાપસી જન્મ, મુંડણે તથા પરણે ત્યારે કરે તેમાંથી અર્થ :
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૧ )
સુહાસણુને આપે, તથા સહરખી એક સુહાસણને આપે. આ વંશમાં તિલાણી, મુમણુયા વગેરે ઓડકે છે.
આ ગોત્રના વંશજો વિશાલા, રાડકા, બાડમેર, નગરપારકર, જેસલમેર, બીલાડા વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં થયેલા સમરસીએ વિક્રમ સંવત ૧૮પર માં લાડાનગરમાં શ્રી શાંતિનાથને પ્રાસાદ કરાવ્યો, તથા એક લાખ દ્રવ્ય ખરચીને શત્રજયની યાત્રા કરી. વિક્રમ સંવત ૧૫૦૮ માં અંચલગચ્છાધીશ શ્રી જયકેસરીસૂરિજીના ઉપદેશથી શ્રી શીતલનાથજીનું બિંબ કરાવી બાહડમેરમાં પ્રતિષ્ઠા કરાવી. વિક્રમ સંવત ૧૮૮૪ માં આ વશના જિનદાસના પુત્ર શાદા તથા સમરથ સારામાં વસતા હતા. એવામાં ત્યાંના ઠાકરનો પુત્ર રાજ્ય મેળવવાના લેભથી પોતાના પિતાને મારી નાખવા માટે રાતિએ ચારને વેવ કરી રાજાના ઘરમાં પેઠે, ત્યારે ઠાકરે જાગી ઉઠવાથી તેને ચાર જાણી ન લઈ મારવા દોડ્યો ત્યારે તે કુંવર અગાસી પરથી ઠેક મારી પાછળ સાદાના ઘરમાં પડ્યો, સાદાએ તેને ઝાયો, તથા ઓળખે, અને રાજાને પુત્ર જાણું છોડી દીધોતેથી તે નાશી ગયે. એવામાં રાજાના ચાકીદારોએ ત્યાં આવી સાદાને પૂછયું કે તે એ ક્યા ચોરને કહાડી મૂ? પરંતુ સાદે જવાબ આપે નહી. ત્યારે તેઓએ રાજાને કહેવાથી રાજાએ સાદાને બોલાવી પૂછયું પણ સાદો અણુબો મુંગે રહ્યો. ત્યારે રાજાએ ધાયમાન થઈ કહ્યું કે ખરેખર આ બુમો (મુંગ) ચોરોને આશ્રય આપી પોતાનું ઘર ભરે છે, માટે ચારને બદલે આને જ મારો? મહાજને પણ એકઠા થઇ સાદાને ઘણા સમજાવ્યું કે તું ચોરનું નામ દે, કે જેથી તે જીવતો રહે. સાદાએ કહ્યું મારાથી તે નામ બેલાસે નહી. પછી રાજાના માણસો જ્યારે તેને મારવા માટે લેઈ ચાલ્યા, ત્યારે કુંવરને ખબર પડવાથી તેણે તે માણસ પાસેથી સાદાને લઇ પિતાના ઘરમાં રાખ્યું. રાજાએ ઘણા આગ્રહથી તે મુમણુ આને કુંવર પાસેથી માખ્યો, પણ તેણે આપો નહી. એવી રીતે કેટલાક દિવસે ગયાબાદ રાજાના મૃત્યુબાદ તે કુંવર રાજગાદીએ બેઠે, અને તે સાદા મુમણુયાને પોતાને મંત્રી કરી સ્થાપે, અને તેથી તે સાદાના વંશજે મુમણીયાની આડકથી એ
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬)
ળખાવા લાગ્યા. તે સાદાના પુલ મંડલીકે વિક્રમ સંવત ૧૫૪૮ વૈશાખ સુદ દશમે સત્યપુરમાં અંચલગરજેશ શ્રીસિદ્વાંતસાગરસૂરિના ઉપદેશથી શ્રીસુમતિનાથજીનું બિંબ કરાવી પ્રતિષ્ઠામાં અગ્યાર હજાર પીરેજી ખરચી, તેમજ સંવત ૧૫૫૨ માં તેજ આચાર્યના ઉપદેશથી કાલાગામમાં તલાકશેઠે શ્રીપદ્મપ્રભુજીના બિબની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એમ પીડાઇયાગેત્રનું વૃત્તાંત કહ્યું.
એવીરીતે ગામોગામ વિહાર કરતા તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી અનુક્રમે જેસલમેરનગરમાં આવ્યા. ત્યાં પણ સંઘના આગ્રહથી ચતુર્માસ કરી પારકરદેશમાં આવી તે પરિવાર સહિત ઉમરકેટ નામના નગરમાં આવ્યા. હવે તે ઉમરકેટનગરમાં પરમારજાતિને મહણસિંહ નામને એક ક્ષત્રિય વસતો હતે. તે ત્યાં પધારેલા આ શ્રી જયસિંહસૂરિજીને મહાપ્રભાવિક જાણીને એક વખતે તેમના વ્યાખ્યાનની સભામાં આવ્યું. ત્યાં તેમને મધુરવનિવાળો ધર્મોપદેશ સાંભળીને તે પોતાના હૃદયમાં સંતોષ પામે. એવી રીતે હમેશાં તે તેમને ધર્મોપદેશ સાંભળવાને ત્યાં આવવા લાગ્યો. એક વખતે પુત્ર રહિત એવા તે મહણસિંહે ગુરૂમહારાજને પૂછયું કે, હે ભગવન! . મને સંતાન થશે કે નહી? ત્યારે ગુરૂમહારાજે લાભ થનારો જાણીને કહ્યું કે, જે તમો મિથ્યાત્વનો ત્યાગ કરીને જેનધર્મને સ્વીકાર કરશે, તોજ તમને સંતાન થશે. તે સાંભળી સંતાનની ઈચ્છાવાળ તે મોહણસિંહે મિથ્યાત્વને ત્યાગ કરી જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. પછી તે હમેશાં જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરીને, તથા ગુરૂમહારાજ પાસે આવીને ધમપદેશ સાંભળવા લાગ્યો. એવી રીતે વિકમ સંવત ૧૨૨૮ માં શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ તે મેહુણસિંહક્ષત્રિયને ઉમરકેટ નામના નગરમાં પ્રતિબોધીને જેની કર્યો. પછી અનુક્રમે તે મેહસિંહને દેવકરણ, દેવસી, ઉદેસી તથા લખમણનામે ચાર પુત્રો થયા, અને પાંચમ પુત્ર જ્યારે જમ્યો, ત્યારે તુરતજ કઈક નાગદેવ તેના શરીરમાં અધિષ્ઠિત થયો અને તેથી તે નાગનું સ્વરૂપજ ધારણ કરીને ઘરમાં રહેવા લાગ્યું, અને ત્યાં તે પિતાના સઘળા ભાઇઓની સાથે ક્રીડા કરે છે, અને દૂધ પીને કેડને પણ કંઈ ઉપદ્રવ કરતો નથી. ' પછી એક વખતે તે મેહસિંહે પોતાના દ્રવ્યના ચાર ભાગે ચાર પુત્ર માટે, તથા બે પિતાના મળી છે ભાગ કર્યા. ત્યારે તે નાગે
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૩) ત્યાં આવીને પોતાની પુંછડીની ઝાપટ મારીને તે સઘળા ભાગો વિખેરી નાખ્યા. ત્યારે એક તે નાગને ભાગ વધારે કરીને તેના સાત ભાગો સરખા કર્યા. ત્યારે તે નાગે પોતાને ભાગ ફણથી ખેસવીને પિતાના પિતાના ભાગ સાથે મેળવી દીધો.
પછી જ્યારે તેના ત્રણ માસને થયે, ત્યારે એક વખતે ઠંડીથી પીડા પામીને તે રાત્રિએ કંઇક ઉષ્ણ રાખવાળા ઘરના ચૂલામાં જઈ સૂતે. એવામાં મુહણસિંહની દીકરીએ ત્યાં ચલામાં અગ્નિ સળગા
, તેથી બળીને મરણ પામી વ્યંતર થઈ તે મુહસિંહના કુટુંબને ઉપદ્રવ કરવા લાગ્યું. ત્યારે તે મુહણસિંહના મહેટા પુત્ર દેવકરણે અઠ્ઠમના તપ પૂર્વક તે વ્યંતરનું આરાધન કર્યું. ત્યારે તે વ્યંતર પ્રકટ થઈ તેને કહેવા લાગ્યો કે, મારી નાગની મૂર્તિ કરાવીને તમે સ્થાપો? અને દરવર્ષે નિવેદ્ય આદિકથી તેની પૂજા કરે? અને હવેથી તમારે વંશ નાગડાગેત્રના ” નામથી પ્રસિદ્ધ થશે. તથા તેમ કરવાથી હું તમને ઉપદ્રવ કરીશ નહી, પણ ઉલટું તમારા વંશજેને હું સહાય કરીશ. એમ કહી તે વ્યંતર પોતાને સ્થાનકે ગયે. પછી તે દેવકરણઆદિકેએ પણ સઘળું તેમજ કર્યું. અને ત્યારથી માંડીને તેઓનો પરિવાર નાગડાગાલના નામથી વિધિપક્ષગચ્છની સામાચારી પલતેથકે પ્રસિદ્ધ છે. તથા શ્રીજયસિંહસૂરિજીના ઉપદેશથી તેઓને ઓશવાળજ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા.
મૂલ સ્થાન ઉમરકેટમાં તે નાગાની દેરી આથમણી દિશાએ શેહેર બહાર ખીજડાના વૃક્ષ નીચે છે, અને તેમાં નાગની ઉભી ફણવાળી મૂર્તિ છે. નાગડાગોત્રના વંશજે ત્યાં જઈ બાળમોવાળા ઉતરાવે. અથવા કંઈ અડ રાખી પિતે જ્યાં રહેતા હોય તે શહેરની બહાર આથમણું દિશાએ ખીજડાના ઝાડ નીચે નાગની રૂપાની અથવા ત્રાંબાની મૂર્તિ રાખીને ત્યાં તેની પૂજા કરીને બાળમોવાળા ઉતરો.
પૂજાવિધિ–જન્મ, મુંડણે, પાણિગ્રહણે, એમ ત્રણ પુરસીઓ કરે. અને નાગક્ષેત્રપાલ આગળ ધરે, ઉપરાઉપર ત્રણ ત્રણ લાડવા વિગેરે ચડાવી તેની નિવેદની હાર કરે.
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૪)
આ ગોત્રના વંશજો મોરબી, નવાનગર, સુરત (ગોપીપુરા) મુંદરા, અંજાર, ભુજ, ગોધરા, માંડવી, પોરબંદર, વેરાવલ, બખા, પાટણ, વિરમગામ, પારકર, ચેરવાડ, પ્રભાસપાટણ, દીવ, ખજુરડા,
જાય, રતડીઓ કેટડી, વાંઢ, વીતરી, લાખાબાવર, ડબાસંગ, ભદ્રેસર, સેનારડી, પડધરી, મેમાણા, ભાતેલ, ચંગા, શેરડી, તરઘરી, ઘાનું ગામ, બારાંભડી, વારાહી, પડાણ, ચાંગણા, મોડકુબા, મોડપુર, નાગના, દેઢીયા, રાફુદડ ચેલા. ભુજપર, આસંબીયા, વાંકટ, પીપલી, ધાનેગામ, લુંસ, સરમત તુંગી, મંજલ, સાભરાઈ, ડુમરા, માંઢા, બેડી, ઝાંખર, બેરાજા, કપાયા વિગેરે ગામેામાં વસે છે.
આ વંશમાં નગરપારકરમાં વિક્રમ સંવત ૧૩૯૮ માં થયેલા ભેજા, ઉદયવંત તથા મેઘાજલ નામના ત્રણ ભાઈઓએ વીસ લાખ પીરોજી ખરચીને ઘણું ઘણાં ધર્મના કાર્યો કર્યા છે. વિક્રમ સંવત ૧૬ર૪ માં નવાનગરમાં થયેલા તેજસી શાહે શ્રી શાંતિનાથજીનું શિખરબંધ મંદિર બે લાખ કેરી ખરચીને બંધાવ્યું. ત્યારબાદ વિક્રમ સંવત ૧૬૪૮ માં બાદશાહ અકબરના સુબા ખાન આજમે મુજફરની વતી સન્ય લાવી નવાનગરપર ચઢાઈ કરી, અને હાલારદેશ ભાંગે, તેથી તેજસી શાહ કચ્છમાંડવી નાશી ગયા. શાંતિનાથજીની તે પ્રતિમા યવનેને હાથે ખંડિત થઈ ગઈ, તથા દેરાસરમાં પણ ઘણું ભાંગવુ. થઈ. બીજે વર્ષે તેજસીશાહ પાછા માંડવીથી નવાનગરમાં આવ્યા. તથા સેરઠદેશથી બીજી નવી શાંતિનાથજીની મૂર્તિ મગાવી તેમાં સ્થાપન કરાવી. પછી તેજસીના પુત્ર રાજસી તથા નેણુસીએ પોતાના પિતાએ કરેલા તે ખંડિત પ્રાસાદનો ઉદ્ધાર કરાવી પિતાની કીતિ અજવાળી. તથા તે પ્રાસાદને ફરતી બાવન દેરીએ અને શિખરની પાછળ ઉપરાઉપર ત્રણ ચામુખ બાંધીને તે પર સુંદર સંક કરાવી, તેમાં તેના વેવાઈ લાલણગોત્રીય ચાંપસિંહે ત્રીજા ભાગનું ખરચ પુણ્યનિમિત્તે આ ચું, સર્વ મળી તેમાં ત્રણ લાખ કેરી ખર્ચ થયું. તેમાં શ્રી અંચલગચ્છનાયક શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીએ સર્વ બિંબોની પ્રતિષ્ઠા કરી. ત્યારબાદ નેણશીશાહે પોતાના પુત્ર રામસી, સેમસી તથા કરમસીની સાથે મળીને ત્રણ લાખ કેરી ખરચીને શ્રીસંભવનાથજીની શિખરબંધ સુંદર મુખ પ્રાસાદ બંધાવ્યો, અને સહસકણાપાશ્વનાથના પ્રાસાદસુધી લાવીને તે પ્રાસાદને
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫) રાજસી તેજસીના પ્રાસાદ સાથે મેળવી દીધો. વળી તેઓએ કલાવ, મયાંતર, અને માંઢા તથા ભલસાણમાં જિનપ્રાસાદ તથા ઉપાશ્રયે બંધાવ્યા. રાજકેટના કેર વિભાજીના આગ્રહથી તેઓએ ત્યાં શ્રીકૃષ્ણનું મંદિર બંધાવ્યું, દેહરીયાના રસ્તામાં મહાદેવનું મંદિર બંધાવ્યું. નદીપર લેના સુખ માટે પાંચ દેરી બંધાવી, તેમજ બીજા પણ વીસામા વિગેરે ઘણું બંધાવ્યા, ગોડીચા, ગીરનાર તથા શત્રુંજયને સંઘ કહા, સદાવ્રતે બાંધ્યા, પુસ્તકો લખાવી તેના ભંડાર કરાવ્યા. અંચલગચ્છનાયક શ્રીલ્યાણસાગરસુરિશ્વરજીના ઉપદેશથી સંભવનાથઆદિક પાંચસે એક જિનપ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરી, નવાનગરમાં સર્વ જ્ઞાતિઓને ઇચ્છાભેજન જમાડ્યાં. દેશપરદેશમાં અંચલગચ્છીય સર્વ શ્રાવકમાં ઘરદીઠ લાણું કર્યું, અને તેમાં નવ લાખ કેરી ખરચી, બાદશાહ જહાંગીરના રાજમાંથી ગુજરાતમાં સર્વ યતિઓને નાસવું પડયું, તે વખતે ચોરાસીગચ્છના નવસે યતિઓને સાત વર્ષ સુધી આશ્રય આપે. એવી રીતે તેઓએ પિતાનું નામ અમર રાખ્યું છે.
વળી આ નાગડાવંશમાં વિક્રમ સંવત ૧૪૬૫ માં નગરપારકરમાં થયેલા મુંજાશાહે અંચલગચ્છાધીશ શ્રીમેરૂતુંગસૂરીના ઉપદશથી શ્રી પાર્શ્વનાથનું મંદિર બંધાવી તેમાં પિત્તલની પ્રતિમા સ્થાપી. વિક્રમ સંવત ૧પ૩૯ માં નગરપારકરમાં લખરાજ આદિક ચારે ભાઈઓએ શ્રીઅભિનંદન સ્વામિનું જિનમંદિર બંધાવ્યું. વળી આ નાગડાવંશમાં તે લખરાજ આદિક ચાર ભાઈઓ નગરપારકરના રાજા સાથે અણબનાવ થવાથી પિતાના પરિવાર સહિત ચોરવાડમાં આવી વસ્યા, અને ત્યાં તેમણે ચારવાડીદેવીને પિતાની ગોત્રજ સ્થાપીને તેની નીચે મુજબ કર કરવા માંડ્યા. દીવાલીને દિવસે સૂર્ય સન્મુખ કંકુની ૧૦ લીંટી કરી પાન ૧૦, સોપારી ૧૦, ચોખાની ઢગલી ૧૦, ખાજલાં ૧૦ ફાફડા ૧૦, લાડવા ૧૦, ઘારી ૧૦, વડાં ૧૦, સાંકલી ૧૦, દીવા ૧૦ કરે છે. એવી રીતે દીવાસે, બલે તથા હળીએ પણ કરે છે. અને તેઓ ચેરવાડીયા કહેવાય છે, તેમાના કેટલાક પ્રભાસ. પાટણમાં પણ પાછળથી આવી વસ્યા છે. આ નાગડાવંશમાં થયેલા ઉદેસીને પરિવાર કચ્છમાં વસ્યા. અને તેઓ કચ્છી મહાજન થયા. સહદના વંશજે મહાવીરક્ષેત્રપાલ દશ પાલી ઘઉંના લાડુ, તથા
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
કો
એક પાલીના ખાજલને કર કરે છે. વાકટના વંશજો તેના કર તરીકે દીવાલીએ સવા પાલીના તલવટ, નવ પુડલા, તથા પુત્ર જન્મે તે લાપસી તથા સુંવાલી બે પાલીની કરીને લાય છે. આ નાગડાવંશની સાભરાઇમાં ધરણની સ્ત્રી ગાંગી સંવત ૧૭૧૧ માં તથા ડુમરામાં દેધરની સ્ત્રી સતી થઈ છે. આ નાગડાવંશના ઘણું ફોટાઓ થયા છે, અને તેમાંના કેટલાક કચ્છી મહાજન થયા છે. તથા તેમાં વાટને કર ઈત્યાદિ ગોલજાના જુદા જુદા પ્રકારના કરની પ્રવૃત્તિઓ કાલાંતરે થયેલી દેખાય છે.
સં. ૧૯ર૧ માં કચ્છીમહાજન નાગડા લધુસજનીય શાખાના નલીયાના રહીશ શેઠ હીરજી નરસીની સ્ત્રી પુરબાઈએ શ્રીઅંચેલગછીય ભટ્ટારક શ્રીરત્નસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી પાર્શ્વનાથની પ્રતિમા ભરાવી, તેમજ ત્યાં તેજ વંશના શા. રાઘવ લખમણની સ્ત્રી દેમતભાઇએ અભેચંદપુત્રના પુન્યાથે શાંતિનાથજીની પ્રતિમા ભરાવી, આ કચ્છીનાગડાવંશમાં કચ્છ નલીયામાં સં. ૧૯૨૦ માં થયેલા, તથા મુંબઈના મહાન વ્યાપારી શઠ નરસી નાથાએ શત્રજયપર મહાન જિનમંદિર બંધાવ્યું છે. જે શેઠ નરસી નાથાની ટકથી ઓળખાય છે, તેમજ પાલીતાણામાં તેમણે મહટી ધર્મશાળા બંધાવી છે. ઈયાદિક ધર્મના કાર્યોમાં તેમણે ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું છે. ગુજર નાગડાવંશમાં નવાનગરમાં ( જામનગરમાં ) થયેલા, અને મુંબઇના વ્યાપારી શેક. શોભાગચંદ કપુરચંદે પાલીતાણામાં વિશાળ ધર્મશાળા સંવત ૧૯૬૦ ની લગભગમાં બંધાવી છે, તેમજ બીજું ઘણું દ્રવ્ય ધર્મમાર્ગમાં ખરચ્યું છે. ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની લક્ષ્મીવલ્લલીટીકાની અઢીસે નકલે સાધુ સાધ્વીઓના ઉપયોગ માટે છપાવી પ્રસિદ્ધ કરી હતી. તેમજ કલ્પસૂત્રની સુબોધિકાટીકા પણ છપાવી પ્રસિદ્ધ કરી છે. જામનગરના શેઠ વર્ધમાનશાહ તથા રાયસીશાહના દેરાસરોના જીર્ણોદ્ધારમાં પણ તેમણે દ્રવ્ય આપ્યું છે.
આ નાગડાવંશના કેટલાક ભાગ્યવંત વંશજો માટે કે પ્રાચીન કવિએ નીચે મુજબ કવિત કહેલું છે.
ઉદયવંત ઉદિલ્લ જાસ કુલ સુગુણહ જાણે સુટાસુતસમરથ વલી નરસિંગ વખાણે છે
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૭)
વીરપાલ વડવીર વલી છે ભર ચાર જગમાં જયવંત હીર સકલ જેણે કીધે વારૂ છે અનુક્રમે વલી ભેજ અલી મંત્રી મંડ જયવંત સુત જાણુર્યો ભેજાણી ભૂપત ભલા વસુધામાંહે વખાણુયૅ છે ૧ છે એવી રીતે પ્રસંગોપાત નાગડાગોત્રની ઉત્પત્તિ અહીં વર્ણવી છે.
પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રી સિંહસૂરિજી તે પારકરદેશમાં આવેલા પીલુડા નામના ગામમાં આવ્યા. તે સમયે ત્યાં સોલંકીવંશના રાવજી નામના ક્ષત્રિય ઠાકર રાજ્ય કરતા હતા. તે રાવજીના પૂર્વજોમાં પહેલા કાન્હડદે નામના રાજા ભરૂદેશના આભૂષણરૂપ ઝાલેર નામના નગરમાં વિક્રમ સંવત ૧૩ માં રાજ્ય કરતા હતા. એક વખતે ત્યાં પધારેલા વિદ્યાધરકુલને શેભાવનાર શ્રીસ્વાતીઆચાર્યજીની ધર્મદેશના સાંભળીને પ્રતિબોધ પામેલા તે કાન્હડદે રાજાએ પોતાના પુત્ર રાયધનસહિત મિથ્યાત્વને ત્યાગ કરીને જૈનધર્મ અંગીકાર કર્યો. પછી તે શ્રીસ્વાતિઆચાર્યજીના ઉપદેશથી તે કાન્હડદેરાજાએ ત્યાં ઝાલરનગરમાં શ્રીચંદ્રપ્રભસ્વામિનો મનોહર જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો. એવી રીતે જેનધમ સ્વીકારવાથી તે કાન્હડદેરાજાની સચ્ચાવનામની કુલદેવી વિવિધ પ્રકારના ઉપદ્રવ કરવા લાગી. ત્યારે તે સ્વાતિઆચાર્યજીએ ચકેશ્વરીદેવીનું આરાધન કરીને તે સાવદેવીને સમકતી કરી અને ત્યારથી તે તેને ઉપદ્રવ કરતી બંધ રહી. તે કાન્હડદેના રાયધનનામે પુત્ર હતા, અને તે રાયધનના વહનામના પુત્ર રીસાઇને પ્રહાદનપુરમાં (પાલણપુરમાં ) આવ્યા. તે વહના સ્થાસદેવ નામના પુત્ર થયા. તેના વાહડનાખે, તેના લુંગાનામે, અને તેના સહેજા તથા આસધીરનામે બે પુત્રો થયા. તેમાના આસધીરના પુણ્યપાલ, અને તેના જીણાજી, તેના ધરણજી, અને તેના પદાજી નામના પુત્રે કુલપરંપરાથી ચાલ્યા આવતા જૈનધર્મને ત્યાગ કરીને પાછો મિથ્યાત્વને સ્વીકાર કર્યો. તે પદાજીને ગેહાજીનામે પુત્ર થશે, અને તેના પર્વતજીના પુત્ર થયા.તે પર્વતજીના પેથા, નમાજી તથા વીરાજીનામના ત્રણ પુત્રો થયા, અને તેઓ ત્રણે પારકરદેશમાં પિતાએ ગરાસ તરીકે આપેલા પિલુડા નામના ગામમાં વસતા હતા.
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૮) તેમાંથી પેથાજીને જમાદેવી નામની સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલા રાવજી નામના પુત્ર તે પીલુડા ગામમાં રાજ્ય કરતા હતા. એવી રીતે પ્રસંગોપાત અહીં તે રાવજીકાકેરના પૂર્વજને સંબંધ સંક્ષેપથી કહ્યો. તેઓનું વિશેષ વૃત્તાંત દેવધરે રચેલા “ કાન્હડદેવંશપ્રબંધ” નામના ગ્રંથથી જાણવું.
હવે તે રાવજીઠાકરની રૂપાદેવી નામની એક ઉત્તમ શીલવંત રાણી હતી, અને બીજી સારદેવી નામની રાણી હતી. તેઓમાંથી પહેલી સારાદેવીરાણુની કુક્ષિથી ઉત્પન્ન થયેલા રાણાજી અને કાનાજી નામના બે પુત્રો હતા. અને રૂપાદેવીની કુક્ષિથી ઉત્પન્ન થયેલા લક્ષધીજી અને લાલણજી નામના બે પુત્રો હતા. તેમાંથી લાલજી નામને હાને પુત્ર પૂર્વે બાંધેલાં દુષ્કર્મના પ્રભાવથી કુષ્ટરોગવડે પીડિત થયેલું હતું. હવે તે રાવજીઠાકરને ત્યાં જેનધર્મ પાળનાર અને ઓશવાળજ્ઞાતિમાં આભૂષણસમાન દેવસિંહ નામે એક ઉત્તમ મંત્રો હતા. હવે તે દેવસિંહ શ્રાવક તે મહાપ્રભાવિક શ્રીમાન જયસિંહસૂરિજીનું ત્યાં પોતાના પીલુડા ગામમાં આગમન જાણુને તેમને વાંદવામાટે આવ્યો. ત્યારે તે આચાર્યજીએ પણ તેને ભાવિક અને યોગ્ય જાણુને ધર્મલાભ આપવા પૂર્વક અમૃતસરખી મિષ્ટ વાણીથી મંગલિક સંભળાવ્યું. પછી તે દેવસિંહ શ્રાવક પણ ગુરૂમહારાજને વાંચીને પિતાને સ્થાનકે ગયો, પછી સંધ્યાકાળે તે દેવસિંહમંત્રીએ પિતાના સ્વામી રાવજીઠાકરપાસે તે શ્રીજયસિંહસૂરિજીનું ત્યાં પધારવું જણાવીને કહ્યું કે, હે સવામી ! આ અમારા ગુરૂમહારાજ પ્રભાવિક તથા સર્વ વિદ્યામાં પારંગામી છે, અને તેમના દર્શનથીજ માણસના મનમાં હર્ષ ઉત્પન્ન થાય છે. તે સાંભળી ખુશી થયેલા તે રાવજીઠાકરે કહ્યું કે, હે મંત્રિન! ત્યારે તો એવા મહાત્માનું અમો પણ પ્રભાતે દર્શન કરીશું. વલી એવા કારણુવિન ઉપકાર કરનાર મહાત્મા ખરેખર અમારા પર કૃપા કરીને આમારા લાલણકુમારના કુષ્ટરોગને દૂર કરવાનો ઉપાય પણ કહેશે. તે સાંભળી દેવસિંહે કહ્યું કે, હે સ્વામિન્ ! ખરેખર એવા નિ:સ્પૃહી મહાત્મા તે પરોપકારના કાર્યમાં જ રત હોય છે. પછી પ્રભાતે તે રાવજીઠાકૅર પિતાના મંત્રી એવા તે દેવસિંહની સાથે તે શ્રીજયસિં. હસૂરિજીને ઉપાશ્રયે ગયા, અને ત્યાં તે આચાર્ય મહારાજને વાદીને
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૬ ). તેમની પાસે તેઓ બેઠા. પછી તે દેવસિંહ શ્રાવકે આચાર્ય મહારાજને કહ્યું કે, હે સ્વામિન! ગાંભીર્ય આદિક ગુણવાળા તથા આ પીલુડા ગામના અધિપતિ, અને ક્ષત્રિય જાતિના આ રાવજી મારા સ્વામી છે, અને હું તેમને મંત્રી છે. આ મારા સ્વામીના ચાર પુત્રોમાંહેથી સવથી નેહાને લાલણ નામને પુત્ર પૂર્વે કરેલાં દુષ્કમના પ્રભાવથી કુષ્ટ નામના ભયંકર રોગથી પીડિત થયેલ છે. વળી આપ સરખા મહાત્માએ આ જગતમાં નિ:સ્વાર્થ પણે પરોપકાર કરવામાં જ રત હોય છે. માટે કૃપા કરીને તેને રોગ દૂર થાય તેવો કઈંક ઉપાય બતાવે? તે સાંભળી આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક! તજી દીધેલ છે સઘળે સાવધ વ્યાપાર જેઓએ એવા અમો મુનિઓ હમેશાં ધર્મકાર્યોમાં રત થયાથકા, અને ફક્ત અધ્યાત્મધ્યાનરૂપી શુભકાર્યમાંજ નિમગ્ન થઇ મોક્ષાથનેજ સાધીયે છીયે. તોપણ જે - શાસનની ઉન્નતિ માટે અને ધમકાવ્યની વૃદ્ધિઅર્થે અમો પરોપકાર કરવામાં ઉદ્યમવંત રહીયે છીયે, અને તેથી તે લાલજીને રેગ દૂર થવા માટે અમે પાપરહિત ઉપાય કહીશું. એમ કહી આચાર્ય મહા
જે ધર્મને લાભ થનારે જાણીને ફરીને કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક ! તે લાલણજી કુમાર અઠમને તપ કરવાપૂર્વક મહાકાલીદવીનું આરાધન કરે, અને તેણુની કૃપાથી ખરેખર તે રોગરહિત થશે. એવી રીતની ગુમહારાજની વાણુ સાંભલીને ખુશી થયેલા તે રાવજી ઠાકોર તેમને વાંદીને દેવસિંહ સહિત પોતાને સ્થાનકે આવ્યા પછી તેણે પિતાના ન્હાના પુત્ર લાલણને લાવીને ગુરુમહારાજે કહેલો વૃત્તાંત કહે. શુભ થવાના સંયોગથી લાલણજીએ પણ અમિતાપૂર્વક એકાગમનથી એકાંતે તે મહાકાલીદવીનું આરાધન કર્યું. ત્રીજે દિવસે સંતુષ્ટ થયેલી તે દેવીએ પ્રત્યક્ષ થઈ તેને કહ્યું કે, હે લાલણ! તમારે તેજ પ્રભાવિક એવા શ્રીજયસિંહસૂરિજીના ચરણોદકવડે શરીરમાં લેપન કરવું, અને તેમ કરવાથી તમારા કુષ્ટરોગ દૂર થશે. પછી લાલણજીએ પ્રભાતમાં તે વાત પોતાના માતાપિતા પાસે કહી ત્યારે તેના માતાપિતા પણ ઘણુ ખુશી થઈને તે જ વખતે લાલજી આદિક પરિવાર સહિત દેવસિંહની સાથે ગુરુમહારાજને ઉપાશ્રયે ગયા, તથા ત્યાં ગુરુમહારાજને વાંદીને રાવજી ઠાકોરે દેવીએ કહેલ વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. પછી તે દેવસિંહમંત્રીએ પણ તે શ્રીજયસિહસૂરિજીની આજ્ઞાથી પ્રાસુક જલવડે સુવર્ણની થાળીમાં તેમના ચરણે ધયા, પછી તેઓ
૨૨. શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામગર.
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૦) સઘળા ગુરુમહારાજને વાટીને તથા તેમનું તે ચરણોદક લેઈને પિતાને સ્થાનકે આવ્યા, અને તે જ વખતે લાલણજીએ પણ મનમાં મહાકાલીદેવીનું ધ્યાન ધરીને ગુરુમહારાજના તે ચરણેકનું પોતાના સમસ્ત શરીરપર લેપન કર્યું. પછી તે દિવ્ય ચરણદકના પ્રભાવથી તુરતજ તેનું શરીર રોગરહિત થઇ સુવર્ણના વર્ણ સરખું થયું. એવી રીતે પોતાના તે પુત્રને કુષ્ઠરોગથી રહિત થયેલ જોઇને તેના માતાપિતા લાલણજીને સાથે લઇ ગુરુમહારાજ પાસે ગયા, પછી ત્યાં ખુશી થયેલા તે લાલજીએ પિતાના માતા પિતાજીની પ્રેરણાથી એક સેનામહોર ગુરુમહારાજના ચરણોમાં ધરીને તેમને વંદન કર્યું. અવસર જાણનાર ગુરુમહારાજે પણ તેના મસ્તકપર સુગંધી વાસક્ષેપ નાખીને તેને કહ્યું કે, હે મહાભાગ્યશાલી લાલણજી! અમે નિસ્પૃહી મુનિઓ દ્રવ્યને સ્પર્શ પણ કરતા નથી, પછી એવી રીતે તેમનું નિઃસ્પૃહીપણું જાણીને તે લાલણજીના માતાપિતા આશ્ચર્ય પામી હાથ જોડી ગુમહારાજને વિનવવા લાગ્યા કે, ત્યારે હે ભગવન ! આપ અમારા ગ્ય કંઈ પણ કાર્ય અને ફરમાવો ? ત્યારે ગુરમહારાજે કહ્યું કે, હે ભાગ્યશાલીએ! તમે આ લેક અને પરલેકમાં હિતકારી એવા જૈનધર્મને સેવ ? કેમકે જીવહિંસાથી નિવૃત્ત થયેલા પ્રાણુઓ આ લોકમાં પણ સુખ મેળવીને તથા પરના પણ દેવલોકના મનહર સુખ ભોગવી અંતે મેક્ષમાં જઈ અનુપમ અને શાવતું સુખ ભગવે છે. એવી રીતે ગુરુમહારાજે કહેલો ઉપદેશ સાંભળીને રાવજી કાકે, તેમની સ્ત્રી રૂપાદેવીએ અને લાલજીએ ગુમહારાજે કહેલો અહિંસામય (દયામય) જેનધર્મ અંગીકાર કર્યો. પછી તે ત્રણેએ સમ્યકત્વમૂલ શ્રાવકના બારે વ્રત ગુરુમહારાજના મુખથી સ્વીકાર્યા. એવી રીતે વિક્રમ સંવત ૧૨૨૯ માં લાલણજીએ પોતાના માતાપિતા સહિત જેનધર્મ સ્વીકાર્યો છે. પછી ગુરુમહારાજના ચરણે ધરેલી તે એક સેનામોહેરો ખરચીને ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી લાલણજીએ ત્યાં પિતાના પીલુડાગામમાં શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની એક દેરી બંધાવી, તથા તેમાં તે શ્રીજયસિંહસૂરિજીના ઉપદેશ અનુસાર કુલગુરુને હાથે પ્રભુની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. પછી તે ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી દેવસિંહમંત્રીએ સાધમિ પણુથી તે લાલણજીને પિતની ઓશવાલજ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા. પછી તે ગુરૂમહારાજ પણ લાલણજીના આગ્રહથી તેજ પીલુડા ગામમાં પોતાના શિષ્યસહિત ચતુર્માસ રહ્યા. વળી
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૭૧ ) ત્યાથી માંડીને તે લાલણજીનેં પરિવાર “લાલણગોત્રના નામથી વિધિપક્ષગચ્છની સામાચારી પાલતો થકે પ્રસિદ્ધિ પામી પૃથ્વી પર વિસ્તાર પામે.
લાલણજીના પિતા રાવજી ઠાકર ગુજરી ગયા બાદ તેના મૃત્યુ-કારજના સંબંધમાં લાલણજીને તેના મહેટા ભાઇ લખધીરજી સાથે મતભેદ થવાથી લાલણજી રીસાઇને પોતાની માતા રૂપાદેવીસહિત કચ્છદેશમાં આવેલા ડાણનામના ગામમાં પિતાને મેશળ આવ્યા. ત્યાં તેમના મામા સુરાજીઠાકર રાજ્ય કરતા હતા. તેમને સંતાન ન હોવાથી પિતાના ભાણેજ એવા તે લાલણજીને પોતાના રાજ્યની ગાદી પર બેસાડ્યા, તે જે લાલણજીની માતા રૂપાદેવી પિતાના હૃદયમાં ખુશી થયાં. પછી કેટલેક કાળે તે સુરાજી ઠાકોર અને રૂપાંદેવી પણ મૃત્યુ પામી સ્વર્ગે ગયાં. પોતાની માતાના મૃત્યુ કારજ પ્રસંગે લાલણજીએ પોતાના મહેટા ભાઈ લખધીરજીને પીલુડાથી બોલાવ્યા, ત્યારે તે લખધીરજી પણ કુટુંબ સહિત ત્યાં ડેણમાં આવ્યા. પછી તે બન્ને ભાઇઓએ હળીમળી પોતાની માતાનું મૃતકાર્ય કર્યું. તથા તેમના અગ્નિસંસ્કારની જગેએ ડાણુગામના પાદરમાં તળાવને કિનારે એક દેરી બંધાવીને તેમાં તેની મૂર્તિ સ્થાપી. જે સ્થાન આજે પણ “આઇના સ્થાન ” તરીકે ઓળખાય છે, અને તે લાલણજીના વંશજે હાલ પણ તે સ્થાનકે જઈ વરકન્યાની છેડાછેડી છોડે છે.
મૂળ રજપુત વખતની ગોત્રજા સચાલદેવીનું સ્થાન ઝાલોરમાં છે. તથા બીજું સ્થાન ભિન્નમાલ નગરમાં ખીમા ડુંગરીપર ગાજણાટકે છે,
જેની થયા પછી ગોત્રજા દેવી મહાકાલીનું સ્થાન પાવાગઢ ઉપર છે, તથા અંબાજી માતાનું સ્થાન ગિરનાર પર છે. કર–જન્મે, મુંડશે, પરણે પારકર દેશની ૧૮ પાલી ઘઉંને દલ કરી તેના મોદક કુટુંબમાં લાવા, ફઈને શ્રીલ એક તથા કપડું ગજ એક દેવું. ભેંસને પાડી આવે ત્યારે બે પાલીની લાપસીનું નિવેદ કરવું, પાડે આવે અથવા ગાય વીંઆય ત્યારે પાલી એકનું નિવેદ કરવું, કાંકણ છેડે ત્યારે ઘઉં ટેકડીયા આઠ, ખાંડ શેર બે અને વૃત શેર બેનું મગદ કરવું, તથા શ્રીફલ એક અને જમણુનું કપડું જ એક એ પ્રમાણે નવો કરે છે.
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૭૨ )
કુકડેસરવાળા ખેત્રપાળને કર–પડસુદી શેર સાત, ખાંડ શેર સાતનું વ્રતમાંહે મગદ કરવું, શ્રીફલ એક વધારવું; જમણું ગજ . એક અને તેલ શેર પાંચ ખેત્રપાળને ચડાવવું.
જુના કર–પરણે, મુંડણે, જન્મ પણ સઈના મગજ, શ્રીફલ એક તથા જમણુ ગજ એક ઘત શેર એક તથા તેલ શેર અરધથી પાવાગઢવાળી ગોત્રજા જુહારવી.
આ લાલણ ગોત્રના વંશજે મુંદ્રા, નવાનગર, અ જાર, નગરપારકર, હાલા, ભુજ, અમરકોટ, કેકારા ભઈ, સુમરાસર, સિદ્ધપુર (સિંધ), જેસલમેર, જેસલમેર, વડોદ્રા (સોરઠ), માંડવી, લુઅડી (પારકર), ભલસારણ, રેડદ્રહા, વાટા, ટાકી, કેટડીયા, પંચાલીયા, રાધનપુર, મીયાણુ, સુરાચંદે, ભાદરેસા, નસરપુર, લેદ્રાણુ, મહેચી, કેરવાડા, સે, બાડમેર, સારા, કેટડા, વીરાવાવ, રામનીઓ પીલુડા તથા આધી વિગેરે ગામેામાં વસે છે.
આ લાલણના વંશમાં નગરપારકરમાં થયેલા વેલાજીના પુત્ર વરજાંગ તથા જેસાજીએ પાખીને દિવસે આઠ પહેરને પસહ કેવી હત, તે દિવસે સંધ્યાકાળે લક્ષ્મીદવી સ્ત્રીનું રૂપ કરીને તથા શ્વેત વસ્ત્ર પહેરીને તેને ઘેર આવી, તથા જેસાજીની સ્ત્રીને કહ્યું કે મને રાતવાસે રહેવાને સ્થાન આપો? જેસાજીની સ્ત્રીએ ઘણું આદરમાનપૂર્વક તેણુના પગ ધોઈ ઘરમાં બિછાનાપર સુવાડી, પ્રભાતે જેસાજી પસહ પારી ઘેર આવ્યા. પછી દેવપૂજા તથા ગુરુભક્તિ કરીને પારણું કરવા બેઠા, ત્યારે તેની સ્ત્રીએ કહ્યું કે આપણે ત્યાં રાત્રે પ્રાહુણુ સ્ત્રા આવ્યાં છે, તે હજી ઉઠ્યાં નથી, માટે તેને પણ ઉઠાડીને જમવા બે. સાડીયે. જેસાજીએ કહ્યું કેણ સ્ત્રી આવી છે? અને તે ક્યાં છે? ત્યારે તેણીએ રાત્રિને વૃત્તાંત કહ્યો, શેઠે કહ્યું ત્યારે તો તેને ઉઠાડીને તુરત જમવા બેસાડે? ત્યારે જે ઓરડામાં તેને સુવાડી હતી, તે ઉઘાડી જોયું તો ત્યાં કેઇ પણ સ્ત્રી નજરે પડી નહી, અને તેથી સર્વને આશ્ચર્ય થયું. પછી રાત્રિએ જેસાને સ્વપ્નમાં આવી લક્ષ્મીદેવીએ કહ્યું કે તારા પુણ્યથી ખેચાઈને હું આજથી તારે ઘેર રહી છું. તારી સ્ત્રીએ મને ઘણું આદરમાન દીધું છે. પછી તે જેસાજીના ઘરમાં ઘણું દ્રવ્ય થયું, અને તેથી તેણે ગુજરાતમાં આવી પાટણ, અમવાવાદ, ખંભાત તથા વીરમગામ આદિક આખા ગુજરાતમાં તથાચિતોડ નાગોર, જોધપુર,
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૭8)
સીહી, નાડલાઈ, જેસલમેર, બાડમેર, કેટડા, અમરકેટ, પારકર, સાચોર, ભિન્નમાલ વિગેરે મારવાડ તથા મેવાડમાં સર્વ જગાએ સંઘમાં ખાંડની તથા ત્યાં ત્યાંના સિક્કાઓની લાણું કરી, અને અમ. રકેટમાં શિખરબંધ જૈનમંદિર બંધાવ્યું, તથા ચતુર્વિધ સંઘની ઘણી ભક્તિ કરી. એવી રીતે તે જેસાજી અંચલગચ્છમાં ઘણાજ પ્રભાવિક શ્રાવક થયા છે, વળી તેણે પીલુડામાં પણ જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને “જેસે જગદાતાર એવું બિરુદ ધરાવ્યું.
વિક્રમ સંવત ૧૫૫૭ માં ફાગણ સુદ ૮મે પીલુડાગામમાં આ વંશમાં થયેલા શેઠ ભેજાશાહે જિનમંદિર બંધાવ્યું. અને અંચલગચ્છના આચાર્ય શ્રી સિદ્ધાંતસાગરસૂરિજીએ તેની પ્રતિષ્ઠા કરી.
હવે ચતુર્માસબાદ તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી પણ પીલુડાથી વિહાર કરી બીજે સ્થાનકે ગયા, તથા અનુક્રમે તેઓ પાટણમાં આવ્યા ત્યાં પોતાના એટલે વિધિપક્ષગચ્છના શ્રાવકના તથા શાલવીઓના આઝહથી તે ચતુમસ રહ્યા. હવે આપસાહેબ પર્યુષણ પર્વ આવે ત્યાં સુધી અને આવશ્યસૂત્રનું વિવરણ સંભળાવો? એવીરીતની શ્રાવકેની વિનંતિ સ્વીકારીને તે શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ વ્યાખ્યાનમાં તે આવ
શ્યક સૂત્રનું વિવરણ વાંચવા માંડયું એવામાં કેટલાક (પરગચ્છના) ઈર્ષાલુ યતિઓએ કુમારપાલરાજાને કહ્યું કે, હે રાજન ! આપ અને અમે હમેશાં ભાદરવા સુદ ચોથને દિવસે સંવછરીપર્વનું આરાધન કરીએ છીએ. પરંતુ અહીં રહેલા કેટલાક યતિઓ તે પર્વને પાંચમને દિવસે આરાધે છે, તેવીરીતનો ધર્મ મેદ આપના નગરમાં શોભે નહી. એવીરીતની તેની પ્રેરણાથી રાજાએ હુકમ કર્યો કે, પાંચમને દિવસે સંવત્સરીપર્વ આરાધનારાઓએ આજથી મારા નગરમાં રહેવું નહી. એવીરીતની રાજાની આજ્ઞા થવાથી શ્રી જયસિંહ સુરિજીવિના પાંચમને દિવસે સંવત્સરીપર્વ આરાધનારા બીજા જુદાજુદા ગચ્છના વતિઓ ત્યાંથી નિકળી બીજે વિહાર કરી ગયા. પછી શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ પોતાના એક વાચાલ શ્રાવકને બોલાવી કહ્યું કે, તમારે કુમારપાલ રાજા પાસે જઈ અમારું નામ લીધા વિના કહેવું કે, અમારા ગુરૂ પાંચમને દિવસે સંવત્સરી પર્વનું આરાધન કરનારા છે, અને તેઓએ વ્યાખ્યાનમાં આવશ્યકસૂત્ર વાંચવાનો પ્રારંભ કરેલો છે, તથા તેમાં
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૭૪)
પ્રથમ તેઓ નવકારમંત્રનું વિવરણ કરે છે. હવે તે નવકારમંત્રનું વિવરણ સમાપ્ત કરીને તેઓ નગરમાંથી જાય, કે તે અધુરૂ મૂકીને જ જાય ? પછી સ્વભાવથીજ નિર્ભય એવા તે શ્રાવકે પણ રાજાની સભામાં જઈ ગુરૂમહારાજે કહેલ વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી આશ્ચર્ય પામેલા તથા કંઈક ક્રોધાયમાન થયેલા કુમારપાલરાજાએ ત્યાં સભામાં બેઠેલા પોતાના ગુરૂ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજીને પૂછયું કે, હે ભગવન ! આવી રીતે મારી આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરનાર આ શ્રાવને ગુરૂ કેણું છે? ત્યારે અવસર જાણનારા શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજીએ કહ્યું કે હે રાજન! આપના પરિચયવાળા તથા દિગંબરો પર વિજય મેળવનારા, મહાપ્રભાવિક, તથા મંત્ર, યંત્ર આદિકની વિદ્યાના પારંગામી વિધિપક્ષગછનાતે શ્રીજયસિંહસૂરિજી છે. અને તેઓ તે પોતાની વિદ્વત્તાના પ્રભાવથી છેક બારવર્ષો સુધી પણ એક નવકારમંત્રનું વિવરણ કરવાને સમર્થ છે. વળી તેઓને ક્રોધ ઉપજાવ, એ આપને પણ હિતકારી, નથી. તે સાંભળી પિતાના મનમાં કંઈક ભય પામેલો તે કુમારપાલરાજા પશ્ચાત્તાપ કરવા લાગ્યો, અને સભા વિસર્જન કરી તુરત તે શ્રીજસિંહસૂરિજીને ઉપાશ્રયે ગયે, તથા ત્યાં તે ગુરુમહારાજના ચરણોમાં વંદન કરી પોતાના અપરાધની ક્ષમા માગવા લાગ્યો. ત્યારે સ્વભાવથી. જ શાંત એવા તે ગુરુમહારાજે તેને ધર્મલાભ આપી કહ્યું કે હે રાજન ! આ બાબતમાં આપને કંઇ પણ અપરાધ નથી. અમો તો હમેશાં ક્ષમાયુક્ત થયાથક કર્મ સ્વભાવપરજ એક શ્રદ્ધા રાખીને કેઈ પણ પ્રાણુપર કેધ કરતા નથી. પરંતુ હે રાજન ! તમારી બુદ્ધિમાં જે આ વિપર્યાસ થયેલે જણાય છે, તે ખરેખર હવે તમારૂ સ્વલ્પ આયુ સૂચવે છે, માટે હવે તમારે ધર્મકાર્યોમાં વિશેષ પ્રકારે ઉદ્યમ કર જોઇયે. હમણાસુધી પરમની એવા તમોએ વિવિધ પ્રકારનાં ધર્મકાર્યો કરીને જિનશાસનની પ્રભાવના કરેલી છે. વલી જિનમંદિરે આદિક બંધાવવાવડે કરીને તમે એ પૂર્વે થયેલા સંપ્રતિરાજાની બરોબર તમારા આત્માને પુણ્યશાલી કરે છે, માટે હજુ પણ ધર્મકાર્યોમાંજ એકચિત્તવાળા થઈને તમે તમારા મનુષ્યજન્મને સફલ કરે? એવી રીતે ગુરૂમહારાજે કહેલાં વચનો સાંભળીને ફરી ફરીને (પોતાના અપરાધની) ક્ષમા માગવાપૂર્વક તે કુમારપાલરાજા તેમને વંદન કરી તેજ વખતે શ્રીમાન હેમચંદ્રાચાર્યજીની પાસે ગયા. ત્યાં તેમને વંદન કરી તેણે શ્રી જ્યસિંહસૂરિજીએ કહેલો સઘળે વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૭૫ ) નિમિત્તશાસ્ત્રમાં વિચક્ષણ એવા તે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્યજીએ પણ તે સઘળું સત્ય જાણીને રાજાને કહ્યું કે, હે રાજ! જાતિશાસ્ત્રના પારંગત એવા તે શ્રી જયસિંહસૂરિજીએ તે સઘળું સત્ય કહેલું છે, અને તેથી હવે આપે આરાધનામાંજ તત્પર થવું. એવી રીતે તેમણે કહેવાથી તે કુમારપાલ રાજા પણ આરાધનામાં તત્પર થથકે સાતમે દિવસે મરણ પામી દેવલેકે ગયે. પછી ચતુર્માસબાદ તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી પણ ત્યાંથી અન્ય જગોએ વિહાર કરી ગયા. એવી રીતે વિવિધ પ્રકારની શ્રી જૈનશાસનની પ્રભાવના કરતા તે શ્રીજયસિંહસૂરિજી પિતાને પરિવાર સહિત અનેક ગામે તથા નગરો આદિકમાં વિહાર કરીને અનુક્રમે ગિરનારપર્વત પર યાલા કરીને વિક્રમ સંવત ૧૨૫૮ માં પ્રભાસપાટણમાં પધાર્યા. પછી ત્યાં તેમણે પોતાનું આયુ સ્વલ્પ જાણીને શ્રીધર્મધષસૂરિજીને પોતાની પાસે બોલાવ્યા. પછી તેમને ગચ્છને ભાર સપીને પિતાનું એંસી વર્ષોનું આયુ સંપૂર્ણ કરી વિક્રમ સંવત ૧૨૫૦ માં તે દેવલેકે ગયા. તે વખતે ત્યાં પ્રભાસપાટણનગરમાં સંઘે મલીને 'અડ્રાઇમહત્સવ કર્યો, તથા ત્યાં ત્રિવેણુના સંગમ પાસે એક પેપર તેમની પાદુકાઓ સ્થાપી. આ શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ રચેલા ગ્રંથો નીચે જણાવ્યા મુજબ છે –
કમગ્રંથની બહટીકા, કમ્મપયડીની ટીકા કર્મગ્રંથવિચાર ટિપન, કર્મવિપાકસૂત્ર, ઠાણુગટીક, જેનતવાતિક તથા ન્યાયમંજરી ટિપનઆદિક બીજા પણ ગ્રંથ રચેલા છે.
આ શ્રીસિંહસૂરિજીએ નીચે જણાવ્યા મુજબ ક્ષત્રિઓને પ્રતિબધી જેની કરીને નીચે મુજબ ગોત્ર સ્થાપ્યાં છે
(૧) વિક્રમ સંવત ૧૬૦૮ માં હથુડીયા રાઠેડ વશના અખયરાજ (અનંતસિંહ) ને પ્રતિબોધી “હથુડીયા” ગાત્ર સ્થાપ્યું છે. આ પુસ્તકના પૃષ્ટ ૧૫૪ની દશમી પંક્તિથી પૃષ્ટ ૧પપ સુધી જાણવું.)
(૨) વિક્રમ સંવત ૨૨૪ માં રેડેડ રાઉ ફણગરને પ્રતિબોધીને પીuઈયા ગોત્ર સ્થાપ્યું છે. (આ પુસ્તકના પૃષ્ટ ૧૬૦ ની છવી. સમી પંક્તિથી પૃષ્ટ ૧૬ર ની પંક્તિ છ સુધી જાણવું.)
(૩) વિક્રમ સંવત ૧૨૨૮ માં પરમારવંશી રાઉ શ્રીમહણસિંહને પ્રતિબોધી નાગડા ઓ. ગોત્ર સ્થાપ્યું છે. (આ પુસ્તકના પૃષ્ટ ૧૬૨ ની દશમી પંક્તિથી પૃષ્ટ ૧૬૬ સુધી જાણવું.)
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
( i૭૬). . (૪) વિક્રમ સંવત ૧રર૮ માં સોલંકી પરમાર રાઉ શ્રીલાલણને પ્રતિબોધી “લાલણ ગાત્ર સ્થાપ્યું છે. (આ પુસ્તકના પૃ ૧૬૭ ની પંક્તિ સાતમીથી પૃ ૧૭૩ ની દશમી પંકિત સુધી જાણવું. . (૫) વિક્રમ સંવત ૧૨૩૧ માં ડીડજ્ઞાતિના ચેધરી બિહારીદાસને પ્રતિબધી “સહસગણ ગાંધી " ગોત્ર સ્થાપ્યું છે.
(૬) વિક્રમ સંવત ૧૨૫૫ માં જેસલમેરના ચાવડાવંશી રાઉ શ્રો દેવડને પ્રતિબધી “દેઢીયા” ગોત્ર સ્થાપ્યું છે. તે નીચે પ્રમાણે
મારવાડમાં આવેલા જેસલમેરમાં વિક્રમ સંવત ૧૨૧પમાં દેવડ નામના ચાવડા રજપુતને જયસિંહસૂરિએ પ્રતિબોધીને જેની કર્યા અને તેથી તે બારવ્રતધારી શ્રાવક થયે, અને તેને ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધો. તે દેવના પુત્ર ઝામર ઝાલેરનગરમાં એક લાખ સીતેર હજાર ટંક ખરચીને શ્રી આદિનાથપ્રભુને શિખરબદ્ધ પ્રાસાદ બંધાવે, તથા આખા દેશમાં વસ્ત્ર આદિકની લહાણી કરી ઘણું બંદીઓને છોડાવ્યા. તેની બેત્રજા મામલદવી નામે હતી. હરીયા તથા દેઢિયા આ બન્નની ગોત્રજાના સરખા કરે છે. તે ઝામરના દેઢીયા નામે પુત્ર હતા, અને તેથી તેના વંશજો દેઢીયાગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા. આ વંશમાં થયેલા જેઠાણુંદશેઠ ઘણુજ દ્રવ્યવાન હતા, તેમણે શત્રુ. જયને માટે સંઘ કહાડી ત્યાં એકઠા થયેલા જુદા જુદા દેશને બાવન સંઘવીઓમાં અગ્રેસર પદ લેઈ ઘણું દ્રવ્ય ધર્મકાર્યોમાં ખર૨યું. આ વંશમાં સંવત ૧૫૯પમાં રાહુથડમાં વસનારા દયાશાહે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને અનેક ધર્મકાર્યો કર્યાં છે. તે દેઈયાશાહને માંડણ ઘડીયા, રાજે, ડાહીઓ, નાગઈઓ અને લાખ એ નામના છ પુત્રો થયા. તેમાંથી માંડણને પરિવાર ડબાસંગમાં, ઘડીઆને સોનારડીમાં, ભાણના ગામમાં, તથા માંહામાં. રાજાનો કજુરડીએ, બાલાહીયે તથા ભુજપુરમાં. ડાહીને દેવલીએ તથા ભડાણે નાગઇયાને ખંભાલીયે અને લાખાને વસઇમાં છે. આ વશમાં કરણ, ડુંગરાણી, માણકાણિ, નઠાણુ, પુનરાજાણી પમસીયાણી, ગુણપાલાણી, સંધ્યાણી, ગાગાણું, તેજપાલાણુ, મેલાણી, રાણુણ, દેપાલાણુ મેઘાજલાણી રેયાણી, વિગેરે ઘણુ એડકો છે. આ વંશની વૃદ્ધસજનીય (વીસા) તથા લધુસજનીય (દશા) એમ બે શાખાઓ પણ છે.
આ ગેત્રના વંસજે નાની મોટી ખાખર, ફરાદી, બીદડા
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૯૭૭)
તણુંઆણા, મારેહી, વીસેાતરી, કુદરડી દેદાની, છસરા, ભાડીયા, ગુંદારા, ડબાસંગ, તિથ (વાગડ), ચંગા, ભડાણા, રાસગપુર, સાભરાઇ, આરીખાણા મેમાણા, ધુણીયા, પીપરી, લઢેરડી, બાલાહીએ, માનારડી, લુડી, ભારાલા, મુંદરા, લાખાપુર, રતાડીઆ, ભુજપુર, ભાડીઆ, આસંબી, કારાધાઘા, ખાડા, પુનડી, ગેલડા, વડાલા, દેવાને ગામ, ગજણને એરાજે, ગુંદાલા, કેહરની નાડુરી, જેહાને ગામ, સેરડી, માંઢા, રાફુદડ, માટલી, છીકારી, સીહણ, કન્નુરડા, સુરાની લુસ, નિમરા, દેવરીયા, વેરસલની તાંડુરી, વાગડના વીદડા, કોડાય, વાગડ સઇ, વાગડૅ વસહી તથા રાયણખુડી વિગેરે ગામે માં વસે છે.
આ વશમાં ખાખરમાં માણકાણીના વશમાં થયેલા સંઘવી મીમશંડે . સ. ૧૪૪૩માં શત્રુંજય તથા ગાડીપાર્શ્વનાથના સઘ કહાડી ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું છે, તથા મસિણના પુત્ર માણકથી માકાણી એડક નિકળી છે. છસરામાં થયેલા રાણાઠે સંઘ કહાડી શત્રુંજયની જાત્રા કરી, તથા ગાડીપાનાથની જાત્રા કરી, ઘેર આવી દેશતેડુ કરી હુાણી કરી ઘણું દ્રવ્ય ખચ્ચું, તેના વરાજો રાણાણી આડકવાળા છે. સવત ૧૬૫ માં ડબાસગના રહીસ મહીયાના પુત્ર કાથડ આદિક ચાર ભાઈ આએ શત્રુંજયની યાત્રા કુટુંબસહિત કરી ઘણુ દ્રવ્ય ખરચુ, તથા ઉજમણું કરી ગામથી ઉત્તરદિશાએ એક વાવ અધાવી, વસડીમાં થયેલા મેલ્હાણી આડકના સહુજાશાહે કીડાણામાં નકટીને કાંઠે વાવ બંધાવી છે, તથા સાત જમણવાર કર્યાં. સવત ૧૭૪૫ માં ભારાલામાં થયેલા ભેણા વિગેરે ત્રણ ભાઇઓએ પેાતાની ભારીમાતાની શિખરબંધ દેરી કરી દેતેડુ કરી સેા મણ ધૃતનુ ખરચ કર્યું તથા સંઘ કડુાડી શત્રુ ંજયની યાત્રા કરી. ટ્રુસલપુરમાં થયેલા દૈવને ત્યાં ઉપાશ્રય કરાવ્યો છે. સંવત ૧૭૬૮ માં ફૈસલપુરમાં જેતાશાહે રાત્રુજયની યાત્રા કરી ઘેર આવી વાવ મધાવી છે. ભુજપુરમાં માગરના પુત્રો જગા તથા કાલાએ દેશતેડું કરી, સજ્જનસારણા કરી વાવ બંધાવીને, તથા યાત્રા કરી ઘણુ દ્રવ્ય ધર્મ કાર્યોમાં બચ્યું. સંવત ૧૭૬૪ માં ભુજપુરમાં લુભાના પુત્ર રણમલ્લે ધ કાર્યોમાં ઘણું ધન ખરચી દેશતેડુ ક" હતુ, તેમાં તેણે સાતસો મણુ શ્વેત વાપર્યું હતું, તથા તે રણમલ્લને કચ્છના રાએ શ્રીદેસલજી તરથી ઘણું સન્માન મલ્યુ હતું. સંવત ૧૬૪૫માં ગજણના બેરા૨૩ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ—જામનગર.
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮) જામાં વસનારા માંગીયાથી લધુસજનયની (દશાની ) શાખા નિકળી છે. સંવત ૧૬૪૭ માં ભેજાએ બાલાહીયાથી માડીની વાટે ભેજાવાવ બંધાવી છે. સંવત ૧૭૩૭ માં દેવને તથા સોજાએ લુઅડીમાં મેલે કરી ઘણું દ્રવ્ય ધર્માદામાં ખરચ્યું. સંવત ૧૬૪ માં ભડાણાના રહીસ હરરાજે ધર્મમાર્ગમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું આ વંશના માંઢા, ચંગાઆદિક ગામમાં ઘણું માણસે લધુસજેનીય (દશા ) થયેલા છે, તેમજ આ વંશની ઘણી સ્ત્રીઓ પોતાના ભર્તાર અથવા પુત્ર સાથે ચિતામાં બળીને સતી થયેલી છે.
(૭) વિક્રમ સંવત ૧ર૧૧ માં યદુવંશી સેમચંદ્રને પ્રતિબોધી ગાહા” ગોલ સ્થાપ્યું. તેની ઉત્પત્તિ નીચે મુજબ છે.
- હરિવર્ષ ક્ષેત્રમાંથી કઈ દેવતાએ આ ભરતક્ષેત્રમાં લાવેલા યુગલીયામાહેલા હરિરાજાથી હરિવંશ ઉત્પન્ન થયો. તે વંશમાં કેટલીક પહેડીઓ થઈ ગયાબાદ એક યદુનામે રાજા થયો. અને તે રાજાને વંશ યદુવંશના નામથી પ્રસિદ્ધ થયે. તે રાજાનું કાશ્યપનામે મૂળગેલ હતું. વળી તે યદુરાજા મથુરાનગરમાં રાજ્ય કરતા હતા. તે યદુરાજાને સૂર અને સુવીરનામે બે પુત્રો હતા. તેમાના સુવીરને મથુરાનું રાજ્ય મળ્યું, અને સૂરરાજાએ પોતાના નામથી સેરીપુરનામે નગર વસાવ્યું. તે સૂરરાજાના અંધવિષ્ણુનામે પુત્ર થયા. તે અંધકવિષ્ણુરાજાના સમુદ્રવિજ્ય, પૂર્ણ, ધરણ, અસમ, સાગર, મીએ હિમવંત, મહાહિમવંત, અચલ, અને વસુદેવ નામના દશા પુત્રો થયા, તથા કુંતી અને મદ્રનામે બે પુત્રીઓ થઈ. તેમાના સમુદ્રવિજય સૌરીપુરમાં રાજ્ય કરતા હતા, તથા તેમને શિવાનામે રાણુ હતી. અને તેમને નેમિનાથનામે પુત્ર થયા.
હવે મથુરામાં રાજ્ય કરનાર સુવિરરાજાના ભેજકવિષ્ણુનામે પુત્ર થયા, તથા તે ભેજકવિષ્ણુના ઉગ્રસેન અને દેવકનામે પુત્ર થયા. ઉગ્રસેનને કંસનામે પુત્ર તથા રાજમહીનામે પુત્રી થઈ. દેવકની દેવકીનામે પુત્રીના લગ્ન વસુદેવ સાથે થયાં હતાં અને તેના પુત્ર શ્રી. કૃષ્ણ થયા. પછી જ્યારે દ્વારિકા નગરીને દાહ થયું ત્યારે શ્રીકૃષ્ણના પુલોમાહેન રાયભટ્ટ નામના એક પુત્ર ત્યાંથી નાશીને મારવાડમાં ગયા તથા ત્યાં તે ભટનેરનામનું નગર વસાવી તેમાં રાજ્ય કરવા
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯)
લાગ્યા. તેની ગોત્રજા વીસહસ્થીમ હતી, કે જેના પ્રાસાદ તે નગરમાં છે. તે રાયભટ્ટના નરેદે ગજસી, મણસી, રૂપસંગ, અર્જુન, દુર્જનશીલ, અને જેસલનામે પુત્રો થયા. તેઓમાના જેસલે પિતાના નામથી જેસલમેરનામનું નગર વસાવ્યું, તથા ત્યાં તેણે એક મહટ સરોવર બંધાવ્યું. તે જેસલને વરદે, નરદે, રાઉલ, દેવસેન, હરભમ, લણક, કરણ, બહિરાજ, તથા શિવરાજ નામના પુત્રો હતા. તેમાના શિવરાજે કેટ નામનું નગર વસાવ્યું. તે શિવરાજના શ્રીચંદ, વિજયચંદ, જયચંદ, નરચંદ, અને સેમચંદનામે પુત્રો હતા. તેમાંથી સેમચંદ તે કેટડાનગરમાં રાજ્ય કરતા હતા. તે સમચંદ ઘણેજ અનાડી, ધાડપાડુ અને હોટ લુંટારે હતે. તે પોતાની સાથે પાંચ હજાર લુંટારાઓનું લશ્કર રખત, અને તેઓની મદદથી ચારે દિશાઓમાં તે લુંટ કરતે.
હવે એવામાં અચલગચ્છાધીશ શ્રીજયસિંહસૂરિજી પિતાના પાંચસે શિષ્યોના પરિવાર સહિત વિચરતાથક અમરકેટમાં પધાર્યા. ત્યાં મેણસીશાહ નામના શ્રાવકે તેમના ઉપદેશથી શ્રી અજિતનાથપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી, તથા ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાં અમરકેટમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ચતુર્માસ બાદ ત્યાંના સંઘસહિત શ્રીજયસિંહસૂરિજી યાત્રા કરવા માટે જેસલમેર ગયા. ત્યાં જાત્રા કરી પોતાના શિષ્ય સહિત વિચરતા તે શિવકેટડાના માગે ચાલ્યા. એવામાં ત્યાં તે સેમચંદે ધાંડ પાડી તેમના વસ્ત્રઆદિક લંડ્યાં. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેને શિક્ષા કરવા માટે હાથમાં જપમાલા લેઈ સ્તંભનવિદ્યાને મંત્ર ભણવાથી તે સેમચંદસહિત પાંચ હજાર લુંટારાઓ ત્યાં સ્તંભિત થઈ ગયા. પછી ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી સર્વે શિખ્યોએ પિતાના લુંટાયેલાં વસ્ત્ર પાત્રો પાછાં લઇ લીધાં અને પોતે પોતાના શિષ્ય સહિત ત્યાંથી જેસલમેરતરફ વિહાર કરી ગયા.
હવે પિતાને પુત્ર સેમચંદ પરિવાર સહિત વનમાં ખંભાઇ ગયેલ છે, એવી ખબર તેની માતા મીણલદેને પડી, અને તેથી આખા શિવકેટડાનગરમાં હાહાકાર વતી રહ્યો. પછી તે મીણલદેને ખબર પડી કે, શ્રી જયસિંહસૂરિજી જેસલમેર તરફ ગયા છે, તેથી તે પરિવાર સહિત તેમની પાછળ ઉતાવળી ચાલીને પહોંચી, તથા ત્યાં ગુરૂમહારાજને વાદીને વિનંતિ કરવા લાગી કે હે ભગવન!
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૦)
આપ તે જીવદયાના પાલનારા છે, માટે કૃપા કરી મારા પુત્રના અ. પરાધની ક્ષમા કરી તેને પરિવાર સહિત મુક્ત કરો? વળી આપ જેમ કહે તેમ કરવાને હું તૈયાર છું. એવીરીતના મીણલદેનાં નમ્ર વચને સાંભળી દયાળુ ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તમે તમારા કુટુંબસહિત જૈનધર્મને સ્વીકાર કરે ? ત્યારે મીણલદેએ તેમ કરવાનું કબુલ કરતાં ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તમે તેમાટે કે જામીન આપી મીણલદેએ કહ્યું કે, આપ કહે તેને જામીન આપું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે પારકરદેશના પરમારવંશી ચાંદણરાજાને તમે જામીન આપે ? મીણલદેએ પણ તે વચન માન્ય રાખી પત્ર લખી એક માણસને આપે, અને તે માણસ પણ વેગવાળી સાંઢણુપર બેશી ચાંદણરાજા પાસે ગયે. ચાંદણરાજ પણ તે પત્ર વાંચી તુરત પિતાના પચીસ સ્વાસહિત ત્યાં આવ્યો, અને મીણલદેને પુછયું કે, તમે મને શા માટે અહીં બોલાવ્યો છે ? ત્યારે મીણલદેએ સર્વ વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી ચાંદણરાજાએ કહ્યું કે, તમારા પુત્ર સેમચંદે જે ગુરૂમહારાજને લુંટ્યા, તે કાર્ય બહુજ બુરું કર્યું છે. પછી તે ચાંદણરાજાએ ગુરૂમહારાજને કહ્યું કેહે ભગવન! હવે આપ તેના અપરાધની ક્ષમા કરી આ સેમચંદને તેના પરિવાર સહિત મુક્ત કરે ? તેઓ સઘળા આપના કહેવા મુજબ જૈનધર્મને સ્વીકાર કરશે, અને તે માટે હું તેમને જામીન પડું છું. તે સાંભળી શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ સ્તંભનવિદ્યાને પાછી ખેંચી લેવાથી તેઓ સઘળા મુક્ત થયા. પછી તેઓ સર્વેએ ગુરૂમહારાજને વાંદીને કહ્યું કે, હે ભગવન ! હવે આજથી અમે બિલકલ ચેરી કે લુંટફાટ કરીશું નહી, એમ કહી તેઓએ જનધર્મ સ્વીકાર્યો. પછી તે સોમચંદરાજાની વિનંતિથી શ્રીજયસિંહસૂરિજીના શિષ્ય શ્રી ધર્મષઉપાધ્યાયજીએ તે શિવકેટડામાં ચતુર્માસ ક્યું. અને તેમણે સોમચંદ્રરાજાને જૈનધર્મને આચારવિચાર શિખાવ્યો. ચતુર્માસ સંપૂર્ણ થયાબાદ ધર્મ ઉપા. થાય તે સેમચંદ્રરાજા સહિત શ્રીજયસિંહસૂરિજીને વાંદવામાટે જેસલમેરમાં આવ્યા, તથા તેમના ઉપદેશથી ત્યાં તેણે પાંચલાખ દ્રવ્ય શુભમાગે ખરચ્યું. પછી શ્રીજયસિંહસૂરિજીના ઉપદેશથી ત્યાંના ઓશવાળાએ તે સોમચંદ્રરાજાને કુટુંબ સહિત સંવત ૧૨૧૧ માં પિતાની જ્ઞાતિમાં ભેળવ્યા. પછી તે સોમચંદ્રરાજાએ કેટલામાં પાછા આવી ત્યાં શ્રીપાથપ્રભુનું શિખરબંધ જિનમંદિર બંધાવી
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૮૧ ) તેમાં સવામણ સુવર્ણની જિનપ્રતિમા સ્થાપી, તથા તેનાપર મણિમય છત્ર કરાવ્યું. વળી ત્યાં તેણે પોતાની ગોત્રદેવી વિશલ માતાનો પણ શિખરબંધ પ્રાસાદ કરાવ્યો. ત્યારબાદ કેટલેક કાળે સ્વેચ્છાએ તે નગરપર ચડાઈ કરવાથી તે જિનમૂર્તિને છત્રસહિત કુવામાં પધરાવી. સેમચંદ્ર ત્યાંથી નાશી સિંધદેશમાં ગયા. તે સોમચંદ્રને ગાહા નામે પુત્ર થયો, અને ત્યારથી તેના વંશજે ગાહાગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા. તે ગાહાથી દશમી પેઢીએ અડનામે પુરૂષ થયે, અને તેને રાંભઈ નામે સ્ત્રી હતી. તે સ્ત્રીથી તેને આથેલુ, સમરખી, બુડ, વહુદીઓ, ક્યારાએ, અધોઈએ અથવા ભુગતરીઓ, અને ઘલઈઓ નામના સાત પુત્ર થયા. અને ત્યારથી તે તે નામથી ગાહાગોત્રની નીચે મુજબ સાત શાખાઓ થઈ.
આથાગાલ્હા, સમરખીગાહ, બુહાગ૯હા, વહંદગાન્હા, કટારીઆગાહા, અધઇઆગાહા અથવા ભુગતરીયાગાહા, અને ઘલઈઆગાહાના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા. વળી તેઓમાં હાપણું, નાગાનાણી, વાધાણી, વિસાણુ, સીવાણી, જેસંગાણું, વાગડેચા, દેધરાણી, ચાચિગાણુ વિગેરે એડકે પણ છે.
ગેવદેવી–વિસલમાતા ( શિવયા માતા ) ચાર હાથવાળી છે. તેનું મૂળ સ્થાન શિવકેટડામાં ખીજડાના વૃક્ષ પાસે છે. તથા તેનું બીજું સ્થાન નગરપારકરમાં છે. ગાલ્લાના સેવે વંશ બને તે ત્યાં જઈ બાળકના બાળમોવાળા ઉતારે. અથવા કંઈ ચગ ( બાધા) રાખી જ્યાં હોય ત્યાં ખીજડાના ઝાડ આગળ ઉતારે.
પૂજાવિધિ–જન્મ, મુંડણે અને પરણે ખીજડાના ઝાડ આગળ અઢાર પાડી જુવાર, એક મણ ઘી અને બાર શેર ગોળનું નિવેદ કરે, તથા પાલી એક વર્ષના મેંદાના ખાજા કરે, શ્રીલ વધારી તેની શેપ નિયાણીને આપે, તથા જમાડે, અઘરણુ વખતે ઉપરના કર શિવાય સાડાત્રણ જ ચેળીયું કાપડ, શ્રીફલ એક તથા પાયલું નિયાને આપે. દર વર્ષે દીવાળીને દિવસે બે ટકડીયાના દળતો લાડુનું નિવેદ કરે, તથા બે રાતી ઘડીમાં બશેર ખાંડ નાખી તેને દેરીથી બાંધી અંત્યજને આપે, અને તેની પાછળ બે ઉબાડાં નાખે ભાઈઓ જુદા થતી વખતે પણ તે કર કરે.
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૨). આ ગાલ્હાગોત્રના વંશજો ચરવાડ, તિથ ( વાગડ ) કેહાડા, બિદડા, બાડા, દેસલપુર, રતનાણી, ફરાદી, ભુજપુર, વજરખી, આ સંબીયા, કેડાવ, વડાલા, બરાહીયા ખાખર, બેરાજા, ગલીચુરા, તેરા, બીસરા, ટંડુલી, છસરા, રતડીયા, ડેણ, ગુંદાલા, વીતરી, આરીખાણા, ભોજાય, લાઠીયા, લાખાપર, વાંકી, સરમતબેરાજા, ઝાંખર, લાકડીયા, કાંડાકરા, કાલસબગડા, રાયણ, લાઈજા, નારાણપુર, ચાંગણ, પુનડી, કુદરડી, ડુમરા, શેરડી, દલની તુંગી ડબાસંગ, વસઈ, ચેલા, કટારીયા, જોગવડ, ભારાપર વિગેરે ઘણાં ગામમાં વસે છે.
આ વંશમાં બિદડામાં (કચછમાં) વિક્રમ સંવત ૧૬૭૨ માં થયેલા ખીમાની સ્ત્રી ખીમીએ પંદર હજાર કેરી ખરચીને બિરડામાં પશ્ચિમ તરફ વાવ બંધાવી. વડાલામાં (કચ્છમાં) થયેલા ખેતસી, પેથા અને દેપાલ નામના લણે ભાઈઓએ સાઠ હજાર કરી ખરચીને ઘણું પુણ્યનાં કાર્યો વિક્રમ સંવત ૧૬૬૬ માં કર્યા. દેસરે ગુંદાલામાં તળાવ બંધાવ્યું. સંવત ૧૫૯૬ માં માણકે પીછણમાં તલાવ બંધાવ્યું. જેસંગે પથદડીયામાં સં. ૧૫૮૫ માં વાવ કરાવી. સંવત ૧૫૯૦ માં વીરાની સ્ત્રીએ પુત્ર ન હોવાથી યક્ષનું આરાધન કર્યું, તેથી તુષ્ટમાન થયેલા યક્ષના વરદાનથી તેણીને છ પુત્રો થયા. અને તેથી તેના વંશમાં થયેલા જેસંગાણીઓ અખાત્રીજને દિવસે ચારવાલાના ખાજલવડે તે યક્ષનું નિવેદ કરે છે તથા ભાદરવામાં સોમવારે ચાર પાયલની ખીરમાં સાથી કરી નિવેદ કરે છે. તે છએ ભાઈઓને પરિવાર વીતરી, ખાખર, હાલા તથા ઝાંખર વિગેરેમાં છે. સમરખીમાં હેમલ પુરિસે થયે, અને તેના વંશમાં તે ગાત્રજપાસે પૂજાય છે, તેમજ તેના વંશજો આસુ વદ ૧૪ ને દિવસે બાળકના બાળ ઉતરાવે છે, પરણવાને દિવસે રાત્રિ જાગરણ કરે છે, બે ટેકરીયાની લાપસી કરી સહુને વેંચે છે, તથા બે ટેકરીયાંના તલવટ કરી ક્ષેત્રપાલને જુહારે છે, વળી તેઓના ગોત્રજના કર તે પૂરે કહ્યા મુજબ છે. વિક્રમ સંવત ૧૬૬૭ માં ખાખરમાં થયેલા માડણે જિનમંદિરની પ્રતિષ્ઠા કરાવી, તથા ઘણું દ્રવ્યદાન દીધું.
(૮) વિ. સંવત ૧ર૪૪ માં તેમણે પુજવાડાના રહેવાસી ચ
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૩ હુઆણ રજપુત રાઉત કટારમલ્લજીને પ્રતિબધી જેની કરી કટારીઆ ગેત્ર સ્થાપ્યું.
વિક્રમ સંવત ૧૨૪ માં પુજવાડાનગરમાં સીદીયા રજપુત રાણાશ્રી ઉદયસિંહ રાજ્ય કરતા હતા. તે વખતે તે નગરમાં ચહુઆણ રજપુત રાતિ કટારમલ્લની પાસે ઘણું દ્રવ્ય હતું. રાજાને વિવાહમાં દ્રવ્યને ખપ હોવાથી તેની પાસેથી ૭૮૭ સઈ કોઠાસુધી ભરીને ઉછીની પરેજીઓ લીધી, અને પાછી સગસહિત તેટલી સઈ ભરીને પીરોજી આપવાનું રાજાએ વચન આપ્યું, તથા તે કટારમલ્લને તે ધન વહેરવાથી વહેરા કરી બોલાવ્યા, જેથી તેની વહેરા અડક થઈ. એવામાં ત્યાં શ્રી અંચલગચ્છાધીશ શ્રીજયસિંહસૂરિ પધાર્યા, તેમણે તે કટારમલ્લને પ્રતિબોધીને જેની કર્યા, અને ચકેશ્વરીદવીને તેની ગોત્રજા સ્થાપી. તથા ઓશવાળજ્ઞાતિમાં મેળવી દીધા. તે કટારમલ્લના વંશજે કટારીયાગોત્રથી ઓળખાવા લાગ્યા. તે કટારમલ્લજીએ ગુરૂના - ઉપદેશથી હસ્ત–ડનગરમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુને જિનપ્રાસાદ કરાવ્યો.
આ ગોત્રના વંશજો રેહડ, પાલી, સીરહી, નોડલાઇ, વેધરી, દૂધવડી, લાખણ ભાલણી, મોરસીમ, મડી, ધાણસા, પારકર, રેહુલી, કરપા, કેરટા વિગેરે ગામોમાં વસતા હતા.
આ વંશના રહડગામના રહેવાસી શ્રીકરણના પુત્ર વીરજીએ વિક્રમ સંવત ૧૨૯૬ માં રત્નપુરમાં શ્રીમહેંદ્રસૂરિજીના ઉપદેશથી શ્રી શાંતિનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું, તથા શત્રુંજયનો સંઘ કહાડ, તથા સવ મળી સાત લાખ પીરોજી ધર્મકાર્યમાં ખરચી.
(૯) વિક્રમ સંવત ૧૨૪૪ માં પરમારવંશના રાજસેન નામના ક્ષત્રીય કેટડામાં વસતા હતા, તે અનેક પ્રકારની જીવહિંસા તથા લુંટફાટ કરીને પિતાની આજીવિકા ચલાવતા હતા. એવામાં શ્રીજયસિંહસૂરિજી ત્યાં પધાર્યા, તેમના ઉપદેશથી પ્રતિબોધ પામી જીવહિંસા આદિકનો ત્યાગ કરી તે બારવ્રતધારી જેની થયા. અને તેનું “પિોલડીયા ગોત્ર સ્થાપ્યું. એ રીતે વિક્રમ સંવત ૧૨૪૪ ના ભાદરવા સુદ પાંચમે તેમણે તે “પેલડીયાગો * સ્થાપ્યું છે, અને તેના કુટુંબને ઓશવાળાએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ઓશવાળજ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા.
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૪) (૧૦) વિક્રમ સંવત ૧રપ૬ માં ચિત્તોડગઢમાં ચાવડા રજપુત રાઉત વીરદત્ત રાજ્ય કરતા હતા. તેમને પુત્ર ન હોવાથી ઘણુંજ ચિંતાતુર થયા, ઘણું ઘણું ઉપાયે તેમણે કર્યો, પરંતુ પુત્ર થયે નહીં. એવામાં અંચલગચ્છાધીશ શ્રીજયસિંહસૂરિજી ત્યાં પધાર્યા. તેમના ઉપદેશથી તે વીરદત્તરાજાએ શ્રોચકે ધરી દેવીનું આરાધન કર્યું ત્યારે તે દેવીએ પ્રત્યક્ષ થઈ તેને કહ્યું કે, તમો આ શ્રીજયસિંહસૂરિજીના ઉપદેશથી જો જનધર્મને સ્વીકાર કરશે તો તમને પુત્ર પ્રાપ્તિ થશે. પછી તે વિદત્ત જૈનધર્મ સ્વીકારવાથી તેને પુત્ર થયો. ત્યારબાદ તે વીરદત્તરાજાએ શ્રાવકનાં બારે વ્રત અંગીકાર કર્યા. પછી તેનું “નીસર ગોત્ર સ્થાપી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તેને કુટુંબસહિત વિક્રમ સંવત ૧૨૫૬ માં ઓશવાળજ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા,
(૧૧) વિક્રમ સંવત ૧૨૫૯ ના ભાદરવા સુદ ૫ મે “છાજડ” ગોત્ર સ્થાપ્યું. તેનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે-મારવાડમાં આવેલા કેટડાનગરમાં કેશવનામે રેડેડ રજપુત વસતા હતા, તેને કંઈ પણ સંતાન નહેતું. એવામાં અંચલગચ્છાધીશ શ્રીસિંહસૂરિજી ત્યાં પધાર્યા. ત્યારે તે કેશવ ઠાકર તેમને વાંદવા આવ્યા. વાંદીને તેણે ગુરૂમહારાજને પુત્રપ્રાપ્તિ માટે ઉપાય પૂછો, ત્યારે ગુરૂમહારાજે લાભ થવાને જાણ તેને કહ્યું કે, તમે ચક્રેશ્વરીદેવીનું આરાધન કરે? ત્યારે દેવીએ તે કેશવઠાકરને કહ્યું કે, તમારા ભાગ્યમાં પુત્રપ્રાપ્તિ નથી, પરંતુ તમારા પિત્રાઈ શ્રીમલની સ્ત્રી શ્રીમતી તમને પિતાને પુત્ર આપશે, અને તેથી તમારા વંશની વૃદ્ધિ થશે. તથા હવેથી તમારે અહિંસામય જૈનધર્મનું આરાધન કરવું. પછી તે કેશ્વરીદેવીએ તે શ્રીમતીને સ્વપ્નમાં કહ્યું કે તમારો પુત્ર તમારે કેશવને આપે. પછી તે શ્રીમતીએ પિતે પ્રસવેલા પુત્રને પિતાના ભર્તારથી ગુપ્તપણે છાજમાં ઢાંકીને કેશવઠાકોરને આપી દીધો. કેશવઠાકરે પણ મહેસૂવપૂર્વક તે પુત્રનું છાજલ નામ પાડયું. પછી અનુક્રમે તે છાજલપુત્ર જ્યારે માટે થયે, ત્યારે તે કેશવઠાકોરે ગુરૂમહારાજ શ્રીજયસિંહસૂરિજીપાસે જઈ જનધર્મ સ્વીકારી શ્રાવકના બારે વ્રત અંગીકાર કર્યા, અને ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી એશવાલોએ તે કેશવઠાકરને પોતાની જ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા, તથા ત્યારથી તેના વંશજો “ છાજોડ ગોલથી પ્રશિદ્ધ થયા.
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૮ )
કણોની નામના ગામમાં જસરાજ નામના શ્રાવકે શ્રીજયસિંહસુરિજીના ઉપદેશથી એક વિશાલ જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને તેમાં ચોવીસ તીર્થકરોની વિક્રમ સંવત ૧ર૧૩ માં પ્રતિષ્ઠા કરી.
(૧૨) વિક્રમ સંવત ૧૨૫૭ માં નલવરગઢમાં રઠેડક્ષત્રિય રણજીત નામના રાજા રાજ્ય કરતા હતા. એવામાં શ્રીજયસિંહસૂરિજી ત્યાં પધાર્યા. તે રાજાને પુત્ર ન હોવાથી તેમાટે તેમણે આ ગુરૂમહારાજને પૂછ્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તમે અહિંસામય જૈનધર્મને જે સ્વીકાર કરશો તો તમોને પુલ થશે. તે સાંભળી તેમના ઉપદેશથી તે રાજાએ જનધર્મ સ્વીકારવાથી તેને પુત્ર પ્રાપ્તિ થઈ. પછી રાજાએ પણ ખુશી થઈને શ્રાવકના બારે 9તે સ્વીકાર્યા, તથા પોતાના રાજ્યમાંથી જીવહિંસા દૂર કરી, અંબાદેવીને તેની ગોત્રજા સ્થાપી, અને તેને ઓશવાળજ્ઞાતિમાં ભેળવી તેમનું “રાઠોડ” ગોત્ર સ્થાપ્યું.
એવીરીતે આ અંચલગચ્છાધીશ શ્રીજયસિંહસૂરિજી મહાભાવિક થયેલા છે.
છે ૪૯ો શ્રીધર્મઘોષસૂરિ ! તેમને વૃત્તાંત નીચે જણાવ્યા મુજબ છે—
મારવાડદેશમાં આવેલા મહાવપુર નામના ગામમાં પોરવાડવંશને શ્રીચંદ્રનામનો એક વ્યાપારી વસતો હતો. તેને એક રાજલદે નામની ઉત્તમ શીલવાળી સ્ત્રી હતી. જેનધર્મનું આરાધન કરવામાં તત્પર એવા તે બન્ને સ્ત્રીભરતારને વિક્રમ સંવત ૧૨૦૮ માં એક ઉત્તમ લક્ષણવાળે પુત્ર થયો, અને તેનું ધનકુમાર નામ પાડયું. એક વખતે શ્રીજયસિંહસૂરિજી વિચરતાથ પિતાના પરિવારસહિત તે ગામમાં પધાર્યા. તેમની ધર્મદેશના સાંભળીને વૈરાગ્યથી તે ધનકુમારે પોતાના માતાપિતાની આજ્ઞા મેળવીને ચારિત્ર અંગીકાર કર્યું. એવી રીતે તે શ્રીજયસિંહસૂરિજીની પાસે તે ધનકુમારે મહત્સવપૂર્વક વિક્રમ સંવત ર૪ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ–જામનગર.
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૮૬ )
૧૨૨૬ માં દીક્ષા લીધી, અને તેમનુ ધ ઘોષમુનિ નામ રાખવામાં આવ્યુ. પછી અનુક્રમે તે શ્રીધમ ધોષમુનિ અનેક શાસ્ત્રોમાં પારગામી થયા. તે વખતે તેમને ચાગ્ય જાણીને ગુરૂમહારાજે વિક્રમ સંવત ૧૨૩૦માં ઉપાધ્યાયની પદ્મવી આપી. એક વખતે વિહાર કરતાથકા તે સાંભરનગરમાં પધાર્યાં. તે ગામમાં સામંતનામના, કે જેનું બીજું નામ પ્રથમરાજ હતુ, એવેા એક ઉત્તમ ક્ષત્રિય ધનવત વસતા હતા, અને તે કેટલાક ગામેાના ઠાકાર હતા. તે ક્ષત્રીયને ચાહુલદે નામની સ્ત્રી હતી. એક વખતે તે સામતાકાર શિકાર કરવામાટે વનમાં ગયા, અને ત્યાં તેણે એક વડના વૃક્ષની નીચે પેશાબ કર્યા. એવામાં તે વડના વૃક્ષપર રહેતા કોઇ એક વ્યંતરે તેના હૃદયમાં સંક્રમણ કર્યું, અને તેથી તે ગાંડા માણસની પેઠે જેમતેમ અકવાદ કરવા લાગ્યા. પછી તેના નાકરો તેને કેટલીક મહેનતે ઘેર લાવ્યા. ત્યાં તે જેમતેમ મકતા અને વજ્રોને ફાડતાથકા ઘરના વાસણ આદિક ભાંગવા લાગ્યા. પછી તેની સ્રીએ ચેત્રીઓ તથા ભરડાઆદિકાએ કહેલા અનેક ઉપાયા કર્યાં, પરંતુ તેને કઈં પણ ગુણ થયા નહી. પછી અત્યંત ખેદ્ર પામેલી એવી તેની સ્રીએ પેાતાના તે સ્વામીના પણ મજબુત ઢારડાથી હાથપગ બાંધી તેને એક ઓરડામાં પૂર્યાં. એવામાં ત્યાં આવેલા આ શ્રોધ ધાષઉપાધ્યાયજીને પ્રભાવિક જાણીને તે ચાહુલદેવી તેમની પાસે આવી, તથા તેમને વાંદીને તેણીએ ગદ્ગક ડે પોતાના સ્વામીનું સ્વરૂપ કહી સંભળાવ્યું. પછી તેણીએ હાથ જોડીને વિનતિ કરી કે, હે ભગવન્ ! મને કઈક ઉપાય આપ દેખાડા? કે જેથી મારા આ સ્વામી સાજા થાય. ત્યારે ઉપાધ્યાયજીમહા રાજે પણ ભવિષ્યમાં લાભ થનારા જાણીને ગુરૂમહારાજની આજ્ઞા લેઇ તેણીને મત્રથી પવિત્ર થયેલું શુદ્ધ જલ ત્રાંણાના પાત્રમાં આપ્યુ', અને કહ્યું કે, આ જલ તેના શરીરપર છાંટવાથીજ તે વ્યંતર દૂર જશે. અને એવીરીતે તેના શરીરમાંથી તે વ્યંતર દૂર ગયાબાદ તે તારા સ્વામી પૃથ્વની પેઠે સાજા થશે. એમ કહેવાથી ખુશી થયેલી તે ચાહુલદેવી ગુરૂમહારાજને વાંદીને તથા તે મત્રિત જલ લેઇને ઘેર આવી. પછી તે જલના છંટકાવથી તે વ્યંતર પણ તેનુ શરીર છેાડી પેાતાને સ્થાનકે ગયા. અને તેથી તે સામત ક્ષત્રીય પણ તેજ ક્ષણે પૂર્વની પેઠે સાજો થયા, અને તેજ ક્ષણે તેની સ્ત્રીએ પણ તેને બંધનરહિત કર્યાં. પછી તે સામ તમત્રીએ પાતાની તે સ્ત્રીને પૂછ્યું કે, હું
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૭) સુભગ ! મને શા માટે બાંધવામાં આવ્યો હતો ? ત્યારે તેણીએ પણ તેને સઘળો વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. ત્યારે તે પણ મનમાં આશ્ચર્ય પામીને તે જ વખતે પોતાની તે સ્ત્રી સહિત ગુરૂમહારાજની પાસે આવ્યું. ત્યારપછી એક હજાર સોનામહોર ગુરૂમહારાજના ચર
માં મૂકીને તેણે તેમને નમસ્કાર કર્યો. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે મહાભાગ્યવંત ! અમે નિસ્પૃહી મુનિઓ દ્રવ્યની ઇચ્છા પણું કરીયે નહીં. હવે જો તું કૃત એટલે કરેલા ઉપકારને જાણનાર હો, તે જીવહિંસા આદિક પાપકાને તજીને સર્વ પ્રાણીઓને અભયદાન આપનારા, તથા આ લોક અને પરલોકમાં પણ સુખ આપનારા જૈનધર્મને સ્વીકાર કર ? એવીરીતને ગુરૂમહારાજનો ઉપદેશ સાંભળીને તે બન્ને સ્ત્રીભરતારે હર્ષથી જૈનધર્મને સ્વીકાર કર્યો. પછી તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે ઉત્તમ એવા સામંત ક્ષત્રીયે તે એકહજાર સોનામહોરો ત્યાં તે ધર્મઉપાધ્યાયજીને સૂરિપદ આપવા સમયે ખરચી, તથા શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ પણ તે શ્રીધર્મઘોષઉપાધ્યાયજીને મેગ્યતાવાળા તથા ગંભીરતાઆદિક ગુણોવાળા જાણીને ત્યાં વિક્રમ સંવત ૧૨૩૪ માં આચાર્ય પદ આપ્યું.
પછી એક વખતે વિહાર કરતા તે શ્રીધર્મષસૂરિજી મેહુલ નામના ગામમાં આવ્યા. ત્યાં એક ડોડીયા જાતિને બહડનામે ક્ષત્રિય વસતો હતો. તે ક્ષત્રીયે તેમની ધર્મદશનાથી પ્રતિબોધ પામીને મિધ્યાત્વ છોડી જેમનો સ્વીકાર કર્યો. પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે બેહડક્ષત્રીયને તેના કુટુંબસહિત ત્યાંના ઓશવાળજ્ઞાતિના શ્રાવકેએ સાધમિકપણથી પિતાની જ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા અને તેના વંશજ
બેહડસખા” ના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા, અને વિધિપક્ષગચ્છની (અંચલગચ્છની) સામાચારી પાલવા લાગ્યા. એ રીતે વિક્રમ સંવત ૧૨૪૬ માં તે બહલ” અથવા “બોહડસખા” નામના ગોત્રની સ્થાપના થઈ. અને “બેહેલી ” અથવા “ધોલહી' નામની તેએની ગાત્રજા દેવી થઈ. આ ગોત્રના વંશજો મોહલ, ઘણહી તથા ખીમલીવિગેરે ગામમાં વસે છે.
આ વંશમાં થયેલા ખીમાશેઠે ઘણુણ (નગ) ગામમાં વિક્રમ સંવત ૧૩૬પ માં શ્રીકૃષભદેવપ્રભુને પ્રાસાદ બંધાવ્યું. અને સંવત
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૮૮ )
૧૩૫૫ માં લાખાશેઠે લાખાઇ ગામમાં શ્રીઅજિતનાથપ્રભુના પ્રાસાદ અધાળ્યા.
હવે એક વખતે તે શ્રીધર્મધાષસૂરિજી વિહાર કરતાથકા ગંગાનદીના કિનારાપર આવેલી ાણારસીનગરીની નજીકમાં રહેલા મુકુંતેશ્વરગામમાં આવ્યા. તે ગામમાં વિક્રમ સંવત ૧૨૫૫ માં દિનકરભટ્ટઆદિક નાગરજ્ઞાતિના તથા ગૌતમગાલવાળા કેટલાક બ્રાહ્મણા વસતા હતા. હવે તે સમયમાં વિવિધપ્રકારના રોગ આદિકાથી કંટાળેલા કેટલાક ભારતવાસી લોકો સ્વર્ગ આદિક મેળવવાની ઇચ્છાથી જીવનથી કંટાળીને પેાતાના મસ્તકપર કરવત મૂકાવવામાટે પોતાના શરીરનો નાશ કરવાની ઇચ્છાથી તે ગગાનદીને કિનારે વાણારસી– નગરીમાં આવતા હતા. અને તે દિનકરભ‰આદિક બ્રાહ્મણા પોતાની આજીવિકામાટે ધ બુદ્ધિથી તેઓના વધનુ કાર્ય કરતા હતા. હવે ત્યાં પધારેલા તે ધર્મધાષરિજીએ તે બ્રાહ્મણાને તેવીરીતની જીવહિંસાથી દૂર થવામાટે ધના ઉપદેશ આપ્યા, ત્યારે તેએએ તે આ ચાય મહારાજને કહ્યું કે, જો તમે। આપના જૈનધર્મના કઇક પણ ચમત્કાર દેખાડા, તા અમે આપના તે અહિંસામય જૈનધમા સ્વીકાર કરીયે. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજ અનુક્રમે ઉપરાઉપર એકસા આઠ કામલા પાથરીને તેપર હાથમાં નવકારાવલી લેઇને પદ્માસનવાળી બેઠા, તથા ચાવિદ્યામાં નિપુણ એવા તે આચાય – મહારાજ મંત્રજાપ કરવા લાગ્યા, તે વખતે પહેલેથી સંકેત કરેલા તેમના શિષ્યા તે નવકારાવલિના એકેકા મણકાના અનુક્રમથી તેમના આસનનીચેથી એકેકી કામળ ખેચીને કહ્રાડીલેવા લાગ્યા. એવીરીતે અનુક્રમે તે સઘળી કામળા ખેંચી લીધાબાદ ગુરૂમહારાજને આધાર રહિત આકાશમાં રહેલા તે બ્રાહ્મણાએ જોયા. આવીરીતના ચમત્કાર જોઇને તે દિનકરભ-આદિક બ્રાહ્મણેા પ્રતિબેાધ પામ્યા. પછી તે દિનકરભટ્ટે મનુષ્યોના વધ કરનારી તે પેાતાની કરવતને જાણીને ગંગાનદીના પ્રવાહમાં ફેંકી દીધી. તેવારપછી તે દિનકરભટ્ટે પ્રભાકર, ગાવિંદ, ગાકલ, તથા પુણ્યચંદ્રદિક પુત્રાસહિત મિથ્યાત્વને તજીને તે આચાય ની પાસે જૈનધમ સ્વીકાર્યું તથા તેની ગોત્રજાદેવી ભૂડીયાંચીને પણ ગુરૂએ પ્રતિ*ાધિને સમકીતી કરી, તેવારપછી તેની જ્ઞાતિના બીજા બ્રાહ્મણાએ તે દિનકરભટ્ટને જૈનધર્મ સ્વીકાર
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૮૯ )
વાથી તેના કુટુંબસહિત પિતાની જ્ઞાતિથી બહાર કર્યો. પછી વિક્રમ સંવત ૧૨૬૧ માં આ શ્રીમાન ધર્મઘોષસૂરિજીના ઉપદેશથી દીકડીના સંઘે તે દિનકરભાઇને તેને કહેબસહિત ઓશવાળજ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધે. તે દિનકરભની ત્રીજી પેઢીયે બાષાણુંદનામે પુરૂષ થયો. તથા તેને પુત્ર દેવાણંદનામે થયે. તે દેવાદના રામા, રામયંક, વિજયચંદ્ર, વારસી, રૂપસી, છજુ, ગમ્, રાયમલ, જયમલ, જેસલ અને ગેસલ નામના અગ્યાર પુત્રો થયા, તથા તેઓ સઘળા દિલ્હીમાં આવી વસ્યા. એવી રીતે તે દેવાણંદનો પરિવાર હેટ હેવાથી તેના વશ દેવાણંદસખા” ના નામથી ઓળખાવા લાગ્યા.
પછી અંચલગચ્છીય શ્રીમેરૂતુંગરિજના ઉપાધ્યાયજીના કહે. વાથી દિલ્હીમાં સંકટ ફેલાવાનું જાણુ બીજ મીઠડીયા આદિક ત્રણ કુટુંબ સાથે તે દેવાણંદ ખાત્રના માણસો પણ દિલ્હી છોડીને સંવત ૧૪૧૫ માં જુદાજુદા ગામોમાં વસ્યા. તેમાંના એકના વંશજ ઝાલોરમાં, બીજાના સીરડીમાં, ત્રીજા રામચંદ્રના શીહારીમાં ( સીરમાં ), વીરચંદના પ્રભાસપાટણમાં, એકના પારકારમાં ગોઠી
ઓડકવાળા, રૂપસીના ટેડીમાં, છજુના બુરાનપુરમાં તથા ગેસલના કચ્છમાં અને હાલારમાં છે, તથા બીજાઓ બીજે વસ્યા છે. આ
"એવીરીતે આ ગેત્રના વંશજો સીરહી, રાડ, ભાપી પાસે વામી, કઈરી, ભિન્નમાલ, જુનાગઢ પાસે જસપુર, ગુઢા, ભાઈ, પાનેલી, પિકરણ, જેસલમેર, પાટણ વિગેરે ગામમાં વસે છે. ગોસલને પરિવાર કચ્છ તથા હાલારમાં માંઢા, વસઇ, લયડી, ચંગા, ભણગેલ,
કદળ, ડબાસંગ, ચેલા, ડુમરા, ખંભાલીયા, સરમત, તરઘરી. મુંઢડા કેકલીયા, આરીખાણું, ગઝ, પડાણા, સાંગણની લુંસ, સાભરાઈ, ગોધરા, હાલાપુર, લાહી, રંગપર, દેલ, સખપર, બીદડા, જોગવડ, ખાખર, વીરમનું ગામ, ભાણની વીતરી, સોનારડી, બારહી, બેરાજા, મુંદરા, ખેડાયા, નારાણપુર, ખીડાઈ કોટડી, ભુજપુર, લાખાબાવર, હાપા, છીકારી, ખડબા, વીપલ, સીણ વિગેરે ગામોમાં વસે છે. . આ વશમાં સંવત ૧૪૭૬ માં સત્યપુરમાં થયેલા મંત્રી મેરાએ મહાવીરભુના બિંબની પ્રતિષ્ઠા કરાવી છે. સંવત ૧૫૭૨ માં
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦)
સીરેહીમાં થયેલા ભીંદા તથા નેતાએ શ્રીવાસુપૂજ્ય સ્વામિની પ્રતિમા ભરાવી, અને તેની પ્રતિષ્ટા અંચલગચ્છીય શ્રીભાવસાગરસૂરિજીએ કરી છે. આ વંશમાં ગોલાણી (ગોસલીયા-કચ્છી હાલાઈ ઓશવાલ ) તે ક્ષેત્રપાલના તથા ડાડીના બગલપાસે ડાડલમાતાના કર કરે છે, અને બાળકના વાળ ત્યાં ઉતરાવે છે વરસુંદીયે એક પાલીના પુડલા, એક પાલીના કેરા બાલા, અને સવા પાલીને પીડે કરી જુહારે છે, તથા ગોત્રજાના અગીયાર પાલીના લાડવા કરે છે. તથા હાલારના ગોસલીયા પુત્ર જન્મ આસાપુર તથા રેઝીને જુહારે છે. એવી રીતે આ ગોસલના વંશમાં ચોથાણું, વીસલાણું, હીરાણુ, દેસલાણી ભુણા (લા)ણી કેકલીયા, મૂલાણી થાવાણું વિગેરે ઘણું ઓડકે કચ્છી ઓશવાળમાં છે, જોગવડમાં ચાંપાથી તથા મોઢામાં દેવાથી લધુસજનીયની (દશાની ) શાખા નિકળી છે. ભણગલના રહેવાસી નાગાજણે અમરસાગરસૂરિના ઉપદેશથી ઘણાં ધર્મકાર્યો દ્રવ્ય ખરચી કર્યા છે. માંઢા નિવાસી વીરાએ તથા બેતાએ ત્યાં વાવ બંધાવીને સ્વામિવાત્સલ્યમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું છે. કચ્છ નલીયાના રહીસ મૂલાશાહે મૂલાસર નામનું તલાવ બંધાવ્યું છે. કચ્છ સાભરાઇમાં થયેલા ભાવડના પુત્ર પદમસીએ સંવત ૧૩૫ માં ત્યાં સુવિધિનાથને શિખરબંધ પ્રાસાદ બંધાવા. સંવત ૧૩૧ માં સાભરાઇના શા. કાનડે શત્રુંજય તથા ગોડીચાનો સંઘ કહાડી ઘણું દ્રવ્ય ખરચું, તથા સદાવ્રતે બંધાવ્યાં. સંવત ૧૭૮૩ માં કચ્છ ગોધરાના રહીસ ગોવર, લખા તથા નરસીએ ઘણું દ્રવ્ય ખરચી સ્વામિવાત્સલ્ય કર્યા. સંવત ૧૬૫૧ માં ધ્રોલના રહીસ દેરાજે ત્યાં સેલવાવ બંધાવી. સંવત ૧૭૩૭ માં કચ્છ વારાહીના રહીસ આસગે ત્યાં વાવ બંધાવી તથા તે લધુસજનીય ( દશ ) થયે.
એવીરીતે આ દેવાણંદસખા નામના ગોત્રની “ગોસલીયા) આદિક અનેક શાખાએ નિકળેલી છે, અને તે સઘળી શાખાઓમાં ઉત્પન્ન થયેલા સઘળા શ્રાવકે પણ શ્રાવિધિપક્ષગચ્છની (અંચલગચ્છની) સામાચારી પાસે છે. એવી રીતે દેવાણંદસખા ગેત્રનું વૃત્તાંત કહ્યું.
એવીરીતે વિહાર કરતા તે શ્રી ધર્મષસૂરિજી અનેક ભવ્ય પ્રાણીઓને પ્રતિબોધતાથકા અનુક્રમે વિક્રમ સંવત ૧૨૬૫ માં ઝા
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯૧) લેર નામના નગરમાં પધાર્યા. તે નગરમાં ચહુઆણવંશને ભીમનામે એક ક્ષત્રીય વસતો હતો, તેને તે આચાર્યજીએ પોતાની ધર્મદેશનાથી પ્રતિબોધીને શુદ્ધ સમ્યકત્વને ધરનાર તથા અરિહંતપ્રભુને ઉપાસક કર્યો. એટલે જેનધર્મ કર્યો. પછી તેમનાજ ઉપદેશથી શ્રાવકેએ તેને તેના કુટુંબ સહિત ઓશવાળજ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધો. પછી તે ભીમ પોતાના કુટુંબ સહિત ડેડનામના નગરમાં આવ્યો, કેમકે ઝાલોરનગર રાજાએ તેને ત્યાં આધકારીની પદવીપર સ્થા
યો હતો. પછી તે ભીમે ત્યાં તે આચાર્ય મહારાજના ઉપદેશથી શ્રીવાસુપૂજ્યપ્રભુનું મનોહર જિનમંદિર બંધાવ્યું, અને તે જિનમંદિરની પ્રતિષ્ટા તેજ શ્રી ધર્મઘોષસૂરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૨૬૬માં થઈ. તે ભીમના વંશજો ડોડગામમાં રહેવાથી “ડેડીયાલેચા નામના ગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા, અને તેઓ વિધિપક્ષગચ્છની (અંચલગચ્છની ) સામાચારી પાસે છે.
તેમની ગોત્રજા અંબાઈદેવી સ્થાપી તેનું સ્થાન ભિન્નમાલનગરમાં ખીમજા ડુંગરીએ ગાજણા ટુંકપર પ્રાસાદ છે. તેના કરચેત્ર તથા આસુની પાંચમે ઘસહિત ચોળા ચોખાનું નિવેદ કરે, ફદીયાં આઠ અને જમણુનું કપડું ફઈને આપે, એ પૂર્વની સ્થિતિ કહી. ત્યારપછીની જન્મ, મુંડણે પરણે ત્યારે, તથા દીવાળીએ દેઢ પાલીના લાડુ તથા દોઢ પાલીની લાપસી કરે. બાલકના વાલ પાર કરે ઉતારે, ત્યારે પાલી એના લાડુ તથા પાલી એકની લાપસી કરી ગોત્રજા જુહારે. આ વંશમાં ગોપાઉત, સુવર્ણગિરા, સંઘવી, પાલપુરા સિંધલેરા વિગેરે એડકે છે.
આ ગોત્રના વંશજો ઝાલેર, ડેડ, દુજાણું, ગુંદાલીયા, ગુદવચી, ઘાણીલ, રબરા વિગેરે ગામોમાં વસે છે. આ વંશમાં ધલા વીરાશેઠે ઝાલેરમાં શ્રીચંદ્રપ્રભસ્વામીજીને પ્રાસાદ બંધાવ્યું. સંવત ૧૫૦૫ માં કેરંડાના વાસી મહિરાજશેઠે અભિનંદન સ્વામિછનું બિંબ ભરાવ્યું, તથા તેની પ્રતિષ્ઠા અંચલગચ્છીય શ્રી જયકે સરી સૂરીશ્વરજીએ કરી. એવી રીતે ચહુઆણવંશમાં ડીઆલેચા ગોત્રનું વૃત્તાંત કહ્યું.
પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રીધર્મઘોષસૂરિજી લાખણભાલણ નામના ગામમાં આવ્યા. તે ગામમાં પરમારવંશને રણમલ્લ નામને
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯૨)
એક ધનવાન ક્ષત્રિય ઠાકુર વસતા હતા, તે ક્ષત્રિયના હરિયા નામના એક નવા પરણેલા પુત્ર એક સમયે રાત્રિએ પલગમાં સતા હતો. તે વખતે તેની સ્રીના નીચે લટકતા ચાટલાના આધાર લેને એક સર્પ` તે પલંગપર ચડીને નિદ્રાવશ થયેલા તે હરિયાકુમારને દશ માર્યાં, અને તેના ઝેરથી તે હિરયા મરણ પામેલા માણસની પેઠે મૂષ્ઠિત થયા. પછી પ્રભાતે મૂòિત થયેલા એવા પણ તે હુરિયાકુમારને મરણ પામેલા જાણીને તેના સ્વજના તેને ઉપાડી તેના શરીરના અખ્રિસસ્કાર કરવામાટે સ્મશાનમાં જવા લાગ્યા. એવામાં સ્થડિલભૂમિથી પાછા આવતા એવા તે ધર્મ ધાષસૂરિજીએ વિલાપપૂર્વક રડતા તથા સ્મશાનમાં જતા એવા તે લેાકેાને માર્ગમાં જોયા. ત્યારે ગુરૂસહારાજે પૂછવાથી તેઓએ સર્વના દશથી તે હિરયાકુમારનું મરણ થયેલું જણાવ્યુ. ત્યારે ગુરૂમહારાજે વિચાયું કે, જેને સર્પ દશેલા હાય, તેવા પ્રાણીઓ પ્રાયેં કરીને ઘણાકાળસુધી મૂતિ થયાચકા પણ મૃત્યુ પામેલા જેવા દેખાય છે. એમ વિચારી ગુરૂમહારાજે તેઆને કહ્યું કે, એક વખતે તમેા તે મૃત્યુ પામેલા કુમારને અમાને જોવા દ્યો ? તેઓએ કહ્યું હે ભગવન્ ! હવે તે મડદાંને જોવાનુ આપને શુ' પ્રયેાજન છે ? ત્યારે ફક્ત પરોપકાર કરવામાંજ તત્પર એવા તે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે મહાનુભાવા ! જેઓને સર્પ દશૈલા છે, એવા પ્રાણીઓ પ્રાયેં કરીને ઘણાવખતસુધી મરણ પામેલા જેવાજ દેખાય છે. માટે જો આ કુમારી મૂર્છિતજ થયેલા હશે, તા વિષાપહારમત્રના પ્રયોગથી મૂળ ઉતરી ગયાબાદ તે પાછા જીવતા થશે. એવીરીતની ગુરૂમહારાજની વાણી સાંભળીને તેઓએ તે મૂઈિત થયેલા હરિયાકુમારને તેમને દેખાડ્યો. ત્યારે તેના શરીરપરના લક્ષણાથી ગુરૂમહારાજે તેને મૂતિ થયેલાજ જાણ્યા. પછી ગુરૂમહારાજના કહેવાથી તેના તે સ્વજતા તેને પા ગામમાં લાવ્યા. તથા તેમના કહેવાથી તે મૂતિ થયેલા રિયાકુમારને તેની સ્રીસહિત તેને પલ’ગપર સુવાક્યો. પછી તે ગુરૂમહારાજે ભણેલા ગાડીમત્રથી ખેચાને તે સર્પ તેજ વખતે ત્યાં આવ્યા, તથા ગુરૂસહારાજની આજ્ઞાથી તે સર્પ પૂર્વની પેઠે તેની સ્ત્રીના ચાઢલાના આધાર લેઇ પલંગપર ચંડી દશને સ્થાનકે ચાટીને પેાતાના મુખથી તે હરિયાકુમારના શરીરમાંથી ફરીને પેાતાનું વિષ પાછું ચુસી લીધું. પછી ગુરૂમહારાજે વિસર્જન કરેલા તે સર્પ પાશ પાતાને સ્થાનકે ગયા. એવીરીતે વિષ
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯૩)
દૂર થવાથી તે હરિયાકુમાર તુરત પલંગ પર બેઠે થયો. પછી ત્યાં પિતાના સગાંઓને એકઠા થયેલા જોઈને તથા ગુરૂમહારાજને પણ જોઇને તે હરિયેકમાર તેઓને અહીં એકઠા થવાનું કારણ પૂછવા લાગ્યો. ત્યારે તેના માતાપિતાએ તે સઘળે વૃત્તાંત તેને કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી અનાશ્ચર્ય પામેલે તે હરિયેકમાર તુરત ઉડીને ગુરૂમહારાજના ચરણમાં પડ્યો. પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે રણમઆદિક સર્વ પરિવારે જૈન ધર્મનો સ્વીકાર કર્યો. પછી તેજ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશ ઝાલેર તથા ભિન્નમાલના સંઘે મલીને કુટુંબ સહિત તે રણમલ્લને વિક્રમ સંવત ૧૨૬૬ માં એશવાળજ્ઞાતિમાં ભૂલવી દીધા અને તેના વંશજો “હરિયા” નામના ગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા. વળી પાછળથી તે હરિયાયે વિક્રમ સંવત ૧ર૯૬ માં ભાલાણી ગામમાં શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુને પ્રાસાદ બંધાવ્યું તથા એક વાવ બંધાવી. અને તેના વંશજો શ્રીમાન વિધિપક્ષગ૭ની ( અંચલગચ્છની ) સામાચારી પાસે છે.
તે રણમલ્લનું પૂર્વે તાતોલા પરમારગેત્ર હતું. અને હરીયાના વંશજો હસ્પિા શેત્રથી ઓળખાવા લાગ્યા. તે હરિયાની મામલ નામની દીકરીને દેઢીયાગોત્રમાં પરણાવી હતી પરંતુ કર્મયોગે તે બાલરડા થયેલી હતી. તે આઠમ, પાખી વિગેરે પવેને દિવસે પી. વધ આદિ ઘણે તપ કરતી. એક દિવસે તે ઘરમાં કાઉસગધ્યાનમાં હતી, એવામાં ઘરમાં આગ લાગવાથી કટ બે કહ્યા છતાં પણ તે બહાર નિકળી નહી, જેથી બળી મૃત્યુ પામીને તે ઋદ્ધિવાળી વ્યંતરી થઈ, તેણીએ પ્રત્યક્ષ થઈ કહ્યું કે હવેથી મારે સાસરીયાં તથા પીયરીયાએ એટલે હરિયા તથા દેઢીયા ગાત્રવાળાઓએ મને ગાત્રજા સ્થાપવી, હું તમારો ઉદય કરીશ. પછી તે બન્ને ગેત્રવાળાઓએ તે મામલદેવીને પોતાની ગોત્રજા કરીને સ્થાપી, તેના કર–જન્મ, મુંsણે, પરણે ત્યારે સવા પાલીની લાપસી, સવા પાલીના લાડવા, સવાપાલીના ખાજા, સવાપાલીના તલવટને પીડે અને સવાપાલીના બાકુલાતેમજ દીવાળીએ સવાપાલીના લાડવા કરી ગોત્રજા જુહારીયે. અવારણીએ શ્રીફલ ૧ તથા કપડું એક ફઈને આપે, તથા અધ પાલીના લાડવા, અને પાલી એક ઘઉં અથવા ચેખા ફઈને આપે, તથા એક પાલી તલને પિંડ કરી ગોત્રજ જુહારે. આ ગેવની સહસગણું, કલા, સાંઇયા તથા ગ્રંથલીયા નામની ચાર શાખાઓ છે. ૨૫ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯૪) વળી તેમાં મરૂથલીયા નામની પણ આડક છે. વળી આ વંશમાં વીજલ, પાચારીઆ, સરવણ નપાણું, સાઇયા, કપાયા, દિન્નાણુ, કેરાણું, વકીઆણુ નીકીઆણું, પંચાયાણુ, માણુકાણુ, ખેતલાણું, સેમગાણુ, સધરાણી, કાયાણી, હરિયાણી, હરગણાણી, પેથડાણી, સાંયાણુ, પેથાણુ, આસરાણું, અભરાણુ, હાસરીયા વિગેરે અડકે છે.
આ ગોત્રના વંશજ મેમાણા આરીખાણા, ચગા, ચેલા, - ઠીયા, તોગાચી, કપાઇયા, ટીંબડી, અમરકેટ, હાલાપુર, કેટડી, કોણીયા, જખરા, બેરાજા, હાલાવીતરી, હાપા, રાયધણઝર, ખજુરડા, પડાણુ, સેલડી, બાહરા, ઝાંઝરી, સીણ, માટલી, ગ્રાંમડી, સુરાની લુસ ચેહડ, ઝાંખર, ગવડ, ભાવતની વીતરી, વારાહી કચ્છ, સુહડસેલ, હાથીની નાડરી, ડબાસંગ, વીરમની વીતરી, મરા, લઠેરડી, સાભરાઈ, ગોધરા, હાપાને ગામ, લાઇ, વાંકી, બિદડા, દેસલપુર, આસંબીયા, ભુજપુર, ગોડ, ભુજ, મૂઢાડા, વિગેરે ગામોમાં વસે છે. આ વંશમાં ઘણી ઓ સતી થયેલી છે.
આ વંશમાં અમરકેટના રહીસ આસરશાહે આસરવસહી નામનો જિનપ્રાસાદ, તથા એક વાવ બંધાવી. સંવત ૧૭૨૮ માં લઠેરડીના રહીસ આસરે સાભરાઈ અને ડુમો વચ્ચે આસરાઇ તલાવ બંધાવ્યું. એમ હરિયાગોત્રનું વૃત્તાંત કહ્યું.
ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રીધમષસૂરિજી પારકરદેશમાં આવેલા પીલુડા ગામમાં પૂર્વે શ્રીજયસિંહસૂરિજીએ પ્રતિબોધેલા લાલણજીએ બોલાવવાથી દેશમાં આવેલા ગામમાં પધાર્યા.
ત્યાં પુલરહિત એવા તે લાલણજીના મામા સુરાજીએ તે લાલણજીને પિતાની ગાદીએ બેસાડ્યા હતા. તે લાલણજીએ આ શ્રાધમ ધો - સુરિજીને મોટા આડંબરથી ત્યાં પ્રવેશ મહેત્સવ કર્યો, તથા તેના આહથી તે આચાર્ય મહારાજ પણ ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. એવીરીતના મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીધર્મષસૂરિજી વિકમ સંવત ૧૨૬૮માં પિતાનું ઓગણસાઠ વર્ષનું આયુ સંપૂર્ણ કરીને તથા પિતાની પાટે શ્રીમહેંદ્રસિંહસૂરિજીને સ્થાપીને કચ્છદેશમાં આવેલા તે ડણગામમાં સ્વર્ગે ગયા. ત્યાં લાલણજીએ ચંદનકાવડે તેમને શરીરનો અગ્નિસંસ્કાર કરીને તે જગોએ તળાવને કિનારે એક દેરી બંધાવીને તેમાં તે શ્રીધર્મઘોષસૂરિજીની તથા પોતાના ઉપકારી
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦)
એવા તેમને ગુરૂ દ., જયસિંહસૂરિજીની પાદુકાઓ સ્થાપી. આ શ્રીમાન ધર્મષસૂરિજીએ શતપદી નામના ગ્રંથ રચ્યો છે.
આ શ્રીધર્મષસૂરિજીના સમયમાં જાડાપેલ્લીયગચ્છના જયપ્રભસૂરિજીએ વિધિપક્ષગચ્છની ( અંચલગચ્છની ) સામાચારીને સ્વીકાર કર્યો. તથા દિગંબરી વીરચંદસૂરિને આ ધમષસૂરિજીએ વાદમાં છતી વલ્લભી શાખામાં આચાર્યપદવી આપી.
છે ૫૦ શ્રોમહેદ્રસિંહસૂરિ !
તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે સરા નામના ગામમાં દવપ્રસાદ નામને ઔદિચ્યજ્ઞાતિને એક બ્રાહ્મણ વસતા હતા. તે બ્રાહ્મણની મનોહર રૂપવાળી તથા શીલ આદિક ગુણોના સમૂહથી ભિતી થયેલી ક્ષીરદેવી નામે સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૨૨૮ મા ઉત્તમ લક્ષણવાળે મહેન્દ્ર નામને પુલ છે. તે દેવપ્રસાદ બ્રાહ્મણ વેદઆદિક શાસ્ત્રોને પારંગામી હેવા છતાં પણ પુરાણની કથાઓ વાચવાઆદિથી ઘણી મુશીબતે પિતાની આજીવીકા ચલાવતો હતે. હવે એક વખતે શ્રીધર્મષસુરિજી વિહાર કરતા થકા તે ગામમાં પધાર્યા, તથા ત્યાં નાગડાત્રી રૂણ નામનો એક ધનવાન શ્રાવકના આગ્રહથી ચતુર્માસ રહ્યા. તે રણે શ્રાવક પણ હમેશાં શુભભાવથી તે ગુરૂમહારાજની ભક્તિ કરે છે. હવે ગુરૂમહારાજે પ્રથમ દીક્ષા આપેલા ત્રણ બાલશિખે વ્યાકરણને અભ્યાસ કરવામાટે ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરવા લાગ્યા. ત્યારે ગુરૂજીએ પણ એક વખતે તે ભક્તિવંત રણશેઠને પૂછયું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક ! અહી આપના ગામમાં વ્યાકરણ ભણેલો શું કઈ પણ અધ્યાપક છે? ત્યારે તે રૂણાએ કહ્યું કે, હે ભગવાન ? આહ દેવપ્રસાદ નામને એક બ્રાહાણુ છે, અને તે અહીં વિદ્વાન કહેવાય છે; તથા તે લેકેની પાસે કથાઆદિક કરીને મુશ્કેલીથી પિતાની આ
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯૬)
વિકા ચલાવે છે. પરંતુ તે વ્યાકરણ ભણેલેા છે કે નહિ, તે હુ જાણતા નથી. જો આપની આજ્ઞા હોય, તો હું તેને અહીં આપની પાસે તેડી લાવું, કેમકે તે મારી પિધ્ધાનવાળા છે. કારણ કે હું પણ તેને સુપાત્ર બ્રાહ્મણ જાણીને કોઇ કોઇ વખતે રસાઇની સામગ્રી આપીને લાડુ આદિક જમાડું છુ. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે શ્રેષ્ઠિન ! ત્યારે તેા જરૂર તે બ્રાહ્મણને અમારી પાસે તમા તેડી લાવજો ! કેમકે આ ત્રણે ખાલમુનિએ વ્યાકરણના અભ્યાસના અભિલાષી છે. પછી તે રૂણાકશે પણ ગુરૂમહારાજને વાંદીને પેાતાની દુકાને ગયા, તથા પછી પોતાના એક નાકરને માકલી તે દેવપ્રસાદ બ્રાહ્મણને તેણે પેાતાની પાસે એટલાબ્યા. ત્યારે તે દેવપ્રસાદ પણ તે શેઠનું આમંત્રણ જાણીને તુરત ત્યાં આવ્યા, તથા રાહને આશીર્વાદ આપીને બેઠા. પછી શકે તેને પૂછ્યું કે, તમાએ કઇં વ્યાકરણના અભ્યાસ કર્યો છે કે નહી ? તે સાંભળી તેણે કહ્યું કે, વ્યાકરણના તા મેં ખૂબ અભ્યાસ કર્યાં છે, પરંતુ તેના અભ્યાસથી મારૂ દારિદ્ર દૂર થયું નહી. વળી આજે આધસાહેબને તે વ્યાકરણનુ શુ` પ્રયાજન આવી પડયું છે ? ત્યારે શેઠે કહ્યું કે, અમારા ગુરૂમહારાજ અહી નેલા છે, તેમની સાથે તેમના ત્રણ બાલશિષ્યા છે, તેઓને તમારી પાસે વ્યાકરણના અભ્યાસ કરવાની ઇચ્છા છે. તે સાંભળી તે દેવપ્રસાદે વિચાર્યું કે, ત્યારે ખરેખર મને દ્રવ્યદકની પ્રાપ્તિ થરો. એમ વિચારી તેણે કહ્યું કે, હે શેઠજી ! તે બાશિષ્યાને ખુશીથી વ્યાકરણના અભ્યાસ કરાવીશ. પછી તે રૂણાકરો પણ તે દેવપ્રસાદ બ્રાહ્મણને ગુરૂપાસે લાવ્યા. પછી તે દેવપ્રસાદે પણ ગુરૂમહારાજને વાંદીને આશીર્વાદને કાવ્ય કહ્યો. ત્યારે તેના વચનની ચતુરાઇથીજ ગુરૂમહારાજે જાણ્યું કે, ખરેખર આ બ્રાહ્મણ વિદ્વાન્ લાગે છે, પછી ગુરૂમહારાજે તેની પરીક્ષા કર્યાબાદ તેને વ્યાકરણઆદિક શાસ્ત્રોમાં પારગામી જાણ્યો. પછી તે દેવપ્રસાદ બ્રાહ્મણ ગુરૂમહારાજના કહેવાથી હમેશાં તે બાશિષ્યોને ભણાવવામાટે પ્રભાતથી માંડી એક પાહારસુધી ત્યાં ઉપાયે આવવા લાગ્યો. તથા તે ફણાકરોડ પશુ ગુરૂમહારાજના કહેવાથી તે દેવપ્રસાદભ્રાહ્મણને હંમેશાં ચાર માણસા ભેાજન કરી શકે તેટલાં ધાન્ય તથા ધૃતસ્માદિક પેાતાની ૬કાનેથી આપવા લાગ્યા. તેથી ખુશી થયેલા તે દેવપ્રસાદ પણ હુ
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૭)
ભ્યાસ કરાવવા લાગ્યો. હવે તે દેવપ્રસાદબ્રાહ્મણને મહેન્દ્ર નામને તે પુત્ર પણ હંમેશા પોતાના તે પિતાની સાથે ગુરૂમહારાજને ઉપાશ્રયે આવે છે. પાંચ વર્ષોની વયને તે મહેદ્ર ત્યાં રમતોથકે ગુરૂમહારાજના પાત્રોને જોઇ ખુશી થઇ પોતાના હાથમાં ગ્રહણ કરે છે. હવે તે બાલકના ખલના પામતા અક્ષરોવાળી મીઠી વાણી સાંભળતા એવા તે ગુરુ મહારાજ પણ ઉપયોગ દેશને તે બાળકની તેવા પ્રકારની બાલક્રીડાને અટકાવતા નહી. એ રીતે અનુક્રમે તે બાળક ગુરૂમહારાજના અત્યંત પરિચયવાળા દઈ ગયો. વળી કે કઈ વખતે તે મહેન્દ્રકુમાર કીડા કરતાકે ગુરૂ પાસે જઈ તેમના ખેાળામાં બેસી હાસ્યઆદિક વિધિ કરીને તેમને આનંદ ઉપજાવતે હતો. કેઈ વખતે ખલના પામતા અશોધી ર્યાવહી આદિકના ગુરૂમહારાજના પાઠનો અનુવાદ કરતે થકે એટલે ગુરૂમહારાજની પાછળ તે પાઠ બોલતોથ સઘળા યતિઓને તે હાસ્યસહિત આનંદ ઉપજાવતો હતે. વળી કઇ કઇ વખતે શ્રાવકે અને શ્રાવિકાઓના વંદનને અનુવાદ કથકે તે મહેન્દ્રકુમાર તેઓને પણ વિનોદ ઉપજાવતો હતો. એવીરીતની તેની બાલચે જઈને એક સમયે ગુરૂમહારાજે તેના હાથની રેખાઓ જોઈ. ત્યારે સામુદ્રિક શાસ્ત્રમાં નિપુણ એવા તે ગુરૂમહારાજે જાણ્યું કે, ખરેખર આ બાલક ભવિષ્યકાળમાં ગચ્છનો ભાર ઉપાડવાને લાયક થશે. માટે આ દેવપ્રસાદબ્રાહ્મણ જે કોઈ પણ ઉપાયે અને આ બાળક આપી દે, તો ઠીક થાય. એમ વિચારીને એક દિવસે ગુરૂમહારાજે તે રૂણાકોઠને તે હકીકત કહી સંભળાવી. ત્યારે તે રૂણાકડે કહ્યું કે, હે સ્વામિન્ ધીમે ધીમે દ્રવ્યઆદિકવડે તે બ્રાહ્મણને લાલચમાં નાખીને જરૂર આપનું આ કાવ હું કરી આપીશ. ત્યા પછી કેટલાક દિવસો ગયાબાદ તે રણાકશેઠે તે દેવપ્રસાદબ્રાહ્મણને કહ્યું કે, તમારા આ મહેંદ્ર નામના બાલપત્રને ગુરૂમહારાજને આપ ઘો? અને તેના બદલામાં હું તમને પાંચસો સોનામહોરો આપીશ. હવે પાંચસો સોનામહારનું નામ સાંભળતાં જ
ભરૂપી સમુદ્રમાં બુડલો તે દેવપ્રસાદ કહેવા લાગ્યું કે, હે ઠs! આ બાબતના સંબંધમાં મારી સ્ત્રીને પૂછીને હું આપને ઉત્તર આપીશ. પછી તે દેવપ્રસાદે પણ ઘેર જઈ પોતાની સ્ત્રીને તે વૃત્તાંત કહ્યો. તે સાંભળી મનમાં અત્યંત ખેદ પામેલી એવી તે બ્રાહ્મણુએ
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૯૮ ) હે સ્વામી ! દ્રવ્યની લાલચમાં પડીને પુત્રને વેચવા માટે તૈયાર થયેલા એવા જે તમે, તેની વિદ્યા પણ રાખમાં ઘત ડેળવા બરાબર થઈ. વળી તેથી લકમાં પણ આપણે અપવાદ થશે કે દ્રવ્યના લેભથી આ બ્રાહ્મણ તથા બ્રાહ્મણીએ દેવોને પણ દુર્લભ એ પુત્ર દ્રવ્ય ભેદને વેંચી નાખે. માટે આપણે પુત્રને તે નહી નેંચાયે. વળી હવેથી તમારે આપણા આ મહેંદ્રપુત્રને ત્યાં સાધુઓને ઉપાશ્રયે પણ તેડી જ નહી. પિતાની સ્ત્રીના એવી રીતનાં વચનોથી વિલખા થયેલા એવા તે બ્રાહ્મણે તે વૃત્તાંત રૂણાકશેઠને કહ્યો, અને તે શઠે પણ તે વૃત્તાંત ગુરૂમહારાજને કહ્યો. ત્યારે ગુરૂમહારાજે વિચાર્યું કે, ખરેખર પુત્રના મહુમાં પડેલી તે બ્રાહ્મણું બીજા કેઈપણ ઉપાયવિના આપણને તે મહેકકુમાર આપશે નહીં. હવે તે દિવસથી સ્ત્રીના કહેવાથી તે દેવપ્રસાદ પણ પિતાના તે મહેંદ્રપુત્રને પિતાની સાથે ત્યાં ઉપાશ્રયે તેડી
નથી. પછી એક વખતે ગુરૂમહારાજે તે દેવપ્રસાદને કહ્યું કે, આજકાલ તમો તમારા તે મહેદ્રપુત્રને અહી કેમ લાવતા નથી ? ત્યારે તેણે પણ શુદ્ધ મનથી પોતાની સ્ત્રીને વૃત્તાંત ગુરૂમહારાજને કહી સંભળાવ્યો. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેને કહ્યું કે, હે ભદ્ર! અમે કંઈ બળાત્કારે તારા પુલને લેઇશું નહીં, જે તમે બન્ને સ્ત્રીભર સંતુષ્ટ થઈને આપશે, તેજ અમે લેઈશું. એમ કહી ગુરૂમહારાજે તેનું મન શાંત કર્યું.
પછી ગુરૂમહારાજે વિચાર્યું કે ખરેખર હવે ધીરજ રાખ્યા વિના આ કાર્ય સફલ થશે નહી. એમ વિચારી તેમણે તે વાતની ઉપેક્ષા કરી. પછી ચતુર્માસ વીત્યાબાદ પણ સમયની રાહ જોતા ગુરૂમહારાજ પણ શિને ભણાવવાના મિષથી ત્યાંજ રહ્યા. વલી પિતાના શિષ્યોને
ભણાવવાથી ખુશી થયેલા ગુરૂમહારાજે પણ તે દેવપ્રસાદને વસ્ત્રો તથા આભૂષણાવિગેરેથી સંતુષ્ટ કર્યો. એવી રીતે લાભ જાણીને તે વિચક્ષણ એવી દેવપ્રસાદની સ્ત્રી પણ સંતુષ્ટ થઈ. તેવારપછી તે બ્રાઘણી પણ કોઇ કોઇ દિવસે પોતાના સ્વામીને ભેજનઆદિકમાટે બેલાવવાને ઉપાશ્રયે આવવા લાગી. તેણીની સાથે આવતો તે મહેકબાલ પણ પૂર્વના અભ્યાસથી ગુરૂમહારાજના પાત્રો આદિક ઉપકરણને પોતાના હાથમાં લેતે હતો, તથા કીડા કરતો અને હસતોથકો તે ગુરૂમહારાજના ખોળામાં બેસતે હતો. વળી ગુરૂજીએ પ્રથમ શિખવી - બેલા શ્રાવકે પણ તે બાળકને તથા તેની માતાને પ્રભાવનામાટે
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૯૮) સુખડી આદિક આપતા હતા. હવે એવી રીતે લાભ થતો જોઈને પછી તે બ્રાહ્મણની સ્ત્રી પણ સ્વાભાવિક લાભથી ત્યાં હમેશાં મહેંદ્રસહિત ગુરૂજીનું વ્યાખ્યાન સાંભળવાને આવવા લાગી. ગુરૂમહારાજના શિખવવાથી શ્રાવિકાઓ પણ તે બ્રાહ્મણને સન્માન આપતી હતી. એવીરીતે હમેશાં મધુર વચનેવાળા ગુરૂમહારાજના ઉપદેશને સાંભળતી એવી તે બ્રાહાણી પણ પોતાના ભદ્રિક પરિણામથી અરિહંતપ્રભુએ કહેલા ધર્મમાં શ્રદ્ધા ધારણ કરવા લાગી. તથા અનુક્રમે અહિંસામય જૈનધર્મ તેણીને રૂચવા લાગે, તથા એવી રીતે ધીમે ધીમે તે જૈનધર્મમાં દઢ પરિણામવાળી થઈ. પછી એક વખતે અવસર જોઈને ગુરૂમહારાજે તેણીને કહ્યું કે, હે સુશીલે ! જે તું આ તારે મહેંદ્રપત્ર અમને આપીશ, તો તે પણ અનુક્રમે શાસ્ત્રો ભણીને સઘળા શ્રાવકઆદિકોને વાંદવા લાયક થશે, અને તેથી આ પૃથ્વીમંડલપર તમારી કીર્તિને પણ ફેલા થશે. તથા છેવટે સ્વર્ગઆ દિકનું સુખ મેળવીને તમારો ઉપકાર માનતે થકે તે શાશ્વતાં સુખવાળું મોક્ષ મેળવશે. ઇત્યાદિક ગુરૂમહારાજના મધુર વયનેથી પ્રતિબિધ પામેલી એવી તેણીએ ખુશી થઇને તથા પોતાના સ્વામિની પણું અનુમતિ લેઇને તે પોતાના પુત્ર મહેને ગુરૂ મહારાજને સેપે. પછી તે ગુરૂમહારાજના વચનથી તે રણકશેઠે પણ તે. સી. ભરની આજીવિકા માટે સારીરીતની વ્યવસ્થા કરી આપી. પછી ગુરૂમહારાજ પણ તે મહેન્દ્રકુમારને લઈને બીજી જગાએ વિહાર કરી ગયા. વિનયઆદિક અનેકપ્રકારના ઉત્તમ ગુણેના સમૂહથી શાભિતા. થયેલે એ તે મહેંદકુમાર પણ ગુરૂમહારાજને પ્રીતિપાત્ર થયે, એટલે તેના પર ગુરૂજીને પણ ઘણે પ્રેમ વધવા લાગ્યો. પછી ગુમ હારાજે ખંભાતમાં આવી નવ વર્ષની વયવાળા એવા પણ તે માહૈદ્રકુમારને વિક્રમ સંવત ૧૨૩૬માં મહોત્સવપૂર્વક દીક્ષા આપી પછી અત્યંત ચંચલ બુદ્ધિવાળા એવા તે. મહેકમુનિએ શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરવા માંડ્યો. એવી રીતે શાસ્ત્રોમાં પારંગાસી થયેલા એવા તે મહેકમુનિને વિક્રમ સંવત ૧૨૫૭ માં ગુરૂમહારાજે ઉપાધ્યાય પદપર સ્થાપ્યા પછી તે ગુરૂમહારાજે.. આદેશ દેવાથી તે માટે કે ઉપાધ્યાયજી મુનિઓના સમૂહસહિત જુદા વિહાર કરવા લાગ્યા. એવીરીતે વિહાર કરતા તેઓ એક વખતે નગરપારકર નામના નગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘે મહેસવપૂર્વક તેમને નગરમાં
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૦) પ્રવેશ કરાવ્યું. પછી સંઘના આગ્રહથી તેઓ ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી તેમના ઉપદેશથી તે નગરમાં રહેનારા વડરાવવાળા સંગા નામના શ્રાવકે ગેડીપાર્શ્વનાથજીની યાત્રા કરવા માટે સંઘને એકઠે કર્યો, એવીરીતે હેટા આડંબરથી તે સંગષ્ટીએ સંઘસહિત તે તીર્થની યાત્રા કરી, તથા તે મહેદ્રસિંહઉપાધ્યાયજીએ પણ તે સંઘની સાથે તે તીર્થની યાત્રા કરી. એવી રીતે વિહાર કરતા થકા તે શ્રીમહેંદ્રસિંહઉપાધ્યાયજી કીરાડ નામના ગામમાં પધાર્યા. તે ગામમાં વડરાગોત્રને આહાક નામને શ્રાવક વસતો હતો. તે શ્રાવક પિતાના કુટુંબ સહિત જૈનધર્મમાં દઢ ચિત્તવાળે થયોથેકે ત્રિકાળ જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરતો હતે. તથા પ્રતિક્રમણઆદિકની ક્રિયામાં તત્પર થયોથકે ન્યાયથી ઉપાર્જન કરેલાં દ્રવ્યવડે પોતાના કુટુંબની આજીવિકા ચલાવતે હતે. વળી તે શ્રાવક ત્યાં પધારેલા તે શ્રીમહૈદ્રસિંહઉપાધ્યાયજીની અમૃતસરખી મધુર વ્યાખ્યાનવાણું હમેશાં સાંભળતું હતું. પછી એક વખતે નિમિત્તશાસ્ત્રમાં વિચક્ષણ એવા તે ઉપાધ્યાયજીએ જાણ્યું કે, આ દેશમાં ત્રણ વર્ષોને ભયંકર દુષ્કાળ પડશે. પછી એક વખતે કરેલ છે અતિથિ વિભાગવત જેણે એવા તે આલહાશેઠના અત્યંત આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ પિતે આહાર લેવામાટે તેને ઘેર પધાર્યા. ત્યારે તે આલ્હાકે પણ શુભભાવથી પૂડલાવડે તેમને પ્રતિલાલ્યા.
હવે તે આહાકશેઠના ઘરના આંગણામાં એક બોરડીનું વૃક્ષ હતું તેના પર બેઠેલે એક કાગડે મહેટા શબ્દથી બોલતેથકે ઉડીને કયાંક ચાલ્યો ગયો. ત્યારે પક્ષિઓના સ્વરને જાણવામાં ચતુર એવા ગુરૂમહારાજે જાણ્યું કે ખરેખર આ વૃક્ષની નીચે દ્રવ્યનું એક મહેતું નિધાન છે. પછી તે ગુરૂમહારાજ તે આહાકે આપેલા આહાર લઇને ઉપાશ્રયે આવ્યા. પછી ખુશી થયેલા તે આહાકે પણ ભોજન કર્યું. પછી સંધ્યાકાળે તે આલ્ફાક પ્રતિક્રમણ કરવા માટે ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યું. પ્રતિક્રમણ ર્યાબાદ તેની ભક્તિથી ખુશી થયેલા ગુરૂજીએ તે આહાકશ્રાવકને પૂછયું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક! તમારી આ
જીવિકા સુખેસમાધે કેમ ચાલે છે કે નહી? એવીરીતે ગુરૂમહારાજે પૂછવાથી તે આહાકે કહ્યું કે હે ભગવન ! ધર્મના પ્રભાવથી હું હમેશાં મારા કુટુંબન નિર્વાહ ચાલે તેટલું દ્રવ્ય ન્યાયથી ઉપાર્જન
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૧)
કરૂં છું, મારી દુકાનમાં ત્રણસો દુશ્મની કીમતનાં મરીચ્યાદિક કકિરયાણાં છે, તથા એવીરીતે લેવાવેચવાથી હું પ્રાયે કરીને ન્યાયથી હમેશાં એક ડ્રમ્મ ઉપાર્જન કરૂ છું, અને તેથી સતોષ પામીને હું ધર્મધ્યાનમાં તત્પર થઇ મુખે સમાયે મારાં કુટુંબના નિર્વાહ કર્ છું. એવીરીતે ફક્ત ધમાંજ રક્ત એવાં તેનાં ચિત્તને જોઇને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હું ઉત્તમ શ્રાવક ! હવે ત્રણ વર્ષાંસુધી વરસાદના અભાવથી અહીં અત્યત ભયંકર દુકાળ પડવાના છે. વળી તારા ઘરના આંગણામાં ઉગેલી એડીના વૃક્ષ નીચે દ્રવ્યનુ મ્હાટુ નિધાન દાટેલુ છે. તેદ્રવ્ય લેકને તારે તેદુકાલમાં દીન પ્રાણીઓના ઉદ્ધાર કરવા. હવે એવીરીતનાં ગુરૂમહારાજનાં વચને સાંભળીને આશ્ચર્ય પામેલા તે આહાકશ્રાવકે પશુ ગુરૂમહારાજને કહ્યું કે, હે ભગવન્ ! આપસાહેબના ઉપદેશમુજબ હું તે કાર્ય કરીશ. પછી તે આહ્વાક– શ્રાવક ગુરૂમહુારાજને વાંદીને પોતાને ઘેર આવ્યેા, તથા પ્રભાતે જિનપૂજાઆદિક ધર્મ કાર્યો કરીને તેણે ગુપ્ત રીતે તે એારડીના વૃક્ષ નીચે ખેાદકામ કર્યું, ત્યારે તેમાંથી દશલાખ સોનામાહારાનુ નિધાન પ્રકટ થયું. પછી તેણે તે નિધાન પાતાના ઘરની અંદર પેટીમાં સંઘરી રાખ્યું. પછી તેણે ગુરૂમહારાજ પાસે જઇને તે નિધાનના વૃત્તાંત કહી સભળાવ્યેા. પછી તેના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ પણ તેજ કીરાડુગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. એવામાં ત્યાં વરસાદ ન વર્સવાથી ભયંકર દુષ્કાલ પડ્યો, અને તેથી જલ તથા ધાન્ય ન મળવાથી ઘણા લાકે દુઃખ પામવા લાગ્યા. વળી ઘાસ અને જલના અભાવથી પશુએ પણ ઘણું દુઃખ સહન કરવા લાગ્યા. ત્યારે તે આલ્હાકશ્રાવકે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશને અનુસરીને તે ગામની ચારે દિશાઓમાં ચાર દાનશાલાએ સ્થાપી, તથા જલમાટે નવા કુવા ખાદાવ્યા. તે દાનશાલામાં ભાજન મેળવતા દીનલેાકે તે આલ્હાકશ્રાવકને ઘણા આશીર્વાદા દેવા લાગ્યા, તથા એવીરીતે તે આહાકશેઠની કીર્તિ પરદેશામાં વિસ્તાર પામી. પછી ચતુર્માંસબાદ ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંથી વિહાર કરી બીજી જગાએ ગયા. હવે એવીરીતે વિહાર કરતા એવા તે શ્રીમહે સિહુઉપાધ્યાયજી વિક્રમ સંવત ૧૨૬૬ માં પોતાના ગુરૂમહારાજને વાંઢવામાટે નાડાલનગરમાં પધાર્યાં, તે વખતે તેમને ચેાગ્ય જાણીને ગુરૂમહારાજે પણ આચાર્ય પદવી આપી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રીમહેંદ્રસિ ૨૬ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૨)
હસૂરિજી આબુપર્વતપર તાથ યાત્રા કરીને થારાપદ્ધ ( થરાદ ) : નામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં તેમને શ્રીમત્તપાગચ્છમાં અલંકારમાન એવા શ્રીદેવેંદ્રસૂરિજી મળ્યા. તેમની સાથે તે શ્રી મહેન્દ્રસિંહ સૂરિજીને મહાવ્રતના અતીચારસંબંધી ચોર્યાસી પ્રશ્નોથી સંવાદ થયો. તેમાં શ્રીદેવેંદ્રસૂરિજીએ કહ્યું કે, શ્રાવકેને તેમજ બીજા ગૃહ
સ્થાને નિમિત્તે કહેવું, તથા નિધાનનું સ્થાન દેખાડવું, ઇત્યાદિ કાર્ય કરનારા મુનિઓના ચારિત્રમાં મલીનતાને સંભવ થાય છે. વળી અમોએ સાંભળ્યું છે કે, તમોએ કીરીડગામમાં આહાક નામના શ્રાવકને નિમિત્ત કહીને તથા તેના ઘરમાં રહેલું નિધાન દેખાડીને કુવા ખોદાવવા આદિક કાર્યો કરાવેલાં છે, પરંતુ તે સુવિહિત સાધુઓનો આચાર કહેવાય નહીં. વળી તમો તો સુવિહિત છે, તેથી તમારે તેના સંબંધમાં આલેચના અંગીકાર કરવી જોઇયે ઈત્યાદિક વિષયવાળો શાસ્ત્રોના આલાવા તથા દષ્ટાંત વડે તેઓ વચ્ચે સંવાદ થયો. પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રી મહેન્દ્રસિંહસૂરિજી અનુક્રમે સ્તંભતીર્થમાં ( ખંભાતનગરમાં ) પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તેઓ વિક્રમ સંવત ૧૩૦૯ માં ચતુર્માસ રહ્યા. વયોવૃદ્ધ છતાં પણ તેઓ ઉગ્રવિહારી તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા હતા. ત્યાં પર્યુષણ પર્વમાં ઉપવાસ કરી કલ્પસૂત્ર વાંચતા થકા વાયુના પ્રકોપથી સભામાં તેઓ પાટપર બેઠા બેઠાજ દેહ છોડી દેવલોકે ગયા. ત્યાં તેમના દેહને અગ્નિસંસ્કાર કર્યાબાદ શ્રાવકે એ શ્રીસ્તંભનપા– પ્રભુના જિનાલયમાં તેમની પાદુકાઓ સ્થાપી. હવે તે શ્રી મહેકસિંહસૂરિજીના રૂપચંદ્રઆદિક તેર શિષ્યો હતા, પરંતુ સંઘે તેઓમાંથી કેઈને પણ તેમની પાટે બેસાડવાને ગ્ય જા નહીં. પછી ચતુર્માસ બાદ વલ્લભીશાખાના અધિપતિ શ્રીસિંહપ્રભ નામના આચાર્યજીને ખંભાતના સંઘે ગાંધારનગરથી બોલાવ્યા. તથા પછી સંઘે મળીને ઘણું શ્રાવકની સંમતિથી તે યુવાન એવા પણ સિંહપ્રભસૂરિજીને શ્રી મહેન્દ્રસિંહસૂરિજીની પાટે સ્થાપ્યા. અને ત્યારથી માંડીને વલભી શાખાના બીજા પણ સઘળા યતિએ આ અંચલગચ્છમાંજ ભળી ગયા.
હવે અહીં પ્રસંગોપાત તે વલભીશાખાનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ જાણવું–
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૩)
આ અંચલગચ્છની આડત્રીસમી પાટે થયેલા ઉદયપ્રભસૂરિ જના પ્રમાનંદસૂરિ તથા વલ્લભસરનામે બે શિષ્યો થયા હતા. તેમાના વલભરિથી આ વલ્લભીશાખા નિકળી છે. આ વલભરિજી વિકમ સંવત ૮૨૨ માં સૂરિપદ પામ્યા. તેમની પાટે ધર્મચંદ્રસૂરિ સંવત ૮૩૭ માં થયા. તેમની પાટે સંવત ૮૬૮ માં ગુણચંદ્રસૂરિ થયા. તેમની પાટે સંવત ૮૯૯ માં દેવચંદ્રસૂરિ થયા. તેમની પાટે સંવત હરપ માં સુમતિચંદ્રારિ થયા. તેમની પાટે સંવત ૯૪ માં હરિચંદ્રસુરિ થયા. તેમની પાટે સંવત ૯૭૦ માં રત્નસિંહસર થયા. તેમણે વિક્રમ સંવત ૧૯૦૫ માં ડીડજ્ઞાતિના ધાંધલ નામન શેઠને પ્રતિબોધીને જેની કરવાથી “કાંટીયા ગોત્રની ઉપત્તિ થઈ. તેનું વિશેષ વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.
વિક્રમ સંવત ૧૦૫ માં રણથંભોર પાસે આછબૂ નામના ગામમાં ડીડ નામે વણિક જ્ઞાતિને ધાધલશેઠ રહેતો હતો, તેની ઉષ્ણુતા નામના ગાદેવી હતી. તે વખતે અંચલગરછની વલ્લભી શાખાના શ્રી રત્નસિંહસૂરિ ત્યાં પધાર્યા. તે ધાધલને ત્રણ સ્ત્રીઓ હતી, પરંતુ પુત્ર નહોતે, ત્યારે તે રત્નસિંહસૂરિને પ્રભાવિક જાણું તે ધાંધલ તેમની સેવા કરવા લાગ્યો. એક વખતે તેણે પોતે હું સંતાનરહિત છું, એમ જણાવી ગુરૂને પ્રશ્ન કર્યો. ગુરૂએ કહ્યું તમે જે મિથ્યાત્વને ત્યાગ કરી જેનધર્મ સ્વીકારશે જરૂર તમોને સંતાન થશે. ધાંધલશેઠ પણ ગુરુના વચનપર વિશ્વાસ લાવી મિથ્યાત્વ તજી જેનધર્મનું સેવન કરવા લાગ્યું. ત્યારબાદ તેની ગોત્રદેવી ઉચ્છમાએ સ્વપ્નમાં ધાંધલશેઠને કહ્યું કે, હવે તમને પુત્ર થશે. પ્રભાતે શેઠ પિતાની તે ગેત્રદેવીના મંદિરમાં જ્યારે આવ્યા, ત્યારે ફૂલવાળી ગોખરૂની એક ડાખરી કેઇએ તેણીને હસ્તમાં મેલેલી દીઠી. શેઠ તે ગોખરૂની ડાખરી લઇ ઘેર આવ્યા. વળી રાત્રિએ દેવીએ તેને સ્વપ્રમાં કહ્યું કે તને જે પુત્ર થાય. તેનું ગોખરૂ ( કાંટીઓ ) નામ પાડજે, તથા આજથી હું ઉછુપ્તાદેવી પણ ગેખરૂ નામથી તમારા વંશમાં પુજાઇશ. તેનાં કર–ચિત્રી, આસે, મહા તથા વૈશાખે, તેમજ જન્મે, મુંડણ અને પરણે ત્યારે ખીર, લાપસી, કર, મગ, વડાં, પોળી, પુડલા, બાલા તથા સાલણ ( રાયતું ) એ નવ વસ્તુના નિવેદ કરવાં. જમણુનું કપડું ફઈને દેવું. પુત્રી જન્મે અધ કર કરવા, પછી
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦) ગુરૂએ તે ધાંધલશેઠના પરિવારને એશવલજ્ઞાતિમાં મેળવી દીધા. તેના વશમાં સંવત ૧૧૬૫ માં થયેલા સેમાશેઠને શરીરે પિત્તને વિકાર થવાથી ઔષધમાટે લીબડાના વૃક્ષનીચે તે લીબડી વી. ણવા બેઠે, એવામાં ઘણે પવન વાવાથી તે લીબડાનું ઝાડ પડવાથી તે મરણ પામી વ્યંતર થયે, તથા લીંબડાને અધિષ્ઠાયક થ. તેણે તેના પુત્રને સ્વમમાં કહ્યું કે, હવેથી તમે મારા નામથી પણ અસાડ તથા કાર્તક સુદ પાંચમે દળના લાડવા કરી કુટુંબ જમજે, ત્યારથી તે સમાના વંશજો લીબડીયા આડકથી પ્રસિદ્ધ થયા. સંવત ૧૩૩પ માં સુલતાન અલાઉદીને રણથંભોરને નાશ કરવાથી તે વં. શના શેઠ ભાણ ચાંપાનેરમાં આવી વસ્યા. આ વંશમાં અમદાવાદમાં થયેલા નગાશેઠ સેનાનો વ્યાપાર કરતા હોવાથી તેના વંશજ સેનીની ઓડકથી ઓળખાવા લાગ્યા. કેટલાક વર્ષોબાદ તેમના વંશમાના દેવસીશેઠ ઝવેરાતને વેપાર કરતા હોવાથી તેના વંશજ ઝવેરી ઓડકવાળા થયા.
આ ગેત્રના વંશજો અમદાવાદ, ખંભાત, ત્રાણુજ સિંધુવાસ, ઝાંઝડી, બીકાનેર, જોધપુર, મેડતા, નાગપુર, પાલી, નવાનગર વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં થયેલા સંઘાશેઠે સંવત ૧૫૨૧ માં શ્રી આદિનાથના બિંબની અંચલગચ્છીય શ્રી જયસિરીસૂરિના ઉપદેશથી પ્રતિષ્ઠા કરી છે. આ વંશમાં થયેલા સંગ્રામ સોનીએ શત્રુંજય પર ચેમુખ જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું છે.
તે રત્નસિંહસૂરિજીની પાટે વિક્રમ સંવત ૧૯૦૬માં જયપ્રભસૂરિજી થયા. તેમણે વિક્રમ સંવત ૧૦૦૭ માં શ્રી ભિન્નમાલ નામના નગરમાં પરમાર વંશના રાઉત સમકરણને તેના વંશજો સહિત પ્રતિબધી જેની કરવાથી “ વડા ગોત્રની ઉત્પત્તિ થઈ. તેનું વિશેષ વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે –
વિક્રમ સંવત ૧૧૧૧માં મુગલેએ આવી ભિન્નમાલને નાશ કર્યો ત્યારે તેના વંશના રાય ગાંગા ત્યાંથી નાસી બાડમેર ગયા. ત્યાં પરમારવંશને દેવડ નામે રાજા હતા, ત્યાં તે ગાંગા રાયના પુત્ર મુનિચંદ્રને તે રાજાએ “ સેલëત ” પદ આપ્યું. તે મુનિચંદ્રના.
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૦૫ )
ગુણચંદ્રનામે પુત્ર થયા. એવામાં ત્યાં વિધિપક્ષગચ્છ સંસ્થાપક શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિ પધાર્યા. તેમના ઉપદેશથી તથા તેમના શિષ્ય શ્રી જયસિં હસૂરિની પ્રેરણાથી ત્યાંના સંઘે તે ગુણચંદ્રને વિક્રમ સંવત ૧૨૧૬માં ઓશવાલજ્ઞાતિમાં મેળવ્યા. અનુક્રમે તેમના વંશમાં કિરાઈ નામના ગામમાં આસાની સ્ત્રી ચાંદદેના આલ્હા નામે પુત્ર ભાગ્યશાલી ધનવાન થયા, તે ગામમાં સાતસે પચીસ ઓસવાલનાં ઘર હતાં, તેમાં આલ્હાનું ઘર તથા કુટુંબ વડું કહેવાતું. એવામાં ત્રણ વર્ષો સુધી ઉપરાઉપર દુષ્કાળ પડ્યો. અને અવિના માણસો મરવા લાગ્યા, ત્યારે આલ્હાએ ત્યાં દાનશાળા મંડાવીને પહેલે વર્ષો દરરોજનું એક કલશી, બીજે વર્ષો દરરોજનું બે કલશી તથા ત્રીજે વર્ષો દરરેજનું ત્રણ કલશ અન્ન આપી ઘણા લેકને ઉગાર્યા. ત્યાં તેની કીતિ સાંભળી ઘણા પરદેશી દુકાલીયા સુધાતુર માણસો આવતા, અને ત્યાંના લેકેને પૂછતા કે અને ક્યાં મળે છે? લેકે કહેતા કે વડેરા આહાની દાનશાળામાં મળે છે. અને ત્યારથી તેના વંશજે વડેરાગોત્રના નામથી પ્રસિદ્ધ થયા, અને આછીદેવી તેની ગલજા થઈ. તેના કર-જન્મ, મુંડણે પરણે, પુરસઈના લાડ કરે, અને કુટુંબમાં લાય તથા રાતીજગો કરે. કેટલાક દિવસબાદ તે આલ્હાને ત્યાંના ઠાકર સાથે અણબનાવ થયે, તેથી રાત્રિએ ઘરમાં દી મૂકીને ત્યાંથી નાશી પારકરમાં ગયા, ત્યાંના શ્રીચંદરાણાએ તેમને ઘણું સન્માન આપ્યું તથા પિતાના પ્રધાન કરી સ્થાપ્યા. તેના વંશમાં અનુક્રમે સાહા નામે પુરૂષ થયા, તે જેસલમેરથી ધન કમાઈને જ્યારે પારકરતરફ આવતા હતા ત્યારે તેના સાથમાં આવતા સનારની દાનત બગડી, અને તેથી તે સેના સાહાપર તલવારનો ઘા કર્યો, સાહાએ પણ પડતાં પડતાં તે સેનારપર તલવારનો ઘા કરી તેને મારી નાખે, અને સાહા પણ શુભધ્યાનથી મારી દેવ થયો. તે સાહાનો પાલીઓ ગેડી પાશ્વનાથની જાલાએ જતાં માર્ગમાં આવે છે. તે ભાગેથી જે કઈ વડેરાવંશનો જાય, તો તેના પાલીયા આગળ તે એક શ્રીફળ વધારી અઢીશેર ઘતનું નિવેદ ધરાવે, તેના પર તે સાકહાદેવ તુષ્ટમાન થઇ તેના મનૈવાંછિત પૂરે છે. ત્યાં તે તેનારની જગાએ ઈંટની ઢગલી છે, ત્યાં ઈંટ ( અથવા નાળીએરનાં કાચલ ) નાખી સેનાને મારે, આ વંશમાં ગાંધી, દોશી, વિગેરે આડકે છે.
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૦૬ )
આ વડેરાગોત્રના વંશજ રાધનપુર, મોરબી, પડધરી, ભાણવડ, ડબાસંગ, ઘોઘા, રાજકોટ, મંજલ, ખેરાલુ, ઝીઝુવાડા, અંજાર, અમદાવાદ, ભુજ, આસાલડી, ધમકડા, સુરાચંદા, નવાનગર, કેઠારા, શેખપાટ, વીરમગામ, નગરપારકર, ચકાર, નસરપુર, અમરકેટ, સીહુ, બાહડમેર, જેસલમેર, માંડવી, કેરી, ભાદ્રેસી, નાગોર, મુલતાન, રેડદ્રહ, કાલાવડ, પાટણ ગોવલકુંડા, બુરાનપુર, દીવ, જુનાગઢ, વણથલી, રાણપુર, ખંભાત, અમરેલી, જસદણ, ધારી વિગેરે ગામોમાં વસતા હતા.
આ વંશમાં આહાના બીજા પુત્ર સાજણના કાજલ, ઉજલ, અને સામલ નામે ત્રણ પુત્રો થયા. તેમાંથી કાજલને મેવા નામને દેવાણંદશખાગોલને બનેવી હતું. તેને કાજલે પિતાથકે પાટણમાં વ્યાપારમાટે મોકલ્યો હતો, ત્યારે તે મે પાટણથી અતિશય પ્રભાવવાળી શ્રી પાર્શ્વનાથની પ્રતિમા લાવ્યું. ત્યારે કાજલે તેને કહ્યું કે, મને તે પ્રતિમા આપ, કે જેથી હું પ્રાસાદ બંધાવી તેમાં તે પ્રતિમા સ્થાપન કરૂં. પણ મેઘાએ તે આપી નહી. પછી સ્વમામાં જેમ પ્રતિમાએ કહ્યું તેમ મેઘે કર્યું, જેથી નિધાન પ્રગટ થયું. મેઘાએ પ્રાસાદ બંધાવવા માંડ્યો, મૂળ ગભારે શિખરબંધ થયે, એવામાં મેઘ કોલ કર્યો પછી કાજલે પોતાની બહેનને સમજાવીને તે પ્રાસાદ સંપૂર્ણ કરાવ્યો. પછી કાજલે શત્રુંજય તથા ગિરનારને સંઘ કહાડી ઘણું દ્રવ્ય ખરચી સંઘપતિપદ પ્રાપ્ત કર્યું. વળી આ વંશમાં થયેલા સમરસી રાધનપુરથી આવીને દીવમાં વસ્યા, તે મહાધનવંત તથા ધર્મક્રિયામાં ઘણું ચુસ્ત હતા. તેમણે શ્રાવકની અગીયાર પ્રતિમા વહીને ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું, પૂજ્ય શ્રી ધર્મમૂતિસૂરીશ્વરજીને દીવમાં પધરાવી સર્વ આગામે સાંભળ્યાં. વળી આ વંશમાં વીરગામમાં થયેલા ઉજલના પુત્ર માણિકશેઠે વિક્રમ સંવત ૧૫૧૫ માં શ્રી સુમતિનાથઆદિકના ઘણા જિનબિંબ ભરાવ્યાં, તથા તે પર સેનારૂપાના છ કરાવ્યાં. શ્રીજયકેસરિસૂરિના ઉપદેશથી સંઘ કહાડી પ્રતિષ્ઠા કરીને ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું, તથા મુગલોને દ્રવ્ય આપી ઘણુ બંદિવાનેને છોડાવ્યા. આ વંશમાં અમરકેટમાં થયેલા શા. આશકરણ બાલ બ્રહ્મચારી બાર વ્રતધારી શુદ્ધ શ્રાવક હતા, તેમણે પારકર વિગેરે દેશમાં થાળી, રૂપીઆ તથા સવાશેરના મોદકની
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૦૭ )
કહાણી કરી ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું. સવત ૧૫૪૧ માં ભુજમાં થયેલા ચાંપાસાહે શ્રીજયકેસરિસૂરિના ઉપદેરાથી શ્રીકલ્પસૂત્રની ચાર્યાસી પ્રતા લખાવીને સર્વ આચાર્યોને વહેારાવી.
આ વશમાં વિક્રમ સંવત ૧૨૯૫ માં જાવડના ભાઇ ભાવડ રાધનપુરથી પાટણ પાસે કુગિરિમાં આવી વસ્યા. તેની ત્રીજી પહેડીએ કુબાના રાણા નામે પુત્ર થયા. હવે તે કુગિરિમાં લસજનીય ઓશવાલ શ્રીપાલની પુત્રી લક્ષ્મીવતી પેાતાની સખીએ સહિત રમતી હતી. તે વખતે તે કુપાને મહાસ્વરૂપવત પુત્ર રાણા ધાડે ચડી પોતાના સેવકો સહિત રમવામાટે વાડીએ જતા હતા. તેને જોઇ તે લક્ષ્મીવતી તેનાપર માહિત થઇ, અને સખીઓને કહ્યું કે તમારે મારી માતાને કહેલુ કે લક્ષ્મીવતી આ રાણાને પરણશે. માતાપિતાએ પુત્રીને કહ્યું કે રાણા વૃદ્ધસજનીય છે, અને આપણે લઘુસજનીય છીયે માટે તે વીવાહ થશે નહી. પણ કન્યાયે હઠવાદ લીધા કે એમ નહી થાય તેા હું અગ્નિમાં બળી મરીશ ત્યારે શ્રીપાલે મહાજન મેળવી રાણાને ઘણી વિનંતિ કરી, પણ રાણાએ માન્યુ નહી. એવીરીતે તે કન્યા અઢાર વર્ષાંસુધી કુંવારી રહી. પછી તે કન્યા ખળી મરવામાટે શહેર બહાર આવી. તે વખતે તે કન્યાની ધારણી નામની ડાડી પેાતાના ઘરના ગોખપર ચડી કન્યાને જોવા લાગી. પણ એવામાં તે ત્યાંથી નીચે પડીને મરણ પામી, અને વ્યંતરી દૈવી થઇ. નગરના રાજાને તે વાતની ખબર પડવાથી તે લક્ષ્મીવતી કન્યાને પાછી વાળી બળાકારે રાણાસાથે પરણાવી, તથા રાજાએ પાંચ ગામ કન્યાદાનમાં તેને આપ્યાં. પછી તે ધારણીદેવીએ પ્રગટ થઇ રાજાને કહ્યું કે હવેથી તમેા મને ગોત્રજા થાપજો હું તમારો ઉદય કરીશ. એવીરીતે સવત ૧૩૩૫ માં પૈસાક સુદી પાંચમ ગુરૂવારે વડેરાની લઘુશાખા રાથી નિકલી છે. પાટણમાં ડરાવ શમાં વિક્રમ સવત ૧૫૭૮ માં અચલગચ્છના શ્રી સાવસાગરસૂરિના ઉપદેશથી સુરચંદ તથા સુરાદાસે કુંટુબના ધ્યેયમાટે શ્રી ધનાધના ષિ બની પ્રતિષ્ઠા કરાવી, અને તે કાનજી હુંસરાજના ઘરમાં પૂજાય છે.
વિક્રમ સંવત ૧૫૨૫ માં દેવચંદિવગેરે વડેરાના વંશજો વાંકાનેરમાંથી જુનાગઢના નવાબને જોઇતા ઉચાં વસ્ત્રો આપ્યાં, તથા જુનાગઢમાં વસ્યા, ત્યારથી તે ઢાણી આડકથી ઓળખાવા લાગ્યા. પીપલીમાં
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________ (ર૦૮) - વસનારા પીપલીયા ઓડકવાળા છે, તેમજ ઝાલેર પાસે ભાલણીના રહેવાસી ભીચાશેઠ પાસે છ કલસી ધન હોવાથી તેના વંશજો છેકલસીયા ઓડકથી પ્રસિદ્ધ થયા. વોરાની ગોત્રજ અધુમાં ચાર હાથવાની છે, તેમાં જન્મ, મુંડણે તથા પણે સરખા કરે છે. વડે પુત્ર આવે ત્યારે એક તોલાની રૂપાની ગોત્ર જાનું ફરૂં કરવે બીજા પુત્રને ક્ષૌર ન કરે ત્યાં લગે ચોટી રાખે. જન્મ પુરસેને દલ ઘઉંને ચાવીસ પાલીને કરે, તેમાં દશ શેર ઘી તથા ખાંડ અઢીશેર નાખે, તે દલને થાલ ભરી ગોત્રજા આગળ મૂકે. પાલી એકની લાપસીને લેટ ગોળ શેર એક નાખી કરે. બે શ્રીફલ મૂકે. ઘીનો દીવો કરે, તે રાત્રિએ અખંડ રાખે. બાળકના માતાપિતા શું વ્રત પાલે, ભૂમિપર સુએ, પ્રભાતે તે દશ શેર ઘીમાંથી ધી લે તે લાપસીના લોટની એક શેર ગોળવાળી લાપસી રાંધે પછી પવિત્ર થઈ ગેત્રજાને પૂજે, તથા તે બે શ્રીફલ વધારે. ભૂમિ લીપી પાટલા પર કંકુના સાથીએ કરી ત્રણ ઢગલી ચોખાની મૂકે. મુંણે પણ એજ રીતિ જાણવી, તેમાં એટલું વિશેષ કે બાલકને કેરી આંગી અને નવી પગરખી તથા નવી પાઘડી પહેરાવે, રાતિજગે કરે, તંબેલ દેઈ પ્રભાતે ખંભાનાડાની ચારે દિશાએ તરણું બાંધે, વચ્ચે તે બાળકને બેસાડી પીઠી કરી પછે માથે જડવાશ કરે, ચેટી ઉતારતાં એક ગજનું ૫ડું લઇ તેમાં કેશ નાખી ફઈને (સુહાસણને ) આપે, તથા તે સાથે રૂપાનાણું આપે, પછી તે બાળક ફઈને પગે લાગી ગોત્રજાને પગે લાગે. પછી દેહેરે દર્શન કરી ગુરૂને વાંદી, પુસ્તક પૂજા કરી ગીત ગાતાં ઘરે આવે, તથા જાચકને દાન આપે. સંવત 1409 માં પારકરમાં થયેલા ઠાકરસીના પુત્ર ખીમસીએ શત્રજય તથા ગિરનારને સંઘ કહાડી ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું છે. સંવત 1527 માં લોલાડાના રહીસ ભલાશેઠે શ્રીપાધનાથજીની પ્રતિમા ભરાવી તેની અંચલગચ્છાધીશ શ્રીજયકેસરિસૂરિજીના ઉપદેશથી પ્રતિષ્ઠા કરાવી છે. સંવત 1515 માં કેટડાના રહીસ ખીમાશેઠના પુત્ર શ્રીકર્ણ, મહીકણું, ડીડા તથા મેઘાએ મળી શ્રી શાંતિનાથજીને શિખરબંધ પ્રાસાદ કરાવ્યું. પાટણમાં કેકાના પાડાના રહીસ ધનજી તથા મનજી નામના બન્ને ભાઈઓના પરિવારમાં પારેખની એડક થઇ છે. તેમના વંશમાં અમદાવાદમાં થયેલા પારેખ લીલાધરે શ્રીક
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૯). લ્યાણસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી શત્રુંજય તથા ગોડી પાશ્વનાથઆદિકનો સંઘ કહાડી સંવત ૧૭૨ માં ઘણું દ્રવ્ય ધર્મમાર્ગમાં ખરચ્યું છે. એમ વડેરાગોત્રનું વૃત્તાંત કહ્યું.
તે જયપ્રભસૂરિજીની પાટે વિક્રમ સંવત ૧૫૧ માં સમપ્રભસૂરિ થયા. તેમની પાટે વિક્રમ સંવત ૧૮૯૪ માં સૂરપ્રભસૂરિ થયા. તેમની પાટે સંવત ૧૧૪૫ માં ક્ષેમપ્રભસૂરિ થયા. તેમની પાટે સંવત ૧૧૭૭ માં ભાનુપ્રભસૂરિ થયા. તેમની પાટે વિક્રમ સંવત ૧૦૭ માં પુણ્યતિલકસૂરિ થયા. આ શ્રી પુણ્યતિલકસૂરિજીએ વિક્રમ સંવત ૧૨૨૧ માં બિણપનગરમાં ડેડીયા પરમારવંશના રાઉ શ્રી મિલને પ્રતિબોધી જેની કરવાથી વાહણું ગોત્ર ઉત્પન્ન થયું.
મિલ પોતાના ચાર વહાણથી વેપાર કરતા હતા, તેથી તેના વંશજો વાહણ કહેવાયા. તેની ગેલજા ઉચ્છિતાદેવીની મૂતિ રૂપાની અધિના વાહનવો છે. તેના કર જન્મ, મુંડશે, પરણે ત્યારે ઘત શેર દશના લાડ કુટુંબમાં લાહે, તથા ફઈને સહરખી બે આપે. બીજો છોકરો પરણે અને તેને જડવાસે ત્યારે શેર ઘતની લાપશી તથા નાલીયેર એક વધારે, સુહાસણને સાડી તથા કપડું આપે, પહેલો છોકરે જન્મ, પરણે તથા જડવાસે શ્રીફલ એક, કપડું ગજ એક તથા સોપારી સાત પાટલા ઉપર મૂકે, તથા તે શ્રીફલ વધારે. પુરસી ગુજરી માણા પાંચની કરે. છોકરાને પ્રથમ પગમાંડણે નવ હાથ લગડું પાથરી ઉપર ઘઉંના માંડા પાથરે. અને તે પર બાળકને પગ મંડાવે માણા પાંચ ગુજરીના માંડા કરી ગોત્રી કુટુંબને જમાડે, સવાશેર વ્રત અને સવારે ગાળની લાપસીનું નિવેદ કરી શ્રીફલ એક વધારે, સેપારી સાત તથા પગમાંડણની પછેડી સુહાસણને આપે.
આ ગોત્રના વંશજો નરતા, સરથલા, ભિન્નમાલ, સાચાર, રાડદ્રહ, સીધા સુઈ, વાઘોડી, સેલી, ખંભાત, દાસપ, સુગાલી, ઝાલોર, મૂલી, થાવર, ઘણેરા તથા દીતા આદિક ગામોમાં વસતા હતા.
આ વંશમાં થયેલા સેમિલશેઠે ચાર લાખ પીરેજી ખરચીને શ્રી શત્રુંજય તથા ગિરનારની યાત્રા કરી, બે લાખ પરેજી ખરચી દાનશાળા મંડાવી. વિક્રમ સંવત ૧૫૯૫ માં બીજલમાં થયેલા ભીમા તથા રામાએ શ્રીપાર્શ્વનાથજીની પ્રતિમા કરાવી ઘણું દ્રવ્ય ૨૭ શ્રી જેન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૧૦) ખરચ્યું. સંવત ૧૬૨૭ માં વરજાંગે ઘણું દ્રવ્ય ખરચી ઝાલેરીસાચેરી, રાડÁહી અને સીહી, એ ચાર દેશ જમાડ્યા. આરમાં થયેલા કમાએ ઘણાં ધર્મકાર્યો દ્રવ્ય ખરચી કર્યા છે. મૂળીમાં થયેલા નડાશાહે ત્રણ હજાર માણસેને સંઘ કહાડી ઘણું દ્રવ્ય ખરચી શ્રીશજયની યાત્રા સંવત ૧૬૧૧ તથા ૧૬૧૫ માં કરી. સંવત ૧૬૧૩ માં સીહાઆદિક ભાઇઓએ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરીશ્વરના ઉપદેશથી શ્રીસુમતિનાથના બિંબની ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને પ્રતિષ્ઠા કરાવી.
વળી વિકમ સંવત ૧ર૬માં આ શ્રી પુણ્યતિલકસૂરિજીએ નગરપારકરના રહેવાસી ઉદેપાલક્ષત્રીને પ્રતિબધી જેની કરી “રીચા ગોત્ર સ્થાપ્યું. તેનું વિશેષ વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે –
તેની ગાત્રજ અંબિકાદેવી છે. તેના કર માહાચલ, સાક તથા કાતિકની પુનમે ખીચ, પુડલા તથા વૃત એર સવાથી ગોત્રજા જુહારે, તથા જમણીનું કપડું ગજ સવા અને શ્રીફલ એક ફઈને આપે. પુત્રના જન્મ, મુંડણે તથા પરણે ત્યારે ચાર માણાની લાપશી તથા ઘત શેર સવાત્રણનું નિવેદ કરી ગેત્રા જુહાર, પુત્રી જન્મે તો તેથી અર્ધ કર કરે. નવી સાડી પહેરે ત્યારે નણંદને કપડું આપે.
આ ગોત્રના વંશજો નગરપારકર, તેજપુર, તરઘરી, રાણપુર, મજો, અમરકેટ, માલીયા, ફલા, કર્ણપુર, દેપાહાઠી, બેડ, ખાવડી, હાથીની નાડરી, ખડબા, રામની નાંડરી, કાનમેર, વડોજા, વણસોલ, ગેહડી ઉટવાહ, સેધલ, બહેઠા, ખાખરેચી, થલ, મુલી પાસે રાણપુર, સિહપુર, ચેટીલા, જસદણ, ખંભાત, સરવા, સિદ્ધસર હલવદ, ચિડાસ, સુરત, દાણુવાડ, લખતર, હડાલી, દસાડા, વણહિ. લીલાપુર, મોરબી, ચાચવાડી, ગુજડી, આમરણ, સરધાર, પંચાસી, ઝોઝ, બગથલ, ભેરાલા વિગેરે ગામમાં વસે છે.
આ વંશમાં દેકાવાડાના રહીસ જગરાજથી લઘુસજનીયની (દશાની) શાખા નિકળી છે. અને તેના વંશજો જમેલા નાગને પૂછ તેના કર કરે છે.
. વળી વિક્રમ સંવત ૧૨૪૪ માં આ શ્રીપુણ્યતિલકસૂરિજીએ ચહઆણવંશના રાઉ શ્રીવણવીરને પ્રતિબધી જેની કરવાથી “જાસલઝ ગેત્ર ઉત્પન્ન થયું. તેનું વિશેષ વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. .
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૧૧)
વિક્રમ સંવત ૧૨૪૪ માં હસ્તિતુડનગરમાં ચહુણવંશના શ્રવણવીર નામે રાજા હતા, તેના પુત્ર શ્રીમાલદેવકુમારને વનમાં ક્રીડા કરતાં વ્યંતરે છયા, રાજાએ ઘણા ઉપાય કર્યાં, પણ કુંવરને સમાધિ થઇ નહી, પણ મરવા પડ્યો. એવામાં શ્રીઅચલગચ્છની વલ્લભીશાખાના મહાપ્રભાવિક આચાર્ય શ્રીપુણ્યતિલકસૂરિ · ત્યાં પધાર્યાં, તેમને પ્રભાવિક જાણી વણવીર રાજા તેમને વાંદવા આવ્યા, તથા પુત્રની હકીકત કહી. ગુરૂએ કહ્યું, તમેા જિનધર્મ સ્વીકારો તે તમારા પુત્રને સમાધિ થઇ જશે. રાજાએ તેમ કરવાની કબુલાત આપવાથી આચાર્ય શ્રી તેમને ઘેર પધાર્યા. તેમને જોઇ તે વ્યતર કુમારના શરીરમાંથી નિકળી ગયે, અને કુમારને સમાધિ થઇ, વ્યતર પ્રગટ થઇ ગુરૂને નમ્યા, અને કહ્યું કે હવે આ વણવીરરાજાને મારા નામથી ગાત્રજા સ્થાપવાનું કહે, હું તેમનુ સાન્નિધ્ય કરીશ. ગુરૂના વચનથી રાજાએ તેમ કર્યું, તે વ્યંતરનું નામ જાસલ હતું, અને તેથી તે વણવીરના વરાજો જાસલગાત્રથી પ્રસિદ્ધ થય. જાસા ( જાષા ) દેવી નામની ગાત્રજ સ્થાપી. તેના કર–જન્મે, સુંડણે, પરણે ત્યારે શાળ પાલીના લાડુ કરે, લણવાલ રૂપાની વારી ચડાવે, તથા કપડું ગજ અઢી, શ્રોલ છે અને ધૃત રોર અહીની માત્ર કરી ગોત્રજા ઝુહુારે, તેમાંથી આ સુહાસણીને આપે, બાકીનું ઘરમાં વાપરું, ગાય ભેંસ વીઆય ત્યારે પ્રથમ વલાણાના ઘૃતનું નીવેદ કરી ગાત્રજા જુહાર, ગુરૂના ઉપદેશથી વર્ણવીરને આશવાળની પક્તિમાં દાખલ કર્યાં.
આ જાસલગેત્રના વરાળે દાંતીવાડા, મડાહુડ, ઉંડ, ફીચાલી, મડપાચલ, અહ્મદપુર, પાટણ, સાચાર, રાધનપુર, કુગિરિ, સંઘાણા, ભીલડી, વડનગર, સહસપુર, ઇડર, ડડાહડ વિગેરે ગામામાં વસે છે.
આ વશમાં ઉડના રહેવાસી વનારોથી લલ્લુસજનીય શાખા નિકળેલી છે.
આ શ્રીપુણ્યતિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૨૧૨ માં કાત્યાયનગેાત્રવાલા જીરાલીગામના રહેવાસી મુંજા નામના શ્રાવકે શ્રીઆદિનાથજીની પ્રતિમા ભરાવી છે.
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨ )
આ વલભી શાખામાં થયેલા શાખાચાર્ય શ્રી જયાનંદસૂરિજીએ વિક્રમ સંવત ૧૩૮૨ માં બાહડમેરમાં પરમારવંશના ડાંગરશાખાના સમરથ નામના ક્ષત્રીયને પ્રતિબધી જેની કરવાથી “મહાજની ) ગેત્ર થયું છે. તેનું વિશેષ વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે –
તેની અંબાઇદેવી ગોત્રજા સ્થાપી. તેના કર–જન્મ, મુંડશે. પરણે ત્યારે એક સેઈની બાટની લાપસી કરી જુહારે દીવાળીએ એક માણુનું ઘઉનું દળ કરી જુહારે.
આ ગોત્રના વંશજે ધવા, ભુઆદ્ર, ગુઢલા, કપાઉત, માડણની વસહી. ભઆઢિ, ખાંડપ, વીસલપુર ડેડા, સિણધરી, ચડદ્રહ, ગોધાવી, બાહડમેર, પારકરમાં સુરલા, પટોધી, કાચ, કચ્છમાં લેકાણી, ભાસી, વીલાડા, વિશાલ, મેહચી, કઇરી વિગેરે ગામોમાં વસે છે.
આ વંશમાં સામંતના વંશના મહાજન નાચી નામની ગોત્રજાને માને છે. તે દેવીનું સ્થાન છેવટpપાસે નાથરા ગામમાં છે. પ્રથમ તે નાચી નામની જોગણું હતી, તે સામંત મહેતાને ઘેર ભિક્ષા માગવા આવી, તે વખતે ઘરમાં કેઈ ન હોવાથી તેણીએ તે સામંતના બાળક છોકરાને મારી આભૂષણ ઉતારી લીધું, તેની ખબર પડવાથી તે નાચીને પકડીને હાટમાં પૂરી, ત્યાં મારીને તે વંતરી થઈ. સામંતના કુટુંબને પીડવા લાગી, અને કહેવા લાગી કે મને ગોત્રજા કરી સ્થાપે તો હું તમોને સહાય કરીશ, પછી તેને ગોત્રજ કરી સ્થાપી. અને તેના વંશજો નાગ્રેચા કહેવાવા લાગ્યા. તેના કરજન્મ, મુંડણે, પરણે ત્યારે તથા હોળી અને દીવાળીએ એક પાલી ઘઉંનો લાપસી, શ્રીફલ એક, પડાઈ એક તથા એક પાલીની ઘુઘરી તથા છકડી એક મૂકી જીહારે. સામંતના પુત્ર પૂદાકે સંવત ૧૪૬૮ માં શ્રી શીતલનાથજીનું તથા પંચતીર્થના બિંબ ભરાવ્યાં, તથા તેની શ્રીઅંચલગચ્છીય શ્રી મેરતંગસૂરિજીએ પ્રતિષ્ઠા કરી. આ વંશમાં પારકર, જેસલમેરા વિ. ગેરે એડકે છે, જેસલમેરા પરણે ત્યારે ડમરાના ફૂલ તથા તેલથી ખેત્રપાલને પણ પૂજે છે.
આ વલભી શાખામાં થયેલા પંદર આચાર્યોની પાટ પરંપરાનું
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
૯૭૦
(૨૧૩) આચાર્યનું નામ.
સૂરિપદને વિક્રમ સંવત ૧ વલ્લભસૂરિ ૨ ધર્મચંદ્રસૂરિ ૩ ગુણચંદ્રસૂરિ જ દેવચંદ્રસૂરિ ૫ સુમતિચંદ્રસૂરિ
કરપ ૬ હરિચંદ્રસૂરિ ૧૭ રત્નસિંહસૂરિ ૮ જયપ્રભસૂરિ
૧૦૦૬ ૯ સેમપ્રભસૂરિ
૧૦૫૧ ૧૦ સુરપ્રભસૂરિ
૧૦૯૪ ૧૧ ક્ષેમપ્રભસૂરિ
૧૧૪૫ ૧૨ ભાનુપ્રભસૂરિ
૧૧૭૭ ૧૩ પુણ્યતિલકસૂરિ
૧૨૦૭ ૧૪ ગુણપ્રભસૂરિ
૧૨૫૯ ૧૫ સિંહપ્રભસૂરિ
આ શ્રી મહેન્દ્રસિંહસૂરિજીએ સઘળા જૈનતીર્થોની યાત્રા ઉ. પ્રવિહારથી કરેલી છે, અને તેથી તે સઘળા તીર્થોનું “તીર્થમાલા નામનું પ્રાકૃત ભાષામાં ગાથાબદ્ધ સ્તવન તેમણે રચેલું છે. તથા તે
સ્તવનપર ત્રણ હજાર લેકેના પ્રમાણવાળી ટીકા પણ તેમણેજ’ રચેલી છે. તે ટીકામાં તે તે તીર્થોની ઉત્પત્તિ, તથા તેઓનાં મહાભ્યઆદિકનું પ્રમાણે સહિત વર્ણન કરેલું છે. વળી તેમણે પિતાના ગુરૂજીએ રચેલા શતપદી નામના ગ્રંથપર વિવરણ રચેલું છે. તથા ગુરુગુણષટબિંશિકા” નામનું મનહર તેત્ર પણ તેમણે રચેલું છે.
૧૩.
;
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪) ૫૧ શ્રીસિંહપ્રભસૂરિ છે
તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે – ગુજરાતદેશની અંદર વિજાપુર નામનું નગર છે. તે નગરમાં પરવાડજ્ઞાતિને એક અરિસિંહ નામને શેઠ વસતે હતું, અને તેને પ્રીતિમતી નામની સ્ત્રી હતી. તે બન્ને સ્ત્રીભર જેનધર્મના ધ્યાનમાં રક્ત થયાથકા પિતાને સમય વ્યતીત કરતા હતા. સાંસારિક સુખ ભાગવતાં થકાં તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૨૮૩ માં એક પુત્ર થયે, અને તેનું તેઓએ સિંહજી નામ પાડયું. હવે દૈવયોગે પાંચ વર્ષોની વયનાજ તે પુલને છોડીને તેના માતાપિતા મારીરોગથી મરણ પામીને દેવલેકમાં ગયા. એ રીતે નિરાધાર થયેલા તે સિંહજીને તેના હરાક નામના કાકાએ પોતાની પાસે રાખે, એવામાં એક સમયે તે ગામમાં શ્રીવલ્લભીશાખાના ગુણપ્રભસૂરિનામના આચાર્ય પધાર્યા. તેમને સેનારૂપાની પાલખી આદિકને મોટો આડંબર જોઈને તે હરાકે વિચાર્યું કે આ સિંહજીને આ ગુરૂમહારાજને સેંપી દઉ, કે જેથી તેની ઘરઆદિક સઘલી મીલકત મારે સ્વાધીન થાય. એમ વિચારી તે હરાક એક દિવસે તે સિંહબાળકને પોતાની સાથે લઈને તે શ્રીગુણપ્રભસૂરિજીને વાંદવામાટે તેમને ઉપાશ્રયે ગયે. પછી ગુરૂમહારાજે પૂછવાથી તે હરકે તે સિંહજીનો વૃત્તાંત તેમને નિવેદન કર્યો. ત્યારે ગુરૂજીએ પણ તે હરાકને એક સોનામહોર આપીને તે સિંહજીને લઇ લીધો. પછી જ્યારે તે આઠ વર્ષોની ઉમરનો થયે ત્યારે ગુરૂમહારાજે તે સિંહજીને વિક્રમ સંવત ૧૨૯૧ માં દીક્ષા આપી, તથા તેનું સિંહપ્રભ નામ પાડયું. અનુક્રમે શાસ્ત્રને અભ્યાસ કરીને તે શ્રીસિંહપ્રભયતિ ન્યાયશાસ્ત્રમાં પારંગામી થયા. પછી તે સિંહપ્રભયતિજીએ પાટણઆદિક નગરમાં મિથિલઆદિક શૈવમતને માનનારા અનેક વાદિઓને વાદમાં જીત્યા. પછી અનુક્રમે વિક્રમ સંવત ૧૩૦૯ માં ખંભાતમાં સંઘે મળીને તેમને સૂરિપદ આપ્યું, તથા શ્રીમહેંદ્ર સિંહસૂરિજીની પાટે સ્થાપ્યા, પછી તેઓ યૌવન તથા અધિકારઆદિકના મદમાં આવી જઈ સંયમગુણને વિસારી મૂકીને ચિત્યવાસ કરી પરિગ્રહ ધારણ કરવામાં મૂર્થિત થયા. પછી તેઓ વિક્રમ સંવત ૧૩૧૩ માં પિતાની પાટે શ્રીઅજિતસિંહસૂરિજીને સ્થાપીને યૌવનવયમાંજ દેવલેકે ગયા.
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૧૫) છે પર છે શ્રી અજિતસિંહસૂરિ છે
તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે– ડેડ નામના ગામમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિના જિનદેવ નામને એક ભાવિક શ્રાવક વસતો હતો. તેને શીલઆદિક અનેક ગુણેથી શેભિતી જિનદેવી નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૨૮૩ માં સારંગ નામને પુત્ર થશે. જેનધર્મમાં દઢ મનવાળા તે બને સ્ત્રી ભરતારે એક વખતે પોતાના તે સારંગપુત્ર સહિત તીર્થયાત્રા કરવા માટે ચાલ્યા શિવજય, ગિરનાર તથા આબુઆદિક તીર્થોની યાત્રા કરતાથકા અને નુક્રમે તેઓ સ્તંભનપાથ પ્રભુના દર્શન કરવા માટે તંભતીર્થમાં (ખંભાતનગરમાં) આવ્યા. દેવયોગે ત્યાં તે બને સીભર્તાર જવરના વ્યાધિથી મરણ પામ્યા. તેથી તેના તે નિરાધાર તથા સાત વર્ષોની વયના સારંગ નામના બાળકને ત્યાં પધારેલા વલ્લભીશાખાના શ્રીગુણપ્રભસૂરિને ત્યાંના સંઘે છે. પછી તે સારગકુમારે પણ ગુરૂમહારાજની પાસે વસથકે વિનયઆદિક ગુણવાળે થશે. પછી ગુરૂમહારાજે વિક્રમ સંવત ૧૫૯૧ માં તે સારંગકુમારને દીક્ષા આપી તેનું અજિતસિંહમુનિ નામ આપ્યું. પછી અનુક્રમે શાસ્ત્રોનાં અભ્યાસ કરીને તે શ્રીઅજિતસિંહમુનિ પણ પાટણમાં આવ્યા છે ત્યાં શ્રીસિંહપ્રભસૂરિજીની સાથે ચિત્યવાસ કરીને તે પણ ત્યાં જ રહ્યા. ત્યાં વસતા સઘળા સાલવીએ પણ તેમની ઘણીજ ભક્તિ કરવા લાગ્યા ત્યાં અનુક્રમે તે શ્રીસિંહપ્રભસૂરિજી સ્વર્ગ ગયા બાદ તે શ્રીઅજિતસિંહમુનિને સૂરિપદ આપીને તે સાલવી આદિક શ્રાવકેએ તેમની પાટે સ્થાપ્યા. હવે એક વખતે તેમના ઉપદેશથી પૂરણચંદ્ર નામના એક ધનવાન સાલવીએ સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજય તીર્થની યાત્રા કરવા મને રથ કર્યો. પછી તે પુરણચંદ્રની પ્રાર્થનાથી તે શ્રીઅજિતસિંહ સૂરિજી પણ તે સંઘની સાથે મહા આડંબરથી લેનારૂપાની. બનાવેલી પાલખીમાં બેસીને ચાલ્યા. તેમના મસ્તકપર લાલરંગના રેશમી કાપડનું બનાવેલું તથા મહેર ભરતકામવાળું છત્ર ધારણ કરવામાં આવ્યું હતું, બને બાજુએ શ્વેત ચામર વાળા હતાં. આગલા ભાગમાં છડીદા આદિક હથીયારબંધ પચીસ સુભટ અલ. હતા. શ્રાવકશ્રાવિકાનો અમુકાયો તેમને જયજયનાથી વધારતા હતા
* ૩ ક.
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬)
વળી તેમણે એક હજાર ટંકના મૂલ્યવાળે મને હર જરીયન કપડે શરીરપર એ હતા. તેમનું અતિશય લાવણ્યવાળું તથા પુર્ણિમાના ચંદસરખું મુખ જોઈને રસ્તે ચાલતા સઘળા લકે મનમાં આશ્ચર્ય પામીને તેમને કેઇક રાજા અથવા રાજકુમાર માનીને નમન સ્કાર કરતા હતા. તેમની મુખમુદ્રા જેને, તથા તેમના તેજથી દદયમાં આશ્ચર્ય પામીને અન્યદર્શનીએ પણ તેમને ચરણે પડતા હતા. એવી રીતે પાંચસો માણસને તે સંઘ અનુકમે ચાલતો થકે એક ગામથી બીજે ગામ મુકામ કરતા સેનપુર નામના ગામની બહાર તળાવને કિનારે તંબુઓ નાખી રહ્યો હતે. હવે ચાવડાજાતિના ક્ષત્રીયવંશમાં ઉત્પન્ન થયેલે સમરસિંહનામે તે ગામના અધિપતિ હતે, તે સ્વભાવથી જ દૂર હતો, તથા પોતાના પૂર્વજોને અનુસરી પિતાના બસે હથીયારબંધ સુભટેસહિત હમેશાં વટેમાર્ગુઓને વધબંધનઆદિક કરી તેઓનું દ્રવ્યઆદિક લુંટી લેતા હતા. એવામાં તેના સુભટના મુખથી તેણે આ સંઘનું ત્યાં આવવાનું જાણ્યું. તે જાણીને વાઘની પેઠે કર એ તે દુષ્ટ સમરસિંહ પિતાનું સૈન્ય એકઠું કરી રાત્રિએ તે તળાવને કિનારે આવ્યું. ત્યારે હથીયારબંધ થયેલા તે સઘળા સુભટને જોઈને ભય પામેલા સંઘના લેકે મૌન ધારીને જ ત્યાં સ્થિર થઈ ગયા. પછી તે સુભાએ સંઘના લેકનાં : વો, આભૂષણે તથા દ્રવ્યઆદિક સઘળું સુખે સમાધે લુંટી લીધું. તેમજ ગુરૂમહારાજ શ્રી અજિતસિંહસૂરિજીને પણ પાલખી, છત્ર તથા ચામરઆદિક સઘળે માલ લુંટી લીધો.
એવીરીતને તેઓને અનાચાર જઇને કોધ પામેલા એવા તે ગુરૂમહારાજે ગચ્છની અધિષ્ઠાયિકા શ્રીમહાકાલીદેવીનું મરણ કરીને સ્તંભનમંત્રના પ્રયોગથી સમરસિંહસહિત તે સઘળા સુભટેને ત્યાંજ તળાવને કિનારે સ્તંભી રાખ્યા. તેથી અંધ થયેલા તે સઘળા સુભટે ત્યાંથી પગલું ઊંચકવાને પણ અસમર્થ થયા. હવે પ્રભાત થયાબાદ એવી રીતે તેઓ સઘલાઓને પત્થરના ઘડેલાની પેઠે નિશ્ચલ જોઇને આશ્ચર્ય પામેલા સંઘને લેકે તેવી જ રીતે ત્યાં રહેલી પોતાની આભૂષણ આદિક વસ્તુઓ લઈને ત્યાં નિશ્ચલ થઈ રહેલા તે રાજાના સુભટને લાકડીઓ, મૂઠીઓ તથા લાતોના પ્રહારે આદિકથી ખુબ મારવા લાગ્યા. ત્યારે ગુરૂમહારાજે સંઘના લેકેને તેવીરીતના
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૭ ) અનાચારથી અટકાવ્યા. હવે ત્યાં નજીકમાં રહેલા સેનપુરના લેકે આ વૃત્તાંત જાણીને તે આશ્ચર્ય જોવામાટે તે તળાવને કિનારે આવ્યા, તથા ત્યાં પોતાના રાજા આદિક સઘલ સુભાને પત્થરની મૂતિઓની પેઠે નિશ્ચલ તથા દુઃખથી પિકાર કરતા જોઈને તે સર્વ લેકના હૃદયમાં અનુકંપા થઈ. એવામાં તે સમરસિંહની માતાએ તે વૃત્તાંત જાણીને, તથા તુરત કુટુંબ સહિત ત્યાં આવીને કરૂણસ્વરથી રૂદન કરવા માંડયું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેણીને કહ્યું કે, હે સુલોચને ! જે તમો જીવહિંસાનો ત્યાગ કરીને જૈનધર્મને સ્વીકાર કરે, તો હું સર્વને સ્તંભનમુક્ત કર્યું. ત્યારે તેણુએ પણ ગુરૂમહારાજને પગે પડીને તેમ કરવાનું સ્વીકાર્યું. ત્યારે દયાળુ ગુરૂમહારાજે પણ જલ મંત્રીને તેઓ સને તે જલન છટકાવ કર્યો. તે જ વખતે તેઓ સર્વે ખંભનમુક્ત થઈ ગુરૂમહારાજને પગે પડ્યા. ત્યારથી માંડીને તે સમરસિંહે પણ કુટુંબ સહિત ગુરૂમહારાજના વચનથી જીવહિંસા તથા લોકેને લંટવાઆદિક અનાચારને તજીને જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. પછી ખુશી થયેલ તે સંઘ પણ ત્યાંથી પ્રયાણ કરીને ગુરૂસહિત શત્રુંજયતીર્થમાં આવ્યું, તથા ત્યાં આઠ દિવસો સુધી પ્રભુપૂજા આદિક ધર્મકાર્યો કરીને પાછા વળી સંઘસહિત ગુરૂમહારાજ પણ પાટણમાં પધાર્યા. ત્યારે સંઘે પણ મહેટા આડંબરથી તેમનો પ્રવેશ મહેસવ કર્યો. પછી સંઘે મળીને વિક્રમ સંવત ૧૩૧૬ માં ઝાલરનગરમાં તેમને ગચછનાયકની પદવી આપી. અને સંઘના આગ્રહથી ત્યાં ચતુર્માસ કરીને પાછા તેઓ પાટણમાં પધાર્યા, અને ત્યાં તેમણે પોતાના પંદર શિને ઉપાધ્યાયપદ આપ્યાં. પછી વિક્રમ સંવત ૧૩૩૯ માં પોતાની
પાટે શ્રીદદ્રસિંહસૂરિજીને સ્થાપીને સ્વર્ગે ગયા. આ શ્રી અજિતસિંહસુરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૩૧૬ માં ભાદરાયણગેવવાળા મલાઆદિક શ્રાવકોએ નરેલી આદિક ગામમાં આદિનાથજીઆદિકની પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરેલી છે.
છે પ૩ શ્રીદેવેંદ્રસિંહસૂરિ છે
તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે – પાલણપુર નામના નગરમાં શ્રીમાલીાતિના સાંતુ નામના શેઠ વસતા હતા. તેમને સંતોષશ્રી નામની સ્ત્રી હતી. તેમને વિખ
ર૮ શ્રી જૈન ભાસ્કરેય પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ – જામનગર
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮)
સંવત ૧૨૯૯ માં દેવચંદ્રનામે પુત્ર થયો. એવામાં એક વખતે શ્રીઅજિતસિંહસૂરિજી વિહાર કરતા થકા ત્યાં પાલણપુરમાં પધાર્યા. તેમની ધર્મદેશના સાંભળીને તે દેવચકે પોતાના માતાપિતાની આજ્ઞાથી તે શ્રી અજિતસિંહસૂરિજીની પાસે વૈરાગ્યથી દીક્ષા લીધી. એવી રીતે વિક્રમ સંવત ૧૩૧૬ માં દીક્ષા અવસરે ગુરૂમહારાજે તેનું “દેવેંદ્ર નામ આપ્યું. અનુક્રમે શાસ્ત્રાભ્યાસ કરતાં થકાં તે શ્રીદેવેંદ્રમુનિ ઉ. તમ કવિ થયા, અને તેમણે અનેક પ્રકારના ચિત્રબદ્ધ કાવાળી શ્રીજિનેશ્વરપ્રભુની સ્તુતિએ કરેલી છે. પછી તેમને યોગ્ય જાણુને વિક્રમ સંવત ૧૩૨૩ માં ગુરૂમહારાજે તિમિરપુર નામના નગરમાં આચાર્યપદવી આપી. એવી રીતે આ શ્રીદેવેંદ્રસિંહસૂરિજી પણ વિ. હાર કરતા થકા અનુક્રમે પાટણમાં પધાર્યા. તેમણે રચેલાં કાવ્યોનો ચમત્કાર સાંભળીને ઘણું પંડિતો તેમના કાવ્યો સાંભળવાને તેમની વ્યાખ્યાનસભામાં આવતા હતા, તથા તેમના કાવ્યો સાંભળીને તેઓ પોતાના મનમાં ઘણે ચમત્કાર પામતા હતા. પછી અનુક્રમે તે શ્રીદેવેંદ્રસિંહસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૩૭૧ માં શ્રીધર્મપ્રભસૂરિજીને પિતાની પાટે સ્થાપીને માગશર સુદી તેરસને દિવસે સ્વર્ગ ગયા. તથા ત્યાંના સંઘે ત્યાં સરોવરને કિનારે સ્તુપ બંધાવીને તેપર તેમના ચરણેની સ્થાપના કરી.
છે ૫૪ ૫ શ્રીધર્મપ્રભસૂરિ છે
મારવાડદેશમાં આવેલા ભિન્નમાલ નામના નગરમાં પોરવાડજ્ઞાતિના લીંબા નામના શેઠ વસતા હતા, અને તેને વીજલદે નામની
સ્ત્રી હતી. તે બન્ને સ્ત્રીભર્તાર જેનધામમાં દચિત્તવાળા હતા. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૩૧૧ માં ધર્મચંદ્રનામે પુત્ર થયું. પછી એક વખતે તે લીબા નામનો શ્રાવક વ્યાપાર કરવા માટે પોતાના કુટુંબ સહિત ઝાલેરનગરમાં જઈને વસ્યો. પછી એક સમયે શ્રીદેવેંદ્રસૂરિજી વિહાર કરતા થકા મુનિઓના પરિવારસહિત તે ઝાલેરનગરમાં પધાર્યા. ત્યારે તે નગરના રાજાના લાલણાત્રવાલા સેવાજી નામના મંત્રિએ મહેટા આડંબરથી તેમને પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો. એવી
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૧ ) • રીતે વિક્રમ સંવત ૧૩૧૧ માં તે શ્રીદેવેંદ્રસિંહસૂરિજી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે ઝાલેરનગરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. તેમની વિરા
રસવાળી મનહર ધર્મદેશના સાંભળીને તે ધર્મચંદ્ર પિતાના માતપિતાની આજ્ઞાથી તેમની પાસે તેજ ઝાલરનગરમાં દીક્ષા લીધી. અનુક્રમે શાસ્ત્રોને અભ્યાસ કર્યા બાદ તે શ્રીધર્મપ્રભમનિજીને ગુરૂમહારાજે વિક્રમ સંવત ૧૩૫૯માં આચાર્ય પદવી આપી. પછી તે શ્રીધર્મપ્રભસૂરિજી વિહાર કરતા થકા અનુક્રમે નગરપારકર નામના નગરમાં પધાર્યા અને ત્યાં તેમણે પરમારફત્રીઓનાં નવ કુટુંબને પ્રતિબોધીને જીવહિંસાનાં પ્રત્યાખ્યાન કરાવ્યાં. પછી ત્યાંથી ગામોગામ વિહાર કરતા થકા તેઓ વિક્રમ સંવત ૨૩૯૩ માં આસટી નામના ગામમાં પધાર્યા, અને ત્યાં પોતાનું ત્રેસઠ વર્ષોનું આયુ સંપૂર્ણ કરીને તથા પિતાની પાટે શ્રોસિંહતિલકસૂરિજીને સ્થાપીને મહાસુદી દશમને દિવસે સમાધિપૂર્વક દેવલેકે ગયા.
. . ૫૫ શ્રીસિંહતિલકસૂરિ છે
તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે મારવાદેશમાં આવેલા એરપુર (આદિપુર) નામના નગરમાં ઓશવાળ જ્ઞાતિના શંખગોલવાળે આશાધર નામને શ્રાવક વસતે હતો. તેને ચાંપલદે નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત" ૧૩૪૫ માં એક પુત્ર થશે, તથા તેઓએ તેનું તિલકચંદ્ર નામ પાડયું. એક વખતે તે આશાધરશેઠ પોતાના કુટુંબ સહિત આબુપર્વત૫ર યાત્રા માટે ગયા. તે વખતે શ્રીધર્મપ્રભસૂરિજી પણ ત્યાંજ યાત્રા કરવા માટે પધાર્યા હતા. હવે તે આશાધરશેઠને કર્મચંદ્રનામને બીજો પુત્ર તેના પૂર્વસંચિત કર્મોના યોગથી જન્મથી જ બહેરા અને મુગે હતો. હવે એક સમયે ત્યાં પધારેલા તે શ્રીધર્મપ્રભસૂરિજીને જોઈને તેમને વાંદવામાટે તે આશાધરશેઠ પોતાના કુટુંબ સહિત આબે,તથા ગુરૂમહારાજને વાંચીને તે ત્યાં બેઠે. પછી તે આશાધરશેઠે પિતાના તે કર્મચંદ્રનામના પુત્રનો વૃત્તાંત ગુરૂમહારાજને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે હે
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨૦)
આશાધર ! જો તમેા તમારા બન્ને પુત્રોમાંથી એક અમાને આપા, તા ખરેખર તમારા આ ક ચંદ્રપુત્રને અમે રોગરહિત કરીશું. તે સાં ભળી તે બન્ને સ્ત્રીભર્તા રે તેમ કરવાનુ સ્વીકાર્યું, ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ મંત્રના પ્રયાગથી તે કચદ્રત રોગરહિત કર્યાં, અને તેથી તે તેજ વખતે સાંભળવા તથા ખેલવા લાગ્યા. પછી ખુશી થયેલા તે બન્ને સ્રીલર્તારે પાતે આપેલાં વચનને અનુસરીને પેાતાના તે તિલકચંદ્ર નામના પુત્રગુરૂમહારાજને અર્પણ કર્યાં. ગુરૂમહારાજ પણ તેને લેઇને અનુક્રમે શીહીનગરમાં પધાર્યાં, તથા ત્યાં વિક્રમ સંવત ૧૩૬૧ માં ગુરૂમહારાજે તે તિલકચ'ને દીક્ષા આપીને તેનું સિ ંહતિલક નામ આપ્યું. પછી અનુક્રમે શાસ્ત્રાભ્યાસ કરાવ્યામા ગુરૂમહારાજે વિક્રમ સંવત ૧૩૭૧ માં આનંદપુરમાં તેમને આચાર્ય પદ આપ્યુ. અને વિક્રમ સ વત ૧૩૯૩ માં પાટણમાં તેઓ ગચ્છનાયક થયા. પછી વિક્રમ સંવત ૧૩૯૫ માં તેઓ પેાતાની પાટે શ્રીમહેંદ્રપ્રભતિરજીને સ્થાપીને પેાતાનુ પચાસ વર્ષોંનું આયુ સંપૂર્ણ કરીને ચૈત્ર સુદી નોમને દિવસે સ્વર્ગે ગયા.
આ શ્રીસિ’તિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી અનેક જિનમદિરા થયાં છે, તથા તેમાં જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થયેલી છે. એટલે કે વિક્રમ સવંત ૧૩૭૧ માં ખંભાતના રહેવાસી જાજાગાત્રવાળા છાહુડ નામના રોડે તેમના ઉપદેશથી સઘ કહાડી યાત્રા કરી હતી, તથા ખમાતમાં શ્રીમહાવીરપ્રભુના જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યા હતા. તેમજ તેમના ઉદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૭૯માં જાજાગેાત્રવાળા તથા ખંભાતના રહેવાસી માહુણ નામના શ્રાવકે જિનપ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી.
૫ ૫૬ ॥ શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિ !
તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજખ છે—
વગ્રામ નામના ગામમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિના આસુનામે એક શ્રાવક વસતા હતા, તથા તેને જીવનદેવી અથવા ( લીખિણી )
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨૧)
નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૩૬૩ માં મહેન્દ્ર નામને પુત્ર થયો. તેના માતાપિતા તેની બાલ્યાવસ્થામાં જ મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેથી તેને મામાએ તે મહેદ્રકુમારને એક સમયે ત્યાં પધારેલા શ્રીસિંહતિલકસૂરિજીને સમર્પણ કર્યો. ગુરૂમહારાજે પણ તે મહેંદ્ર કુમારને વિક્રમ સંવત ૧૩૭પ માં ઓથાનગરીમાં દીક્ષા આપી, અને તેમનું મહેદ્રપ્રભ નામ આપ્યું. અનુક્રમે શ્રતસાગરને પાર પામેલા એવા તે મહેદ્રપ્રભમુનિજીને ગુરૂમહારાજે વિક્રમ સં. ૧૩૩ માં પાટણમાં આચાર્ય પદવી આપી, અને વિક્રમ સંવત ૧૩૯૫ માં ખંભાતમાં તેઓ ગચ્છનાયક થયા. હવે એક વખતે તે શ્રીમહેંદ્રપ્રભસુરિજી વિહાર કરતા થકા મારવાડદેશમાં આવેલા રાણી ( નાણું ) નામના ગામમાં પધાર્યા, અને ત્યાંના સંઘે તેમનો મહોત્સવથી પ્રવેશ કરા, તથા સંઘના આગ્રહથી તેઓ ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં વિક્રમ સંવત ૧૪૦૯ માં વર્ષાઋતુ આવ્યા છતાં પણ વરસાદ ન થવાથી તેમણે પોતાના તિજ્ઞાનના મામ્યથી ચાલીસ દિવસનું વિઘ જાણ સ્થાનને પ્રારંભ કર્યો, અને તેથી ઘણું સારી જલવૃષ્ટિ થઈ.
હવે એક વખતે આસુ સુદી આઠમને દિવસે ત્યાં રાત્રિએ તેઓ કાયોત્સર્ગ ધ્યાનમાં બેઠેલા હતા. એવામાં ત્યાં આવેલા કે એક રૂપે તેમના ડાબા પગના અંગુઠા પર દંશ કર્યો, પરંતુ નિશ્ચલ મનવાળા તે ગુરૂમહારાજ ત્યાંજ આઠ પહેરસુધી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના ધ્યાનમાં લીન થયાથકા એવી જ રીતે કોગમાં રહ્યા. એવી રીતે આઠ પિહોર વીત્યાબાદ તેજ સેપે ત્યાં આવી સવ માણસના દેખતાં દેશની જગાએ લાગીને પિતાનું વિવ પાછું ખેંચી લીધું. ત્યા બાદ તે સપ પણ મૂછ ખાદને ત્યાંજ પડી રહ્યો. ત્યારે તે દયાળુ ગુરૂમહારાજે મંત્રેલું જલ છાંટવાથી તે સપ પાછો સચેતન થ. ત્યારબાદ તે સંપ સર્વ મનુષ્યોના દેખતાં તે ગુરૂમહારાજને ત્રણ પ્રદક્ષિણા દઈને પોતાને સ્થાનકે ગયો. પછી સંઘે પણ એકઠા થઈ ત્યાં અઠાઈ મહત્સવ કર્યો. એક વખતે વિહાર કરતા થકા તે ગુરૂમહારાજ સાદરી ગામમાં પધાર્યા. ત્યાં તેમના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત
* બીજી જગાએ એવો વૃત્તાંત છે કે, તે જાપના પ્રભાવથી તે વિષ પિતાના મુખદ્વારા વાઈ ગયું.
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
(રરર)
૧૪૭ માં જાસલગોત્રવાળા કર્માનામના શ્રાવકે શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની : રૂપાની પ્રતિમા ભરાવી. એવી રીતે પ્રભાવિક એવા આ શ્રીમહેંદપ્રભસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૮૪૪ માં પોતાનું એક્યાસી વર્ષોનું આયુ સંપૂર્ણ કરીને, તથા પિતાની પાટે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીને સ્થાપીને પાંચ દિવસેનું અનશન કરી, શુભ ધ્યાન ધ્યાતાથક માગણીર વદી અને ગ્યારસને દિવસે તીર્થાધિરાજ શ્રી શત્રુંજય પર્વતના શિખર પર દેવેલકે પધાર્યા.
આ શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિજીના ઉપદેશથી નીચે મુજબ જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાઓ થયેલી જાણવામાં આવેલી છે.
વિક્રમ સંવત ૧૩૮૫માં અસાડ વદી બારસને દિવસે એશવાળજ્ઞાતિના પુનસી નામના શ્રાવકે શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે.
વિક્રમ સંવત ૧૮રર માં અચવાડી ગામમાં હરિયાગોત્રવાળા પદ્ધસિંહશાહે શ્રી આદિનાથ પ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે.
વિક્રમ સંવત ૧૪૩પ માં તેજ પદ્ધસિંહ શાહે વીછીવાડીયા ગામમાં શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીજીની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે. અને તેજ શ્રાવકના વંશજો વિક્રમ સંવત ૧૪૩૦ થી વીંછીવાડીયાની આડકથી ઓળખાય છે.
એવીરીતે શ્રીવિધિપક્ષગચ્છ, કે જેનું બીજું નામ શ્રીઅંચલગછ છે, તેમના આચાર્યોની વિક્રમ સંવત ૧૪૩૮માં મેરૂતુંગસૂરિજીએ રચેલી મહેટી પઢાવલી સમાપ્ત થઈ.
હવે શ્રીધમમૂર્તિસૂરિજીએ રચેલી તે પછીના બાકીના શ્રીઅંચલગચ્છના આચાર્યોની પટ્ટાવલીનો પ્રારંભ થાય છે.
શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિજીએ પોતાના શિષ્યોમાંથી શ્રીમુનિશેખરસૂરિ, શ્રી જયશેખરસૂરિ, તથા શ્રીમેરૂતુંગસૂરિ નામના વણે શિષ્યને રિમંત્ર આપવાપૂર્વક આચાર્યપદ આપ્યાં. અને તેથી શ્રી મુનિશેખરસૂરિછના પરિવારમાં “શેખરશાખાના શાખાચાર્યો થયા, અને તેઓની પાટરપરા તેઓની જુદી પટ્ટાવલિથી જાણી લેવી. અને ચાલતી મુખ્ય પટપરંપરામાં આવેલા તે શ્રોમેરૂતુંગસૂરિજ મુખ્ય પટ્ટધર છે.
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
( રર૩ )
પ૭ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજી !
તેમનો વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે – મારવાડદેશમાં આવેલા નાના નામના ગામમાં મીઠડીયાગોત્રની વહોરા નામની શાખામાં વેરસિંહ નામને એક ઉત્તમ શ્રાવક હતા. તેને નાહણદેવી નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિકમ સંવત ૧૮૦૩ માં ભાલણનામે પુત્ર છે. અને તેણે વૈરાગ્યથી શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિજીની પાસે વિક્રમ સંવત ૧૪૧૮ માં દીક્ષા લીધી. તથા તેમનું મેરૂતુંગ નામ રાખ્યું. તથા વિક્રમ સંવત ૧૪ર૬ માં તેમને યોગ્ય જાણીને આચાર્ય મહારાજે સૂરિપદ આપ્યું. હવે એક વખતે વિહાર કરતા તે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજી વઢીયાદેશમાં આવેલા લેવાડા નામના ગામમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘે તેમને મહેવપૂર્વક ગામમાં પ્રવેશ કરાવ્યો. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તેઓ તેજ લોલાડા ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. એવામાં ગુજરાતના અધિપતિ મહમ્મદશાહ નામના બાદશાહનું સૈન્ય તે ગામની નજદીકમાં આવ્યું. તે સમયે તે ગામના ઘણુ માણસો વિવાહના પ્રસંગમાં પાટણઆદિક જુદા જુદા ગામમાં ગયા હતા. તેથી તે અસુરેનાં સન્યના આવવાથી ડરેલા શ્રાવકોએ ત્યાં રહેલા શ્રીમેરૂતુંગસૂ: રિજીને તે વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે તે ગુરૂમહારાજે તે શ્રાવકેને કહ્યું કે, તમો સવા મણ ચોખા ( ચાવલ ) અહીં મારી પાસે લાવો ? પછી તે શ્રાવકેએ તેમ કરવાથી તુરતજ ગુરૂમહારાજે તે ચોખા મંત્રીને તેમને પાછા આવ્યા. અને કહ્યું કે, તમોએ ભયને ત્યાગ કરીને તે અસુરના સૈન્યની સન્મુખ આ ચોખા ઉડાડવા, કે જેથી કરીને આ સઘળા ચોખા શસ્ત્રધારી ઘોડેસ્વાર થઈને તે અસુ- ' રેનાં સિન્યની પાછળ દોડશે, અને તેથી અસુરેનું તે સઘળું સત્ય દૂર થઈ ભયને લીધે અહીંથી નાશી જશે.
એવીરીતનાં તે ગુરૂમહારાજનાં વચને સાંભળીને તે શ્રાવકેએ પણ તેમ કરવાથી અસુરોનું તે સઘળું સન્ય ભયભીત થઈ ત્યાંથી નાશી ગયું. એવામાં વિવાહપ્રસંગ પર પૂર્વે બહારગામ ગયેલા ગામને સઘળા લાકે પણ પાછા ત્યાં આવ્યા, તથા આ વૃત્તાંત સાંભ
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૪) લીને મનમાં આશ્ચર્ય પામી ગુરૂમહારાજને વંદન કરી કહેવા લાગ્યા કે, હે ભગવાન ! હવેથી આપના શિષ્યોમાંથી કઈ પણ એક ઉત્તમ મુનિ અહીં હમેશાં ચતુર્માસ રહે, એવું કરે ? આપ અમારા પર કૃપા કરીને આ બાબતની જરૂર અમોને વ્યવસ્થા કરી આપે? એવી રીતનો તેમનો ભકિતભાવ જોઇને તે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિએ પણ તેમ કરવાનું સ્વીકાર્યું. હવે તે ગામના એક દરવાજા પાસે મડોટા બિલમાં તેર હાથ પ્રમાણને લાંબો અત્યંત ભયંકર એક અજગર વસત હતું, અને તે અજગર વારંવાર પિતાના મિલમાંથી બહાર નિકળીને તથા રાત્રિએ ગામમાં આવીને લેકનાં નાના વાછરડાંઆદિક પંચેદ્રિય જીવોને ગળી જતું હતું. હવે તેથી ઉદ્વેગ પામેલા એવા તે ગામના લોકેની વિનંતિ સાંભળીને આ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ છરિકાપલ્લીપાધનાથપ્રભુના તેત્રવડે તે અજગરનો ઉપસર્ગ દૂર કર્યો. પછી એક સમયે વિહાર કરતા તે શ્રીમરૂતુંગસૂરિજી વડનગરનામના નગરમાં પધાર્યા,
અને ત્યાં તળાવને કિનારે પોતાના પરિવાર સહિત તેમણે નિવાસ કર્યો. હવે તે નગરમાં નાગરબ્રાહ્મણોનાં ત્રણસો ઘરે વસતાં હતાં. પછી ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી તેમના શિષ્યો ગોચરી માટે તે નગરની અંદર ગયા, પરંતુ તે નાગરબ્રાહ્મણેમાના કેઈએ પણ તેમને આહાર આપ્યો નહીં. એવી રીતે આહારની પ્રાપ્તિવિનાજ પાછા ફરેલા પિતાના તે શિષ્યને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે મહાનુભાવો ! આથી તે આપણા તપમાં વૃદ્ધિ થઈ. એવામાં ત્યાં નગરશેઠના પુત્રને સર્પે દંશ. કર્યોઅને તેથી તે મૂછ પામ્યો છે અને તેથી તેના સં. બંધિઓએ તે મૃત્યુ પામે છે, એમ પોતાના મનમાં નિશ્ચય કરી લીધો. પછી લેકેને ( વિલાપ ) કેલાહલ સાંભળીને ગુરૂમહારાજના આદેશથી તેમના શિષ્યો તે મૂછ પામેલા નગરશેઠના પુત્રને તેમના સગાંસંબંધિઓ સહિત ગુરૂમહારાજ પાસે લાવ્યા. ત્યારે જેનશાસનની પ્રભાવના કરવામાટે ગુરૂમહારાજે “ૐ નમો દેવદેવાર્ય એ સ્તંત્રને પાઠ કરીને ગારૂડીમંત્રથી તે સર્પને ત્યાં બેલાવ્યો. તેજ વખતે તે સર્ષે પણ ત્યાં આવીને તેના શરીરમાંથી પોતાનું વિષ ચુસીને પાછું ખેંચી લીધું. તે જ સમયે તે નગરશેઠને પુત્ર ચેતન થઈને બો થયો એવીરીતને તે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીને પ્રભાવ જાણીને તે સઘળા નાગરબ્રાહ્મણે પણ જૈનધર્મને સ્વીકાર કર્યો. પછી તેનાગરહાણેએ તે ગુરૂમહારાજને નગરમાં પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો, અને ગુરૂમહારાજ પણ તેમના આગ્રહથી તે વડનગરમાં જ ચતુર્માસ
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨૫) રહ્યા. પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે નાગરવણિકે ત્યાં એક જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું, તથા ત્યારબાદ તેમનાજ ઉપદેશથી તેઓએ ત્યાં ઉપાશ્રય પણ બંધાવ્યો. ત્યારબાદ વિહાર કરતા થકા તે શ્રીમેરૂતુંગરિજી એક વખતે પારકર દેશમાં આવેલા ઉમરકેટ નામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં કોડે ગમે દ્રવ્યના માલિક, અને લાલણ ગોલવાલા વેલાજીના જેસાજી નામના પુત્રે તે ગુરૂમહારાજનો મોટા આડંબરથી નગરમાં પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો, તથા તે જેસાજીની વિનંતિથી તે ગુરૂમહારાજ ત્યાં ચતુમસ રહ્યા. વળી તેમના ઉપદેશથી તે જેસાજીએ ત્યાં બહોતેર દેરીઓથી ભિતો શ્રી શાંતિનાથપ્રભુને માટે જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો. પછી ચતુર્માસ બાદ તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે જેસાજીએ મહાટા આડંબરથી સંઘસહિત શત્રુંજય આદિક તીર્થોની યાત્રા કરી, અને તે વખતે તે જેસાજીએ તેંત્રીસ લાખ સોનામહોરોનો ખર્ચ કર્યો. તે જેસાજીના દાન આદિક સર્વ ધર્મકાર્યોનું વિસ્તાયુક્ત વર્ણન શ્રી મેરૂતુંગસૂરિજીએ રચેલા જેસાજી પ્રબંધ' નામના ગ્રંથથી જાણું લેવું. અહીં ગ્રંથવિસ્તારના ભયથી તે વર્ણન લખ્યું નથી.
હવે એક વખતે તે મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ ખંભાત શહેરમાં વ્યાખ્યાનની સભામાં પોતાની સુહુપત્તીનું પોતાના બને હાથ વડે મન કર્યું. તે જોઇ સભામાં બેઠેલા શ્રાવકેએ તેનું કારણ પુછયું, ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, આ સમયે શ્રી શત્રુંજયપવતપર શ્રીયુગાદિદેવના પ્રાસાદમાં દીપકની જ્વાલાથી ચંદ્ર ( ઉપરના ભાગમાં બાંધેલા ઉલેચ) બળતો હતો, તે અગ્નિને મેં બુઝા. તે સાંભળી ત્યાંના સંઘે ત્યાં શત્રુંજય તીર્થમાં પોતાના માણસોને મોકલીને તપાસ કરાવી તે તે વૃત્તાંત સત્ય માલમ પડ્યો. હમેશાં વિએ શ્રીમેરૂતુંગાચાર્ય ધ્યાન કરતા હતા, ત્યારે હમેશાં ચકેશ્વરી તથા પદ્માવતી નામની દેવીઓ તેમની પોસે આવી બેસતી હતી. એવામાં કેઈક શ્રાવકે ત્યાં રાત્રિએ એકાંતમાં તે ગુરૂમહારાજની પાસે બેઠેલી તે બને દેવીઓને દીઠી; ત્યારે તે શ્રાવકના મનમાં સંદેહ ઉપજે, તે ગુરૂમહારાજે જાણીને તે શ્રાવકની શંકાનું નિવારણ કર્યું. એવી રીતે શ્રો મેરૂતુંગસૂરિજીએ અનેક પ્રકારની શ્રીજૈનશાસનની પ્રભાવના કરેલી છે. તેમના ઉપદેશથી ઘણું ગામમાં ઘણું જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાઓ થયેલી છે. આ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીના સમયમાં ૨૯ જેન ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨૬) શ્રીગેડીપાર્શ્વનાથજીની મહાપ્રભાવિક પ્રતિમાઓ પ્રકટ થયેલી છે, તેનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.
મીઠડીયાગોત્રમાં પારકર દેશની અંદર ખેતશાહની ખેતલદે નામની સ્ત્રીથી મેઘાશાહ નામના પુત્રનો જન્મ થયેલ હતું. તે વખતે આ શ્રીગોડી પાર્શ્વનાથજીની મહાપ્રભાવિક પ્રાચીન પ્રતિમા પાટણની અંદર રહેલા મહાન જિનમંદિરમાં બિરાજેલી હતી. એવામાં વિક્રમ સંવત ૧૮૪૫ માં તે પાટણ શહેરમાં યવનો ભય ઉતપન્ન થયો. તેથી તે પ્રભાવિક જિનપ્રતિમાને ત્યાં જમીનની અંદર ભંડારવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ વિક્રમ સંવત ૧૮૬૫માં તે પાટણના હસનખાન નામના સુબાની ઘોડાસારમાં ખીલે ખેડવા માટે જમીન ખોદતાં તેમાંથી તે "મહાપ્રભાવિક પ્રતિમા પ્રકટ થઈ. તે પ્રતિમાને જે તે હસનખાન ખુશી થેલા. તે હસનખાનની સ્ત્રી જાતની જૈન વણિકની દીકરી હતી, તેથી હમેશાં તે પ્રતિમાની પૂજા કરવા લાગી. એવામાં પારકરદેશમાંથી તે મેઘશાહ વ્યાપાર કરવા માટે પાટણમાં આવ્યું. તેને શ્રી પાર્શ્વનાથજીના અધિષ્ઠાયકે સ્વમમાં કહ્યું કે, અહીંના સુબા હસનખાનના ઘરમાં શ્રી ગેડીપાર્શ્વનાથજીની મહાપ્રભાવિક પ્રતિમા છે, તે પ્રતિમા તારે તે હસનખાનને સવાસે દામ આપીને તારા પારકર દેશમાં લઈ જવી. વળી તે અધિષ્ઠાયકદેવે તે હસનખાનને પણ સ્વમમાં કહ્યું કે, તારે તે પ્રતિમા સવાસે દામ લઈને મેઘાશાહને આપવી. પછી પ્રભાતમાં તે મેઘાશાહે હસનખાનને સવાસે દામ આપીને તે પ્રતિમા લીધી. તથા તે વખતે ત્યાં બિરાજેલા શ્રીમેરૂતુંગરિજીને તે પ્રતિમા મેઘાશાહે બતાવીને સઘળી હકીકત કહી સંભળાવી. ત્યારે તે આચાર્ય મહારાજે મેવાશાહને કહ્યું કે, આ શ્રીગેડીપાર્શ્વનાથજીની મહાપ્રભાવિક પ્રાચીન પ્રતિમા છે. તે પ્રતિમાને તમો તમારા પારકરદેશમાં લેઈ જાઓ ? અને ત્યાં પ્રાસાદ બંધાવી સ્થાપન કરવાથી તે પ્રતિમા અતિશયવંત મહાન તીર્થરૂપ થશે. એવી રીતે તે મેઘેશાહ વિકમ સંવત ૧૪૭૦ માં તે પ્રતિમાને પોતાના પારકરદેશમાં લાવ્યા, તથા પિતાના ઘરમાં રાખી તેનું ભાવપૂર્વક પૂજન કરવા લાગ્યા. પછી તે મેઘાશાહે ત્યાં જિનપ્રાસાદ બંધાવી વિક્રમ સંવત ૧૪૭ર માં તે પ્રતિમાજની તેમાં પ્રતિષ્ઠા કરી, તે પ્રાસાદને ફરતી વીસ દેરીઓ ત્યાંના સંઘે કરાવી. તે મેઘાશાહના વંશજો ગઠી એડકથી ઓળ
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૨૭ ) ખાવા લાગ્યા. વળી તે જિનપ્રાસાદના આગળના ભાગનેા રંગમ`ડપ વારા ગાલવાળા કાજલશાહે કરાવ્યેા છે.
વળી આ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમ સંવત ૧૪૯ માં લાલાડાગામમાં શ્રીમાલી જ્ઞાતિના ધાંધરોના પુત્ર આસાકે, સ ૧૪૩૮ માં તેજ ગામમાં તેજીનામની શ્રાવિકાએ, ૧૪૪૬ માં મહા સુદ તેરસ રિવવારે રાજનગરમાં ધારવાડજ્ઞાતિના કાલ્હા તથા આલાનામના શે, ૧૪૬૮ માં કાર્તિકવદી બીજ સામવારે શખેશ્વરમાં કડુ મના શેઠે જીન પ્રતિમાઆની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે. તે શિય નીચે મુજબ જિનપ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠાએ તેમના ઉપદેશથી થયેલી જાણવામાં આવેલી છે.
ના
વિક્રમ સંવત ૧૪૪૫ ના કાર્તક વદી ૧૧ રવિવારે પારવાડ જ્ઞાતિના ભાદા નામના શ્રાવકે શ્રી પાર્શ્વનાથ આદિક ત્રેવીસ જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિબ્ઝા કરાવેલી છે.
વિક્રમ સંવત ૧૪૫૬ ના જેઠ વદી ૧૪ શનિવારે શ્રીમાલી જ્ઞાતિના શા. મહુનનામના ડે. શ્રાદ્રપ્રભપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિહા કરાવી.
વિક્રમ સવંત ૧૪૮માં કાકવદી બીજ સેમવારે શ્રીમાળી જ્ઞતિના કડુક નામના રોડે ત્રેવીસ જિત પ્રપ્તિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. તેમજ સવત ૧૪૬૮ના વેશાક સુદી ત્રીજ ગુરૂવારે પેરવાડ જ્ઞાતિના રાઈલ નામના શેઠે શાંતિનાથજી મંદિક પંચતીર્થીની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. સવંત ૧૪૭૦ના ચૈત્ર સુદી આઠન ગુરૂવારે શ્રીમાળીજ્ઞાતિના સાંસણ નામના શેઠે વિમલનાથપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રાંતા કરાવી. સંવત ૧૮૪૫માં પારકરદેશમાં નાગડા ગાત્રવાળા મુજા નામના રોઠે શ્રીપાર્શ્વનાથની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી.
સંવત ૧૪૬૮માં આ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીના ઉપદેશથી સલખણપુરના રહેવાસી હિરયાણ ગેત્રવાળા સાંગશાહુ નામના શેઠે તે નગરમાં એક મનેાહુર જિનમદિર અધાવ્યું. સંવત ૧૪૩૯માં તેમના ઉપદેશથી વીંછીવાડાના રહેવાસી પદ્મ હુશાહે શ્રીમુનિસુવ્રુતસ્વામિજીના વિશાલ જિનપ્રાસાદ બધાન્યેા, તથા એક દાનશાળા પણ કરાવી.
સંવત ૧૪૪૫ માંભાદરાયણ ગાત્રવાળા મોઢેરાના રહેવાસી ભાવડ નામના શેઠે તેમના ઉપદેશથી માત્સવપૂર્વક ચાવીસીની પ્રતિષ્ઠા કરાવી.
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨૮) સંવત ૧૮૫૬માં સિંહવાડામાં થયેલા પાતાશાહ નામના શેઠે તેમના ઉપદેશથી શ્રી આદિનાથજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું.
સંવત ૧૪૭૫માં વારધ ગોત્રવાળા દેધર નામના શેઠે કુઆરેઠી નામના ગામમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચી એક જિનમંદિર તથા પૌષધશાળા બંધાવી.
તેમના સમયમાં થયેલા શાખાચાર્ય શ્રી જયતિલકસૂરિ મહાપ્રભાવિક થયા, તેના ઉપદેશથી સંવત ૧૪૭૧ના અસાડ સુદ બીજ રવિવારે શ્રીમાલજ્ઞાતિના ભેજણ નામનાં શ્રાવકે સતર જિનબિંબની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. . વળી તેમના સમયમાં થયેલા શાખાચાર્ય શ્રીમહીતિલકસૂરિજીના ઉપદેશથી પણ સંવત ૧૪૭૧ના મહાસુદિ ૧૦ શનિવારે જાંબટનામના વીસા પોરવાડજ્ઞાતિના શેઠે વીસી આદિક વીસ પ્રતિમા
ની, તથા શ્રીમાળી જ્ઞાતિના હાંસાઠે બે જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી છે.
સંવત ૧૪૪૭ના ફાગણ સુદી ૬ સમે શાનાપતિ જ્ઞાતિના મારૂ શેઠ હરિપાલની પત્ની સુહવના પુત્ર દેપાલે શ્રી મહાવીર પ્રભુની પ્રતિમા ભરાવી. એ સંવત ૧૪૪૯ ના અસાડ સુદ ૨ ગુરૂવારે ઉકેશવંશના, તથા ગેખરૂ ગોત્રના શાં. નાલુણની સ્ત્રી તિહુણસિરી, તથા તેના પુત્ર શા. નાગરાજે પોતાના પિતાના કલ્યાણ માટે શાંતિનાથની પ્રતિમા ભરાવી.
સંવત ૧૪૬૯ના મહા સુદી ૬ રવિવારે પરવડજ્ઞાતિના ઉદાની ભાર્યા, તથા તેના પુત્ર જેલા, અને તેની સ્ત્રી ડમણાદે, અને તેના પુત્ર મુડને શ્રીપાવ્યનાથની પ્રતિમા ભરાવી. . એવી રીતે મહા પ્રભાવિક એવા આ શ્રી મેરૂતુંગસૂરિજીને. ઉપદેશથી અનેક જિનમંદિરે બંધાયાં છે, અને અનેક જિનપ્રતિમાએની પ્રતિષ્ઠા આદિક જેનશાસનની ઉન્નતિ કરનારાં અનેક ધર્મકાર્યો થયેલાં છે.
- આ મહાવિદ્વાન એવા શ્રી મેરૂતુંગઆચાર્યજીએ બાલધવ્યાકરણ, ભાવકમ પ્રક્રિયા, શતકભાષ્ય, જેન મેઘદૂતકાવ્ય, નમુયુર્ણની ટીકા, સુશ્રાદ્ધકથા, તથા ઉપદેશમાલાની ટીકા આદિક અનેક ગ્રંથો રચેલા છે.
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૯) તેમના ગુરૂભાઈ મહાકવિ શાખાચાર્ય શ્રી જયશેખરસૂરિજીએ પણ ખંભાતમાં તેમને મળેલાં શ્રી સરસ્વતી દેવીના વરદાનથી નલદમયંતીચં૫, જેનકુમારસંભવ આદિક પંચમહાકાવ્યો, સટીક ઉપદેશચિંતામણિ, કલ્પસૂત્રપરનું સુપાવધ નામનું વિવરણ, પ્રબોધચિંતામણિ તથા સ્મિલચરિત્ર અને ન્યાયમંજરી આદિક અનેક મોટા ગ્રંથ રચેલા છે.
એવી રીતે કરેલ છે દ્ધિાર જેમણે એવા ઓ શ્રીમેરૂતુંગાચાર વિક્રમ સંવત ૧૪૭૩ માં પોતાની પાટે શ્રી જયેકીર્તિસૂરિજીને બેસાડીને જીર્ણ દુગમાં ( જુનાગઢમાં ) સ્વર્ગવાસ પામ્યા. તેમના ઉપાધ્યાયજી શ્રીભુવનતુંગસૂરિજી પણ મહાપ્રભાવિક થયેલ છે, અને તેમના પરિવારમાં અંચલગચ્છમાં “ તુંગ શાખા ” નિકળેલી છે.
છે ૫૮ શ્રીજયકીર્તિસૂરિ છે
( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.) તિમિરપુર નામના નગરમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિના ભૂપાલનામના શેઠની ભમરાદે નામની સ્ત્રી હતી.તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૮ર૩માં જયંતનામે પુત્ર થયેતે યંતકુમારે વિક્રમ સંવત ૧૪૪૪માં શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીની પાસે વેરા
૧ આમાનું શ્રી જેનકુમારસંભવમહાકાવ્ય જામનગર નિવાસી પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજે કરેલા તેના ગુજરાતી ભાષાંતર સહિત છપાઈ પ્રસિદ્ધ થયેલ છે.
૨ આ સટીક ઉપદેશચિંતામણિનાર્મને મહાન ગ્રંથ તેની ટીકા તથા ગુજરાતી ભાષાંતર સહિત “શ્રીઅચલગચ્છીય શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજી પુસ્તકોદ્ધાર ” ખાતા તરફથી છપાઈ પ્રસિદ્ધ થયેલ છે. તેમજ તે મૂલગ્રંથ તેની સંસ્કૃત ટીકા સહિત જામનગરનિવાસી પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજ તરફથી છપાઈ પ્રસિદ્ધ થયેલ છે.
૩ આ શ્રી ધમ્મિલચરિત્ર નામનો ઉત્તમ કાવ્યબદ્ધ ગ્રંથ, મૂલ, તેમજ તેના ગુજરાતી ભાષાંતર : સહિત, જામનગરનિવાસી પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજ તરફથી છપાઈ પ્રસિદ્ધ થયેલ છે.
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩૦).
ગ્યથી દીક્ષા લીધી. અને તેમનું જયકીતિનામ સખવામાં આવ્યું. પછી ત્યાંથી વિહાર કરતા એકવખતે વિક્રમ સંવત ૧૪૪૭માં તે શ્રી જયકીતિમુનિજી કંટલીનામના ગામમાં પધાર્યા. તે ગામમાં એ શવાલજ્ઞાતિને એક સહસાકનામનો શેઠ વસતો હતો. એક વખતે તે શેઠને ઘેર પકવાન કરતા હતા, તે વખતે અકસ્માત ઉપરના ભાગમાં રહેલા એક સર્ષનું વિષ તે પકવાન્નમાં પડયું, પરંતુ તે બાબતની કુટુંબના કેઇ પણ માણસને ખબર પડી નહી. તે દિવસે તે સહસાશેઠ તથા તેની સ્ત્રીએ ઉપવાસ કરેલ હોવાથી, તે બંને માણસે શિવાયના તેના પુત્રોઆદિક કુટુંબના સઘળા માણસેએ તે પકવાન્નનું ભજન કર્યું, અને તેથી તેઓ સઘળા મૂછિત થઇને મૃતકની પેઠે પડ્યા. તે વખતે તે સહસાક શેઠ આદિક સકલ સંઘે વિનંતિ કરવાથી ત્યાં માસક્ષપણ રહેલા તે શ્રી જયકીતિમુનિજીએ વિષાપહારમંત્રના પ્રયોગથી તે સઘળા માણસેને સચેતન કર્યા, અને ત્યારથી તે સઘળું કુટુંબ વિષાપહારગોલના નામથી પ્રસિદ્ધ થયું. આ ગેલની અધુમા દેવી છે.
- આ ગોત્રના વંશજો સઈલવાડા, કંઆરડા, કેટડા, અમરકેટ, પિકારણ ફલેધી પાસે આઉ, આણી, સાર, રાડકહ, મોરસ્તમ, સીડી વિગેરે ગામોમાં વસે છે. અને તેના વંશજો અંચલગચ્છની સામાચારી પાળે છે. પછી સેલવાટ નામના ગામમાં વસનારા, અને તે સહસક શેઠના કુટુંબી એવા સાલિગ નામના એક ધનવાન શેઠે તે શ્રી જયકીતિ મુનિજીના ઉપદેશથી શ્રી શાંતિનાથ આદિક તીર્થકરોની પચીસ નવી પ્રતિમાઓ ભરાવી. પછી તેજ સાલિગશેઠે સત્યપુરમાં આવીને તેમનાજ ઉપદેશથી શ્રી મહાવીર પ્રભુને પ્રાસાદ બંધાવ્યો. અને પચીસ હજાર પીરેજી ખરચી તેમના હાથે પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એમ વિષાપહાર ગાલનું વૃત્તાંત કહ્યું.
પછી તેમને યોગ્ય જાણુને શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજીએ વિક્રમ સંવત : ૧૪૬૭ માં સ્તંભનપુરમાં (ખંભાતમાં ) મહોત્સવ પૂર્વક સૂરિપદ આપ્યું. અને સંવત ૧૪૭૩ માં તેઓ ગચ્છનાયકની પદવી પામ્યા.
આ શ્રી જયકીતિસૂરિજીના ઉપદેશથી અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાએ થયેલી છે, તથા અનેક નવા જિનમંદિર બંધાયાં છે. તેમાની નીચે મુજબ હકીક્ત હાલમાં જાણવામાં આવી છે.
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
સંવત. તિથિ પ્રતિષ્ઠા કરાવનારની જ્ઞાતિ પ્રતિષ્ઠા કરાવનારનું નામ. પ્રતિમાઓની આદિક
સંખ્યા. ૧૪૭૩ વૈશાખ વદ ૭ શનિવાર શ્રીમાલી
ખીમાશેઠ ૧૪૭૯ પિષવદ ૫
શ્રીમાલી
પરિખ કાનજી સુત હીરા ૧૪૮૧ વૈશાખ વદ ૮ શુક્રવાર ઉકેશવંશી મણિઆર શાહ શીવક
આદિનાથ. ૧૪૮૧ ફાગણ વદ ૬,
વીજાપુર ગામ
મેરાક આદિક ત્રણ ભાઈઓ ૧૪૮૧ વૈશાખ વદ ૮
વડનગરના ઉકેશવશી પાસડસુત સીવા ૧૪૮૧ મહાસુદ ૫ શામે
શમલશેઠ . ૧૪૮૩ ૦
પાટણવાસી મીઠડી આગેત્રી તેજસિંહસુત ડીડાદિએ સીરહી
નગરમાં જીરાવલાપાશ્વનાથના પ્રસાદમાં ત્રણ દેરીઓ બંધાવી. ૧૪૮૪ વૈશાખ સુદ ૨ શનિ
શ્રીમાલી
વાછાશેઠ ૧૪૮૭ મહાસુદ ૫ ખેરાલુગામના શ્રીમાલી
ડામરશેઠ ૧૪૮૭ મહાસુદ ૫ ગુરૂ
શ્રીમાલી
ડામરશેઠ
ધર્મનાથજી ૧૪૮૭ મહાસુદ ૫ ગુરૂ
શ્રીમાલી
ભુભચશેઠ ૧૪૮૮
વડનગરા નાગર
પરીખ વીરપાલ ૧૪૮૮ ફાગણ સુદ ૭
રાજનગરના શ્રીમાલી. દેવસી ભાર્યા હીરાદે આદિ ૧૪૮૮ મહાસુદી ૫ ગુરૂ
નાગર
સમધરશેઠ ૧ સંભવનાથજી ૧૪૦ વૈશાખ સુદ ૩ સામે શ્રીશ્રીમાલ
મહીરાજ
૨૩ ૧૪૯૧ મહા સુદ ૫ બુધે •
ઓશવાલ
ગોપાશેઠ ૧૪૯૩ ફાગણ વદ ૧૧
રાજનગરના પોરવાડ ભીડાસુત પત્રધર
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦
પરવાડ શ્રીશ્રીમાલ શ્રીમાલી
૧૪૩ ફાગણ વદ ૧૧ ગુરૂ ૧૪૯૮ ફાગણ સુદી ૭ શનિ ૧૪૯૯ વૈશાખ વદી ૫" ૧૪૯૯ મહા સુદ ૫ ૧૪૯૯ વૈશાખ વદ ૫ ગુરૂ ૧૪૯ કાર્તકસુદ ૧૨ સામે
ધરણ : દેવસી હરપતિ સેમિલ જયસિંહ હીરાશેઠ
શાંતિનાથજી
શ્રીશ્રીમાલ. વીસાપોરવાડ
એવી રીતે તેમના ઉપદિશથી અનેક શ્રાવકોએ અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે, વળી આ શ્રી જયકીતિસૂરિજીએ ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર૫ર ટીકા, ક્ષેત્રસમાસની ટીકા, તથા સંગ્રહણીની ટીકા આદિક અનેક ગ્રંથ રચેલા છે. એવી રીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રી જયકીતિસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૫૦૦ માં ચાંપાનેર નામના નગરમાં પિતાની પાટે શ્રીકેસરીરિજીને સ્થાપીને, તથા પિતાનું સડસઠ વર્ષોનું આયુ સંપૂર્ણ કરીને દેવલેકે ગયા. તેમના ઉપાધ્યાયજી શ્રીલાવણ્યકીતિથી અંચલગચ્છમાં “ કીતિશખા ) નિકળેલી છે.
(૨૩)
* આ શ્રી જયકીર્તિસરિઝની રચેલી ઉત્તરાયનની ટીકા જામનગરનિવાસી પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજ તરફથી છપાઇને પ્રસિદ્ધ થયેલી છે,
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩૩) | ૫૯ ૫ શ્રી જયકેસરિસરિડ છે
(તેમનો વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) પાંચાલદેશમાં આવેલા શ્રીથામનામના નગરમાં એશવાલજ્ઞાતિને દેવસિંહનામને શેઠ વસતે હતો. તેને લાખલણદે નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૪૬૧ માં ધનરાજ અથવા કેસર છે બીજું નામ જેનું, એવો પુત્ર થયો. તેણે વૈરાગ્યથી શ્રી જયકીતિસુરિજીની પાસે વિક્રમ સંવત ૧૪૭૫ માં દીક્ષા લીધી, અને તેમનું નામ “શ્રીજયકેસરીનિ' રાખવામાં આવ્યું. શાને અભ્યાસ કરાવ્યા બાદ વિક્રમ સંવત ૧૪૪ માં ગુરૂમહારાજે તેમને સૂરિપદ પર
સ્થાપન કર્યા. પછી એક સમયે વિહાર કરતાં તે શ્રી જયકેસરીસૂરિજી. રાજનગરમાં પધાર્યા. ત્યાંના બાદશાહને ઘણેજ ભયાનક તાવ આવતો હતો. તે તાવને દૂર કરવા માટે તે બાદશાહે છ માસ સુધી ઘણું ઉપાયો કર્યા, પરંતુ તેથી તેમને કઈ પણ પ્રકારને ફાયદો થયે નહીં, એવામાં ત્યાં પધારેલા આ પ્રોજકેસરીસૂરિજીનો પ્રભાવ તે બાદશાહે સાંભ. તેથી ખુશી થયેલા તે બાદશાહે મહેટા આદરમાનપૂર્વક તે શ્રીજયકેસરીરિજીને પોતાની પાસે બોલાવ્યા, અને પિતાને તાવ દૂર કરવા માટે તેમને વિનંતિ કરી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ શાસનની પ્રભાવના કરવા માટે ઘણું લોકેની સમક્ષ “ જવરાપહાર” (તાવને દૂર કરનારે) મંત્ર ભણુને તથા મહાકાલીદવીનું સ્મરણ કરીને પોતાને ધર્મધ્વજ (આઘો) ત્રણ વખત તેમના મસ્તક પર ભમાવ્યો. તેજ વખતે તે બાદશાહ તાવરહિત થયો. પછી તે ગુરૂમહારાજે પોતાનું તે રજોહરણ તે બાદશાહ આદિક ઘણા લોકોના દેખતાં એક પત્થરની શિલાપર ખંખેરું', તેજ વખતે તે પત્થરની શિલાનાફાટીને બે ટુકડા થઈ ગયા. એવી રીતને આ શ્રી જયકેસરીસૂરિજીને ચમત્કાર જોઇને અત્યંત ખુશી થયેલા તે બાદશાહે ઘણું સન્માનપૂર્વક તેમને વાંચીને ઉપાશ્રયે મોકલ્યા. પછી તેમના ઉપદેશથી તે બાદશાહે તે રાજનગરમાં (અમદાવાદમાં) ઝવેરીવાડામાં અંચલગચ્છના યતિઓને રહેવા માટે એક ઉપાશ્રય બંધાવી આપો. આ શ્રી જયકેસરીરિજીએ “સ્વાલ ગોત્રની સ્થાપના કરી છે.
| વિક્રમ સંવત ૧૨પર માં પૂર્વદેશમાં આવેલા કાંતિ નામના નગરમાં દહિયા રજપુત જાતિના ખેમરાજ અને હેમરાજ નામે છે ૩૦ જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩૪) ભાઇઓ હતા. તેમાંથી હેમરાજ તે નગરને રાજા થયે. અને ખેમરાજે ઝાલેરમાં આવી ત્યાંના રાજા કાન્હડદેની મેહેરબાનીથી સાયેલાઆદિક અડતાલીશ ગામે મેળવ્યાં. તેના વંશમાં સાયેલામાં રૂપચંદના પુલ સામતસિંહને રાત્રિએ સર્પ કરડયે, જેથી તે મૂર્શિત થઈ બેભાન થયું. તેને મૃત્યુ પામેલે જાણે અગ્નિદાહ માટે લઈ જતા હતા, એવામાં અંચલગચ્છીય ભટ્ટારક શ્રી જયકેસરીરિસામાં મળ્યા, તેમને તે હકીકત જણાવતાં મંત્રપ્રયોગથી ગુરૂએ તેને સાજો કર્યો. પછી રૂપચંદે પિતાના તાબાના ચાર ગામ ગુરૂને આપવા માંડયાં, પણ નિસ્પૃહી ગુરૂએ તે ન લેતાં તેમને જૈનધર્મ સ્વીકારવા કહ્યું, તેઓએ પણ ખુશી થઈ કુટુંબ સહિત જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. તેઓ સાયલાના ઠાકોર હેવાથી તે સામતસિહના વંશજો સ્ત્રાલ ગોત્રથી પ્રસિદ્ધ થયા. ગુરુએ તેમને ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં ભેળવી દીધા. ત્યાંથી તેના વંશજો કુંભલમેરમાં જઈ વસ્યા. તેમના વંશમાં મહિપાશેઠ "મહાભાગ્યશાલી અને ધનવંત થયા, તથા તેમણે ત્યાં વિશાલ જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો. આ વંશની નીચે મુજબ ચાર ઓડકો થઈ. સાયલેચા વહોરા, સ્વાલ, સચીયા અને સાંડ. આ વંશમાં ભુદેસર ક્ષેત્રપાલનું વડનું નિવેદ કરે છે. તથા આગાસી નામની ગોત્રજા પૂજે છે.
- આ ગોત્રના વંશજો ખેરવા, ખડ, વગડી, પાલી, ગુજવી, અકાણા, હિંગલ, પીલવણ, સેમેસર, નાડેલ, પનોતી, દેસુરી, પદમસરનાગુઢા, તલાવ, ગુઢલ, ખીપાડા, ખેડ, જત, બેવલ, સે
જતપાસે રહનડી, સાદરી, મેવાડે પલાસલા, ધામલી, મિલસાવાવડી વિગેરે ગામમાં વસે છે.
સંવત ૧પ૭૪ માં મહા વદી ૧૩ સે આ વંશમાં ઠાકુરના પુત્ર ખરહથ તથા ખીમાએ શ્રી આદિનાથનું બિંબ રણધીરના પુન્યમાટે ભરાવ્યું, અને તેની શ્રીભાવસાગરસૂરિજીએ પ્રતિષ્ઠા કરી. સંવત ૧૯૮૭ માં ખેરવામાં થયેલા ઇધરશેઠે દ્રવ્ય ખરચીને ઘણું પુન્યકાર્યો કર્યા છે. .
આ મહાપ્રભાવિક એવા શ્રી જયકેસરીસૂરિજીને ઉપદેશથી : અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાઓ થયેલી છે, તેમાની મુખ્ય : પ્રતિષ્ઠાએ નીચે મુજબ જાણવામાં આવેલી છે. તે
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
તિથિ જેઠ સુદ ૧૦ ગુરૂ
પ્રતિમાની સંખ્યા સંભવનાથજી. ૧ કુંથુનાથજી
૧૨
ફાગણ વદી ૯ સેમે વૈશાખ સુદી ૩ શનિ મહા સુદ ૧૦ મહા વદી કે
સુવિધિનાથ ૧ પાર્શ્વનાથ આદિનાથજી પદ્મપ્રભાદિ ૯
૨૩
સંવત ૧૫૦૩ ૧૫૦૨ ૧૫૦૪ ૧૫૪ ૧૫૦૫ ૧૫૦૫ ૧પ૦૫ ૧પ૦૫ ૧૫૦૫ ૧૫૦૫ ૧૫૦૭ ૧૫૦૭ ૧૫૦૭ ૧૫૦૭ ૧૫૦૭ ૧૦૫૮ ૧૦૫૮ ૧૫૦૮ - ૧૫૦૮
પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર
સ્થાન ઉકેશસાદાજી કાશ્યપગોત્રી સારંગ
પાસુર શિલાલ ગોપા શેઠ ઓશવાલ કાઈ આ શેઠ. મીઠડીયા મહારાજ આદિક મીઠડીયા તિલાક શેઠ
અમદાવાદ ઉકેશવંશી કેહાક વડર ખેતાક શેઠ
માણસા ઓશવાલ મીઠડીયા તિલા શેઠ : ૦ શ્રીમાલી શ્રી પ્રજા શેઠ શ્રીમાલી સારંગ વીક આદિક ઉકેશવંશીય નેરૂશાહ
વડનગર આસક ભાર્યા ડિસા અમદાવાદ ઓશવાલ આંબાશેઠ શ્રી શ્રીવંશી વાઘા શેઠ વીર વંશીય ઠાકર શેઠ વીસનગર શ્રીમાલી રાજા શેઠ શ્રી શ્રીમાલ કેશવ શેઠ ઓશવાલ કર્ભાશાહ
મહા સુદ ૧૦ . મહા વદી ૯ સેમે મહા સુદ ૧૦ મહા સુદ ૧૩ શુક જેઠ વદ ૫ જેઠ વદ ૫ આસુ વદ ૫ ગુરૂ જેઠ વદી ૫ ગુરૂ જેઠ સુદ 9 જેઠ સુદ ૭ બુધ જેઠ સુદ ૧૩ બુધે વૈશાક વદ ૧૦ રવિ
( ૨૩૫).
શાંતિનાથ , પાદિ ૭
૧ કુંથુનાથ ૨૩ પંચતીર્થી
ર
પદ્મપ્રભાદિ ૮
૧૫
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
વલા
વાસુપુજ્યારે ૧૧
૧૫૦ - ૧૫૦૦
• અમદાવાદ
૦
વિમલનાથાદિ ૩ ધમનાથજી ૧ ચોવીસી
૧૩ વાસુપૂજ્યાદિ ૨ કુંથુજિનાદિ ૫ શીતલાદિ ૧૩
કેલવાડ અમદ્દાવાદ અમદાવાદ
.
૧૧
વૈશાખ સુદ ૧૩ વૈશાખ સુદ ૧૩ શુક્ર વૈશાખ સુદ ૧૩ આસુ વદ ૩ સેમી માગસર સુદ ૫ શુક વૈશાખ સુદ ૧૩ શુક જેઠ સુદ ૩ મહા સુદ ૫ મહા વદ ૫ ફાગણ સુદી ૮ શનિ વૈશાખ વદ ૫ મહાવદી ૨ શુક વૈશાખવદી ૫ શનિ પિશવદ ૯ શુક વિશાખશુદ ૩ વૈશાખસુદ ૩ બુધે વૈશાખસુદ ૯ મહાસુદ ૧ શુક મહાસુદ ૧૦ સેમ મહાસુદી પ શુક
શ્રીમાળી બલરાજ . શ્રીશ્રીમાલ વીરા શ્રીમાલી પંચાયણ શ્રીમાલી ગાવલ પોરવાડ ઠાકુ શ્રીશ્રીમાલ હરીચંદ વીરવંશીય અજાક શ્રીમાલ સ્ટાફ વીરવંશીય ભીમ શ્રીમાલી પેથાશેઠ ઓશવશીય સેમસી વીરવંશીય ભાણુરોઠ. વીરવંશીય જેમાશેઠ શ્રીમાલી ધનાશેઠ શ્રીમાલી જગાશેઠ શ્રીશ્રીમાલ દેવરાજ પ્રાવાર શિવદાસ શ્રીશ્રીવંશી ગંગદાસ શ્રીશ્રીવંશી લાખાશેડ ઓશવાલ વસ્તા
૧૫૦૦ ૧૫૦૯ ૧૫૦૦ ૧૫૦૯ ૧૫૧૦ ૧૫૧૦ ૧૫૧૧ ૧૫૧૨ ૧૫૩ ૧૫૧૩ ૧૫૧૩ ૧૫૧પ ૧૫૧૬ ૧૫૧૬ ૧૫૧૭ ૧૫૧૭. ૧૫૧૭ ૧૫૧૦
(૨૩૬)
અમદાવા
શીતલાદિ ૭
ખેરાલુ
ધર્મ પાદિ ૩
૧૫ આદિનાથાદિ૬
અમદાવાદ
૩
૦ ૦ ૦
કવિમલનાથ
'
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
માગસર સુદ ૯ શનિ મહાસુદ ૧૩. મહાસુદ ૫ શુક્ર મહા સુદ ૧૩ માગસર સુદ ૯ શનિ
૨૧ ૧૧
૧૫૨૦ ૧૫૨૦ ૧૫૨૦. ૧૫૨૦ ૧૫૨૦ ૧૫૨૧ ૧૫૨૧ ૧૫૨૧ ૧૫૨૧ ૧૫૨૨ ૧૫૨૨.
છે
આ
પરવાડ નંબકદાસ સહસાસ્ત્રી કરમાણી અમદાવાદ
નમિનાથ શ્રીશ્રીમાલ તેજપાર ઓશવાલ સહસા ઓશવાલ સહસકરણ ખંભાત ચમકુપુત સધાશ્રાવક મોરબી
આદિનાથજી ઓશવાલ શ્રીવંત પોરવાડ ચાંદાશેઠ શ્રીશ્રીવશે ભેજાશેઠ સીગીવાડા પિરવાડ શૃંગાર
માંડવદુર્ગ કુંથુનાથાદિ ૫ શ્રીશ્રીમાલ કાલાશેઠ જબનગર ઉકેશવશી એતાકદિ કચ્છમાં ધમડકા શ્રી ચંદ્રપ્રભ ચાંગાશેઠ
ડહરવાલા પરવાડ પાસાશેઠ મંડપમહાદુગ પરવાડ વછરાજ
ખુડાલા
વિમલનાથ ઉકેશવંશી પૂનાઆદિક ૦.
સંભવનાથ શ્રીવંશીય સહસાસ્ત્રી રાંભલ અમદાવાદ વાસુપૂજ્યાદિ ૩ શ્રીમાલી સહસા
હડાલા
૧૨ નાગરજ્ઞાતીય લાકાશેઠ , સંભવનાથાદિચોવીસી પોરવાડ હશેઠ
(૨૩૭)
૧૫રર
અસાડ સુદ ૩ ગુરૂ વૈશાખ સુદ ૬ બુધે અશાડ સુદ ૧૦ ગુરૂ ફાગણ સુદ ૨
મહા વદ ૧ ગુરૂ - કાર્તક વદ ૫ ગુરૂ
ફાગણ સુદ ૩ સેમે ફાગણ સુદ ૩ સામે વૈશાખ સુદ ૧૧ બુધે વિશાખ વદી ૪ ગુરૂ વિશાખ સુદ ૨ વશાખ સુદ ૨ સેમે ફાગણ સુદ ૭ શનિ. મહા વદ ૩ સેમે
૧૫૨૨ ૧૫૨૨ ૧૫૨૩ ૧૫૩ ૧૫૨૪ ૧૫૨૪ ૧૫૫ ૧૫૨૫
૧૭
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૨૬
૧૫૨૬
૧૫૨૬
૧૫૨૭
૧૫૨૭
૧૫૨૮
૧૫૨૮
૧૫૨૮
૧૫૧૮
૧૫૨૯
૧૫૨૯
૧૫૨૯
૧૫૨૯
૧૫૩૦
૧૫૩૧
૧૫૩૧
૧૫૩૧
૧૫૩૧
૧૫૩૨
૧૫૩૨
મહા વ૪ ૭ સામે
વૈશાખ વદ ૫ સામે મહા વદ ૭ સામે
પાષ વદી ૫ શુક્ર અસાડ સુદ ૧૦ બુધે
ચૈત્ર વદ ૧૦ ગુરૂ પોષ વદી ૫ બુધ
ચૈત્ર વદ ૧૦ ગુરૂ
મહાવદ ૫ ગુરૂ જેવઃ ૭ ગુરૂ જેવઃ ૭
ફાગણસુદ ૨ શુક્ર વૈશાખવદ ૧૧ શુક્ર ફાગણસુદ ૨ બુધે મહાસુદ ૩ રામે જેઠસુદ ૨ રિવ
મહાવદ ૮ સામે
.
વૈશાખસુદ ૧૦ શુક્ર વૈશાખસુદ ૧૦ શુક્ર
શ્રીવીરવંશી દેવાશેઠ ઓશવાલ ગેગારશેઠ
ઓશવાલ કાનાશેડ
ઓશવાલ ચંદુશેઠ ઓશવાલ શકલચઢ શ્રીશ્રીમાલ કીકાશે. શ્રીશ્રીમાલ નિલકશ શ્રી વીરવ’શી દેવસી શેઠ
શ્રીશ્રીવ’શી સેાનાઅેડ
શ્રીશ્રીવશી આસાશેડ આશવાલ પામહબુદ્ધસિહુ શ્રીશ્રીવશી દેધર
આશવાલ ધાસી આશવાલ મદનરોડ
ઉકેશવશી ભાયાઆફ્રિક
નાગર ગાપાલ
આશવાલ ભીમાશેઠ
શ્રીમાલી લખારો. શ્રીશ્રીવંશી હિરાજ કેશવશી સીહા
સુગાલ
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
ગુંદી
પાટણ
વડનગર
ખંભાત
૧૦
૧૭
૧૧
૧૫
શીતલનાથ
૫
૨૧
૧૨
૧૫
શાંતિનાથજી
૧૬
૧૨
૧૫
અજિતનાથજી
૧૬
3
શાંતિનાથ
૧૦ કુંથુનાથ
( ૨૩૮ )
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૩૯,
૧પ૩૬ પિષવદી પ રવિ
શ્રીશ્રીવશ પીસાશેઠ ૧૫૩૯ * વૈશાખસુદી ૧૦ ગુરૂ નાગા હરપતિ તથા ચાંદા 'પારકર અભિનંદન વૈશાખસુદ ૧૦ ગુરૂ શ્રીશ્રીવંશી અમરશા
વાસુપૂછય ૧૫૩૪. જેઠસુદ ૧૦ સેમે
ગરીશ્રાવિકા
* * લીબડી કુંથુનાથા ૧૫૩૦. મહાસુદી ૧૩
શ્રીશ્રીવંશી મહીરાજ
૦ સુમતિનાથ એવીરીતે આ શ્રી જયકેસરીરિજના ઉપદેશથી વિવિધ નગરમાં તથા ગામોમાં બીજી સેંકડગમે જિનપતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાએ થયેલી છે. ગ્રંથવિસ્તારના ભયથી તે અડી લખી નથી. એવી રીતે પ્રભાવિક એવા આ શ્રી જયકેસરીરિ વિક્રમ સંવત ૧૫૪૨ માં પોતાની પાટે શ્રીસિદ્ધાંતસાગરસૂરિજીને સ્થાપીને રાજનગરમાં (અમદાવાદમાં) સ્વર્ગે પધાર્યા.
(૨૩૯)
૦ | શ્રી સિદ્ધાંતસાગરસૂરિ છે
(તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.) પાટણનામના નગરમાં સેનગિરા ગોત્રવાળે જાવડ નામનો શેઠ વસતે હતો, તેને પૂરલદે નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧પ૦૬ માં સાગરચંદ નામનો પુત્ર થયે, વળી તેનું સેજપાલ એવું બીજું પણ નામ હતું. તે સેનપાલે એક સમયે શ્રી જયકેસરીરિજીના ઉપદેશથી વૈરાગ્ય થવાને લીધે પિતાના માતા પિતાની આજ્ઞાથી સંવત ૧૫૨૨ માં દીક્ષા લીધી. પછી સંવત ૧૫૧ માં તે આચાર્યપદ પામ્યા, અને સંવત ૧૫૪૨ માં તે ગચ્છનાયકની પદવી પામ્યા. તેઓએ પણ ( પોતાના ગુરૂની પેઠે ) જુદાં જુદાં ગામે તથા નગરોમાં પિતાના ઉપદેશથી જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી છે. તેમની કેટલીક નીચે મુજબ જાણવામાં આવેલ છે.
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંવત ૧૫૪૨
૫૪૫
૧૫૪૭
૧૫૪૭
૧૫૪૮
૧૫૪૮
૧૧૪૮
૧૫૪૯
૧૫૫૧
૧૫૫૧
૧૫૫૧
૧૫૫૧
૧૫૫૩
૧૫૧
પર
૧૫૫૩
૧૫૫૩
૧૫૫૩
૧૫૫૩
Avs
તિથિ વૈશાખસુદ્ધ ૧૦ ગુરૂ જેઠસુદી ૧૦ મહાસુદ ૧૩ મહાસુદ ૧૩
મહાસુદ ૪ મહાસુદ ૫ સામ
મહા સુદ ૫ સામ
અશાડ સુદ ૧ સામ
પાસ સુદ ૧૩ શુક્ર પોષ સુદ ૧૩
પાસ સુદ ૧૩ શુક
પેાસ સુદ ૧૩ શુક્ર
વૈશાખ સુદ ૧૩ ગુરૂ વૈશાખ સુદ ૧૩ ગુરૂ મહા સુદ ૧ બુધે મહા સુઃ ૫
જેઠ સુદ ૧૦
ભાગસર સુદ ૫ વિ
જેઠ સુદ ૧૦ ગુરૂ
મહા સુદ ૧ સુધ
પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર શ્રીશ્રીમાલી ધનાશે શ્રીશ્રીવંશી લવરાજ ગુરજ્ઞાવાય શિવદાસાદય: શ્રીમાલી કાલીદાસ શ્રેષ્ઠી
શ્રીવંશીય સિઘરાજ ઓશવાલ વ્યકર શ્રીમાલી પરમત પારવાડ આશયીર શ્રીવ શી લીલાદેશ્રાવિકા
શ્રીવશી યવનાક શ્રીવંશીય વસ્તાદય
શ્રીશ્રીવંશી મહુશ્ આશવાલ શહેજા શ્રીશ્રીમાલી થાવર ઓશવાલ શા. લખા
શ્રીમાલીય મેઘાક
મીઠડીયા અમરાક શ્રીશ્રીમાલી મેઘારોડ આશવાલ વીપ્રારોડ પારવાડ, માણેકચંદ
સ્થાન
ગવારમંદિરે
અમદાવાદ
સુરત
અમદાવાદ
મડપ મારી
.
ર
પાટણ
પાટણ
પાટણ
.
ખંભાત
ધંધુકા
.
અમદાવાદ
નગરપારકર
.
નગરપારકર
પ્રાંતમાની સખ્યાં.
૧૦
૧૬
પાદિ સુવિધિનાથાર્દિ૩ ચંદ્રપ્રભાદિ ૨૪ ૧૭
૧ ચાવીસી
૧૨
શાંતિનાથ સુવિધિનાથાદિ ૧૧ શાંતિનાથાદિ ૭ પંચતીર્થી
૩
e
૧ સભવનાથાદિ ૧૩ વાસુપૂજ્યાદિ છ
3
'
( ૨૪૦ )
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧ શ્રી જૈન ભાસ–જામનગર.
૧૧
(
સંવત. તિથિ
પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર
સ્થાન
પ્રતિમાની સંખ્યા ૩ ૧૫૫૩ વૈશાક વદ ૧૧ શુક સવાલ શાંતિદાસ ૧૫૫૫ માગસર સુદ ૧૩ પોરવાડ વેલાજિત
વડનગર પાદિ ૩ - ૧૫૫૬ ચૈત્ર સુદ ૭ પોરવાડ લોલા ખીમા
વટાદરા સુવિધ્યાદિ ૯ ૧૫૫૭ ફાગણ સુદ ૮ શનિ શ્રીમાલી પેથાશેઠ ૧૫૬ મહાસુદ ૧૩ સામે શ્રી શ્રીમાલ લટકણ
ખંભાત ૧૫૭ ફાગણ સુદ ૮ લાલણાત્રી નેમાશેઠ પીલુડા જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું
એવી રીતે તેમના ઉપદેશથી જિનપ્રતિમાઓની બીજી પણ ઘણુ પ્રતિષ્ઠાઓ થયેલી છે. તેમના ઉપાધ્યાયજી શ્રી ભાવવધનથી અંચલગચ્છમાં વધનશાખા, કમલરૂપથી રૂપશાખા, તથા ધનલાભથી લાભશાખા નિકળેલી છે. એવી રીતે આ શ્રીસિદ્ધાંતસાગરસૂરિજી મહાપ્રભાવિક થયેલા છે. તેમની સમીપે ઘણી વખત ચકેશ્વરીદવી પ્રત્યક્ષ થયેલાં છે. ત્યારબાદ તે દેવીનું આગમન :દુર્લભ થયેલું છે. આ શ્રીસિદ્ધાંતસાગરસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૫૬૦ માં માંડલ નામના નગરમાં પિતાની પાટે શ્રીભાવસાગરસૂરિજીને સ્થાપીને દેવેલેકે પધાર્યા.
| ૬૧ | શ્રીભાવસ
(તેમનો વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.) - મારવાડદેશમાં આવેલા તરસાની નામના ગામમાં વહોરા ફટબમાં સાંગાક નામનો એક શેઠ વસતો હતો. અને તેને સિંગારદે નામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૫૧૦ માં ભાવડ નામનો પુત્ર થયે, તેણે વક્રમ સંવત ૧૫૨૪ માં ખંભાતમાં શ્રી જયકેસરિસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી હતી. તથા ભાવસાગર મુનિ
૪૧ )
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩
એવું તેમનું નામ રાખ્યું. વિક્રમ સંવત ૧૫૬૦ માં તેમને માંડલનગરમાં ગચ્છનાયકની પદવી મળી હતી. અને તેમના ઉપદેશથી પણ જુદા જુદા ઘણા ગામમાં અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થયેલી છે. તેમની નીચે જણાવ્યા મુજબ જાણવામાં આવેલી છે. સંવત તિથિ
પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર
સ્થાન
પ્રતિમાની સંખ્યા ૧૫૬૦ વષાખ સુદ ૩
શ્રીવંશીય વાવાક
માંડલ શીતલનાથાદિ ૭ ૧૫૬૦ વૈશાખ વદ ૦)) વીરવંશીય સમધર
પાટણ કુંથુનાથાદિ ૩ ૧૫૬૦ વૈશાખ સુદ ૧૫ શનિ વીરવંશીય વીરા
પાટણ
૧૭ ૧૫૬૦ પૈષાખ સુદ ૩ બુધે શ્રીશ્રીવંશીય શ્રીવંત
માંડલ
૧૦. ૧૫૬ જેઠ વદ ૭ બુધે ઓશવાલ સહસકરણ ૧૫૬૧ પોષ વદ ૫ સેમે ઓશવંશલેવાગેત્રીતેજપાલાદિક . આદિનાથ ૧૫૬૧ વૈષાખ વદ ૫ બુધે ઓશવાલ હેમરાજ. ૧૫૬૩ વૈષાખ સુદ ૬ શનિ શ્રીશ્રીમાલી નાકર
૧૭ ૧૫૬૪ - વૈશાખ વદ ૧૨
શ્રીશ્રીમાલી શ્રીરાજ
અમદાવાદ અજિતાદિ ૬ ૧૫૬૪ વૈશાખ વદ ૧૨ શ્રીવશી મેઘાક
અમદાવાદ વિમલનાથાદિ ૪ ૧૫૬૪ વૈષાખ સુદ ૧૨
શ્રીવંશી રાજસી
અમદાવાદ ચંદ્રપ્રભાદિ ૩ ૧૫૬૪ વષાખ વદ ૧૨ બુધે શ્રીશ્રીવંશી નાકર
અમદાવાદ ૧૫૬૪ વૈષાખ વદ ૧૨ બુધે શ્રીશ્રીવંશી ધના
અમદાવાદ ૧૫૬૫ વૈષાખ વદ ૧૩ ઉકેશવંશી તલાક
દેઢીયાગામે અજીતાદિ ૨ ૧૫૬૫ વષાખ વદ ૧૩ શ્રીમાલી ઠાકરસી
અમદાવાદ આદિનાથાદિ ૩
( ૨૪ર ).
પાટણ
૮
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્થાન
– અમદાવાદ અમદાવાદ
પ્રતિમાની સંખ્યા અજિતનાથાદિ ચોવીસી. આદિનાથ ચંદ્રપ્રભાદિ ૫ ધર્મનાથાદિ ૬
પાટણ
કડીગામે અમદાવાદ અમદાવાદ
સંવત
તિથિ ૧પ૬પ વિષાખ સુદ ૧૩ રવિ ૧૫૬પ વૈષાખ વદ ૧૦ રવિ ૧૫૬૬
થક ૧૧ ૧૫૬૬ મહા વદ ૨ ૧૫૬૬ વિષાખ વદ ૧૧ ૧૫૬૭ વષાખ વદ ૧૦ ૧૫૬૮ મહા સુદ ૫ ૧૫૬૮ મહા સુદ ૫ ૧૫૬૮ માગસર સુદ ૫ ગુરૂ ૧૫૬૯ મહાસુદ ૫ ગુરૂ ૧૫૭૩ પોષ સુદ ૨ ૧૫૭૩ ફાગણ સુદ ૨ ૧૫૭૪ મહાસુદ ૧૩ ૧૫૭૬ વૈશાખ સુદ ૩ ૧૫૭૬ ચિતર વદ ૫ ૧૫૭૬ ચિતરે વદ ૬, ૧૫૭૯ વૈશાખ વદ ૧ ૧૫૭૮ પોષ સુદ ૫
પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર ઉકેશવંશી આશા આદિક શ્રીશ્રીમાલી હેમરાજ શ્રીમાલી હીરૂ ઉકેશ નાથાક શ્રીશ્રીમાલ વદા શ્રીમાલી શિઘરાજ શ્રીવંશીય લાલાક મીઠડીયા ઉદાક ઓશવાલ નારિંગ * શ્રીશ્રીવંશી વાળા શ્રીવંશીય શ્રીકણ શ્રીશ્રીમાલી દિનકર પરમાર પતેલ શ્રીવંશીય જાવડ પોરવાડ સહજાક પોરવાડ ગદા શ્રીમાલી કમ વડેરા દેરાજ
પદ્મપ્રભાદિ ૪ સુપર્ધાદિ ૭ સુવિધિનાથાદિ ૩ સુવિધિનાથ
( ૨૪૩)
અમદાવાદ - વડનગર
અમદાવાદ અમદાવાદ વડનગર
૦ વડનગર અમદાવાદ
ચંદ્રપ્રભાદિ ૧૧ શ્રીચંદ્રપ્રભ શાંતિનાથાદિ ૨ આદિનાથાદિ ૩ સુવિધ્યાદિ પર ચોવીસી નમિનાથાદિ ૨ નેમિનાથાદિ ૩
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્થાન
ખંભાત
૧
સંત તિથિ પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર
પ્રતિમાની સંખ્યા ૧૫૭૭ વૈશાખ વદ ૧ ગુરૂ * શ્રીશ્રીમાલી ભીમા
નમિનાથ ૧૫૮૧' મહા સુદ ૧૩ રવિ શ્રીશ્રીમાલી ડાયા
૧૬ આ ગચ્છનાયક શ્રી ભાવસાગરસૂરિજીના સમયમાં અંચલગચ્છના બીજા શાખાચાર્યોએ પણ નીચે મુજબ પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી જાણવામાં આવી છે. આચાર્યનું નામ સંવત તિથિ પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર ગામ પ્રતિમા. સુવિહિતસૂરિ ૧૫૭૩ ફાગણ સુદ ૨ રવિ જસરાજ સુમતિરત્નસૂરિ ૧૫૭૩ વૈશાખ સુદ ૩ શુક શ્રીશ્રીમાલી રાયમલ અમદાવાદ ૧૩ પંચતીર્થી સદગુરૂશાખાચાર્ય " ૧૫૬૪ વૈશાખ વદ ૧૨ બુધ શ્રીશ્રીમાલી હરીચંદ ચંપકપુર ૧૦
૧૫૬૭ પોષ વદ ૬ ગુરૂ એશવાલ હમીર અમરકેટડા ૨૩ ૧૫૬૭ મહા સુદ ૫ ગુરૂ શ્રીશ્રીમાલી વછા અહમદનગર ૧૦
૧૫૭૦ પોષ વદ ૨ ગુરૂ શ્રી શ્રીમાલી જાવડ અમદાવાદ ૨૩ એવીરીતે શ્રીભાવસાગરસૂરિજીએ પિતાના ઉપદેશથી બીજી પણ ઘણી જિનપતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે. એવી રીતે આ શ્રીભાવસાગરસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૫૮૩ માં શ્રીગુણનિધાનસૂરિજીને પોતાની પાટે સ્થાપીને ખંભાતમાં સ્વર્ગે પધાર્યા.
' છે ૬૨ | શ્રીગુણનિધ
(તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.)
(28)
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાટણ
પાટણનામના નગરમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિમાં શિરોમણિ સમાન નગરાજ નામે શેઠ વસતા હતા. તેમને શીલ આદિ ગુણોના સમૂહથી ભિતી થયેલી લીલાદે નામની સ્ત્રી હતી; તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૫૮ માં સેનપાલ નામે પુત્ર થયો. અને તે સેનપાલે વિક્રમ સંવત ૧૫૬૦માં શ્રી સિદ્ધાંતસાગરસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી હતી, તથા તેમનું ગુણનિધાનમુનિ એવું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. પછી વિક્રમ સંવત ૧૫૮૪ માં તેઓ સતંભતીર્થમાં ( ખંભાત નગરમાં ) સૂરિપદની પ્રાપ્તિસહિત ગચ્છનાયકની પદવી પામ્યા. તેઓએ પણ પોતાના ઉપદેશથી અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે, તેમાની નીચે જણાવ્યામુજબ જાણવામાં આવેલી છે. સંવત તિથિ પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર
સ્થાન
પ્રતિમાની સંખ્યા ૧૫૮૧ પિસ વદ ૧૧ ગુરૂ એશવાલ લકા
૧૭ ૧૫૮૪ મહા સુદી ૧
ઉપકેશીય સદયવલ્સ
અમદાવાદ શાંતિનાથાદિ ૭ ૧૫૮૪ ચેતર વદ ૫ ગુરૂ નાગરજ્ઞાતીય માંગ
વીસનગર ૧૫૮પ જેઠ સુદ ૧૦ શ્રીવંશીય લખરાજ
અમદાવાદ શાંતિનાથાદિ ૫ ૧૫૮૭ વૈશાખ વદ ૭ એશવાલ નરપાલ
અમદાવાદ ચંદ્રપ્રભાદિ ૯ ૧૫૮૭ વૈશાખ વદ ૭ સોપે ઓશવાલ પાસવીર ૧૫૮૭ વૈશાખ વદ ૭ સેમ શ્રીશ્રીવંશી મઘા
અહમદનગર ( ૧૨ ) ૧૫૮૭ મહા સુદ ૫ રવિ શ્રીશ્રીમાલી લહુએ ૧૫૮૭ વૈશાખ વદ ૭ સામે શ્રીશ્રીમાલી ઠાકર
ચંપકગઢ ૧૫૯૧ પોષ વદ ૧૧ વીરપાલ તથા અમીપાલ પાટણ
કુંથુનાથાદિ ૭ ૧૫૯૧ વૈશાખ વદ ૬ શુક પોરવાડ પરબત
શ્રીગંધાર ૧૬૦૦ જેઠ સુદ ૩ શનિ શ્રીમાલી મનાઇ
(18)
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૪૬ )
એવીરીતે આ શ્રીગુણનિધાનસૂરિજીએ પેાતાના ઉપદેશથી બીજી પણ ઘણી જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે, તે સઘળું વૃત્તાંત ગ્રંથવિસ્તારના ભયથી અહી લખ્યુ નથી. હવે આ પ્રભાવિક એવા શ્રીગુણનિધાનસૃષ્ટિ વિક્રમસ વત ૧૬૦૨ માં પાતાની પાટે શ્રીધ મૂર્તિસૂરિજીને સ્થાપીને રાજનગરમાં ( અમદાવાદમાં ) સ્વર્ગ લેાકે પધાર્યાં.
એવીરીતે શ્રીધમ મૂર્તિસરેજીએ રચેલી, કે જે પૂર્વે શ્રામેરૂતુ ગરિજીએ રચેલી પટ્ટાવલીના અનુસધાનરૂપ છે, એવી આ શ્રીઅચલગચ્છની મહેાટી પટ્ટાવલી વિક્રમસ વત ૧૬૧૭ માં રચીને સમાપ્ત કરેલી છે.
હવે ઉપર વર્ણવેલી તે પટ્ટાવલિના અનુસધાનરૂપ શ્રીમાન શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ રચેલી શ્રીઅચલગચ્છની પટ્ટાવલિના પ્રારંભ કરે છે.
૫ ૬૩ ૫ શ્રીધર્મસ્મૃતિ સૂરિ !
( તેમનું વૃત્તાંત નીચે જણાવ્યા મુજબ છે. )
ગુજરાતદેશની અંદર તીર્થંકરોના અનેક મદિરાપર રહેલી પતાકાઓની શ્રેણિઆથી નારા થયેલ છે પાપ જેમાંથી, તથા વિવિધ પ્રકારની અનેક જાતિઓવાળા ધનવાન નાગરિકાના સમૂહેાથી ભિતી થયેલો, એવી ત્રખાવતી નગરી, કે જેનું બીજું નામ સ્તલપુરી ( ખંભાતનગરી ) છે, તે નગરીની અંદર પાંચ અણુવ્રતાને પાલનાર, તથા શ્રીઅરિહંતપ્રભુની પૂજા આદિક ધર્મ કાર્યોંમાં રક્ત થયેલા, તથા એશાલજ્ઞાતિના લેાકેાના સમૂહમાં મુકુટસમાન, અને નાગડાગેત્રમાં આભૂષણસરિખે! હુંસરાજ નામે શેઠ વસતા હતા. તે શેઠને શીલદિક અનેક ગુણાના સમૂહથી વિસ્તાર પામેલા યશના સમૂહવાળી, અને ઉત્તમ રૂપ તથા સૌભાગ્યથી શાભિતી થયેલી હાંસલદે નામની સ્ત્રી હતી. હવે તે હાંસલદે એક સમયે રાત્રિએ પાતાના બિછાનામાં સુખેથી સૂતી હતી, તે વખતે અર્ધરાત્રિને સમયે સ્વ×ની અંદર તેણીએ પાતાને જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરતી જોઇ, પછી પ્રભાત સમયે સૂર્ય ના કિરણાના સમૃહુથી જ્યારે સર્વ પ્રાણીઓ ઉલ્લાસ પામ્યાં, ત્યારે તે હાંસલદેવીએ સ્નાન કરી સ્વચ્છ નિર્માલ વસ્ત્રોને ધારણ કર્યાં, અને તેણીનું મુખકમલ પણ વિકસ્યર થયું હતું, પછી મમદ હાસ્યયુક્ત
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૪૭ )
મુખવાળી એવી તે હાંસલદેવીએ પાતાના સ્વામીપાસે આવીને અમૃત સરખાં મધુર વચનોથી પાતે રાત્રિએ જોએલા સ્વઝના વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યેા. તે સાંભળીને વિકસ્વર થયેલા મુખકમલવાળા તે હુંસરાજ શેડ પોતાના હૃદયમાં ઉત્પન્ન થયેલા, અને તેમાં નહી સમાતા, એવા અત્યંત હુને જાણે પ્રકટ કરતા હોય નહી? તેમ, અને જેની પાસે સાકર પણું કાંકરા સરખી લાગે, એવી અત્યંત મધુરવાણીથી તેણીને કહેવા લાગ્યા કે, હું પ્રિયે! તે આજે અત્યત મનેાહર સ્વમ જોયેલુ છે. અને તે સ્વ×ને અનુસારે તું થાડા સમયમાંજ જૈનધર્મની ઘણીજ પ્રભાવનાના સ્થાનભૂત એવા એક પુત્રને જન્મ આ આપીશ. એવીરીતે પોતાના સ્વામિના મુખરૂપી આકાશમાંથી પડેલી મેઘવારા સરખી વચનેાની રચનાથી કદ બવૃક્ષના પુષ્પાની માલાની પેઠે રોમાંચિત શરીરવાળી, તથા હાસ્યયુક્ત મુખવાળી, અને લજ્જાથી જરા નમેલાં અંગવાળી તે હાંસલઠે અમૃતને પણ વિસારી મૂકાવતી વાણીવડે પેાતાના સ્વામીને કહેવા લાગી કે, હેસ્વામિન! આપે કહેલું વચન મુકુટની પેઠે મેં મારા શિરપુર ધારણ કર્યુ છે, એટલે આપનું વચન હું મુકુટનીપેઠે મારા ભરતપર ચડાવુ છુ. એમ કહી તે હુ ંસલદે પાતાનાં શરીરપર સર્વ શૃંગારોને ધારણ કરીને, તથા પેાતાનાં લલાટપટ્ટપર કુંકુમનું તિલક કરીને જિનેધરપ્રભુનાં દર્શન કરવામાટે પેાતાના જિનપ્રાસાદમાં ગદર થી ઉમિત હૃદયવાળા તથા ધનવાન એવા તે હંસરાજરોડે પણ દીન તથા નિરાધાર આદિક લેાકેાને ભાજન તથા વસો આદિક દાન દઇને તે નગરીમાના સઘળા જિનમદિરોમાં જિનપૂજા ભણાવી, પછી અનુક્રમે જેમ જેમ તે હાંસલદેવીને ગર્ભ વૃદ્ધિ પામવા લાગ્યો તેમ તેમ તે પણ દાન, જિનપૂજા તથા ગુરૂપૂજા આદિક વિવિધપ્રકારનાં ધર્મકાર્યમાં અત્યંત પ્રફુલ્લિત થયેલા હૃદયકમલવાળી થઇ. પછી નવ માસ ઉપર નવ દિવસો સુખે સુખે વ્યતીત થયાબાદ વિક્રમ સંવત ૧૫૮૫ ના પાય સુક્રની આઠમને દિવસે તેણીએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યા. પછી પિતાએ મહેાત્સવપૂર્વક તેમનુ “ ધર્મદાસ ” નામ પાડચુ. પછી તે ધર્મીદાસ અનુક્રમે વૃદ્ધિ પામતા શકા, અને માપિતાને હર્ષ ઉપજાવતા થકા ખાધ્યકાલ એલખ્યાબાદ સર્વ કલાઓના સમૂહોથી યુકત થયા. હવે એક વખતે શ્રીગુણનિધાનસૂરિજી વિહાર કરતાથકા ત્યાં પધાર્યા. તેમની ધ દેશના સાંભળીને વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત થવાથી તે ધર્મદાસે પોતાના માતાપિતાની આજ્ઞા લઇને
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
( ર૪૮ )
વિક્રમ સંવત ૧૫૯માં દીક્ષા લીધી. પછી અનુક્રમે શાસ્ત્રોને અભ્યાસ કરતા થકા તે શ્રીધર્મદાસમુનિ સઘળા આગમ આદિકના પારંગામી થયા. એવી રીતે તે ધર્મદાસમુનિ અને શાના પારંગામી જાણીને ગુરૂમહારાજે ઉપસ્થાપના સમયે ( વડી દીક્ષા દેતી વેળાએ ) તેમનું
ધર્મમૂતિ ) નામ આપ્યું. પછી તે શ્રીધર્મમૂતિ મુનિજી વિક્રમસંવત ૧૬૦૨ માં રાજનગરમાં ( અમદાવાદમાં ) સૂરિપદની પ્રાપ્તિ પૂર્વક ગચ્છનાયકની પદવી પામ્યા. પછી એક વખતે તે શ્રીધર્મમૃતિસૂરિ વિહાર કરતા થકા યાત્રા કરવામાટે આબુપર્વતપર પધાર્યા. "ત્યાં નિવાસ કરનારી અબુદાદેવી રાત્રિએ અત્યંત લાવષ્યવાળું, તથા શેળે શગારથી યુક્ત થયેલું, એવું સ્ત્રીનું રૂપ સજીને પરીક્ષા કરવા માટે તેમની પાસે આવ્યાં. પછી તેણુએ ભોગવિલાસ ભેગવવામાટે ઘણીવાર તેમની પ્રાર્થના કર્યા છતાં પણ આ શ્રીધર્મમૃતિસૂરિજી તે માટે તેણુની અવગણના કરીને પોતે નિશ્ચલજ રહ્યા. પછી તેમને નિશ્ચલ બ્રહ્મચર્યવ્રતને ધારણ કરનારા જાણીને તે દેવીએ પિતાનું સત્ય સ્વરૂપ પ્રકટ કરીને કહ્યું કે, હે મુનીંદ્ર! અબુદાદેવી આપનાર પ્રસન્ન થયેલી છું. એમ કહી તે દેવીએ તેમને અદૃશ્ય રૂપ કરનારી, તથા આકાશગામિની નામની બે વિદ્યાઓ સમર્પણ કરી. પછી તે શ્રીધમમૂર્તિસૂરિજી તે આબુપર્વતપરથી ઉતરીને શીરહી નગરમાં આવી ત્યા ચતુર્માસ રહ્યા. ચતુર્માસબાદ તેઓ વિહાર કરતા થકા અનુક્રમે વિક્રમ સંવત ૬૧૩ માં નવાનગરમાં પધાર્યા. ત્યારે ત્યાં વસતા નાગડાગોત્રવાળા તેજસિંહનામના શ્રાવકે મોટા આડંબરપૂર્વક તેમને પ્રવેશમહોત્સવ કર્યો. પછી તે તેજસી શાહના આગ્રહથી તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી પણ ત્યાં નવાનગરમાંજ ચાતુર્માસ રહ્યા. તે વખતે તેમની ધર્મદેશના સાંભળીને તેજસીશાહે ત્યાં નવાનગરમાં જ એક જિનમંદિર બંધાવવાનો પ્રારંભ કર્યો. પછી ચતુર્માસબાદ તે શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજી પણ ત્યાંથી અન્ય જગેએ વિહાર કરી ગયા. પછી વિક્રમ સંવત ૧૬૧૪ માં તેમણે શ્રી શત્રુંજયતીથપર આવી કિયોદ્ધાર કર્યો, તથા પિતાના પરિવાર સહિત તેઓ ચતુર્માસ પણ ત્યાં જ પાલીતાણું નામના નગરમાં રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી તે અમદાવાદ નામના નગરમાં પધાર્યા, તથા વિક્રમ સંવત ૧૬૧૫ માં ત્યાં અમદાવાદમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ ઉદયપુર નામના નગરમાં ચતુર્માસ રહી વિક્રમ સંવત ૧૬૧૭ માં આગ્રા નામના નગરમાં
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૪૯ )
પધાર્યાં. ત્યાં અકબરબાદશાહની પ્રીતિવાળા, તથા લાઢાગેત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલા ઋષભદાસ નામે એક ધનવાન રોડ વસતા હતા. તે ઋષભદાસે પોતાના ભાઇ પ્રેમનહિત મહેાટા આડંબરપૂર્વક તે આચાર્ય મહારાજના આદ્યાનગરમાં પ્રવેશમહાત્સવ કર્યો. પછી ત્યાંના સઘના આગ્રહથી તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી યાં. આગ્રાનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં ધનવાન્ એવા તે બન્ને ભાઇઓએ પણ ચતુર્માસની અંદર તે શ્રીધ મૂર્તિસૂરિજીની મહાટા આદરમાનપૂર્વક ભકિત ફરી. પછી એક વખતે તે શ્રીધન મૂર્તિ સૂરિજીની અમૃત સરખી મધુર ધ દેશના સાંભળીને પેાતાના માંધવ પ્રેમન સહિત તે શ્રીઋષભદાસરશેઠે સંઘસહિત શ્રીસમ્મેતશિખરજીની યાત્રા કરવામાટે મને રથ કર્યાં. પછી ચતુર્માસ સંપૂર્ણ થયાબાદ એહજાર માણસાના સંઘસહિત તે બન્ને ભાઇઓએ શ્રીસમેતશિખરતીની યાત્રા કરી, તે વખતે શ્રી ધમમૂર્તિ સૂરિજી પણ પેાતાના પરિવારહિત યાત્રા કરવામાટે તે બન્ને ભાઇઓની વિનતિથી તે સંઘની સાથે સમ્મેતશિખર ગયા હતા. પછીથી તે શ્રીઆચાર્ય મહુારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને વાણારસીનગરીમાં પધાર્યાં, અને ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી એવી રીતે વિહાર કરતાથકા તેઓ અનુક્રમે વિક્રમ સંવત ૧૬૨૪ માં નાગડાગાત્રવાળા તેજસીશાહની વિનંતિથી ફરીને નવાનગરમાં પધાર્યાં, અને તે વખતે પણ તે તેજસીશાહે મહેાટા આડબરી તેમને નગરમાં પ્રવેશમહાત્સવ કર્યો. પૂર્વે નેજ આચાર્યશ્રીના ઉપદેશથી તે તેજસીશાહે પ્રારંભેલાં જિનમંદિરનુ` કા` પણ એ લાખ મુદ્રિકાના ખરચથી સંપૂર્ણ થયું હતું. પછી તે તેજસીશાહુના આગ્રહથી ત્યાં ચતુર્માસ રહેલા તેજ આચાર્યશ્રીના ઉપદેશથી તે નવીન તૈયાર થયેલાં જિનમંદિરમાં વિક્રમ સંવત ૧૬૪ ના પાપ સુદ આઠમને દિવસે એકાવન જિનપ્રતિમાએની તેજસીશાહે પ્રતિષ્ઠા કરી. તે શિખરબંધ જિનમંદિરમાં મૂલનાયકજી તરીકે શ્રીશાંતિનાથપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા થઇ તે સમયે તે તેજસીશાહે પેાતાની જ્ઞાતિના માણસાને મિષ્ટાન્ન ભાજન કરાવ્યુ, તથા અચલગચ્છના સઘળા યતિઆને ઘણા આદરસત્કાર કર્યાં. પછી ચતુર્માંસબાદ તે શ્રીધ મૂતિ – સુરિજી પણ બીજી જગાએ વિહાર કરી ગયા. એવીરીતે વિહાકરતાથકા તે શ્રીધ મૂર્તિસૂરિજી અનેક ગામા તથા નગરને પવિત્ર કરતાધકા અનુક્રમે આધ્રાના રહેવાસી, તથા પૂર્વે વર્ણવેલા લાઢા
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૫૦ )
ગેત્રવાળ નષભદાસ શેઠના કુરપાલ અને સોનપાલ નામના બન્ને પુત્રએ બોલાવવાથી તેમની વિનંતિ ધ્યાનમાં લઈને ફરીને તે આગ્રાનગરમાં વિક્રમ સંવત ૧૬૨૮ માં પધાર્યા. તે સમયે તે બન્ને ભાઈઓએ પણ મહેટા આડંબરથી ત્યાં તેમને પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો. પછી તેના આગ્રહથી તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી પણ ત્યાં આગ્રામાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. તથા ત્યાંના સંઘે ચતુર્માસની અંદર તેમનું ઘણું સન્માન કર્યું. વળી તે આચાર્ય મહારાજના ઉપદેશથી તે કુરપાલ તથા સોનપાલે મળીને તે આગ્રાનગરમાં અંચલગચ્છના યતિઓને રહેવા માટે એક ઉપાશ્રય બંધાવ્યું, વળી તે બન્ને ભાઈએાએ ત્યાં બે મોટાં જિનમંદિરો બંધાવવાનાં કાર્યને પણ પ્રારંભ કર્યો. પછી ચતુર્માસ બાદ તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીએ ત્યાંથી વિહાર કરીને પાવાપુરી આદિક તીર્થભૂમિની યાત્રા કરી. ત્યાંથી અત્યંત વિકટ વિહાર કરીને આ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી પિતાના પરિવાર સહિત વિક્રમ સંવત ૧૬ર૯ માં રાજનગર (અમદાવાદ) નામના નગરમાં પધાર્યા. હવે તે નગરમાં શ્રીમાલી વંશમાં ઉત્પન્ન થયેલ એક આભા નામે શેઠ વસતું હતું, અને તે શ્રીધર્મમૂતિ– સૂરિજી૫ર અત્યંત અનુરાગ ધારણ કરતો હતો. તેના આગ્રહથી તે શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિજી ત્યાં અમદાવાદમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાં આ શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજીના ત્યાગ, તથા વૈરાગ્ય આદિક અનુપમ ગુણોના સમાને જોઇને ત્યાંના એટલે અમદાવાદના સંઘે મળીને તે આચાર્ય મહારાજને યુગપ્રધાનની પદવી આપી. વળી તે આભાશે. તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીના ઉપદેશથી ત્યાં એક જિનમંદિર બંધાવ્યું. વળી તે જિનમંદિરમાં તેમનાજ ઉપદેશને અનુસાર તે શેઠે વિકમ સંવત ૧૬૨૦ ના મહા સુદ તેરસને દિવસે શ્રીપાનાથજી, આદિક તેર જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરી. એવી રીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી અનુક્રમે માંડલ, ખંભાત, સુરત, રાણપુર તથા વઢવાણ આદિક નગરમાં ચતુર્માસ કરીને વિક્રમ સંવત ૧૬૪ માં પાલીતાણા નામના નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં યાત્રા કરવા માટે આવેલા તેજસીશાહની વિનતિ સ્વીકારીને ચતુર્માસબાદ તે શ્રાધામ મૂર્તિસૂરિજી નવાનગરમાં પધાર્યા, તથા તે તેજસિંહ આદિક સંઘના આગ્રહથી ત્યાં નવાનગરમાં તેઓ ચતુર્માસ રહ્યા. એવી રીતે ત્યાં ચતુર્માસ રહેલા તે સૂરિજીના ઉપદેશથી તે તેજસીશાહે પાંચલાખ
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૫૧ ) મુહિકાઓ ખરચીને સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજ્યતીર્થની યાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તે ગુરૂમહારાજ દીવનામના બંદરમાં પધાર્યા. અને ત્યાં ભણસાલીગોત્રવાળ નાનચંદ્ર આદિક સઘળા સાથે મળીને મોટા આડંબરથી તેમને પ્રવેશ મહેન્સવ કર્યો. વળી તેમના ઉપદેશથી તે નાનચંદ્રશેઠે ત્યાં શ્રી શીતલનાથ પ્રભુની પુખરાજનામના રત્નની જિનપ્રતિમા કરાવી. વળી તે શેઠની રત્નાદેનામની સ્ત્રીએ તે ગુરૂમહારાજના મુખથી શ્રાવકનાં બારે વ્રતોનો અસ્વીકાર કર્યો. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તે ગુરૂમહારાજ પ્રભાસપાટણમાં પધાર્યા, તથા તે વખતે ત્યાંના સંઘે મોટા આડંબરથી તેમનો પ્રવેશ મહેતસવ કર્યો. ત્યાંથી વિહાર કરીને તે ગુરૂમહારાજ વિક્રમ સંવત ૧૬૪૭ માં પરબંદરનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં નાગડાગેત્રવાળા ધર્મસિહનામના ઉત્તમ શ્રાવકે સંઘસહિત મહેસૂવપૂર્વક તેમના નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે ગુરૂમહારાજે ત્યાં પોરસ્પંદરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં તે ધર્મસિંહશેઠે તેમના ઉપદેશથી શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની એક પ્રતિમા ભરાવી, અને મારા ઉત્સવથી તેની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. તે અવસરે તે ધર્મસિંહશેઠે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને સ્વામિવાત્સ
આદિક ઘણું ધર્મકાર્યો કર્યા. ત્યાંથી વિહાર કરીને તે શ્રીધર્મમૂર્તિસુરીશ્વરજી કચ્છદેશમાં આવેલા માંડવીબંદરમાં પધાર્યા.
એવામાં નવાનગરમાં અસુરેનું (મુસલમાનોનું) સન્ય આવ્યું, અને તે જે તે નવાનગર શહેરમાં ઘણે ઉપદ્રવ કર્યો, તે વખતે ભયભીત થયેલા ઘણા લોકો ત્યાંથી નાશીને અન્ય જગોએ ચાલ્યા ગયા. તે અસુરના સૈન્ય ત્યાં પૂર્વ તેજસી શાહે બંધાવેલું જિનમંદિર ખંડિત કર્યું, તથા તેમાં મૂલનાયણે સ્થાપેલી શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની પ્રતિમા પણ તેડી નાખી. ત્યારે તે તેજસી શાહ પણ ભયભીત થવાથકી ત્યાંથી ( નવાનગરમાંથી ) નાશીને કચ્છમાં આવેલા માંડવીબંદરમાં આવ્યા. ત્યાં આવી મનમાં ખેદ પામતાથકા તે તેજસી શાહ ત્યાં રહેલા શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરીશ્વરજીની પાસે આવ્યા, તથા ગુરૂમહારાજને વાદીને પોતાની આંખોમાં આંસુ લાવી તે તેજસી શાહે નવાનગરમાં અસુરના સૈન્યનું આવવું, તથા પોતે કરાવેલા જિનમંદિરને તેણે કરેલ ભંગ ઇત્યાદિક વૃત્તાંત ગુરૂમહારાજને કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી દૂભાયેલા ગુરૂમહારાજે પણ તેમને આશ્વાસન આપી કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક! ભાવિભાવ જે બનનાર હોય છે, તે બને છે, તેને
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨પર ) દૂર કરવાને અહીં કોઈ પણ સમર્થ નથી. હવે ફરીને પણ જ્યારે અવસર મળે ત્યારે તે જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર આદિક કરીને તમારા જેવા ઉત્તમ શ્રાવકે હંમેશાં ધર્મકાર્યોમાં જ ઉદ્યમ કરવો યોગ્ય છે. ધર્મકાર્યથી જ પ્રાણુઓ આલેક અને પરલોકમાં સુખી થાય છે. એવી રીતે ગુરૂમહારાજે આશ્વાસન દેવાથી તે તેજસિંહ પણ ખેદને ત્યાગ કરી પોતાના પૂર્વજોના નિવાસસ્થાનરૂપ કચ્છદેશમાં આવેલા આવિખાણું નામના ગામમાં કુટુંબ સહિત રહ્યો. એવામાં નવાનગરમાંથી અસુરનું તે સિન્ય ચાલી ગયાબાદ તે તેજસિંહશાહ ફરીને પાછા નવાનગરમાં આવ્યા, તથા ત્યાં તેમણે પોતાના કરેલા તે ખંડિત જિનમંદિરને પુનરૂદ્ધાર કર્યો. ત્યારબાદ ફરીને તેમાં જનપ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા આદિક કાર્ય કરવા માટે તે તેજસીશાહે વિનંતિ લખીને ત્યાં શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીને બોલાવ્યા. ધર્મકાર્યમાં ઉદ્યમવંત થયેલા તે ગુરૂમહારાજ પણ યતિઓના સમૂહના પરિવાર સહિત ત્યાં નવાનગરમાં પધાર્યા. ત્યારે તેજસી શાહ આદિક સકલ સંઘે મહેસવપૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. પછી ફરીને જીર્ણોદ્ધાર કરેલા તે જિનમંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત કરવા માટે તે તેજસી શાહે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીના ઉપદેશ પ્રમાણે સૌરાષ્ટ્રદેશમાંથી શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની મનહર પ્રતિમા મગાવી. ત્યારપછી વિક્રમ સંવત ૧૬૪૮ ના માગસર સુદ ચોથને દિવસે મહોત્સવપૂર્વક તે જિનમંદિરમાં ફરીને જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થઈ. તે શુભ અવસરસમયે તે તેજસીશાહે સ્વામિવાત્સલ્ય આદિક ધર્મકાર્યોમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું.
હવે તેજ નવાનગર, નામના નગરમાં એશવાલજ્ઞાતિમાં ઉત્પન્ન થયેલ, તથા મીઠડીયાવહાર નેત્રવાળે મુહણસિંહ નામનો શેઠ વસતા હતું. તે હમેશાં વ્યાપારમાટે જલમાર્ગે પિતાના વહાણમાં બેશીને જુદાં જુદાં બંદરોમાં આવજાવ કરતું હતું. એવી રીતે હમેશાં જલમાર્ગના વ્યાપારથી તેણે ઘણું ધન મેળવ્યું હતું. એવી રીતે એક સમયે તે પિતાના વહાણમાં બેસીને દ્વારિકાનગરીમાં ગયો ત્યાં પોતાના વહાણને નાંગરાને, તથા તેમાંથી ઘઉ આદિક કરીયાણું ઉતારીને, તથા તે દ્વારિકાનગરીમાં ઘણે લાભ મળવાથી તેણે તે વેંચી નાખ્યાં. ત્યારબાદ તેણે તે નગરીમાંથી ઘણું રૂ ખરીદીને પિતાના વહાણમાં ભર્યું. પછી ત્યાંથી પ્રયાણ કરવા માટે મંગલીક કર્યા બાદ તેણે ખલાસીઓને પિતાના તે વહાણનું નગર ઉપાડવા માટે હુકમ કર્યો. એવામાં તે ૩૨ શ્રી જેન ભા. પ્રેસ જામનગર.
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૩) મહાસાગરમાંથી કુક્ષિના ભાગમાં નાંગરનું એક પાંખડું ચેટી રહ્યું છે, એવી જિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમા તે નાંગર સાથે વહાણ ઉપર આવી; તે પ્રતિમાને જોઈને આશ્ચર્ય પામેલા એવા તે ખલાસીઓએ પોતાના શેઠ મુહણસિંહને તે દેખાડી. ત્યારે રાત્રિને સમય હોવાથી તે પ્રતિમાના આકાર આદિકથી આ કેઈક જિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમા છે, એમ તે શેઠે પિતાના મનમાં નિશ્ચય કર્યો. પછી પ્રભાતે તેણે સારી રીતે તે પ્રતિમાને જોઇને પોતાના મનમાં નિશ્ચય કર્યો કે, ખરેખર આ શ્રી નેમિનાથ નામના બાવીસમા તીર્થકરની જિનપ્રતિમા છે. પછી તે પ્રતિમાનું પૂજન કરીને તેણે પિતાના વહાણમાં ભરેલાં રૂની અંદર તે પ્રતિમાને સારી રીતે ગોઠવીને રાખી પછી પોતાના નગરમાં આવવાને ઉત્સુક થયેલ તે મુહણસિંહ શેઠ ત્યાંથી પ્રયાણ કરીને અનુકૂલ વાયુએ વહાણને ચલાવવાથી નવાનગરમાં આવ્યો. પછી તે પિતાના વહાણમાંથી રૂ. ઉતારીને તે જિનપ્રતિમાને મહત્સવપૂર્વક પિતાને ઘેર લાવ્યા, તથા હમેશાં ભક્તિભાવથી ભરેલાં દદયવાળો થયો કે તે જિનપ્રતિમાનું પૂજન કરવા લાગ્યો. પછી એક વખતે તે મુહણશીશેઠે તે પ્રતિમાને સ્થાપવા માટે એક શિખરબંધ જિનમંદિર બંધાવવાને પ્રારંભ કર્યો. પરંતુ તે જિનમંદિરનું દિવસે કરેલું સઘળું બાંધકામ રાત્રિએ પડી જવા લાગ્યું. પરંતુ તેથી ને કંટાળતાં તે ઉદ્યમી શેઠે સાતવાર તે કાર્ય પ્રારંવ્યું, અને પડી ગયું. તેથી અત્યંત કંટાળેલો તે મુહણસી શેઠ યેગી, તથા ભરડા આદિક અનેક લિંગધારીઓને તેનું કારણ પૂછવા લાગે, અને તેઓએ કહેલા ઉપાયો વિગેરે પણ કરવા લાગ્યો, પરંતુ તેમાના કેઈ પણ ઉપાયથી તેનું કાર્ય સિદ્ધ થયું નહીં.
એવામાં તેજસીશાહની વિનંતિથી ત્યાં પધારેલા આ શ્રીધર્મ મૂર્તિસૂરીશ્વરજી મહોટે પ્રભાવ સાંભળીને તે મુહણસી ત્યાં તે આચાર્ય મહારાજ પાસે આવ્યો. પછી ગુરૂમહારાજને વંદન કરીને તેણે પ્રથમથી માંડીને તે પ્રતિમા સ્થાપન કરવામાટે જિનપ્રાસાદનું પતે બંધાવવું તથા તેના પડી જવા આદિક સઘળે વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે વિચાર્યું કે ખરેખર તે જિનપ્રતિમા કે દેવતાથી અધિષ્ઠિત થયેલી અને તેથી ચમત્કારવાળી સંભવે છે. એમ વિચારી તેમણે તે મુહણીને આશ્વાસન આપી કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક! આ માટે તમે હવે મનમાં ખેદ કરે નહી. આ જિનપ્રાસાદ પડી જવાનું કારણ કેઈ પણ ઉપાયથી શોધીને આપણે
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૫૪ )
તેના નિશ્ચય કરશું. એવીરીતે ગુરૂમહારાજે આશ્વાસન આપવાથી તે મુસી પણ ખેદના ત્યાગ કરી, તથા ગુરૂમહારાજને વાંદીને પેાતાને ઘેર ગયા. પછી રાત્રિએ યોગધ્યાનમાં રહીને તે શ્રીધ મૂર્તિસૂચ્છિએ પેાતાના અચલગચ્છની અધિષ્ટાયિકા એવી શ્રીમહાકાલીદેવીનું સ્મરણ કર્યું. તેજ ક્ષણે તે દેવીએ પણ ત્યાં આવી ગુરૂ મહારાજને વાંદીને કહ્યું કે, હે પૂજ્ય ! આ સમયે આપે મને શામાટે યાદ કરી છે? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે માતાજી! તમે તમારાં જ્ઞાનના ઉપયોગથી જો કે મારે સઘળા વિચાર જાણા છે, તે પણ આપને હું કહું છું કે, આ મુહુસીરોડના જિનમંદિર બંધાવવાના અનેારથ તમા સંપૂર્ણ કરો? એવીરીતનુ ગુરૂમહારાજનું વચન સાંભળીને તે દૈવીએ કહ્યું કે, હે પૂછ્યું! આપ પ્રથમ તે મહાપ્રભાવવાળી આ શ્રીનેમિનાથપ્રભુની પ્રતિમાને વૃત્તાંત સાંભળે
પૂર્વે શ્રીનેમિનાથપ્રભુના શાસન સમયે શ્રીકૃષ્ણ અને બલદેવ નામના વાસુદેવ તથા બલભદ્ર હતા. તે બન્ને ભાયામાના અલભદ્રજીએ હંમેશાં પેાતાને પૂજન કરવામાટે શ્રીજીવતસ્વામી એવા તે શ્રીનેમિનાથજીની આ પ્રતિમા ભરાવી, અને તે શ્રીનેમિનાથજીનાજ ગણધરે ઘરદેરાસરની વિધિથી આ પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. એવી રીતે મહાપ્રભાવિક એવી આ શ્રીનેમિનાથપ્રભુની પ્રતિમાને પોતાના ઘરમાં સ્થાપન કરીને ખલદેવજી હમેશાં તેનુ પૂજન કરતા હતા. ત્યાર બાદ કેટલેક કાળે તે દ્વારિકાનગરીમાં અગ્નિના દાવાનલ પ્રગટ્યોા, અને છેવટે સમુદ્રના માજાએથી તે નગરીને વિનાશ થયો. તે સમયે આ પ્રતિમા પણ જલકલ્લોલેાથી તણાઇને સમુદ્રમાં ગઇ. ત્યારયાદ ત્યાં સ મુદ્રની અંદર તે પ્રતિમાનું સુસ્થિતદેવે પૂજન કર્યું. હવે પુણ્યના પ્રતાપથી તે પ્રભાવિક પ્રતિમા આ મુહુણસીરોડન પ્રાપ્ત થઇ છે. વળી
આ પ્રભાવિક પ્રતિમા પ્રથમથીજ ઘરદેરાસરની વિધિથી પ્રતિષ્ઠિત થયેલી છે, તથા આ પ્રતિમાની અખાદેવી અધિષ્ટાત્રી છે. અને તે કારણથી આ પ્રતિમા ઘરદેરાસરના આકાર સરખા જિનમંદિરમાં રહેશે, પરંતુ શિખરબંધ જિનમંદિરમાં રહેશે નહી. એમ કહીને તે મહાકાલીદેવી અદૃશ્ય થઇ ગયાં. પછી પ્રભાતે ગુરૂમહારાજે પણ તે મુસીશેઠને ખેલાવીને મહાકાલીમાતાએ કહેલા તે પ્રતિમાના વૃત્તાંત કહી સભળાવ્યા. ત્યારબાદ પેાતાના મનમાં ખુશી થયેલા ઢ મુહુણસીશેઠે તે શ્રીમાન્ ધર્મ મૂર્તિસૃષ્ટિના ઉપદેશથી શિખરવિનાજ
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ર૫૫ )
નવાનગરમાં ઘરદેરાસર સરખું જિનમંદિર બંધાવ્યું. અને તે ઘરદેરાસરમાં તે પ્રભાવિક પ્રતિમાને તેજ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વિકમસંવત ૧૬૪૮ ના મહાસુદ પાંચમને દિવસે તે મુહણશીશેઠે મહેસવપૂર્વક સ્થાપના કરી. તે સમયે તે મુહણસીશઠે ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું. પછી ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજે ત્યાંથી વિહાર કરીને માંડલ, ખંભાત, સુરત, વઢવાણ, બાડમેર, તથા જેસલમેર આદિક નગરમાં ઘણા કાલ સુધી વિહાર કર્યો. પછી એક સમયે તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૬૫૬ માં બાહડમેર નામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યારે ત્યાં રાઠોડ વંશને ઉદયસિંહ નામે રાજા રાજ્ય કરતે હતે. વળી તે નગરમાં કંપા નામને એક ઉત્તમ શેક વસતો હતો, અને તે રાજાને મંત્રી તથા જેનધર્મમાં દઢ મનવાળે હતો. તે ઉત્તમ શ્રાવકે મોટા આડંબરથી તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીને તે નગરમાં પ્રવેશ મહેરાવ કર્યો પછી ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી પરિવાર સહિત તે બાહડમેરનગરમાંજ રહ્યા. પછી તેમના ઉપદેશથી તે કુંપાશેઠે ત્યાં એક જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું. તથા તે જિનપ્રાસાદમાં તે કંપાશેઠે તેજ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી શ્રી પાર્શ્વનાથઆદિક ત્રણ પ્રતિમાઓની મહાસુદ ૫ સોમવારે પ્રતિષ્ઠા કરાવી. પછી ચતુર્માસબાદ તે કંપાશેઠે તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સંઘ સહિત શ્રીગેડીપાર્શ્વનાથ નામના ઉત્તમ તીર્થની યાત્રા કરી, અને તે યાત્રામાં તેણે પંદર હજાર જેટલું દ્રવ્ય ખરચ્યું. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તે શ્રીધર્મમૂર્તિજી મહારાજ જેસલમેર નામના નગરમાં પધાર્યા. તથા ત્યાં લાલણગોત્રવાળા ૩ષભદાસ શેઠે ઘણાજ સન્માનપૂર્વક તેમનો પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ વિક્રમ સંવત ૧૬૫૭ માં ત્યાં જેસલમેરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા, તથા તેમના ઉપદેશથી વરાત્રવાળા ધનપાલ, તથા લાલણગારવાળા કષભદાસ, એમ બન્ને શેઠેએ મળીને પચીસ હજાર ટકોનું ખરચ કરી જેનેનાં આગમ આદિક અનેક શાસ્ત્રો લખાવ્યાં, તથા તે સઘળાં શાસ્ત્રો તેઓએ ગુરૂમહારાજને ભેટ કર્યા ગુરૂમહારાજે પણ ત્યાં જેસલમેરમાંજ અંચલગચ્છના ઉપાશ્રયમાં ભંડાર કરાવી પત્થરના બનાવેલા કબાટો સારી રીતે રક્ષણથી સ્થાપન કર્યા, વળી તે બન્ને શ્રાવકે એ પૂર્વે શ્રી જયશેખરસૂરિજીએ રચેલી કલ્પસૂત્રની સુખાવબોધ નામની ટીકાનાં બે પુસ્તકે સુવર્ણની શાહીથી લખાવ્યાં. એવી રીતે ત્યાં સારીરીતના રક્ષણવાળા પુસ્તકને ભંડાર
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૫૬) કરીને ચતુર્માસબાદ તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી લેધવાપુરમાં રહેલાં અત્યંત પ્રાચીન એવા શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના જિનમંદિરની યાત્રા કરવા માટે જેસલમેરના સંઘસહિત પધાર્યા. પછી ત્યાંથી પાછા વળી પારકરશમાં વિહાર કરતા એવા તે શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજીને માર્ગમાં મટી જટાને ધારણ કરનારે, કંથાથી ઢંકાયેલા શરીરવાળે, તથા ભયંકર મુખવાળે એક યોગી મ. તે ગી આ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીને જોઈને પોતાના મનમાં વિચારવા લાગ્યો કે, વિશાલ લલાટવાળે ખરેખર આ કઈ પણ બત્રીસલક્ષણે પુરુષ જણાય છે. હવે કઈ પણ પ્રકારે આ પુરુષને ગીને જે તેનું જોગણીઓને બલિદાન આપું, તો ખરેખર તે જોગણુએ મને મારી ઈચ્છિત વસ્તુ આપશે. એમ વિચારી તે યોગી તે શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિજીની પાછળ પાછળ ચાલવા લાગ્યો. તેને પાછળ આવતો જોઇને તે આચાર્ય મહારાજ પણ પોતાના મનમાં શંકા પામીને વિચારવા લાગ્યા કે, ખરેખર આ કેક પણ ગીવેશધારી દુષ્ટ કાપાલિક છે, માટે હવે આપણે બહુ સાવચેતીથીજ રહેવું; એવામાં તે શ્રી, ધર્મમૂર્તિસૂરિજી પિતાના યતિપરિવાર સહિત સાવધાન રહ્યાથકા એક વડના વૃક્ષની નીચે વિશ્રામ લેવા માટે બેઠા; એવામાં અવસર મળવાથી તે કાપાલિક પણ ત્યાં જ તે વડના વૃક્ષની નીચે આવીને પોતાના કમંડલમાં રહેલા મંત્રેલા જલના છટકાવથી તે સઘળા યતિઓને મૂછિત કરવાને તૈયારી કરવા લાગે. એવામાં જાણે લે છે તે યોગીને અભિપ્રાય જેમણે એવા, તે શ્રીધમમૂતિસૂરિજીએ મંત્રના પ્રયોગથી તે કાપાલીને ત્યાંજ સ્તંભી રાખે, પછી તે જ ક્ષણે તે ગુરૂમહારાજે બીજા મંત્રના પ્રયોગથી તે ગીને ત્યાંજ પત્થરમય અને ચેષ્ટારહિત કર્યો. એવામાં ત્યાં નજીકના ગામમાં રહેનારા ઘણું લેક વિવાહના પ્રસંગમાં જતાથકા તેજ વડના વૃક્ષની નીચે આવી પહોંચ્યા. તેઓ તે દુષ્ટ કાપાલીને ચેષ્ટારહિત પત્થમય થયેલો જોઈને ખુશી થયાથક આચાર્ય મહારાજને વંદન કરી કહેવા લાગ્યા કે, હે ભગવન! આ દર્ટ કાપાલીએ આસપાસના ગામોમાંથી અનેક લેકનાં બાળકોનું હરણ કરેલું છે. સારું થયું કે, આપે તે દુષ્ટને પત્થરમય બનાવી દીધું છે. એમ કહી ગુરૂમહારાજને વાંદીને તે સઘળા લેકે પોતાના ઇચ્છિત સ્થાનકે ગયા. પછી તે ગુરૂમહારાજ પણ તે કાપાલિકાની એવા પ્રકારની દુષ્ટતાને જાણીને તેને તે પત્થરમયજ ત્યાં ઉભેલ મૂકીને, તથા ત્યાંથી વિહાર કરીને નજદીકના એક ગામમાં ગયા અને ત્યાં
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૫૭ )
તે ગામના ચારામાં રાત્રિએ નિવાસ કરી રહ્યા. એવામાં વિવાહમાટે ગયેલા તે લોકો પણ નજીકના ગામમાં પેાતાનુ કાર્ય કરીને પ્રભાતે ફરીને તે ગામમાં આવ્યા, અને દુષ્ટ કાપાલીના વૃત્તાંત તેગામના લોકોને કહેવા લાગ્યા. તે સાંભળી ખુશી થયેલા તે ગામના લેકે એકઠા થઇ, ગુરુમહારાજ પાસે આવીને વદન કરી કહેવા લાગ્યા કે, હે પુછ્યું ! તે દુષ્ટ કાપાલીએ અમારાં બાલકાનુ હરણ કરી અમને ઘણા કાલસુધી દુ:ખ આપેલુ' છે. હવે આ સમયે તેને પત્થરમય ખનાવીને આપે અમારાપર મહેટા ઉપકાર કરેલ છે. પછી તે ગામના લાકાએ તે શ્રીધમ મૂર્તિસૂરિજીનાં તે ચારામાં મહોત્સવપૂર્વક પગલાં સ્થાપ્યાં. પછી ગુરુમહારાજ પણ તે લેાકેાના આગ્રહથી તે ગામમાં ચાર દેવસાસુધી રહ્યા. પછી તેમના ઉપદેશથી તે ગામના ઘણા લે.કાએ અહિંસાનાં પ્રત્યાખ્યાન કર્યાં. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તે ગુરુમહારાજ નગરપારકરનામના નગરમાં પધાર્યાં, તથા સંઘના આગ્રહથી ત્યાંજ ચતુ*સ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી તે ગુરુમહારાજ પાછા બાહુડમેરનગરમાં ૫ધાર્યાં, તથા સંઘના આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૬૫૯ માં ત્યાંજ ચતુ મિસ રહ્યા. ત્યાં વારાગોત્રના સાગરમલ્લનામના રોડે તે ગુરુમહારાજના મુખથી શ્રાવકનાં ભારે વ્રત ગ્રહણ કર્યાં. વળી તે ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી તે રહે ત્યાં સ્વામિવાત્સલ્યઆદિક ધમ કાર્યોમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું. પછી ચતુર્માંસબાદ ત્યાંથી વિદ્ગાર કરીને તે શ્રીધમ મૂર્તિસૂરિજી અનેક ગામે તથા નગરે આદિકમાં ભવ્યલેાકેાના સમૂહને પ્રતિબાધતાથકા અનુક્રમે આયાનિવાસી, તથા પૂર્વ વર્ણવેલા એવા કુરપાલ અને સાનપાલ નામના બે ભાઇયેની વિનતિથી વિક્રમ સંવત ૧૯૬૫ માં આગરાનામતા નગરમાં પધાર્યા. ત્યારે સકલસઘર્સાહત તે બન્ને ભાઇઓએ પરિવારયુક્ત એવા તે આચાય બજીના મહાટા આડરથી તે આગરાનગરમાં પ્રવેશમહોત્સવ કર્યાં,
એવીરીતે માર્ગોમાં લોકોના સમૂડાથી નમસ્કાર કરાતા એવા તે આચાર્ય મહારાજ પણ તાતા પરિવારહિત નગરીની અંદર પ્રવેશ કરીને ઉપાશ્રયમાં પધાર્યાં. ત્યારબાદ તે કુરપાલ અને સતપાલ નામના ખન્ને ભાઇએએ આચાર્ય મહારાજને વિનંતિ કરી કે, હે ભગવન્! પૂર્વે આપ સાહેબે આપેલા ઉપદેશને અનુસારે અમેએ તે અન્ને જિનમદિરા બધાવવામાટે જમીનમાં પાયે ખાદાવવાને પ્રા૩૩ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ જામનગર.
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૮) રંભ કર્યો, પરંતુ તે ભૂમિમાં જેમ જેમ ખેરવામાં આવ્યું, તેમ તેમ તેમાંથી કેલસાને સમૂહ નિકળવા લાગે. અને તેથી તે જિનમંદિર બંધાવવાનું કાર્ય અમેએ જેમનું તેમ અધુરૂં છોડી દીધું છે. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હવે તો તે માટે ફિકર ન કરે? દેવગુરૂની કૃપાથી આપણે તેનું કારણ શોધી કહાડીશું. એવી રીતે ગુરૂમહારાજે આશ્વાસન દેવાથી તે બન્ને ભાઈઓ ખુશી થઈ, ગુરૂમહારાજને વાંદી પિતાને ઘેર ગયા. પછી સંધ્યાકાળે પ્રતિક્રમણ કર્યા બાદ રાત્રિએ ગુરૂમહારાજે ગચ્છની અધિષ્ઠાત્રી એવી મહાકાલીદેવીનું સ્મરણ કર્યું. તે જ ક્ષણે તે દેવી પણ પ્રગટ થઈને ગુરૂમહારાજનેવાંદીને કહેવા લાગી કે, હે ભગવન! આપે શા માટે મારું સ્મરણ કર્યું છે? ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ તે બન્ને ભાઈઓએ કહેલો વૃત્તાત તે દેવીને કહી સંભળાવ્યો. તે સાંભળી દેવીએ કહ્યું કે, હે ભગવન્! તે સ્થાન આગામીકાળમાં નદીમાં આવેલા મહાટા જલપ્રવાહથી તણાઈને નાશ પામનારૂં છે, અને તેથી ત્યાં જિનમંદિરે નહિ બંધાવવા માટે મેંજ ત્યાં કમીનમાં કેલસાને સમુદાય વિકર્યો છે, તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, ત્યારે હે માતાજી! આ શહેરમાં બીજું કે નિર્ભય સ્થાન તે કાર્ય માટે દેખાડીને ક્યા કરી તે બન્ને ભાઈઓનાં મનેરાને તમે સફલ કરે? ત્યારે દેવીએ કહ્યું કે, તેઓના ઘર પાસે રહેલી હસ્તિશાલાની ભૂમિમાં જિનમંદિર બંધાવવાનું કાર્ય વિઘ રહિત થશે. એમ કહી તે મહાકાલીદેવી ગુરૂમહારાજને વાંદીને પિતાને સ્થાનકે ગઈ. પછી પ્રભાતે વાંદવામાટે આવેલા તે બન્ને ભાઇઓને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવકે! જિનમંદિર બંધાવવા માટે તમોએ હાલમાં જે સ્થાન નિશ્ચય કર્યું છે, તે સ્થાન આગામિકાળમાં નદીમાં આવનારા મહટા જલપ્રવાહથી તણાઈને નાશ પામવાનું છે. માટે તે સ્થાનને તજીને તમારી હસ્તિશાળામાંજ તે કાર્ય કરવું ઉચિત છે. પછી તે બન્ને ભાઈઓએ પણ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશને અનુસારે પોતાના હાથીઓને બાંધવાની ગજશાલાની ભૂમિમાંજ ફરીને જિનમંદિરબંધાવવા માટે વિક્રમ સંવત ૧૬૬૫ના મહાસુદ ત્રીજને દિવસે મહેસૂવપૂર્વક પાયે નખાવ્યું. તે સમયે તે બન્ને ભાઇઓએ ત્યાંના સઘળા યાચકેને ભેજન, વસ્ત્ર, તથા દ્રવ્યઆદિકના ઘણું દાનથી સંતુષ્ટ કર્યા. તેમજ ઘણું ધન ખચી પિતાના સાધમિકેનું પણ સ્વામિવાત્સલ્ય કર્યું. પછી ચતુર્માસબાદ તે બન્ને ભાઇઓ પિતાના
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૫૯ ) કુટુંબ સહિત પરિવારથી વીંટાયેલા એવા તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીની સાથેજ સમ્મતશિખરજીતીર્થની યાત્રા કરવા માટે ચાલ્યા. ત્યાં માગમાં યાચલેકેને દાન આપતા, તથા ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી પિતાના સાધમિકેને ઉદ્ધાર કરતા થકા અનુક્રમે તેઓ સમેતશિખર નામના તીર્થ માં આવ્યા. પછી તેઓ ગુરૂમહારાજે બતાવેલી વિધિથી તે ગિરિરાજનું પૂજન કરીને ગુરૂમહારાજની સાથેજ ઉપર ચડયા; ત્યાં જિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમા, તથા ચરણોની દ્રવ્યથી તથા ભાવથી પૂજા કરીને પોતાના આત્માને કૃતાર્થ માનતાથકા તે બન્ને બાંધ તે પર્વત પરથી ઉતરીને ગુરૂમહારાજની સાથે નીચેના ભાગમાં (પવતની તળેટીમાં ) ઉભા કરેલા પિતાને તંબુઓમાં આવ્યા. વળી તેઓએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાં અઠ્ઠા મહોત્સવ કર્યો. તેમજ વળી તે બન્ને ભાઈઓએ તે પર્વત પર રહેલી જિનપાદુકાઓથી પવિત્ર થયેલી સઘળી દેરીઓને જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. એવી રીતે તે યાત્રાથી ખુશી થયેલા તે બન્ને ભાઈઓ પોતાના કુટુંબ સહિત ગુરૂમહારાજની સાથે ત્યાંથી પાછા વળી, તથા નિવિને પોતાના નગરમાં આવી બને જિનમંદિરોનું પ્રારંભેલું કાર્ય વિલંબરહિત કરાવવા લાગ્યા. પછી તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી પણ ત્યાંથી વિહાર કરી પોતાના ચરણકમલથી ગામોગામને પવિત્ર કરતા થકા પોતાના પરિવાર સહિત જયપુરનામના નગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘે મહત્સવ સહિત તેમનો નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો, અને સંઘના આગ્રહથી તેઓ ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંના નાગડાગેત્રવાળ જુહારમલ્લનામના ઉત્તમ શ્રાવકે તે આચાર્ય મહારાજના ઉપદેશથી શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની એ સુવર્ણમય પ્રતિમા ભરાવી, અને તેજ ગુરૂમહારાજે બતાવેલી વિધિથી વિક્રમ સંવત ૧૬૬૬ ના પપ સુદ પાંચમે ત્યાંના એક જિનમંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત થઇ. પછી તે ઉત્તમ શ્રાવકે પોતાની સ્ત્રી રમાદેવી સહિત શ્રાવકનાં બારે તે તે ગુરૂમહારાજના મુખથી અંગીકાર કર્યા. વળી ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને તે શ્રાવકે ત્યાં સ્વામીવાત્સલ્યઆદિક ધર્મનાં કાર્યો કર્યા. વળી જેનશાસ્ત્રોનાં બાર ગ્રંથ લખાવીને તે સ્ત્રીભરે ગુરુમહારાજને ભેટ ધર્યા. પછી ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને અનુક્રમે સાદરીનામના ગામમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘે મોટા આડંબરથી તેમનો પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો. ગુરુમહારાજ પણ પિતાના પરિવાર સહિત તે સાદરીગામમાં પ્રવેશ કરી
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ર૬૦ ) ઉપાશ્રયમાં રહ્યા. પછી તીર્થોનાં માહાસ્યનાં વર્ણનવાળી, અને અમૃતધારાની ની સરિખી તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીની ધર્મદેશના સાંભળીને સમરસિંહનામના એક ઉત્તમ શ્રાવકે ત્યાં નજીકમાં રહેલી પંચતીથીની સંઘસહિત યાત્રા કરવા માટે મનોરથ કર્યો. પછી તે શ્રાવકે ઉભા થઈ સભામાં હાથ જોડી સંઘને તથા ગુરુમહારાજને યાત્રા કરવાને આવવા માટે નિમંત્રણ કર્યું. પછી શુભદિવસે સંઘના બસ માણસેસહિત તે સમરસિંહ શ્રાવકે પરિવારયુક્ત થયેલા એવા તે ગુ. મહારાજની સાથે યાત્રા કરવા માટે ત્યાંથી પ્રયાણ કર્યું. એવી રીતે ગુરૂમહારાજ સંઘસહિત પ્રથમ રાણકપુરમાં પધાર્યા. ત્યાં પૂર્વે પોરવાડવંશમાં મુકુટસરખા ધન્નાશાહ નામના ઉત્તમ શ્રાવકે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને જૈનશામાં વર્ણવેલા નલિની ગુલમ નામના વિમાનની તુલના કરનારા ગેલેક્યદીપકનામના શ્રીયુગાદિદેવનાં વિશાલ જિનપ્રાસાદને જોઈને તે આચાર્ય મહારાજ ખુશી થયાથકા પિતાના આત્માને ધન્ય માનવા લાગ્યા. પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તેજ ધન્નાશાહ નામના ઉત્તમ શ્રાવકના વંશમાં થયેલા તે ધનવાન સમરસિંહે તે જિનપ્રાસાદના જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય પ્રારંવ્યું. એવી રીતે તે રાણકપુરતીથની યાત્રા કર્યાબાદ ગુરૂમહારાજ પણ સંઘસહિત નાડોલ નામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યારે તે ગામના સંઘે સંઘસહિત તે ગુરૂમહારાજનો મોટા આડંબરથી પ્રવેશમહત્સવ કર્યો. અને ગુરૂમહારાજ પણ સંઘસહિત ત્યાં બે દિવસસુધી રહ્યા. એવી રીતે ત્યાંના પ્રાચીન જિનમંદિરની યાત્રા કરીને તે સઘળો સંઘ નાડલાઈ નામના ગામમાં આવ્યું. અને ત્યાં પણ પ્રાચીન જિનમંદિરોની યાત્રા કરીને સંઘસહિત ગુરૂમહારાજ વરમાણુ નામના ગામમાં આવ્યા, તથા તે વધારે પ્રાચીન તીર્થમાં ત્રણ દિવ
સુધી ગુરૂમહારાજ સંઘસહિત રહ્યા. ત્યાં શ્રીપાધપ્રભુના જિનમંદિરને કંઈક જીર્ણ થયેલું જેઈને ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે સંઘપતિ સમરસિંહે તે તીર્થના જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય પ્રારંહ્યું. ત્યારપછી તે સંઘ ગુરૂમહારાજસહિત ઘાણે નામના ગામમાં આવ્યો, અને ત્યાંના જિનમંદિરની યાત્રા કરીને ગુરૂમહારાજ પણ પાછા તે સાદરીગામમાં આવ્યા. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે સમરસિંહે ત્યાં તેમના મુખથી બાર વ્રત અંગીકાર કર્યા. તે વખતે તે સમરસિંહે સ્વામિવાત્સલ્યઆદિક ધર્મકાર્યોમાં ઘણું ધનને ખરચ કર્યો. પછી તેમનાજ ઉપદેશથી તે સમરસિંહે ત્યાં શ્રીયુગાદિપ્રભુની રૂપાની પ્રતિમા ભ
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૧ )
',
રાવી. અને તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાંના એક જિનમદિરમાં વિક્રમ સંવત ૧૬૬૬ નાં વૈશાખસુદ્ર તેરસે મહાત્સવપૂર્વક પ્રતિષ્ઠા કરાવી સ્થાપન કરી. પછી વૈરાગ્યયુકત ચિત્તવાળા તે સમરસિંહે . બાકી ૨હેલુ પેાતાનુ સઘળું ધન ધ કાર્યોમાં વાપરીને તે શ્રીધમ મૂર્તિસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી, અને ગુરૂમહારાજે પણ તેમનુ‘સૌભાગ્યસાગ એવું ગુણનિષ્પન્ન નામ રાખ્યુ. એવીરીતે વિક્રમસંવત ૧૬૬૬ ના વૈશાખ વદ નામને દિવસે તેમની દીક્ષા વેળાયે તેના ગુણસિંહુઆદિક ત્રણ પુત્રોએ મહેાટા આડંબરથી મહેાત્સવ કર્યાં. હવે એવીરીતે તે શ્રીસૌભાગ્યસાગરઆદિક મુનિઓના સમૂહથી શેાભતા એવા તે શ્રીધમ મૂર્ત સૂરીશ્વરજી ત્યાંથી વિહાર કરીને પાલી નામના નગરમાં પધાર્યાં, અને ત્યાંના સંધે પણ અત્યંત આદરમાનથી તેમના પ્રવેશમહોત્સવ કર્યો. ગુરૂમહારાજ પણ શિષ્યાના પરિવારસહિત તે નગરમાં પ્રવેશ કરી ઉપાશ્રયમાં રહ્યા. તે પાલીનગરમાં નથમલ્લ નામના સાચીહરજ્ઞાતિના એક બ્રાહ્મણ વસતા હતા, અને તે ત્યાં પુતકે લખી પેાતાની આવિકા ચલાવતા હતા. તે બ્રાહ્મણ એક સમયે પુસ્તકા લખવાનું કામ લેવામાટે શ્રીધમ મૂર્તિસૂરિજીની પાસે આભ્યા, અને પેાતાના અક્ષરે તેણે ગુરૂમહારાજને બતાવ્યા. હવે તેનાં તે અત્યંત મનેાહર અક્ષરે જોઇને ગુરૂમહારાજ પણ પેાતાના હૃદયમાં ખુશી થયા. વળી તે બ્રાહ્મણે વ્યાકરણના અભ્યાસ કર્યાં હતા, અને તેથી તે સ ંસ્કૃત ભાષામાં પણ નિપુણ હતા. વળી તેની સ્રી મૃત્યુ પામેલી હાવાથી તે પાતાના ઘરમાં પણ એકાકીજ હતા.પછી ગુરૂમહારાજે પણ તેને લાયક તથા વિદ્વાન જાણીને વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન કરનારો ધર્મના ઉદ્દેશ આપ્યા. એવીરીતે તે શ્રીમાન ગુરૂમહારાજની અમૃત સરખી મધુર ધ દેશના સાંભલીને વૈરાગ્ય થવાથી તે નથમલ્લ બ્રાહ્મણે ગુરૂમહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી. તથા ગુરૂમહારાજે પણ “ નાથાગણી ” એવુ તેનુ નામ પાડયું. પછી તે નાથાગણીજીએ ત્યારથી માંડીને છેક વિતપર્યંત શ્રીમાન જયસિહસૂરિઆદિક અચલગચ્છના આચાર્યાંએ રચેલા અનેક ગ્રંથાનું મનેાહુર અક્ષરવર્ડ લખવાનું કાર્ય કર્યું". પછી તે ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે પાલીનગરમાંજ ચતુર્માંસ રહ્યા, અને તે ચતુર્માસની અંદર ત્યાંના રહેવાસી હિરાજ નામના શેઠે ભાવથી તે ગુરૂમહારાજની ઘણીજ ભકિત કરી. વળી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશ સાંભળીને તે મહિરાજશેઠે ત્યાં એક મનેહર ઉપાશ્રય બધાન્યેા.
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૬ર ) પછી ચતુર્માસ બાદ તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી ત્યાંથી વિહાર કરીને યતિઓના સમુદાયથી પરવર્યાથકા જેઘપુર નામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં શ્રાવકેમાં ઉત્તમ એવા સહસ્રમલઆદિક શ્રાવકોના સમૂહએ તેમનો મહોત્સવપૂર્વક નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે આચાર્ય મહારાજ તે જોધપુરનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી તે ગુરૂમહારાજને ઉપદેશથી તે ધનવાન સહસંમલે નાગોર નામના નગરથી દશ લહીયાઓને ( હાથથી પુસ્તક લખનારાઓને) બેલાવ્યા, અને ઘણું જેનગ્રંથ લખાવ્યા તથા ત્યાં ભંડાર કરાવીને તે ગ્રંથા તેમજ સ્થાપન કર્યા. ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને અનુક્રમે પાલણપુરમાં પધાર્યા. તે વખતે ત્યાંના સંઘે મહેતા આડંબરથી મહેસૂવપૂર્વક તેમનો તે નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો. ગુરુમહારાજ પણ એકવીશ મુનિવરોના પરિવાર સહિત તે નગરમાં પ્રવેશ કરીને ઉપાશ્રયમાં પધાર્યા, તથા અમૃતની ધારાના વરસાદસરખી ધમદેશના આપીને તેમણે સભામાં આવેલા લોકોનાં મનને આનંદ ૫માડ્યો. હવે તે પાલણપુરનગરમાં વડોરાગોત્રવાળે રવિચંદ્રનામે ઉત્તમ શ્રાવક વસતો હતે. તેણે એક વખતે ત્યાં રહેલા આ શ્રીધમ મૂર્તિરિજીને વિનંતિ કરી કે, હે પૂજ્ય! મેં પૂર્વે પંચમીતપનો પ્રારંભ કર્યો હતું, અને તે તપ આ વર્ષે સંપૂર્ણ થયો છે. હવે તે તપનું ઉદ્યાપન (ઉજમણું) કરવાની મારી ઈચ્છા છે, માટે આપ સાહેબે ભારાપર કૃપા કરીને ત્યાં સુધી અહીં રહેવું. પછી તે રવિચંદ્રશ્રાવકે તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશને અનુસરે મહેટા આડંબરથી મહત્સવપૂર્વક તે ૫. ચમીતપનું ઉદ્યાપન કર્યું. તે સમયે તેણે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને વિવિધ પ્રકારની જ્ઞાનની ભક્તિ કરી. વળી તે વખતે તે ઉત્તમ શ્રાવકે સ્વામિવાત્સલ્ય આદિક વિવિધ પ્રકારનાં ધર્મકાર્યો કર્યા. પછી તે શ્રાવકે ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી કટીના પાષાણમાંથી શ્રી નેમિનાથજિનેશ્વરની અતિમહુર મૃતિ ભરાવી. પછી એક સમયે ત્યાંના સકલસંઘે મળી ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરી કે, હે ભગવન ! હવે આપસાહેબનું શરીર જરાથી ( વૃદ્ધાવસ્થાથી ) જર્જરિત થઈ ગયું છે, અને તેથી હવે તે શરીર વિહાર કરવાને સમર્થ નથી. માટે આપ અહીજ સ્થિરવાસ કરે ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવકે! સંઘની આજ્ઞા તો શ્રીતીર્થકર મહારાજને પણ માન્ય કરવી પડે છે. પરંતુ આ જદિન સુધી ચતુર્માસવિના હું કયાંય પણ સ્થિરવાસ કરીને રહેલ
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ર૬૩) નથી તો પણ વર્તમાનને હું તમારી વિનંતી મારા ધ્યાનમાં લઈશ. ગુરૂમહારાજે એમ કહેવાથી તે સકલ સંઘે ત્યાં ચતુર્માસ કરવા માટે વિનંતી કરી. એવીરીતના તેઓના આગ્રહથી તે ગુરૂમહારાજ પતાના પરિવાર સહિત વિક્રમ સંવત ૧૬૬૮ માં તે પાલણપુર નગરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. હવે ત્યાંના નવાબની કરિમા નામની એક પ્રાણપ્રિય બેગમ છ માસથી એકાંતરીયા તાવથી પીડાતી હતી.નવાબસાહેબે તેને ણુનેતેતાવ દૂર કરવા માટે ઘણા ઘણા ઉપાયે કર્યા, તથા તે માટે ઘણું ઘણું વૈદ્યોતથા હકીમોને બોલાવ્યા. અને તેઓએ ઘણાઘણા પ્રકારનાં ઔષધો કર્યા, તો પણ તે બેગમસાહિબાને કોઈ પણ પ્રકારનો ફાયદો થયે નહી. તથા તે તાવથી ધીમે ધીમે તેનું શરીર અત્યંત ખિન્ન અને દુબલ થઇ ગયું. તે જોઈ તે નવાબ અત્યંત ચિંતાતુર થઈ પોતાના દદયમાં ખેદ પામવા લાગ્યો. પછી એક સમયે તે નવાબની પાસે રાજ્યના કેઈએકત્રિએ કહ્યું કે, સાહેબ! અહીં જેનશ્રાવકના એક વૃદ્ધ યતિ આવેલા છે, અને તે મહા ઈલમવાળા સંભળાય છે. તેમને બોલાવીને આપણાં બેગમસાહેબને નજરે કરો ? ખરેખર તે મહાઇલમવાળા યતિ કે પણ ઉપાયથી બેગમસાહેબના તાવને દૂર કરશે. એવી રીતનાં તેનાં વચને સાંભળીને અત્યંત ખુશી થયેલા તે નવાબસાહેબ તેજ ઉસુક થયાથકા થડા પરિવાર સહિત અકસ્માતથી જ ગુરૂમહારાજને ઉપાશ્રયે આવ્યા તે અવસરે ગુરૂમહારાજ તે ત્યાં એકઠી થયેલી સભાપાસે વ્યાખ્યાન વાંચતા હતા. પછી તે નવાબસાહેબ પણ ગુરૂમહારાજને નમસ્કાર કરીને તે સભામાંજ બેસી ગયા. તે વખતે તે શ્રાવકે અને શ્રાવિકા આદિની એકઠી થયેલી સર્વ સભા તો તે નવાબસાહેબને ત્યાં આવેલા જોઇને આશ્ચર્ય પામતીથકી પિતાના હૃદયમાં વિવિધ પ્રકારના તર્કવિતર્કો કરવા લાગી. પછી તે નવાબસાહેબને ત્યાં બેઠેલા શ્રાવક શેઠીયાઓએ ઘણું સન્માનપૂર્વક સર્વની આગળ ગુરૂમહારાજની પાટ પાસે બેસાડયા. નમસ્કાર કરતા એવા તે નવાબસાહેબને ગુરૂમહારાજે પણ મોટા સ્વરથી ધર્મલાભ આપે. પછી અવસર જાણનારા ગુરૂમહારાજે પણ તુરતજ પોતાનું વ્યાખ્યાન સંપૂર્ણ કર્યું. તેવારપછી તે નવાબસાહેબે ઉભા થઈ હાથ જોડી ગુરૂમહારાજને પોતાની બેગમને વૃત્તાંત કહી વિનંતિ કરી કે, હે પૂજ્ય! ભારાપર કૃપા કરીને આપ સાહેબ તેણીની તાવની બિમારી દૂર કરે? ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ જિનશાસનની પ્રભાવના કરવામાટે શ્રીમાન
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૬૪ ) રત્નસાગરજી નામના પોતાના ઉપાધ્યાયજીને ત્યાં જવાનો હુકમ કર્યો. એવીરીતે ગુરૂમહારાજે હકમ કરેલા એવા તે શ્રીરત્નસાગરજી - પાધ્યાય પણ ત્યાં નવાબસાહેબના જનાનંખાનામાં તે બેગમની પાસે જવાને તૈયાર થયા. ત્યારે તે નવાબસાહેબે પણ તેમને બેસવા માટે પતાની પાલખી આપવા માંડી. ત્યારે ઉપાધ્યાયજીએ કહ્યું કે, હે ને! અમે મુનીઓ વાહનપર બેસીએ નહી. પગે ચાલીને જ અમો ત્યાં આપના અંતઃપુરમાં આવીશું. તે સાંભળી આશ્ચર્ય પામેલા તે નવાબસાહેબ પણ તે ઉપાધ્યાયજીમહારાજની સાથે જ પોતાના પરિવારસહિત પગે ચાલીને જ પોતાના અંત:પુરમાં આવ્યા. ગુરૂમહારાજ પણ ઇવહી પડિમીને એક બાલસાધુસહિત તે નવાબસાહેબની સાથે જનાનખાનામાં તે બેગમ પાસે આવ્યા. તે સમયે ત્યાં તે બેગમ પણ શીતયુક્ત તાવથી પીડાતી થકી તથા જેના શરીરમાં ફકત હાડકાં અને ચામડી જ રહેલી છે એવી થઇથકી, પલંગ પર સુતી સુતી રૂદન કરતી હતી, તથા મૃત્યુની ઈચ્છા કરતી હતી.
પછી ગુરુમહારાજ પણ નવાબની આજ્ઞા લઈને તે બેગમના પલંગ પાસે સ્થાપન કરેલી એક પાટને પિતાના આધાથી પ્રમાજન કરી તે પર બેઠા. નવાબસાહેબ પણ ત્યાં એક ખુરસી પર બેઠા. પછી તે શ્રીમાન રત્નસાગરજી ઉપાધ્યાયજીની આજ્ઞાથી એક દાસીએ ધોયેલી સફેદ સાડી લાવીને ઉપાધ્યાયજીને આપી, પછી ઉપાધ્યાયજી મહારાજે પણ મહાકાલીદેવીનું ધ્યાન ધરીને, તથા તે કપડાની સફેદ સાડીને જ્યારાપહારમંત્રથી મંત્રીને તે સાડી પાછી દાસીને આપી. પછી ગુરુમહારાજે આજ્ઞા કરવાથી તે દાસીએ તે સાડીવડેબેગમસાહેબનું સમસ્ત શરીર ઢાંકી દીધું. પછી ગુરુમહારાજે ઉઠીને પોતાને ઓદ્યો તેણીના પલંગપર અધર આકાશમાં ફેર, તથા પોતાના મનમાં જરાપહારમંત્રનો પાઠ કર્યો. થોડા વખત પછી ગુરુમહારાજે હુકમ કરવાથી તે દાસીએ તે સાડીને બેગમના શરીર પરથી ઉતારીને એક પાટલા પર રાખી. તે વખતે તે નવાબસાહેબ તો એક મુંગા માણસની પેઠે મૌનજ ધારી બેઠા હતા, તે તે સઘળી ક્રિયા જોતા હતા. તેજ ક્ષણે તે બેગમસાહેબ પણ તાવ ઉતરી જવાથી બીછાનાપરથી ઉઠીને લજજાથી નીચું મુખ રાખી બેઠી, તથા હાથ જોડીને તેણીએ ઉપાધ્યાયજીમહારાજને નમસ્કાર કર્યો. એવી રીતે પોતાની તે બેગમને તાવરહિત થયેલી જાણીને નવાબસાહેબે પણ ખુશી થઈ એકહજાર અસરફી (સુવર્ણના સિક્કા)
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૬૫ )
તે ઉપાધ્યાયજીના ચરણામાં મૂકીને નમસ્કાર કર્યાં. ત્યારે ઉપાધ્યાયજીએ કહ્યું કે, હું રાજન્! અમે નિસ્પૃડી મુનિએ દ્રવ્યને સ્પર્શ પણ કરીયે નહી. આ દ્રવ્યને તે કાળા નાગસરખું ભયંકર જાણીને અમેએ તેના ત્યાગ કરી આ સાધુપણું અંગીકાર કર્યુ” છે. એવીરીતે તેમનુ નિસ્પૃહીપણું જાણીને નવાબસાહેબ તે પોતાના મનમાં ઘણું જ આશ્ચર્ય પામ્યા. એવામાં પાટલાપર પડેલી કપડાની તે સાડીને ક પતી જોઇને ભય પામેલા નવામસાહેબે ગુરૂમહારાજને તેનુ કારણ પૂછ્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, બેગમસાહેબના શરીરમાં છમાસ થયાં જે શીતજ્વર રહેલા હતા, તે આ સાડીની અંદર દાખલ થયેલા છે, અને તેથી આ સાડી કંપી રહેલી છે. વળી આ સાડી આવીજ રીતે છમાસસુધી કપ્યા કરશે. હવે આ સાડી કાદર્ય પણ પેાતાના શરીરપર ધારણ કરવી નહી. જમીનની અંદર પાંચહાથ ઉંડા ખાડા ખાદીને તેમાં આ સાડીને દાટી દેવી, તથા તેપર ધુલિઆદિક નાખીને તે ખાડા પૂરીને સરખી જમીન કરી લેવી, તથા તેપર કાંટાદિક પાથરી દેવા. એવીરીતે ત્યાં નાખેલા તે કાંટાઆદિક પણ વાયુતિના છમાસસુધી કપ્યા કરશે. એમ કહીને બેગમ તથા નવાબસાહેબથી નમસ્કાર કરાયેલા તે શ્રીરત્નસાગરજી ઉપાધ્યાય પણ માલસાધુસહિત ઉપાશ્રયે આવ્યા, તથા ત્યાં ગુરૂમહારાજને વદન કરીને, તે સઘળા વૃતાંત નિવેદન કરી આહારપાણી કર્યાં. પછી ભય પામેલા તે નવાબે તા તુરતજ તે સાડીને પેાતાના નાકરો મારફતે વનની અંદર ગુરૂમહારાજે કહેલી વિધિમુજબ જમીનમાં દટાવી દીધી. પછી પાતાની તે બેગમને તાહિત થયેલી, તથા આનદ કરતી જોઇને અત્યંત ખુશી થયેલા નવાબસાહેબ ભાજન કર્યાંબાદ એહુજાર અસરફીએ સાથે લેઈને પિરવારસહિત ગુરુમહારાજ પાસે આવ્યા. તથા ત્યાં ગુરુમહારાજને નમસ્કાર કરી તે નવાબસાહેબે એહુજાર્ અસરફીએ તેમની આગળ ભેટ ધરી. ત્યારે ગુરુમહારાજે તેમને કહ્યું કે, હે રાજન! અમે હમેશાં દ્રવ્યઆદિક પરિગ્રહને તજીને નિસ્પૃહીજ રહીયે છીયે. કેવળ અમારા આત્માના અને પરના ઉપકાર કરવામાંજ તત્પર રહી દયામય ચિત્તવાળા થયાથકા આ પૃથ્વીપર વિચરીયે છીયે. પછી તે નવાબસાહેબના અત્યંત આગ્રહથી ગુરૂમહારાજે હુકમ કરેલા શ્રાવકોએ તે દ્રવ્યવડે ત્યાં એક મનોહર ઉષાશ્રય કરાબ્યો. પછી ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી તે નવાબે તથા તેની ૩૪ જૈન ભા. પ્રેસ—જામનગર.
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૬૬ ) તે બેગમે માંસમદિર ત્યાગ કરવાનાં પચ્ચખાણ કર્યા. પછી અનુક્રમે શરીર સુધરી ગયાબાદ તે બેગમ ચતુર્માસની અંદર હમેશાં ગુમહારાજને વાંદવા માટે આવતી, તથા ત્યાં (શ્રાવકશ્રાવિકાઓને) શ્રીફલઆદિકની પ્રભાવના આપતી થકી પુણ્ય ઉપાર્જન કરતી હતી. હવે ચતુર્માસ સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરુમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી પોતાના પરિવાર સહિત વૃદ્ધપણાથી ધીરો ધીમે ગિરનારપર્વત પાસેના જીર્ણદુગ (જુનાગઢ) નામના નગરમાં પધાર્યા. તથા ત્યાં ગિરનાર પર્વત પર ચડીને શ્રી નેમિનાથપ્રભુનાં દર્શન કરી તેઓ પોતાના આ ભાને સફલ માનવા લાગ્યા. પછી તે પર્વતપરથી ઉતરીને તથા સેસાવનમાં યાત્રા કરીને યતિઓના મૂડથી વીટાયાથકા તેઓ જુનાગઢનગરમાં પધાર્યા. ત્યાં ગાંધીગેત્રવાળા લક્ષ્મીચંદ્રઆદિક સકલસંઘે મળીને તેમને ઘણું સન્માનપૂર્વક પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. હવે તે શ્રીધર્મર્તિસૂરિજીનું વૃદ્ધાવસ્થાથી જર્જરિત થયેલું શરીર જોઇને ત્યાંના સંઘે ત્યાં નિવાસ કરવા માટે આગ્રહથી વિનંતિ કરી. પરંતુ ઉગ્ર વિહાર કરનારા તે ગુરુમહારાજે ત્યાં માસક્ષમણજ કર્યું. તેવાર પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તેઓ પ્રભાસપાટણનામના નગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘે મહેસવપૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો. હવે ત્યાં તેમણે એક વખતે પિતાના સઘળા મુનિઓના પરિવારને એકઠા કર્યો. પછી એકવખતે તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરીશ્વરજીએ મધ્યરાત્રિએ ગચ્છની અધિષ્ટાયિકા એવી શ્રીમહાકાલીદેવીનું સ્મરણ કર્યું. ત્યારે તે દેવી પણ તેજ સમયે ત્યાં તેમની પાસે પ્રકટ થયાં, તોપણ ગુરુમહારાજે તેણુને દીઠી નહી. દેવીએ પિતાના દિવ્ય પ્રભાવથી ઉદ્યોત કર્યો, તોયણું ગુરૂમહારાજે તેમને જોયાં નહી. એવી રીતે તેણુને ન દેખાવાથી જેવામાં ગુરૂમહારાજ ચિંતાતુર થાય છે, તેવામાં ઉપયોગ દેવાથી તે દેવીએ તે ગુરૂમહારાજનું આયુ હવે બાકી પાંચ દિવસનું છે એમ જાણ્યું, અને તેથી જ ગુરૂમહારાજે તે દેવીને જોયાં નહી. ત્યારે તુરતજ તે દેવીએ ગુરૂમહારાજને કહ્યું કે, હે પૂજ્ય! આજે આપે મારૂં શા માટે સ્મરણ કર્યું છે? એવીરીતની તે દેવીની વાણુ સાંભળીને આશ્ચર્ય પામેલા ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે માતાજી! આજે હું આ પને કેમ જોઈ શકતા નથી? ત્યારે તે દેવીએ કહ્યું કે, હે પૂજ્ય! સ્વપ આયુવાળા માણસોને પ્રાર્યો કરીને પ્રત્યક્ષ દેવેનું દર્શન દુર્લભ હોય છે. પછી ગુરુમહારાજે કહ્યું કે, હે માતાજી! આજે કે મહાન
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ર૬૭)
કાર્ય માટે મેં આપનું સ્મરણ કરેલું છે, તેમાંથી એક તે તો મારાં આયુનું પ્રમાણુ કહે? તથા બીજું હવે ગઝેશનું પદ માટે કોને રેવુ? અને ત્રીજું એ કે અબુદાદેવીએ આપેલી વિદ્યા મારે કોને આપવી ? ત્યારે તે દેવીએ કહ્યું કે, હે પૂજ્ય! હવે આ૫નું આયુ ફક્ત પાંચ દિવસનું બાકી છે. વળી દીક્ષા પર્યાવથી જોતાજો કે લઘુ છે, છતાં પણ મહાન એવા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીને તમારે ગણેશની પદવી આપવી, કેમકે આજે પણ તે જિનશાસનને ઉઘાત કરનારા દેખાય છે, અને આગામિકાળમાં પણ તે તેવાજ નિવડશે. તેમતે વિદ્યાઓ પણ તેમને જ આપવી. કેમકે હું પણ તેમને સાંનિધ્ય કરૂં છું, અને હવે પછી પણ કરીશ. એમ કહી તે દેવી પિતાના સ્થાનકે ગઇ. પછી પ્રભાતે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીએ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીને એકાંતમ બોલાવીને સૂરિમંત્રપૂર્વક આકાશગામિની તથા અદશ્યકારિણુઆદિક વિઘાઓ આપી. ત્યારબાદ તેમણે તેમને કહ્યું કે, હે વત્સ! હવે તમારે ગચ્છને ભાર ઉપાડીને જિનશાસનની પ્રભાવના કરવી. તેમજ વળી કંઈ પ્રજન આવી પડયે તમારે ગચ્છનાં અધષ્ઠાયિકા એવાં શ્રીમહાકાલીદવીજીનું સ્મરણ કરવું. તેમજ યોગ્ય પટ્ટધરને જોઇને, તથા તેની પરીક્ષા કરીને તેને આ વિદ્યાઓ આપવી. એમ કહીને તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીએ બીજા પણ કેટલાક મંત્રોની આજ્ઞા તેમને આપી. પછી શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજી આદિક સઘળા પરિવારને એકડે કરીને તેમણે તેઓને કહ્યું કે, હવેથી તમો સઘળાઓએ આ શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીની આજ્ઞામાં રહેવું. ત્યારે તેઓ સર્વેએ એવીરીતનું ગુરૂમહારાજનું વચન પ્રમાણુ કર્યું. પછી નિશ્ચિત થયેલા તે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી પાંચ દિવસનું અનશન કરીને સમાધિમાં તત્પર થયાથકા, તથા પંચપરમેષ્ટિના નમસ્કારનું ધ્યાન ધરતાથકા, કેઈ પણ જાતની વ્યાધિવિનાજ વિક્રમ સંવત ૧૬૭૦ ના ચૈત્રસુદ પુનમને દિવસે સૂર્યોદય સમયે સ્વર્ગલોકમાં ગયા. પછી શ્રાવકેએ મળીને મનહર માંડવીમાં તેવીજ રીતે પદ્માસને રહેલું તેમનું શરીર સ્થાપન કર્યું. પછી ત્રીવેણુના સંગમ પર આવેલાં પ્રભાસતીર્થમાં ચંદનદિક ઉત્તમ કાવડે તેમનાં શરીરને અગ્નિસંસ્કાર કર્યો. પછી સંઘે તે સ્થાનકે એક દેરી બંધાવીને તેમાં તેમનાં ચરણેની સ્થાપના કરી. પછી ત્યાંના સાથે મળીને વિક્રમ સંવત ૧૬૭૦ના ચિત્રવદ ત્રીજને દિવસે શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીને મહત્સવપૂર્વક ગઝેશની પદવી
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૬૮ )
આપી. એવીરીતે મહાપ્રભાવિક એવા આ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીએ ગુણસ્થાનક્રમારેહુબૃહદ્વ્રુત્તિ
૬ ષડાવશ્યકવૃત્તિ એ ગ્રંથો રચેલા છે.
તથા
,,
તેમના પરિવારમાં સાત મહેાપાધ્યાયા, પાંચ ઉપાધ્યાય, નવ પ્રવર્ત કંપદને ધરનારા, તથા બ્યાસી બીજા યતિઓ હતા. સાધ્વીઓના પિરવારમાં પાંચ મહત્તરા, અગ્યાર પ્રતિનીઓ, તથા સતાવન બીજી સાધ્વીઓ હતી. તેમાના સાત મહેાપાધ્યાયેા નીચે મુજબ હતા—૧ શ્રીરત્નસાગરજી, ૨ શ્રીવિનયસાગરજી, ૩ શ્રીઉદયસાગ૨૭, ૪ શ્રીદેવસાગરજી, ૫ શ્રીસૌભાગ્યસાગરજી, ૬ શ્રીલબ્ધિસાગરજી, તથા ૭ શ્રીસુરસાગરજી. વળી પાંચ ઉપાધ્યાયેાનાં નામેા નીચે મુજબ હતાં—૧ સ કલમૂર્તિ, ૨ નાથાચ દ્ગગણી,૩ ભાણિયચંદ્રગણી, ૪ રાજમૂર્તિ, તથા ૫ સકલકીર્તિ. કેટલાક મહાપાધ્યાયાના પરિવારમાં સાગરસાખા નિકળી. અને ઉપાધ્યાયેાના પરિવારમાં મૂર્તિશાખા, ચંદ્રશાખા તથા કીતિશાખા ચાલુ થઇ. જ્ઞાનવ ન આદિક પ્રવર્તકપટ્ટના ધારનારાઓના પરિવારમાં વધન આદિક અનેક શાખાએ નિકલી છે. તે તે શાખાઓમાં થયેલા યતિઓએ પોતપાતાની પટ્ટાવલી જૂદીદી લખેલી છે, તે જાણવાના અર્થીઓએ તે તે પટ્ટાવલીઓ જોઇ લેવી, કેમકે તે તે પટ્ટાવલીઓમાં તેઓના વિસ્તારહિત ધૃત્તાંત લખેલા છે, ગ્રંથવિસ્તારના ભયથી તે વૃત્તાંત મેં અહીં લખ્યા નથી.
એ સ યુતિવમાં વય, દીક્ષા, તથા જ્ઞાનપર્યાયથી મહેટા, એવા શ્રીરત્નસાગરજી ઉપાધ્યાય રાજાના મંત્રીનીપેઠે શ્રીમાન કલ્યાસાગરસૂરિજીની સેવા કરતાથકા, તથા સઘળા યતિસમુદાયને તુલ્ય દૃષ્ટિથી જોતાથકા, તેમજ સને ગ્રહણા, આસેવનાઆદિકની શિક્ષા દેવાને તત્પર, તેમજ આગમ, ન્યાયશાસ્ત્ર, કાવ્ય, તથા સાહિત્યશાસ્ત્રઆદિમાં નિપુણ, તેમજ સ્વભાવથીજ અમૃતસરખી મધુરવાણીવાળા યાકા સમસ્ત ગચ્છની સારસભાળ કરતા હતા. વળી તેઓએ પણ જુદાંજુદાં ગામા તથા નગરોમાં ઘણા શ્રાવકાને પ્રતિબાધ્યા છે. તેમજ તેમના ઉપદેશથી અનેક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થયેલી છે. ઇત્યાદિક તેમના પરિવારનુ વર્ણન તેમના પ્રશિષ્ય શ્રીવૃદ્ધિસાગરજીએ રચેલા ચાઢાલીયાથી જાણીલેવુ ધ થવિસ્તારના ભયથી અહીંલખ્યુ નથી,
આ શ્રીધમ મૂર્તિસૂરિજીના ઉપદેશથી થયેલી બીજી કેટલીક જૈનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા નીચે જણાવ્યા મુજમ જાણવામાં આવેલી છે.
,,
નામના
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रातः स्मरणीय श्री विधिपक्ष (अचल) मच्छाधिराज जंगम युग प्रशन दादा यी १००८ श्री
कल्याण सागर सुरीश्वरजी महाराज,
BGRES
जन्म-गाम लोलाडा. वि. सं. १६३३ असाड सुद २
स्वगैगमन-कच्छ-भुज. वि. सं. १७१८ वैशाक शुद ३
०००
=
=
===S C
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંવત. નિશિ પ્રતિષ્ઠા કરાવનારની જ્ઞાતિવિગેરે. ' પ્રતિષ્ઠા કરાવનારનું નામ. ગામ મૂર્તિની સંખ્યા ૧૬૯ મહાસુદ ૧૩ બુધ શ્રીશ્રીમાલી
રામલશા
૦
૨૩ ૧૬૬૮ પોષવદ ૮ રવિ ઓશવાળ મીઠડીયા વિાઘજી
રાજનગર ૧૬૪૪ ફાગણ સુદ ૨ રવિ શ્રી શ્રીમાલી
નાકર
અમદાવાદ ૧૬૫૪ મહાવદ ૯ રવિ શ્રી શ્રીમાલી
ભીમજી ૧૬૫૪ માગસર વદ૯ રવિ
ડુંગર
ગવાર ૧૬૫૮ મહા સુદ ૫ શુક
કંપા વાકુત્રાકા (બાડમેર) પાશ્વનાથજી
પ્રાસાદ || ૬૪ | શ્રીલ્યાણસાગરસૂરિ છે
(તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.) વઢીયારનામના મનોહર દેશમાં ફરતી અનેક વાડીએથી મને હર એવું લેલાડાનામે એક ગામ છે. તે ગામમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિને તથા કોઠારીવંશમાં મુક્તાફલસરખે, અને જૈનધર્મમાં રકત થયેલ, તથા દેવગુરૂની ભક્તિ કરવામાં તત્પર “ નાનિગ ” નામે એક શ્રાવક વિસત હતું. તેને રૂ૫, સૌભાગ્ય તથા શીલ આદિક અનેક ગુણોના રસથી શોભાયમાન થયેલી નામિલદે નામની સ્ત્રી હતી. હવે એક સમયે તે નામિલદેએ સુખે સૂતાંથક રાત્રિના અંત સમયે સ્વમમાં આકાશમાં પૂર્વ દિશામાં ઉગતા સૂર્ય જે. તે રૂમ જોઇને તે તેજ સમયે 'જાગી ઉઠી, તથા રાત્રિના બાકી રહેલા ભાગને તેણીએ જિનેશ્વરપ્રભુની સ્તુતિઆદિકથી વ્યતીત કર્યો. પછી પ્રભાતે તેણીએ પિતાના તે સ્વમને વૃત્તાંત પોતાના સ્વામિને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે ભદ્રિક પરિણામવાળા તે નાનિગશેઠે તેણીને કહ્યું, હે પ્રિયે! એવાં અને તે માણસને હમેશાં આવ્યાજ કરે છે. તોપણ
(ર૬૯)
.
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૦ )
આપણું કુલગુરૂ ( ગોર ) શ્રીધરમહારાજ હમણાજ અહી ભિક્ષા માગવામાટે આવશે, તેને તારે આ સ્વપ્નના ફલસંબંધી પૂછી જેવું. કેમકે તે જ્યોતિષશાસ્ત્ર જાણે છે, તેથી તારાં મનનું તે સમાધાન કરશે. એમ કહી તે નાનિગશેઠ તે કુંચી લઈને પિતાની દુકાને ગયા. પછી તે નામિલદેવી સ્નાન કરીને તથા નિર્મલ વેત સાડી પહેરીને, અને ગાય દોહીને, હાથમાં દાતણ લઈ પોતાના ઘરના આંગણામાં રહેલી એક પાટપર બેઠી, એવામાં તે શ્રીધરનામનો તેમને ગેરબ્રાહ્મણ પણ ફરતે ફરતો ભિક્ષા લેવા માટે મુખથી મોટા સ્વરવડે આશીર્વાદ બેલતોથ તથા વૃદ્ધાવસ્થાને લીધે હાથમાં રાખેલી લાકડીને ભૂમિપર અફાળકે તેણીના ઘરના આંગણામાં આવ્યું. ત્યારે તે નામિલદેવીએ પણ ઉઠીને હમેશના નિયમ મુજબ તે બ્રાહ્મણને મૂડી ભરી ઘહન આટ આપો. પછી તે નામિલદેવીએ તેને કહ્યું કે, હે મહારાજ! આજ મારે તમને એક પ્રશ્ન પૂછવો છે. તે સાંભળી મહાચતુર એ તે બ્રાહ્મણ પણ વિશેષ લાભની ઈચ્છાથી મનમાં આનંદ પામતેથકો પાસે પડેલા એક ખાટલા પર બેઠે તથા મહેટા સ્વરથી આશીર્વાદના કલેકે બેલતાં થકાં તેણે પ્રાયે જીણતાને લીધે ફાટી તુટી ગયેલા ચીથરીયા દુપટ્ટાને છેડે બાંધેલું એક ટીપણું કહાડયું. એવામાં તે નામિલદેવી પણ ઘરમાં જઈ, વ્રત, ગોળ, ઘહુને આટ, તથા ખીચડીઆદિકથી ભરેલે થાળ પોતાના હાથમાં લઈને પોતાની સોમાદેનામની સાત વર્ષની વયવાળી પુત્રી સહિત ત્યાં આવી, તથા તે બ્રાહ્મણની સામે કાષ્ટની પાટપર બેઠી. પછી તે વૃદ્ધ બ્રાહ્મણ તો તે વ્રતગોળ આદિકથી ભરેલે થાળ જેને પોતાના મનમાં અત્યંત ખુશી થયોથકે “ કલ્યાણમસ્તુ ધનધાન્યસમૃદ્ધિરસ્તુ” ( તમારું કલ્યાણ થાઓ? તમારા ઘરમાં ધનધાન્યની વૃદ્ધિ થાઓ?) ઇત્યાદિક કાવ્યો મોટા સ્વરથી ભણવા લાગ્યો, તથા પોતાનું તે મહેસું ટીપણું આખુંયે ઉખેડીને તેણે તે ખાટલા પર પાથરી દીધું. પછી તે નામિલદેવીએ લજાથી જરા પોતાનું મુખ નીચું નમાવીને, તથા તે વૃદ્ધ બ્રાહ્મણની પાસે તે થાળ મૂકીને, તથા તેપર અખંડિત નવ સોપારી મૂકીને તેને પૂછયું કે, હે મહારાજ ! આજે મેં રાત્રિના અંતસમયે સ્વપ્નની અંદર આકારમંડલમાં પૂર્વ દિશામાં સૂર્યને ઉદય પામતો જે છે, તે સ્વપ્નનું મને શું ફલ થશે? તે સાંભળી મનમાં આ શ્ચર્ય પામેલા તે બહુશ્રુત વૃદ્ધ બ્રાહ્મણે પોતાની બુદ્ધિના પ્રભાવથી,
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૧ )
જાણીને કહ્યું કે, હે પુત્ર! તમેને એક મહાભાગ્યશાલી પુત્ર થશે, ખરેખર આ શુભ સ્વઋતુ તમાને તેવું ફલ પ્રાપ્ત થશે. તે સાંભળી મનમાં હુ પામેલી તે નામિલદેવીએ તે થાળમાં રહેલું ઘૃત, ગા ળઆદિક સઘળું તે શ્રૃદ્ધ બ્રાહ્મણને સમર્પણ કર્યું.. તે વખતે વાચાલ એવી તે સામાદેવીબાલિકાએ તે બ્રાહ્મણને કહ્યું કે, મહારાજ ! આજે તેા આના લાડુ બનાવીને ખુબ ભાજત કરન્શે ? એવીરીતનાં તે ખાલિકાનાં વચન સાંભળીને ( તિસ્વભાવથી ) જેની તૃષ્ણા તૃપ્ત થયેલી નથી. એવા તે વૃદ્ધ બ્રાહ્મણે કહ્યું કે, પુત્રિ ! અમે ઘરમાં ચાર મનુષ્યો ( જમનારા ) છીયે, અને આ દ્યૂતગાળઆદિક તે ફકત એ માણસાનાં ભેાજનપૂરતાં છે! તે સાંભળી તે નામિલદેવીએ તેને સંતુષ્ટ કરવામાટે કહ્યું કે, મહારાજ ! આજે તે તમારે તમારું તે કુટુબહિત અહીં મારાં ઘરનાં આંગણામાંજ રસે.ઇ કરીને માઇક આદિત્તુ ધરાઇને ભાજન કરવુ, અને આજે અમેા પણ તમાએ નાવેલી રસોઇને સ્વાદ લેઇશુ. એમ કહી તેણીએ બીજી પણ રસાઇની સામગ્રી તે બ્રાહ્મણને મ્માપી. ત્યારે તે શ્રાહ્મણ પણ પેાતાના જાતિસ્વભાવથી વિચારવા લાગ્યા કે, સારૂં થયું કે, પાણી, બળતણવગેરેના ખર્ચના લાભ થયે ! પછી તે બ્રાહ્મણ ઘેર જઇ અન્ને પુત્રોહિત પોતાની સ્રીને પણ ત્યાં લાવ્યેા. પછી ખુશી થયેલું એવું તે બ્રાહ્મણનું કુટુંબ ત્યાં ઘરના આંગણામાં અગ્નિ:"સળગાવી રસોઇ કરવા લાગ્યું. હવે તે નામિલદેવી પોતાની પુત્રી સામાદેવીને ત્યાં મુકીને પાતે જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરવામાટે ગઇ.
પછી તે શ્રીધરમહારાજ પણ પાટપર બેઠેલી તે મધુરભાષિણી સામાદેવીને કલાવતાથકે પેાતાની સ્રીસહિત તુરત રસઇનું કાર્ય કરવા લાવ્યા. હવે જિનેશ્ર્વરપ્રભુની પૂજા કર્યાબાદ તે નાનિલદેવી પણ ઘેર આવીને બેઠી. એવામાં તે બે જન સમયે ત્યાં પેાતાને ઘેર આવેલા તે નાનિગરશેઠ પણ ઘા આંગણામાં કુટુંબસહિત રસાઇ કરતા એવા તે શ્રીધરભટ્ટને જોઇને ક્ષણવાર વિસ્મય પામ્યા. પછી તેને તે રવઝતુ વૃત્તાંત યાદ આવવાથી તેણે પોતાના મનમાં તેના કારણસબંધીનિશ્ચય કરી લીધા. પછી તે શ્રીધભટ્ટ પણ નાનિગરશેઠને ત્યાં આવેલા જોઇને હથી કુટુંબસહત પૂર્વે કહેલાં આશીર્વાદનાં કાવ્યેા મહેણા સ્વરથી ભણવા લાગ્યા. એવામાં તે સામાદેવીએ પેાતાના માલ્યપણાના ચપલ
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૨ )
.
સ્વભાવથી તે સઘળા વૃત્તાંત મધુર બાલ્યવાણીથી પાતાના પિતાને કહી સભળાવ્યા. નાનિગરશેઠ પણ ખુશી થયાથકા પાતાની તે માલકીને પેાતાના ખેાળામાં બેસાડીને ત્યાં ઘરના આંગણામાંજ બેસીને તે શ્રીધરભટ્ટની સાથે વિવિધપ્રકારના વાર્તાલાપ કરવા લાગ્યા. એવામાં તે નાભિલઢવી પણ ઘરમાંથી ત્યાં અવ્યાં, ત્યારે તે શ્રીધરભટ્ટે નાનિગશેઠને કહ્યું કે, હું રોજી! આજે આ નામિલદેવીએ જે સ્વપ્ન જોયુ છે, તેને અનુસારે તેણીને એક ભાગ્યશાલી પુત્ર થશે. તે સાંભળી તે નાનિગશે પણ પાતાના મનમાં ખુશી થયા. પછી ભેાજન કર્યાબાદ સંતુષ્ટ થયેલા તે શ્રીધરભટ્ટ પણ દક્ષિણા લેઈને તથા આશીર્વાદ દેશને પોતાના કુટુંબસહિત ઘેર ગયા. હવે તે નામિલદેવી પણ મુખે સમાધે ગર્ભને ધારણ કરવા લાગ્યાં. પછી અનુક્રમે નવ માસ ઉપરાંત સાત દિવસો ગયે છતે નામિલવીયે `સરખા એક મહાતેજસ્વી પુત્રને જન્મ આપ્યા. પછી માતાપિતાએ તે બાળકનુ “ કોડીન ” નામ પાડયુ. એવીરીતે તે ભાગ્યશાલી કેડીનના જન્મ અસામુદ ખીજને દિવસે થયા હતા. તેની જન્મકુંડલી નીચે મુજબ હતી.
સંવત ૧૬૩૩ ના પ્રયતમાને સામે ૧૪૯૯ પ્રવર્તીમાને આષાઢ માસે શુકલપક્ષે તિથી ૨ વાર ચુરૌ સૂર્યાદિ ઘટી ૩૯ ૫. ૫૦ સમયે આદ્રાનક્ષત્રે જન્મ:
॥ જન્મ કુંડલી ॥
R
શ
૧૧
ય
to
૪ શું યુ
の
૮ શ
૬
૪ શ યુ
સચમ.
દુઃ
૮ શ
*
૧૨ શ
૧૦
૧
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૩) અનુક્રમે બાલક્રીડા કરતોથિકે તે કેડીને પિતાના માતાપિતાના મનમાં આનંદ ઉપજાવવા લાગ્યો. હવે એક સમયે તે નાનિગશેઠ વ્યાપાર કરવામાટે પરદેશમાં ગયા હવે અહિં તે કેડનકુમાર પણ અનુક્રમે જ્યારે પાંચ વર્ષો થયો, ત્યારે તેની માતાએ વિદ્યાભ્યાસ કરવા માટે તેને પાઠશાળામાં અધ્યાપકપાસે મેલ્યો. એવામાં શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજી વિચરતાથકા પોતાના પરિવાર સહિત તે લેલાડાગામમાં પધાર્યા, ત્યારે સંઘે એકઠા થઇને મહેસવપૂરક તેમને ગામમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. તે સમયે તે નાસિલદેવો પણ પોતાના પુત્ર તે કેડનસહિત ગુરૂમહારાજને વાંદવામાટે ઉપાશ્રયે આવી. તે અવસરે પાંચ વર્ષોની ઉમરને તે કેડન પણ કીડા કરતે થકે ત્યાં બેઠેલા ગુરૂમહારાજ સાથે જાણે ઘણું કાળથી પરિચયવાળો હોય નહી.! તેમ ત્યાં જઇ તેમના ખોળામાં બેસી તથા તેમની મુહપત્તી લઇ હસતકે રમવા લાગ્યો. પછી તે કેડને તે મુહુવતી પોતાના મસ્તક પર સ્થાપના કરી. તે જે તે આચાર્ય મહારાજે પણ આશ્ચર્ય પામ્યા, તો તેને પર તે ધારણ કરતા થકા તેના હાથની રેખાઓ જોવા લાગ્યા તે રેખાઓ જોઈ ગુરૂમહારાજે પોતાના હૃદયમાં નિશ્ચય કર્યો કે, ખરેખર આ બાળક આગામીકાળમાં જેનશનને ઉદ્યોત કરનાર થવાને છે. પછી તેની માતાએ બે લાવ્યા છતાં પણ તે કોડનકુમારે ગુરૂમહારાજના ખેાળાને ત્યાગ કર્યો નહી ત્યારે ગુરૂમહારાજે અત્યંત મધુર વચને વડે તે નામિલદેવીને કહ્યું કે, હે સુચને! આ બાળકને તેના અમોને આપી ઘો? કેમકે આગામીકાળમાં તે જે શાસનનો ઉો કરનારે થશે. તે સાંભળી તેણીએ કહ્યું કે, હે ભગવન! આ બાળકના પિતા પ્રદેશમાં ગયેલા છે. વળી અમને આ એકજ પુત્ર છે માટે મારા સ્વામિની આજ્ઞાવિના મારા આ પુત્રને હું આપને કેમ આપી શકું? તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે વિચાર્યું કે, આ બાઈને વચને વ્યાજબી યુકિતવાળા છે, તેમ હજુ આ કેડન પણ બાળક છે, અને તેથી સંયમમાગમાં વિચારતા એવા અમને પણ આ બાળકને ઉછેરવામાં હજુ મુશ્કેલી આવશેએમ વિચારી. ગુરૂમહારાજ મૌન રહ્યા. પછી તે નામીલદેવી પણ ગુરૂમહારાજને વંદન કરી કેટલીક મુશ્કેલીએ એટલે પરાણે પિતાના પુત્ર કેડનને લઈ પિતાને ઘેર આવ્યા. ગુરૂમહારાજ પણ તે બાળકને મેળવવા માટે યોગ્ય અવસરની રાહ જોતાથકા ત્યાંથી વિહાર કરી બીજે સ્થાનકે ગયા. ૩૫ શ્રી જેન ભા. પ્રેમ–જામનગર.
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૪) - હવે તે કેડન પણ પાઠશાલામાં અભ્યાસ કરતા પિતાની બુદ્ધિના અધિકપણુથી અધ્યાપકના હૃદયમાં પણ આશ્ચર્ય પમાડવા લાગે. અને હમેશાં પોતાની માતા સાથે તે જિનમંદિરમાં જાય છે. એવી રીતે ત્રણ વર્ષે ગયાબાદ તે નાનિગશેઠ પણ પરદેશથી પિતાને ઘેર આવ્યા, ત્યારે શિખેલા વિનયવાળે તે કેડને પણ પિતાના પિતાના ચરણોમાં પડયે, તેના પિતાએ પણ તેને પોતાના ખોળામાં બેસાડીને ચુંબન આદિકથી આનંદ ઉપજાવ્યું. પછી તે નામિલદેવીએ ગુરૂમહારાજે કહેલ વૃત્તાંત પોતાના સ્વામિને કહી સંભળાવ્યો. તે સાંભળી તે નાનિગશેઠ પણ મનમાં આશ્ચર્ય પામી વિચારવા લાગ્યા કે ખરેખર આ કેડન બાળકે છે, છતાં પણ ધર્મકાર્યોમાં ઉત્સાહવાળો તથા બુદ્ધિવાન છે, માટે ખરેખર તે મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીએ કહેલું વચન સત્ય થશે. એમ વિચારી તેણે પિતાની પત્નીને પૂછ્યું કે, હે પ્રિયે! તે બાબતના સંબંધમાં તારા મનમાં શે વિચાર આવે છે? ત્યારે મેહમુગ્ધ થયેલી તે નામિલદેવીએ કહ્યું કે, હે સ્વામી! હું તે મારા આ વહાલા તથા આધારરૂપ પુત્રને કઇ પણ પ્રકારે ગુરૂમહારાજને આપવાની નથી. તે સાંભળી તે નાનિગશેઠે પણ તેણીને ખુશી કરવાને તેના વચનને અનુમોદન આપ્યું.
હવે એવી રીતે અનુક્રમે પાઠશાલામાં અભ્યાસ કરતા તે કેડન પણ નવવર્ષોની ઉમરને થશે. એવામાં તે શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજી પણ વિચરતાથકા એક વખતે ફરીને પોતાના પરિવાર સહિત તેજ લાડાનામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યારે સંઘે મહેસવસહિત તેમનો આદરસત્કાર કર્યો, પછી ઉપાશ્રયમાં પધારી તે ગુરૂમહારાજ વરસાદની ગર્જનાસરખી ગંભીર વાણીથી ભવ્યજનેના મનમાં અત્યંત આનંદ ઉપજાવનારી તથા વૈરાગ્યરસંથી ઘણું લોકોને સંવેગ ઉપજાવનારી ધર્મદેશના દેવા લાગ્યા. તે વખતે તે ધર્મદેશના સાંભલવામાટે કેડન પણ ત્યાં પિતાના માતાપિતા સહિત આવ્યો. એવી રીતની ગુરૂમહારાજના મુખની ધર્મદશના સાંભળીને જેના મનમાં વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થયેલ છે, એવો તે કેડન સંસારનું અસારપણું જાણુને દેશનાને અંતે હાથ જોડીને ગુરૂમહારાજને કહેવા લાગ્યું કે, હે ભગવન હું આ નીરસ સંસારથી ઉ પામેલ છું, માટે તમે કૃપા કરીને મને દીક્ષા આપી આભયંકર સંસારસમુદ્રથી તારે? એવીરીતની તેની મનહર વાણી સાંભળીને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે વત્સ! હવે તું આ વિષયમાં પ્રમાદ ન કરજે.
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૫ ) પછી તે કોડન પણ પિતાના માતાપિતાની સાથે ગુરૂમહારાજને વાંચીને પિતાને ઘેર આવ્યા. પછી તે બાલક છતાં પણ મહાબુદ્ધિવાન એ. તે કેડન પણ કેટલાક પ્રયાસે પોતાના માતાપિતાની આજ્ઞા લેઈ દીક્ષા લેવાની ઈચ્છાથી ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યું. ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંથી વિહાર કરી તે કેડનને સાથે લઇ પોતાના પરિવાર સહિત ધવલપુરમાં ( ધોળકામાં) પધાર્યા, ત્યારે ત્યાંના સંઘે પણ હર્ષ સહિત તેમને પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. પછી ત્યાં તે શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજીએ તે કેડનને વિક્રમ સંવત ૧૬૪૨ ના વૈશાખ સુદ ત્રીજને દીવસે દીક્ષા આપી, તથા તેમનું જ શુભસાગર ” નામ પાડયું. તે અવસરે ત્યાં વસતા નાગડાગોત્રવાળા માણિક નામના એક ધનવાન શેઠે પાંચહજાર ટકેના ખરચથી તેમને દીક્ષા મહત્સવ કર્યો.
પછી તે શુભસાગરમુનિ ગુરૂમહારાજ પાસે શાને અભ્યાસ કરવા લાગ્યા. પછી વિક્રમ સંવત ૧૬૪૪ ના મહાસુદ પાંચમને દિવસે પાલીતાણામાં ગુરૂમહારાજે તે શુભસાગર મુનિવરજીને વડીદીક્ષા આપવાપૂર્વક તેમનું “ કલ્યાણસાગરજી” નામ પાડયું. એવી રીતે તે શ્રીક લ્યાણસાગરજી મુનિવર, કે જે અપાર બુદ્ધિના ભંડાર હતા. તેમણે ગુરૂમહારાજની પાસે રહીને શાસ્ત્રાભ્યાસ કર્યો, અને તેથી તે વ્યાકરણ કેષ, અલંકારશાસ્ત્ર, તથા ન્યાયશાસ્ત્ર આદિરૂપ સમુદ્રને પાર પામ્યા. તથા અનુક્રમે ને જે સિદ્ધાંતના પણ પારંગામી થયા. એવી રીતે સવ શારૂપી સમુદ્રના પાને પહોંચેલા એવા તે શ્રી કલ્યાણસાગરછમુનિવરને જોઈને પિતાના હૃદયમાં અત્યંત હર્ષ પામેલા શ્રીધર્મ. મૂતિસૂરિજી અનુક્રમે વિહાર કરતા થકા અમદાવાદનામના નગરમાં પધાયો, ત્યાં સક્લસંઘની સમક્ષ ગુરૂમહારાજે તે શ્રી કલ્યાણસાગરમુનિવરજીને વિક્રમ સંવત ૧૬૪ ના વૈશાખ સુદ ત્રીજને દિવસે આચાર્યપદવી આપી. તે અવસરે કાંટીયાગાવવાળા ઝવેરી મંગલસી હે દશ હજાર કમ ખરચી શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીના ઉપદેશથી મહોત્સવ કર્યો, તથા અંચલગચ્છના શ્રાવકેનું સ્વામિવાત્સલય પણ કર્યું. પછી ગુરૂમહારાજે તે• શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીને થોડે યતિસમુદાય સોંપીને પિતાથી જૂદ વિહાર કરાવ્યું. તે અવસરે વાદીઓના સમૂહરૂપી હાથીઓને ભય પમાડવા માટે) કેસરીસિંહસરખા રત્નસાગરજી તથા શ્રીવિનયસાગરજી ઉપાધ્યાયજીએ પણ ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી તે શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીની સાથે વિહાર કર્યો. તે વખતે શ્રીધર્મમૂ
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૬ ) તિસૂરિજીએ તે બન્ને ઉપાધ્યાયને એકાંતમાં લઈ જઈ શિખામણ આપી કે, આ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિ હજુ ન્હાની વયના છે, પરંતુ બુદ્ધિ અને જ્ઞાનઆદિકથી તે વૃદ્ધ સરખા છે. તોપણ તમારે સાવધાન રહી તેમની સાથે વિનયથી વિહાર કરે. એમ શિખામણ આપીને ગુરૂમહારાજે તેઓને પણ કઈક કારણ પડયે વાપરવા માટે કેટલાક મંત્ર આપ્યા.
હવે શ્રીકચ્છદેશમાં આરિખાણુ નામનું એક ગામ છે. તે ગામમાં પૂર્વે વર્ણવેલા લાલણગાવના, તથા એશવાલજ્ઞાતિમાં ઉત્પન્ન થયેલા એક અમરસિહ નામના શ્રાવક વસતા હતા. તે અમરસિંહને વૈજયંતી નામની, કે જેણીનું બીજું નામ લિગાદેવી હતું, એ નામની સ્ત્રી હતી. તે વૈજયંતીએ એકદિવસે સુખે સુતાં થકાં સ્વમની અંદર વૃદ્ધિ પામતી એવી સમુદ્રની વેળાનું પાન કર્યું. પછી તેણુએ ગભને ધારણ કર્યા બાદ સંપૂર્ણ સમયે વિક્રમ સંવત ૧૬૦૬ ના શ્રાવણ સુદ પાંચમને દિવસે એક મનહર પુત્રને જન્મ આપે . પછી તેના પિતાએ સ્વપ્રને
અનુસારે તેમનું “વદ્ધમાન” નામ આપ્યું. પછી તેને વિક્રમ સંવત ૧૬૧૭ માં પદ્મના સ્વપ્રથી સૂચિત થયેલા “પદ્ધસિંહ” નામે બાજ પુત્ર થયા. તે પદ્ધસિંહની પહેલાં એક “ચાંપસી” નામે પણ તેમના ત્રીજા પુલ થયા. અનુક્રમે તે અમરસિંહ અને વૈજયંતીના સ્વર્ગે ગયાબાદ વર્ધમાન અને પદ્ધસિંહ નામના તે બન્ને ભાઈઓ પરસ્પર અત્યંત સ્નેહ ધારણ કરતા થકા સાથેજ ઘરની અંદર રહેવા લાગ્યા.
હવે એક દિવસે પૂર્વે તેના પૂર્વજ લાલણજીને આપેલું છે વરદાન જેણીએ, એવી તેમની ગાત્રજા મહાકાલીદેવી ( અંબાદેવી ) પિતાનું વચન પાલવામાટે વૃદ્ધાવસ્થાથી જર્જરિત થયેલા શરીરવાળા યોગિનું રૂપ ધારણ કરીને તે બંને ભાઈઓના આંગણામાં આવી. તે વખતે તે વર્ધમાનશેઠ પોતાના ભાઈ પદ્ધસિંહસહિત પિતાના આંગ
જ આ “ અમરસિંહ ” લાલણગેત્રના સ્થાપક “, લાલણજી ” થી પંદરમી પહેડીએ થયેલા છે. તે પંદર પહેડીને અનુક્રમ શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ રચેલા વર્ધમાન પદ્મસિંહ ચેરિત્ર સંસ્કૃત કાવ્યગ્રંથમાં નીચે મુજબ છે -૧ લાલજી, ૨ માણેકજી, ૩ મેધાજી, ૪ લુંભાજી, ૫ સહદેવજી, ૬ ટેડાજી, ૭ સુંઢાળ, ૮ લૂણુજી, ૯ સેવાઇ, ૧૦ સીહાઇ, ૧૧ હરપાલજી, ૧૨ દેવનંદજી, ૧૩ પર્વતજી, ૧૪ વત્સરાજજી, ૧૫ અમરસિંહજી.
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૭૭). ણામાં દાતણ કરતા થકા બેઠા હતા. તે વખતે ફાટી તુટી જીર્ણ કથાથી હંકાએલા શરીરવાળા, ફકત હાડકાં અને ચામડી જેમાં બાકી રહેલ છે એવા દેતુવાળા, ભમવડે લેપન કરેલા લલાટવાળા, જેના એક હાથમાં તુંબડું રહેલું છે એવા મસ્તક પર કેશની જટાને ધારણ કરનારા, કંઠમાં પહેરેલી છે લાંબી રદ્રમાલા જેણે એવા, તે યેગીએ તે બંને ભાઈઓને આશીર્વાદ આપી ભજનની માગણી કરી. ત્યારે દયાળ હદયવાળા એવા તે બને ભાઈઓએ તે યોગીને ધૂતયુક્ત મિષ્ટાન્નનું ભેજન આપ્યું. તે ભજન લઇને તે ગિરાજ પણ પોતાના મુખથી આશીર્વાદનાં વા ઉચ્ચારતોથેક હેલીમાં બેસીને ભેજન કરવા લાગે. એવામાં તે બન્ને ભાઈઓ પણ દાતણ કર્યાબાદ જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરવામાટે ગયા. પછી તે ગિરાજ પણ અવસર મળવાથી ઉચે રહેલા તે ડહેલીને આડસરમાં સિદ્ધરસથી ભરેલું પિતાનું તુંબડું લટકાવીને કોઈને પણ દષ્ટિગોચર થયા વિના જ ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. હવે જિનપૂજા કર્યા બાદ તે બન્ને ભાઈઓ પણ પાછા પિતાને ઘેર આવ્યા, પરંતુ ત્યાં તે યોગીરાજને નહી જેવાથી તેઓએ તેનાવિષે પોતાના ઘરના કુટુંબીઓને પૂછયું, ત્યારે તેઓએ કહ્યું કે, અમેએ તે ગીરાજને ડહેલીમાં બેસીને ભોજન કરતે જે હતે. પરંતુ ત્યારબાદ તે અહીંથી ક્યારે ગયો? તે સંબંધી અમે ઘરકામમાં પડેલા હોવાથી અમને ખબર રહી નથી. તે સાંભળી તે બન્ને ભાઈઓએ વિચાર્યું કે, ભેજનથી તૃપ્ત થઈને તે ગીરાજ અહીથી ક્યાંક ચાલ્યો ગયે હશે, એમ તે સંબંધી ઉપેક્ષા કરી તેઓ બને પિતાના ખેતર આદિકનું કાર્ય કરવામાં લાગી ગયા.
એવી રીતે છ માસ ચાલ્યા ગયા, પરંતુ ભવિતવ્યતાને લીધે ડહેલીના આડસરમાં ઉચે લટકાવેલું તે સિદ્ધસથી ભરેલું તુંબડું કુટુંબના માણસેમાંથી કેદની પણ દૃષ્ટિએ પડયું નહિ. એવામાં એકસમયે રાત્રિએ સડી જવાથી જીર્ણ થયેલી દેરીના બંધનવાળું તે સિદ્ધરસથી ભરેલું તુંબડું ત્રુટી ગયું, અને નીચે પડેલી એકત્રાંબાની કડાઈમાં પડયું, અને તેના ભાંગીને અનેક ટુકડાં થઈ ગયા, અને તેથી તેમાં ભરેલા સિદ્ધરસ તે ત્રાંબાની કડાઈમાં પડે, તથા તેથી તે ત્રા બાની કડાઈ તે દિવ્યરસના પ્રભાવથી સુવર્ણમય થઈ ગઈ. એવામાં પ્રભાતે ઉોલા તે બન્ને ભાઈઓ હેલીમાં પડેલી પિતાની તે ત્રાંબાની કડાઇને પણ સુવર્ણમય થયેલી જોઈને પિતાના મનમાં આશ્ચર્ય પા
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૮ )
મ્યા, તથા તે કડાઇમાં તેઓએ તે સિદ્ધરસથી ખરડાયેલા તુખડાંના ટુકડા વિખરાયેલા જોયા. ત્યારે તે બન્ને ભાઇઓએ વિચાયુ` કે, ખરેખર આ સિદ્ધ્રસના સ્પર્શથી આ ત્રાંબાની કડાઈ પણ સ્વર્ણમય થઇ ગયેલી છે. એમ વિચાર કરતાં તેઓના મનમાં તે ચેકિંગરાજના સમાગમની વાત યાદ આવી ગઇ. ત્યારે વધ માનશાહે પેાતાના ભાઇ પદ્મસિંહુશાહને કહ્યું કે, હે પ્રિયમ'! ખરેખર મેં તે ચેગિરાજના હાથમાં તુમડુ જોયુ હતુ, તથા ભાજન કરતી વેળાએ તેણે તે આ આડસરમાં લગ્નકાળ્યું હશે. પછી વિસરીજયાથી તે અહી જલટકેલુ તે તુમડુ છેાડીને કયાંક ચાલ્યા ગયા છે. વળી યાગીઓની આવી કથાએ મેં પૂર્વે પણ શાસ્ત્રામાં ગુરૂમુખથી સાંભળેલી છે. અને એવીજરીતે આપણા ભાગ્યને લીધે તે યોગીરાજ પણ આ તુમડુ અહીંજ વિસરી ગયેલા લાગે છે. પછી તે બંને ભાઇઓએ હુધી તેમના બાકી રહેલા તે સિદ્ધસવડે કરીને બીજા ન્હાના ન્હાનાં ત્રાંબાના વાસણાને લેપ કર્યો, અને તેથી તેજ ક્ષણે તે દિવ્યરસના પ્રભાવથી તે સવળાં વાસણે પણ સુવર્ણમય થઇ ગયાં. પછી તે સુવર્ણની કડાઇ, તથા બીજાં તે વાસણા તેઓએ પાતાના ઘરની અંદર ગુપ્તસ્થાનકે રાખી મેલ્યાં. પછી ભાજન કર્યાબાદ તે બંને ભાઇઓ વ્યાપાર કરવામાટે ભદ્રાવતીનગરીમાં જવાને ઉત્સુક થયા. પછી તે બને ભાઇઆ પેાતાનાં તે આરીખાણા ગામની સીમમાં રહેલાં પેાતાનાં ખેતરા તથા વાડીઆની ( ખેડવવા આદિકની) સારીરીતે વ્યવસ્થા: કરીને તે સઘળુ સુવર્ણ સાથે લે પાતાનાં કુટુંબસહત ભદ્રાવતીનગરીમાં આવ્યા. . અને તે સુવર્ણ ત્યાં વેચવાથી તેઓને એક લાખ કારીની પ્રાપ્તિ થઇ. ત્યારપછી તેઆએ તેમાંથી બેહજાર કારી ખર્ચીને ત્યાં રહેવામાટે એક મનેાહર ઘર ખરીદ કર્યું. પછી સુખેસમાથે ત્યાં રહેલા તે ખતે ભાઇઓ ત્યાંના સમુદ્રકિનારાપર નાંગરેલાં ઘણા પરદેશી વ્યાપારીઆનાં અનેક વહાણાને જોઇને, તથા વ્યાપારીઓની દુકાનામાં અનેક પ્રકારની પરદેશી કાપડઆદિક વસ્તુઓને જોતાથકા પેાતાના હૃદયમાં આશ્ચર્ય પામ્યા.
પછી એક દિવસે વ્યાપાર કરવામાટે ઉત્સુક થયેલા તેઓમાના ન્હાના ભાઇ પદ્મસિંહે પોતાના મ્હોટા ભાઇ વમાનશાહને કહ્યું કે, * આ ભદ્રાવતી નગરી તે સમયે કચ્છદેશનું પ્રખ્યાત મહેાટું વ્યાપારી બંદર હતું, કે જ્યાં હાલ ભદ્રેસર નામનું ગામ વસેલું છે.
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૭૮ )
હે બંધુ! આપની આશીથ્વી ઉલ્લાસાયમાન હદયવાળો એ હું વ્યાપાર કરવા માટે ચીન દેશમાં જવાની ઇચ્છા કરું છું. તે સાંભળી વર્ધમાનશાહે તેને કહ્યું કે હે બંધુ! તમારે તે વિચાર તો ઉત્તમ છે, પરંતુ એવા અજાણ્યા દૂર દેશમાં જવાની તારી ઇચ્છાથી તારો વિરહ થવાને લીધે મારું મન દુભાય છે, માટે અહીં રહીને જ આપણે વ્યાપાર કરીયે. ત્યારે પદ્મસિંહે કહ્યું કે, હે બંધુ! આપનાં વચન સત્ય છે, પરંતુ પુરૂષાર્થ કરનારા પુરૂષોને જ લક્ષ્મી સામી ચાલીને આવે છે, માટે એક વખત તે આપ મને આનંદથી ત્યાં જવા માટે આદેશ ફરમાવે ? એવીરીતના તેના ઘણાજ આગ્રહથી વધમાનશાહે પણ કેટલીક મહેનતે તેને ત્યાં જવા માટે આદેશ આપે. પછી તે બંને ભાઇઓએ ત્યાં દશહજાર કેરી ખરચીને એક મહેતું મને હર વહાણ ખરીદ કર્યું. પછી તે વહાણમાં તે બંને ભાઈઓએ અર્ધલાખ કે તેની કિમતનાં ઘહું આદિક અનેક કરીયાણુઓ ભર્યો. પછી શુભ દિવસે પિતાના વડિલ બંધુ વર્ધમાનશાહને નમસ્કાર કરીને, તથા તેમને આશીર્વાદ મેળવીને, પ્રયાણમંગલ કર્યા બાદ તે પદ્ધસિંહ શાહ તે મહેતા વહાણમાં બેઠા. પછી ખલાસીઓએ હંકારેલું તે વહાણ પણ મહાસાગરનાં ઉછળતાં મેજાએથી તથા અનુકલ વાયુથી પ્રેરાતું થયું સમુદ્રમાં ચાલવા લાગ્યું. એવી રીતે મહાસાગરને ઓળંગીને તે પદ્મસિંહશાહ પિતાના મનોરથેસહિત ત્રણ માસ બાદ કુશલક્ષેમે ચીન દેશના કંતાનનામના બંદરમાં આવી પહોંચ્યા. તથા ત્યાં તેમણે પિતાના વહાણમાં ભરેલાં સઘળાં કરીયાણાં ઉતારીને, મહેટા નફાથી વહેચી નાખ્યાં. વળી ત્યાં તે પદ્ધસિંહ શાહને તે કંતાનબંદરના રહે. વાસી ભૂલનચંગ નામના એક કરોડાધિપતિ વ્યાપારીની સાથે માલની લેવદેવ કરતાં ઘણે પરિચય થયું. પછી અનુક્રમે તે પદ્મસિંહ શાહનું સત્યયુક્ત પ્રમાણિકપણું જોઈને આશ્ચર્ય પામેલા તે યલનચંગ વ્યાપારાએ તેની સાથે દઢ મિત્રાઈ બાંધી. પછી તે યુલનચંગે પણ વ્યાપારની વ્યવસ્થા જોવા માટે ઉત્સુક થઈને તે પદ્ધસિંહશાહની સાથે ભરતખંડમાં ( હિંદુસ્થાનમાં ) આવવાની ઈચ્છા કરી, અને પદ્મસિંહશાહે પણ અમૃતસરખાં મધુર વચનોથી પિતાની સાથે આવવા
માટે તેને ઉત્સાહિત કર્યો. પછી રેશમ, સાકર આદિક કરીયાણું પિતાનાં વહાણમાં ભરીને તે પદ્મસિંહશાહે તે ચૂલનચંગનામના ચીનના વ્યાપારીસહિત વહાણમાં બેસીને પ્રયાણ કર્યું, એવી રીતે તે
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮૦) વહાણ પણ અનુકૂલ વાયુથી પ્રેરાયુથકું ત્રણ મહીને ત્યાંથી કુશલક્ષેમે ભદ્રાવતી નગરીના કિનારે આવી પહોંચ્યું.
હવે અહીં વદ્ધમાનશાહ પણ ભદ્રાવતી નગરીમાં રહીને મલબાઆદિક દેશના વ્યાપારીઓ સાથે ઘણે વ્યાપાર કરતા હતા. હવે પિતાના લઘુ બાંધવ પદાસિંહને કલમે ચીનદેશથી આવેલા જાણીને વધમાનશાહ પગ હર્ષથી કુટુંબ સહિત બંદર પર તેની સામે ગયા, તથા ત્યાં તે બન્ને ભાઈઓ હર્ષથી એક બીજાને મળ્યા. પછી તે પદ્મસિંહ પણ પિતાના મિત્ર ભૂલનચંગસહિત પિતાને ઘેર આવ્યા. ખલાસીઓએ પણ સઘળાં કરીયાણું વહાણમાંથી ઉતારીને કારમાં ( ગોદામમાં ) ભર્યા. પછી તે કરિયાણું વેચવાથી તે બન્ને ભાઈઓને ઘણે લાભ થયો, હવે ચીનને વ્યાપારી તે ભૂલનચંગ પણ એક માસ સુધી ત્યાં રહીને તે બન્ને ભાઇઓની પ્રમાણિકતા જોઈ આશ્ચર્ય પામી પોતાના હૃદયમાં સંતેષ પામ્યો. પછી તે ભૂલનચંગે એક દિવસે તે બન્ને ભાઈઓને નિવેદન કર્યું કે, હવે હું મારા રેશમ, તથા સાકર આદિક ઘણાં કરિયાણાંઓને મોટો સમૂહ અહી વેચવા માટે તમોને મોકલાવીશ, તેનું તમારે અહીં નફાથી વેચાણ કરવું, અને તમારે તે વેચાણ પર તમારી ગ્ય હકશી ગ્રહણ કરવી. એવી રીતે તે બન્ને ભાઈઓ સાથે ઠરાવ કરીને તે યુલનચંગ પણ વહાણુમાં બેસી પોતાના ચીન દેશમાં ગયો. પછી તેણે પોતાના ચીનદેશમાંથી રેશમ, તથા સાકરઆદિક જત્થાબંધ કરીયાણઓ (વેચવામાટે) ભદ્રાવતી નગરીમાં તે બન્ને ભાઈઓ પર મોકલ્યાં. વળી તે બન્ને ભાઈઓ પણ તે ભૂલનચંગની લખાવટ મુજબ અહીંથી ( ભદ્રાવતીથી ) અફીણ, ૨ વિગેરે અનેક પ્રકારનાં જથાબંધ કરીયાણાઓ તેને ચીન મોકલવા લાગ્યા. એવી રીતે વ્યાપાર કરતાં થકાં તે બંને ભાઈઓએ ત્યાં ઘણું દ્રવ્ય ઉપાર્જન કર્યું.
એવામાં આરિખાણામાં રહેલ તેમનો ત્રીજો ચપસિંહનામને ભાઈ પણ પિતાના વેવાઇ નાગડાગોત્રવાળા રાજસીની સાથે વ્યાપાર કરવા માટે તેજ ભદ્રાવતી નગરીમાં આવ્યું. ત્યાં તે ચાંપસી તથા રાજસી બન્ને સાથે મળીને વ્યાપાર કરવા લાગ્યા.
એવામાં શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી પણ વિહાર કરતા થકા પિતાના પરિવાર સહિત એક સમયે તે ભદ્રાવતી નગરીમાં પધાર્યા. ત્યારે વધમાનશાહ તથા પદ્ધસિંહ શાહે ઘણાજ સન્માનપૂર્વક મહેતા આડંબરથી
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૧ )
તે ગુરૂમહારાજને તે નગરીમાં પ્રવેશમહાત્સવ કર્યાં.ગુરૂમહારાજે પણ નગરીમાં પ્રવેશ કરી ઉપાશ્રયમાં આવી અમૃતસરખી મધુર વાણીથી ધર્માંદેશ આપતાંથકા શ્રીશત્રુજયમહાતીર્થંના મહિમાનું વર્ણન કર્યું; તેમાં પણ તે તીર્થની સંઘહિત યાત્રા કરનારા સધપતિનું માહાત્મ્ય તેમણે વિશેષ પ્રકારે વર્ણવ્યું. એવીરીતની દેશના સાંભળ્યામાદ ઉલ્લસાયમાન હૃદયવાળા વમાનશાહે હાથ જોડીને, તથા ગુરૂમહારાજને નમસ્કાર કરીને ગંભીર વાણીથી કહ્યું કે, હે ભગવન્ ! આપસાહેબે મહી જે તીર્થાધિરાજનું માહાત્મ્ય વર્ણવ્યુ, તે શ્રીશત્રુ ંજયતીની સધસહિત યાત્રા કરવામાટે આજે મારા મનમાં અનાથ ઉત્પન્ન થયા છે. તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવક ! તે કા કરવામાટે હવે તમારે જરા પણ પ્રમાદ કરવા નહી, કેમકે આપસરખા ભાગ્યશાલી પુરૂષા ખરેખર પેાતાની લક્ષ્મીને ધમ કાર્યોમાં વાપરીને પેાતાના મનુષ્યજન્મ સફલ કરે છે. પછી પેાતાના વિડેલમની આજ્ઞાથી પદ્મસિંહુશાહે. ઉભા થઇ હાથ જોડી તે સભામાં શ્રીશત્રુજયતીર્થની યાત્રા કરવાને આવવામાટે શ્રીસંઘને નિમંત્રણ કર્યું. પછી તે બન્ને ભાઇઓએ સાથે મળીને તે સંઘની સાથે યાત્રા કરવાને આવવામાટે શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીને પણ નિમંત્રણ કર્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ “વત માનયેાગ” કહિને તેમના તે નિમ ંત્રણનો સ્વીકાર કર્યાં. પછી તે બન્ને ભાઇએ હુ થી ગુરૂમહારાજને વાંદીને પાતાને ઘેર આવ્યા. પછી ભેાજન કર્યાબાદ તે અન્ને ભાઈઓએ કેવી લખીને, તથા તે ક‘કાત્રીઓને પેાતાના નાકરો મારફતે દેશાંતરમાં રહેલા જૈનસઘના લોકોને માકલાવીને, તેઓને યાત્રા કરવામાટે એલાવ્યા. વળી પેાતાના ગાત્રીઓને ( લાલણગાત્રવાળાઓને ) મેલાવવામાટે જુદાં જુદાં ગામા તથા નગરોમાં પેાતાના દૂતા મેકલ્યા. એવીરીતે કેટલાક દિવસો ગયાબાદ વિક્રમસવત ૧૬૫૦ મા ભદ્રાવતીથી પ્રયાણ કરીને તે બન્ને બાંધવા સંઘસહિત સ સામગ્રી સહિત વહાણમાં બેસીને નાગનાનામના મદરમાં આવ્યા. ત્યાં સધના લેાકેા વહાણામાંથી ઉતરીને ઉભા કરેલા તથ્યુએમાં રહ્યા.
હવે શ્રીમાન્ કલ્યાણસાગરસૂરિજી પણ પેાતાના સઘળા પરિવારસહિત પગે ચાલી રણ એળગીત ત્યાં નાગનાભ દરમાં આવ્યા. ત્યાં તે બન્ને ભાઇએથી વદન કરાયેલા તે ગુરુમહારાજ ચાતરફ વિસ્તાર ૩૬ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ—જામનગર.
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮૨) પામેલી સંઘની સામગ્રી જોઇને હદયમાં ખુશી થયા થકા તેની અનમેદના કરવા લાગ્યા.
હવે ત્યાં નવાનગરના મહારાજા જામશ્રી જસવંતસિંહજીએ તે બન્ને બાંધવાને ઘણું સન્માન આપ્યું. ત્યારે વર્ધમાનશાહશેઠે પણ તે મહારાજના ચરણેમાં રેશમી પશાક તથા આભૂષણે આદિકની ભેટ ધરીને માર્ગમાં સંઘના રક્ષણ માટે એકસો હથીયારબંધ સુભટેની માગણી કરી, ત્યારે તે મહારાજાએ પણ ખુશી થઇને તે બન્ને ભાઈએને પિતાના એ શુરવીર હથીયારબંધ સુભટ આપ્યા. પછી પિતાના મંત્રીની પ્રેરણાથી તે મહારાજાએ તે બન્ને ભાઈઓને કહ્યું કે, યાત્રા કરીને આવ્યા બાદ તમે બનેએ અહી નવાનગરમાંજ નિવાસ કરીને વ્યાપાર કરે. અહી હું તમારી પાસેથી કચ્છના રાજાથી ફકત અર્ધ જગત તમારા માલની લઇશ. તે સાંભળી તે બન્ને ભાઈઓએ પણ રાજાનું તે વચન અંગીકાર કર્યું. હવે મહેટા આડંબરથી પ્રયાણ કરીને તે સંઘ ત્યાંથી ચાલવા લાગ્યો. સર્વથી આગળ સર્વ વિઘોને દૂર કરનારી શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની પ્રતિમાથી યુકત થયેલો રૂપાને રથ ચાલતો હતો. તે રથમાં શેળે શુંગારને ધારણ કરીને વર્ધમાનશેઠની નવી પરણેલી નવરંગદનામની સ્ત્રી હાથમાં લીધેલા સુવર્ણના થાળમાં નવ આંગુલના પ્રમાણવાળી શ્રી શાંતિનાથજીની સુવર્ણની મૂતિ રાખીને બેઠેલી હતી. તેણી સામે કમલાદેવી, કે જેણુનું બીજું નામ સુજાણ દેવી હતું. એવી પદ્ધસિંહ શાહની સ્ત્રી પણ સમયને ઉચિત પાષાકવિ. ગેરે પહેરીને તે રથમાં બેઠી હતી. એવી રીતે તેમાં બેઠેલી તે બને શેઠાણુઓ જિનેશ્વરપ્રભુના ગુણેનાં સ્તવને ગાતી હતી, કમલાદેવીએ પિતાના હાથમાં મણિઓથી જડેલે સુવર્ણન લામણદીવડો ધારણ કર્યો હત, તે રથને ઝાંઝરઆદિક આભૂષણના સમૂહથી શણગારેલા બે ઉત્તમ ઘડાઓ જાણે નાચતા હોય નહી ? તેમ ખેંચતા હતા. તે રથની આગળ નાનાપ્રકારનાં શાને ધારણ કરનારા પચાસ સુભટો ચાલતા હતા. તે રથની પાછળ અત્યંત મનોહર, પુષ્ટ, તથા વિવિધ પ્રકારના આભૂષણથી શણગારેલા એવા બે બળદાવડે જોડેલા એક મનહર રથ ચાલતો હતો. તે રથમાં નાના પ્રકારના આભૂષણે તથા મનેહરવાથી સજજ થયેલી તે શેઠના ચાર પુત્રોની ચાર વહુઓ બેઠેલી હતી. તેની પાછળ એક જોડેસ્વાર લાંબા રણશીગાના નાદથી સમસ્ત વનને ગજાવત
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૩)
થકે ચાલતું હતું. તેની પાછળ વર્ધમાનશેઠની પહેલી વન્નાદેવી નામની સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલા વીરપાલ તથા વીજપાલનામના બે પુત્ર વિવિધ પ્રકારનાં આભૂષણેથી વિભૂષિત થયાથકા ઘડાઓ પર બેસી ચાલતા હતા. તેમની પાછળ મનહર અલંકારથી અલંકૃત થયેલા શ્રીપાલ અને ફૂપાલનામના પદ્ધસિંહશેઠના બે પુત્રો ઉત્તમ ઘોડા પર બેસી ચાલતા હતા. તે ચારે પુત્રોએ હાલતલવારઆદિક વિવિધ પ્રકારનાં શસ્ત્ર પણ ધારણ કર્યા હતાં.
પછી તે બને બાંધએ એક સુવર્ણની પાલખી શ્રી કલ્યાણસાગરજી ગુરુમહારાજ પાસે લાવીને તેમને વિનંતિ કરી કે, હે ભગવન! આપ આ સુખપાલમાં બિરાજો! ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવકે! અમે સંયમધારી મુનિએ કદાપિ પણ વાહનમાં બેસીએ નહી. તોપણ તમને ખુશી કરવા માટે અમો આ સુવર્ણમય સુખપાલમાં અમારું જ્ઞાન-પુસ્તક ધારણ કરીશું, એમ કહી ગુરૂમહારાજે પોતાની એક પિાથી તે સુખપાલમાં મૂકી. એવી રીતે જેમાં જ્ઞાનનું પુસ્તક રાખેલું છે. એવા તે સુવર્ણમય સુખપાલને નોકરે ઉંચકીને ચાલતા હતા. તે સુખપાલની પાછળ ઝરતા મદથી લીપાયેલા કપિલ સ્થલવાળા, સુવર્ણના વલથી શણગારેલા જંતુશલવાળા, ઘંટાઓના નાદથી દિમૅડલને પણ બેહેરૂં કરનારા, જરીથી ભરેલી રેશમી સુલેથી આચ્છાદિત થયેલા પૃષ્ઠભાગવાળા, કંઠમાં ધારણ કરેલી ચળકતી સુવર્ણની સાંકળવાળા, ઝણઝણતી ઘુઘરીઓથી જડેલા રૂપાના ઝાંઝરોથી શાલિતા ચરણવાળા, હાથમાં રાખેલા અકસહિત સ્કંધપર બેઠેલા માવતવાળાનવ હાથીઓ ચાલતા હતા. તેઓ માને એક ઉંચા હાથી પર બે મહાટા નગારાં મૂકેલા હતા, નવા મેઘના ગરવસર તે બને નગારાંઓને અત્યં. ત ગંભીર અવાજ તરફથી આકાશમંડલને પૂરતા હતા. બાકીના આઠ હાથીઓની પીઠપર રંગબેરંગી મનહર પતાકાએ શેભતી હતી. એવીરીતે હાથીઓની પાછળ પીપર રાખેલાં નગારાંઓના શબ્દોથી દિશાઓના સમૂહને ગજાવતા આઠ ઘોડેસ્વારો ચાલતા હતા. એવી રીતે આ સંઘમાં નવ હાથીઓ, નાના પ્રકારના વાજિંત્રો (બેડવાજા) વગાડનારા વીસ માણસે, પાંચસે રથ, સાત ગાડાં, પાંચસે. ઉં, એક પચાસ તંબુ ઉભા કરનારા, એક ૧૨ ખચરો, બસો રસ્સોઇયા, એક કદાઇ (સુખડી કરનારા), નવસો ઘડા, એક
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૪)
નાપિત, પચાસ નૃત્ય કરનાર નાટકીયા, પચીસ કાંસીઆ ( ઝાંઝ) સહિત તાલથી ભાવના ભાવના, એક બિરૂદાવલી બોલનારા ચારણે ( ભાટ), પચાસ સુતાર, પચાસ લુહાર, પચાસ દરજીએ, બસે મુનિઓ તથા ત્રણસો સાધ્વીઓ, એમ સર્વ મળીને પંદર હજાર માણસ આ સંઘમાં હતાં. તે વખતે સંઘપતિ એવા તે વર્ષ માનશેઠ તથા પદ્મસિંહશેઠ મહેતા ઉચા હાથીની પીઠપર સ્થાપન કરેલા રત્નજડિત સુવર્ણના ઝરૂખામાં બેઠા હતા, તથા તેઓ બન્ને ઈદ્ર તથા ઉપેંદ્રની પેઠે શોભતા હતા. આ સંઘનું વિસ્તારવાળું વર્ણન સુંદરરૂપજીએ રચેલા ભાષાબદ્ધ વધમાન પ્રબંધથી તથા મેરૂજી ચારણે રચેલા ભાષાબદ્ધ કવિત્તોના સમુદાયથી જાણું લેવું. અહીં ગ્રંથવિસ્તારના ભયથી તે વર્ણન સંક્ષેપથી જ કહ્યું છે. એવી રીતે નવાનગરમાંથી માંગલ્ય પ્રયાણ કરીને તે સંઘ પહેલું બે કેશનું પ્રયાણ કરીને એક નદીના કિનારા પર ઉભા કરેલા તબુએમાં રહ્યો. સઘળા માણસે પિતપતાના વિવિધ કાર્યોમાં લાગી ગયા. તે બન્ને સંઘપતિ ભાઈએ જિનપૂજા આદિક કાર્ય કરીને સંઘના લોકસહિત ત્યાં એક તંબુમાં બિરાજેલા શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીની પાસે આવ્યા. ત્યાં ગુરૂમહારાજને વંદન કરીને તે બન્ને ભાઇઓ વિનયથી હાથ જોડી ગુરૂમહારાજ પાસે બેઠા. તે વખતે અવસરને જાણનારા ગુરૂમહારાજે પણ સંઘપતિને કરવાના કાર્ય સંબંધી (નીચે મુજબ ) ધર્મદેશના આપવાનો પ્રારંભ કર્યો.
હે ભવ્યલેકે! આ દુર્લભ મનુષ્યજન્મ પામીને સર્વલેકેએ સાવધાનપણે ધર્મકાર્યોમાં ઉદ્યમવંત થવું જોઈએ. ધર્મકાર્ય કરનારા મનુષ્ય આ લેક અને પરલોકમાં પણ પરમ સુખ ભોગવનારા થાય છે. એવીરીતે ધર્મકાર્યોમાં ઉદ્યમવંત થયેલા મનુષ્યએ તીર્થકરોના ચરણન્યાસેથી પવિત્ર થયેલ છે પૃથ્વીતલ જેના, એવાં તીર્થોની યાત્રા કરીને જઘન્યથી પિતાની જીંદગીમાં એક વખત તે અવશ્ય પિતાના * આત્માને નિર્મલ કરી પવિત્ર કર જોઇયે. તીર્થંકરપ્રભુએ પ્રરૂપેલા ચતુર્વિધ સંઘની સાથે તીર્થયાત્રા કરનારા સંઘનાયકે ભરત ચકી આદિકની પેઠે શાશ્વત સુખવાળાં મેક્ષસુખને ભેગવનારા થાય છે. તીર્થયાત્રા કરનારા મનનાં પગલાંઓથી પવિત્ર થયેલી રજ પણ અનેક ભમાં બાંધેલાં પાપાને નાશ કરે છે. વળી સંઘસહિત તીર્થયાત્રા
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૫)
માટે જેઓએ માંગલીક પ્રયાણ કરેલું છે, એવા સંઘપતિઓ માગે ચાલતાથકા પિતાના આત્માને ધન્ય માનીને ગામો તથા નગરઆદિકેમાં દીન તથા દુઃખી પ્રાણુઓને ભેજન, પાન, વ, તથા ઔવધે અને દ્રવ્યઆદિક આપીને તેને ઉદ્ધાર કરે છે. વળી જેને શાસનની ઉન્નતિ કરવા માટે તેઓ પોતાના સાધમિકેનું વિવિધ પ્રકારે સ્વામિવાત્સલ્ય પણ કરે છે તથા નવાં જિનમંદિરે પણ બંધાવે છે, અને જીરું જિનમંદિરોને પુનરૂદ્ધાર પણ કરે છે. વળી જગેજગાએ તેઓ જિનમંદિરોમાં નાના પ્રકારની પૂજાએ ભણાવવાપૂર્વક જિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા પણ કરે છે, તેમજ જિનમંદિરેપર મનહર ધજાઓ મહોત્સવ પૂર્વક તેઓ ચડાવે છે. એવી રીતે પોતાની શક્તિ મુજબ વિવિધ પ્રકારનાં ધાર્મિક કાર્યો કરતા થકા સંઘપતિઓ આ લેકમાં પોતાના અખંડિત અને લાંબા કાળ સુધી સ્થિર રહેનારા યશવાદને પૃથ્વી મલપર ચોતરફ વિસ્તરે છે. વળી તેઓ પરલોકમાં સ્વર્ગઆદિનાં સુખો ભે ગવીને છેવટે જગતને આશ્ચય કરનારી એવી શ્રીતીર્થંકરપ્રભુની પદવીને પણ પ્રાપ્ત થાય છે. અવીરીતની ગુરૂમહારાજની દેશના સાંભળ્યા બાદ તે વધમાનશેઠ ઉભા થઈ હાથ જોડી કહેવા લાગ્યા કે, હે ભગવાન ! આપ સાહેબની આ ધર્મદેશના મારા હૃદયરૂપી ક્યારામાં વાવેલા શુભભાવરૂપી વૃક્ષના અંકુરાપર અમૃતના વરસાદસરખી થઇ પડી છે. માટે હું પણ આપ સાહેબે ઉપદેશેલા સંઘપતિને કરવાલાયક કાર્યો મારી શકિતમુજબ કરીશ. તેણે એમ કહ્યાબાદ ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવકે ! તમે બન્ને ભાઈઓ લાલણવંશમાં મુક્તાફલસરખા મહાભાગ્યશાળી છે, માટે હવે તે તે કાર્યોમાં તમારે પ્રમાદ કરવો નહી. પછી તે બન્ને ભાઈઓ ગુરૂમહારાજને વંદના કરીને પોતાના તંબુમાં આવ્યા. સંઘના લેકે પણ પોતાના હૃદયમાં ધમની ભાવના ભાવતા થકા પોતપોતાના તંબુઓમાં ગયા. આ સંઘમાં સર્વ લોકો માટે ભેજનની વ્યવસ્થાના અધિકારી નાગડાગેત્રવાળા રાજસી શાહ પણ પોતાના મિત્ર અને વેવાઈ એવા ચાંપસી શાહ સહિત ભેજન તૈયાર કરવામાટે કદેઆદિકેને ઉતાવળ કરવા લાગ્યા. પછી પકવાન્નઆદિક સઘળું ભેજન તૈયાર થયા બાદ તે મહાબુદ્ધિવાન રાજસી શાહે ઉત્તમ પ્રકારની વ્યવસ્થાથી તે સર્વે સંઘને ભેજન કરાવ્યું. એવી રીતે હમેશાં ધીમે ધીમે પ્રયાણ કરતા, તથા માર્ગમાં અત્યંત આનંદ મેળવતો, અને
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૬ )
જોજગાએ રાજાઓ તથા નાગરિકેથી સત્કાર કરાતો અનુક્રમે તે સંઘ કુશલક્ષેમે ભાદરનામની નદીના કિનારા પર આવી પહોંચે. તંબુ ખેડનારા નોકરેએ તે નદીના બને કિનારાઓ પર મનહર તંબુઓ ઉમા કરી દીધા. હાથી, ઘોડા, ખચરે અને ઉટે નદીના જલમાં પડીને ઈચ્છા મુજબ કીડા કરતા થકા નદીના નિર્મલ જલને પણ ડેઈલી નાખીને મલીન કરવા લાગ્યા. સંઘના લેકે પણ તે નદીમાં સ્નાન કરતા થકા વિવિધ પ્રકારની જલકીડા કરવા લાગ્યા. પછી ભેજન કર્યા બાદ સંઘના સઘળા મનુષ્ય વિવિધ પ્રકારની ધર્મકિયા તથા વાર્તાવિને આદિક કરતા થકા શત્રિએ નિદ્રાદેવીને આધીન થયા, તથા લેકને સઘળે કેલાહલ શાંત થયે, સાધુસાવીઓને સમુદાય પણ પૌરૂષીપાઠ કર્યા બાદ નિદ્રાધીન થયો. તે સમયે કેવલ ચેકીમાટે જાગતા શસધારી સુભરખેવાલેના શબ્દો, ઘોડાઆ દિકના હેપારવાદિકનાં શબ્દો સંભળાતા હતા. એવામાં મધ્યરાત્રિના સમયે શ્રીમાન શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી પોતાના તંબુમાં નિકારહિત થઈ જાગી ઉઠયા. તે સમયે તેઓએ નજદીકના વડવૃક્ષના કેટરમાં રહેલા ભેરવનામના પક્ષિયુગલને ભયાનક લિકિલારાવ સાંભળે. તે સાંભળી વિસ્મય પામેલા ગુરૂમહારાજ પિતાના તંબુના દરવાજા પાસે આવ્યા. એવામાં તે પક્ષિનું જોડલું તે વડના વૃક્ષ પરથી ઉડીને સંઘપતિના તંબુપર જઈ બેઠું, અને ત્યાં બેસી અત્યંત નિષ્ફર શબ્દથી કિલકિલારાવ કરવા લાગ્યું. ત્યારે શકુન તથા નિમિત્તજ્ઞાનમાં નિપુણ એવા તે ગુરુમહારાજે વિચાર્યું કે, અરે !! આ કાળચેઘડીયાવખતે સંઘપતિનાં તંબુપર બેઠેલું આ પક્ષિનું જોડલું નિષ્ફરશદાથી કિલકિજલારાવ કરતું થયું ખરેખર કંઇક વિઘને સૂચવે છે. એમ વિચારી તે આચાર્ય મહારાજે તુરત પોતાના તંબુમાં પોતાના આસન પર બેસી ગ
છાધિષ્ઠાયિકા મહાકાલીદેવીનું સ્મરણ કર્યું. સ્મરણ કરતાં તે જ ક્ષણે તે દેવી ત્યાં પ્રકટ થઈ કહેવા લાગ્યાં છે, હે પૂજ્ય! આ સમયે આપે મારૂં શામાટે સ્મરણ કર્યું છે? ત્યારે આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે માતાજી! આ ભરવપક્ષીનું જોડલું સંઘપતિના તબુપર બેસીને આ સમયે નિષ્ફર શબ્દ કરતુંથ કયા ભયને સૂચવે છે? ત્યારે તે દેવીએ કહ્યું કે પ્રભાતે તે સંઘપતિના મરણાંત ભયને સૂચવે છે. માટે પુણયશાલી એવા આપે તે બન્ને સંઘપતિમાઓને તમારી સાથે લઈને, તથા તે બન્નેના તમારે હાથ ઝાલીને પ્રભાતે ચાલવું. આપના પુણ્યપ્રભાવથી
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૭ )
એક પાહાર દિવસ ચડ્યાબાદ તે વિઘ્નના નાશ થશે. એમ કહી તે મહાકાલીદેવી પોતાને સ્થાનકે ગયાં. પછી પ્રતિક્રમણ કર્યાબાદ ગુરુમહારાજ તે વિન્નને દૂર કરવાની ચિંતાથી ઘણાજ ઉત્સુક થયા. પછી થોડી રાત્રિ બાકી હતી ત્યારે ગુરૂમહારાજ ધૈય ના ત્યાગ કરી શ્રીવિનયસાગરજીઉપાધ્યાયને જગાડ્યા. તેઓ જાણ્યાબાદ ગુરૂમહારાજે તેમને કહ્યું કે, તમેા હુમણાજ સંઘપતિના તથ્યુમાં જઇને તે બન્ને ભાઇઓને અહી મારીપાસે લાવે? આ કાર્ટીમાં તમારે જરા પણ વિલખ કરવા નહી. પ્રતિક્રમણ પણ તમારે ત્યાંથી અહી પાછા આવ્યામાદજ કરવુ’.
હવે એવીરીતે ગુરૂમહારાજે આદેશ આપવાથી તે શ્રીવિનયસાગરજીઉપાધ્યાયજી પણ ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાને મસ્તકે ચડાવીને તેજ ક્ષણે રાત્રિ હજી બાકી હાવા છતાં પણ સંઘપતિના તંબુમાં ગયા. મુનિઓમાટે ચાકીદારોના પણ અટકાવ ન હેાવાથી તેઓએ ત્યાં જઇ સુતેલા વમાનશાહને તુરત જગાડી ગુરૂમહારાજે કહેલા સદેશા કહી સ`ભળાવ્યેા. તે સાંભળી તે વમાનશાહે પણ પેાતાના હૃદયમાં આશ્ચર્ય પામી પેતાના બાંધવ પાંસહુને જગાડી ગુરૂમહારાજે કહેવરાવેલા સદેશા કહ્યો. પછી તે બન્ને ભાઇએ વચ્ચે પહેરીને તુરત તે શ્રીવિનયસાગર ઉપાધ્યાયજીની સાથેજ ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યા, તથા ગુરૂમહારાજને વાંદીને તેએ તેમની પાસે ખેડા, એવામાં પ્રાયે કરીને રાત્રિ પણ સ પૂર્ણ થવાથી પ્રભાત થવા લાગ્યા હતા. પછી તે ગુરૂમહારાજે તે બન્ને સઘપતિઓને કહ્યું કે, હું ઉત્તમ શ્રાવકો ! આજે અષ્ટમીની પતિથિ છે, માટે તમેા બન્નેએ આજે એકાશનપૂર્વક પૌષધવ્રત લેને અમારીસાથે પગે ચાલીનેજ ગમન કરવું. તે સાંભળી પાતાના હૃદયમાં અત્યંત ચિકત થયેલા તે અન્તે ભાએ ગુરૂમહારાજના વચનને પ્રમાણભૂત ગણીને, તથા પૌષધવ્રત આચરવાના ઉપકરણા મગાવી ત્યાં૯ ગુરૂમહારાજની પાસે બેઠા. પછી ગુરૂમહારાજે કહેલી વિધિમુજમ પૌષધવ્રત આચરીને તે બન્ને ત્યાં રહ્યા. એવામાં સક્રિય થયા, અને તેથી હુમેશના નિયમ મુજબ સકલસ ંધે ત્યાંથી પ્રયાણ કરવા માંડયુ. એવામાં શેઠને એસવાના હાથીના માવત તેમના તબુમાં તેઓ ન મલવાથી ગુરૂમહુારાજ પાસે બેઠેલા એવા તે બન્ને ભાઇએ પાસે તુરત આવી કહેવા લાગ્યા કે, હે બાપજી ! સઘળા સઘ ચાલતા થઇ ગયા છે, આપના
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૮ )
હાથીને પણ શણગારીને હું અહીં લાવે છે, માટે તેપર આપ સ્વાર થઇ જાઓ? એવી રીતે તે માવતે કહેવાથી તે બને ભાઈઓએ તેને કહ્યું કે હે માવત ! આજે તો અમે ગુરૂમહારાજની સાથે પગે ચાલીને જ ગમન કરશું. ત્યારે આંખના ઇશારાથી ગુરૂમહારાજે આદેશ કરેલા શ્રીરત્નસાગરજીઉપાધ્યાયજીએ તે બંને ભાઈઓને કહ્યું કે, હું ઉત્તમ શ્રાવકે ! પૌષધવ્રતની અંદર સુકેમલ શરીરવાળા શ્રાવકે પોતાના પગમાં વચ્ચેનાં મજા પહેરીને પણ ચાલી શકે છે. પછી તેઓએ જાડાં કંતાનના મોજા મગાવીને પિતાના પગમાં પહેર્યા. હવે તે બને સંઘપતિઓને પગે ચાલતા જાણુને આખા સંઘમાં તે સંબંધિ નાનાપ્રકારની ચર્ચા થવા લાગી. ભને શેઠાણુઓ તથા તેઓના પુત્રો પણ મનમાં ચિંતાતુર થયા. પરંતુ પરોપકાર કરવામાંજ એક નિષ્ઠાવાલા ગુરૂને જાણુને સર્વ સંઘ ચિંતા રહિત થયે. પછી તે માવત પણ પિતાના હદયમાં અનેક પ્રકારના વિકલ્પ કરતો. થકે શેઠના તે હાથીને આગળ ચલાવવા લાગ્યો.
એવામાં માંજલનામના કેઈ કાઠી રાજકુમારની એક હાથણું ત્યાં વનમાં ચરતી થકી પાણી પીવા માટે તે ભાદરનદીમાં આવી. તે હાથણને જોઇને શેઠને બેસવાને તે હાથી, કે જેના ગંડસ્થલોમાંથી મદ ઝરી રહેલો છે, તે કામાતુર થયે, અને તે હાથણપર અનુરાગ ધારણ કરતોથ તેનાતરફ દોડયો. વળી અંકુશને પણ નહી ગણુકારીને તે હાથીએ પિતાના માવતને સકંધપરથી નીચે પાડી નાખે. હવે એવી રીતે સામે આવતા તે હાથીને જોઈને તે હાથણું ભય પામીને ત્યાંથી વનની ઝાડીમાં નાશી ગઇ. ત્યારે તે હાથી પણ તેણુની પાછળ દોડતોથ માર્ગમાં એક મહેતા વડના વૃક્ષની નીચે આવી પહોંચ્યો. એવામાં તેની પીઠ પર બાંધેલે સુવર્ણને ઝરૂખો (બેસવાને કઠેડો ) તે વડની એક મહેાટી શાખામાં અથડાઇને ભાંગી જઈ નીચે ગુટી પડ્યો, અને તે ઝરૂખાના બંધનની લેખંડની) સાંકળ તે વડવૃક્ષની શાખામાં મજબૂત વીટાઈ ગઈ. પછી તે ઉન્મત્ત હાથી જેમ જેમ તે લેખંડની સાંકળને તેડવા માટે ચેતરફ ભમવા લાગ્યા, તેમ તેમ તે લાંબી લેખંડની સાંકળ તે વડવૃક્ષના થડને વટાવા લાગી. અને તેથી કેટલેક વખતે તે ઉન્મત્ત હાથી પણ નિર્બલ થઇને તેવીજ રીતે ત્યાં અટકાઈ ઉભે થઈ રહ્યો. ત્યારે લાગ જોઈને ત્યાં
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૮૯ )
એકઠા થયેલા સઘળા માવતોમાંથી એકે તે હાથીના બન્ને પાછલા પગમાં તીર્ણ અણીદાર ખીલાઓના સમૂહથી જડેલાં જંજીરનામનાં વલ પહેરાવી દીધાં, અને તેથી તેના અણુદાર ખીલાઓ તે હાથીના પગમાં પેસી ગયા. તે ખીલાઓનાં દુઃખથી પીડિત થયેલ તે હાથી નિર્મલ થઈને મદરહિત થઈ ગયો. હવે એવીરીતનો તે હાથીનો ઉત્પાત જાણીને ચાલતો થયેલ તે સમસ્ત સંઘ પણ માર્ગમાંજ અટકાઈ ઉભે રહી ગયો. અને ભયભીત થયેલા સંઘના સઘળા લેક ચિંતાતુર થયા. પછી ખરી હકીકત જણાયાબાદ (વર્ધમાનશાહના વડિલપુત્ર) વીરપાલે હુકમ કરવાથી ત્યાંથી તે સંઘ આગળ ચાલવા લાગ્યો. હવે તે બન્ને શેઠાણીઓ, તેમના ચાર પુત્રો અને સંઘના સર્વ લોકે તે શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીતા મહાન પ્રભાવ જાણીને પિતાના મનમાં આશ્ચર્ય પાખ્યા. પછી ત્યાંથી કેટલેક દૂર જઈને તે સલ સંઘે વિજપાલની (વર્ધમાનશાહના બીજા પુત્રની આજ્ઞાથી મુકામ કર્યો. અને તંબુઓ ઉભા કરવામાં આવ્યા, તથા સંઘના સઘળા લાકે વિવિધ પ્રકારના તર્કવિતર્મો કરવાથી તબુઓમાં ઠરીઠામ થયા. ત્યારપછી બન્ને શેઠાણી
એ. તથા શેઠના પુત્રોએ ગુરૂમહારાજ પાસે આવી, તથા તેમને મિતીઓ વડે વધાવી તેમની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. પછી પોતાના બન્ને હાથ જોડી કમલાદેવીના પૂછવાથી શ્રી કલ્યાણસાગરજી ગુરૂમહારાજે ભરવપક્ષીના શબ્દ બાદિકને સઘળે વૃત્તાંત તેને કહી સંભળાવ્યો. તે સાંભળી ખુશી થયેલા સંઘના સઘળા માણસે તે પ્રભાવિક ગુરૂમહારાજનો મહિમા વર્ણવવા લાગ્યા.
હવે એવી રીતે એક માસ બાદ તે સકલ સંઘ સંમેશલે શ્રીશત્રુંજયગિરિરાજની તળેટીમાં આવી પહો . ત્યાં શત્રુંજયીનદીના કિનારાપર તંબુઓ ઉભા કરવામાં આવ્યા, અને સંઘના લેકે એ પણ તેમાં સુખેથી નિવાસ કર્યો, પછી તે બન્ને સંઘપતિઓએ ગિરિપૂજન કરાવવા માટે ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરવાથી તેમણે કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવકે ! સચિત્ત આદિ વસ્તુઓને ત્યાગ કરનારા અમે મુનિઓ - તાને હાથે તે કાર્ય કરી શકીયે નહી, તે ગિરિપૂજન કરાવવાનું કાર્ય કુલગુરૂઓનું છે, પછી તે બન્ને સંઘપતિઓએ બોલાવેલા કુલગુરૂઓએ પણ હર્ષથી તુરત ત્યાં આવીને વિધિપૂર્વક અષ્ટપ્રકારી પૂજાવડે મહેસવથી તેઓ પાસે ગિરિપૂજન કરાવ્યું. તે વખતે (તે કુલગુરૂઓએ ૩૭ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૦ )
બજાવેલા) તાલ, કંસાલઆદિક વિવિધ પ્રકારના વાજિત્રોના નાદ સાથે ગુરૂમહારાજે મધુર સ્વરથી ગિરિપૂજા ભણવી. અત્યંત ખુશી થયેલા તે બને સંઘપતિઓએ પણ તે કુલગુરૂઓને એટલું તો દાન આપ્યું કે જેવડે તેઓની જીવિતપર્યત આજીવિકા ચાલી. પછી બીજે દિવસે સંઘસહિત તે બને સંઘપતિએ ગુરૂમહારાજની સાથે તે ગિરિરાજ પર ચડવા લાગ્યા. ગુરૂમહારાજ પણ તેઓની પાસે તે તીર્થનું માહાત્મ વર્ણવતા થકા ધીમેધીમે ચડવા લાગ્યા. એવી રીતે ચાલતાથકા તેઓ સઘળા તે ગિરિરાજના મુખ્ય શિખરપાસે આવી પહોંચ્યા. ત્યારે ત્યાં ઘણાં જિનમંદિરની શ્રેણિ જોઈને તે બને સંઘપતિએ ઘણે આનંદ પામ્યા. પછી તેઓએ શ્રી ઋષભદેવપ્રભુના પ્રાસાદ પાસે આવીને હર્ષના ઉભરાથી રોમાંચિત થઈ મોતીઓના સમૂહથી શ્રીષભદેવપ્રભુજીને વધાવ્યા, ત્યારબાદ તેઓએ સોનારૂપાના ફલેના સમૂહથી પ્રભુને વધાવ્યા. ત્યારપછી એવી જ રીતે તેમના સકલ કટુંબે પણ તે જિનેશ્વરપ્રભુને વધાવ્યા. વળી તે સમયે તેઓએ ત્યાં યાચકને ઘણું દાન આચું. પછી તેઓ પ્રભુનું દર્શન કરીને પોતાના દદયમાં અત્યંત આ નંદ પામ્યા. પછી સંઘના સઘળા લેકે તે કોષભદેવ પ્રભુનાં દર્શન કરીને પોતાને જન્મ સફલ માનવા લાગ્યા. પછી તે બને સંઘપતિ
એ સંઘસહિત ગુરૂમહારાજે ભણાવેલું ચિત્યવંદન ત્યાં બેસીને સાં. ભળ્યું. પછી તેઓ બનેએ સ્નાન કરીને તથા ધોયેલાં વેત વચ્ચે પહેરીને અને મોતીઓની માલાએ આદિક અનેક આભૂષણે પહેરીને પુષ્પ, ધૂપ, તથા દીપકઆદિક સતર ભેદથી પ્રભુની પૂજા કરી. પછી તેઓએ દેવદ્રવ્યના ચડાવાપૂર્વક આરાત્રિક તથા વિજાપણુઆદિક કર્યા. એવી રીતે અનુક્રમે સંઘના લેકેએ પણ પ્રભુ પૂજા કરી. પછી તે બન્ને ભાઈઓએ ગુરૂમહારાજની સાથે ચાલીને રાયણવૃક્ષ નીચે આવી પ્રભુના ચરણેની પૂજા કરી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ શાસ્ત્રમાં કહેલું તે રાયણવૃક્ષનું માહાન્ય તેઓને કહી સંભળાવ્યું. એવામાં તે રાયણવૃક્ષને જાણે સંજ્ઞા થઈ હોય નહી તેમ, તે વૃણે તે બન્ને સંઘપતિઓના મસ્તકપર ક્ષીરની ધાર વરસાવી. તે જોઈ આશ્ચર્ય પામેલા તે બને સંઘપતિઓને ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, જે કઈ સંઘપતિ થોડા સમયમાંજ મેક્ષે જવાનું હોય તેના મસ્તકપર આ ઉત્તમ વૃક્ષ ક્ષીરની ધારા વરસાવે છે, એમ શ્રીતીર્થંકરપ્રભુએ કહેલું છે. પછી તે બન્ને સંઘપતિઓએ ત્યાં મોટા આડંબરથી સતર પ્રકારે જિનપૂજન કરીને
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ર ) વાચકને ઘણું દાન આપ્યું. પછી તે સંઘપતિઓએ ત્યાં જિનમંદિરોની શ્રેણિ જેને હર્ષિત થઈ ગુરૂમહારાજને પૂછ્યું કે, હે ભગવન્! આ આવાં મહુર જિનમંદિર કયા કયા પુણ્યશાલી માણસે બે અહીં કરાવેલાં છે? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, પૂર્વે થયેલા શ્રીમાન સંપ્રતિરાજા કુમારપાલરાજા, વિમલમંત્રીધર, તથા વસ્તુપાલ તેજપાલ મંત્રીશ્વરમાદિક અનેક ભાગ્યશાલી ઉત્તમ શ્રાવકોએ આ જિનમંદિરો અહી બંધાવ્યાં છે, અને તે આ મંદિરો અહી તેઓના કીર્તિસ્તબેનીપેડે શોભે છે. વળી પલકમાં પણ તે ભાગ્યશાલી પુરૂ સ્વઆદિકનાં સુખ ભોગવીને છેવટે મોક્ષસુખને ભજનારા થશે. તે સાંભળી પોતાના દદયને ભાવ ઉલસાયમાન થવાથી વર્ધમાનશાહે કહ્યું કે હે ભગવન! આ મહાન તીર્થમાં જિનમંદિર બંધાવવા માટે હમણા મારા મનમાં પણ મનારથે ઉત્પન્ન થાય છે. તે સાભળી ગુરૂમહારાજે પણ તેમના તે મનોરથની ઘણું જ અનુમોદના કરી. પછી તે બને ભાઇઓએ તે તીર્થાધિરાજમાં વિક્રમ સંવત ૧૬૫૦ ના માગશરદ ને મને દિવસે બે જિનમંદિર બંધાવવા માટે મહેસવપૂર્વક પાયે નાખ્યો.
એવામાં નાગડાગોત્રવાળા રાજસી શાહે પણ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાં જિનમંદિર બંધાવવા માટે તેજ વખતે માગસર વદ તેરસને દિવસે પાયો નાખે. પછી તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે બને સંઘપતિઓએ ત્યાં અઠ્ઠાઇમહેસવનો પ્રારંભ કર્યો. પછી તેઓએ તમને ઉપદેશ મુજબ તે ગિરિરાજની પ્રદક્ષિણા કરી. તે સમયે તે સકલ સંઘ તે તીર્થાધિરાજની પ્રદક્ષિણા કરી પોતાના મનમાં ઘણે આનંદ પામ્યા. ત્યાં તે ગુરૂમહારાજે હસ્તિગિરિ, કંદબગિરિ, તથા ચિલ્લણસરોવર આદિક તીર્થભૂમિએનું માહા તે બન્ને ભાઈઓને કહી સંભળાવ્યું. પછી તે સલસંઘે ત્યાં અત્યંત પવિત્ર એવી શત્રુ
નદીમાં સ્નાન કરીને પિતાના આત્માને પવિત્ર કર્યો. એવી રીતે તે સંઘસહિત તે બન્ને સંઘપતિએ તે તીર્થાધિરાજમાં પંદર દિવસે સુધી રહ્યા. તે સમયે તેઓએ ત્યાં સ્વામિવાત્સલ્યઆદિક ધર્મકાર્યોમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું. પછી ત્યાંથી પ્રયાણ કરીને તેઓ તે સંઘસહિત કુશલક્ષેમે નવાનગરમાં આવ્યા. તે વખતે ત્યાંના રાજા જામશ્રી જસવતસિંહજીએ મહેતા આડંબરથી તે સકલસંઘને પ્રવેશ મહોત્સવ
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯૨ )
કર્યો. ત્યારે તે સંઘપતિઓએ પણ તે રાજાને સેનામહોરોથી ભરેલે થાલી ભેટ ધર્યો. રાજાએ પણ હર્ષથી તેઓને વઢે તથા આભૂષણે આદિકની પહેરામણ આપી. પછી ખુશી થયેલા તે બન્ને સંઘપતિભાઇઓએ
ત્યાં વસ્ત્ર તથા આભૂષણઆદિકની પહેરામણી આપી તે સકલસંઘને વિસર્જન કર્યો, અને પોતે ત્યાંના તે રાજાના આગ્રહથી પિતાના કુટુંબ સહિત ત્યાં નવાનગરમાંજ વ્યાપાર કરવામાટે રહ્યા. તે સમયે તેઓની સાથે ત્યાં નવાનગરમાંજ તેઓની નોકરીમાં રહેલા એશવાલજ્ઞાતિના પાંચ હજાર માણસો પણ વસ્યાં. નાગડાગેત્રવાળા રાજસી શાહ પણ પિતાના મિત્ર ચાંપસી શાહ સહિત વ્યાપાર કરવા માટે ત્યાં નવાનગરમાંજ રહ્યા. એવી રીતે તે શ્રી વર્ધમાનશાહ તથા પદ્મસિંહશાહનામના બને ભાઈઓએ તે સંઘની અંદર સવ મળી બત્રીસ લાખ કેરીને ખર્ચ કર્યો. તેનું વિસ્તારયુકત વર્ણન તે સુંદરરૂપજીએ ( લાલણગેત્રના વડવંચાએ ) રચેલા ભાષાબદ્ધ “વર્ધમાનપ્રબંધ” નામના ગ્રંથથી જાણી લેવું. એવી રીતે નવાનગરમાંજ વસેલા તે બન્ને શાહુકારો સુખે સમાધે ધર્મકાર્યો કરતા થકા ત્યાં પોતાને વ્યાપાર કરવા લાગ્યા. ત્યારબાદ શ્રી કલ્યાણસાગરજી સૂરીશ્વર પણ ત્યાંથી વિહાર કરી કચ્છદેશમાં ગવા, તથા વિક્રમ સંવત ૧૬૫૧ માં તેઓ જખૌનામના બંદરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. અને ત્યાં શ્રીમાન રત્નસાગરજી ઉપાધ્યાયજીના સંસારપક્ષના કાકા નાગડા ત્રવાળા રણસિંહનામના શ્રાવકે તેઓને ઘણે આદરસત્કાર કર્યો. તથા તેમના ઉપદેશથી તે શ્રાવકે શ્રાવકનાં બારે તેને સ્વીકાર કર્યો.
હવે અહીં નવાનગરમાં પુત્રરહિત નાગડાગોત્રવાળા રાજસી શાહે પિતાના મિત્ર ચાંપસી શાહની પ્રેરણાથી પૂર્વે પોતાના પિતા તેજસી. શાહે બંધાવેલાં શ્રી શાંતિનાથપ્રભુના પ્રાસાદને ફરતી દેરીઓ બંધાવી તથા મૂલનાયકની શિખરના પાછલા ભાગમાં તે દેરીઓની હારમાં મધ્યભાગે એક મનહર ચોમુખ જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું, તથા તેના ખરમાં તેના મિત્ર ચાંપસીશાહે ત્રીજો ભાગ આપે. પછી તે રાજસી શાહે નવાનગરરાજ્યની હદમાં આવેલા મઢા તથા ભલસાણનામના ગામમાં બે જિનમંદિર બંધાવ્યાં, તથા મયાંતરા અને કાલાવડનામના ગામમાં તેણે બે ઉપાશ્રયો બંધાવ્યાં. વળી પુત્ર થવાની લાલસાથી તેણે મહાદેવ તથા શ્રીકૃષ્ણ આદિકનાં પણ કેટલાંક મંદિર બંધાવ્યાં.
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
શેઠ રાયસી તેજસિંહશાહનું (ચારીવાળું ) દેરાસર
જામનગર,
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૯૩) પછી તે રાજસીશાહે વિક્રમ સંવત ૧૬૫૨ માં વિનંતિ લખીને શ્રીકયાણસાગરસૂરીશ્વરજીને નવાનગરમાં લાવ્યા ત્યારે તે આચાર્ય છે પણ તેના આગ્રહથી તે નવાનગરમાં આવ્યા, તથા ત્યાં તે રાજસીશાહે મોટા આડંબરથી તેમનો પ્રવેશમહેન્સવ કર્યો. ત્યારબાદ તે રાજસી શાહે પણ આચાર્ય મહારાજના ઉપદેશથી મહેટા આડંબરપૂર્વક સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજયતીથની યાત્રા કરી, અને તેમાં તેણે બેલાખ કેરીનું ખર્ચ કર્યું. ગુરૂમહારાજ પણ તેના આગ્રહથી ત્યાં નવાનગરમાં જ ચતુમસ રહ્યા. ચતુમસબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને સૌરાષ્ટ્રદેશમાં આવ્યા, તથા ત્યાં ગિરનારતીર્થની યાત્રા કરીને તેઓ વણથલીમાં આવ્યા. ત્યાં એક શ્રીમાલીજ્ઞાતિનો સુંદરજી નામે શ્રાવક વસતો હતો. તેણે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વૈરાગ્ય પામી દીક્ષા લીધી, તથા ગુરૂમહારાજે તેમનું “સુંદરસાગરજી” નામ પાડયું. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ પ્રભાસપાટણ નામના નગરમાં પધાર્યા, તે નગરમાં પોરવાડ જ્ઞાતિને તથા શુદ્ધરીતે શ્રાવકના બારે વ્રતોને ધારણ કરનારે એક મેઘજીનામે શ્રાવક વસતો હતો. તેણે ત્યાં ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વૈરાગ્યપૂર્વક દીક્ષા ગ્રહણ કરી. ગુરૂમહારાજે પણ તેમનું “મેઘસાગરજી”નામ પાડીને પડી દીક્ષા દેતીવેળાએ શ્રીમાન રત્નસાગરજી ઉપાધ્યાયજીના શિષ્યતરિકે તેમને સ્થાપ્યા. અને પોતાની બુદ્ધિથી બહસ્પતિને પણ જીતનારા એવા. તે શ્રીમેદસાગરજીમુનિ થોડા કાળમાંજ આગમો આદિક સઘળાં શામાં પારંગામી થયા. ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૬પ૩ માં તે પ્રભાસપાટણનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ચતુર્માસ બાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને કચ્છદેશમાં વિચરતાથકા ખાખરનામના ગામમાં પધાર્યા, ત્યાં ગાહાગોત્રવાળા વીધોલનામના શ્રાવકે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વૈરાગ્ય પામી દીક્ષા લીધી, તથા તેમનું મનમે હનસાગરજી” નામ રાખ્યું, તથા તેને પણ વડીદીક્ષા દેતીવેળાએ ગુરુમહારાજે શ્રીરત્નસાગરજી ઉપાધ્યાયજીના શિષ્યરૂપે સ્થાપ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગામેગામ વિચરતાથકા ગુરૂમહારાજ વાગડદેશમાં આવેલા આધોઈનામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યાં મહેતાગોત્રના સોમચંદ્રનામના શ્રાવકે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વૈરાગ્ય પામી દીક્ષા લીધી ત્યારે તેમનું
સામસાગરજી નામ પાડીને ગુરૂમહારાજેવિનયસાગરજી ઉપાધ્યાયજીના શિષ્ય તરિકે તેમને સંપ્યા. હવે ત્યાંથી શ્રીરત્નસાગરજી ઉપાધ્યાય
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯૪) ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી પિતાના શિષ્યો સહિત જાદે વિહાર કરવા લાગ્યા, પછી શ્રી કલ્યાણસાગરજી સૂરીશ્વર ત્યાંથી વિહાર કરી ભુજનગરમાં પધાર્યા, ત્યારે સંઘે મલી મહેસૂવપૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૬૫૪ માં તેઓ ત્યાં ભુજનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા.
હવે તે સમયે તે ભુજનગરમાં સર્વધર્મોપર સરખી દૃષ્ટિ રાખનારે, અને પુત્રની પેઠે પ્રજાનું પાલન કરવામાં તત્પર “ર ભારમલજી ” નામના રાજા રાજ્ય કરતા હતા. હવે એક સમયે પૂર્વ કર્મોને ઉદયથી તે રાજાના શરીરમાં વાને રોગ ઉત્પન્ન થયે, અને તેથી તેના શરીરમાં રડેલા હાડકાંઓના સઘળા સાંધાઓમાં તેને મહટી વેદના થવા લાગી. ઘણું ઘણું વૈદ્યોએ બહુ બહુ પ્રકારના ઉપચાર કર્યો, પરંતુ તેથી તે રાજાને જરા પણ શાંતિ થઈ નહી, દિવસે દિવસે તેની પીડા વૃદ્ધિ પામવા લાગી. તે જોઇને અંત:પુરની રાણીએ આદિક સઘળે પરિવાર ઘણેજ ચિંતાતુર થયો. એવામાં ત્યાં પિતાના ભુજનગરમાં તે મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીનું આગમન જાણીને વિનંતિથી તે રાજાએ તેમને પોતાની પાસે બોલાવ્યા. ગુરૂમહારાજ પણું શાસનની પ્રભાવના કરવા માટે તે રાજા પાસે ગયા. ત્યારે ગુરૂમહારાજને ત્યાં પોતાની પાસે આવેલા જાણીને અત્યંત ખુશી થયેલા એવા તે રાજાએ ઉઠવા માટે પોતાની શક્તિ ન હોવાથી પલંગમાં બેઠા બેઠાંજ ગુરૂમહારાજને નમસ્કાર કર્યો. પછી રાજાના આદેશથી ગુરૂમહારાજ ત્યાં રાખેલી કાષ્ટની પાટપર પ્રમાર્જન કરી તેની પાસે બેઠા. પછી તે રાજાએ પિતાની આંખોમાં આંસુઓ લાવીને ગુસમહારાજને પિતાની વાતરોગની વ્યાધિનું સ્વરૂપ કહી સંભળાવ્યું, અને કહ્યું કે શ્રી મહાવીર પ્રભુના સંઘમાં મેં આપ સાહેબને પ્રભાવ સાંભળે છે, માટે હવે મારા પર કૃપા કરીને મારે રોગ જેથી દૂર થાય એ કંઇક ઉપાય આપ સૂચવે? રાતદિવસમાં નિદ્રા ન આવવાથી હું બહુ પીડા પામું છું. એવી રીતનાં તે રાજાનાં વચન સાંભળીને ગુરુમહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન! હવે આપ ચિંતા ન કરો? ખરેખર પ્રાણીઓ આ જગતમાં કર્મોને લીધે સુખદુઃખોને મેળવે છે. હવે દેવગુરૂની કૃપાથી આપના રેગની થેડીજ મુદતમાં શાંતિ થઈ જશે. એમ કહી ગુરૂમહારાજે પ્રાસુક (ઉકાળેલું) જલ મંત્રીને તેમને આપ્યું, અને કહ્યું કે, આ જલનું શરીરે લેપન કરવાથી આપના
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૫ ). શરીરમાંથી તેજ ક્ષણે આ વાયુને રેગ દૂર થશે. ત્યારબાદ તેજ વખતે રાજાના નોકરોએ તે અંગેલાં જલવડે તેમના શરીર પર લેપન કર્યું. ત્યારે તે માત્ર જલના પ્રભાવથી તેજ ક્ષણે તે રાજાના વાયુરોગની શાંતિ થઇ. તે જ ક્ષણે રોગરહિત થયેલે તે રાજા ઉઠીને ગુરૂમહારાજના ચરણોમાં પડ્યો. તે જોઈ આશ્ચર્ય પામેલી તે રાજાની સઘળી રાણીઓએ પણ ત્યાં આવી ગુરૂમહારાજને મોતીડે વધાવ્યા. ત્યારબાદ તે રા ભારમલરાજા ગુરૂમહારાજના ચરણમાં એકહજાર મુદ્રિકાઓ ભેટ ધરીને કહેવા લાગ્યો કે, હે પૂજ્ય ! મારાપર કૃપા કરીને આપ સાહેબ આ દ્રવ્ય ગ્રહણ કરે? તે સાંભળી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન! અમો નિ:સ્પૃહી અણગારી મુનિઓ આ દ્રવ્યને સ્પર્શ પણ કરીયે નહીં, તે સાંભળી આશ્ચર્ય પામેલા તે રાજાએ તેમના પરોપકાર કરવામાં તત્પરતા જોઇ પ્રશંસા કરી. ત્યારબાદ તે રાજાએ ગુરૂમહારાજને કહ્યું કે, હે પૂજય ! ત્યારે આપ સાહેબ મારે યોગ્ય કઈ પણ કાર્ય ફરમાવ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન! આ લેક અને પરલોકમાં પણ કેવલ જીવો પ્રતે રાખેલી દયાજ પ્રાણીઓને ઘણું સુખ આપનારી થાય છે, માટે તમે તે જીવો પ્રતે દયા રાખવાનેજ સ્વીકાર કરો ? એમ કહેવાથી તે રા ભારમલ્લરાજાએ માંસાહારનાં પ્રત્યાખ્યાન કર્યા, તેમજ પર્યપણું પર્વમાં પોતાના દેશની અંદર આઠ દિવસો સુધી અમારીપટ વગાડાવવાનું તેણે સ્વીકાર્યું. પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે રાભારમલ્લરાજાએ ત્યાં ભુજનગરમાં રાજવિહાર” નામનો એક જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું. એવી રીતે તે ગુરુમહારાજનો તે ભુજનગરમાં મહટ યશવાદ પ્રકટ થયા અને જિનશાસનની પણ ઘણુંજ પ્રભાવના થઈ. હવે તે વખતે તે રાજાના મહેલમાં કાષ્ટની જે પાટષર ગુરૂમહારાજ બેઠા હતા. તે પાટ પણ રાજાએ ગુરૂમહારાજને ઉપાશ્રયે મોકલી આપી. પછી ચતુર્માસબાદ ગુરુમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને ગામો તથા નગર આદિકમાં વિહાર કરતા થકા વિક્રમ સંવત ૧૬૫ માં વાગડદેશમાં આવેલા દુધઈગામમાં, ૧૬૫૬ માં આસંબીયા નામના ગામમાં, ૧૬૫૭ માં ડાણ નામના ગામમાં, ૧૬૫૮ મ ગોધરા નામના ગામમાં, ૧૬૫૯ માં ડુમરા નામના ગામમાં, ૧૬૬૮ માં ભદ્રાવતીમાં, ૧૬૬૧માં માલીયા નામના ગામમાં, ૧૬૬ર માં મુંદરાનગરમાં, ૧૬૬૩માં અંજારનગરમાં, ૧૬૬૮ માં ભુજપુર નામના ગામમાં, ૧૬૬પ માં જખૌનામના બંદરમાં ૧૬૬૬માં નલીયાગામમાં, તથા ૧૬૬૭ માં
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯૬ )
મેરાનામના ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. અને તેટલાં ચામાસાઓમાં તેમણે પીચાતર સાધુએને, તથા એકઞા સતાવીસ સાધ્વીઓને દીક્ષા આપી. તથા (તે મુદતમાં) તેમના ઉપદેશથી તેર જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાએ થઇ. ગ્રંથગૌરવના ભયથી તે સબંધી સઘળુ વર્ણન અહી લખ્યું નથી.
હવે નવાનગરની અંદર વર્ધમાન અને પદ્મસિંહ નામના તે બન્ને ભાઇઓને ત્યાંના રાજાએ પેાતાના મંત્રિપદ્મપર સ્થાપિત કર્યાં, તથા ત્યાં રહી તેઓ સુખે સમાયે પેાતાના વ્યાપાર કરતાં હતા, અને તેથી ત્યાં તેઓએ ઘણું દ્રવ્ય ઉપાર્જન કર્યું. હવે એક વખતે અત્યંત વિચક્ષણ એવી પદ્મસિંહની સ્રી કમલાદેવીએ ભાજન કર્યાબાદ પેાતાના જેઠ સાથે બેઠેલા પેાતાના સ્વામી એવા પદ્મસિંહુશાહને કહ્યું કે આ જગમાં દ્રવ્ય ઉપાર્જન કરવાનું કાય તે અનેક મનુષ્યા કરે છે, તથા તેમના પુણ્યના સંચાગથી તેમને ઘણું દ્રવ્ય મળે છે પરંતુ જે માણસા તે ઉપાર્જન કરેલી લક્ષ્મીને ધ કાર્યોમાં વાપરે છે, તેએજ આ જગમાં વિસ્તીર્ણ કીર્તિ મેળવીને, વળી પાછા આગામીજન્મમાં પણ લક્ષ્મી મેળવે છે, અને જેએ તેમ કરતા નથી, તેઓ તેા ભાર ઉપાડનારા મજુરનીપેઠે આ જગત્માં પેાતાના જન્મ થા ગુમાવે છે. વળી આ લક્ષ્મીને વિદ્વાન મનુષ્યોએ ચપલા એટલે ચંચલસ્વભાવનીજ કહેલી છે. માટે લાંબાવખતસુધી તેણીના વિશ્વાસ કરવા પણ ચોગ્ય નથી. માટે આપ તે લક્ષ્મીને ધર્મકાર્યમાં વાપરીને આપની કીર્તિને ચિરસ્થાચી કરો? એવીરીતનાં તેણીનાં વચના સાંભળીને વમાનશાહે કહ્યું કે, ખરેખર તમે અમારા ઘરમાં યથાર્થ નામને ધારણ કરનારાં દેહધારી કમલાદેવીજ ( સાક્ષાત્ લક્ષ્મીજ ) છે, હવે અમેા તમારી સમ્મતિમુજબ આ લક્ષ્મીને ધ કાર્યોમાં વાપરશુ એમ કહી તે બન્ને બાંધવાએ ત્યાં નવાનગરમાં તે કમલાદેવીની સમ્મતિપૂર્વક એક વિશાલ જિનપ્રાસાદ બંધાવવાના અનાથ કર્યાં. પછી તેને પાયો નાખવાનુ મુહૂર્ત જોવામાટે તેઓએ વિનતિ લખીને શ્રીકલ્યાણસાગરસુરીશ્વરજીને ત્યાં મેલાવ્યા. તેમની વિનંતિ વાંચીને તે સુરીધરજી પણ હર્ષિત થયાથકા પાતાના પરિવારસહિત ત્યાં નવાનગરમાં પધાર્યાં ત્યારે તે બન્ને ભાઇઓએ પણ સલ સઘહિત ઘણાજ સન્માનપૂર્વક મહાત્સવથી તેમને નગરની અંદરપ્રવેશ કરાવ્યેા. પછી તે બન્ને બાંધવાએ ગુરૂમહારાજે દેખાડેલા મુહૂર્તને અનુસારે
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯૭ )
ત્યાં નવાનગરમાં વિક્રમ સવંત ૧૬૬૮ ના શ્રાવણ સુદ પાંચમને દિવસે તે જિનપ્રાસાદ બંધાવવાના પાયે નાખ્યા. તે સમયે તે બન્ને ભાઇઓએ ઘણું દ્રવ્ય ખરચી સ્વામિવાત્સલ્ય કર્યુ, તથા યાચકોને પણ ઘણું દાન આ'યુ' તે જિનપ્રાસાદ બાંધવાની ભૂમિ લેવાના બદલામાં તેએએ દશહુજાર સોનામહારા ત્યાંના રાજાને ભેટ ધરી. તે જિનમંદિર બાંધવા પાછળ તેઓએ સમળી ઇસા માણસોને કેલા હતા.
હવે ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાં ચતુર્માસ રહીને, ત્યાંથી વિહાર કરી ગામેગામ વિચરતાથકા પાલણપુરમાં બિરાજેલા પોતાના ગુરૂમહારાજ શ્રાધ મૂર્તિ સુરીશ્વરજીને જઇ મસ્ત્યા. તથા વિક્રમ સંવત ૧૬૪૯ મ ત્યાંજ ગુરૂમહારાજની સાથે ચતુર્થાંસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ પેાતાના તે ગુરૂમહારાજનીસાથે પ્રભાસપાટણમાં પધાર્યાં. ત્યાં ગુરૂમહારાજના ( શ્રીધર્મ સ્મૃતિસૂરિજીના ) દેવલાક ગયાબાદ ત્યાંજ તેમને ગચ્છેશની પદવી મળી. તથા વિક્રમ સવત ૧૬૭૦ માં તેઓ ત્યાંજ ચતુર્માસ રહ્યા.
એવામાં જેમનુ પૂર્વે વર્ણન કરવામાં આવેલું છે, એવા આગરાનગરના નિવાસી કુરાલ અને સેાનપાલનામના બન્ને ભાઇએ ત્યાં પ્રભાસપાટણમાં આવી શ્રીકલ્યાણસાગરજીમહારાજને વિનતિ કરવા લાગ્યા કે, હે ભગવન્! આપના ગુરૂમહારાજ શ્રીમાન્ ધર્મસ્મૃતિચ્છિના ઉપદેશથી અમાએ ત્યાં આગરાનગરમાં બંધાવેલા બન્ને જિનપ્રાસાદા હવે સંપૂર્ણ થઇ ગયા છે, તેથી હવે તેમાં જિનપ્રતિમાઆની પ્રતિષ્ઠા કરવાની છે, માટે આપ સાહેબ અમારાપર કૃપા કરીને તે આગરાનગરમાં પધારે ? એવીરીતની તેની વિન ંતિથી ગુરૂમહારાજ ચતુર્માંસાદ ત્યાંથી વિહાર કરીને ઘણાજ ઉવિહારથી તે આગરાનગરમાં પધાર્યાં. તે વખતે ત્યાંના સઘસહિત તે અને ખાંધવાએ મહેટા આડંબરથી તે ગુરૂમહારાજના નગરમાં પ્રવેશમહેાત્સવ કર્યાં. પછી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે બન્ને ભાઇઓએ તે બન્ને જિનમિરામાં સર્વાં મળી ૪૫૦ ( ચારસો પચાસ) જિનપ્રતિમાઓની વિક્રમ સંવત ૧૬૭૧ ના વૈશાખ સુદ્ધ ત્રીજને દ્વિવસે પ્રતિષ્ઠા કરી. તેઆમાના એક જિનમદિરમાં શ્રીશ્રાંસપ્રભુની મૂર્તિનું મૂળનાયકજી૩૮ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર.
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮) પણે સ્થાપન કર્યું; અને બીજા જિનમંદિરમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુની મૂતિ મૂલનાયક તરીકે સ્થાપી. તે અવસરે તે બંને ભાઈઓએ ઘણું દ્રવ્ય ખરચી સ્વામિવાત્સલ્ય આદિક ધર્મકાર્યો કર્યા. પછી ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે આગરાનગરમાંજ સંવત ૧૬૭૧ માં ચતુર્માસ રહ્યા. તે સમયે તે બન્ને ભાઇઓએ તે શ્રીગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે આગરાનગરમાં એક મહોટે મને હર ઉપાશ્રય બંધાવ્યું. પછી ચતુર્માસ બાદ તે બન્ને બાંધવે જિનેશ્વરપ્રભુની (સમેતશિખર પાવાપુરી આદિક ) કલ્યાણક ભૂમિઓમાં ગુરૂમહારાજની સાથે પોતાના કુટુંબસહિત યાત્રા કરવા માટે આવ્યા, તથા ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તેઓએ તે કલ્યાણક ભૂમિઓને જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યું. એવી રીતે તે બને ભાઈઓએ તે શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીના ઉપદેશથી સાતે ક્ષેત્રોમાં સાત લાખ પીરછ (તે વખતમાં ચાલતા દીહીના બાદશાહના સેનાના સિક્કા ) ખરચી. પછી ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરીને પોતાના ચરણન્યાસેથી ગામ તથા નગરોને પવિત્ર કરતા થકા અનુક્રમે વાણારસી (કાશી) નગરીમાં પધાર્યા, અને ત્યાં માસકલ્પ રહ્યા, તથા પિતાના અમૃતસરખા મધુર ઉપદેશથી લેકેના દયમાં આનંદ પમાડવા લાગ્યા.
એવામાં દિલ્હીનગરને જહાંગીરનામને મુગલ બાદશાહ તે આગરાનગરમાં આવ્યો, ત્યારે કેઈક દુર્જન માણસની પ્રેરણાથી તે બાદશાહ પોતાના તહેસીલદાર એવા તે કુરપાલ સોનપાલે બંધાવેલા કે જેનું આગળ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, એવા તે બને જિનમદિરને જોઇને તે બન્ને ભાઈઓને પિતાની પાસે બેલાવીને ઇર્ષ્યાથી કહેવા લાગે કે આ બંને મંદિરમાં તમોએ પત્થરની કેની મૂર્તિઓ સ્થાપના કરી છે ત્યારે તે બન્ને ભાઈઓએ તે બાદશાહને કહ્યું કે, સાહેબ! અમાએ અમારા દેવની કૃતિઓ તેમાં સ્થાપના કરેલી છે. ત્યારે બાદશાહે કહ્યું કે, તે તમારે પત્થરને બનાવેલો દેવ આજથી દસદિવસની અંદર મને પિતાને કંઇક પણ ચમત્કાર દેખાડે, નહિતર હું આ તમારા દેવના બને મંદિરે તેડી પડાવીશ. તે સાંભળી તે બન્ને ભાઇએ પિતાના મનમાં ઘણાજ ખેદ પામતાથકા પિતાને ઘેર આવ્યા. પછી તે બન્ને ભાઈઓએ વિચાર્યું કે, હાલમાં તે શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસરિજીને વાણારસીનગરીમાં માસિકલ્પ અથવા ચતુર્માસ રહેલા સાંભળ્યા
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯૯ )
છે. વળી તેઓ આ કાળમાં મંત્રવિદ્યા આદિકના પારગામી તથા મહાપ્રભાવિક છે. માટે આ વિત્તિના સંબંધમાં તેઓ આષણને કઈંક પણ ઉપાય દેખાડો. એમ વિચારીને મેનપાલ ઘણી ઉતાવળી ચાલના ૐપર બેસીને ચેાથે દિવસે વણારસીનગરીમાં આવ્યેા. તથા ત્યા તુરત ગુરૂમહારાજની પાસે આવી વદન કરી તેણે આંખામાં આંસુ લાવી તે સઘળા વૃત્તાંત નિવેદન કર્યાં. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેને આધાસન આપી કહ્યું કે, હું સોનપાલ! તમા તમારા મનમાં ખેદ ન કા? હું પાતે ત્યાં આગરાનગરમાં આવીશ, અને સઘળું સારૂ થઇ રહેશે. એવીરીતના ગુરૂમહારાજના વચના સાંભળીને તેમનાપર શ્રદ્ધા હોવા છતાં પણ તે સાનપાલ વિચારવા લાગ્યા કે, આગરાનગર તા અહીથી ઘણુ દુર છે. અને તેથી આ ગુરૂમહારાજ પગે ચાલીને હવે પાંચ દિવસેાની અંદર ત્યાં આવવાને શી રીતે સમર્થ થઈ શકશે ? પરંતુ હવે તેમાટે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી. ખરેખર આ ગુરૂમહારાજ કાઇક ભત્રઆદિકના પ્રયોગથી ત્યાં પધારી આ વિતને દૂર કરો, એમ વિચારતાકે તે સેનપાલ ગુરૂમહારાજને વાદીને ત્યાંથી ઉઠી તેજ ક્ષણે ઉટપર સ્વાર થઇ આગરાનગર તરફ ચાલવા લાગ્યા. હવે ગુરૂમહારાજ પણ જિનશાસનની રક્ષામાટે તુરત પગે લેપ કરીને આકાશગામિની વિદ્યાથી બીજે દિવસેજ આગરાનગરમાં પધાર્યા, અને સાનપાલ તે હજી ત્યાં આવી પહેાંચ્યા નહોતા. એવામાં ત્યાં ઉષાશ્રયમાં બિરાજેલા ગુરૂમહારાજ શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીને જોઇને કુરયાલ તે! પાતાના હૃદયમાં અત્યંત આશ્ચય પામ્યા. એવામાં આઠમે દિવસે ત્યાં આવેલા સાનપાલે પણ ત્યાં પોતાની પહેલાંજ પધારેલા તથા ઉપાશ્રયમાં બિરાજેલા ગુરૂમહારાજને જોઇને આશ્ચર્ય પામી ધાતાના હૃદયમાં નિશ્ચય કર્યાં કે, ખરેખર આ અચિંત્ય મહિમાવાળા ગુરૂમહારાજ અહી આકાશગામિની વિદ્યાથીજ પધારેલા છે. એવીરીતના મહાપ્રભાવિક એવા આ ગુરૂમહારાજ ખરેખર આ આવી થડેલા વિઘ્નને દૂર કરશેજી; એમ વિચારી તે નિશ્ચિત થયા.
એવામાં તે જહાંગીર માદશાહે સેાનપાલને ખેલાવી કહ્યું કે, અરે ! સોનપાલ ! તારા પત્થરના દેવે હજીસુધી મને કંઇ પણ ચમત્કાર દેખાડ્યો નહી, માટે હવે હું આ તારાં અન્ને દેવમંદિરે પડાવી નાખીશ, ત્યારે ગુરૂમહારાજે પ્રથમથી સમજાવી રાખેલા
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૦)
સેનપાલે તે બાદશાહને કહ્યું કે, આપસાહેબ પ્રથમ ત્યાં અમારા તે દેવની પાસે પધારો? કે જેથી અમારા તે દેવ આપ સાહેબને ચમત્કાર દેખાડશે. ત્યારે તે કૌતુક જોવા માટે ઉત્સુક થયેલો તે બાદશાહ પણ પોતાના પરિવારસહિત શ્રીમાન મહાવીર પ્રભુના જિનમંદિરમાં આવ્યો ત્યારે ત્યાં પ્રથમથી જ આવીને બેઠેલા શ્રીમાનું કલ્યાણસાગરસૂરિજીએ તે બાદશાહને કહ્યું કે, આપસાહેબ અહીં આ પાષાણુમય એવા પણ અમારા દેવને નમસ્કાર કરો? કે જેથી તે દેવ આપને પિતાનો ચમત્કાર દેખાડશે. તે સાંભળી કૌતુક જોવાની ઈચ્છાવાળા બાદશાહે પણ પોતાના બન્ને હાથ જોડી તે જિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમાને ભાવ વિના જ નમસ્કાર કર્યો. તે જ ક્ષણે દદયમાં ધારેલું છે મહાકાલીદવીનું ધ્યાન જેમણે એવા તે શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીએ પિતાને (ધમધવજ) એ ઉચે કરી કહ્યું કે, હે દેવાધિદેવ ! આપને નમસ્કાર કરતા એવા આ બાદશાહને આપ ધર્મલાભ આપે? તેજ સમયે તે મહાકાલીદેવીએ તે જિનપ્રતિમામાં સંક્રમણ કરીને, તથા પ્રતિમાને એક હાથ ઊંચો કરીને તે પ્રતિમાનાજ મુખથી તે બાદશાહને મહેટા શબ્દથી ધર્મલાભ આપો. તે જે પોતાના માનમાં અત્યંત આશ્ચર્ય પામેલે તથા આચાર્ય મહારાજથી ડરેલે તે જહાંગીર બાદશાહ ત્યાંથી તુરત રવાના થઈ પિતાના સ્થાનકે ગયે. પછી અત્યંત ડરેલા એવા તે બાદશાહે દશહજાર સેનામહેરો ગુરૂમહારાજને મોકલી, પરંતુ નિસ્પૃહી એવા તે શ્રી કલ્યાણસાગરજી મહારાજે તે સોનામહેર સેનપાલને સમર્પણ કરી, અને કહ્યું કે આ સેનામેહેરે તમારે ધર્મકાર્યોમાં વાપરવી. . ઉપર જણાવ્યા મુજબ તે આગ્રા શહેરમાં લોઢાગોત્રવાળા તે કુરપાલ તથા સોનપાલે બંધાવેલાં બન્ને જિનાલયનાં શિલાલેખની નકલ નીચે મુજબ છે –
पातसाहि श्रीजहांगीरराज्ये
| | શ્રી નમઃ | स्वस्ति श्रीविष्णुपुत्रो निखिलगुणयुतः पारगो वीतरागः । पायाद्वः क्षीणकर्मा सुरशिखरिसमः कल्पतीर्थमदाने ॥
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૧ ) श्रीश्रेयान् धर्ममूर्तिभविकजनमनःपंकजे बिम्बभानुः । कल्याणांभोधिचंद्रः सुरनरनिकरैः सेव्यमानः कृपालुः ॥ १॥
અર્થ–સર્વ ગુણવડે યુક્ત થયેલા, સંસારને પાર પામેલા, રાગરહિત ક્ષીણ થયેલ છે કે જેમના એવા, કલ્પવૃક્ષસરખા તી
ને આપવામાં મેરૂ પર્વત સમાન, લક્ષ્મી તથા કલ્યાણ કરનારા ધર્મની મૃતિસમાન, ભવ્યલેકના મનરૂપી કમલને વિકસ્વર કરવામાં સૂર્યબિંબસરખા, કલ્યાણરૂપી સાગરની વૃદ્ધિ કરવામાં ચંદ્ર સમાન, દે તથા મનુષ્પોના સમૂડથી સેવાતા, અને દયાળુ, એવા કલ્યાણયુક્ત મોક્ષલક્ષ્મીવાળા વિષ્ણુરાજાના પુત્ર શ્રીશ્રેયાંસનાથ પ્રભુ તમારું રક્ષણ કરો? 1
ऋपभप्रमुखाः सार्वा । गौतमाया मुनीश्वराः ॥ पापकमविनिमुक्ताः । क्षेमं कुर्वतु सर्वदा ॥ २ ॥
અર્થ –ઋષભદેવપ્રભુ આદિક સવણ તીર્થકરો તથા ગૌતમ સ્વામી આદિક મુનીશ્વરો, કે જેઓ પાપકર્યોથી સર્વથા પ્રકારે મુક્ત થયેલા છે, તેઓ હમેશાં તમારું કલ્યાણ કરે? ૨
कुंरपालस्वर्णपालौ । धर्मकृत्यपरायणौ ॥ स्ववंशकुजमार्तडौ । प्रशस्तिलिख्यते तयोः ॥३॥
અર્થ:કુરપાલ અને સ્વર્ણપાલ નામના બને શ્રાવક ભાઇઓ, કે જેઓ ધર્મકાર્યોમાં તત્પર હતા, તથા પોતાના વંશરૂપી કમલને પ્રશ્ચિત કરવામાં સુર્યસમાન હતા, તેઓની આ પ્રશસ્તિ લખાય છે.
श्रीमति हायने रम्ये । चंद्रर्षिरसभूमिते ॥ पत्रिंशत्तिथिशाके । विक्रमादित्यभूपतेः ॥ ४ ॥
અર્થ_વિક્રમાદિત્યરાજાના શ્રીમાન તથા મનોહર એવા શે૧ દવનિમાં “ધર્મમૂર્તિસૂરિજીનું” નામ સૂચવ્યું છે. ૨ બનિમાં “કલ્યાણસાગરસૂરિજીનું” નામ સચવ્યું છે.
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૦૨ )
ળસા એકાતર ( ૧૬૭૧ ) ના વર્ષમાં, તેમજ પંદરસો છત્રીસના (૧૫૩૬ ) શક સવત્સરમાં, ॥ ૪૫
राधमासे वसंत | शुक्लायां तृतीयातिथौ ॥ યુત્તે તુ રોધિળીમેન । નિોને ગુનાસર ॥ ધ્ ॥
અથ:-વૈશાખમાસમાં,વસંતઋતુમાં, શુકલપક્ષની ત્રીજની તિથિને દિવસે, રહિણીનક્ષત્રથી યુક્ત થયેલા, અનેાવિનાના એવા ગુરૂવારને દિવસે, ૫ ૫ ૫
श्रीमदंचलच्छाये । सर्वगच्छावतंसके ॥ I सिद्धांताख्यातमार्गेण । राजिते विश्वविस्तृते ॥ ६ ॥
અર્થ:સ ગચ્છામાં મુકુઢસમાન, તથા આગમામાં કહેલા સાને અનુસરવાથી શાભતા, તથા જગતમાં ફેલાયેલા એવા શ્રીમાન અચલગચ્છમાં, ૫૬ u
t
उग्रसेनपुरे रम्ये । निरातकरसाये || प्रासादमंदिराकीर्णे । सद्ज्ञतो छुपकेशके ॥ ७ ॥
અઃ—ભયરહિત. તથા નવે રસાના સ્થાનકસમાન, અને મેહેલા તથા દેવદિરોથી ભરેલા મનહર ઉગ્રસેન નામના ( ગ્રા નામના ) નગરમાં, “ ઓશવાલ ” નામની ઉત્તમ જ્ઞાતિમાં, ૫ ૭ it
लोढागोत्रे विवस्वास्त्रिजगति सुयशा ब्रह्मचर्यादियुक्तः । श्रीश्रगख्यातनामा गुरुवचनयुतः कामदेवादितुल्यः ॥ जीवाजीवादितत्वे पररुचिरमतिलोकवर्गेषु याव - जीयाच्चंद्रार्कबिंबं परिकरभृतकैः सेवितस्त्वं मुदा हि ॥ ८ ॥
અથ:—àાઢાનામના ગાત્રમાં સરખા, ત્રણે જગમાં ઉત્તમ યશવાળા, બ્રહ્મચર્ય આદિથી યુક્ત થયેલા, ગુરૂમહારાજના વચને પર શ્રદ્ધાવાલા, (રૂપકિમાં) કામદેવઆદિકસરખા, જીવ જીવ
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૩) દિક નેવે તત્વોમાં પરમ ચિર બુદ્ધિવાળા, પરિવાર તથા નેકરથી સેવાએલા એવા શ્રીશંગનામના” શેઠ, તમો જ્યાંસુધી સૂર્ય અને ચંદ્રના બિંબ કાયમ રહે ત્યાં સુધી લેકેના સમૂહમાં હર્ષથી જયવંતા વ ? ૮ છે
लोढासंतानविज्ञातो । धनराजो गुणान्वितः ॥ દ્વારશાત્રાધા રા ગુમાર તરપરા ? તપુરો રેલાગી છે ચાવાર સુરમિયઃ | तुर्यव्रतधरः श्रीमान् । चातुर्यादिगुणैर्युतः ॥१०॥
અર્થ –તે શ્રીશંગડના “ધનરાજ” નામે પુત્ર થયાકે જે લઢાવંશમાં પ્રખ્યાત ગુણવાન અને શુભકાર્યોમાં તત્પર બાર વ્રતધારી શ્રાવક હતા. છે ક છે તેમના “નવેસરાજ” નામે પુત્ર થયા, કે જે દયાવાન, સજજનેને પ્રિય થઈ પડેલા, ચોથું બ્રહ્મચર્યવ્રત ઘરનારા, લક્ષ્મીવાન, તથા રાતુરાઈઆદિક ગુણેથી યુક્ત થયેલા હતા. तत्पुत्रौ द्वावभूतां च । सुराऽगावर्धितौ सदा ॥
શ્રી જોગી જા નિનાજ્ઞાપનોત્યુ | ૨૨
અર્થ–તે વિસરાજના હંમેશાં કલ્પવૃક્ષની વૃદ્ધિ પામેલા, તથા જિનેશ્વરપ્રભુની આજ્ઞા પાળવામાં ઉસુક એવા “જેડ” અને શ્રીરંગેત્ર” નામના બે પુત્રો થયા. ૧૧ છે
तो जीणासीहमल्लारख्यौ । जेठ्वात्मजौ बभूवतुः॥ धर्मविदौ च दक्षौ च । महापूज्यौ यशोधनौ ॥ १२ ॥
અર્થ:–તેઓ બન્નેમાંથી જેના “જણસીહ” અને “મ નામે બે પુત્રો થયા, કે જેઓ ધર્મને જાણનારા, ડહાપણવાળા, મહાન જનને પૂજવાલાયક, તથા યશરૂપી ધનવાળા હતા. છે ૧૨ છે
आसीच्छ्रीरंगजो नूनं । जिनपादार्चने रतः ॥ मनीषी सुमना भन्यो । राजपाल उदारधीः ॥१३॥
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૪) અર્થ:–ઉપર જણાવેલા શ્રીરગશેઠને “રાજપાલ” નામે પુત્ર હતે, કે જે ખરેખર જિનેશ્વરપ્રભુના ચરણેની સેવા કરવામાં તત્પર. બુદ્ધિવાન, ઉત્તમ દૃદયવાળે, ભવ્ય, તથા ઉદાર બુદ્ધિવાળા હતા. आर्या-धनदौ वर्षभदास-पेमाख्यौ विविधसौख्यधनयुक्तौ ॥
आस्तां प्राज्ञौ द्वौ च । तत्त्वज्ञौ तौ तु तत्पुत्रौ ॥ १४ ॥
અર્થ –તે રાજપાલના “ષભદાસ” અને “પમન” નામે બે પુત્રો હતા, કે જેઓ કુબેરસરખા દાનધરી, નાનાપ્રકારનાં સુખ તથા ધનવાળા વિદ્વાન તથા તત્વોને જાણનારા હતા. ૧૪
रेषाभिधस्तयोर्येष्ठः । कल्पद्रुरिव सर्वदः ॥ રામાન્ય રાધા રાજુજિર્મ છે ?૬ / " અથ–તેઓ બન્નેમાંથી “ર” એટલે તે “ષભદાસ” નામના છ પુત્ર કલ્પવૃક્ષની પેઠે સર્વ વાંછિત પદાર્થ આપનારા, રાજાથી (દિલ્હીના બાદશાહથી) સન્માન પામેલા, કુટુંબના આ ધારભૂત, દયાવાન, તથા ધર્મકાર્યોમાં તત્પર હતા. ૧૫
रेषश्रीस्तत्मिया भव्या । शीलालंकारधारिणी ॥ पतिव्रता पत्यौ रक्ता । सुलसारेवतीनिभा ॥ १६ ॥
અર્થ–તે ઋષભદાસ શેઠની “રેષશ્રી” નામે સ્ત્રી હતી, કે જે મનોહર, શીલરૂપી આભૂષણને ધારણ કરનારી, પતિવ્રતા, પિતાના સ્વામિપર પરમ સ્નેહ રાખનારી, તથા સુલસ અને રેવતીની પેઠે સતીઓમાં શિરોમણિ હતી. જે ૧૬
श्रीपद्मप्रभबिस्य । नवीनस्य जिनालये ॥ प्रतिष्ठा कारिता येन । सत्श्राद्धगुणशालिना ॥ १७ ॥ ललौ तुर्यव्रतं यस्तु । श्रुत्वा कल्याणदेशनां ॥ . રાત્રીના શ્રેષ્ઠ વારંવાર | ૨૮ / પુરમ
અર્થ:-શ્રાવકેના ઉત્તમ ગુણેથી શોભતા એવા જે ઋષભ
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૦૫ ) દાસ શેઠે ત્યાંના એક જિનમંદિરમાં શ્રીપદ્મપ્રભજિનેશ્વરની નવીન પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી, જે ૧૭ છે તથા શ્રી કલ્યાણસાગરિધરજીની ધમદશના સાંભળીને જેમણે ચોથા વ્રતને સ્વીકાર કર્યો હતે, એવા રાજશ્રીના શ્રેષ્ઠ પુત્ર તે ઋષભદાસ શેઠ આણંદશ્રાવક જેવા હતા. ૧૮ છે तत्सूनुः कुंरपालः किल विमलमतिः स्वर्णपालो द्वितीयचातुर्यौदार्यधैर्यप्रमुखगुणनिधिर्भाग्यसौभाग्यशाली ॥ तौ द्वौ रूपाभिरामौ विविधजिनवृषध्यानकृत्यैकनिष्ठौ । त्यागैः कर्णावतारौ निजकुलतिलको वस्तुपालोपमाहौँ ॥ १९ ॥
અર્થ –તે ષભદાસ શેઠને એક “ કંરપાલ” અને બીજા “ સ્વર્ણપાલ” (એનપાલ,) એમ બે પુત્રો હતા. કે જેઓ નિર્મલ બુદ્ધિવાળા, ચતુરાઇ, ઉદારતા, તથા હૈયતા આદિક ગુણોના ભંડાર સરખા, ભાગ્ય તથા સૌભાગ્યથી મનહર થયેલા, સુંદર રૂપવાળા, નાના પ્રકારના જિનેશ્વરપ્રભુના ધર્મધ્યાન તથા ધર્મકાર્યોમાંજ તત્પર, દાન દેવામાં કરાજાના અવતાર સરખા, પોતાના કુલમાં તિલકસમાન, તથા વસ્તુપાલની ઉપમા દેવા લાયક હતા. તે ૧૯ છે
श्रीजहांगीरभूपाला-मात्यो धर्मधुरंधरौ ॥ धनिनौ पुण्यकर्तारौ । विख्यातौ भ्रातरौ भुवि ॥ २० ॥
અર્થ— વળી તે બન્ને ભાઈઓ જહાંગીરબાદશાહના મંત્રી (તે સીલદાર ) ધર્મના ધુરંધર, ધનવાન, પુણ્ય કરનારા, તથા પૃથ્વી પર પ્રખ્યાત હતા. | ૨૦ |
याभ्यामुप्तं नवक्षेत्रे । वित्तबीजमनुत्तरं ॥ तौ धन्यौ कामदौ लोके । लोढागोत्रावतंसकौ ॥ २१ ॥
અર્થ–વળી જેઓએ પોતાનું દ્રવ્યરૂપી અનુપમ બીજ ન ક્ષેત્રોમાં વાવેલું છે એવા, તથા જગતમાં (મનુષ્યને વાંછિત પદાર્થો આપનારા, તેમજ લાગેત્રમાં મુકુટસમાન એવા તે બન્ને ભાઈએ. ધન્યવાદને પાત્ર હતા. તે ૨૧ છે ૩૯ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૬) अवाप्य शासनं चारु । जहांगीरपतेर्ननु ॥ कारयामासतुर्धर्म-क्रिया सर्वे सहोदरौ ॥ २२ ॥
અર્થ:–તે બન્ને સાદર ભાઈઓ ખરેખર જહાંગીર બાદશાહની ઉત્તમ આજ્ઞા મેળવીને સર્વ પ્રકારની ધર્મક્રિયાઓ કરતા હતા. ૨૨
ફાટા પાવપૂર્વ ા #ખ્યાં સ વિનિર્મિતા છે : अधित्यकात्रिकं यत्र । राजते चित्तरंजकं ॥ २३ ॥
અર્થ:–વળી તે બન્ને ભાઈઓએ એક એવી પૌષધશાળા બંધાવી હતી કે જેમાં દર્યને આનંદ ઉપજાવનારા ત્રણ માળે (મજલા) શેભતા હતા. એ ૨૩
सम्मेतशिखरे भव्ये । शत्रुजयेऽर्बुदाचले ॥
જેવા જ તીર્થg forરિનાર તયા | ૨૪ | संघाधिपत्यमासाद्य । ताभ्यां यात्रा कृता मुदा ॥ महा सर्वसामग्या । शुद्धसम्यक्त्वहेतवे ॥ २५ ॥ युग्मं॥
અથર–વળી જેઓએ પોતાનાં સમ્યકત્વની શુદ્ધિ કરવા માટે સંઘપતિપણું મેળવીને મહોતી સમૃદ્ધિપૂર્વક સર્વ પ્રકારની સામગ્રીસહિત મનોહર સમેતશિખરની, શત્રુંજયતીર્થની, આબુગિરિરાજની. ગિરનાર પર્વતની, તથા બીજા તીર્થોની પણ હર્ષથી યાત્રા કરેલી હતી. ૨૪ . ૨૫
तुरंगाणां शतं कांतं । पंचविंशतिपूर्वकं ॥ दत्तं तु तीर्थयात्रायां । गजानां पंचविंशतिः ॥२६॥ अन्यदपि घनं पित्तं । दत्तं संख्यातिगं खलु ॥ अर्जयामासतुः कीर्ति-मित्थं तौ वसुधातले ॥ २७ ॥
અર્થ-વળી તે બન્ને ભાઇઓએ તીર્થયાત્રામાં એક્સપચીસ સુંદર ઘોડા, પચીસ હાથી, તથા બીજું પણ અસંખ્ય દ્રવ્ય દાનતરીકે આવું, ખરેખર એવી રીતે તેઓએ આ પૃથ્વીતલ૫ર કીતિ ઉપાર્જન કરી. ૨૬ ૨૭ છે
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
( 309) उत्तुंगं गगनालंबि । सचित्रं सध्वजं परं ॥ नेत्रासेचनकं ताभ्यां । युग्मं चैत्यस्य कारितं ॥ २८ ॥
અર્થ:–વળી તે બને ભાઈઓએ ઉચા આકાશને અડકે એવાં, ઉત્તમ નકશીદાર ચિત્રોવાળાં, દવજદંડવાળાં, આંખોને આનંદ આપનારે બે વિશાલ જિનમંદિર બંધાવ્યાં. . ૨૮ अथ गद्य-श्रीअंचलगच्छे श्रीवीरादष्टचत्वारिंशत्तमे पट्टे श्रीपावकगिरौ श्रीसीमंधरजिनवचसा श्रीचक्रेश्वर्या दत्तवराः सिद्धांतोक्तमार्गप्ररूपकाः श्रीविधिपक्षगच्छसंस्थापकाः श्रीआर्यरक्षितसूरयः।।
અર્થ:-શ્રીમાન અંચલગચ્છમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુથી અડતાલીસમી પાટે શ્રીપાવાગઢપર શ્રીમાન સીમંધરજિનેશ્વરના કહેવાથી શ્રીચકેશ્વરીદેવીએ જેમને વરદાન આપેલું છે એવા, આગમમાં કહેલા ધર્મમાગનું પ્રરૂપણ કરનારા, તથા શ્રીવિધિપક્ષગચ્છનું સ્થાપન કરનારા શ્રીઆર્યરક્ષિતરિ નામના આચાર્ય મહારાજ થયા. ૧છે तत्पट्टे श्रीजयसिंहमूरि २ श्रीधर्मघोषसरि ३ श्रीमहेंद्रसिंहसरि ४ श्रीसिंहप्रभसूरि ५ श्रीअजितसिंहमूरि ६ श्रीदेवेंद्रसिंहसरि ७ श्रीधर्मप्रभसूरि ८ श्रीसिंह तिलकसरि ९ श्रीमहेंद्रप्रभसूरि १० श्रीमेरुतुंगसूरि ११ श्रीजयकोर्तिसरि १२ श्रीजयकेसरिसूरि १३ श्रीसिद्धांतसागरसूरि १४ श्रीभावसागरसूरि १५ श्रीगुणनिधानसूरि १६ श्रीधर्ममूर्तिमूरयः १७ तत्प? सप्रति विराजमानाः श्रीभद्वारकपुरंदराः सकलसरिशिरोमणयः श्रीयुगप्रधानाः पूज्यभट्टारकरी ५श्रीकल्याणसागरसरयः।। तेषामुपदेशन श्रीश्रेयांसजिनबिंबादीनां संघाधिपाभ्यां कुरपालसोनपालाभ्यां प्रतिष्ठा कारापिता ॥
અર્થ તે શ્રીઆર્યરક્ષિતસૂરિજીની પાટે જયસિંહસૂરિ૨, તેમની પાટે શ્રીધર્મષસૂરિ ૩, તેમની પાટે શ્રીમદ્રસિંહસૂરિ છે, તેમની પાટે શ્રીસિંહપ્રસૂરિ પ તેમની પાટે શ્રી અજિતસિંહસૂરિ ૬, તેમની પાટે શ્રીદેવેદ્રસિંહસૂરિ ૭, તેમની પાટે શ્રીધર્મપ્રભસૂરિ ૮, તેમની પાટે
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૦૮) શ્રીસિંહતિલકસૂરિ ૯, તેમની પાટે શ્રીમહેદ્રપ્રભસૂરિ ૧૦, તેમની પાટે શ્રીમેરૂતુંગસૂરિ ૧૧, તેમની પાટે શ્રી જયંકીતિસૂરિ ૧૨, તેમની પાટે શ્રી જયકેસરીસૂરિ ૧૩, તેમની પાટે શ્રીસિદ્ધાંતસાગરસૂરિ ૧૪, તેમની પાટે શ્રીભાવસાગરસૂરિ ૧૫, તેમની પાટે શ્રીગુણનિધાનસૂરિ ૧૬, તેમની પાટે શ્રીધર્મમૂતિસૂરિજી થયા ૧૭. તેમની પાટે હાલ સાંપ્રત કલમાં ( આ શિલાલેખ લખાયો તે સમયે બિરાજતા શ્રીભટ્ટારકપુરંદર તથા સર્વ આચાર્યોમાં શિરમણિસરખા શ્રીયુગપ્રધાન પૂજ્ય ભટ્ટારક શ્રી પ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી છે. તેમના ઉપદેશથી શ્રીશ્રેયાંસુપ્રભુ આદિકની પ્રતિમાઓની સંઘાધિપતિ એવા કુરપાલ અને સેનપાલ નામના બન્ને ભાઈઓએ પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે. पुनः श्लोकाः-श्रीश्रेयांसजिनेशस्य । वि स्थापितमुत्तम ।।
प्रतिष्ठितं तु संघेन । गुरूणामुपदेशतः ॥ २९॥ અર્થ – તે બન્ને જિનમંદિરમાના એકમાં) તેઓએ શ્રીશ્રેયાંસપ્રભુનું ઉત્તમ બિંબ સ્થાપન કર્યું, તથા ગુરૂમહારાજ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી આગ્રાના સંઘે મળીને તેની પ્રતિષ્ઠા કરી, એટલે તે સંબંધિ મહોત્સવ કર્યો. ૨૯
चत्वारि शतमानानि । सार्धान्युपरि तत्क्षणे ॥ प्रतिष्ठितानि बिबानि । जिनानां सौख्यकारिणां ।। ३०॥
અથર–તે સમયે સુખ કરનારા એવા જિનેશ્વરપ્રભુએનાં માડાચારસે બિંબની પ્રતિષ્ઠા (તે બને જિનાલયોમાં) કરવામાં આવી હતી. ૩૦ છે - ख्याति सर्वत्र लेभाते । प्राज्यपुण्यप्रभावतः ॥
देवगुर्वोः सदा भक्तौ । शश्वत्तौ नंदतां चिरं ॥ ३१ ॥
અર્થ–દેવ તથા ગુરૂપ્રતે હમેશાં ભક્તિવંત એવા તે બને ભાઈઓએ (પિતાન) ઉત્કૃષ્ટ પુણ્યના પ્રભાવથી સર્વ જગાએ પ્રખ્યાતિ મેળવી હતી, એવાં તે બન્ને ભાઈઓ ઘણું સાધતા કાલસુધી સમૃદ્ધિ પામે છે ૩૧ છે
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૯)
अथ तयोः परिवारः હવે તેઓના પરિવારનું વર્ણન કરે છે, संघराजो दुगदासो । धनपालस्त्रयोऽप्यमी ॥ नंदनाः कुरपालस्य । पुत्री द्वयं त्वनोपमं ॥ ३२ ॥
અર્થ:–કુરપાલના સંવરાજ ૧, દુદાસ ૨, તથા ધનપાલ ૩, નામના ત્રણ પુત્રો હતા, તથા બે અનુપમ પુત્રીઓ હતી. . ૩ર છે
सूनवः स्वर्णपालस्य । रूपचंद्रश्चतुर्भुजः ॥ तुलसीदाससंज्ञश्च । पुत्रीयुगलमुत्तमं ॥ ३३ ॥
અર્થ –સોનપાલના રૂપચંદ્ર ૧, ચતુર્ભુજ ૨, તથા તુલસીદાસ ૩, નામના ત્રણ પુત્રો હતા, તથા મનહર બે પુત્રીઓ હતી. ૩૩
प्रेमनस्य त्रयः पुत्रा । भैरव खेतसी तथा ॥ नेतसी विद्यमानस्तु । सच्छीलेन सुदर्शनः ॥ ३४ ॥
અર્થ –મનના ભૈરવ ૧, ખેતસી ૨, તથા નેતસી ૩, નામના ત્રણ પુત્રો હતા, તેમાંથી નેતસી વિદ્યમાન હતા, તથા તે પિતાના ઉત્તમ શીલથી સુદર્શન શેઠ સમાન હતા. એ ૩૪ છે धीमतः संघराजस्य । तेजस्विनो यशस्विनः ॥
તારતનુ ભાન પ્રાણાયો મતાઃ || રૂપ છે.
અર્થ-બુદ્ધિવાન, તેજસ્વી તથા યશસ્વી એવા સંઘરાજના સૂરદાસ આદિક ચાર પુત્રો હતા. જે ૩૫
कुंरपालस्य सद्भार्या-ऽमृतदे शीलशालिनी॥ पत्नी तु सोनपालस्य । कश्मीरदे पतिमिया ॥ ३६ ॥ અર્થ–પુરપાલની (પિતાના) શયલના ગુણથી શભિતી
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૦ ) અમૃત ” નામની ઉત્તમ સ્ત્રી હતી. તથા સોનપાલની (પિતાના ) પતિને પ્રિય એવી “ કશમીરદે” નામની સ્ત્રી હતી. ૩૬ છે
तदंगजा सुगंभीरा । जादोनाम्नी मनोहरा ॥ तन्नंदनो महाप्राज्ञो । ज्येष्टमल्लो गुणाश्रयः ॥ ३७ ॥
અર્થ:–તે કશમીરદેવી (બે પુત્રીઓમાંથી ) એક “જાદ” નામની પુત્રો અત્યંત ગંભીર તથા મને હર હતી, અને તેણીને “ષ્ટમધુ” નામને પુત્ર અતિચતુર તથા ગુણવાન હતા. ૫ ૩૭.
संघश्रीतुलसश्रीश्री-दुर्गश्रीप्रमुखैनिजैः वधूजनैयुतौ भातां । रेखश्रीनंदनौ सदा ॥ ३८॥
અર્થ:–રેખશ્રીને તે ફરપાલ અને સેનપાલ નામના બને પુત્ર સંઘશ્રી, તુલસીશ્રી, તથા શ્રી આદિક નામોવાળી પિતાન. પુત્રોની વહઓસહિત હમેશાં ભતા હતા. એ ૩૮ છે
भूमंडलं ससारंग-मिंदर्कयुक्तमंबरं ॥ મતિયો તાવ-ત્તિ વિનયત મુદ્દા રૂ //
અર્થ:–આ પૃથ્વીમંડલ પર જ્યાં સુધી હરિણે ( વિચરત. રહે ) તથા આકાશમંડલમાં જ્યાસુધી ચંદ્ર અને સૂર્ય ( પ્રકાશિત) રહે, ત્યાં સુધી હષવડે તે ( કુરપાલ અને સેનપાલ નામના ) બને ભાઇઓની આ પ્રશસ્તિ ચિરકાળ સુધી જયવંતી વર્તે? ૩૦
ઉપર જણાવેલ શિલાલેખ લગભગ બે ફિટ લાંબી અને બે ફિીટ પહોળી લાલરંગના પત્થરની શિલાપર કતરેલે છે. તે શિલાની. ચારે બાજુએ આશરે બબે ઇંચને હાંસીયો રાખી લેખ કોતરવામાં આવેલ છે. સર્વ મળી આ શિલાલેખની ૩૮ લીટીઓ છે. તથા. તે શુદ્ધ જેની લીપીથી લખાયેલું છે.
----- =
=
=
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૧ ) પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તે ગુરુમહારાજ ગામેગામ વિચરતાથકા અનુક્રમે ઉદયપુરનામના નગરમાં પધાર્યા. અને ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તેઓ વિકમ સંવત ૧૬૭ર માં ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી તે ગુરૂમહારાજના અતિશયે જાણીને ત્યાંના સંઘે એકઠા થઈ તેમને શ્રાવણ સુદ બીજને દિવસે યુગપ્રધાનપદવી આપી. પછી ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે અમદાવાદ નામના નગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સંઘે તેમનું ઘણું સન્માન કર્યું. ત્યાં શ્રીમાલી જ્ઞાતિમાં મુકુટ સરખા ખીમજી અને સૂપજી નામના બન્ને ગુ
વાન બંધુઓએ ગુરુમહારાજની ઘણી ભક્તિ કરી. પછી ચતુર્માસ બાદ ગુમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વર્ધમાન (વઢવાણ) નામના નગરમાં પધાર્યા, તથા સંઘના આગ્રહથી વિક્રમસંવત ૧૬૭૪ માં ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ચતુર્માસ બાદ ત્યાંથી તેઓ વિહાર કરીને શ્રીશત્રુંજય તીર્થની યાત્રા કરવા માટે પાલીતાણાનામના નગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાં તેમના ઉપદેશને અનુસરીને ( નવાનગરવાળા) વધ માનશાહે, વધસીશાહે તથા રાજસી શાહે પિતાને સંપૂર્ણ થયેલા જિનપ્રાસાદોમાં અંજનશિલાકાસહિત વિક્રમસંવત ૧૬૫ માં જિનપ્રતિમા એની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એવી રીતે શ્રીક૯યાણસાગરજી ગુરુમહારાજ ત્યાં પાલીતાણામાં પંદર દિવસ સુધી રહ્યા. વળી ત્યાં પદ્મસીશાહે પિતાના જિનપ્રાસાદમાં તે સમયે મુલનાયકજીવિના (મૂલશિખર અપૂર્ણ હવાથી) બીજી પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી. ત્યારબાદ વિક્રમ સંવત ૧૬૭૬ ના ફાગણ સુદ બીજે તેમણે તે જિનપ્રાસાદમાં મૂલનાયક તરીકે શ્રી શ્રેયાંસપ્રભુની પ્રતિમાનું સ્થાપન કર્યું, એવી રીતે વર્ધમાનશાહે પિતાના જિનપ્રાસાદમાં શ્રી શાંતિનાથજીની જિનપ્રતિમા મૂળનાયકજી તરીકે સ્થાપી હતી. તેમજ રાયસીશાહે પણ પિતાના જિનપ્રાસાદમાં શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની જિનપ્રતિમા મૂળનાયકજીતરીકે સ્થાપી હતી.
એવી રીતે વર્ધમાનશાહે તથા પદ્મસીશાહે ત્યાં શત્રુજયપર્વતપર બંધાવેલાં પોતાનાં બને જિનપ્રાસાદમાં સર્વ મળી ત્રણ લાખ વીસહજાર મુદ્રિકાઓને ખર્ચ થયે હતે. તથા રાયસીશાહે બંધાવેલાં જિનમંદિરમાં દેટલાખ મુકિકાઓનો ખર્ચ થયો હતો.
તે ત્રણ જિનપ્રાસાદમાંથી ફકત પદ્મસીશાહે શત્રુંજયગિરિપર બંધાવેલા તે જિનપ્રાસાદને શિલાલેખ હાલમાં જોવામાં આવે છે, તથા તે શિલાલેખની નકલ નીચે પ્રમાણે છે.
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧ર )
स्वस्तिश्रीवत्समापि । न विष्णुश्चतुराननः ॥ न ब्रह्मा यो वृषांकोऽपि । न रुद्रः स जिनः श्रिये ॥१॥
અર્થ:-કલ્યાણકારી શ્રીવત્સચિહ્નને ધારણ કરતાં છતાં પણ જે વિષ્ણુ નથી, ( સમવસરણમાં ) ચારમુખવાળા હોવા છતાં પણ જે બ્રહ્મા નથી, તથા વૃષભના ચિન્હવાળા છતાં પણ જે રૂદ્ર ( શીવ ) નથી, એવા તે શ્રીજિનેશ્વરપ્રભુ લક્ષ્મીને માટે થાઓ? ૧
संवत् १६७५ वर्षे, शाके १५४१ प्रवर्तमाने અર્થ:–વિક્રમ સંવત ૧૬૭૫ ના વર્ષમાં, તથા શક સંવત્સર ૧૫૪ નું વર્ષ પ્રવર્તતે છતે
समग्रदेशशृंगार-हाल्लारतिलकोपमं ॥ अनेकेभ्यगृहाकीर्ण । नवीनपुरमुत्तमं ॥२॥
અર્થ સઘળા દેશના આભુષણસમાન એવા હલ્લારનામના દેશમાં તિલકસમાન, તથા અનેક લક્ષાધિપતિ શાહુકારોના મકાનેથી ભરેલું “ નવિનપુર (નવાનગર-જામનગર ) નામનું ઉત્તમ નગર છે. જે ૨
ગ્રંજિવિહાર-વજ્ઞશુ દતાતi | रुप्यस्वर्णमणिव्याप्त-चतुष्पथविराजितं ॥३॥
અથર–વળી તે નવાનગર શહેર છેક આકાશને અડકતા એવા દેવમંદીરના અગ્રભાગમાં રહેલી ધજાઓના વસ્ત્રથી સૂર્યના તાપને દૂર કરનારું છે. તથા રૂપું, સુવર્ણ અને મણિઓથી ભરેલી બજારેથી શેભીતું થયેલું છે. એ ૩
तत्र राजा प्रशास्ति श्री-जसवंताभिधो नृपः ॥ जामश्रीशत्रुशल्याह-कुलांबरनभोमणिः ॥ ४ ॥
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૩) અર્થ –તે નવાનગર શહેરમાં શ્રી જસવંતનામના (જસાજીનામના ) રાજા રાજ કરે છે, કે જે જામશ્રી શત્રુસલ્ય ( સતાજી) નામના રાજાના કુલરૂપી આકાશમાં સૂર્ય સમાન (દીપી રહેલા છે.) પાટા
यत्मतापाग्निसंताप-संतप्त इव तापनः ।। निर्माति जलधौ नित्य-मुन्मजननिमजने ॥५॥
અર્થ– શ્રી જસવંતસિંહજીના પ્રતાપરૂપી અગ્નિના તાપથી જાણે તપી ગય હાય નહિ! એ સુય હંમેશાં સમુદ્રમાં ડુબકીએ મારે છે. એ પ
बभूवुः श्रीमहावीर-पट्टानुक्रमभूषणाः ॥ શ્રી વાળાધીશા | શાયરક્ષિતઃ | ૬ |
અર્થ–શ્રી મહાવીર પ્રભુની પાટાનુપાટમાં અલંકાર સરખા, તથા શ્રી અંચલગચ્છના નાયક, એવા શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિજી” નામના આચાર્ય થયા. એ ૬
तत्पट्टपंकजादित्याः । सूरिश्रीजयसिंहकाः ।। श्रीधर्मधोपसूरींद्रा । महेंद्रासिंहसूरयः ॥ ७ ॥
અર્થ–તે શ્રી આરક્ષિતસૂરિજીની પાટરૂપી કમલને વિકસ્વર કરવામાં સૂર્ય સરખા “શ્રીજયસિંહસૂરિજી” થયા, તેમની પાટે
શ્રી ધર્મઘોષસૂરિજી થયા. અને તેમની પાટે “શ્રી મહેન્દ્રસિંહસુરિજી” થયા. ૭
श्रीसिंहप्रभसूरीशाः । सूरयोऽजितसिंहकाः ॥ श्रीमद्देवेंद्रसूरीशाः । श्रीधर्मप्रभसूरयः ॥ ८ ॥
અર્થ:–તેમની પાટે “શ્રીસિંહપ્રભસૂરિજી થયા. તેમની પાસે “ શ્રી અજીતસિંહસૂરિજી” થયા, તેમની પાટે “ શ્રીદેવેંદ્રસૂરિજી” થયા. તથા તેમની પાટે “ શ્રી ધર્મપ્રભસૂરિજી ” થયા. ૮
૪૦ શ્રી જૈન ભાસ્કરોદય પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ, જામનગર,
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪) श्रीसिंहतिलकाताश्च । श्रीमहेंद्रप्रभाभिधाः ॥ શ્રીમંત મેહતુંગા રમૂવું ઘરયતતઃ 3 ||
અર્થ:–તેમની પાટે “ શ્રીસિંહતિલકસૂરિજી થયા. તેમની પાટે “ શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિજી ” થયા. તથા ત્યારપછી તેમની પાટે શ્રીમાન મેરૂતુંગસૂરિજી ” નામના આચાર્ય થયા. એ છે
समग्रगुणसंपूर्णाः । सूरिश्रीजयकीर्तयः॥ तत्पट्टेऽथ सुसाधु श्री-जयकेसरिसरयः॥१०॥
અર્થ – શ્રીમેરૂતુંગરિજીની પાટે સર્વ ગુણવડે કરીને યુક્ત એવા “શ્રીજયેકીર્તિસૂરિજી” નામના આચાર્ય થયા, તથા તેમની પાટે “ શ્રીજ્યકેસરિસુરિજી” નામના ઉત્તમ મુનિરાજ થયા. ૧૦
श्रीसिद्धांतसमुद्राख्य-सूरयो भरिकीर्तयः॥ भावसागरसूरींद्रा-स्ततोऽभवन् गणाधिपाः ॥११॥
અર્થ –તેમની પાટે ઘણી કીર્તિવાળા “શ્રીસિદ્વાંતસાગરસૂરિજી” નામના આગા થયા, અને ત્યારપછી તેમની પાટે “ભાવસાગરસૂરિ” નામના ગચ્છનાય થયા. ૧૧ છે
श्रीमद्गुणनिधानाख्य–सरयस्तत्पद्देऽभवन् । युगमधानाः श्रीमंतः । सूरिश्रीधर्ममूर्तयः ॥ १२ ॥
અર્થ –તેમની પાટે શ્રીમાન “ગુણનિધાનસૂરિજી” નામના આચાર્ય થયા. તથા તેમની પાટે યુગપ્રધાન તથા શ્રીમાન એવા “શ્રીધ. મમ્રતિસૂરિજી ” નામના આચાર્ય થયા. છે ૧૨
तत्पट्टोदयशैलान-प्रोद्यत्तरणिसंनिभाः ॥ નયંતિ ઘરિરાજા શ્રીયુત્તર વાળાTI | ૨૨ /
અર્થ:–તેમની પાટરૂપી ઉદયાચલના શિખર પર ઉદય પામતા સુર્યસરખા શ્રીમાન “ શ્રી કલ્યાણસાગરજી નામના સુરિરાજ (સાંપ્રતકાલે) જયવંતા વર્તે છે. તે ૧૩
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩ ) श्रीनव्यनगरे वास्यु-पकेशज्ञातिभूषणः ॥ રૂમ્યઃ શ્રીપાત્રા માસીહાળોત્ર | ૪ |
અર્થ–છીનવાનગરના રહેવાસી, તથા એશિવાલજ્ઞાતિમાં અલંકાર સમાન, અને લાલણગોત્રમાં જન્મેલા “શ્રીહરપાલ” નામના એક ધનવાન શેઠ હતા. તે ૧૪ છે
हरीयाख्योऽथ तत्पुत्रः । सिंहनामा तदंगजः ॥ उदेसीत्यथ तत्पुत्रः । पर्वताबस्ततोऽभवत् ॥ १५ ॥
અર્થ–પછી તેમના “ હરીયા” નામે પુત્ર થયા, અને તેમના પુત્ર “સિંહ” “ ( સહાજી )” નામે થયા. પછી તેમના પુત્ર “ ઉદેસી” નામે થયા અને તે પછી તેમના પુત્ર “પર્વત” નામના થયા. ૧૫ છે
वच्छनामाथ तत्पत्नी । चाभूद्वाछलदेविका ॥ તસિમાન હૃ-તુથોડથાનકસંજ્ઞા | ૬ ||
અર્થ–તેમના “વચ્છરાજ" નામે પુત્ર થયા, તથા તેમની “વાછલદેવી” નામની સ્ત્રી હતી. તેની કુક્ષિરૂપી માનસરોવરમાં હંસસમાન “અમરસી” નામ પુત્ર થયા. ૧૬
लिंगदेवीति तत्पत्नी । तदौरस्यास्त्रयो वराः ॥ जयंति श्रीवर्धमान-चांपसीपद्मसिंहकाः ॥ १७ ॥*
અર્થ–તે અમરસિંહની બલિંગદેવી” (વૈજયંતી) નામે સ્ત્રી હતી. તથા તેણીના ઉદરથી જન્મેલા “શ્રી વર્ધમાન ” “ચાંપસી” તથા “પદ્ધસિંહ” નામના ત્રણ ઉત્તમ પુત્રો જયવંતા વર્તે છે. ૧૭ છે
આ શિલાલેખમાં આ વર્ધમાનશાહના પૂર્વજોની “ હરપાલથી ” માંડીને જે વંશાવલી લખવામાં આવી છે, તેમાં કંઇક પ્રશસ્તિકારના પ્રમાદને લીધે ભૂલ થયેલી છે, કેમકે આજ વર્ધમાનશાહના નવાનગરમાં બંધાવેલાં વિશાલ
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૬) अतः परं विशेषतः साहिवर्धमानसाहिपद्मसिंहयोवर्णनम् ।।
અર્થ–હવે તે શ્રી વર્ધમાનશાહ તથા પદ્ધસિંહ શાહનું વિશેષ પ્રકારે વર્ણન કરે છે.
गांभीर्येण समुद्राभौ । दानेन धनदोपभौ ॥
શ્રદ્ધાળુipળ ! વોલિના જોખમો | ૨૮ | - જિનપ્રાસાદના શિલાલેખમાં તેની વંશાવલી નીચે મુજબ આપી છે કે જે શિલાલેખની નકલ આજ પુસ્તમાં તેના ગુજરાતી ભાષાંતર સહિત છાપેલી છે.
સીતાજી, હરપાલ, દેવનંદ, પર્વત, વચ્છરાજ, અને તેના પુત્ર અમરસી, અને તેના વધાન, ચાંપશી, અને પદ્મસિંહ નામે ત્રણ પુત્રો થયા.
વળી આ વર્ધમાનશાહના પ્રતિબંધક ધર્મગુરૂ અંચલગચ્છાધીશ શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીની પાટે થયેલા શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ વિક્રમ સંવત ૧૬૯૧ માં આજ વર્ધમાનશાહના લઘુપુત્ર જગડુશાહની પ્રેરણાથી સંસ્કૃત ભાષામાં કાવ્યબદ્ધ રચેલા “ વધમાનપદ્ધસિંહચરિત નામના ગ્રંથમાં તેના બીજા સર્ગની આદિમાં વર્ધમાનશાહના પૂર્વજ તથા લાલણગોત્રના સ્થાપક છેક “ લાલણજી, નામના પુરૂષથી વંશાવલી આપેલી છે તે પણ નવાનગરમાંના શિલાલેખને તદ્દન મળતી આવે છે અને તે નીચે મુજબ છે.
लालणस्याथ तस्य द्वा-वभूतां तनयौ शुभौ ॥ माणिकाख्यस्तयोर्म्यष्टो । लघुस्तु मनुजिस्मृतः ॥ १॥ माणिकस्याभवन्मेघ-स्ततो लुभोऽभवत्सुतः ॥ ततश्च सहदेवोऽभूत् । टेडाख्यश्च ततोऽभवत् ॥ २ ॥ ततो लुढोऽभवत्पुत्र-स्ततो लूणाहयोऽजनि ॥ सेवाख्यश्च ततो जातः । सिंहजित्तत्सुतोऽभवत् ।। ३ ॥ हरपालः सुतस्तस्य । देवनंदोऽभवत्ततः ॥ तनुजः पर्वतस्तस्य । वत्सराजस्ततोऽभवत् ॥ ४ ॥ तस्याभूद्वत्सराजस्या-ऽमरसिंहाभिधः सुतः॥ आरिषाणभिधग्राम-वासी कच्छे सुबुद्धिमान् ॥ ५ ॥
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૭ ) અર્થ –તે બન્ને ભાઇઓ ગંભીરતાવડે કરીને સમુદ્રસરખા, દાનવડે કરીને કુબેરસરખા, જેનધર્મપર દ્રઢ શ્રદ્ધાવાલા, શ્રાવકેને યોગ્ય ગુણવડે સંપૂર્ણ, તથા સમ્યકવવડે કરીને શ્રેણિક રાજાસરખા હતા. ૧૮
ભાવાર્થ-તે “ લાલણજીના બે ઉત્તમ પુત્રો થયા, તેઓમાં “ માણિકજી ” મોટા અને “ મનુજી ” નામના ન્હાના હતા | ૧ | તે માણિકજીના પુત્ર “ મેઘાજી” થયા, તેમના પુત્ર “ લુંભાજી ” થયા. તેમના પુત્ર “ સહદેવજી ” થયા. અને તેમના પુત્ર “ટેડાજી થયા. છે ૨ કે તેમના પુત્ર “ સુંઢાજી ” થયા, તથા તેમના પુત્ર “ લુણાજી” થયા, તેમના પુત્ર સેવાજી ” થયા, અને તેમના પુત્ર “ સિંહજી ” થયા, ૩ છે તેમના પુત્ર “હરપાલ” થયા, અને તેમના પુત્ર “દેવનંદ” થયા, તેમના પુત્ર “ પરવત ” થયા, તથા તેમના પુત્ર “ વત્સરાજ ” થયા, એ જ છે તે વસરાજના પુત્ર આ “ અમરસિંહ ”(વધ માનશાહના પિતાજી ) થયા કે જેઓ બુદ્ધિવાન હતા, તથા કચ્છદેશમાં આવેલા આરિખાણું નામના ( સુથરી પાસે આવેલા ) ગામમાં વસતા હતા. જે ૫ છે
એ રીતે શત્રજ્યપર્વતપરના પઘસિંહશાહે બંધાવેલાં જિનમંદિરમાના શિલાલેખને અનુસારે તેમની વંશાવલી નીચે મુજબ થાય છે, કે જે પ્રમાદને લીધે ભૂલભરેલી સંભવે છે.
હરપાલ
હરીયા
સિંહજી
ઉદેસી
પર્વત
વરાજ
અમરસિહ
વર્ધમાન, ચાંપસી, પદમસી, નવાનગરમાં તેઓએ બંધાવેલાં વિશાલ જિનપ્રાસાદમાંના શિલાલેખને અનુસાર, તેમજ 6 વર્ધમાનપદ્રસિંહ ચરિત્ર” નામના તેમના ઐતિહાસિક ગ્રંથને અનુસાર તેમની વંશાવલિ નીચે મુજબ થાય છે, અને તે સત્ય સંભવે છે.
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૮) प्राप्तश्रीयामभूपाल-समाजबहुलादरौ ॥ मंत्रिश्रीवर्धमानश्री-पद्मसिंहौ सहोदरौ ॥ १९ ॥
અર્થ વળી તે શ્રીવર્ધમાનશાહ તથા પદ્ધસિંહ શાહ, બને સગા ભાઈઓ હતા, અને તે નવાનગર શહેરના રાજા જામશ્રી જસવંતસિંહજીના મંત્રીઓ હતા. તેમજ તે મહારાજા શ્રી જામસાહેબ તરફથી, તેમજ પિતાની ઓશવાળ જ્ઞાતિઆદિક શહેરના જનસમાજ તરફથી તેઓ બનેને ઘણું જ સન્માન મળતું હતું. ૧૯
महेला वर्धमानस्य । वन्नादेवीति विश्रुता ॥ तदंगजावुभौ ख्यातौ । वीराख्यविजपालको ।। २० ॥
અર્થ:-તે વર્ધમાનશાહશેઠની “ વન્નાદેવી ” નામની સ્ત્રી હતી, તથા તેથી ઉત્પન્ન થયેલા “ વીરપાલ” તથા “વિજપાલ” નામને બે પુત્રો હતા કે ર૦ છે
સિંહજી
હરપાલ
દેવનંદ
પર્વત
વછરાજ
અમરસિંહ
વર્ધમાન, ચાંપસી, પદમણી, * આ વન્નાદેવીના સ્વર્ગે ગયાબાદ વર્ધમાનશાહે બીજી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કર્યા હતાં, તથા તેણીનું નામ “નવરગ” હતું. અને તે સ્ત્રીથી પણ “ જગડુશાહ ” તથા “ રણમલશાહ” નામના બે પુત્રો તેમને થયા હતા.
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૧૯ )
वर्णिनी पद्मसिंहस्य | रत्नगर्भा सुजाणदे || श्रीपाल कुंरपालाइ - रणमल्लास्तदंगजाः ॥ २१ ॥
અર્થ :—પાસ હશાહની “ સુજાણુકે ”+ નામની સ્રી પુત્રોરૂપી રત્નાને ગર્ભમાં ધારણ કરનારી હતી, તથા તેણીથી “ શ્રોપાલ, “કુરપાલ, ” અને ‘ રણમલ્લ ’” નામના પુત્રોના જન્મ થયા હતા. ૫૨૧૫
16
एवं स्वतंत्रयुक्ताभ्या - मनल्पोत्सवपूर्वकं ॥ સાજિશ્રીવર્ધમાનશ્રી-ચસીમ્યાં પ્રથાત્ ॥ ૨૨ ॥ प्रागुक्तवत्सरे रम्ये । माधवार्जुनपक्ष के || રોદિળીમતૃતીયાયાં | વુધવાસસંયુનિ || ૨૩ || श्री शांतिनाथमुख्यानां | जिनानां चतुरूत्तरा ॥ द्विशतीमतिमा हुवा | भारिताश्च प्रतिष्ठिताः || २४ ॥
અર્થ:—એવીરીતે પેાતાના કુટુંબરિવાર સહિત તે શ્રીવમાનશાહ તથા પદ્મસીશાહે ઘણા મહાત્સવપૂર્વક મહેાટા આદરાનથી ૫ રર ! પૂર્વે કહેલા એટલે વિક્રમ સંવત ૧૬૭૫ ના મનેહર વર્ષમાં વેશાખમાસના શુકલપક્ષમાં, હિણીનક્ષત્ર સાથેની તથા બુધવારના સયાગવાળી ત્રીજની તિથિને દિવસે, એટલે વૈશાખ સુ ત્રી. જને બુધવારના દિવસે ૫ ૨૩૫ શ્રીશાંતિનાથજી આદિક જિનેશ્વરોની મસા ચાર મને હર પ્રતિમાએ ભરાવી, તથા ( તે શત્રુંજયતપરના ) પેાતાના બન્ને જિનપ્રાસાદેામા પ્રતિષ્ઠિત કરી. ॥ ૨૪ ।
29
""
+ “સુજાણુદે ” એ તેણીના પીયરનું નામ હતુ, તથા કમલાદેવી ” એ તેણીના સાસરીયામાં નામ હતું, એમ કલ્યાણસાગરજીસુરીશ્વરજીના રાસમાં જણાવેલું છે.
* આ બન્ને ભાઇઓએ માં શ્રીવ માનશાહે પેાતાના મૂળનાયજી તરીકે સ્થાપી હતી.
..
શત્રુંજયપતપર એ જીનપ્રાસાદો બધાવ્યા, તેજિનપ્રાસાદમાં આ શ્રીશાંતિનાથજીની પ્રતિમા
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩ર૦ ) पुनर्निजबहुद्रव्य-सफलीकरणकृते ॥ श्रीनव्यनगरेऽकारि । प्रासादः शैलसन्निभः ॥ २५ ॥ द्वासप्ततिजिनौकोभि-वेष्टितश्च चतुर्मुखैः ॥ રાપર્વતોનું નામ શોધતોમિત / ર૬ I gin
અથર–વળી તે બને ભાઇઓએ પિતાનું ઘણું દ્રવ્ય સફલ કરવામાટે શ્રીનવાનગરમાં (જામનગરમાં) એક પર્વતસમાન ઉંચા શિખરવાળે વિશાળ જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો છે ૨૫ છે તે જિનપ્રાસાદ તેઓએ તેને ફરતી બંધાવેલી બહેતર ઉચી દેરીઓ, તથા આઠ ઉચા શિખરવાળી ચોમુખવડે શેભિત થયેલ છે. જે ૨૬
साहिश्रीपद्मसिंहेना-कारि शत्रुजयोपरि ।। उत्तुंगतोरणः श्रीमान् । प्रासादः शिखरोन्नतः ।। २७ ॥
અર્થ:–તે બને ભાઇઓમાન શ્રીપદ્મસીશાહે શત્રુજ્યપર્વતપર ઉચા તોરણવાળો, તથા પવીતસર ઉંચે આ શોભાવાળે જિનપ્રાસાદ બંધાવેલું છે. ૨૭ છે ( આ શિલાલેખ શત્રુંજય પર્વતપર બંધાવેલા પાસી શાહના જિનપ્રાસાદનો છે, અને તેની આ નકલ અત્રે આપેલી છે, કે જેમાં મૂળનાયકજી તરીકે શ્રીશ્રેયાંસનાથપ્રભુના” પ્રતિમા સ્થાપેલી છે. વર્ધમાનશાહે શત્રુંજય પર્વત પર બંધાવેલા તેવાજ જિનપ્રાસાદમાં “ શ્રી શાંતિનાથજીની ” પ્રતિમા મૂલનાયક તરીકે સ્થાપેલી છે, પરંતુ તે જિનપ્રાસાદના શિલાલેખની નકલ મળી શકી નથી. તેથી અહી આપી નથી. )
यं दृष्ट्वा भविकाः सर्वे । चिंतयंति स्वचेतसि ॥ ઉતઃ વિમેટ્રિ-
દખ્રક્રિો યત | ૨૮ |
અર્થ:–જે આ જિનપ્રાસાદને જોઈને સઘળ ભવિલોક પિતાના હૃદયમાં એમ વિચારે છે કે, શું આ શત્રુંજય પર્વત ઉચે થઈ ગયે? કેમકે તે આ ( જિનપ્રાસાદના ઉંચા શિખરવડે ) આકાશને સ્પર્શ કરતો જોવામાં આવે છે. જે ૨૮ છે
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૨૧ )
येन श्रीतीर्थराजोऽयं । राजते सावतंसकः || પ્રતિમા સ્થાવિતાસ્તત્ર ૫ શ્રીશ્રેયાંસમુવાદેતાં ॥ ૨૨ ||
અ:—જે જિનપ્રાસાદવડે કરીને આ શત્રુજય નામના તીર્થાધિરાજ મુકયુકત થયેલા રોાભી રહેલા છે, તે આ જિનપ્રાસાદમાં “ શ્રી શ્રેયાંસનાથજી ” આદિક તીર્થકરોની પ્રતિમાએ સ્થાપન કરવામાં આવેલી છે. । ૯ ।
तथा च - संवत १६७६ वर्षे फाल्गुनसितद्वितीयायां तिथौ दैत्यगुरुवासरे रेवती नक्षत्रे श्रीमतो नव्यनगरात् साहिश्रीपद्मसीकेन श्रीभरतचक्रवर्तिनिर्मित संघसदृशं महासंघ कृत्वा श्रीअंचलगणाधीश्वर भट्टारक पुरंदर युगप्रधान पूज्यराजश्री ५ श्रीकल्याणसागरसूरीश्वरैः सार्धं श्रीविमल गिरितीर्थवरे समेत्य स्वयं कारितश्रीशत्रुंजय गिरिशिरः प्रासादे समहोत्सवं श्री श्रेयांसमुखजिनेश्वराणां संति विवानि स्थापि तानि । सद्भिः पूज्यमानानि चिरं नंदंतु ।
અર્થ:—વતી વિક્રમસંવત ૧૬૭૬ ના વર્ષમાં ફાગુણ સુદી બીજની તિથિએ, તથા શુક્રવારે અને રેવતીનક્ષત્રે શ્રીમાન્ નવાનગરથી શ્રીપદ્મસીશાહે ભરતચક્રવર્તિએ કહ્રાડેલા સઘસખા મહેાટી સંઘ કહુાડીને, એટલે ઘણા શ્રાવકા, શ્રાવિકાઓ, સાધુઓ, તથા સાધ્વીઓના મહેટા સમુદાયને સાથે લેને, શ્રીઅચલગચ્છના નાયક, ભટ્ટારકામાં સમાન, તથા યુગપ્રધાન, પૂજ્યરાજ શ્રી પ શ્રીકલ્યાણસાગરજી ', સૂરીશ્વરજીની સાથે શ્રીમિગિર ( શત્રુજયપર્વત ) નામના ઉત્તમ તીર્થસ્થાનમાં આવીને તે શ્રીશત્રુજયગિરિવરના શિખરપર પાતે ધાવેલા જિનપ્રાસાદમાં મહેટા ઉત્સવહત શ્રી શ્રેયાંસનાથજી આદિક જિનેશ્વરપ્રભુઆની પ્રતિમાઓને સ્થાપન કરી. તે જિનપ્રતિમાએ. ઉત્તમ જનેાથી પૂજાતી થકી ઘણા કાળસુધી સમૃદ્ધિ પામેા ?
यावद्विभाकरनिशाकरभूधरार्यरत्नाकरवधराः किल जाग्रतीह ||
::
૮૧ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ—જામનગર.
,,
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૨૨ )
श्रेयांसनाथजिनमंदिरमत्र ताव
नंदत्वनेकभविकौघनिषेव्यमानं ॥ ३० ॥ અર્થ –જ્યાં સુધી આ જગતમાં સૂર્ય, ચંદ્ર પર્વત, સમુદ્રો, ધ્રુવ, તથા પૃથ્વી ખરેખર હયાતી ભેગવે, એટલે વિદ્યમાન રહે, ત્યાં સુધી આ શત્રુંજયનામના તીર્થાધિરાજપર રહેલું, તથા અનેક ભવ્યમનુષ્યના સમૂહેવડે સેવાતું, એવું આ શ્રી શ્રેયાંસનાથપ્રભુનું જિનમંદિર સમૃદ્ધિ પામો ? ૩૦ | वाचकविनयचंद्रगणिनां शिष्यमुख्यदेवसागरेण विहितेयं प्रशस्तिः ।
અર્થ –વાચક શ્રીવિનયચંદ્રગણિજીના મુખ્ય શિષ્ય શ્રીદવસગરજીએ આ શિલાલેબની પ્રશસ્તિ રચેલી છે.
પછી ત્યારબાદ શ્રી કલ્યાણસાગરજી ગુરુમહારાજ રાયસીશાહની વિનંતિથી ત્યાંથી વિહાર કરી નવાનગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાં તેમણે તે રાયસીશાહે ભરાવેલી પાંચસોએકાવન જિનપ્રતિમાઓની અંજ નશિલાકા કરી, તથા પોતાના પિતા તેજસી શાહે પ્રથમ કરાવેલા જિનમંદિરની આસપાસ ચારે બાજુ તે રાયસીશાહે બંધાવેલી દેરીએમાં વિક્રમ સંવત ૧૬૩૫ ના વૈશાખ સુદી આઠમને દિવસે તે શ્રીકલ્યાણસાગરાજગુરુમહારાજના ઉપદેશને અનુસાર તે પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એવી રીતે તે કાર્યમાં તે રાયસીશાહે ત્રણ લાખ મુદ્રિકાઓને ખરચ કર્યો. વળી તે અવસરે તે નાગડાગાત્રવાળા રાયસીશાહે સ્વામિવાત્સલ્ય કરવાપૂર્વક પિતાની ઓશવાળ જ્ઞાતિના માણસને સાકરથી ભરેલી પિત્તળની થાલીઓની પ્રભાવના કરી.
એવામાં વર્ધમાનશાહના ત્રીજા ભાઈ ચાંપસીશાહે પણ ત્યાં નવાનગરમાં એક જિનમંદિર બંધાવવાના કાર્યને પ્રારંભ કર્યો, પરંતુ દૈવયોગે તેનું તે કાર્ય પૂર્ણ થયું નહીં.
* આ શ્રીદેવસાગરજી ઉપાધ્યાયજી અંચલગચ્છમાં ઉત્તમ પંકિતના વિદ્વાન હતા. તેમણે શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજીએ રચેલા “ અભિધાનચિંતામણી ” નામના સંસ્કૃત ભાષાના કોષપર “ વ્યુત્પત્તિરત્નાકર ” નામની વીસ હજાર લોકોના પ્રમાણવાળી હેટી ટીકા રચેલી છે.
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩ર૩) પછી વર્ધમાનશાહની વિનંતિથી ગુરૂમહારાજ વિક્રમ સંવત ૧૬૦૫ માં ત્યાં નવાનગરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ચતુર્માસબાદ તે વધમાનશાહ તથા પધસીશાહે ચાર લાખ મુદ્રિકાઓના ખરચથી સંઘસહિત ગુરૂમહારાજની સાથે શ્રી શત્રુંજયતીર્થની યાત્રા કરી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ તે સંઘસહિત પાછા નવાનગરમાં પધાર્યા, તથા પદ્મસીશાહના, આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૯૭૬ માં પણ ત્યાં નવાનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરુમહારાજ વિક્રમ સંવત ૧૬૭૭ માં પાલીતાણાનગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ચતુર્માસ બાદ વર્ધમાનશાહની વિનંતિથી ગુરુમહારાજ પાછા નવાનગરમાં પધાર્યા, તથા ત્યાં વિકમ. સંવત ૧૬૬૮ માં વૈશાક સુદ પાંચમને શુક્રવારના દિવસે વધ માનશાહના વિશાલ જિનપ્રાસાદમાં ફરતી ભમતીમાં બંધાવેલી બહોતેર દેરીઓમાં તે ગુરુમહારાજના ઉપદેશ મુજબ જિનેશ્વરપ્રભુની પ્રતિમાઓની બીજી પ્રતિષ્ઠા થઈ. કેમકે તે વર્ધમાનશાહ તથા યુધ્રસી શાહના જિનપ્રાસાદમાં વિકમમ વત ૧૬૭૬ ના વૈશાખ સુદ ત્રીજને બુધવારે તે ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી મૂલગભારામાં શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની સમાન પ્રમાણવાળી ત્રણ પ્રતિમાઓની મૂલનાયકજી તરીકે પહેલી પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી. એવી રીતે તે વર્ધમાનશાહ તથા પદ્મસીશાહે તે નવાનગરમાં બંધાવેલા જિનપ્રાસાદમાં સર્વ માછી સાત લાખ મુદ્રિકાઓને ખર્ચ કર્યો હતો. ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી તેઓએ પાંચસે એક જિનપ્રતિમાઓની અંજનશલાકા પૂર્વક તે જિનપ્રાસાદમાં પ્રતિષ્ટાઓ કરી હતી. કેઈ ખલપુરૂષે સલાટને દ્રવ્યની લાંચ આપવાથી તે દુષ્ટ સલાટેએ વર્ધમાનશાહના તે વિશાલ જિનપ્રાસાદનું શિખર ઉચું કર્યું નહીં. વળી તે વર્ધમાનશાહના વિશાલ પ્રાસાદમાં ભમતીમાં આવેલા બન્ને બાજુના બે મુખ પ્રાસાદનાં શિખરો, તથા તેની આસપાસના ઉપરના ભાગના ઝરૂખાવાળા રંગમંડપ, તેઓના ઝરુખા અને શિખરેથી દેવગે અપૂજ રહ્યા. ( જે હજુસુધી અપૂર્ણ સ્થિતિમાંજ દેખાય છે. ) પછી તે વર્ધમાનશાહ તથા પદ્મસીશાહે શ્રીકરી ( હાલનું છીકારી ) તથા મૌર્યપુરમાં ( હાલનું મોડપર ) બંધાવેલા બે જિનમંદિરમાં ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થઈ તે અવસરે તે બન્ને ભાઈઓએ તે નવાનગરના સવે લોકોને મિષ્ટાન્નનું ભેજન. કરાવ્યું, તથા તેઓએ નવે નાતેમાં સાકરથી ભરેલા મહેટા થાલાઓની પ્રભાવના પણ કરી.
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩ર૪ ) વળી નાગડાગેત્રવાળા રાયસીશાહના ભાઈ નેણશીશાહે પણ ત્યાં નવાનગરમાં ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ઉંચાં શિખરવાળો તથા ઝરૂખાઓની શ્રેણિથી શેભિતે એક ચોમુખ જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો હતે. તે જિનપ્રાસાદમાં પણ તેજ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સમાન પ્રમાણવાળી શ્રી સંભવનાથ પ્રભુની ચાર પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થઈ. અને તે ચામુખ જિનપ્રાસાદ બંધાવવામાં તે નેણશીશાહે ત્રણ લાખ મુકિકાઓનો ખર્ચ કર્યો હતે. તે જિનપ્રાસાદનું એક જ પ્રવેશદ્વાર કરીને મેણસી શાહે પિતાના ભાઈ રાયસીશાહે પૂર્વે બંધાવેલા જિનપ્રાસાદમાં મેળવી દીધે. એટલે કે બન્ને જિનપ્રાસાદમાં પ્રવેશ કરવા માટેનું જુદું જુદું દ્વાર નહીં રાખતાં એજ દ્વાર કર્યું. પછી ગુરૂમહારાજ પણ વિક્રમ સંવત ૧૬૭૮ માં ત્યાં નવાનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા.
- વર્ધમાનશાહ તથા પદ્મસીશાહે નવાનગરમાં બંધાવેલા વિશાલ જિનપ્રાસાદમાં જે શિલાલેખ આશરે દેઢ ગજ લાંબી તથા એક ગજ પહેલી સફેદ આરસની શિલાપર શુદ્ધ સંસ્કૃત ભાષામાં ગદ્યપદ્યમાં કેતરવામાં આવેલ છે, તથા તે પ્રાસાદના પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુએ ભીંતમાં એક આલીયામાં જડવામાં આવ્યો છે. તે શિલાલેખની નકલ ગુજરાતી ભાષાંતર સહિત નીચે પ્રમાણે છે.
નામથીકક્ષાના
श्रीमत्पार्श्वजिनः प्रमोदकरणः कल्याणकन्दाम्बुदो । विघ्नव्याधिहरः सुरासुरनरैः संस्तूयमानक्रमः ॥ सर्पाको भविना मनोरथतरुव्यूहे वसंतोपमः । જહથાવત: રાધામુણો નિછવિ પાકુ વ ?
અર્થ–હર્ષ કરનારા, કલ્યાણરૂપી કંદને અંકુરિત કરવામાં વરસાદ સરખા, વિધ્રો અને વ્યાધિઓને હરનારા, દે અસર અને મનુષ્પવડે સ્તુતિ કરાતા છે. ચરણે જેમના એવા સર્ષના લાંછનવાળા ભવિકજીના મનોરથોરૂપી વૃક્ષોના સમૂહને પ્રકુલિત કરવામાં વસંતઋતુ સરખા, દયાને વાસસ્થાને સરખા, ચંદ્રસરખા મુખવાળા..
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે
થ
- -
(
સિાહ વધમાન અમરસિંહશેઠનું ( શાંતિનાથનું) દેરાસર
જામનગર,
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩રપ ) તથા શ્યામ કાંતિવાળા, એવા શ્રીમાન પાર્શ્વનાથ પ્રભુ તમારું રક્ષણ કરે ? | ૧ |
क्रीडां करोत्यविरतं कमला विलासस्थानं विचार्य कमनीयमनंतशोभं ॥ श्रीउजयंतनिकटे विकटाधिनाथे । हाल्लारदेश अवनिप्रमदाललामे ॥२॥
અર્થ–શ્રીયંતપર્વતની નજીકમાં રહેલા, પરાક્રમી જામમહારાજાના અધિકારવાળા, તથા પૃથ્વીરૂપી સ્ત્રીના લલાટ સરખા એવા હાલાર નામના દેશમાં પિતાને મનગમતું તથા અનંતી
ભાવાળું વિલાસ કરવાનું તે સ્થાન જાણુને લક્ષ્મીદેવી નિરંતર ત્યાં કીડા કરી રહી છે. મે ૨
उत्तुंगतोरणमनोहरवीतरागप्रासादपंक्तिरचनारुचिरीकृतोर्वी ॥ नंद्यान्नवीननगरी क्षितिसुंदरीणां । वक्षःस्थले ललति सा हि ललंतिकेच ॥ ३ ॥
અર્થ –ઉચાં તોરણવાળા અને મનોહર એવા શ્રીવીતરાગપ્રભુના મંદિરની શ્રેણિઓની રચનાથી શોભાયમાન કરેલી છે જમીન જેની, તથા પૃથ્વીરૂપી સ્ત્રીના દદયસ્થલમાં જે ખરેખર હારની પેઠે શેભી રહેલી છે, એવી “નવીનનગરી ” ( હાલનું નવાનગર–જામનગર" ) જયવંતી વર્તો ! | ૩ |
सौराष्ट्रनाथः प्रणति विधत्ते । कच्छाधिपो यस्य भयाद् बिभेति ॥ अर्धासनं यच्छति मालवेशो। जीयाद्यशोजित् स्वकुलावतंसः ॥ ४ ॥
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૨૬ ) અર્થ:– સૌરાષ્ટ્ર દેશને રાજા જેમને નમસ્કાર કરે છે, તથા કચ્છને રાજા જેના ભયથી ડરતો રહે છે, તથા માલવાને રાજા જેને પોતાનું અધુ આસન આપે છે, તથા જે પિતાના કુળમાં મુકુટસમાન છે, એવા જામશ્રી “ જસવંતસિંહજી ?' જયવંતા વર્તો ! ૪
શ્રીવીરપટ્ટામirોડમૂર્ત भाग्याधिकः श्रीविजयेंदुसरिः ॥ श्रीमंधरैः प्रस्तुतसाधुमागेઅશ્વત્તવાલા | II
અર્થ:-શ્રીમંઘરસ્વામીએ જેમના સાધુમાગની સ્તુતિ (પ્રશંસા) કરેલી છે, તથા ચકેશ્વરીદેવીએ જેમને વરદાન આપવાની કૃપા કરેલી છે, તથા જે અધિક ભાગ્યશાળી છે, એવા “શ્રીવિજયચંદ્રસૂરિ ” કે જેમનું બીજું નામ છે શ્રી આરક્ષિતસૂરિજી ” હતું, તે શ્રી મહાવીર પ્રભુની પાટ પરંપરામાં થયેલા છે. જે ૫ છે
सम्यक्त्वमार्गे हि यशोधनाहो । दृढीकृतो यत्सपरिच्छदोऽपि ॥ संस्थापितश्रीविधिपक्षगच्छः। संधैश्चतुर्धा परिसेव्यमानः॥६॥
અર્થ–તે “ શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીએ ” ( ભાલેજનગરમાં વસતા) શ્રીયશોધન નામના ( ભણસાલી ગેત્રના ) શ્રાવકને તેના. પરિવાર સહિત સમ્યકત્વના માર્ગમાં નિશ્ચલ કર્યો હતો, એટલે તેને પ્રતિબંધીને દઢપણે જૈનધર્મી કર્યો હતો તથા તેમણે “શ્રીવિવિપક્ષગચ્છની સ્થાપના કરેલી છે, અને તેમની ચારે પ્રકારના જૈનસંધે. સેવા કરેલી છે. ૫ ૬ છે
पट्टे तदीये जयसिंहसरिः। श्रीधर्मघोषः प्रमहेंद्रसिंहः॥
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩ર૭ ) सिंहप्रभश्चाजितसिंहमूरि
देवेंद्रसिंहः कविचक्रवर्ती ॥७॥ અર્થ –તે શ્રીઆર્યરક્ષિતરિજીની પાટે “શ્રીસિંહસૂરિજી” થયા. તેમની પાટે “ શ્રીધર્મઘોષસૂરિજી ) થયા, તેમની પાટે “શ્રીમહેંદ્રસિંહસૂરિજી થયા, તેમની પાટે “ શ્રીસિંહપ્રભસૂરિજી” થયા, તેમની પાટે “ શ્રી અજીતસિંહસૂરિજી ” થયા, તથા તેમની પાટે કવિઓમાં ચક્રવર્તી સમાન “શ્રીદેવેદ્રસિંહસૂરિજી” થયા. ૭
धर्मप्रभः सिंहविशेषकाहः। श्रीमान् महेंद्रप्रभमरिरायः॥ श्रीमेरुतुंगोऽमितशक्तिमांश्च । कीर्त्यद्भुतः श्रीजयकीर्तिमरिः ॥८॥
અર્થ –તેમની પાટે “ધર્મપ્રભસૂરિ ” થયા, તેમની પાટે ઇસિંહતિલકસૂરિઝ થયા, તેમની પાટે શ્રીમાન “મહેદ્રપ્રભસૂરિ થયા, તેમની પાટે અત્યંત શક્તિવાળા “ શ્રીમેરૂતુંગસૂરિજી થયા, તથા તેમની પાટે આશ્ચર્યકારક કીર્તિવાળા “શ્રીજ્યકીર્તિસૂરિજી” થયા. | ૮
वादिद्विपौधे जयकेशरीशः। सिद्धांतसिंधु वि भावसिंधुः॥ सूरीश्वरः श्रीगुणसेवधिश्व। श्रीधर्ममूर्तिर्मधुदीपमूर्तिः ॥ ९ ॥
અર્થ – તેમની પાટે વાદિઓ રૂપી હાથીઓના સમૂહને જીતવામાં કેસરીસિંહ સરખા “ શ્રી જયકેસરીરિજી” થયા. તેમની પાટે “શ્રી સિદ્ધાંતસાગરસૂરિજી” થયા. તેમની પાટે “શ્રીભાવસાગરસૂરિજી થયા. તેમની પાટે “ શ્રી ગુણનિધાનસૂરીશ્વરજી થયા. અને તેમની પાટે સુવર્ણ સરખી કાંતિવાળા “ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજી ” થયા. ૯ છે
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩ર૮ ) यस्यांघ्रिपंकजनिरंतरसुप्रसादात् । सम्यक् फलंति सुमनोरथवृक्षमालाः ॥ श्रीधर्ममूर्तिपदपभमनोज्ञहंसः।
कल्याणसागरगुरुर्जयताद्धरियां ॥ १० ॥ અર્થ –જેમના ચરણકમલની નિરંતર કૃપાથી ઉત્તમ મરરૂપી વૃક્ષની શ્રેણિઓ સારી રીતે ફલકૂપ થાય છે, તથા જે શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીના ચરણકમલેપ્રતે મનોહર હંસસરખા શોભી રહેલા છે, એવા
શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજી ” આ પૃથ્વીમાં જયવંતા વર્તે. છે ૧૦ છે
पंचाणुव्रतपालकः सकरुणः कल्पद्रुमाभः सतां । गांभीर्यादिगुणोज्ज्वलः शुभवतां श्रीजैनधर्मे मतिः ॥ द्वे काल्ये समतादरः क्षितितले श्रोओशवंशे विभुः । श्रीमल्लालणगोत्रजो वरतरोऽभूत् साहिसिंहाभिधः ॥ ११ ॥
અર્થ:–શ્રાવકના પાંચ અણુવ્રત પાલનારા, દયાવંત, ભાગ્યશાલી સજનેપ્રતે કલ્પવૃક્ષ સમાન, ગંભીરતા આદિક ગુણેથી ઉવલ, શ્રીજેનધર્મમાંજ મતિ રાખનારા, સુખદુ:ખઆદિકમાં સરખે આદર ધરનારા, આ પૃથ્વી પીઠપર શ્રીઓશવાળની જ્ઞાતિમાં અગ્રેસર, તથા શ્રીમાન લાલણગેત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલા, એવા “શ્રીસિંહજીશાહ” (સીહાજી) નામના ઉત્તમ શ્રાવક થયા. ૧૧ છે
तदीयपुत्रो हरपालनामा । देवाच्च नंदोऽथ स पर्वतोऽभूत् ।। वच्छस्ततः श्रीअमरात्तु सिंहो।
માગ્યાધિ દિશાાવીઃ | ૨ | અર્થ –તે સિંહણશાહના “ હરપાલ” નામે પુત્ર થંયા, તથા તેમના “ દેવનંદ ” નામે પુત્ર થયા, તેમને “ પર્વત ” નામે પુત્ર થયા, તેમના “વહુ” ( વચ્છરાજ ) નામે પુત્ર થયા, અને તેમના
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૨૯ ) અમરસિંહ ” નામે પુત્ર થયા, કે જે અધિક ભાગ્યશાલી, તથા કોડેગામે કલાઓના પારંગામી હતા. છે ૧૨ એ
श्रीमतोऽमरसिंहस्य । पुत्रा मुक्ताफलोरमाः ॥ वर्धमानचापसिंह-पद्मसिंहा अमी त्रयः ॥ १३ ॥
અર્થ – શ્રીમાન અમરસિંહના મુક્તાફલસરખા વર્ધમાન ચાંપસિંહ” અને “ પદ્ધસિંહ” નામના ત્રણ પુત્રો હતા. ૧૩ साहिश्रीवर्धमानस्य । नंदनाश्चंदनोपमाः॥ वीराहो विजपालाख्यो । भामो हि जगडुस्तथा ॥ १४ ॥
અર્થ –તેઓમાના શ્રી વર્ધમાનશાહના ચંદનસરખા ( વિસ્તાર પામેલી કીર્તિવાળા) ક “વીરપાલ ” “ વિજપાલ” “ભારમલ્લ ” અને “ જાડ” નામે ચાર પુત્રો હતા. આ કલેકમાં વર્ધમાનશાહના પુત્રોને કવિએ જે ચંદનની ઉપમા આપેલી છે, તેનું કારણ એ કે, તેઓ તેમના પિતા વર્ધમાનશાહની પેઠે મહાદાનેશ્વરી હતા. અને તેથી ચંદનની સુગંધ જેમ ચોતરફ ફેલાય છે, તેમ તેઓની કીર્તિ તેઓના દાનેશ્વરીપણાથી ચોતરફ ફેલાયેલી હતી. તે માટે વિક્રમ સંવત ૧૬૯૧ માં મહાકવિ શ્રી અમરસાગરસૂરિજીએ સંસ્કૃત કાવ્યબદ્ધ રચેલા “ વર્ધમાનપદ્ધસિંહુચરિત્ર ” નામના ગ્રંથમાં આ ચાર પુત્રોમાના સવથી ન્હાના “ જગડુશાહ ” નામના પુત્રના સંબંધમાં લખ્યું છે કે,
औदार्य च निरीक्ष्य यस्य जगडोरर्थिवजप्रीणनं । दुष्कालोद्धरणप्रसिद्धजगडोः पूर्वं श्रुतस्याथ तत् ॥ नामापीह जगजनस्मृतिपथं नागादतीवश्रुतं । जीयादेष जनप्रियश्च जगडु; श्रीवर्धमानांगजः ॥१॥
ક વર્ધમાનશાહની પહેલી સ્ત્રી વન્નાદેવીને વીરપાલ અને વિજપાલ નામે બે પુત્રો હતા. તથા તે પછીની બીજી સ્ત્રી નવરંગદેના ભારમલ્લ અને જગડુશાહ નામના બે પુત્રો હતા.
૪૨ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩૦ ) लालणाद्योशगोत्रिणां । सर्वेषां सुखकारकं ॥ धनदं ह्यपरं चैन । जगडं जगदुर्बुधाः ॥ २ ॥ न च कोऽपि गतो ह्यर्थी । दूनस्तस्य गृहांगणात् ॥ जगडो जनादीनां । दानं च ददतोऽनिशं ॥ ३ ॥ जगडोरस्य कीर्तिश्च । विस्तृता भारतेऽखिले ॥ . चारणैः कविभिर्गीय-माना नित्यं पदे पदे ॥ ४ ॥ जगडुगडुरेव । वर्धमानांगसंभवः ।। अपरो धनदो जीयात् । सर्वदा कविभिः स्तुतः ॥५॥ तस्य गेहांगणं नित्य-मर्थिसार्थसमाकुलं ॥ विलोक्य जगदुर्लोका । जगडोः श्रीनिकेतनं ॥ ६ ॥
અર્થ:–જે આ જગડુશાહનું યાચકેના સમૂહને ખુશી કરનારું ઉદારપણું જેને દુકાલમાંથી (લેકીને) ઉગારનારા પૂર્વે થયેલા પ્રસિદ્ધ એવા જગડુશાહનું અત્યંત પ્રસિદ્ધ એવું નામ પણ જગતના લેકેને સ્મરણમાં આવ્યું નહી. એવા આ શ્રીમાન વર્ધમાનશાહના
કપ્રિય પુત્ર “ જગડુશાહ ” જયવંતા વાર્તા ! | ૧ | લાલણ આદિક ગોત્રોવાળા સર્વ ઓશવાલેને સુખ આપનાર એવા આ “ જગડુશાહને” ડાહ્યા માણસે ખરેખર બીજા કુબેર ( ઇંકના ભંડારી ) સરખા કહેવા લાગ્યા. જે ૨ વળી હમેશાં ભેજનઆદિકનું દાન દેતા એવા તે “જગડુશાહના ” ઘરના આંગણામાંથી કેઈપણ યાચક ખરેખર દુભા ને ગયે નહોતો. તે ૩ વળી આ
જગડુશાહની ” કીર્તિ ચારણઆદિક કવિઓવડે હમેશાં પગલે પગલે ગવાતી થકી સમરત ભરતખંડમાં વિસ્તાર પામી હતી. ૪ વર્ધમાનશાહના આ જગડનામના પુત્ર તે “જગડુજ” થયા છે, કારણકે કવીશ્વરે હમેશાં તેમની સ્તુતિ કરતા હતા, એવા બીજા કુબેર ભંડારીસરખા આ જગડુશાહ” જયવંતા વર્તે? પા તે
જગડુશાહના” ઘરના આંગણુને યાચકેના સમૂડથી હમેશાં ભરેલું જોઈને લેકે તેના તે ઘરને લક્ષ્મીનું ઘર કહેવા લાગ્યા. તે ૬ (એવીરીતે વર્ધમાનશાહના આ “જગડુશાહ” નામના લઘુ પુત્રની કીર્તિ તાત્કાલીન કવિઓએ વર્ણવેલી છે.)
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
( 33 ) साहिश्रीचापसिंहस्य । पुत्रः श्रीअमीयाभिधः ॥ तदंगजौ शुद्धमती । रामभीमावुभावपि ॥ १५ ॥
अथ:-(१५ भाननीn Als ) यांपसीने सभी. શાહ નામના પુત્ર હતા, તથા તે અમીશાહના શુદ્ધબુદ્ધિવાળા રામશાહ તથા ભીમજીશાહ નામના બે પુત્રો હતા. ૧૫ मंत्रीशपद्मसिंहस्य । पुत्रा रत्नोपमास्त्रयः ॥ श्रीश्रीपालकुंरपाल-रणमल्ला वरा इमे ॥ १६ ॥
અર્થ:–મંત્રીધર શ્રોપદ્ધસિંહશાહના શ્રીપાલ, કુંપાલ, તથા રણમલ્લ નામના રત્નસરખા ત્રણ પુત્રો હતા, તથા તેઓ ઘણું ઉત્તમ हता. ॥ १६ ॥
श्रीश्रीपालांगजो जीया-नारायणो मनोहरः ॥ तदंगजः कामरूपः । कृष्णदासो महोदयः ॥ १७॥ .
અર્થ:–તેમાન શ્રીશ્રીપાલના નારાયણશાહ નામના મનહર પુત્ર જયવંતા વર્તે? તથા તે નારાયણજીશાહના કૃણદાસનામે પુલ હતા, કે જે કામદેવસરખા રૂપવાળા તથા સહાન ઉદયવાળા હતા. જે ૧૭ છે.
साहिश्रीकुंरपालस्य । वर्तेतेऽन्वयदीपकौ ॥ सुशीलः स्थावराख्यश्च । वाजिद्भाग्यसुंदरः ॥ १८ ॥
અર્થ:-શ્રીપાલશાહના ( પિતાના ) વંશને દીપાવનારા બે પુત્રો હતા. તેમના સ્થાવરશાહનામના પુત્ર ઉત્તમ શીલવાળા, તથા વાઘજી શાહનામના પુત્ર સુંદર ભાગ્યશાળી હતા. ૧૮
' स्वपरिकरयुताभ्याममात्यशिरोरत्नाभ्यां साहिश्रीवर्धमानपद्मसिंहाभ्यां हाल्लारदेशे नव्यनगरे जामश्रीशत्रुशल्यात्मजश्रीजसवंतजीविजयराज्ये श्रीअंचलगच्छेशश्रीकल्याणसागरसूरीश्वराणामुपदेशेनात्र श्रीशांतिनाथप्रासादादिपुण्यकृत्यं कृतं. श्रीशांतिनाथप्रभृत्येकाधि
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩ર ) पंचशतप्रतिमाप्रतिष्ठायुगं कारापितं । तत्राद्या संवत १६७६ वैशाखशुक्ल ३ बुधवासरे, द्वितीया संवत १६७८ वैशाखशुक्ल ५ शुक्रवासरे. एवं तदा मंत्रीश्वरश्रीवर्धमानपद्मसिंहाभ्यां सप्तलक्षरुप्यमुद्रिका व्ययीकृता नवक्षेत्रेषु. संवत १६९७ मार्गशीर्षशुक्ल २ गुरुवासरे उपाध्यायश्रीविनयसागरगणेः शिष्यसौभाग्यसागरैरलेखीयं प्रशस्तिर्मनमोहनसागरप्रसादात् ॥
અથ –પોતાના પરિવાર સહિત, અમામા શિરોમણિસરખા શ્રી વર્ધમાનશાહ” તથા “પદ્મસિહશાહે” હાલ્લાદેશમાં આવેલા નવાનગર (જામનગર ) માં જામશ્રી શત્રુશલ્યજીના પુત્ર મહારાજા
જામશ્રી જસવંતસિંહજીના” રાજ્યમાં, શ્રીઅંચલગચ્છના નાયક શ્રીમાન શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીના ઉપદેશથી શ્રી શાંતિનાથજીપ્રભુના પ્રાસાદ આદિક પુણ્યનાં કાર્યો કર્યા. શ્રી શાંતિનાથજી આદિક પાંચસે એક પ્રતિમાઓની બેવાર પ્રતિષ્ઠા કરાવી. તેમાની પહેલી પ્રતિષ્ઠા વિક્રમ સંવત ૧૬૭૬ ના વૈશાખ સુદ ૩ બુધવારે તથા બીજી પ્રતિષ્ઠા સંવત ૧૬૭૮ ના વૈશાખ સુદ ૫ શુક્રવારે કરાવી. એવી રીતે તે વખતે મંત્રીશ્વર શ્રીવર્ધમાનશાહ તથા યવસિંહ શાહે સાત લાખ રૂપામહેરો નવક્ષેત્રોમાં ખરચી. સંવત ૧૬૯૭ ના માગશર સુદ ૨ ગુરૂવારે આ શિલાલેખની પ્રશસ્તિ ઉપાધ્યાયશ્રીવિનયસાગરગણિજીના શિષ્ય શ્રી સૌભાગ્યસાગરજીએ મનમોહનસાગરજીના પ્રસાદથી લખી છે. તે
પછી ચતુર્માસબાદ તે શ્રી કલ્યાણસાગરજી ગુરૂમહારા... ત્યાંથી વિહાર કરીને કરદેશમાં આવેલા માંડવીનામના બંદરમાં પધાર્યા, અને ત્યાંના સંધે તેમને મહત્સવપૂર્વક તે નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. એવી રીતે વિક્રમ સંવત ૧૬૭૯ માં તે શ્રીગુરૂમહારાજ ત્યાં માંડવીબંદરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ ભુજનગરમાં પધાર્યા, અને ત્યાંના મહારાજ શ્રી રાવભારમલ્લજીએ તેમને મહત્સવપૂર્વક નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ સંવત ૧૬૮૦ માં ઠારાનામના ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી બિદડાનામના ગામમાં માસક્ષમણ કરી અને સંવત ૧૬૮૧ માં અંજ. રનગરમાં તેઓ ચતુર્માસ રહ્યા.
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૩૩) હવે નવાનગરમાં ત્યાંના રાજાને એક હર્મજિત( હડમતઠક્કર) નામનો (લુહાણ જ્ઞાતિને ) કેષાધિકારી એટલે ખજાનચી હતે. તે ખજાનચી તે વર્ધમાનશાહ તથા પદ્ધસિંહશાહપર દ્વેષ ધારણ કરતોથકે કંઈક છલ શોધવા લાગ્યો. એક વખતે તે ખજાનચીએ કંઇક રાજ્યકાર્ય માટે ત્યાંના રાજા પાસેથી નવ હજાર મુદ્રિકાઓની એક ચીઠ્ઠી વર્ધમાનશાહપર લખાવી. પછી તે ચીઠ્ઠીની રકમપર બે મીંડીએ પિતે વધારીને તે ચીઠ્ઠી તેણે નવલાખ મુદ્રિકાઓની કરી, તથા તે ચીઠ્ઠી તેણે સંધ્યાકાળે વર્ધમાનશાહના હાથમાં આપી. ત્યારે વર્ધમાનશાહે પણ તે ચીઠ્ઠી વાંચી આશ્ચર્ય પામી પદ્ધસિંહને બેલા
વ્યા. પદ્મસિંહ પણ તે ચીઠ્ઠી વાંચી આશ્ચર્ય પામી વિચારવા લાગ્યા કે, કઈ પણ દુષ્ટ માણસની પ્રેરણાથી ખરેખર રજા અમારી પાસેથી નવલાખ મુદ્રિકાઓની માગણી કરે છે. વળી આજે તે ભંડારમાં પણ કેવલ નવહજાર મુદ્રિકાએ સીલકમાં છે. માટે હું આના સંબંધમાં હમણાજ રાજા પાસે જઈ તેની તપાસ કરૂં. એમ વિચારી તેણે પોતાના મહટા ભાઈને કહ્યું કે, હે બાંધવ! આપ હમણા આ હડમતડકરને લઇને વખારે પધારો, અને હું પણ હમણાજ ત્યાં વખારે આવી પહોંચું છું. એમ કહી તે પદ્ધસિંહશાહ રાજાને મલવા માટે તુરત તેમના મેહેલમાં ગયા. પરંતુ ભાવાભાવના યોગે અંત:પુરમાં પધારેલા રાજા પણ તેમને મળી શક્યા નહી પછી હવે શું કરવું? અરીતે દિગમૂઢ થયેલા તે પદ્ધસિંહશાહ જ્યારે ત્યાંથી પાછા વળી ચાલવા લાગ્યા, ત્યારે માર્ગમાં તેમને ઘડપણથી જર્જરિત શરીરવાળો એક ધાગી મળે, અને તે એગીએ તે પદ્મસિંહશાહ પાસે ભોજન અપાવવાની યાચના કરી. તે વખતે ચિંતાતુર દરવવાળા એવા પણ તે પદ્ધસિંહ શાહે પિતાના ઉદાર સ્વભાવથી તે યોગીરાજને કદઇની દુકાનેથી ઘેવરનું ભજન અપાવ્યું. તેથી સંતુષ્ટ ચિત્તવાળા તે યોગીરાજે પસિંહ શાહને કહ્યું કે, હે વત્સ! આજે તું ચિંતાતુર જે કેમ દેખાય છે ત્યારે તે પદ્મસિંહ શાહે પણ ટુંકાણમાંજ તે યોગીરાજને પિતાની ચિંતાને વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. તેજ ક્ષણે તે યોગીરાજે પિતાની જટામાંથી એક જડીબુટી કહાડીને તે પદ્ધસિંહના હાથમાં આપી. ત્યારબાદ તે પદ્ધસિંહશાહ જેટલામાં તે જડીબુટીને જુએ છે, તેટલામાં તે યોગીરાજ અદશ્ય થઈ ગયું. પમસિંહશાહે આમતેમ આસપાસ ઘણું તપાસ કરી, પરંતુ તે યોગીરાજ નજરે આવ્યો નહી. ત્યારબાદ તે આશ્ચર્ય પામેલા પદ્મસિંહ શાહને યાદ આવ્યું કે, ખરેખર આ તેજ
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩૪) થિગીરાજ હતા, કે જે પૂર્વે અમારા ઘરની ડહેલીના આડસરમ સિદ્ધરસનું તુંબડું લટકાવીને ગયો હતો, ઇત્યાદિક વિચારતા તે પદ્મસિંહશાહ પોતાની વહારે આવ્યા, અને ત્યાં પિતાના મોટા ભાઇ વધમાનશાહને એકાંતમાં લાવી તેમણે તે સઘળે વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. ત્યારે તે બુદ્ધિવાન વર્ધમાનશાહે પદ્મસિંહને કહ્યું કે, હે બંધુ! ખરેખર અક્ષય દ્રવ્યભંડાર કરનારી આ ચિલાવેલીની જડીબુટી છે. આપણા પર તુષ્ટમાં થયેલી આપણું ગોત્રદેવીએ ખરેખર આવી રીતે યોગીરાજના વેષમાં આપણને બે વાર મદદ કરેલી છે. પછી તે બન્ને ભાઈઓએ ચિત્રાવેલની તે જડીબુટીને પોતાના ભંડારમાં મૂકીને તેની પરીક્ષા કરી. પછી તે બન્ને ભાઈઓએ તે જડીના પ્રભાવથી નવલાખ મુદ્રિકાએ તોલીને તે હડમતઠક્કરને આપી દીધી. ત્યારથી માંડીને તેમની વખારનું તે મકાન નવાનગર માં “નવલખા”ના નામથી પ્રસિદ્ધ થયું. તે હડમતઠક્કર પણ તે વખતે એકી સમયે આશ્ચર્ય તથા ભયથી ગભરાથકે તુરતજ તે નવલાખ મુદ્રિકાઓ એક ગાડામાં ભરીને ત્યાંથી નિકળી પિતાને સ્થાનકે ગયો. ત્યારબાદ તે બને ભાઇઓએ ત્યાં નવાનગરમાં રહેવું ભયાનક જાણીને પ્રભાતમાં જ પોતાની. સારસાર વસ્તુઓ લઈને ત્યાંથી પ્રયાણ કર્યું, તથા પોતાના કુટુંબ સહિત તેઓ બનને વહાણમાં બેસી ત્યાંથી છિદેશમાં આવેલી ભદ્રાવતીનગરીમાં આવ્યા. તે સમયે પિતાની આજીવિકા માટે તે બન્ને ભાઇઓની નોકરી કરનારા ઓશવાલજ્ઞાતિના ચારહજાર માણસે પણ ધીમે ધીમે નવાનગર છોડીને ભદ્રાવતી નગરીમાં આવી વસ્યા. વળી તે વખતે તે કઅદેશના રાજા રોભારમલજીએ તે બન્ને ભાઈઓને ઘણું સમાન આપ્યું. પછી ત્યાં નવાનગરમાં આ સર્વ વૃત્તાંતની જાણ થવાથી ક્રોધ પામેલા તે નવાનગરના રાજાએ તે હડમતડકરને પોતાને હાથે તલવારથી મારી નાખે. પછી તે રાજાએ પિતાના હજુરીઆઓને ભદ્રાવતીમાં મોકલીને તે વર્ધમાનશાહ તથા પમસિંહ શાહને પાછા આવી નવાનગરમાં વસવા માટે બોલાવ્યા, પરંતુ તે બન્ને ભાઈઓ ફરીને ત્યાં પાછા આવ્યા નહી. હવે એવી રીતે તે બંને ભાઈઓ તે ચિત્રાવેલીની જડીના પ્રભાવથી ઘણે વ્યાપાર કરતા ત્યાં ભદ્રાવતી નગરીમાંજ નિવાસ કરીને રહ્યા.
પછી એક સમયે વિહાર કરતા થકા તે શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી પણ ત્યાં ભદ્રાવતી નગરીમાં પધાર્યા. ત્યારે તે બને ભાઈઓએ મહેર:
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૩૫ ) ઉત્સવપૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો. ત્યારબાદ એક વખતે વર્ધમાનશાહે તેમને નવાનગરને સઘળે વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો પછી તેમણે ગુરૂમહારાજને પુછયું કે, હે ભગવન! તે ગીરાજ કેણ છે? કે જેમણે અમોને આવી રીતે બેવાર મદદ કરી! તેજ વખતે ગુરૂમહારાજે સ્મરણ કરવાથી મહાકાલીદેવીએ તે વર્ધમાનશાહના પૂર્વજોને ( લાલણને ) પોતે આપેલાં વરદાન આદિકનો પૂર્વને સઘળે વૃત્તાંત ગુરૂમહારાજને કહી સંભળાવ્યો, તથા ગુરૂમહારાજે પણ દેવીએ કહેલે તે સર્વ વૃત્તાંત વર્ધમાનશાહને કહી સંભળાવ્યો, ત્યારબાદ હર્ષ પામેલા તે બન્ને ભાઈએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી પોતાના કુટુંબસહિત પાવાગઢપર ગયા, તથા ત્યાં પોતાની ગોત્રજા એવી તે મહાકાલીદવાનાં તેઓએ દર્શન કર્યા. પછી રાત્રીએ સ્વમની અંદર તે દેવીએ તે બન્ને ભાઈઓને પિતાનું વૃતાંત કા સંભળાવ્યું, તથા કહ્યું કે, પૂર્વે તમારા પૂર્વજ લાલણજીને મેં આપેલાં વચનથી બંધાઇને તમોને યોગીનું રૂપ કરી બે વખત સહાય કરેલી છે. પછી પ્રભાતે તે બન્ને ભાઈઓએ તે દેવીના મંદિરના દ્વારા કાર્યને પ્રારંભ કર્યો. પછી સંપૂર્ણ થયાબાદ તે બન્ને ભાઈઓ ત્યાંથી નિકળી કુશલસેમે પોતાના કુટુંબ સહિત પાછા ભદ્રાવતીમાં આવ્યા. હવે એવી રીતે તે વર્ધમાનશાહના આગ્રહથી ગુરુમહારાજ પણવિકમસંવત ૧૬૮૨ માં ત્યાં ભદ્રાવતીમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યારબાદ ત્યાં ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વર્ધમાનશાહે નવ હજાર મુદ્રિકાઓ ખરચીને અરિષ્ટ રત્નની શ્રીનેમિનાથપ્રભુની પ્રતિમા કરાવી. તથા પદ્ધસિંહ શાહે પણ તેટલા જ ખરચથી માણિકરનની શ્રીવાસુપૂજ્ય પ્રભુની પ્રતિમા ભરાવી. વધમાનશાહની સ્ત્રી નવરંગદેવીએ દશહજાર મુદ્રિકાઓ ખરચીને નીલ મરત્નની શ્રી પાર્શ્વનાથજીની પ્રતિમા ભરાવી. તેમજ પદ્ધસિંહ શાહની સ્ત્રી કમલાદેવીએ પણ તેટલાજ ખરચથી નીલમ રત્નની શ્રીમદ્ધિનાથ
પ્રભુની પ્રતિમા ભરાવી. પછી નવરંગદેવીએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી બે લાખ મુદ્રિકાઓ ખરચીને નવપદજીનું ઉજમણું કર્યું. તથા કમલાદેવીએ પણ તેટલું જ દ્રવ્ય ખરચીને પંચમીતપનું ઉજમણું કરી જૈિન આગમના ગ્રંથો લખાવ્યા. વળી તે અવસરે વર્ધમાનશાહે પિતાના
જગડુ ” નામના સર્વથી ન્હાના પુત્રના લગ્નપ્રસંગમાં પણ ત્રણ લાખ મુદ્રિકાઓનું ખર્ચ કર્યું. વળી તે વિવાહના અવસરે કલગુરુ (ગોર ) ના કંઇક વકતા ભરેલાં વચનથી પણ ખુશી થયેલા વર્ધમાનશાહે તે વખતે ત્યાં આવેલા સઘળા કુલગુએને ચાર હજાર ઉટેનું
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૩૬) દાન આપ્યું. તે માટે એવી દંતકથા છે કે, જગડુશાહના વિવાહમાં કન્યાદાન અપાતી વેળાએ તેની વિધિ કરાવવા માટે વર્ધમાનશાહને મુનિમ ગોરને (કુલગુરૂને) બેલાવવા માટે જ્યારે તેને ઘેર ગયે, ત્યારે તે ગરે હાંસી કરી તે મુનિમને કહ્યું કે, શું તારા શેઠ અને ઉટબુનું દાન આપવાના છે? કે જેથી તું આટલી ઉતાવળ કરે છે? તે હકીકત મુનિમે આવી વર્ધમાનશાહશેઠને કહેવાથી પિતાની કીર્તિ વધારવા માટે તેમણે તે પ્રસંગે એકઠા થયેલા ચાર હજાર ગરોને (ભેજકેને-કુલગુરૂઓને) દરેકને એકેક ઉંટની કિસ્મત આપી ખુશી ક્ય. એવી દંતકથા પ્રસિદ્ધ છે. વળી તે માટે વિવર શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ “વર્ધમાન પદ્ધસિંહ ચરિત્ર” નામના ગ્રંથમાં આઠમા સર્ગમાં પણ લખ્યું છે કે
जगडोर्निजपुत्रस्य । विवाहः श्रेष्टिना कृतः ॥ लघोहि वर्धमानेन । त्रिलक्षमुद्रिकाव्ययात् ॥ १ ॥ उष्ट्रकाणां सहस्राणि । चारणेभ्यस्तदा ददौ ॥
વારિ તુષ્ટિ વડ વર્ધમાન | ૨ |
અર્થ:–પિતાના હાના પુત્ર જગડુને વિવાહ તે વર્ધમાનશેઠે ત્રણ લાખ મુદ્રિકાઓ ખરચીને કર્યો અને તે સમયે તે ઉત્તમ અને ચતુર એવા વર્ધમાનશેઠે ચારણેને (કુલગુઓને ) ચાર હજાર ઉટ દાનમાં આપ્યા. ૧ છે . ૨ |
વળી કવિ શ્રીઉદયસાગરસૂરિજીએ રચેલા શ્રીકલ્યાણસાગર સુરિજીના રાસમાં પણ પાંત્રીસમી ઢાલના દુહામાં કહ્યું છે કે,
જગડુના વિવાહમાં વર્ધમાન ત્રણ લાખ / ખરચી નિજ અભિધાનને / જગમાં કાયમ રાખ / ૧ / તે વખતે ભેજક તણું | સુણુ વાંકડુ વેણુ છે ચાર હજાર ઉંટે દીયા / નોક શેખવા તેણુ / ૨
પદ્ધસિંહશાહે પણ તે વખતે પિતાના નેહાના પુત્ર રણમલલના વિવાહમાં ત્રણ લાખ મુદ્રિકાઓને ખર્ચ કર્યું. પછી એક સમયે તેજ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી તે બન્ને ભાઈઓએ સાત લાખ મુદ્રિકાઓ ખરચીને પિતાના સાધર્મિઓનો ઉદ્ધાર કર્યો.
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૩૭ ) પછી તેજ ભદ્રાવતી નગરીમાં તેઓએ દોઢલાખ મુદ્રિકાઓ ખરચીને ત્યાંના અત્યંત પ્રાચીન શ્રીપાધે પ્રભુના જિનપ્રાસાદને જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. ત્યારબાદ તે બન્ને ભાઈઓ તેજ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી પતાના કુટુંબ સહિત તીર્થોની યાત્રા કરવા માટે ભદ્રાવતીમાંથી નિક
ન્યા. ત્યાંથી પ્રથમ તેઓ ગિરનાર પર્વત પર આવ્યા, તથા ત્યાંની યાત્રા કરીને બેલાખ મુદ્રિકાઓ ખરચી તેઓએ ત્યાંના શ્રીનેમિનાથપ્રભુના જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. પછી તેઓએ તારિંગતી. થ પર જઇ, તથા ત્યાં યાત્રા કરી ત્યાંના શ્રી અજિતનાથજીના પ્રાસાદના જીર્ણોદ્ધાર માટે અઢી લાખ મુદ્રિકાઓ આપી. ત્યાંથી તેઓએ આબુપવર્ત પર જઇ, તથા ત્યાંની યાત્રા કરીને વિમલવસતિને (પૂર્વ વિમલશાહના બંધાવેલાં જિનમંદિરન) તથા લુસિગવસતિને (પૂર્વે વસ્તુપાલ તેજપાલ બંધાવેલાં જિનમંદિરન) જીર્ણોદ્ધાર કરવામાટે પાંચલાખ મુદ્રિકાઓ સમર્પણ કરી. ત્યાંથી શ્રીસમ્મતશિખરજીનામના તીર્થ પર જઇને ત્યાંની પાવડીઓ ( પગથીઆ) બંધાવવા માટે તેઓએ અઢી લાખ મુદ્રિકાઓ આપી. પછી તેઓએ વૈભારગિરિ, ચંપાપુરી, પાવાપુરી, કાદી, રાજચડી, વાણારસી, તથા હસ્તિનાપુરઆદિક જિનેશ્વરપ્રભુની કલ્યાણકભૂમિઓની યાત્રા કરીને ત્યાં તેઓએ ઘણું ધન ખરચ્યું. પછી ત્યાંથી શ્રી શત્રુંજયતીર્થ પર આવી, તથા ત્યાની યાત્રા કરીને તેઓએ બે લાખ મુદ્રિકાઓ ખચી ત્યાં યજારોપણ કર્યું. એવી રીતે બીજા પણ ઘણાં તીર્થોની યાલા કરીને તેઓ એવષે કુશલામે પોતાના કુટુંબ સહિત ભદ્રાવતીનગરરીમાં પાછા આવ્યા. એવી રીતે તે બન્ને ભાઈઓએ યાત્રાઆદિક શુભ કાર્યો કરી પિતાની કીતિને વિસ્તારી, તથા પોતાનું જીવિત સફલ કર્યું. વળી નવાનગરમાં પૂવે પોતે બંધાવેલાં વિશાલ જિનમંદિરનું થોડું અપૂર્ણ રહેલું કાર્ય સંપૂર્ણ કરવામાટે ત્યાં રહેતા એવા પતાના ભાઇ ચાંપસીશાહપર બે લાખ મુદ્રિકાઓ તેઓએ મોકલાવી આપી. પરંતુ ભાવિભાવના યોગથી તે કાર્ય પૂર્ણ થયું નહી. વળી ત્યાંના જિનમંદિરમાં પૂજા,જીણેદ્વાર આદિકના હમેશના ખર્ચના નિભાવમાટે તેઓએ નવ વાડીઆ, ચાર ક્ષેત્રો, તથા દુકાનેની શ્રેણિ પણ પ્રથમજ ગુમહારાજના ઉપદેશથી સમર્પણ કર્યા હતાં.
હવે ગુરુમહારાજ પણ ત્યાંથી વિહાર કરીને વિક્રમ સંવત ૧૯૮૩ માં મુંદરા નામના નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. તવા ત્યાંથી વિહાર કરી ૪૩ શ્રી જેન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૩૮ ) વિક્રમ સંવત ૧૬૮૪ માં વાગડદશમાં આવેલા આધોઈ નામના ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી વિક્રમ સંવત ૧૬૮૫ માં વર્ધમાનશાહની વિનંતિથી ગુરુમહારાજ ભદ્રાવતી નગરીમાં પધાર્યા, તથા ત્યાં સંઘના આગ્રહથી ગુરુમહારાજે મહત્સવપૂર્વક શ્રીઅમરસાગરજીમુનિરાજને આચાર્યપદવી આપી. તે અવસરે તે વર્ધમાનશાહ તથા પદ્મસિંહશાહ નામના બન્ને ભાઈઓએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી પિતાના સાધમિકેના ઉદ્ધારઆદિક કાર્યોમાં બેલાબ મુદ્રિકાઓ ખચી.
હવે તે વધમાનશાહની વન્નાદેવીનામની પહેલી સ્ત્રીથી વીરપાલ અને વિજપાલનામના બે પુત્ર થયા હતા. તથા ત્યારછીની બીજી સ્ત્રી નવરંગદેવથી ભારમલ્લ અને જગડુનામના બે પુત્રો થયા હતા. અને પદ્ધસિંહશાહને તેમની કમલાદેવીનામની સ્ત્રીથી શ્રીપાલ, કરપાલ તથા રણમલનામના ત્રણ પુત્રો થયા હતા. વિક્રમ સંવત ૧૬૮૬ ના શ્રાવણ સુદ બીજને દિવસે તે કમલાદેવી શુભધ્યાનથી કાલ કરી દેવલોકમાં ગયાં. પછી સંવત ૧૬૮૭ ના આસુ સુદ પુનમને દિવસે નવરંગદેવી પણ શુભધ્યાનથી કોલ કરીને દેવલોકમાં ગયાં. તેઓનાં કાજ અવસરમાં તે બન્ને ભાઈઓએ એંસી હજાર મુદ્રિકાઓ ખચીને નવેજ્ઞાતિઓનાં માણસોને વિવિધ પ્રકારનાં પકવાન્નોથી ભેજન કરાવ્યું.
ત્યારબાદ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૬૮૬ માં વિસલનગરમાં, તથા વિક્રમ સંવત ૧૬૮૭ માં ડાઇનામના ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યારબાદ વિક્રમ સંવત ૧૬૮૮ માં તેઓ વર્ધમાનશાહની વિનંતિથી પાછા ભદ્રાવતી નગરીમાં પધાર્યા તથા તેમના આઝહથી ત્યાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી એક સમયે વર્ધમાનશાહે ગુરૂમહારાજને વાદીને એકાંતમાં જઈ કહ્યું કે, હે ભગવન્! આજે પ્રભાતસમયે મેં એવું સ્વમ જેયું કે જાણે નવરંગદેવી અને સ્વર્ગમાં લઈ જવામાટે મારી પાસે આવ્યાં. તેમ આજે મારું મન પણ કંઈક વ્યાકુલ થયેલું છે. તે સાંભળી શ્રીમાન બહુશ્રુતગુરૂમહારાજે વિચાર્યું કે, ખરેખર સ્વમનાં આ લક્ષણથી આ વર્ધમાનશાહનું સ્વર્ગગમન હવે થોડા સમયમાં જ છે. એમ વિચારી ગુરૂમહારાજે વર્ધમાનશાહને કહ્યું કે, હે ઉત્તમ શ્રાવકજી! આ સ્વપ્રથી આવતા ભવમાં તમારી શુભ ગતિ થવાની છે એમ જણાય છે; માટે તમારે ધર્મકાર્યોમાં સાવધાન થવું. પૂર્વે પણ તમારાજ લાલગેત્રના અને નગરપારકર શે
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩) હેરમાં વસનારા મહાભાગ્યશાલી “ જેસાજી” નામના ઉત્તમ શ્રાવકે પણ આવું જ સ્વમ જોયું હતું. ત્યાદિક કહીને ગુરૂમહારાજે તે જેસાજી શ્રાવકનું વૃત્તાંત તેમને કહી સંભળાવ્યું.
પછી ગુરૂમહારાજે વર્ધમાનશાહને કહ્યું કે, આવતીકાલે કાર્તિકી પુનમ ની પર્વતિથિ છે, માટે તમારે પૌષધવ્રત સહિત ઉપવાસ. કરે. પછી ગુરૂમહારાજને વાટીને વર્ધમાનશાહ પિતાને ઘેર આવ્યા. પછી ગુરૂમહારાજે શ્રીમાન રત્નસાગરજી ઉપાધ્યાયજીને બોલાવીને કહ્યું કે, તમારે આવતીકાલે પ્રભાતમાં વધમાનશાહશેઠની પૌષધશાળામાં એક બાલસાધુને સાથે લઇને જવું. તથા ત્યાં તેમને આરાધના કરાવવી. એક પહાર દિવસ ચડ્યા બાદ તે વર્ધમાનશાહોઠનું સ્વગમન થશે. એવીરીતનાં ગુરૂમહારાજનાં વચનને પ્રમાણભૂત ગણીને તે શ્રીરત્નસાગજી ઉપાધ્યાયજી પણ પ્રભાતમાં એક બાલ
* આ જેસાજીશેઠના સંબંધમાં શ્રીઉદયસાગરજીએ રચેલા કલ્યાણસાગરસૂરિજીના રાસમાં, છત્રીસમી ઢાલમાં કહ્યું છે કે,
( કલ્યાણસાગરસૂરિજી વર્ધમાનશાહને કહે છે કે) પૂર્વે પણ તુમ સરિખા પૂર્વજ ! નગરપારકરપુરમાં | સંવત વાંદસ સાડની સાલે લાલણવશે ધુરમાં ભવિયાં / 1 + જેસાજીનામે તે સોહે ! ભાગ્યવંત સરદાર || જેને ઘેર રહ્યાં મહાકાલી | નિશિ લખમીરૂપધાર / ભવિય | ૨ | શિખરબંધ ઉમરકોટમાંહે ! જિનમંદિર સુવિશાલ || બાંધ્યું મેરૂતુંગ ગુરૂવરનો I સુણી ઉપદેશ રસાલ || ભવિયાં૦ ૩ | ' તમારી પેઠે બહુ ધન ખરચી | તિણે બહુ દાન દીધ / જિનશાસનમાં અંચલગતો મહિમા અંધક કીધ II ભવિયાં| ૪ |
મેરૂતુંગસૂરિએ રચિઓ | હતણે અંધકાર || - મહાદાનથી અહીં ગવાયો | જેસે જગદાતાર | ભવિયાં. || ૫ |
આથી જણાય છે કે, તે જેસાજીશેઠ ઘણું દ્રવ્યવાન હતા, તથા મહાદાનેશ્વરી હતા, અને તેથી “જગાદાતાર ” એવું તેને લોકો તરફથી બિરૂદ મ
વ્યું હતું. અંચલગચ્છના આચાર્ય શ્રીમેરૂતુંગસુરિજીએ “ જેસાજીપ્રબંધ ” નામનો તેના ઇતિહાસનો ગ્રંથ પણ રચેલે જણાય છે.
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪૦ ) સાધુને સાથે લઈને વર્ધમાનશાહની પૌષધશાળામાં આવ્યા, એવામાં વર્ધમાનશાહ પણ પૌષધ કરવા માટે ત્યાં આવ્યા, તથા ત્યાં પધારેલા બે મુનિરાજને જેને પોતાના મનમાં ઘણેજ આનંદ પામ્યા. પછી ગુરૂના મુખથી પૌષધ લેઇને વર્ધમાનશાહ શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજીએ વાંચેલા અતિચારોની આલોચના પૂર્વક શ્રાવકના બારે વ્રતનું વિવરણ સાંભળવા લાગ્યા.
એવામાં પ્રભાતમાં શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીએ પદ્ધસિંહશાહને બોલાવીને વર્ધમાનશાહનું વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી વ્યાકુલ થયેલા પદ્ધસિંહ પણ પોતાનું સઘળું કુટુંબ એકઠું કરીને ગાદીતકીયા સહિત તે પૌષધશાળામાં આવ્યા. એવી રીતે સૂર્યોદય પછી છઘડી દિવસ ચડ્યાબાદ જીવરાશિઓને ખમાવતાં થકાં વર્ધમાનશાહનું મસ્તક કંપવા લાગ્યું. તે જ વખતે પદ્ધસિંહે તેમને ઉચકીને ગાદીપર તકીયે આલીને બેસાડ્યા. પછી વર્ધમાનશાહે પિતાના સર્વ કુટુંબને ત્યાં બેઠેલું જોઇને ખુશી થઈ તેઓ સર્વને બેલ વ્યા. પછી તેમણે સર્વે કુટુંબનું સારી રીતે રક્ષણ કરવામાટે પદ્ધસિંહને ભલામણ કરી. ત્યારબાદ તે ગદગદિત કંઠથી કહેવા લાગ્યા કે, અરે! આજે મેં મારા અનુપમ ઉપકારી એવા આચાર્ય મહારાજ શ્રી કલ્યાણસાગરસુરિજીનાં દર્શન કર્યા નહી. એવામાં જાણે તેમના પુણ્યથી ખેંચાઈને પધાર્યા હેય નહી? એમ તેજ અવસરે શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી પણ ત્યાં તે વર્ધમાનશાહશેઠની પાસે આવ્યા. આચાર્ય મહારાજને પોતાની પાસે આવેલા જોઈ હર્ષથી રોમાંચિત થઇ વર્ધમાનશાહે તેમને વાંદીને કહ્યું કે, અહ! મારાં ભાગ્યને કે ઉદય છે ! ! કે, ચિંતવતાંજ મને ગુરૂમહારાજનાં દર્શન થયાં!! મારે ઉપકારી એવા આપનું જ આ સમયે પણ મને શરણું થાઓ? પછી અવસરના જાણએવા ગુરૂમહારાજે પણ તે વર્ધમાનશાહઠને ચારે શરણુ સંભળાવ્યાં. ત્યારે તે વર્ધમાનશાહશેઠ પણ એવીરીને છેલ્લું શરણું મુખથી ઉચ્ચારતાથકા પ્રાણરહિત થઇ દેવલેકે ગયા. તે સમયે વર્ધમાનશાહ ઉપરના મોહને લીધે તે શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજી મહારાજના નેત્રોમાંથી પણ અશ્રુઓની ધારા વહેવા લાગી. પછી ગુરૂમહારાજ ઉપાધ્યાયજી આદિક સહિત વર્ધમાનશાહના ગુણેને યાદ કરતા થકા પિતાને ઉપાશ્રયે આવ્યા. પછી સ્વજને તથા જ્ઞાતિજનોએ મળીને એક અત્યંત મનહર (રંગબેરંગી
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪૧ ) કિનખાબ તથા જરીયન કાપડની) માંડવી કરી, અને તેની અંદર વર્ધમાનશાહનું પદ્માસને બેઠેલું શબ મૂક્યું, તથા સેનેરી તંતુઓથી વણેલી ઘણી જ કિમતી શાલથી તેમના શરીરને આચ્છાદિત કર્યું. તે વર્ધમાનશાહનું ખ્યાસી વર્ષોનું આયુ થવાથી સુગધી ચૂર્ણ મેળવેલાં ઇતની ખાસી દીવીઓ પ્રકટાવી. રૂપામહોરોથી ભરેલી ખાસી થાળીઓ હાથમાં લઈને નોકરે તે માંડવીની આગળ ચાલવા લાવ્યા. ઢોલ, મૃદંગ, તાલ, કંસાલઆદિક વાજિત્રો પોતાના ગંભીર
સ્વરોથી આકાશમંડલને પૂરવા લાગ્યાં. તે શકના મેળાવડામાં નજદીકના ગામોમાંથી ચારણ આદિક ઘણા લેકે, ત્યાં આવી પહોંચ્યા. પછી સઘળા સ્વજન આદિક માણસે તે માંડવીને ઉચકીને ધીમે ધીમે મધ્યાહ્નસમયે સમુદ્રકિનારે આવ્યા, તથા ત્યાં તેઓએ ચંદનના કાષ્ટ વડે ચિતા બનાવી અને તે ચિતામાં તે વધમાનશાહશેઠના શરીરનો અગ્નિસંસ્કાર કર્યો. (આ સમયના બનાવનું વિસ્તારવાળું દયભેદક વર્ણન શ્રીઉદયસાગરજીએ કલ્યાણસાગરસૂરિજીના રાસમાં કરેલું છે. ગ્રંથ મહટ થવાના ભયથી તે અહીં લખ્યું નથી.)
એવી રીતે ત્યારપછી સનર દિવસો ગયાબાદ પદ્ધસિંહ અદિક કુટુંબના માણસોએ મળીને સમસ્ત કચ્છદેશ તથા હાલારદેશમાં વસતા સર્વ લોકેને પકવાન્નઆદિકનું ભોજન કરાવ્યું, અને એવી રીતનાં તે વર્ધમાનશાહશેઠના કારજનાં સર્વ મળી બારલાખ મુદ્રિકાએનું ખર્ચ થયું. પછી તેમના અગ્નિસંસ્કારની ભૂમિકા પર પદ્મસિહે ત્રણ લાખ મુદ્રિકાઓ ખર્ચીને એક વિશાલ વાવ બંધાવી. તથા તે વાવની નજદીકમાંજ છત્રિકા જેવા આકારવાળી એક દેરી બંધાવીને તેમાં શ્રી શાંતિનાર્થપ્રભુના ચરાની સ્થાપના કરી. પછી વર્ધમાનશાહનું અવસાન થયેલું સાંભળીને તે કચ્છદેશના મહારાજા રાવશ્રી ભારમલજીએ બે દિવસો સુધી પોતાના રાજ્યમાં શેક પાલ્યો તે અવસરે પણ પદ્મસિંહ શાહે ચારણોને પણ ઘણું દ્રવ્યદાન કર્યું. પછી તે અવસરે ત્યાં આવેલા સુંદરરૂપજીનામના પોતાના કુલગુરૂને (વજીવં. ચાને) પદ્ધસિંહશાહે સાત સુવર્ણની છાઓ તથા સુવર્ણનાં કડાં અને હાર આદિક આભૂષણે અને પાંચસે સેનામોહરા આપી. તે સુંદરરૂપજીનામના કુલગુરૂએ (પિતાની) મારવાડી ભાષામાં “વર્ધમાનપ્રબંધ” નામને વિસ્તારવાળે ગ્રંથ રચેલે છે. અને મેરૂજીનામના ચારણકવિએ પણ પોતાની ભાષામાં વર્ધમાનશાહના જીવનવૃત્તાંતનાં
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪ર ) સાતસો કાવ્ય રચેલાં છે. તે મેરૂજીનામના કવિને પણ પધસિંહે સાતસે સોનામહોરો આપી પછી કટ વિક કાળે પિતાના કુટુંબમાં વહુઓમાં કંઈક કલેશને અંકુરે ઉત્પન્ન થયેલે જોઈને ખેદ પામેલા પધસી શાહે દ્રવ્ય આદિકનો ભાગ પાડીને સઘળા ભાઈઓને સરખા પ્રમાણમાં વહેંચી આપ્યું. ત્યારબાદ દેવીથી અધિષ્ઠિત થયેલી તે ચિત્રાવેલની જડીબુટી પણ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. ત્યારબાદ વિકમ સંવત ૧૬૮૯ ની સાલમાં તે ભદ્રાવતી નગરી પણ મરકી, વાયુ, તથા જલપ્રવાહ આદિક દૈવિક કેપથી ઉજજડ થઈ ગઈ. ત્યારે પદ્મસિહશાહ પિતાના પુત્ર આદિક કુટુંબ સહિત માંડવીબંદરમાં આવી વસ્યા અને વર્ધમાનશાહના ચારે પુત્રો તેમના મામાએ તેડાવવાથી ભુજનગરમાં જઈને વસ્યા.
હવે ગુરૂમહારાજ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી પણ ત્યાંથી વિહાર કરી વિક્રમ સંવત ૧૬૮૯ માં પાલણપુરમાં આવી ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં જાસલગેત્રના શુભચંદ્ર નામના શ્રાવકે પોતાની સ્ત્રી વીજલદે સહિત ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી શ્રાવકનાં બારે વ્રત અંગીકાર ક્ય, પાનાથપ્રભુની પ્રતિમા ભરાવી, અને જૈનશાસે લખાવી ગુરૂમહારાજને ભેટ આપ્યાં. વળી તેણે સ્વામિવાત્સલ્ય આદિક ધર્મનાં કાર્યો કર્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી સંવત ૧૬૯૦ ની સાલમાં ગુરૂમહારાજ અમદાવાદ શહેરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં વડોરાગાલવ ( પારિખ લીલાધરનામના શેઠે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી શ્રી મહાવીરપ્રભુની સુવર્ણમય પ્રતિમા ભરાવી. વળી તેણે શ્રી જયશેખરસુરિજીએ રચેલા સુખાધનામના ક૯પસૂત્રના વિવરણની એક પ્રતિ સેનેરી અક્ષરોથી લખાવીને ગુરૂમહારાજને વહોરાવી. અને તેણે પૂર્વે શ્રી મેરૂતુંગા સૂરિજીએ રચેલી અંચલગચ્છની પટ્ટાવલીને પણ લખાવી ગુરૂમહારા- જને આપી. વળી ત્યાં ગુરૂમહારાજે વ્યાખ્યાનની અંદર શ્રાવકેને ભગવતીસૂત્ર સંભળાવ્યું. ત્યારબાદ વર્ધમાનશાહના ન્હાના પુત્ર જગડુશાહે વિનંતિ લખી લાવવાથી ગુરૂમહારાજે ભુજનગર તરફ જવાને વિહાર કર્યો. ત્યાં માર્ગમાં ગેસલગોત્રવાળા રાજનામના એક ઉત્તમ શ્રાવકની વિનંતિથી ગુરૂમહારાજ માલીયાનામના ગામમાં માસક્ષમણ રહ્યા. ત્યાં તે દેરાજે ગુરૂમહારાજના મુખથી ચેાથું વ્રત અંગીકાર કરીને સ્વામિવાત્સલ્યઆદિક ધર્મકાર્યો કર્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ ભુજનગરમાં પધાર્યા. તે સમયે વર્ધમાન
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪૩ ) શાહના પુત્ર જગડુશાહે મહા આડંબરથી તેમને પ્રવેશમહેસવ કર્યો. વળી તે જગડુશાહના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાં ભુજનગરમાં ચતુમસ રહ્યા. ત્યારે અત્યંત શુભ પરિણામવાળા તે જગ
શાહે તેમની ઘણાઘણા પ્રકારની ભક્તિ કરી. તેથી પ્રસન્ન થયેલા ગુરૂમહારાજે પણ એક દિવસે તેમના પિતા વધમાનશાહને સઘળ વૃત્તાંત જગડુશાહને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે હર્ષથી રોમાંચિત થયેલા તે જગડુશાહે પિતાના પિતાજીનું ચરિત્ર (સંસ્કૃત કાવ્યમાં) રચવા માટે ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરી. ત્યારે તે શ્રી કલ્યાણસાગરજી ગુરૂમહારાજે આજ્ઞા કરવાથી મેં (એટલે આ પટાવલિના અનુસંધાન કર્તા શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ) “વર્ધમાનપદ્ધસિંહ ચરિત્ર” નામનો સંસ્કૃત કાવ્યબદ્ધ ગ્રંથ રચે, અને તે ગ્રંથ મેં વિક્રમ સંવત ૧૬૯૧ ના શ્રાવણ સુદ સાતમે સંપૂર્ણ કર્યો. અને વર્ધમાનશાહના તે જગડુશાહનામના પુત્ર મહાદાનેશ્વરી થયા છે. દેશના સઘળા લેકે પ્રભાતમાં ઉઠીને પિતાના મુખથી તે જગડુશાહનું જ નામ લેતા હતા. તેના ઘરને આંગણેથી કેઇ પણ યાચક કેઇ પણ દિવસે નિરાશ થઈને ગર્યો નથી. પછી ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી ખાખરનામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યાં ગાહાગરવાળા માડણનામના શેઠે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી દશહજાર મુદ્રિકાઓ ખર્ચીને ઉજમણ આદિક ધર્મનાં કાર્યો કર્યા. તથા તેણે હાથની લખેલી ઠાણાંગસૂત્રની પ્રતિ ગુરૂમહારાજને વહેરાવી. વળી તેની બીમાનામની સ્ત્રીએ ગુરૂમહારાજના મુખથી બાર વ્રત અંગીકાર કર્યા. વળી તેમના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ સંવત ૧૬૯૨ માં તે ખાખરગામમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ મુંદરાનામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યા વડરાગેત્રવાળા સંઘવી માલસીનામના શ્રાવકે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્રીસહજાર મુદ્રિકાએ બચાને શ્રાધમનાથજીપ્રભુની સુવ. ઈમય પ્રતિમા ભરાવી. તે માલસીશેઠની રાજલ નામની સ્ત્રો ઘણી ગુણવાન હતી. પછી તે બન્ને સ્ત્રીભરતારે ગુરૂમહારાજના મુખથી ચેાથું વ્રત અંગીકાર કર્યું, તથા શાસ્ત્રો લખાવી ગુરુમહારાજને વહેરાવ્યાં. એવીરીતે ગુરુમહારાજ પણ તેમના આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૬૦૩ માં ત્યાં મુંદરાનગરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ગુરૂમહારાજ પદ્ધસિંહ શાહની વિનંતિથી માંડવીબંદરનામના નગરમાં પધાર્યા, અને તેના આગ્રહથી સંવત ૧૬૯૪ માં તેઓ માંડવી બંદરનામના નગરમાં ચતુમસ રહા,
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪૪) પછી એક સમયે ગુરૂમહારાજના પૂછવાથી પદ્ધસિંહશાહે ખેદ સહિત પિતાના કુટુંબને વૃત્તાંત તેમને કહી સંભળાવ્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેને આધાસન આપી કહ્યું કે, આ સંસારની સ્થિતિ એવીજ છે. પછી ગુરૂમહારાજે તેમને કહ્યું કે, વર્ધમાનશાહના પુત્ર જગડુશાહના આગ્રહથી શ્રીમાન અમરસાગરસૂરિજીએ તો બન્ને ભાઈઓનું સંસ્કૃત કાવ્યબદ્ધ ચરિત્ર રચેલું છે. તે સાંભળી અત્યંત ખુશી થયેલા એવા તે પદ્ધસિંહ શાહને ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી પંડિતવય એવા શ્રીસુંદરસાગરજીએ તે સમસ્ત ચરિત્ર તેના અર્થ સહિત કહી સંભળાવ્યું. તે સાંભળી ખુશી થયેલા તે પદ્ધસિંહ શાહે ( પોતાના ભત્રીજા )
ગડુશાહની ઘણુંજ પ્રશંસા કરી. ત્યારબાદ તે પદ્ધસિંહ શાહ વિક્રમ સંવત ૧૬૯૪ માં પિષ સુદ દશમને દિવસે શુભધ્યાનપૂર્વક કલ કરી. દેવલેકે ગયા. વળી ત્યાં મીઠડીયાગાત્રવાળા માણિકચંદ્રનામના શેઠે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી શ્રી પાર્શ્વનાથજીની એક પ્રતિમા ભરાવી. ત્યારબાદ સંવત ૧૬૫ માં ગુરૂમહારાજ રાધનપુરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંના ઉજમસીનામના કોઠારીએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સંઘસહિત તારંગાઇતીર્થની યાત્રા કરી, તથા તેણે શ્રીજયકીર્તિસૂરિજીએ રચેલી ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની ટીકાની પ્રતિ લખાવીને ગુરૂમહારાજને વહરાવી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરુમહારાજ આબુજી તથા પંચતીથી આદિકની યાત્રા કરીને ઋષભદાસનામના એક ઉત્તમ શ્રાવકની વિનંતિથી સાદરીનામના નગરમાં માસક૯પ રહ્યા.
હવે ખેરવાનામના ગામમાં આલગોત્રવાળા એક ઈશ્વર નામના શ્રાવક વસતા હતા. તેની વિનંતિથી વિક્રમ સંવત ૧૬૯૬ માં ગુરૂમહારાજ તે ખેરવા ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં તે ઈશ્વર શેઠે તેમના ઉપદેશથી શ્રીસુમતિનાથપ્રભુની એક પ્રતિમા ભરાવી, તથા ચતુ
બાદ તેણે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સંઘ સહિત ગેડીચા પાઉંનાથના તીર્થની યાત્રા કરી. ત્યાં ગુરૂમહારાજે એક હજાર નામવાળી સ્તુતિઓ રચીને શ્રીપાર્થ પ્રભુની સ્તવના કરી. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજે શ્યાનગરીમાં પણ તીર્થયાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ સંવત ૧૬૯૭ માં વિકાનેર નામના નગરમા ચતુર્માસ રહ્યા, અને ત્યાં સાગરમલ્લજીનામના શેઠે તેમની ઘણું ભક્તિ કરી. ત્યાં ગાંધીગોત્રવાળા બેનદાસનામના એક શેઠે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી વરાગ્ય પામી નેવું હજાર પીરેજી ધર્મમાર્ગમાં ખર્ચીને દીક્ષા ગ્રહણ કરી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેમનું “ખેમસાગરજી”
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
નામ રાખ્યું. ચતુર્માસ બાદ ગુરૂમહારાજ સાગરમહૂજી આદિક શ્રાવકે સહિત યાત્રા કરવા માટે જેસલમેરનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં લાલણગેત્રવાળા, ધનવાન તથા શુદ્ધ સમ્યકત્વને ધરનાર સ્વરૂપચંદ્રજીનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ગુરૂમહારાજની ઘણાઘણા પ્રકારથી ભક્તિ કરી. ગુરૂમહારાજ પણ ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી સંવત ૧૬૬૮ માં ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. ચતુર્માસ બાદ તેમના ઉપદેશથી તે સ્વરૂપચંદ્રજી શ્રાવક સંઘસહિત શ્રીલેધપુસ્તીથની યાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ નગરપારકરનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં લાલણગોવવાળા તથા પૂર્વે થયેલા પ્રસિદ્ધ એવા જેસાજીના વંશમાં થયેલા જેમલજીનામના ઉત્તમ શ્રાવકના આગ્રહથી સંવત ૧૬૯ માં તે. નગરપારકરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે. જેમલજીએ શ્રી શાંતિનાથજીની પ્રતિમા ભરાવી. વળી ત્યાંના ગાંધી.. ગેત્રવાળા તિલાજીનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી પચીસહજાર પીરજીઓ ખરચીને જનશાસ્ત્રોને એક ભંડાર ત્યાં
સ્થાપ. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ અનુક્રમે ઝાલેરનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં ચંડીસરગવવાળે સેલત જોગાનાને મંત્રીશ્વર ગુરૂમહારાજની ભક્તિમાં તત્પર થયો હતો. તેણે મહેસવ પૂર્વક ગુરૂમહારાજને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું.
પછી ત્યાંના સંઘની વિનંતિથી ગુરૂમહારાજે મંત્ર આદિકના પ્રોગથી ત્યાંના લોકોને ઉપદ્રવ કરનારા મહામારી નામના રેગને દૂર કર્યો, અને તેથી તે નગરમાં જિનશાસનને ઘણેજ ઉદ્યોત થયો, તથા ઘણા અન્યદર્શની લાકેએ પણ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સમ્યકત્વ સ્વીકાર્યું. પછી ગુરૂમહારાજ પણ શ્રાવકે આદિક નગર કેના આગ્રહથી સંવત ૧૭૦૦ માં તે ઝાલરનગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે તેઓ જોધપુરનામના નગરમાં પધાર્યા. તથા ત્યાં કટારીયાગેત્રવાળા બાગમલજીનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ગુરૂમહારાજના ઘણું ભક્તિ કરી. વળી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજ પણ સંવત ૧૭૦૧ માં ત્યાં જોધપુરનગરમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં તે બાગમલજીશે ઘણું જેનશાસ્ત્ર લખાવીને ગુરૂમહારાજને વહેરાવ્યાં, તથા કલ્પસૂત્રની એક પ્રતિ સેનેરી સાહીથી લખાવીને તેણે ગુરૂમહારજને વહોરાવી. ચતુર્માસબાદ તે બાગમલજી શેઠ પણ ગુરૂમહારાજની સાથે ધુલેવાનામના નગરમાં આવ્યા. ત્યાં શ્રીરામનાથપ્રભુની યાત્રા ૪૪ શ્રી જેને ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪૬ ) કરીને તે બાગમલજી શેઠે સર્વ પરિગ્રહ તજી ગુરૂમહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી, તથા ગુરૂમહારાજે તેમનું “સમયસાગરજી” નામ રાખ્યું. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તે શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી અનુક્રમે ઉથપુનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં બેહડોલવાળા ગંભીરમલ્લજીનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ગુરૂમહારાજની ઘણી ભક્તિ કરી, તથા તેમના ઉપદેશથી તેણે પોતાના સાધર્મિકેના ઉદ્ધારમાટે ઘણું ધન ખર્યું. એવી રીતે સંવત ૧૭૩૨ માં ગુરૂમહારાજ તે ઉદયપુરનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી સંવત ૧૯૦૩ માં તેઓ જોટાણનામના ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં પોરવાડવંશના મરસીનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ઘણું ધન ખચી તેમની ભક્તિ કરી. વળી ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તેણે પ્રભાવનાઅદિક કરી જિનશાસનની ઘણું ઉન્નતિ કરી. ચતુર્માસબાદ ગુરૂમહારાજને ઉપદેશથી તે મરસીઠે ગુરૂમહારાજની સાથે સાતસો માણસના સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજય તીર્થની યાત્રા કરી, તથા તે તીર્થમાં તે ગુરૂજીના ઉપદેશથી તેણે ઘણું દ્રવ્ય ખર્ચ્યુ, તથા સાધર્મિઓ અને મુનિઓને ત્યાં ઘણાં ભોજન તથા વસ્ત્રો આદિકનું દાન દઈને તેણે ઘણું પુણ્ય ઉપાર્જન કર્યું. પછી ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી સંવત ૧૯૦૪ માં માંડલનામના નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા.
ત્યાં મહતાગોત્રવાળી ઉજમસી આદિક અંચલગચ્છના શ્રાવકેએ તેમની ઘણીજ ભક્તિ કરી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગામોગામ વિચરતાથક ગુરૂમાહારાજ તંભતીર્થમાં ( ખંભાતમાં) પધાર્યા. ત્યારે ત્યાંના સંઘે મોટા આડંબરથી તેમનો પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. વળી ત્યાં મીઠડીયાગોલવાળા અભેચંદનામના ભક્તિવાન શ્રાવકના આગ્રહથી વિક્રમ સંવત ૧૯૦૫ માં તે સ્તંભતીર્થમાંજ (ખંભાતમાંજ ) તેઓ ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ સુરતનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યારે ત્યાંના સંઘે મહોત્સવ પૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું. પછી ત્યાં મીડીયાગોત્રના મનુષ્યમાં મુકુટ સરખા તથા ઘણાજ ધનવાન એવા નેમચંદ્રનામના શઠે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને ગુરૂમહારાજની આશ્ચર્યકારક ભક્તિ કરી. પછી તેમના આગ્રહથી સંવત ૧૭૦૬ માં ગુરૂમહારાજ તે સુરતનગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં તે નેમચંદશેઠે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી અનેક જૈનશા લખા. -વીને તેને ભંડાર સ્થા. પછી તે શેઠે ગુરૂમહારાજના મુખથી ચેથા વતનું પચ્ચખાણ કરીને સ્વામિવાત્સલ્ય આદિક ધર્મકાર્યો કર્યા
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪૭ )
પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને સંવત ૧૭૦૭ માં તેમણે નવસારીનામ નગરમાં ચતુર્માસ કર્યું. અને સંવત ૧૯૦૮ માં તેઓ જંબુસરનામના નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં પરવાડવંશના સાકરચંદ્રનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ગુરૂમહારાજની ઘણી ભકિત કરી. ચતુર્માસ બાદ તેમના ઉપદેશથી તે સાકરચંદશેઠ સંઘસહિત યાત્રા કરવા માટે ભગુકચ્છ (ભરૂચ) નગરમાં આવ્યા, અને ત્યાં તેણે ઘણું દ્રવ્ય ખરચી યાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી ગુરૂમહારાજ ત ભરૂચનગરના વેજલપુરનામના પાંમાં પધાર્યા. ત્યાં તેમના ઉપદેશથી લાડવાશ્રીમાળી જ્ઞાતિના ઉમેદચંદ્રનામના ઉત્તમ શ્રાવકે તેર હજાર મામુદી ખરચીને શ્રી ચંદ્રપ્રભપ્રભુની પ્રતિમા ભરાવી. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ સંવત ૧૭૦૯ માં ભચનગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ પાવાગઢ પર ગયા તથા ત્યાં ગચ્છની અધિયિકા મહાકાલીનામની દેવીની સ્તુતિ કરીને સંવત ૧૯૧૦ માં ગોધરાનામના ગામમાં ચતુમિસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી સંવત ૧૩૧૧ માં તેઓ વડન
ગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી પૂર્વ વર્ણવેલા લીલા. ધિર પારિખની વિનંતિથી ગુરૂમહારાજ અમદાવાદનગરમાં પધાર્યા, તથા તેના આગ્રહથી સંવત ૧૭૧૨ માં ત્યાં અમદાવાદમાં જ ચતુર્માસ રહ્યા, પછી ચતુર્માસ બાદ તેમના ઉપદેશથી તે લીલાધરશેઠે ચાર માણસના સંઘસહિત શ્રીશત્રજયતીર્થની યાત્રા કરી. ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ સંવત ૧૭૧૩ માં મારવાડદેશમાં આવેલા સાદરીનામના નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને તથા ત્યાંની પંચતીર્થીની યાત્રા કરીને તેઓ સંવત ૧૭૧૪ માં નાંદલાઇનામના ગામમાં ચતુર્માસ રહ્યા. પછી પાટણનગરના સંઘની વિનંતિથી ગુરૂમહારાજ (ગુજરાતી) પાટણમાં પધાર્યા, અને સંઘના આગ્રહથી સંવત ૧૭૧૫ માં ત્યાં પાટણનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંના ભક્તિવંત સંઘે મળીને તે શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીના ચરણેની શ્રીનેમિનાથપ્રભુના પ્રાસાદમાં સ્થાપના કરી. પછી ચતુમસ બાદ પણ ત્યાંના સંઘના ઘણા આગ્રહથી ઘડપણવડે જર્જરિત શરીરવાળા તે શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી સંવત ૧૭૧૬, માં પણ તેજ પાટણનામના નગરમાં બીજું ચોમાસું રહ્યા. ત્યારબાદ ત્યાંના સંધે ઘણી વિનંતિ કર્યા છતાં પણ ગુરૂમહારાજ ઘડપણથી જર્જરિત શરીરવાળા હોવા છતાં પણ ઉગ્રવિહારીપણુથી ત્યાંથી વિહાર કરી ધીમે ધીમે દેશમાં પધાર્યા. તે સમયે પાટણના કેટ
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪૮ )
લાક શ્રાવકો કચ્છના રણસુધી ગુરૂમહારાજની સાથે ચાલતા આવ્યા. પછી ગુરૂમહારાજ પણ રણ ઉતરીને ધીમે ધીમે ગામેાગામ વિચરતાયકા અનુક્રમે ભુજનગરમાં પધાર્યાં. તે વખતે ત્યાંના શ્રાવકોએ મહેાટા આડંબરથી મહોત્સવપૂર્વક તેમને નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યેા. હવે વૃદ્ધાવસ્થાથી જર્જરિત થયેલાં શરીરવાળા એવા તે શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીની ( વર્ધમાનશાહના લઘુ પુત્ર ) જગડુશાહુ આફ્રિક શ્રાવકોએ ત્યાં ઘણી ભક્તિ કરી. હવે ત્યાં મેઘના ગારવ સરખી ગંભીનિવાળા શ્રીમાન્ રત્નસાગરજી મહેાપાધ્યાય પણ વૃદ્ધાવસ્થાવાળા હોવા છતાં અમૃતસરખી મધુર વાણીથી વ્યાખ્યાન વાંચતા હતા. એવીરીતે વિક્રમ સંવત ૧૭૧૭ માં તે શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજી ત્યાં ભુજનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ક્ષીણ શરીરવાલા ગુરૂમહારાજ વિહાર કરવાને અસમર્થ હોવાથી સંઘના આગ્રહથી ત્યાજ ભુજનગરમાં રહ્યા. હવે નિરંતર પાતાની સેવા કરનારા, તથા વિનય આદિક ગુણાના સમૂહેવર્ડ શાભતા એવા મહાપાધ્યાય શ્રીરત્નસાગરજીને ગુરૂમહારાજે વિવિધપ્રકારના કા તથા મંત્ર આદિક આપ્યા. પછી અંજાર નામના નગરથી મને (એટલે
આ અનુસધાનરૂપ પટાવલીના કર્તા શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીને ) મેલાવીને ગુરૂમહારાજે કેટલીક પાઇસિદ્ધ વિદ્યા આપી, પરંતુ અદૃશ્ય કરનારી વિદ્યા, અને આકાશગામિની વિદ્યાના પાલેપની વિધિ તેઓએ મને ફક્ત પામાત્રજ આપી (એટલે કે તે બન્ને વિદ્યાને સિદ્ધ કરવાની આમ્રાય મને આપી નહીં) પછી વિક્રમ સંવત ૧૭૧૮ના વૈશાખ સુદ ત્રીજને દિવસે સૂર્યોદયવેળાએ શુભધ્યાનને થાવતાથકા તે શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજી કાળ કરીને દેવલાકમાં દેવસમૃદ્ધિને પામ્યા. તે વખતે ત્યાંના એટલે તે ભુજનગરના સધે એકઠા થઇને ઘણી કિસ્મતવાળી એક માંડવી બનાવી, તથા તે માંડવીમાં ગુરૂમહારાજના શરીરને પદ્માસને સ્થાપ્યું. તે વખતે વર્ધમાનશાહના પુત્ર જગડુરા હે સાનેરી તારથી વણેલા શ્વેત કપડા તેમના શરીરપર ઓઢાડ્યો. પછી શ્રાવકો એકઠા થઇ તે માંડવીને સ્મશાનમાં લાવ્યા. ત્યારે વર્ધમાનશાહના પુત્ર અેવા તે જગડુશાહે ગુરૂભક્તિના રાગથી પાંચ હજાર મુદ્રિકાઓ ઉછાળીને યાચકોને આપી. પછી ત્યાં ચંદન આદિક ઉત્તમ કાછોવડે તેમના શરીરના અગ્નિસંસ્કાર કર્યાં. પછી ત્યાં તેજગડુશાહુ આદિક શ્રાવકોએ મલીને અઠ્ઠાઇ મહોત્સવ કર્યાં, તથા મને (એટલે અમરસાગરને) ગચ્છનાયકની પદવી આપી. પછી વિક્રમ બત
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
( 3४४ ) ૧૭ર૧ માં મારા ઉપદેશથી ત્યાંના સંઘે તે ભુજનગરમાં તે શ્રીકથાસાગરસૂરિજીનો સૂપ બંધાવીને તેપર તેમના પગલાં સ્થાપ્યાં અને તે ઉપરે શિખર કરવી.
( ते तू५५२न nिna re नी भु४५ छ. )
विक्रम संवत १७१८ वर्षे माघमुदि ६ बुधे श्रीअंचलगच्छेशभट्टारक श्रीअमरसागरसूरीणामुपदेशेन श्रीभुजनगरवास्तव्यदेवगुरुभक्तिवता श्रीसंघेन प्रतिष्ठिता ॥ श्रीमदंचलगच्छेशपूज्यश्रीकल्या. णसागरसूरीणां पादुका ॥
श्रीविधिपक्षगच्छेश श्रीआर्यरक्षितमूरि ॥१॥ श्रीजयसिंहमूरि ॥२॥ श्रीधर्मघोषसरि ॥ ३ ॥ श्रीमहेंद्रसिंहसूरि ॥ ४ ॥ श्रीसिंहप्रभसूरि ॥ ५॥ श्रीअजितसिंहसूरि ॥ ६॥ श्रीदेवेंद्रसिंहसरि ॥७॥ श्रीधर्मप्रभमूरि ॥ ८ ॥ श्रीसिंहतिलकसूरि ॥ ९॥ श्रीमहेंद्रप्रभसूरि ॥ १० ॥ श्रीमेरुतुंगसूरि ॥ ११ ॥ श्रीजयकीर्तिरि ॥ १२ ॥ श्रीजयकेसरीसूरि ॥ १३ ॥ श्रीसिद्धांतसागरसूरि ॥ १४ ॥ श्रीभावसागरसूरि ॥ १५ ॥ श्रीगुणनिधानसूरि ॥ १६ ॥ श्रीधर्ममूर्तिसूरि ॥ १७ ॥ श्रीकल्याणसागरसूरीणां ( स्तूपोऽयं ) श्रीकच्छभुजनगरवास्तव्यसंघेन कारितः. विक्रम संवत १७२१ वर्षे वैशाख वदि ५ गुरौ श्रीगुरुपादुका लालण रहीया भार्या जीवाकया प्रतिष्ठापिता, श्रीसंघस्य श्रेयसे भवतु ॥
वीर संवत २४३४ विक्रम संवत १९६४ वर्षे मागसर विद ५ भोमे श्रीकल्याणसागरमूरि तत् शिष्य महोपाध्याय रत्नसागरजी तत् शिष्य मेघसागरजी-शि-वृद्धिसागरजी-शि-हीरसागरजी-शिसहेजसागरजी-शि-मानसागरजी-शि-रंगसागरजी-शि-नेमसागरजी. भ्रा-फतेसागरजी-शि-देवसागरजी-शि-सरूपसागरजी-शि-संविज्ञपक्षीयश्रीगौतमसागरजी-उपदेशात् जीर्णोद्धारः श्रीविधिपक्षगच्छे श्रीसंघेन कारितः ॥ श्री ॥ तथा विक्रमसंवत १९५३ वर्षे
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૫૦ )
माघ वदि ८ गुरौ अष्टाह्निकामहोत्सवेन सहितः श्रीकल्याणसागरमरीणां प्रतिमा श्रीविधिपक्षगच्छे श्रीसंघेन प्रतिष्ठापिताऽस्ति. ॥ ( આ ઉપર જણાવેલા શિલાલેખોનો ભાવાર્થ નીચે મુજબ છે. )
| વિક્રમ સંવત ૧૭૧૮ના મહા સુદ ૬ બુધવારે શ્રી અંચલગચ્છના નાયક ભટ્ટારિક શ્રી અમરસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી શ્રીભુજનગર નિવાસી અને દેવગુરૂપ્રતિ ભકિતવાળા એવા શ્રીસંઘે અંચલગચ્છના નાયક શ્રીપૂજ્ય શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીના ચરણોની સ્થાપના કરી છે. - શ્રીવિધિપક્ષગચ્છના નાયક શ્રી આર્થરક્ષિતસૂરિ ૧, પછી શ્રી જયસિંહરિ ૨, પછી શ્રી ધર્મઘોષસૂરિ ૩, પછી શ્રીમહેંદ્રસિંહસૂરિ ૪, પછી શ્રીસિંહપ્રભસૂરિ ૫, પછી શ્રી અજીતસિંહરિ પછી શ્રીદેવેંદ્રસિંહરિ ૭, પછી શ્રીધર્મપ્રભસૂરિ ૮, પછી શ્રી. સિંહતિલકસૂરિ ૯, પછી શ્રીમહેંદ્રપ્રભસૂરિ ૧૦, પછી શ્રી મેરૂતુંગાસુરિ ૧૧ પછી શ્રીજયકીર્તિસૂરિ ૧૨ પછી શ્રી જયકેસરીરિ ૧૩, પછી શ્રીસિદ્ધાંતસાગરિ ૧૪, પછી શ્રીભાવસાગરસૂરિ ૧૫, પછી શ્રીગુણનિધાનસૂરિ ૧૬, પછી શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિ ૧૭, અને તેમની પાટે થએલા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીને આ સ્તૂપ શ્રીકચ્છદેશમાં આવેલા ભુજનગરમાં વસનારા સંઘે કરાવ્યો છે. અને તેમાં વિક્રમ સંવત ૧૭ર૧ને વૈશાખ વદ પાંચમ અને ગુરૂવારે લાલણગોત્રના રહયાશેઠની સ્ત્રી જીવાએ ગુરૂમહારાજના ચરણેની સ્થાપના કરેલી. છે, તે શ્રીસંઘને કલ્યાણકારી થાઓ!
મહાવીર સંવત ૨૪૩૪ અને વિક્રમ સંવત ૧૯૬૪ ના માગસર. વિદ પાંચમ ભમવારે શ્રી કલ્યાણસાગરજી, તેમના શિષ્ય મહેપાધ્યાય, શ્રીરત્નસાગરજી, તેમના શિષ્ય મેઘસાગરજી, તેમના શિષ્ય વૃદ્ધિસાગરજી, તેમના શિષ્ય હીરસાગરજી, તેમના શિષ્ય સહેજસાગરજી. તેમના શિષ્ય માનસાગરેજી, તેમના શિષ્ય રંગસાગરજી, તેમના શિષ્ય નમસાગરજી, તેમના ગુરૂભાઇ ફતે સાગરજી, તેમના શિષ્ય દેવસાગરજી, તેમના શિષ્ય સરૂપસાગરજી. અને તેમના શિષ્ય સંવેગપક્ષીય શ્રી ગૌતમસાગરજી મહારાજના ઉપદેશથી શ્રીવિધિપક્ષગછના સંઘે (આ સ્તપનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. તથા સંવત ૧૯૭૩ના મહા વદ ૮ ગરેઉના અાઈ મહેસૂવ કરી તેમની પ્રતિમા વિધિપક્ષગછના સંઘે સ્થાપી છે. | ( આ શિલાલેખેથી એમ જણાય છે કે, પ્રથમ સંવત ૧૭૧૮ માં આ સ્તૂપ કરાવી તેનાપર શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીના ચરણેની
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૧ ) સ્થાપના થઈ. ત્યારપછી સંવત ૧૭૨૧માં શિખર બંધાવી તે સ્તપપર તેમના ચરણોની બીજી સ્થાપના થઈ. અને સંવત ૧૯૬૪ માં તે સ્વપનો ફરીને જીર્ણોદ્ધાર થયો. વલી સંવત ૧૯૭૩માં મહા વદ ૮ ગરેઉના સૂર્ય ઘડી બાર પછી વૃષભ લગ્નમાં તેમની પ્રતિમા સ્થાપેલી છે. આ સ્તુપ ભુજ શહેરની અંદર મજબૂત શિખરબંધ બાંધેલે આજે મે-જુદ છે. ) - આ મહાપ્રભાવિક એવા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીએ શાંતિનાથચરિત્ર, સુરપ્રિયચરિત્ર, તથા વિવિધ છંદને ચિત્રબદ્ધ કાવ્યોવાળાં જિનતેત્રે રચેલાં છે. તેમના શિષ્ય સમુદાયમાં અગ્યાર મહોપાધ્યાયે હતા. તેમાંથી પ્રથમ શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિજીના પરિવારમાં વર્ણવેલા. સાત મહોપાધ્યાયએ પહેલાં શ્રોધમમૂતિસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી હતી. પરંતુ વડી દીક્ષા દેતી વેળાએ ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી શ્રાકલ્યાણસાગરસૂરિજીએ તેઓના મસ્તકેપર વાસો કર્યો હતો, અને ત્યારથી તે ઉપાધ્યાય શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીના શિષ્યો તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા; તેમજ બીજા સહજસાગરજી ૧, કમલસાગરજી ૨, સમયસાગરજી ૩, તથા ચંદ્રસાગરજી ૪, નામના ચાર મહાપાધ્યાય પણ તે શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીના શિષ્યો થયા હતા. તે સઘળાઓના પરિવારનું વર્ણન ગ્રંથે વધી જવાના ભયથી અહી આપતું નથી. તે શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીના પરિવારમાં સવ મળી એકસો તેર : મુનિએ, તથા બસો અઠ્ઠાવીસ સાચી હતી.
. આ શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી બીજા પણ જે જે ધર્મનાં શુભકાર્યો થયેલાં જાણવામાં આવ્યાં છે, તેની નોંધ નીચે મુજબ છે.
- વિક્રમ સંવત ૧૬૬૩ માં શ્રીદેશમયે ભુજનગરમાં અંચલગચ્છના સંઘે ચિતામણિ પશ્વનાથજીનું દેરાસર પહેલા ર ભાર મલજીના રાજ્યમાં બંધાવ્યું, તેના ખરચમાં રાજ્યાધિકારી ધારશીએ ચોથો ભાગ આપે. તે દેરાસરમાં એક ત્રાંબાના પવપર જે લેખ કતરેલે છે, તેની નકલ નીચે મુજબ છે. . શાં. ૧૬૬૩ ના શ્રીચિંતામણી પાર્શ્વનાથજીને દેરાસર શ્રીભુજનગર અંચલગચ્છ સંઘસમસ્તેન શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિ ઉપદેશ કરે. તે
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૫રે ) દે છરણ થયે તેવારે શાં. ૧૮૪૯ મધ ભંડારમાંથી શમો કરઉ. તે દેરે શાં. ૧૮૭૫ ના જેઠ વદ ૯ બુધેન ધ્રુશ ( ધરતીકંપ ) થઈ. તે દરે ખરખરી વુ તે શાં. ૧૮૭૬ મધે શવેગી સાધુ શ્રી આણંદશેખરજી ઉપદેશ દેરો ન કમઠાણ શાં. પ્રાગજી ભવાનજી તથા આશકરણ રામજી તથા અંચલગચ્છ શંગ શમત દેર ન કરાવી છે તેની પ્રતિષ્ઠા શાં. ૧૮૭૭ ના માઘ વદ ૫ ગુરોની કીધી છે તે ઉપરે ખરજાત પ્રતિષ્ટા સુધી કરી ૬પ૦૦૦ હજાર બેઠી છે પૂજ્ય. ભટારક શ્રી ૧૦૮ રાજેદ્રસાગરસૂરીશ્વરજીને વારે કીધી છે.
વળી આ શ્રીકલ્યાણસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી સંવત ૧૬૫ ના વૈશાખ સુદ તેરસ શુકવારે અમદાવાદ નિવાસી શ્રીમાલીજ્ઞાતિના શા. ખીમજી તથા સૂપજી નામના બે ભાઈઓએ શ્રી શત્રુંજય પતપર શ્રી આદીશ્વરપ્રભુના હેટા મંદિરના ઇશાનખૂણા તરફ એક ચતુર્મુખ દરી બંધાવીને તેમાં જિનપ્રતિમાની સ્થાપના કરેલી છે. તેના શિલાલેખની નકલ નીચે પ્રમાણે છે.
संवत १६७५ वर्षे वैशाख शुदि १३ तिथौ शुक्रवासरे श्रीमदंचलगच्छाधिराज पूज्य श्रीधर्ममूर्तिसूरिः, तत्पट्टालंकारसूरिप्रधाने युगप्रधानपूज्य श्रीकल्याणसागरसूरि विजयराज्ये श्रीश्रीमाली ज्ञातीय अहमदावादवास्तव्य साह भवान, भार्या राजलदे पुत्र साह पीमजी सूपजी, द्वाभ्यामेका देहरी कारापिता विमलाचले चतुर्मुखे॥
અર્થ:–સંવત ૧૬૭૫ ના વૈશાખ સુદ ૧૩ શુકવારે શ્રીમાન અંચલગચ્છના નાયક પૂજ્ય શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિ, તેમની પાટને શોભાવનાર મુખ્ય આચાર્ય યુગપ્રધાન પૂજ્ય શ્રીક૯યાણસાગરસૂરિરાજના વિજયવંત સમયમાં શ્રી શ્રીમાળી જ્ઞાતિના અમદાવાદનિવાસી શા. ભવાન, સ્ત્રી રાજલદેના પુત્ર શાં ખીમજી તથા સુપજી નામે થયા તેઓ બન્નેએ શ્રી શત્રુંજય પર્વત પર ચેમુખની અંદર એક દહેરી. કરાવી.
વિક્રમ સંવત ૧૯૭૬માં મીઠડીઆગોત્રના શા. શાંતિદાશ નામના શેઠે છીકારીમાં શ્રી શાંતિનાથપ્રભુનું દેરાસર બંધાવ્યું.
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ—જામનગર.
વિક્રમ સવંત ૧૬૭૭ આં.રા. પ્રથમ ભારમદ્ભુજના રાજ્યાધિકારી વારા ધારશીએ તેમના ઉપદેશથી ભુજન ગરમાં અચલગચ્છના ઉપાશ્રય બધાન્યેા. તથા પેાતાના દાદા વીરજશાહની દેહેરી કરાવી તેમાં પગલાં સ્થાપ્યાં, અને ધર્મકાર્યોમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું.
આ શ્રી કલ્યાણસાગરજીના ઉપદેશથી નીચે મુજબ જિનપ્રતિમાઓ વિગેરેની બીજી પ્રતિષ્ઠા પણ થયેલી જાણવામાં આવી છે. માસ વિગેરે.
સંવત
૧૬૬૭ શ્રાવણ સુદ ૨ બુધ ૧૬૭૦ વૈશાક સુદ ૫ ૧૬૭૧ વૈશાક શુદ્ર ૩ શન
૧૬૮૧ અસાડ સુદ ૭ વિ ૧૬૮૨ જેઠ સુદ ૬ ગુરૂ ૧૬૮૩ જેઠ સુદ ૬ ગુરૂ
૧૬૮૩ મહા સુદ ૧૩ સામે
૧૬૯૬
જ્ઞાતિ.
શ્રીશ્રીમાલ.
.
આશવાલ
આશવાલ
શ્રીશ્રીમાલ
શ્રીમાલી
.
શ્રાવક સેાની દેવકરણ
તેજ માઇ
O
ખેતશી તથા નેતશી વિગેરે. આગરા
ગામ.
ખંભાત
તેજપાલ
દીવદર
પદ્મસીમાતા શાભાગદે સારથી
O
શાંતિનાથજી
પદ્મપ્રભપ્રભુ સુવિધનાથજી ચંદ્રપ્રભપ્રભુ શિખરબંધ પ્રાસોદ
.
વળી આ શ્રીકલ્યાણરસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી વિક્રમસવત ૧૬૮૭નામહાસુદ ૧૩ અને સામવારે શત્રુજયપર પૂર્વે શ્રીમાલજ્ઞાતિના તથા અમદાવાદના રહેવાશી મંત્રીશ્વર શ્રીભ’ડારીજીએ બધાવેલા શ્રીચ દ્રપ્રભપ્રભુના જિનમદિરા જર્ણોદ્ધાર, તે ભારીજીના વશમાં છઠ્ઠી પેઢીએ થયેલી માઇ હીબાએ કરાવ્યેા છે. તેને શિલાલેખ શત્રુંજય પર્વતપર હાથીપાળ અને વાઘણપાળની વચ્ચે આવેલી વિમલવસહીટુંકમાં ડાબા હાથપર આવેલા તે જિનમદિરના એક ગોખલામાં ચમાલીસ લીટીમાં કાતરેલા છે, તે શિલાલેખની નકલ નીચે મુજ
સાનજી
ગાડીદાસ
શાવાકે
પ્રતિમાની સખ્યા.
એક ચાવીસી શ્રીપાનાથ. આદિનાથવિગેરે
અમદાવાદ
માડી
( ૩૫૩ )
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૫૪ )
છે. આ શિલાલેખમાં પ્રથમ થોડાક ભાગ ગદ્યમાં છે. પછી પદ્મમ તેર કાવ્યા છે. અને બાકીના પાછળના ગદ્યભાગ પ્રાચીન ગુજરાતીથી મિશ્રિત થયેલી સંસ્કૃતભાષામાં છે.
( શિલાલેખની નકલ )
संवत् १६८३ वर्षे पातिसाह जिहांगिर श्रीसलेमसाहभूमंडलाखडलविजयराज्ये | श्रीचक्रेश्वर्यै नमः ॥ ॐ ॥ महोपाध्याय श्री ५ हेममूर्तिगणिसद्गुरुभ्यो नमः ॥ श्री ॥ ॐ ॥
|
અર્થ :—સંવત ૧૬૮૩ ના વર્ષમાં પૃથ્વીમડલપર ઇંદ્રનીપેઠે વિજયવાળા એવા બાદશાહુ શ્રીસલીમ જહાંગીરના રાજ્યમાં શ્રીચક્રેધરીદેવીને નમસ્કાર થાએ. આ. મહાપાધ્યાય શ્રી ૫ શ્રીહેમમૂર્તિગરણનામના સદ્ગુરૂને નમસ્કાર થાએ. શ્રી. .
॥ ૐ નમઃ ।
स्वस्तिश्री शिवशंकरोऽपि गणमान् सर्वज्ञशत्रुंजयः । शर्वः शंभुरधीश्वरश्व भगवान् गौरो वृषांको मृडः ॥ गंगोमापतिरस्तकामविकृतिः सिद्धैः कृतातिस्तुती । रुद्रो यो न परं श्रियेस जिनपः श्रीनाभिभूरस्तु मे ॥ १ ॥
અર્થ:—કલ્યાણ, લક્ષ્મી, શુભ અને સુખકરનારા, ગણધરાવાળા, સેજ્ઞ અને કષાયરૂપી શત્રુઓને જીતનારા, જ્ઞાનવડે સર્વવ્યાપક, શંભુ, અધીશ્વર, ભગવાન, ગૌર શરીરવાળા, વૃષભના લાંછનવાળા, આનદ આપનારા, ગગા ( સુનંદા ) તથા ઉંમાના ( સુભગલાના ) સ્વામી, નષ્ટ થયેલ કામિવકારવાળા, સિદ્ધોએ જેમની ઘણી સ્તુતિ કરેલી છે એવા, છતાં પણ જે “ રૂક ” એટલે ભયંકર નથી, એવા શ્રીનાભિરાજાના પુત્ર ઋષજિનેધર મારી લક્ષ્મીમાટે થાઓ ! ! ?
उद्यच्छ्रीरजडः कलंकरहितः संतापदोषापहः । सौम्यः प्राप्तसदोदयामितकलः सुश्रीर्मृगांकोऽव्ययः ॥
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૫) गौरांगोऽमृतसूरपास्तकलुषो जैवातृकः प्राणिनां । चंद्रं तं नु जयत्यहो जिनपतिः श्रीवैश्वसे निर्महान् ॥ २॥
અર્થ.—ઉદય પામતી ભાવાળા, જડતા વિનાના, કલંકરહિત, સંતાપના દોષને હરનારે શાંતિ આપનારા, હમેશાં ઉદય પામતી અગણિત કલાઓવાળા, ઉત્તમ શોભાવાળા, મૃગના લાંછનવાળા, અવિનધર, ગૌર શરીરવાળા, અમૃતને ( મોક્ષને ) ઉત્પન્ન કરનાર, કલુષતા વિનાના, તથા પ્રાણીઓને જીવિતદાન આપનાર એવા વિધેસેન રાજાના પુત્ર શ્રી શાંતિનાથજીજીને ધરરૂપી મહાન ચંદ્ર અહે! ખરેખર તે પ્રસિદ્ધ ચંદ્રપર વિજય મેળવી રહ્યા છે. જે ૨
त्यक्त्वा राजीमतीं यः स्वनिहितहृदयामेकपत्नी सुरूपां । सिद्धिस्त्रीं भूरिरक्तामपि बहु चकमेऽनेकपत्नीमपोशः ॥ लोके ख्यातस्तथापि स्फुरदतिशयवान् ब्रह्मचारीति नाम्ना । स श्रीनेमिजिनेंद्रो दिशतु शिवमुखं सात्वतां योगिनाथः ॥३॥
અર્થ:–પિતામાંજ ધારણ કરેલા દદયવાળી, એકપતિને ઇચ્છનારી તથા મનોહર રૂપવાળી એવી પણ રાજમતીને તજીને, ઘણું પુરૂષોમાં આસક્ત અને અનેક પતિઓ કરનારી એવી પણ મુક્તિરૂપી સ્ત્રીની જે પ્રભુએ અત્યંત ચાહના કરેલી છે, તો પણ રાયમાન અતિશયોવાળા જે પ્રભુ જગતમાં “ બ્રહ્મચારીના નામથી પ્રસિદ્ધ થયેલા છે, તથા યોગીઓના સ્વામી એવા તે શ્રી નેમિનાથ જિનેશ્વર સજીને મોક્ષસુખ આપો? | ૩ |
चंचच्छारदचंद्रचारुवदनश्रेयोविनिर्यद्वचःपीयूषौघनिषेकतो विषधरेणापि प्रपेदे द्रुतं ॥ देवत्वं सुकृतैकलभ्यमतुलं यस्यानुकंपानिधेः । स श्रीपार्श्वजिनेशितास्तु सततं विघ्नच्छिदे सात्वतां ॥ ४ ॥
અર્થ-દયાના સાગર એવા જે પ્રભુના શરદઋતુના ચળક્તા ચંદ્રસરખા મનોહર મુખમાંથી નિકળેલાં કલ્યાણકારી વચનરૂપી
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૬ ) અમૃતના સમૂહવડે સીંચાવાથી વિષ ધારણ કરનારા સર્વે પણ ફકત પુથી જ મળે એવું અનુપમ દેવપણું (ધરણે દ્રપણું) તુરતજ પ્રાપ્ત કર્યું છે, એવા તે શ્રી પાર્શ્વનાથપ્રભુ હમેશાં સજનાનાવિધ્રોને છેદનાર થાઓ? એક છે
यस्य श्रीवरशासनं क्षितितले मार्तडविवायते । यद्वाक्यं भवसिंधुतारणविधौ पोतायते देहिनां ॥ यध्ध्यानं भुवि पापपंकदलने गंगांबुधारायते । श्रीसिद्धार्थनरेंद्रनंदनजिनः सोऽस्तु श्रिये सर्वदा ॥५॥
અથર–જેમનું ઉત્તમ શેભાવાળું શાસન પૃથ્વમંડલપર સૂર્યના બિંબની પેઠે દીપી રહેલું છે, જેમનું વચન સંસાર સમુદ્ર તરવામાં પ્રાણીઓને વહાણસમાન છે, તથા જેમનું ધ્યાન આ પૃથ્વી પર પાપરૂપી કાદવને ધોઈ નાખવાને ગંગાજલની ધારાસરખું છે, એવા શ્રીસિદ્ધારાજાના પુત્ર તે શ્રી મહાવીર પ્રભુ હમેશાં લક્ષમીમાટે થાઓ છે પણ
છે ઉથ પદારી
(હવે પટાવલી કહે છે.) श्रीवर्धमानजिनराजपदक्रमेण । श्रीआर्यरक्षितमुनीश्वरसरिराजाः।। विद्यापगाजलधयो विधिपक्षगच्छ-संस्थापका यतिवरा गुरवो बभूवुः ।।
અર્થ:–શ્રી મહાવીરરવામી જિનેશ્વરની પાટ પરંપરામાં વિદ્યાઓ રૂપી નદીઓને ખાલી થવા માટે મહાસાગસરખા, વિધિપક્ષને સ્થાપના, અને મુનિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા શ્રી આરક્ષિતમુનિરાજ નામના આચાય ગુરૂમહારાજ થયા. છે ૬
तचारुपट्टकमलामलराजहंसाश्चारित्रमंजुकमलाश्रवणावतंसाः॥ गच्छाधिपा बुधवरा जयसिंहमूरिनामान उद्यदमलोरुगुणावदाताः॥७॥
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૭) અર્થ – શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીની મને હર પાટરૂપી કમલને ભાવવા માટે નિર્મલ રાજહંસસરખા, તથા ચારિત્રરૂપી સુંદર લક્ષ્મીના કણેને શોભાવવા માટે કંડલસરખા, પંડિતેમાં શ્રેષ્ઠ, તેમજ ઉદય પામતા નિર્મલ અને ઉત્તમ ગુણેથી ઉજવેલ થયેલા શ્રીજયસિંહુસૂરિજી નામના ગચ્છનાયક થયા. ૭ श्रीधर्मघोपगुरवो वरकीर्तिभाजः ।
सूरीश्वरास्तदनु पूज्यमहेंद्रसिंहाः ॥ आसंस्ततः सकलसरिशिरोऽवतंसाः ।
सिंहप्रभाभिधसुसाधुगुणप्रसिद्धाः ॥ ८॥ અર્થ –તેમની પાટે ઉત્તમ કીર્તિવાળા શ્રીધમષ સુરિ થયા, અને ત્યારપછી પૂજ્ય એવા શ્રી મહેન્દ્રસિંહનામના સૂરીશ્વર થયા. ત્યારબાદ સવ આચાર્યોમાં મુકુટસરખા તથા સાધુના ઉત્તમ ગુણેથી પ્રસિદ્ધ એવા શ્રીસિહપ્રભસૂરિ નામના આચાર્ય થયા. ૮ तेभ्यः क्रमेण गुरवोऽजितसिंहभूरि
મોટા કપૂરથ પૂરતા જશા | देवेंद्रसिंहगुरवोऽखिललोकमान्या,
धर्मप्रभा मुनिवरा विधिपक्षनाथाः ॥ ९ ।। અર્થ:–ત્યારપછી અનુક્રમે શ્રી અજીતસિંહ સુરીશ્વરજી થયા, અને ત્યારપછી અતિશય પૂજનીક એવા શ્રીદેસિંહ નામના ગચ્છનાયક સૂરીશ્વર થયા. પછી સર્વ લોકોને માનવા લાયક, તથા વિધિપક્ષગચ્છના નાયક એવા શ્રી ધર્મપ્રભસૂરીશ્વર થયા. ૯
पूज्याश्च सिंहतिलकास्तदनु प्रभूत
____ भाग्या महेंद्रविभवो गुरवो बभूवुः ॥ चक्रेश्वरीभगवतीविहितप्रसादाः ।
__ श्रीमेरुतुंगगुरवो नरदेववंद्याः ॥ १० ॥ અર્થ–ત્યારપછી ઘણા ભાગ્યશાળી તથા પૂજવાલાયક શ્રી.
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૮)
સિંહતિલકસુરીશ્વરજી થયા, અને ત્યારપછી શ્રીમહેંદ્રસૂરીજી નામના સૂરીશ્વર થયા. તથા ત્યારબાદ ચકેશ્વરીદેવી જેમનાપર પ્રસન્ન થયાં હતાં, તથા મનુબે અને દેને વાંદવા લાયક એવા શ્રીમેરૂતુંગરીવરજી થયા. તે ૧૦ છે.
तेभ्योऽभवन् गणधरा जयकीर्तिमरि
मुख्यास्ततश्च जयकेसरिसूरिराजः ॥ सिद्धांतसागरगणाधिभुवस्ततोऽनु ।
श्रीभावसागरगुरूरुगुणा बभूवुः ॥ ११ ॥ અર્થ:–ત્યારપછી શ્રીજયકીર્તિનામના સૂરીશ્વરજી ગચ્છનાયક થયા. અને ત્યારપછી શ્રીજયકેસરી નામના સૂરીશ્વરજી થયા. ત્યાર બાદ શ્રોસિદ્ધાંતસાગરજી નામના ગચ્છનાયક થયા, અને ત્યારપછી ઉત્તમ ગુણોવાળા શ્રીભાવસાગરસૂરીશ્વરજી થયા. જે ૧૧
तद्वंशपुष्करविभासनभानुरूपाः।
सूरीश्वराः सुगुणसेवधयो बभूवुः ॥ षट्पदी ॥ અર્થ:–તેમની પાટરૂપી કમલને વિકરવર કરવામાં સૂર્ય સમાજ શ્રીગુણનિધાનસૂરીશ્વર થયા. છે
તોૌરાજિળ શાસ્ત્ર વારા | भव्यस्वांतचकोरलासनलसत्पूर्णाभचंद्राननाः ।। श्रीमंतो विधिपक्षगच्छतिलका वादीमपंचानना । आसन् श्रीगुरुधर्ममूर्तिगुरवः सूरींद्रवंद्यायः ॥ १२ ॥
અર્થ:–તેમની પારરૂપી ઉદયાચલના શિખર પર સુર્યસરખા તથા શારૂપી સમુદ્રના પારંગામી, ભાના દાયરૂપી ચકેરને ખુશી કરવામાં ઉલસાયમાન સંપૂર્ણ ચંદ્રકસરખા મુખવાળા, વિધિપક્ષગચ્છના તિલકસરખા, વાદીરૂપી હાથીઓખતે સિંહસરખા, અને સૂરોને વંદન કરવા યોગ્ય ચરણવાળા એવા શ્રીમાન શ્રીધર્મમૂર્તિ નામના સુરિરાજ થયા. ૧૨
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૯ ) तत्पट्टेऽथ जयंति मन्मथभटाहंकारशर्वोपमाः। श्रीकल्याणसमुद्रसूरिगुरवः कल्याणकंदांबुदाः ॥ भव्यांभोजविबोधनैककिरणाः सद्ज्ञानपाथोधयः । श्रीमंतोऽत्र जयंति मूरिविभुभिः सेव्याः प्रभावोद्यताः ॥१३॥
અર્થ:–ત્યારપછી તે શ્રીધર્મમૂર્તિ સુરીશ્વરજીની પાટે કામદેવના અહંકારને તોડવામાં મહાદેવ સરખા, તથા કલ્યાણરૂપી કંદને વૃદ્ધિ કરવામાં વરસાદ સરખા, ભવ્યોરૂપી કમલેને વિકસ્વર કરવામાં સૂર્યસમાન, ઉત્તમ જ્ઞાનના મહાસાગરસરખા સૂરીલવરોથી સેવાચેલા અને પ્રભાવશાલી એવા શ્રીમાન શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજી અહીં ભવંતા વર્તે છે. ૧૩
श्रीश्रीमालज्ञातीय मंत्रीश्वर श्रीभंडारी, तत्पुत्र महं श्रीअमरसी, सुत महं श्रीकरण, तत्पुत्र सा श्रीधन्ना, तत्पुत्र साह श्रीसोपा, तत्पुत्र सा. श्रीवंत, तद्भार्या उभयकुलानंददायिनी बाइ श्रीसोभागदे, तत्कुक्षिसरोजहंस साह श्रीरूप, तद्भगिनी उभयकुलानंददायिनी परमश्राविका हीरबाई, पुत्र पारीक्ष श्रीसोमचंद्रप्रभृतिपरिकरयुतया,
અર્થ:–શ્રીશ્રીમાલીતિના મંત્રીશ્વર શ્રીભંડારી થયા, તેના પુત્ર મહું શ્રી અમરસી, તેના પુત્ર મહું શ્રીકરણ, તેના પુત્ર સાશ્રી ધન્ના, તેના પુત્ર સાહ શ્રીપા, તેના પુત્ર સા શ્રીવંત થયા. તે શ્રીવતશેઠની શ્વસુરપક્ષ તથા પીયરપક્ષ, એમ બન્ને કુલમાં આનંદ આપનારી બાઈ શ્રી ભાગદે નામની સ્ત્રી હતી. તેની કુક્ષિરૂપી કમલમાં હંસસરખા સાહ શ્રીરૂપનામના પુત્ર થયા. તે શ્રીરૂપની “હીરબાઈ” નામે બેહેન હતી, કે જે બન્ને કલમાં આનંદ આપનારી પરમશ્રાવિકા હતી. તેણીએ પોતાના પુત્ર પારીખ શ્રીસેમચંદ્રઆદિક પરિવારસહિત,
संवत् १६८३ वर्षे माघसुदि त्रयोदशी तिथौ सोमवासरे श्रीचंद्रप्रभस्वामिजिन मंदिरजीर्णोद्धारः कारितः । श्रीराजनगरवास्तव्य महं भंडारीएं प्रासाद कराविउ हुतु, तेहनइ छठीपेढीई बाइ श्रीहीरबाइ हुई, तेणीइ पहिलउ उद्धार कराविउ ॥
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૦ ) અર્થ –વિક્રમ સંવત ૧૬૮૩ ના મહાસુદિ તેરસ અને સોમવારે શ્રીચંદ્રપ્રભસ્વામિના જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. શ્રીરાજનગરના ( અમદાવાદના ) રહેવાસી મહું શ્રીભંડારીજીએ પ્રથમ આ જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો હતો, તે ભંડારીજીની છઠ્ઠી પેઢીએ આ બાઈ “ શ્રીહીરબાઈ ” થઈ, તેણુએ આ જિનપ્રાસાદનો પહેલે જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યું. આ
संघसहित ९९ वार यात्रा कीधी। स्वसुरपक्षे पारिख श्रीगंगदास, भार्या बाई गुरदे, पुत्र पारिष श्रीकुंयरजी, भायो बाई कमल्यदे, कुक्षिसरोजहंसोपमो पारिष श्रीवीरजी पारिष श्रीरहीयाभिधानौ ।
અર્થ:–વળી તે શ્રીહીરબાઈએ નવાણુંવાર સંઘસહિત ( આ શ્રી શત્રુંજયતીર્થની ) યાત્રા કરી. તેણીના શ્વસુરપક્ષમાં પારિખ શ્રીગંગદાસ થયા, તેને બાઇ ગુનામે સ્ત્રી હતી. તેના પુત્ર પારિખ શ્રીરજી થયા, અને તેને બાઈકમનામે સ્ત્રી હતી. તેણીની ફક્ષિરૂપી કમલપર હંસસરખા પારિખ શ્રી વીરજી, તથા પારિખ શ્રીરહીયા નામના બે પુત્રો થયા.
पारिष वीरजीभार्या बाई हीरादे, पुत्र प. सोमचंद्रस्तनाम्ना श्रीचंद्रप्रभस्वामिजिनयिं कारितं, प्रतिष्ठितं च देशाधीश्वर स्वप्रतापतपनप्रभोद्भासिताखिलभूमंडल श्रीकांधुजी तत्पुत्र राज्यश्रीशिवाजी विजयराज्ये, श्राविका श्रीहीरवाई, पुत्री बाई कीईबाई कल्याणी, भ्राता पारिष रूपजी, तत्पुत्र पारिष गुडीदासयुतेन ॥ संवत् १६८३ वर्षे माघसुदि त्रयोदशी सोमवासरे श्रीचंद्रप्रभस्वामिप्रतिष्ठा कारिता॥
અર્થ –તેઓમાંથી પારિખ વીરજીની સ્ત્રી બાઈ “ હીરાદે” ( હીરબાઈ, ) તેના પુત્ર પારિખ સેમચંદ્ર થયા. તે સોમચંદ્રના નામથી શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામીનામના જિનેશ્વરપ્રભુનું બિંબ ભરાવ્યું, તથા તે પ્રતિષ્ઠિત કર્યું. તે પ્રતિષ્ઠા તે દેશના રાજા, કે જેમણે પોતાના પ્રતાપરૂપી સૂર્યની કાંતિથી સમસ્ત ભૂમંડલને દીપાવ્યું હતું, એવા શ્રીકાંધુજી, તથા રાજ્યની શોભાવાળા તેમના પુત્ર શ્રી શિવાજીના વિજયવંત રાજ્યમાં થઈ. શ્રાવિકા શ્રીહીરબાઇએ, પિતાની ભાગ્યશાલી
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૧ )
પુત્રી ભાઇ કોમાઇ, તથા ભાઇ પરિખ રુપજી, અને તેમના પુત્ર પારિખ ગુડીદાસસહિત સવત્ ૧૬૮૩ ના વર્ષમાં મહાસુદી તેરસ અને સોમવારે શ્રીચંદ્રપ્રભસ્વામિષ્ટની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરી.
..
આ
भट्टारक श्रीकल्याणसागर सूरिभिः प्रतिष्ठितं । वाचक श्रीदेवसागरगणिनां कृतिरियं ॥ पंडितश्रीविजय मूर्तिगणिनाऽलेखि || पं० श्री विनयशेखरगणिनां शिष्य मु० श्री रविशेखरगणिना लिखितिरियं ।। श्री शत्रुंजयाय नमः, यावत् चंद्रार्कं चिरं नंदतात् श्रीकवडयक्षप्रसादात् ॥ અ:—ભટ્ટારક શ્રીમાન્ ‘ શ્રીકલ્યાણસાગરસુરીશ્વરજીએ ’ પ્રતિષ્ઠા કરાવી-ઉપાધ્યાય શ્રીદેવસાગરગણીજીએ આ પ્રશસ્તિ રચી. પંડિતશ્રીવિજયસૂતિગણિજીએ લખી, પંડિતશ્રીવિનયશેખરગણીના શિષ્ય મુનિ શ્રીરવિશેખરષ્ટિએ લખાવી. શ્રીશત્રુજ્યતોથંપ્રતે નમસ્કાર થાએ! શ્રીવડયક્ષના પ્રસાદથી જ્યાંસુધી ચદ્ર હયાત રહે, ત્યાંસુધી આ જિનમંદિર, અથવા આ શિલાલેખની પ્રશસ્તિ લાંબા વખતસુધી સમૃદ્ધિ પામેા ! ( કાયમ રહેા !)
એવીરીતે આ મહુાપ્રભાવિક યુગપ્રધાન આચાર્ય મહારાજ શ્રીક લ્યાણસાગરસુરીધરજીના ઉપદેશથી અનેક ધર્મ કાર્યાં થયેલાં છે.
એવીરીતે આચાર્ય શ્રીમાન્ અમરસાગરસૂરિજીએ સંવત ૧૭૪૩ માં રચેલી અનુસંધાનરૂપ શ્રીમાન્ અચલગચ્છની પટ્ટાવલી સપૂર્ણ થઇ. ॥ શ્રીસ્તુ ||
હવે શ્રીજ્ઞાનસાર ઉપાધ્યાયજીએ રચેલી ઉપરની પટ્ટાવલીના અનુસંધાનરૂપ શ્રોમાન્ અચલગચ્છની પટ્ટાવલીના પ્રારંભ કરેછે.
॥ ૬૫ ॥ શ્રીઅમરસાગરસૂરિ ॥
( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. )
મેવાડદેશમાં ઉદયપુર નામનું નગર છે, તે નગરમાં શ્રીમાલી ૪૬ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬ર ) જ્ઞાતિને, ચોધરીઓના વંશમાં ઉત્પન્ન થયેલો તથા શ્રીજૈનધર્મમાં આદરવાળે યોધમલ્લનામે શ્રાવક વસતો હતો. અને તેને સેનાનામની ઉત્તમ શીલવાળી સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૬૬૪ માં અમર. ચંદ્રનામે પુત્ર થયો. તે અમરચંદ્ર સંવત ૧૬૭૫ માં વૈરાગ્યથી શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીપાસે દીક્ષા લીધી. તથા ગુરૂમહારાજે તેમનું અમરસાગરજી નામ પાડયું. અનુક્રમે શાસ્ત્રાભ્યાસ કર્યા બાદ ગુરૂમહારાજે ભદ્રાવતી નગરીમાં સંવત ૧૬૮૪ માં તેમને આચાર્યપદવી આપી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી તે શ્રીમાન અમરસાગરસૂરિજી યતિઓના પરિવાર સહિત ત્યાંથી જુદાં વિહાર કરવા લાગ્યા. તેમણે અમદાવાદ, ભરૂચ, ખંભાત, સુરત, નવાનગર, વણથલી, તથા જોધપુરઆદિક નગરોમાં ચતુમસે કર્યો. અને અનુક્રમે તેઓ સંવત ૧૭૬ માં દીવબંદરમાં પધાર્યા. ત્યાં પોરવાડવંશમાં અલંકાર સરખા મંત્રીશ્વર જીવણના માલજીનામના પુત્ર તે ગુરૂમહારાજની વિવિધ પ્રકારની ઘણું ભક્તિ કરી. વળી તેના આગ્રહથી તે શ્રી અમરસાગરસૂરિશ્વરજીએ ત્યાં ચતુર્માસ કર્યું. પછી તે માલમંત્રીએ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ચોથાવતનાં પચ્ચખાણ કર્યા. તે અવસરે તેણે સ્વામિવાન્સ
આદિક ધર્મકાર્યોમાં ઘણું દ્રવ્ય ખરચ્યું. પછી તેણે તેમનાજ ઉપદેશથી શ્રી શાંતિનાથપ્રભુની એક રૂપાની પ્રતિમા કરાવી. તથા એવીજ રીતે તેણે ઉત્તમ પાષાણની બીજી અગ્યાર જિનપ્રતિમાઓ પણ ભરાવી. પછી તે સઘળી પ્રતિમાઓ તેણે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશમુજબ શ્રીશ. ગુંજય પર્વતપર સંવત ૧૭૧૭ ના માગસરવદ તેરસને દિવસે એક હાનું જિનમંદિર બંધાવી તેમાં સ્થાપન કરી. પછી ચતુર્માસબાદ તેણે તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજયતીર્થની યાલા કરી. એવી રીતે તે માલજીમંત્રીએ તે શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી એકલાખ દ્રમ્મોન ધર્મ કાર્યોમાં ખર્ચ કર્યો. પછી એવીરીતે વિહાર કરતા થકા ને શ્રીમાન અમસાગરસૂરિજી સંવત ૧૭ર૩ માં મારવાડ દેશમાં આવેલા બાડમેરનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં બેહડગેત્રવાળા જોરાવરમલ્લનામના ઉત્તમ શ્રાવકે તે ગુરૂમહારાજની વિવિધ પ્રકારની ભક્તિ કરી. વળી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તેઓ તે બાહડમેરનગરમાંજ ચતુર્માસ રહ્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ અનુક્રમે સંવત ૧૭૨૫ માં પાલીતાણાનગરમાં પધાર્યા. એવામાં ત્યાં વર્ધમાનશાહના પુત્ર ભારમલ પિતાના કુટુંબ સહિત ત્યાં યાત્રા કરવા માટે આવ્યા હતા. તે ભારમલે તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાં શ્રી શત્રુંજય પર્વત
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૩) પર શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરિજીનાં પગલાં સ્થાપ્યાં. એવી રીતે અનેક ગામો તથા નગર આદિકમાં જૈનશાસનની પ્રભાવના કરીને તે શ્રીમાન અમરસાગરસૂરિજી વિક્રમ સંવત ૧૭૬૨ માં પોતાની પાટે શ્રીવિદ્યાસાગરસૂરિજીને સ્થાપીને શ્રાવણ સુદ સાતમને દિવસે ધોલકાનગરમાં સ્વર્ગો ગયા. આ શ્રીમાન અમરસાગરસૂરિજી સંસ્કૃત ભાષાના મહાકવિ હતા. તેમણે વિક્રમ સંવત ૧૬૯ માં વધમાનશાહના નાના પુત્ર જગડુશાહની પ્રેરણાથી “ વધમાનપદ્મસિહચરિત્ર ” નામનો સંસ્કૃત કાવ્યબદ્ધ મને હર ગ્રંથ રહે છે. તે માટે તેમણે પોતે જ તે ગ્રંથના નવમાં સર્ગના સાડત્રીસમાં કાવ્યમાં કહ્યું છે કે
एवं प्रेरणयैष तस्य जगडोग्रंथोऽथ संवत्सरे । एकाकर्तुशशांकसंपरिमिते ह्यादेशतः सरितः ॥ शुक्ले श्रावणसप्तमीशुभदिने सूरीश्वरै वितः । श्रीमद्भिरमरामसागरवरैः संपूर्णता प्रापितः ॥ ३७॥
અર્થ–એવીરીતે ( વર્ધમાનશાહના નાના પુત્ર ) તે જગડુશાહની પ્રેરણાથી, તથા આચાર્ય મહારાજ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીની આજ્ઞાથી વિક્રમ સંવત ૧૬૧ ના શ્રાવણ સુદી સાતમના શુભ દિવસે શ્રીમાન અમરસાગરસૂરીશ્વરજીએ ભાવપૂર્વક આ “શ્રી વર્ધમાનપદ્ધસિંહચરિત્ર” નામનો ગ્રંથ સંપૂર્ણ કર્યો છે.
| ૬૬ ૫ શ્રીવિદ્યાસાગરસૂરિ
( તેમનો વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) કચ્છદેશમાં આવેલા ખીરસરા નામના ગામમાં લઘુનાગાડાગોત્રવાળા કર્મસિંહનામે શ્રાવક વસતા હતા. તેમને કમલાદેનામની સ્ત્રી હતી. તેઓને વિક્રમ સંવત ૧૭૩૭ માં વિદ્યાધરનામને પુત્ર થયે. તે વિદ્યાધરે વૈરાગ્ય પામીને સંવત ૧૭૫૬ માં શ્રીમાન અમરસાગરસૂરિછપાસે દીક્ષા લીધી. એવી રીતે ફાગણ સુદી બીજને દિવસે તેમના દીક્ષાઅવસરે ત્યાંના વીરલનામના શ્રાવકે મહોત્સવ કર્યો. ગુરૂમહારાજે તેમનું “ વિદ્યાસાગરજી ” નામ પાડયું. પછી સંવત ૧૭૬ર માં શ્રાવણ સુદ દશમે છેલકાનગરમાં તેમને આચાર્યપદવી મળી. પછી
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૬૪) સંવત ૧૭૬૨ ના કાર્તક વદી ચોથ બુધવારે મારનામના ગામમાં તેમને ગચ્છનાયકની પદવી મળી. તે અવસરે તે માતરગામમાં ત્યાંના વડારાગોત્રવાળા સૌભાગ્યચંદ્રનામના ઉત્તમ શ્રાવકે ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને અઠ્ઠાઈમહેન્સવ કર્યો. પછી ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી તે શ્રીવિદ્યાસાગરસૂરિજી ત્યાં ચતુર્માસ રહ્યા. અને ત્યાં વ્યાખ્યાનમાં તેમણે ટીકા સહિત વિશેષાવશ્યકનામનું જેનસૂત્ર શ્રાવકને સંભળાવ્યું. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ સંવત ૧૭૬૫ માં સુરતનગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં કપૂરચંદ્ર સિંઘા નામના ઉત્તમ શ્રાવકે તેમની ઘણી ભક્તિ કરી. પછી તેમના ઉપદેશથી તે ઉત્તમ શ્રાવકે સર્વે ગચ્છના યતિઓને વચ્ચે તથા પાત્રોઆદિકનું દાન દીધું, અને સમસ્ત સંવમાં તેણે સારસહીત પિત્તલની થાલીઓની પ્રભાવના કરી. પછી તે શ્રાવકે ત્યાં ચંદ્રપ્રભસ્વામી આદિક પાંચ જિનપ્રતિમાઓ ભરાવીને તેજ ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાં સુરતનગરમાંજ સ્થાપના કરી. પછી સંવત ૧૭૭૩ માં તેઓ અમદાવાદ નગરમાં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં તેમના ઉપદેશથી વર્ધમાનપારેખે તથા રૂખમણું નામની શ્રાવિકાએ ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને સ્વામીવાત્સલ્ય તથા પ્રભાવનાઓ આદિક ધર્મકાર્યો કર્યા. વળી તેમના ઉપદેશથી ત્યાં ભગવાનદાસ નામના ઉત્તમ શ્રાવક શ્રીસંભવનાથજી આદિક સાત જિનપ્રતિમાઓ ભરાવી, તથા તેમના ઉપદેશમુબ સંવત ૧૭૭૩ના વૈસાખસુદી પાંચમને દિવસે ત્યાં પ્રતિષ્ઠિત કરી. પછી તે પરિખ ભગવાનદાસે ચતુર્માસબાદ તેમના ઉપદેશથી ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજયતીર્થની યાત્રા કરી. પછી તે શ્રીવિદ્યાસાગરસુરિજી વિહાર કરતા થકા એક સમયે પાટણમાં પધાર્યા, તથા ત્યાંના સાલવી જ્ઞાતિના ઉત્તમ શ્રાવકના આગ્રહથી તેઓ ત્યાં સંવત ૧૭૮૫ માં ચતુર્માસ રહ્યા. ત્યાં પૂર્વે થયેલા વિમલ મંત્રીશ્વરના વંશમાં ઉત્પન્ન થયેલા, તથા પોરવાડજ્ઞાતિના અગ્રેસર વલ્લભદાસનામના ઉત્તમ શ્રાવક વસતા હતા. તે ઉત્તમ શ્રાવકે તે શ્રી વઘાસાગર સૂરિજીની ઘણું પ્રકારની ભકિત કરી. તે વલ્લભદાસ શેઠના માણિકચંદનામના પુત્રે તે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી ત્યાં વીસે જિનેશ્વરોની પંચધાતુમય ચોવીસ પ્રતિમાઓ ભરાવી, અને તેમના ઉપદેશમુજબ સંવત ૧૯૮૫ના માગસર સુદી પાંચમને દિવસે તેણે તે પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા , કરાવી. એવી રીતે આ શ્રીવિદ્યાસાગરસૂરિજીએ બીજી પણ ઘણું. જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠાઓ ઘણું ગામો અને નગરોમાં ઉપદેશ ,
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૫ )
ટેઇને કરાવેલી છે. એવીરીતે ગામેગામ વિચરતા તથા ઘણા ભવ્યવાન પ્રતિòાધત થકા તે શ્રીવિદ્યાસાગરસૂરિજી અનુક્રમે સવતîs૯૭ માં પાછા ગુજરાતદેશના પાટણમાં પધાર્યા. ત્યાં પૂર્વકના સગ્રેગે તેમના શરીરમાં તાવની વ્યાધી ઉત્પન્ન થઇ. ત્યારે શ્રાવકોએ મલીને તે માટે ઘણા ઉપાયેા કર્યા, પરંતુ તેમની તે તાવની વ્યાધિ શાંત થઇ નહીં, પછી તેમણે શ્રીઉદયસાગરજી મુનિરાજને સંઘના આગ્રહથી • ત્યાં સવત ૧૯૯૭માં કાર્તિકશુદી બીજને દિવસે આચાર્ય પદવી આપી અને પોતે શુભ ધ્યાનથી કાર્તિકસુદી પાંચમને દિવસે કાળ કરી દેવલે કે ગય. તેમની આજ્ઞામુજબ સરસ્વતીનદીને કિનારે તેમનાં શરીરના શ્રાવકાએ અગ્નિસંસ્કાર કર્યાં. પછી શ્રીમાન ઉદયસાગરજી સુરિધરજીના ઉપદેશથી ત્યાના સ ંધે તેમના શરીરના અગ્નિસંસ્કારની જગામ એક દેરી બંધાવી, તથા ત્યાં સવત ૧૭૯૯ માં તેમનાં પગલાં સ્થાપ્યાં. પછી પાટણના સથે એકઠા થઇને સવત ૧૭૯૭ માં કાર્તિક સુદી પુનેમને દિવસે તે શ્રીઉદયસાગરસૂરિને ગચ્છનાયકની પદવી આપી. તે સમયે સઘળા સાલવીએએ મળીને અડ્ડાઇમહાત્સવ કર્યાં.
॥ ૬૭॥ શ્રીઉદયસાગરસૂર !
( તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. )
હાલારનામના દેશમાં પૂર્વે શ્રીવ માનશાહુઆદિક ઉત્તમ શ્રાવકાએ અધાવેલાં જિનમંદિરોની શ્રેણિથી શાલિતા થયેલા નવાનગરનામના નગરમાં શ્રીમાલીની જ્ઞાતિમાં બાવરીયાવ શમાં ઉત્પન્ન થયેલા કલ્યાજીનામના શ્રાવક વસતા હતા. તેને રૂપ સૌભાગ્ય તથા શીલદિક ગુણાના સમૂવડે અલંકૃત થયેલી જયવતી નામે સ્રી હતી, તેઓને સવત ૧૯૬૩ માં ચૈત્રસુદ તેરસને દિવસે એક પુત્ર થયા. ત્યારે હર્ષિત થયેલા માતાપિત એ તેનુ ઉદયચંદ્ર નામ પાડયું. અનુક્રમે બાલ્યાવસ્થા વીત્યાબાદ પિતાએ તેને પાશાલામાં અભ્યાસ કરાવ્યેા. એવામાં દેવગે તેના પિતા કલ્યાણજી કાલધર્મ પામ્યા. પછી નિરાધાર થયેલી તે જયવતીએ પેાતાના હૃદયમાં અત્યંત ખેદ લાવતાંથયાં કેટલીક સુશીબતે તે ઉદ્દયચંદ્રનું પેષણ કર્યું. પછી એક વખતે શ્રીવિદ્યાસાગરસુરીશ્વરજી વિચરતાથા તે નવાનગરમાં પધાર્યાં. તેમની ધ દેશના સાંભલીને વૈરાગ્ય પામેલી તે જયવતીએ પેાતાના સાત વર્ષોની
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૬ ) વયવાળા તે ઉદયચંદ્રપુત્રને ગુરૂમહારાજને સમર્પણ કરી દીક્ષા લીધી. ગુરૂમહારાજ પણ તે બાળકને લઇને ત્યાંથી વિહાર કરી અન્ય સ્થાનકે ગયા. પછી તે બાળક છતાં પણ પુખ્ત બુદ્ધિવાળે તે ઉદયચંદ્ર અભ્યાસ કરતોથકે ગુરૂમહારાજને હર્ષ ઉપજાવવા લાગ્યો. પછી તેને થોગ્ય જાણીને ગુરૂમહારાજે સંવત ૧૭૭૭ માં વૈશાખસુદી સાતમને દિવસે વાગડદેશમાં આવેલા દુધઈનામના ગામમાં દીક્ષા આપી, તથા તેનું ઉદયસાગરજી નામ રાખ્યું. અનુક્રમે તે શ્રીઉદયસાગરમુનિ ગુરૂમહારાજના ચરણેને સેવતાથકા શાસ્ત્રોરૂપી સમુદ્રના પારંગામી થયા. પછી સંવત ૧૭૮૩ માં ગુરૂમહારાજે ભુજનગરમાં તેમને ઉપાધ્યાયજીની પદવી આપી. પછી ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી કેટલાક મુનિએસહિત તે શ્રીઉદયસાગર ઉપાધ્યાયજી જુદા વિહાર કરવા લાગ્યા. એવી રીતે વિચારતાથકા તે શ્રીઉદયસાગરજી ઉપાધ્યાય અનુક્રમે નવાનગરમાં પધાર્યા.
હવે સંવત ૧૭૨૫ માં તે હાલાદેશમાં પૂર્વે ઑોનું હું મુસલમાનના બાદશાહનું ) શિન્ય આવ્યું હતું. તે વખતે આશાતના થવાના ભયથી નવાનગરનાં સંઘે ત્યાંના જિનમંદિરોમાં સ્થાપેલી સઘળી જિનપ્રતિમાઓ ભોંયરાઓમાં ભંડારી મૂકી હતી. અને સઘળાં જિનમંદિરોને તાળાંએ વાસી બંધ કરવામાં આવ્યાં હતાં.. પરંતુ ત્યાં આવેલા તે સ્વેચ્છાએ તાળાઓ તેડીને તે ખાલી કરેલાં જિનમંદિરોમાં ઘાસઆદિક સામગ્રીઓ ભરી. તે વખતે સંઘના ઘણું લેકે પણ તે સ્વેચકોને ઉપદ્રવથી ત્યાંથી નાશીને પરદેશમાં જઇ વસ્યા, ત્યારબાદ તે ઑછો ત્યાંથી પાછા ગયાબાદ તે સઘળાં જિનમંદિરો તે વખતના નવાનગરના રાજાએ પોતાને સ્વાધીન કર્યો. અને તે રાજાના હુકમથી રાજના નેકરોએ તે જિનમંદિરોને તાળાં મારી બંધ કર્યા. એવી રીતે છેક સંવત ૧૭૮૭ સુધી તે સઘળાં જિનમદિરો તેવી જ રીતે બંધ રહ્યાં. એવામાં લાલણગેત્રના તલસીનામના એક ઉત્તમ શ્રાવક નવાનગરના રાજાના મંત્રી થયા. તે વખતે ખરતરગચ્છને શ્રીદેવચંદ્રજીનામના મુનિરાજે તે તલકસીમંત્રીની મદદથી તે સઘળાં જિનમંદિરો રાજાને વિનંતિ કરીને જૈન સંઘને સ્વાધીન કરાવ્યાં. પછી તેમણે સંવત ૧૭૮૮ ને શ્રાવણ સુદી સાતમ ગુરૂવારે સઘળી જિનપ્રતિમાઓની તે જિનમંદિરોમાં ફરીને પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એવામાં આ શ્રીઉદયસાગરજી પણ વિચરતાથકા નવાનગરમાં પધાર્યા. ત્યાં પૂર્વે સ્વેચ્છાએ ઘણું ભાગમાં ખંડિત કરેલાં તે જિનમંદિરોને
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૭ )
ઈને તેમણે તેનો જીર્ણોદ્ધાર કરવા માટે તે તલસીશાહને ઉપદેશ કર્યો. એવીરીતે તે શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી તે તલકસીમંત્રીધરે તે જિનમંદિરોના જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય પ્રારંળ્યું, અને તે કાર્યમાં તેણે પચાસ હજાર કેરીઓનું ખર્ચ કર્યું. પછી તેજ શ્રીઉદયસાગરસુરિજીના ઉપદેશથી પૂર્વે થયેલા વધમાનશાહના પ્રપૌત્ર વલમજીશાહે પણ કષ્ટદેશના માંડવીબંદરથી પચાસ હજાર કરી તે જિનમંદિરોના જીર્ણોદ્ધાર માટે તલકસી શાહપર મોકલાવી. એવી રીતે એક લાખ મુદ્રિકાઓ ખરચવાથી તે સઘળા જિનમંદિરોનો જીર્ણોદ્ધાર થયો. એવી રીતે આ શ્રીઉદયસાગરસૂરીશ્વરના ઉપદેશથી સંવત ૧૭૯૦ માં તે જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર થયો. હવે પૂર્વે વર્ધમાનશાહના ભાઇ ચાંપસીશાહની લાછલદે નામની એક પુત્રી હતી. તેણીને લંકાગચ્છના એક એશિવાલ સાથે પરણાવી હતી. પછી તે ચાંપસીશાહ પણ કેટલાક સમય વીત્યાબાદ નવાનગર છેડીને કચ્છદેશના માંડવી શહેરમાં જઈ વસ્યા. હવે પૂર્વે વધમાનશાહે નવાનગરમાં બંધાવેલી એક વિશાળ પૌષધશાળા તે લાછલદેવીએ પોતાને સ્વાધીન કરી. ત્યારબાદ લુંકાગ
૭ના વતિએ તે પિષધશાળામાં રહેવા લાગ્યા, અને તેથી અંચલગચ્છના યતિઓ તે પિષધશાળમાં પગ પણ દેઈ શકતા નહોતા. પછી લંકાગછના તે યતિઓ સાથે તે માટે ઝઘડો કરવાનું અગ્ય જાણીને તે તલકસીમંત્રીએ સંવત ૧૭૯૪ માં આ શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી પાંચ હજાર મુદ્રિકાઓ ખરચીને નવાનગરમાં એક બીજી નવી પિષધશાલા બધાવી. તે પિષધશાળામાં અંચલગચ્છના યતિઓ ચતુર્માસઆદિકમાં નિવાસ કરવા લાગ્યા. પછી એકવખતે તે શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજી વિચરતાથકી કચ્છદેશને માંડવીબંદરમાં પધાર્યા ત્યાં પૂર્વ વર્ણવેલા લાલણગોલના વધમાનશાહના પ્રપૌત્ર વલમજીશાહને કચ્છદેશના રાજાએ કારભારી તરીકે નીમ્યા હતા. તે વલમજીશાહે પિતાના પૂર્વજોને પગલે ચાલીને તે શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજીની ઘણી ભક્તિ કરી. ( આ અનુસંધાનરૂપ પટ્ટાવલીના કર્તા શ્રી જ્ઞાનસાગરજી કહે છે કે,) એક દિવસે મારા મહેટા ગુરૂભાઈ શ્રીદનસાગરજીએ તે વલમજીશાહની પાસે પૂર્વે શ્રીમાન અમરસાગરસૂરિજીએ રચેલા
શ્રીવર્ધમાનપદ્મસિંહચરિત્ર ” નામના ગ્રંથને વૃત્તાંત કહી સંભાળાવ્યો. તે સાંભળી હર્ષથી પ્રફલિત થયેલી આંખોવાળા, તથા રોમાંચિત થયેલાં શરીરવાળા તે વલમજીશાહે કહ્યું કે, હે પૂજ્ય
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૮)
શ્રીમાન વર્ધમાનશાહશેઠ મારા પરદાદા થાય છે, કેમકે હું તેમને પ્રપૌત્ર છું. માટે હું મારા તે પરદાદાનું ચરિત્ર સાંભળવાને ઈચ્છું છું, કારણકે તે ચરિત્ર સાંભળવાને મારા હૃદયમાં મહટી ઉત્કંઠા થયેલી. છે. પછી તે વલમજીમંત્રીએ તે ચરિત સંભળાવવા માટે શ્રીઉદયસાગરજીસૂરીશ્વરજીને વિનંતિ કરી. ત્યારે તે આચાર્ય મહારાજે તેના મનને આનંદ પમાડવામાટે કહ્યું કે, હવે આવતીકાલથી વ્યાખ્યાનમાં અમે તેજ શ્રીવર્ધમાનપદ્ધસિંહનું ચરિત્ર વાંચીશું. તે સાંભળી ખુશી થયેલા તે વલમજીશાહ પિતાને ઘેર ગયા.
પછી પ્રભાતમાં પિતાની માતા સહાગ સહિત તે વલમજીશાહ, ગુરૂ મહારાજના મુખથી તે ચરિત્ર સંભળવા માટે ઉપાશ્રયે આવ્યા. તે વલમજીશાહની સ્ત્રી કુંઅરબાઇ, કે જે રૂપ તથા આભૂષણે આદિકથી ભિતી થયેલી જાણે બીજી દેવાંગના હેય નહી? એવી તે પોતાના બાલપુત્ર લાલચંદ સહિત ત્યાં તે ચરિત્ર સાંભળવાને હર્ષથી ત્યાં આવ્યાં, તથા રૂપાના તંડુલોથી સાથીઓ પૂરીને તેણીએ ગુરૂ મહારાજને વધાવ્યા. વળી તે વખતે પદ્ધસિંહ નામના પ્રપૌત્રો જેઠાશા. તથા ગેવિંદજી શાહ આદિક પણ પિતાના પુત્ર ખેંગારશાહ તથા અમરચંદશાહઆદિક સાથે તે ચરિત્ર સાંભળવાને ત્યાં ઉપાશ્રયે આવ્યા. બીજા પણ જયચંદ્રઆદિક લાલણગોત્રને સાણસો પોત. પિતાના કુટુંબો સહિત, તેમ બીજા પણ સંઘના ઘણા માણસે તે ચરિત્ર સાંભળવાને ત્યાં આવવા લાગ્યા. ગુરૂમહારાજે પણ મધુર સ્વરથી અર્થ સાથે તે ચરિત્ર વાંચવા માંડયું. પછી જેમ જેમ ગુરૂ મહારાજ તે ચરિત્રના કાવ્યોને અર્થ સંભળાવવા લાગ્યા, તેમ તેમ કુંઅરબાઇ તથા વલમજીશાહના શરીરમાં હર્ષના સમૂહથી રોમાંચ ઉલ્લાસ પામવા લાગ્યાં. પદ્મસિહશાહના પ્રપૌત્રો આદિક તથા બીજા પણ લાલણગેત્રના સઘળા મનુ તે ચરિત્ર સાંભળીને ઘણે હર્ષ. પામ્યા. એવી રીતે એક માસ સુધી વાચીને ગુરૂમહારાજે તેઓને તે. ચરિત્ર સંપૂર્ણ સંભળાવ્યું, તથા વલમજીશાહે પણ એક માસપર્યત તે વ્યાખ્યાન સાંભળનારા સર્વ લોકોને હમેશાં શ્રીફલ,સુખડીઆદિકની પ્રભાવનાઓ આપી. પછી તે ચરિત્ર સંપૂર્ણ થયાબાદ કુંઅરબાઈએ હાથ જોડીને ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરી કે, હે શ્રીપૂજ્યજી! મારે તે મહાપુણ્યશાલી સસરાઓનું આ ચરિત્ર સાંભળીને હું હર્ષના
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૬) સમૂહથી અત્યંત ઉલસાયમાન થયેલી છું. ફકત એક પરોપકાર કરવામાં જ તત્પર એવા તે પૂજ્ય શ્રીમાન કલ્યાણસાગરસૂરીજીએ અમારાપર મુખથી ન વર્ણવે જાય, એ ઉપકાર કરે છે. વળી આપસાહેબે સંભળાવેલું આ અમારા વિડિલેનું ચરિત્ર સંસ્કૃત કાવ્યબદ્ધ છે, અને તેથી સંસ્કૃત ભાષાના જ્ઞાનવિના હું તે ચરિત્ર વાંચવાને અસમર્થ છે, માટે મારા પર કૃપા કરીને તે મહાન ઉપકારી એવા શ્રીમાન કલયાણસાગરસૂરિજીનો આપ સાહેબ રાસ રચે ? કે જેથી તે રાસ વાંચીને હું મારો મનોરથ સંપૂર્ણ કરૂં. તે સાંભળી વલમજીશાહે પણ પિતાની સ્ત્રીના તે વિચારને અનુમોદન આપી ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરી કે, હે પૂજ્ય ! આપ સાહેબ કૃપા કરીને આપની આ શ્રાવિકાને મનોરથ સફલ કરો ? એવી રીતે વિનંતિ કરવાથી તે શ્રીઉદયસાગરસૂરિજી મહારાજે વલમજીશાહના આગ્રહથી લાલણવંશના કુલગુરૂ (ઈવંચા) મેહનરૂપજીનામના મહામાને, તથા કુનડજીનામના ચારણને બોલાવ્યા. ત્યારે તેઓ બન્ને હર્ષ પામીને પોતપોતાના પૂર્વજોએ રચેલા ભાષાબદ્ધ વર્ધમાનપ્રબંધ તથા કાવ્યોની થિીએ પિતાની સાથે લઈને ત્યાં (માંડવીબંદરમાં) આવ્યા. ત્યારે વલમજીશાહે પણ હર્ષિત થઈને તેઓ બનેને પાંચ પાંચ મુદ્રિકાએ ઈનામમાં આપી. પછી ગુરૂમહારાજ શ્રીઉદયસાગરસૂરિજીએ શ્રીઅમરસાગરસૂરિજીએ રચેલી અનુસંધાનરૂપ અંચલગચ્છની હેટી પટ્ટાવલી, વઘુવંચાએ રચેલો વધમાનપ્રબંધ, ચારણે રચેલાં કવિનો, તથા તેઓનાં કાવ્યબદ્ધ સંસ્કૃત ચરિત્ર આદિકનો સાર એકઠા કરીને સંવત ૧૮૦૨ ના શ્રાવણ સુદ છરૂને દિવસે ગુજરાતી ભાષામાં દેહાઓ તથા વિવિધ રાગની હાલે રચીને તે શ્રીક૯યાણસાગરસૂરિજીનો રાસ સંપૂર્ણ કર્યો. પછી તે કુંઅરબાઈ પણ પોતાની સાહેલીઓ સાથે મધુરસ્પરથી તે રાસ વાંચતાં થકાં હમેશાં આનંદને સમૂહ અનુભવવા લાગ્યા. એવી રાતે મહા તે પ્રભાવિક ગુરુમહારાજ શ્રીઉદયસાગરસૂરજીએ સ્નાત્રપંચાસિકા, કપસૂત્રલધુવૃત્તિ, તથા શ્રાવકત્રતકથા આદિક ગ્રંથો પણ રચેલા છે. એવી રીતે મારા તે ગુરુ મહારાજ શ્રીઉદયસાગરસૂરિજી સાંપ્રતકાલે (આ પટ્ટાવલી રાણી તે સમયે) પિતાના ચરણોથી પૃથ્વીમંડલને પવિત્ર કરતા થકા વિચરે છે, હવે તે શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજીના ઉપાધ્યાયપદે સ્થાપેલા ચાર શિષ્યો છે તેમાં પહેલા શ્રી કીતિસાગર, બીજા શ્રીદશનસાગરજી, ત્રીજા શ્રી જ્ઞાનસાગરજી, ૪૭ શ્રી જેન ભા. પ્રેસ–જામનગર,
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭૦ ) અને ચોથા શ્રીબુદ્ધિસાગરજી છે. હવે અહીં પ્રસંગોપાત તે ઉપધ્યાને પણ સંક્ષિપ્ત વૃત્તાંત લખું છું.
ખંભાતમાં શ્રીમાલીજ્ઞાતિને સોમચંદ્ર નામે એક શ્રાવક વસ હતો. તેને કીતિચંદ્ર નામના પુત્રે વૈરાગ્યથી સંવત ૧૭૬૮ માં શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી. પછી સંવત ૧૮૦૩ માં ગુરમહારાજે વડી દીક્ષા દેતી વેળાએ તેનું કીતિસાગર નામ પાડ્યું. પછી અનુક્રમે શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કર્યા બાદ તે શ્રી કીતિસાગરમુનીને ગુરુમહારાજે સંવત ૧૮૦૫માં ઉપાધ્યાયપદ આપ્યું.
હવે કચ્છદેશમાં આવેલા નલીયાનામના ગામમાં દેવશંકરનામે ઔદિચયજ્ઞાતિને એક બ્રાહ્મણ વસતે હતો. તે બ્રાહ્મણ તે ગામના બાળકને વિદ્યા અભ્યાસ કરાવતેથકે પિતાની આજીવિકા ચલાવતો હતો. તે બ્રાહ્મણ બુદ્ધિવાન હોવાથી ગુજરાતી તથા કચ્છી ભાષાની કવિતાઓ રચીને તથા કથા આદિક સંભળાવીને તે ગામના લોકોને ખુશી કરતો હતો. એવામાં એક વખતે તેની યુવતી સ્ત્રી તાવની બિમારીથી મરણ પામી, અને તેથી એકલે થઈ ગયેલ તે બ્રાહ્મણ ગભરાવા લાગ્યું. એવામાં એક સમયે શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજી વિહાર કરતા થકા તે નલીયાગામમાં પધાર્યા. ત્યારે તે ગામના શ્રાવકે એ સમયને અનુસરી તેમને ત્યાં પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. પછી ત્યાંના શ્રાવકોના આગ્રહથી તે ગુરુમહારાજ ત્યાં માસક્ષમણ રહ્ય, એવામાં એક વખતે તે દેવશંકર બ્રાહ્મણ પણ ત્યાં ગુરૂમહારાજ પાસે આવી ચડ, અને પોતાના રચેલાં ભાષાબદ્ધ કાવ્યો તેણે ગુરૂમહારાજને સંભળાવ્યાં. ગુરૂમહારાજે પણ તેને ચાલતી દેશી ભાષાની કવિતાઓ રચવાની શક્તિવાળા તથા બુદ્ધિવાન જોઈને ખુશી થઇ વૈરા
નો ઉપદેશ આપે. એવી રીતે ગુરૂમહારાજે આપેલા વૈરાગ્યવાળા ઉપદેશને સાંભળીને પ્રથમથી જ પોતાની સ્ત્રીના મરણથી ગભરાટમાં પડેલે તે દેવશંકર બ્રાહ્મણ વિશેષ રીતે સંસારથી ઉદ્વિગ્ન થયે, અને તેથી તેણે સંવત ૧૮૦૩ ના પિષસુદ તેરસને દિવસે ગુરૂમહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી, તથા ગુરુમહારાજે તેનું “દશનસાગરજી” નામ પાડયું. અનુક્રમે શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યાબાદ તે શ્રીદનસાગરમુનિ પિતાની કવિત્વશક્તિથી લોકોના મનને ખુશી કરતા થકા ગુરૂમહારાજના હદચમાં આનંદ ઉપજાવવા લાગ્યા. પછી તે શ્રીદશનસાગર મુનિજીને
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૧ ) ગુરૂમહારાજે સંવત ૧૮૦૮માં ઉપાધ્યાયની પદવી આપી. પછી એક સમયે તે શ્રીદર્શનસાગર ઉપાધ્યાયજી વિચરતાથકા સુરતનગરમાં પધાર્યા. ત્યાં તેમણે ઉત્તમ શ્રાવક એવા ગલાલશાહના પુત્ર સકલચંદ્રની પ્રેરણાથી સંવત ૧૮ર૭ માં “શ્રી આદિનાથજીનો રાસ” નામનો ગુજરાતી ભાષાની મનોહર કવિતાઓવાળો એક ગ્રંથ ર. હવે પૂર્વે શ્રીરત્નસાગર હાપાધ્યાયજીના પ્રશિષ્ય વૃદ્ધિસાગરજીના શિષ્ય શ્રીહરસાગરજી ઉપાધ્યાયજીએ પોતાના દાદા ગુરૂ મેઘસાગરજીની આજ્ઞાથી સાધુપણામાં તે શ્રીદશનસાગર ઉપાધ્યાયજી પાસે ભાષાપિંગલગ્રંથનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તે શ્રીહરસાગરઉપાધ્યાયજી પ્રથમથી જ ગુજરાતી ભાષાની કવિતાઓ રચવામાં નિપુણ હતા, અને તેઓએ પૂર્વે પિતાના ગુરૂના વર્ણનરૂપ ચઢાલીયાં રહ્યાં હતા. વળી તે શ્રીદર્શન સાગર ઉપાધ્યાયજીએ ચોવીસે અને ધરોનાં સ્તવને આદિક ઘણો સ્તવને રચેલાં છે.
હવે કષ્ટદેશના વાગડનામના પ્રાંતમાં આવેલાં આધોઈ નામના 'ગામમાં એક નાનચંદ્રનામનો શ્રાવક વસતે હતો. તેણે સંવત ૧૮૦૭ની સાલમાં શ્રીમાન ઉદ્યસાગરસૂરિજીપાસે દીક્ષા લીધી હતી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેમનું “જ્ઞાનસાગરજી ” નામ રાખ્યું હતું. પછી સંવત ૧૮૧૩ માં ગુરૂમહારાજે તેમને ઉપાધ્યાયજીની પદવી આપી. અનુક્રમે અભ્યાસ કર્યા બાદ તે શ્રીજ્ઞાનસાગરઉપાધ્યાયજી સંસ્કૃત ભાષાના વ્યાકરણઆદિક શાસ્ત્રોમાં નિપુણ થયા. અને તેથી સહજસાગર આદિક અનેક મુનિઓએ તેમની પાસે વ્યાકરણ તથા પિંગલઆદિક શાન અભ્યાસ કર્યો. પછી તે શ્રીસહસાગરજીએ તે શ્રી જ્ઞાનસાગરઉપાથાયજીની પ્રેરણાથી “ ગુલીસ્તવન ” નામનો ગ્રંથ ગુજરાતી ભાષામાં ર. એવી રીતે મેં જ્ઞાનસાગરજીએ અનુસ ધાનરૂપ શ્રીમાન અંચલગચ્છની આ પટ્ટાવલી ગુરૂમહારાજ શ્રીમાન ઉદયસાગરસૂરિજીની આજ્ઞાથી સંવત ૧૮૨૮ માં સુરતનામના નગરમાં રચી છે.
હવે કચ્છદેશમાં આવેલા મુંદરાનામના નગરમાં એશવાલજ્ઞાતિમાં વડારાગાત્રને હરસી નામે શ્રાવક વસતો હતો. પછી એક વખતે તે શ્રીઉદયસાગરસૂરિજી વિહાર કરતા થકા તે મુંદરાનામના નગરમાં પધાર્યા. ત્યારે ત્યાંના સંઘે તેમને આદરપૂર્વક પ્રવેશ મહત્સવ કર્યો. પછી ગુરૂમહારાજની વૈરાગ્યરસવાળી મધુર દેશના સાંભળીને વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૨ )
થવાથી તે હરસી શ્રાવકે સંવત ૧૮૧૧ માં દીક્ષા લીધી. તથા સવત્ ૧૮૧૫ માં તેમને ઉપાધ્યાયજીની પદવી મળી. દીક્ષાવેળાએજ ગુરૂમહારાજે તેમનુ બુદ્ધિસાગરજી” નામ રાખ્યુ હતુ. હાલમાં ( અનુસધાનરૂપ પટાવલીની રચના સમયે) તે શ્રીબુદ્ધિસાગર ઉપાધ્યાયજી શાસ્રોના અભ્યાસ કરતાચકા વિચરે છે. એવી રીતે અ‘ચલગચ્છની અધિષ્ટાયિકા શ્રોમતી મહાકાલીદેવીની કૃપાથી અનુસધાનરૂપ આ પટ્ટાવલી સંપૂર્ણ થઇ.
पट्टावलीयं गुरुभक्तिरूपां - चलाख्यगच्छीय मुनींद्रवर्यैः ॥ विवर्ध्यमानाथ परंपरायां । चिरं सदा नंदतु पठयमाना ॥ १ ॥
અર્થ:—( પેાતાના ) ગુરૂઓની ભક્તિ દર્શાવવારૂપ આ પટ્ટાવલી અચલગચ્છના ઉત્તમ મુનીશ્વરોથી હજી આગળ પણ ગચ્છ પરંપરામાં વૃદ્ધિ પામતીથકી તથા વયાતીથકી હંમેશાં ઘણા કાળસુધી સમૃદ્ધિ પામેા ? ॥ ૧ ॥
એવીરીતે શ્રીમાન જ્ઞાનસાગરઉપાધ્યાયજી ગુરૂસેવામાં તપર થયાથકા આ પૃથ્વીપર વિચરે છે.
॥ એવીરીતે શ્રીમાન્ અ‘ચલગચ્છના નાયક ભટ્ટારક પુરદર્ શ્રીમાન્ ઉદયસાગરસુરીધરજીના શિષ્ય શ્રીજ્ઞાનસાગરઉપાધ્યાયજીએ રચેલી અનુસંધાનરૂપ શ્રીમાન્ અચલગચ્છની મ્હોટી પટ્ટાવલી સંપૂર્ણ થઇ.
જે પ્રતિપરથી આ પટ્ટાવલીનું આ ગુજરાતી ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે, તે મૂળતિ સંવત્ ૧૮૯૩ ના માગસરસુદ તેમને દિવસે નાગારનગરમાં સાચીહરજ્ઞાતિના બ્રાહ્મણ લઇયા રામચન્દ્રે લખેલી છે. તે ઘણા કાળસુધી સમૃદ્ધિ પામેા. તે લેખક લઇ કહે છે કે
જેવુ પ્રાચીન લખેલી પ્રતિમાં મેં જોયુ, તેવું લખ્યું છે, તેમાં જો કઇં શુદ્ધ અશુદ્ધ હોય, તે તેમાટે મારાપરદોષ દેવા નહીંuશ્રીસ્વા
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૩) હવે ઉપર વર્ણવેલી પટ્ટાવલીના અનુસંધાન રૂપ વિક્રમ સંવત ૧૯૮૪ માં મુનિધર્મસાગરજીએ રચેલી શ્રી અચલગચ્છની પટ્ટાવલીને પ્રારંભ કરે છે.
છે ૬૮ શ્રી કીર્તિસાગરસૂરિ ( તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. )
કછેદેશમાં આવેલા દેસલપુર નામના ગામમાં એશવાળ જ્ઞાતિના શાહ માલસી નામના શ્રાવક વસતા હતા, તેમને આસબાઈ નામે સ્ત્રી હતી. તેઓને ત્યાં સંવત ૧૭૯૬માં કુંઅરજી નામના પુત્રને જન્મ થયો. તે કુંઅરજી સંવત ૧૮૦૪ માં શ્રીઉદયસાગરસૂરિજીના શ્રાવકપણે શિષ્ય થયા. ત્યારપછી સંવત ૧૮૦૦ માં માંડવીબંદરમાં તેમને દીક્ષા આપવામાં આવી, અને તેમનું કીતિસાગરેજી નામ રાખવામાં આવ્યું. તથા સંવત ૧૮૨૩ માં સુરતનગરમાં તેમને આચાર્યપદવી મળી. તે વખતે ત્યાંના શેઠ ખુશાલચંદ તથા ભૂખણદાસે મળીને છ હજાર રૂપિયાનું ખર્ચ કરી મહોત્સવ કર્યો. ત્યારબાદ સંવત ૧૮૩૬માં આશુ શુદ ૨ ના અંજારનગરમાં તેમને ગઝેશની પદવી મળી. તથા સંવત ૧૮૪૩ ના ભાદરવા સુદી છઠ્ઠના દિવસે સર્વ મળી ૪૮ વર્ષોનું આયુષ ભેગવી સુરતનગરમાં સ્વર્ગે ગયા.
છે ૬૯ શ્રી પુણ્યસાગરસૂરિ છે
(તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) ગુજરાતદેશમાં આવેલા વડોદરા નામના નગરમાં પિરવાડજ્ઞાતિના શા. રામસી નામે શ્રાવક વસતા હતા. તેમને મીઠીબાઈ નામે સ્ત્રી હતી. તેઓને ઘેર સંવત ૧૮૧૭ માં પાનાચંદજી નામના પુત્રનો જન્મ થયો. તે પાનાચંદજી સંવત ૧૮૨૪ માં શ્રી કીર્તિસાગરસૂરિજીના શ્રાવકપણે શિષ્ય થયા. પછી સંવત ૧૮૩૩ માં કછ ભુજપુર ગામમાં તેમને દીક્ષા આપવામાં આવી, અને તે સમયે તેમનું પુણ્યસાગરજી. નામ રાખવામાં આવ્યું. પછી સંવત ૧૮૪૩ માં સુરત શહેરમાં તેમને આચાર્યપદ તથા ગદ્વેશપદ મળ્યાં. તે વખતે ત્યાંના શેઠ લાલચંદે ઘણું દ્રવ્ય ખરચી મહત્સવ કર્યો. ત્યારબાદ સંવત ૧૮૭૦ ના કાતિક
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૪) સુદી ૧૩ ના દિવસે સર્વ મળી ત્રેપન વર્ષનું આયુષ ભેગવી પાટણ નગરમાં સ્વર્ગ ગયા.
| ૭ | શ્રી રાજેદ્રસાગરસૂરિ
આ શ્રીરાજેદ્રસાગરસૂરિજીને જન્મ સુરતનગરમાં થયો હતો, તથા સંવત ૧૮૯ર માં માંડવી શહેરમાં સ્વર્ગ ગયા.
૭૧ શ્રીમુક્તિસાગરસૂરિ છે
(તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.) માલવાદેશમાં આવેલી ઉજજયની નામની નગરીમાં ઓશવાળ જ્ઞાતિના શા. ખીમચંદ નામે શેઠ વસતા હતા. તેમને ઉમેદબાઈ નામે સ્ત્રી હતી. તેને ત્યાં સંવત ૧૮૫૭ માં મોતીચંદજી નામના પુત્રને જન્મ થયે; તેમણે સંવત ૧૮૬૩ના વૈશાખ સુદ ત્રીજને દિવસે શ્રી રાજેદ્રસાગરસૂરિજીની પાસે દીક્ષા લીધી, તથા તેમનું મુક્તિસાગરજી નામ રાખ્યું. ત્યારબાદ સંવત ૧૮૯૨ ના વૈશાખ સુદી બારસને દિવસે પાટણમાં તેમને આચાર્યની તથા ગચ્છનાયકની પદવી મળી. તે સમયે ત્યાંના શેઠ નથુ ગેકુળજીએ ઘણું દ્રવ્ય ખરચી મહત્સવ કર્યો. પછી વિહાર કરતા થકા તેઓ સંવત ૧૮૯૩ માં પાલીતાણામાં પધાર્યા. ત્યાં શેઠ ખીમચંદ મોતીચદે શત્રુંજયપર મોટી ટુંક બંધાવી હતી, તથા સાત જિનપ્રતિમાઓ ભરાવી હતી. તે સર્વ પ્રતિમા ઓની આચાર્યશ્રીએ અંજનશલાકા કરીને પ્રતિષ્ઠા કરાવી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ કચ્છદેશમાં આવેલા નલિનપુર (નલીયા) નામના ગામમાં પધાર્યા. ત્યાં લઘુ ઓશવાળ જ્ઞાતિના નાગડાગોત્રવાળા શેઠ નરસી નાથા નામના ધનાઢય વ્યાપારી વસતા હતા. તે શેઠે ત્યાં શ્રીચંદ્રપ્રભુજીનું જિનમંદિર બંધાવ્યું હતું. તે જિનમંદિરમાં સંવત ૧૮૩૭ના મહાસુદી પાંચમને દિવસે આ આચાર્ય મહારાજે મુલનાયક ચંદ્રપ્રભુ વિગેરે જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. વળી તેમના ઉપદેશથી તે ધનાઢય તથા ઉદાર શેઠે સમસ્ત વીસા તથા દશાઓશવાળની જ્ઞાતિમાં દરેક ઘરદીઠ સાકરભરેલી એકકી થાળી તથા અકેક રૂપિયાની પ્રભાવના કરી, બે મેળાઓ કરીને બાવન ગામના મહાજનેને જમાડ્યા. વળી તે શેઠે તેમના ઉપદેશથી á.
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૫ ) જ્યપર્વતપર મહેટી ટુંક બંધાવીને તેમાં જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી, તથા પાલીતાણામાં વિશાલ ધર્મશાળા બંધાવી. નલીયાના દેરાસરમાં રૂપાના કમાડ કરાવ્યાં, તેમજ સુથરી ગામમાં શ્રીઘતકલોલપાર્શ્વનાથજીના દેરાસરમાં રૂપાના કમાડે ચડાવ્યાં, અને નલીયામાં દાનશાળા સ્થાપી. પછી તે આચાર્ય મહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી ભુજપુરમાં પધાર્યા. ત્યાંના વીસાઓશવાળ જ્ઞાતિના ધનાઢય શેઠ શા. ચાંપસી ભીમસીએ સંવત ૧૮૯૭ માં તેમના ઉપદેશથી એક જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યું, અને તેમાં તે સાલના ફાગણ સુદી ત્રીજના દિવસે શ્રીચિંતામણી પાર્શ્વનાથજી આદિક જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ રાજનગરમાં પધાર્યા, અને ત્યાંથી વિચારી તેઓ ખંભાત પાસે વટાદરા નામના ગામમાં પધાર્યા, અને ત્યાં શ્રીગોડી પાર્શ્વનાથજીના બિંબની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. ત્યાંથી વિહાર કરી તેઓ કરદેશમાં આવેલા જખૌબંદરમાં પધાર્યા. ત્યાં તેમના ઉપદેશથી શેઠ જીવરાજ રતનસીએ સુંદર જિનપ્રાસાદ બંધાવ્યો હતે. તેમાં સંવત ૧૯૦૫ ન મહાસુદી પાંચમના દિવસે તેમણે શ્રીમહાવિરપ્રભુની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. વળી તેમના ઉપદેશથી તે શેઠે ત્યાં ત્રણ લાખ કેરી ખરચીને પુસ્તકને જ્ઞાનભંડાર કરાવ્યું, અને તેની સન્મુખ શ્રીગૌતમસ્વામીજીની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરાવી, તથા કષ્ટદેશમાં વિચરતા સઘળા યતિઓને કપડા વહોરાવ્યા, અને તે દેરાસરની પાસે જ એક ઉપાશ્રય બંધાવ્યો. વળી તેમના ઉપદેશથી નલિનપુરમાં (નલીયામાં) ત્યાંના શેઠ ભારમલ તેજસીએ એક નવિન જિનમંદિર બંધાવી તેમાં સંવત ૧૯૧૦ માં જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિઠા કરાવી, તેમજ સાંધાણ ગામમાં શેઠ માડણ તેજસીએ નવે જિનપ્રાસાદ બંધાવી તેમાં જિનબિંબોની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. એવી રીતે આ શ્રીમુકિતસાગરસૂરિજીના ઉપદેશથી કરછમાં બીજા ગામોમાં પણ ઘણાં જિનમદિરો બંધાયાં, તથા તેમાં જિનબિંબોની પ્રતિષ્ઠા થયેલી છે. એવી રીતે સર્વ મળી સતાવન વનું આયુષ્ય ભોગવીને તેઓ સંવત ૧૬૧૪ માં સ્વર્ગે ગયા,
આ શ્રીમુક્તિસાગરજીના સંબંધમાં શ્રી નવાનગરમાં (જામનગરમાં) લાલણગોત્રવાળા શેઠતલકસી જેસાણુએ પૂર્વે બંધાવેલા અંચલગચ્છના ઉપાશ્રયની ક્ષિવિશાતરફની ઓરડીના બારણા પર નીચે મુજબ સયા તથા છત્રાકાર કાવ્ય તે વખતના લખેલા આજે પણ વિદ્યમાન છે,
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭૬ ) શ્રીપાર્શ્વજિનં પ્રણમ્ય–સવૈયા
શોભા અજબ અપાર, રવિસમ તેજ વિરાજિત સૌમ્ય વચન સુખકાર, સર્વગુણ ઉત્તમ શેભિત છે પૂજ્ય શિરોમણિ સાર, મુક્તિસાગરસૂરિ સેહે
અતિશયવંત અપાર, દેખી સુરનર મન મોહે છે વિધિપક્ષછ પ્રત, અંચલનામ ગુણ શભા સદા કવિ ક્ષમાલાભ સુપસાયથી, સુમતિ લહે સુખસંપદા છે ૧ . શ્રીરામેજિન પ્રણમ્ય, ભગતિ શ્રી સદગુરૂસેવિતો પૂજ્ય શ્રીમુક્તિ સુરદ, વિધિગણ સર્વજન ભાવિત છે દેશ ગ્રામ સુથાન તીર્થ નમત, મિથ્યાતમ વારિત નૌતનપુરવર આગત, શુભદિન સુમતિમાન ધારિત છે ૨ . સંવચ્છર દિગ અ૪ નંદનગર છસ્ય માસમૃત: - શુક્લપક્ષ તિથિ તૃતીયા રવિસુતવાર પ્રવેશકૃત: છે શ્રાદ્ધભક્તિવિધાયન બહુપર
નિચ્છવ શોભિત: શાસનવીર પ્રભાવક રવિસમ મુક્તિપદ ધારિત: આ ૩ . સંવત ૧૮૯૯ વર્ષે પોષવદ ૯ ભેમ શ્રીઅચલગ છે પૂજ્યભટ્ટારક શ્રી ૧૦૮ શ્રોમુક્તિસાગરસૂરીશ્વરજી વિજયરાયે છીનવાનગરમાણે ચતુરમાસ મુનિમહિમારત્નજી, મુનિ સુમતિલાલજી, મુનિ જેસાગરજી પ્રમુખ ઠાણું ૨૫ મુક્તિસાગરજી, તત શિષ્ય ધમસાગરજી, તત ભાઈ ગુલાબચંદજી, તત ભાઇ ત્રીકમલાલ–શ્રી રસ્તુત્ર સુમિપ્રતાપસાગર, મુનિકુશલસાગર, મુનિ વિનિતસાગર, મુનિજસાગરજી, મુનિલશિતસાગર, મુનિ જિનેંદ્રસાગર, લાં. મુનિ જેસાગારેણ શ્રીરતુ.
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૮ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ–જામનગર,
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી શ્રી મ મી
શ્રી મદ મ શ્રી શ્રી મ ઈ ચ શ્રી મ ≠ં ચુ લ
ગ
શ્રી માં
શ્રી મં ચ લ
। મ શ્રી
ચ ' મ શ્રી
લ ચા
મ શ્રી
શ્રી
ગ લ ચ ક્રૂ મ શ્રી
મદ ચ લ ગ શ્રી મ દ ચ લ ગ અે ચ લ ગ સ્થે શ!
શઃ સ્પ્રે ગલ ચ ૪ મ શ્રી
સુ શઃ અે ગ લ ચ હું મ શ્રો શ્રી મદ ચ લ ગ અે શ સ :િ સ શ: મ્હે ગલ ચ ' મ મી શ્રી મદ ચ લ ગ છે શ: સઃિ શ્રી :િ સૂ શ: અે ગ લ ચદ મ શ્રી શ્રી મદ ચ લ ગ અે શ: સૂ રિઃ શ્રી સુ શ્રી રિ: સુ શ: વ્હે ગ લ ય ' મ શ્રી શ્રી મ હું ચલ ગ અે શ સ રિઃ શ્રી મુક્તિ સુ શ્રી રિ: સ શ: સ્ક્રેગ લચ હું મ શ્રી શ્રી મદ ચ લ ગ એ શ: સુરિ: શ્રી મુક્તિ સાક્તિ સુ શ્રી:િ સુ શ: સ્પ્રે ગ લ ચ ક્રૂ મ શ્રી મી મ૬ ચ લ ગ અે શઃ સુરિ શ્રો સુ ક્તિ સાગ સાક્તિ સુ શ્રી રિ: સ શ: òગ લ ચ ક્રૂ મ શ્રી શ્રી મ ૪ ચ લ ગ અે રા: સૂ :િ શ્રી મુક્તિ સા ગ ૨ઃ ગ સા ક્તિ સુ શ્રી:િસ : સ્પ્રે ગ લચક્રૂ મ શ્રી
ચિ
( ૩૭૮ )
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
) F (U ">
સ ગ ૧૮૯૯
ના વાં પેશા
કે ૧૯૬૩ પ્ર ભા. ૧ મા ને પૌષ મા
સે ફ્ ણુ પ સ
ગુ વા અં ચ લ ગ છત્ર કૃ ૨: ન ગ
ક
ક્ષે ૫ તિથૌ ભૂ વિધિ પક્ષ ગ નિસુમતિલા બે ન હા લા ૨ ૪ શે શ્રી નવા
હુ
ભા
TP:
શ્રો
શ્રી
છે સુ ત મિદં ચ તુ ર્માં સિ ના
( ૩૭૨ )
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૦ )
॥ ૭૨ ૫ શ્રી રત્નસાગરજી સુરિ (તેમને વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે)
કચ્છદેશમાં આવેલા મેાથીરાનામના ગામમાં શા. લાડણુ પંચાણ નામના એક શ્રાવક વસતા હતા. તેને ઝુમાખાઇ નામની સ્ત્રી હતી. તેણીની કુક્ષિએ સંવત્ ૧૮૯૨ માં ગ્મા શ્રીરત્નસાગરસૂરિજીના જન્મ થયા હતા. તેમણે સંવત ૧૯૦૫ માં દીક્ષા લીધી. અને તેએ સવત્ ૧૯૧૪ માં આચાય ની તથા ગચ્છેશની પદવી પામ્યા. તેમના સમયમાં પણ પૂર્વે વર્ણવેલાં શેઠ નરસી નાથાએ તેમના ઉપદેશથી અનેક ધર્મકાર્યો કર્યાં અને સાતે ક્ષેત્રોમાં પુષ્કલ દ્રવ્ય ખરચ્યું. વળી લઘુ એશવ'શીયજ્ઞાતિના અને કોઠારાનગરના રહેવાસી શેઠ કેશવજી નાયકે તેમના ઉપદેશથી શ્રીશત્રુંજયપર્વ તપર મહેાટી ટુંક બંધાવી, તથા છતુજાર જિનબિંષ્મા ભરાવીને તેની અજનશિલાકા કરાવીને પ્રતિષ્ઠા કરાવી, તે સમયે તે શેઠે દશલાખ રૂપીયાનુ ખ ક . અને પાલીતાણામાં એક વિશાલ ધ શાળા બંધાવી. સર્વદેશાના શ્રાવકોને એલાવી સ્વામિવાત્સલ્ય કર્યાં. વળી તેમના સમયમાં બીજા પણ અનેક કચ્છી દશાઓશવાળજ્ઞાતિના શ્રીમત શ્રાવકોએ તેમના ઉપદેશથી ઘણું દ્રવ્ય ખરચીને ઉજમણા, સ્વામિવાત્સલ્યા, તથા કચ્છદેશમાં કોઠારા વિગેરે ગામાગામમાં જૈનમિંદરા બધાવી તેમાં જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. તેમના સમયમાં અચલગચ્છના ઘણા શ્રાવકા પુલ લક્ષ્મીવાન થયા, અને તેઓએ અનેક પ્રકારના ધર્મ કાર્યો કરીને જૈનશાસનના મહિમા વધાર્યાં. આ શ્રી રત્નસાગરસૂરિજી સભ્ય મળી છત્રીસ વર્ષાનુ... ખાયુષ ભાગવી સંવત્ ૧૯૨૮ના શ્રાવસુદી ખીજને દિવસે કચ્છદેશમાં આવેલા સુથરીનામના ગામમાં સ્વર્ગે ગયા.
આ આચાર્યશ્રીના ઉપદેશથી ગુજરદેશમાં આરાનગરમાં. જિનમંદીરની પ્રતિષ્ઠા થઇ તેના શીલાઈંખ નીચે મુજમ્મુ છે–
।। ૐ નમઃ ।। બથ મસ્તિહિન્યતે । શ્રીવર્ધમાનવિનાનपदक्रमेण । श्रीजार्यरक्षितमुनीश्वरस्य राज्यं ॥ विद्योपगाजलद्वयो विपक्षगच्छ-संस्थापका यतिवरा गुरवोऽत्र नंतुः ।। १ ।। तयासि प
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
( 32 ) टकमलामलराजहंसः । गच्छाधिपा बुधवरा जयसिंहमूरिः॥श्रीधर्मघोषगुरवो वरकीर्तिभाजः । सूरीश्वरास्तदनु पूज्यमहिंद्रसिंहाः ॥२॥ सिंहप्रभाभिधः सुसाधु गुणप्रसिद्धा-स्तेभ्यः क्रमेण गुरवोऽजितसिंहसूरिः।। देवेंद्रसिंह गुरवोऽखिललो मानाः । धर्मप्रभः मुनिवरा विधिपक्षनाथाः ।३। पूज्यश्च सिंहतिलकास्तदनु बभुस्ता। भाग्यां महिंद्रविभवो गुरवो बभूव । चक्रेश्वरीभगवति वदितः प्रसादाः । श्रीमेरुतुंगगुरवोऽ. मरदेववंद्याः॥४॥ तेभ्योऽभवद्गणधरा जयकीर्तिमरि-मुख्यास्ततश्च जयकेसरमूरिराजः ।। सिद्धांत सागरगणाधिभुवस्ततोऽनुः । श्रीभावसागर गुरुः सुगुणी अभूवन् ।।५।। तद्वंशपुष्करविभासनभानुरूपाः । सूरीश्वरा गुणनिधान समावभूव ।। श्रीधर्ममूर्ति तदनु समधर्ममूर्तिः। कल्याणसागरगुरुरभवद्रणेशः ॥६।। तेभ्योऽभवद्गुणधरामरसिंधुनाम्ना । विद्या
वश्व गणनाथ ततो बभूव ।। सूरीश्वरा उदयसिंधुसुन्यायदक्षा । विद्यानिधिस्तदनु कीर्तिसमुद्रमरिः ॥ ७ ॥ जज्ञे मुनींद्रवरपुन्यसमुद्रमरिः । संसेवितभ्रमरपंकनचुंबनाभिः ॥ राजेंद्रसागरमूरिवरराजराज्ये । सूरीश्वराः सुरवरा संघश्रेयसे वः ॥ ८ ॥ तत्पट्टांबुजभास्करोपमवराः ख्याताः क्षमार्यगुणा। मुक्तिसागरसूरयो मुनिवराः संसेविपादांबुजान् ।। ज्ञाता श्रीजिनमंदिरा सुमहिमा विवं प्रतिष्ठा बहून् । गच्छानां प्रतिपालका हितकराः संघस्य भूयां सदा ॥ ९॥ संवत् १९१४ ना वर्षे शाके १७७९ प्रवर्तमाने मासोत्तममासे श्रावणमासे शुक्लपक्षे दशम्यां तिथौ भृगुवासरे शुभमुहूर्ते श्रीगुजरदेशे श्री. बोरसदनगरे श्रीओशवालजातीयवृद्धशाखायां संघसमस्त तथा शा. गोधाजी वीरदास तद्भार्या कस्तुरबाइ तत्पुत्र दयालजी तद्भार्या कंकुगाइ तत्पुत्र कल्याण जी तद्भार्या तुलसीबाइ दयालजी लघुभ्राता छतराजी भार्या मुलीबाइ तत्पुत्र माणकचंद भार्या अवलाइ पुत्र येला तथा भीखा माणकचंद भ्राता जवेर तत् भार्या दीवालीबाई तत्पुत्ररण छोड तथा हरगोविंद तथा चुनीलाल ओशवाल जातिसमस्ततथा शा. कल्ला
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
गजी दयालजी तेन मिलिता श्रीआदिनाथ जिनपासाद नवीन कारिता, प्रतिष्ठा कारापितं ।। श्रीअंचलगच्छेशः पूज्यभधारक श्री श्री श्री १०८श्रीरतनसागरसूरीश्वरजी उपदेशात् प्रतिष्ठा कृता । श्रीऋषभदेवस्वामिना पादुका तथा शासनदेवी चक्रेश्वरीनी मूर्ति नवीन कारिता, तस्य प्रतिष्ठा शा. घेला माणकचंद भार्या हरकुंवर पुत्र छगन तेन प्रतिष्ठा कारापितं ॥ गाथा ॥ लाहो लीधो लखमी खरची साह कल्याण सारं । लाधी वेला सुजस लीधो संघमां बहु अपारं ॥ लाखीणो ते रतनसुरिजी सागरभारं । लाभं धर्मशकल तरफि साधु दीधं मुथारं ॥लिखितं मुनि सुग्यानसागरगणिनी वंदना वांचजोजी ॥ पं. मुक्तिविजय-भीमविजयगणिनां चोमासा मध्ये ।। शुभं तेनात्र श्रेयस्य ।। श्री श्री श्री ॥
આ આચાર્યશ્રીના ઉપદેશથી શત્રુંજય પર્વતપર શેઠ કેશવજીનાયકે જે વિશાળ ટુંક બંધાવી છે, તેની અંદરના શિલાલેખની નકલ નીચે મુજબ છે.
॥श्री ॥ ॐ नमः । बभूवुः श्रीमहावीर-पट्टानुक्रमभूषणाः ॥
श्रीअंचलगणाधीशाः । आर्यरक्षितसूरयः ॥ १ ॥ અર્થ:શ્રી મહાવીર પ્રભુની પાટ પરંપરામાં આભૂષણ સમાન, અને શ્રીઅંચલગચ્છના નાયક એવા શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજી નામના આચાર્ય થયા. ૧
तत्पट्टपकजादित्याः । सरिश्रीजयसिंहकाः ॥
श्रीधर्मघोषसूरींद्रा । महेंद्रसिंहसरयः ।। २ ।। અથરતે શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિજીની પટરૂપી કમલને વિકસ્વર કરવામાં સૂર્ય સરખા શ્રી સિંહરિનામને આચાર્ય થયા. તેમની પાટે શ્રીધર્મષસૂરિ, તથા તેપછી શ્રી મહેન્દ્રસિંહરિ થયા. છે ૨
श्रीसिंहप्रभमरीशाः । परयोजितसिंहकाः ॥ श्रीमद्देवेंद्रसूरीशाः । श्रीधर्मप्रभसूरयः ॥३॥
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૩) અથર–ત્યારપછી શ્રીસિંહપ્રભસૂરિજી થયા ત્યારબાદ શ્રી અજિ. તસિંહસૂરિજી થયા. પછી શ્રીમાન દેવેંદ્રસૂરિજી થયા, અને ત્યારપછી શ્રીધર્મપ્રભસૂરિજી થયા. ૩ છે
શ્રીક્ષિતિહાણા શ્રીમદ્રામાપિપા
શ્રીમતો હાહાકાર મુરાદ્ધતા છે કે અર્થ:–ત્યારબાદ શ્રીસિંહતિલકસૂરિજી થયા, ત્યારપછી શ્રી મહેન્દ્ર પ્રભસૂરિજી થયા, ત્યારબાદ શ્રીમાન મેરૂતુંગસૂરિજી થયા. ૪
समग्रगुणसंपूर्णाः । सूरिश्रीजयकीर्तयः॥ तत्पटेऽथ सुसाधुश्री-जयकेसरसूरयः ॥५॥
અર્થ–ત્યારપછી સમસ્ત ગુણો વડે સંપૂર્ણ થયેલા શ્રી જયકીર્તિસૂરિજી થયા. પછી તેમની પાટે મુનિની ઉત્તમ શોભાવાળા શ્રીજયકે સરીસુરિ થયા. એ ૫
श्रीसिद्धांतसमुद्राख्याः । सूरयो भूरिकीर्तयः ।।
भावसागरसूरींद्रा-स्ततोऽभूवन् गणाधिपाः॥६॥ અર્થ-ત્યારપછી ઘણું કીર્તિવાળા શ્રોસિદ્ધાંતસાગરસૂરિજી થયા, અને ત્યારપછી શ્રીભાવસાગરસૂરિજી ગચ્છનાયક થયા. . ૬
श्रीमद्गुणनिधानाख्याः । सूरयस्तत्पदेऽभवन् ।
युगप्रधानाः श्रीमंतः। मरिश्रीधर्ममूर्तयः ॥ ७॥ અથઇ ત્યારપછી તેમની પાટે શ્રીગુણનિધાનસૂરિજી થયા, અને ત્યારબાદ શ્રીમાન તથા યુગપ્રધાન એવા શ્રી ધર્મભુર્તિસૂરિજી થયા.૭
तत्पट्टोदयशैलान-प्रोत्तरणिसनिभाः॥ अभवन् मरिराजश्री-युजः कस्याणसागराः ॥८॥
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૪) અર્થ –તેમની પારૂપી ઉદયાચલના અગ્રભાગમાં ઉગતા સૂર્ય સરખા શ્રીમાન શ્રી કલ્યાણસાગરજી નામના સુરીશ્વર થયા. . ૮
श्रीअमरोदधिसूरींद्रा-स्ततो विद्याब्धिसूरयः ॥
उदयार्णवसूरिश्च । कीर्तिसिंधुमुनिपतिः ॥ ९ ॥ અર્થ: ત્યારપછી શ્રીઅમરસાગરસૂરિજી થયા. અને ત્યારબાદ શ્રીવિદ્યાસાગરસૂરિજી થયા. પછી શ્રીઉદયસાગરસૂરિજી થયા, અને ત્યારપછી શ્રી કીર્તિસાગરસૂરીશ્વરજી થયા. ૯ છે
ततः पुण्योदधिसूरी । राजेंद्राणवसूरयः ।।
मुक्तिसागरसूरींद्रा । बभूवुर्गुणशालिनः ॥ १० ॥ અર્થ ત્યારબાદ શ્રેયસાગરસૂરિજી થયા, તેમની પાટે શ્રી રાજેદ્રસાગરસૂરિજી થયા. અને ત્યારપછી ગુણોવડે શેભતા શ્રીમુક્તિસાગરસૂરિજી થયા. ૧૦
ततो रत्नोदधिमूरि-जयति विचरन् भुवि ।। शांतदातक्षमायुक्तो। भव्यान् धर्मोपदेशकः ॥ ११॥
' અર્થ:–ત્યારપછી શાંત, દાંત, ક્ષમાવાન તથા ભવ્યને ધર્મોપદેશ આપનાર શ્રી રત્નસાગરસૂરિજી (હાલમાં એટલે આ શિલાલેખ લખાય ત્યારે) પૃથ્વી પર વિચરતાથકા જયવંતા વર્તે છે. જે ૧૧ | in ફરિ પારિ II (એવીરીતે પાવલિ જાણવી)
ગઇ છલુરા રા દાન કરે बभूव लघुशाखायां । मणसीति गुणोजचलः ॥ १२ ॥
અથ–હવે કચ્છનામના ઉત્તમ દેવામાં આવેલા કેકારા નામના એક નગરમાં (ઓશવાળ જ્ઞાતિની) લઘુશાખામાં ગુણવડે ઉજજવલ એવા મણસીનામના શેઠ થયા. ૧૨
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૫) तत्पुत्रो नायको जज्ञे । हीरवाइ च तत्प्रिया । पुत्रः केशवजी तस्य । रूपवान् पुण्यमूर्तयः ॥ १३ ॥
અર્થ –તે મણસી શેઠનો નાયકનામે પુત્ર થયો. અને તે નાયકને હીરબાઈનામે સ્ત્રી હતી, તથા તેમને કેશવજીનામને રૂપવાન તથા પવિત્ર આકારવાળે પુત્ર છે. તે ૧૩ છે मातुलेन समं मुंबै-बंदरे तिलकोपमे ।।
પુણકમાવેલ વઘુ વં સમુપાર્જિત | ૨૪ છે. અર્થ:–તે કેશવજી પિતાના મામાની સાથે તિલકસરખા મુંબબંદરમાં ગયે, અને ત્યાં પુણ્યપ્રતાપે તેણે ઘણું દ્રવ્ય ઉપાર્જન કર્યું. ૧૪
देवे भक्तिगुरौ रागी । धर्मश्रद्धाविवेकिनः ।। दाता भोक्ता यश कीर्ति । स्ववर्गे विश्रुतो बहु ॥ १५ ॥
અર્થ:–તે કેશવજી જિનદેવપ્રતે ભકિતવાન, ગુરૂને રાગી, ધર્મ, પર શ્રદ્ધાવાળે, વિવેકી, દાતાર, ભક્તા, જશ અને કીર્તિવાળે, તથા પિતાની જ્ઞાતિમાં ઘણે પ્રખ્યાત થયે. જે ૧પ છે
पाबेति तस्य पत्नी च । नरसिंहः सुतोऽजनि ॥ रत्नबाई तस्य भार्या । पतिभक्तिसुशीलवान् ॥ १६ ॥
અર્થ –તે કેશવજીને પાબા નામની સ્ત્રી, તથા નરસિંહનામને પુત્ર થશે. તે નરસિંહની પતિપ્રતે ભક્તિવાળી તથા ઉત્તમ શીલવાળી રત્નબાઈનામે સ્ત્રી હતી. જે ૧૬
केशवजीकस्य भार्या । द्वितीया मांकबाइ च ॥ नाम्ना त्रीकमजी तस्य । पुत्रोऽभूत स्वल्पजीविनः ॥ १७ ॥
અર્થ –તે કેશવજીને બીજી માંકબાઈનામની સ્ત્રી હતી, અને તેને ત્રીકમજીનામે પુત્ર થાય. પરંતુ તે સ્વપ આયુષવાળો છે. ૧૭
नरसिंहस्य पुत्रोऽभूत् । रूपवान् सुंदराकृतिः॥ નિરંકા સા ઋત્તિ-વૃદ્ધિમવા ઘર્મતઃ ૨૮ પ. ૪૯ શ્રી જેન ભા. પ્રેસ–જામનગર.
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૬ ) અથર-હવે તે નરસિંહને રૂપવાન તથા મનહર શરીરવાળે પુત્ર થયો, તે સર્વદા જયવંતો વહેં? તેમજ ધર્મથી સમૃદ્ધિની વૃદ્ધિ થાઓ ? ૧૮ છે
તિ વંશાસિ (એવી રીતે વંશાવલી કહી) गांधीमोहोतागोत्रे सा केसवजी निजभुजोपार्जितवित्तेन धर्मकार्याणि कुरुतेस्म । तद्यथा, निजपरिकरयुक्तो संघसाध विमलाद्रितीर्थे समेत्य कच्छसौराष्ट्रगृर्जरमरुधरमेवाडकुंकणादिदेशादागता बहुसंघलोकाः मिलिताः, अंजनशलाकाप्रतिष्ठादि. महोत्सवार्थ विशालमंडपं कारयतिस्म.
અર્થ:–ગાંધી મહેતાગેત્રમાં ઉત્પન્ન થયેલા શા. કેશવજીનામના શેકે પિતાની ભુજાથી ઉપાર્જને કરેલાં દ્રવ્યવડે ધર્મકાર્યો કર્યા, તે નીચે મુજબ છે. તે શેઠ પિતાના પરિવાર સાથે સંઘસહિત શ્રી શત્રુંજયતીથમાં આવ્યા. તે સંઘમાં કચ્છ, સોરઠ, ગુજરાત, મારવાડ, મેવાડ તથા કંકણઆદિક દેશમાંથી આવેલા ઘણા લોકો એકઠા થયા હતા. પછી તે શેઠે અંજનશલાકા તથા પ્રતિષ્ઠા આદિક મહત્સવમાટે ત્યાં માટે મંડપ રચાવ્યો.
तन्मध्ये नवीनजिनविंबानां रुप्यपाषाणधातूनां बहुसहस्रसंख्यानां सुमुहूर्ते सुरूग्ने पीठोपरि संस्थाप्य तस्य विधिना क्रियाकरणार्थ श्रीरत्नसागरसूरिविधिपक्षगच्छपतेरादेशतः मुनिश्रीदेषचंद्रगणिना तथा क्रियाकुशल श्राद्धैःसह शास्त्रोक्तरीत्या शुક્રિયા પુર્વ.
અર્થ –તે વિશાલ મંડપમાં રૂપાનાં, પાષાણના તથા ધાતુઓનાં હજારોગમે નવિન જિનબિંબને ઉત્તમ મુહૂ, તથા શુભલગ્ન પીઠિકા૫ર સ્થાપવામાં આવ્યાં. પછી તેની ક્રિયા કરવા માટે વિવિપક્ષ (અચલ) ગચ્છના નાયક શ્રીરનસાગરસૂરિજીની આથીજ્ઞા મુનિશ્રી
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮૭ ) દેવચંદ્રગણિજીએ, ક્રિયા કરાવવામાં કુશલ એવા શ્રાવકેની સાથે મળીને શાસ્ત્રોમાં કહેલી રીત મુજબ શુદ્ધ ક્રિયા કરી.
श्रोवीरविक्रमार्कतः संवत् १९२१ ना वर्षे तस्मिन् श्रीशालिवाहनभूपालकृते शाके १७८६ प्रवर्तमाने मासोत्तमश्रीमाघमासे शुक्लपक्षे तिथौ सप्तम्यां गुरुवासरे मार्तडोदयवेलायां सुमुहूर्ते मुलग्ने स्वर्णशलाकया जिनमुद्राणां श्रीगुरुभिश्च साधुभिरंजनक्रियां कुरुतेस्म ।
અર્થ.-શ્રાવિકમાર્કની સંવત ૧૯૨૧ની સાલમાં, તથા શ્રીશાલિવાહનરાજાના શકની ૧૭૮૬ ની સાલમાં શ્રીમાઘમાસનામના ઉત્તમ માસમાં શુકલપક્ષની સાતમની તિથિએ ગુરૂવારને દિવસે સૂર્યોદયવખતે ઉત્તમ મત તથા શુભલગ્ન આવ્યું છતે શ્રીગુરૂમહારાજે તથા સાધુઓએ મળીને તે સઘળી જિનપ્રતિમાઓની અંજનશલાકા કરી.
संघलोकान् सुवेषधारीन् बहुऋध्ध्या गीतगानवादित्रपूर्वक समेत्य जिनपूजनलोंछनादिक्रिया याचकानां दानादिसंघवात्सल्यादिभक्तिहर्षतश्चक्रे ।
અર્થ: તે વખતે સંઘના સઘળા લોકો ઉત્તમ વચ્ચે તથા આભૂપણ પહેરીને ગીત અને ગાયને ગાતા તથા વાજિયોના નાદ કરતા. થયા ત્યાં આવ્યા. અને તે શેઠે પણ મનમાં ઘણે હષ લાવીને તે જિનપ્રતિમાઓનું પૂજન, તથા ન્યૂછાવરઆદિકની ક્રિયા કરી, યાચકેને દાન આપ્યાં, તેમજ સંઘની સ્વામિવાત્સલ્ય આદિકથી તેમણે હર્ષથી ભકિત કરી.
पुनः धर्मशालायां आरासोपलनिर्मितं सास्वतऋषभादिजिनानां चतुर्मुख चैत्यं, पुनः गिरिशिखरोपरि श्रीअभिनंदनजिनस्य विशालमंदिरं, तस्य प्रतिष्ठा माषसित त्रयोदश्यां बुधवासरे शास्त्रोक्तविधिना ક્રિયા .
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૮ ) વળી (ત્યાં પાલીતાણા શહેરમાં) પતે બંધાવેલી ધર્મશાલામાં તેમણે આરસપહાણનું શ્રી ઋષભાદિ શોધતા જિનેશ્વરેનું એક ચતુમુખ જિનમંદિર બંધાવ્યું. તેમજ તે શ્રી શત્રુંજય પર્વતના શિખરપર તેમણે શ્રીઅભિનંદન જિનેશ્વરજીનું વિશાલ જિનમંદિર બંધાવ્યું. તેની પ્રતિષ્ઠાની ક્વિા શાસ્ત્રમાં કહેલી વિધિ પ્રમાણે મહાસુદ તેરસ અને બુધવારે કરી.
श्रीरत्नसागरसूरीणामुपदेशतः श्रीसंघपतिना निजपरिवारेण सह श्रीअभिनंदनादिजिनविबानि स्थापितानि. ततः गुरुभक्तिसंघभक्ति शक्त्यानुसारेण कृतः । गोहिलवंशविभूषणठाकोरश्रीसूरसंघजीराज्ये पादलिप्तपुरे महतोत्सवमभुत् श्रीसंघस्य भद्रं भूयात्, कल्याणमस्तु ।। शुभं भवतु ॥ અર્થ –શ્રીરનસાગરસૂરીશ્વરજીના ઉપદેશથી સંઘપતિએ પોતાના પરિવાર સહિત શ્રીઅભિનંદન આદિ જિનેશ્વરોની પ્રતિમાઓ સ્થાપન કરી. ત્યારબાદ તેમણે પોતાની શકિતઅનુસાર ગુરૂની તથા સંઘની ભકિત કરી. ગોહિલવંશમાં આભૂષણસમાન ઠકર શ્રીસૂરસંઘજીના રાજ્યમાં પાલીતાણાશહેરમાં આ મહોત્સવ થયે, શ્રીસંઘનું શ્રેય, કલ્યાણ અને શુભ થાઓ.
माणिक्यसिंधुवरमुख्यमुनिवरेषु । तच्छिष्यवाचकवरविनयार्णवेन ॥ एषा प्रशस्तिः श्रवणामृततुल्यरूपा। संघस्य शासनसमुन्नतिकार्यलेखि ॥१॥ वाचकविनयसागरेणेयं प्रशस्तिलिखिता।। यावन्मेरुर्महीधरो । यावच्चंद्रदिवाकरौ ।। यावत्तीर्थ जिनेंद्राणां । तावनंदतु मंदिरं ॥२॥
અર્થ–મુનિવરોમાં મુખ્ય એવા શ્રીમાણિયસાગરજી થયા, તેમના શિષ્ય ઉપાધ્યાય શ્રીવિનયસાગરજીએ શ્રવણેને અમૃતસમાન
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૯ )
લાગનારી, તથા સંઘ અને જૈનશાશનની ઉન્નતિ કરનારી આ પ્રીસ્તિ લખેલી છે. ૫ ૧૫ શ્રીવિનયસાગર ઉપાધ્યાયજીએ આ પ્રશસ્તિ લખીછે. ૫ જ્યાંસુધી મેરૂપર્યંત રહે, જ્યાંસુધી સૂચક રહે, તેમજ જ્યાંસુધી જિનેશ્વરાનુ તી રહે, ત્યાંસુધી આ જિનમંદિર સમૃદ્ધિ પામેા ? ॥ ૨ ॥ લક્ષ્મી થાએ, (આ શિલાલેખની પ્રશસ્તિના રચનારને સંસ્કૃત ભાષાનું સારૂં જ્ઞાન ન હેાવાથી તે અપભ્રષ્ટ એટલે તે ભાષાના નિયમાથી વિરૂદ્ધ અશુદ્ધ સંસ્કૃત ભાષામાં રચાયેલી છે. )
|| ૭૩ || શ્રીવિવેકસાગરસૂરઃ ।। ( તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. )
આ શ્રીવિવેકસાગરસૂરિજીના જન્મ સંવત્ ૧૯૧૧ માં કુદેશમાં આવેલા આસખીયા નામના ગામમાં એશવાલજ્ઞાતિના શાં. ટાકરસી નામના શેઠને ઘેર થયા• હતા. દીક્ષા લીધાભાદ સંવત્ ૧૯૨૮ માં કચ્છ માંડવીબંદરમાં તેમને આચાય ની તથા ગચ્છનાયકની પદવી મળી. ત્યારબાદ સંવત્ ૧૯૪૮ ના ફાગણ સુદ્દ ત્રીજ ગુરુવારે મુખશહેરમાં સ મળી સાડત્રીસ વર્ષાનુ આયુષ ભેાગવી સ્વર્ગ ગયા.
।। ૭૪ ॥ શ્રીજિનેદ્રસાગરસુરિ;
આ આચાય હાલમાં વિદ્યમાન વિચરે છે.
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૦ )
॥ ૬૫ ॥ શ્રીરત્નસાગરમહાપાધ્યાયજી ॥
હવે આ અચલગચ્છની ચેાસઠમી પાટે થયેલા મહાપ્રભાવિક યુગપ્રધાન શ્રીકલ્યાણસાગરજીસરીશ્વરનાશિષ્ય શ્રીરત્નસાગરજીનામના ઉપાધ્યાયજી થયા. તેમના વૃત્તાંત નીચે મુજમ છે.
આ શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજીના વૃત્તાંતની એક “ગુરૂગુણચાવીસી’ નામની ગડુલી તે સમયમાં વિચરતાં શ્રીગુણશ્રીજી નામની સાધ્વીએ સંવત ૧૭૨૧ માં કપડવંજમાં ચામાસુ રહીને જે રચેલી છે, તેનીચે સુજમ છે.
॥ અથ ગુરૂગુણ ચાવીસી ।
।
સરસત દૈવી પાય નમીને । ગુરૂગુણ ગાએ ર્ગે !! હા વાલા મારા ॥ ગુરુ ! મનમાયે અતિ ઉલટ આણી । રીએ જે સદગુણસગે ! હૈ। વિકાં ા ગુરૂ॰ ॥ ૧ ॥ રતનસાગરજી ઉપાધ્યાયના ! ગુણ ગાઉં હું ભાવે ! હા વાલા૦ ૫ પરભાવક જે જગમાં મેટા । અચલગને સહાવે ! હા ભવિકાં ! ગુરૂ૦ ૫ ૨ ૫ કચ્છઢેસમાં જમ્મુ ગામે । આસવાલતણી નાતે । હ।૦ ૫ લધુનાગડતણું ગાત્ર સાાવે ! વિ વિણકતણી જાતે ! હે॰ ॥ ૩૫ આસુનામે તિહાં શેઠ વસે છે । સાવકમાં સિરદાર ! હા ! તેહતણી કરમા છે નામે । ભારજા ગુણગણસાર ! હા ॥ ૪॥ સંવત સેલને છત્રીસ સાલે ! પૈાસદસમતિથિ સારી । હ।। કરમાએ ઇક સુતને આપ્યા । જનમ તિજ મણહારી ॥ હા૦ ૫ ૫ ૫ રતનસી તસ. નામ તે દીધા ! માતાપિતાએ સારે ॥ હે।૦ ૫ બાલક પિણ તે ખાલપણાથી ! લાગે જનાને પીયારા હેવા । ૬ । સાત વિરસ ઇમ વીત્યાં તિના ! માતષતા પલાકે uહેવા દૈવજોગે ગીયા કરમતણી અહીં ! કુણ ગતિને રોકે ! હા ૫ ૭ u ઇહવે સાલપેતીસની સાથે । ધર્મમૂરતરિરાયા ! હા ! જમ્મૂમિંદરમાંઈં પધાર્યાં । વિજણને સુખદાયા । હ।૦ ૫ ૮ ૫ કાઢે તે ગુરુવરતે આપ્યા ! રતનસીન ભાવે ! હા૦ ૫ ગુરૂ પિણ તિમને સાથ લેઇને ! તિયાંથી વિચરી જાવે ! હા ૫ ૯ ૫ પછી સાલ ઇગતાલીસં સાલે ! માઘમુકલબીજ સારી ! હા૦ ૫ ગુરૂવરજીએ દીક્ષા આપી દીવિિદરે સુખકારી ॥ હેto u ૧૦ ૫ રતનસાગરજી નામ ડેવીને ।
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧ ) આગમ ગુરૂજી ભણવે છે હ૦ મે સેલગુમાલી સાખની તીજે ! વડી દીક્ષા દે ભાવે છે હાર | ૧૧ છે કલ્યાણસાગરજીના થાપે સીસ કરીને તેને રે હે ગુરૂઆણાએ કલાણસાગરજી ઠવે છે વાસખેપ જેને ! હે ૧૨ મે સાસુઅભ્યાસ પછી ગુરૂજી તસ ! મહાપાધીયાયપદ આપે છે તે છે સંવત સેલ અડતાલીસ સાલે મુનિગણનાયક થાપે છે હ૦ ૫ ૧૩ ૫ કલાણસાગરસૂરિ સાથે વિચરે દેસવિદેસે એ હેતુ વિદ્યામંત્ર ગુરૂજી આપે છે સંજમ પાલે વિસેસે હો૦ છે ૧૪ . સંવત સેલસે ચપણ સાલે ફગુણસુદ તીજ સારી છે તેવા સુરતનગરે પ્રતિષ્ઠા કરાવી ભવિભણગણમણહારી છે છે ૧૫ છે સેઠ સરૂપચંદ મીઠડીઆએ પડિમા તેર ભરાવી છે હે ૦ દસ સહસ દમ તિહાં ખરચી ભવિજણમણમાં ભાવી છે ૧૬ રાધણપુરનયરે તે આવે છે સેલપચાવન સાલે તે હેતુ છે બુહડગોતરી મેઘણસાવગ બારે વરત તિયા પાસે છે હોટ છે ૧૭ ઉપાધીયાયજીએ પડિબેહિયા . સંખેસર સુભભાવે છે છે સંઘ લઈ જાતરા કરવાને ગુરૂ સાથે તિયાં આવે છે તે છે ૧૮ છે જિણપડિમા તિણ તેહ ભરાવે ગુરૂપદેશે ભાવે છે હોટ છે ચેતરસુદ તેરસને દિવસે || સંઘ જમાડીને ઠાવે છે હોટ છે ૧૯ ઇમ થંભણપુર ભરૂચનયરે | લપચાવન સાલે છે હ૦ | સાવગાજણ જિણપડિમા ઠાવે તસ ઉપસે રસાલે છે હ૦ કે ૨૦ છે પાલણપુરનવાબબિગમને ખડમાસી જવર ટાલ્યો છે તે છે રતનસાગરજી ગુરૂવર કે બહુ જસ જગમાં મા ! હે કે ૨૧ પંચાચાર જે સુધા પાલે પાંચે સમિતિને ધારે છે હ૦ | મન વચ કાયા ગોપવી ચાલે કામ કસાય નિવારે છે હ૦ મે ૨૨ સતર વીસ સાલે ગુરૂજી કપડવંજની માહે છે તે છે પિસ દસમ દિવસે સુભધ્યાને પામે સરગ ઉછાંહે છે હ૦ મે ૨૩ મે ઈમ ગુરૂગુણ ગુણસીરીએ ગાયા. સવંત સતર ઈગવીસે છે છે કપડવંજનીમાહે રહીને ગુરુભગતી ધરી સીસે તે હેતુ છે ૨૪ | ઇતિ શ્રીગુરુગુણવીસી સમાપ્ત છે ઇતિ શ્રીરતનસાગરજી ઉપાધ્યાયજીની ગુહલી સંપૂર્ણ છે સંવત ૧૮૩૩ માગસર વદી ૭ સુરતનગરે સાધવી દાનસીરીએ પિતાને ભણવાકાજે પિોતે આ ગંહલી લીખી છઇ છે સુભ ભવતુ છે (ઉપર કહેલી આ શ્રીગુણવીસીને ભાવાર્થ નીચે મુજબ છે.)
સંવત ૧૭૨૦ ની સાલમાં આ ગુરુગુણવીસીની રચનાર
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૨ )
શ્રાવકામાં
સાધ્વીજી શ્રીગુણશ્રીજી કહે છે કે—સરસ્વતી દેવીના ચરણેામાં નમસ્કાર કરીને, તથા મારા હૃદયમાં હર્ષ લાવીને જે હંમેશાં સદ્ગુણાનાજ સંગ કરતા હતા, તેવા ગુરૂમહારાજના હું ખુશીથી ગુણ ગાઉં છું, માટે હે ભવ્યને ! તમા પણ તેવા ગુરૂના ખુણા ગામ ? ૫૧ ॥ જેએ આ જગતમાં મ્હોટા પ્રભાવિક થયા છે, તથા જેમણે શ્રીઅ ચલગચ્છને ાભાવ્યા છે, એવા શ્રીરત્નસાગરજી ઉપાધ્યાયજીના ગુણાને હું ભાવથી ગાઉ છું. ॥ ૨ ॥ કચ્છનામના દેશમાં આવેલા જખ્મો નામના ગામમાં સવજાતના વિકાની જાતિમાં એશવાલનામની જ્ઞાતિમાં “ લઘુનાગડા ” નામનું ગેાત્ર શોભતું હતું. ॥ ૩ ॥ તે ગાત્રના આસુનામના શેઠ તે જખૌગામમાં વસતા હતા, કે જે અગ્રેસર હતા. તેમને ગુણેાના સમૂહવાળી કરમાનામની સ્રી હતી. ૫ ૪ ॥ તે કરમાશેઠાણીએ સંવત ૧૬૨૬ ના પાસદસમની તિથિએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યા, કે જે જન્મથીજ મનાતુર હતા. ॥ ૫ ॥ પછી માતાપિતાએ પેાતાના તે પુત્રનુ રતનસી નામ રાખ્યુ, તે રતનસી બાળક છતાં પણ પેાતાની બાલચેષ્ટાથી લાકોને પ્યારાલાગવા માંડ્યો. । ૬ ।। એમ કરતાં જ્યારે તે રતનસી સાત વર્ષોની વયના થયા, ત્યારે દૈવયોગે તેના માતાપિતા મરણ પામ્યા, કેમકે કર્માંની ગતિને અહીં કોણ રોકનાર છે? ૫ ૭ ૫ એવામાં સંવત ૧૬૩૫ની સાલમાં ભવ્યજનેાને સુખ આપનારા શ્રીધમૃતિસૂરિજી તે જખૌમ દરમાં પધાર્યાં. ૫ ૮ ॥ ત્યારે તે રતનસીના કાકાએ ભાવથી તેને તે ગુરૂમહારાજને વેારાવ્યા, પછી ગુરૂમહારાજ પણ તે રતનસીને સાથે લેને ત્યાંથી વિહાર કરી ગયા. ૫ ૯ ૫ પછી સંવત ૧૬૪૧ માં મહાસુદી ખીજને દિવસે ગુરૂમહારાજે તે રતનસીને દીવદરમાં દીક્ષા આપી. ॥ ૧૦ ॥ તથા તેમનું રતનસાગરજી નામ રાખીને ગુરૂમહારાજે તેને આગમા ભણાવ્યાં. ત્યારપછી સવત ૧૬૪૪ ના વૈસાખ સુદ્ર ત્રીજે તેમને ભાવથી વડીદીક્ષા આપી. ।। ૧૧ । પછી ગુરૂજીએ તેમને શ્રીકલ્યાણુસાગરજીના શિષ્યતરીકે સ્થાપ્યા, અને તેથી ગુરૂદની આજ્ઞાથી કલ્યાણસાગરજીએ તેના મસ્તકપર વાસક્ષેપ નાખ્યા. ૫ ૧૨ ૫ પછી શાસ્ત્રાભ્યાસ કરાવ્યાબાદ ગુરૂજીએ તેમને મહેાપાધ્યાયજીની પદવી આપી, અને એરીતે સંવત ૧૬૪૮ ની સાલમાં તેમને મુનિમંડલના નાયક સ્થાપ્યા. ૫ ૧૩૫ પછી તે શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજી શ્રીકલ્યાણસાગરસરિજીની સાથે વિહાર કરવા લાગ્યા. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેમને કેટલાક વિદ્યામંત્રો
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૯૩) આપ્યા, અને તે પણ વિશેષ પ્રકારે પોતાનું ચારિત્ર પાળવા લાગ્યા.
૧૪ છે પછી તે શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજીએ સંવત ૧૬પ૪ ના ફાગયુસુદ ત્રીજને દિવસે ભવ્ય કોના સમૂહના મનને હરનારી એવી સુરતનગરમાં પ્રતિષ્ઠા કરાવી. ૧૫ છે. તે વખતે ત્યાંના મીઠડીયાગોવાળા સરૂપચંદનામના શેઠે દશહજાર દામ ખરચીને ભવ્યજનોને મનગમતી તેર નવી જિનપ્રતિમાઓ ભરાવી હતી. ૧૬ પછી તેઓ સંવત ૧૬૫ માં રાધનપુરનગરમાં પધાર્યા. ત્યાં બુહડત્રી મેઘનામના બારવ્રતધારી શ્રાવક વસતા હતા. જે ૧૭ છે તે મેઘણ શ્રાવક આ ઉપાધ્યાયજીના ઉપદેશથી શુમ ભાવે સંઘને તથા તેમને સાથે લઈને શ્રીશંખેશ્વરજીની યાત્રા કરવાને આવ્યા. ૧૮. પછી તે મેઘણું શ્રાવકે તેમના ઉપદેશથી ભાવપૂર્વક ત્રણ જિનપ્રતિમાઓ ભરાવી. તથા ત્યાં સંઘને ભોજન કરાવીને ચેતરસુદ તેરસને દિવસે તે પ્રતિમાને ઓની પ્રતિષ્ઠા કરી. ૧૯ છે એવી જ રીતે તેમના અમૃત સરખા ઉપદેશથી ખંભાત તથા ભરૂચ નગરમાં સંવત્ ૧૬૫ની સાલમાં શ્રાવકેએ જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા કરાવી. ૨૦ છે વળી તેમણે પાલણપુરના નવાબસાહેબની બેગમનો છમાસને જ જવર દૂર કર્યો, અને તેથી તે શ્રીરત્નસાગરજી ગુરૂમહારાજને જશ જગતમાં વિસ્તાર પાપે છે ૨૧ છે તે ઉપાધ્યાયજી સાધુના પાંચે આચારે અતિચારહિત પાલતા હતા. પાંચ સમિતિને ધારણ કરતા હતા, મન, વચન અને કાયાને ગાવીને ચાલતા હતા, તથા કામ અને કષાયોને નિવારતા હતા. ૨૨ કે પછી સંવત ૧ર૦ માં તે શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજીએ કપડવંજનામના શહેરમાં પોસસુદી દશમને દિવસે શુભધ્યાનથી કાળ કરીને દેવકે ગયા. ૨૩ એવી રીતે ગુણશ્રીજીનામની સાધ્વીજીએ સંવત ૧૩ર૧માં કપડવંજમાં રહીને ગુરૂમહારાજ પરની ભકિતને લીધે તેમના આ ગુરુગુણ ગાયા છે. ર૪ છે એવીરીતે આ શ્રીગુરૂગુણચાવીસી સમાપ્ત થઈ. આ ગુરુગુણવીસીનું (ગુહલીનું) પ્રાચીન પાનું સંવત્ ૧૮૩૩ના માગસરવદી સાતમને દિવસે સુરત શહેરમાં સાધ્વીજી શ્રીદાનશ્રીજીએ પોતાને ભણવા માટે પિતજ હસ્તાક્ષરથી લખ્યું છે તે પાના પરથી આ નકલ ઉતારીને અહીં છાપી પ્રગટ કરેલી છે.) આ શ્રીરત્નસાગરજીઉપાધ્યાયજીને શિષ્ય પરિવાર નીચે મુજબ હતો.
૧ મેઘસાગરજી, ૨ સુમતિસાગરજી,
૩ વિબુદ્ધસાગરજી, તથા ૪ સુરસાગરજી. તે ચારે શિખ્યામાંથી મેઘસાગરજી મુખ્ય હતા. પ૦ જૈન ભા. પ્રેસ–જામનગર.
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮૪) છે ૬૬ શ્રીમેઘસાગરજી ઉપાધ્યાયજી છે
( તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે. ) તે ઉપર જણાવેલા શ્રીરત્નસાગરઉપાધ્યાયજીના મેઘસાગરઉપાધ્યાયજી નામના મુખ્ય શિષ્ય હતા, તેમના સંબંધમાં તે સમયે એટલે સંવત ૧૬૭૦માં વિમલશ્રીજીનામની એક સાધ્વીએ મારવાડમાં આવેલા વાવેતરાનામના ગામમાં ચતુર્માસ રહીને પુરાણી મારવાડીભાષામાં એક ગહેલી રચેલી છે. તે પરથી તેમને થોડોક ઈતિહાસ મળી આવ્યો છે તે ગહેલી એક પ્રાચીન પાનામાં જે રીતેની મારવાડીભાષામાં લખેલી છે, તેવી જ અક્ષરશઃ નીચે મુજબ અહીં છાપી પ્રસિદ્ધ કરી છે.
ચાલેરી સઇયાં ગુરૂવંદણરી કાજી | મી તુ જાયસાંઇરી છે ચાલે | મેઘસાગરરી ગુરારી વાંદસ છે ૧ ઈ આંકણું છે પરભાસપાટણુરીમાંઈ જીણીમીયાજી પારીવારીરી નિરિમિલી જાતરી સેરી વિપીણીરી સાલીરીજી કાતીસુદીજસીકારી છે ચાલે. મારા સેરીછાસીઠીરીમી લીઉછા સંજમર તીણું ભારીરી ફાગુણસુદી તીજી નીકીછા ગુરાં રતનસાગરારા પાસીરી છે ચાલો ૨ ૩ પછી પદી ઉપાધીયારે દીરજી વાયુતરીમી તાસીરી છે સોરેસીતારી માઘચઉથરીજા તિથ નીકી બણું ખાસીરી ચાલે, છે ૪ લુણે આ સુરીજમીલી કીઉજી મુછવ તીણીરે ભલીભાતીરી સંઘરી મણુમેં ભાવી ઉછા લીગાઓ દામ સિયસાતીરી છે ચાલો૦ ૫ | વાણુ સુણેવઈ ગુરજી નીકીછા વરસે અમરીતમી. હીરી અંચલગરે મહિમાઈ નીકેજી હુઉ કે ચારે દીહીરી છે ચાલે છે ૬ છે છમ વિમિલસીરીઈ ગાએ આછા નિયગુર ગણિ મહારીરી. વાલુતરીમી ચાઉમાસીઇંજી સરીસીતારી સાલીરી ! ચાલે ૭ ઉપર છાપેલી ગહલીનો ભાવાર્થ નીચે મુજબ છે.
આ ગહુલીની રચનાર વિમલશ્રીજી સાધ્વીજી કહે છે કે, હું સખી ! તમે ગુરુમહારાજને વાંદવાને ચાલે ? કેમકે હું તે તેમને વાંદવામાટે જવાની છું, અને ત્યાં જઈને શ્રીમેદસાગરજી ગુરૂજીને વાંદીશ ૧ છે આ શ્રીમેઘસાગરઉપાધ્યાયજી પ્રભાસપાટણનામના નગરમાં
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૫ )
પોરવાડની નિલ જ્ઞાતિમાં સંવત્ ૧૬૫૩માં કાર્તિક સુદી બીજને દિવસે જન્મ્યા હતા. ।। ૨ । વળી તેમણે સવત્ ૧૬૬૬ માં ફાગણ સુદી ત્રીજને દિવસે શ્રીરત્નસાગરજી ગુરૂમહારાજપાસે સંજમને ભાર ગ્રહણ કર્યાં હતા. ॥ ૩ ॥ પછી સવત્ ૧૬૭૦ માં મહાસુદ ચેાથને દિવસે વાલેાતાનામના ગામમાં તેમને ઉપાધ્યાયજીની પદ્મવી આપવામાં આવી હતી. ।। ૪ । તે વખતે લુણીયાગાત્રવાળા સુરજમલ”નામના શ્રાવકે સાતસા દામ ખરચીને તેનેા ઠાઠમાઠથી મહોત્સવ કર્યાં હતા. ા પ ા પછી તે શ્રીમેઘસાગરઉપાધ્યાયજી જેમ અમૃતના મેઘ વરસતા હાય, તેમ ઉત્તમ વ્યાખ્યાનવાણી સંભળાવતા હતા, કે જેથી ચાતરફ શ્રીઅચલગચ્છના મહિમા સારીરીતે વિસ્તાર પામ્યા હતા. ॥ ૬ ॥ એમ શ્રીવિમલશ્રીનામની સાધ્વીજીએ સ ંવત્ ૧૬૭૦ માં વાલેાતરાનામના ગામમાં ચતુર્થાંસ રહીને પેાતાના ગુરૂ એવા આ શ્રીમેઘસાગરજી ગુરૂમહારાજના ગુણા ગાઇ સભળાવ્યા છે. u s u
હવે ઉપર જણાવેલા શ્રીમેઘસાગરઉપાધ્યાયજીના પરિવાર નીચે મુજબ છે. શ્રીવૃદ્ધિસાગરજી ૧, કનકસાગરજી ૨. મનરૂપસાગરજી ૩, આ ત્રણે શિખ્યામાંથી મુખ્ય શ્રીવૃદ્ધિસાગરસ્ટનામના ઉપાધ્યાયજી હતા. તેમનેા વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે.
॥ ૬૭ ॥ શ્રીવૃદ્ધિસાગરજી ઉપાધ્યાયજી,
(મારવાડમાં આવેલા) કેટડાનામના ગામમાં પારવાડજ્ઞાતિના જેમલજીનામે એક શ્રાવક વસતા હતા. તેમને સીરીદેનામની સ્રી હતી, તેમને સંવત્ ૧૬૬૩ માં ચૈત્રવદી પાંચમને દિવસે વૃદ્ધિચંદનામના પુત્ર થયા. તે વૃદ્ધિચંદે સવત્ ૧૬૮૦માં મહાવદી બીજને દિવસે શ્રીમેઘસાગરજીઉપાધ્યાયજીની પાસે દીક્ષા લીધી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેમનુ વૃદ્ધિસાગરજી નામ રાખ્યુ. પછી સવત્ ૧૬૩ ના કા કસુદી પાંચમને દિવસે મેડતામાં ગુરૂમહારાજે તેમને ઉપાધ્યાયજીની પદ્મવી આપી. પછી સંવત્ ૧૭૩૩ માં જેઠસુદી ત્રીજને દિવસે બાહુડમેરનગરમાં શ્રીમેઘસાગરઉપાધ્યાયજીએ કાલ કર્યાં. તેથી સ ંધે એકહા થઇ તેમની પાટે શ્રીવૃદ્ધિસાગરઉપાધ્યાયજીને સ્થાપન કર્યાં. આ શ્રીવૃદ્ધિસાગરઉપાધ્યાયજીના પરિવાર્ નીચે મુજબ હતેા.—હીરસાગરજી ૧, પદ્મસાગરજી ૨, અમીસાગરજી ૩, તેમાં મુખ્ય શ્રીહીરસાગરઉપાધ્યાયજી હતા. તેમનું વૃત્તાંત નીચે મુજબ છે—
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬ ) છે ૬૮ શ્રી હીરસાગરજી ઉપાધ્યાયજી..
( મારવાડમાં આવેલા ) છતરા નામના ગામમાં એશવાળજ્ઞાતિના ઉત્તમચંદજી નામના શેઠ વસતા હતા. તેમને જસીભાઈ નામની સ્ત્રી હતી. તેણુની કક્ષીએ સંવત ૧૭૦૩ માં કાર્તિક સુદી સાતમને દિવસે હીરાચંદજી નામના પુત્રને જન્મ થયો. તે હીરાચંદજીએ સંવત ૧૭૧પના વૈશાખ સુદ ત્રીજને દિવસે શ્રીવૃદ્ધિસાગરજી ગુરુમહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી, તથા ગુરુમહારાજે તેમનું હીરસાગરજી નામ રાખ્યું. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરુમહારાજ કષ્ટદેશમાં આવ્યા. ત્યાં નલીયા નામના ગામમાં દેવશંકર નામના પંડિતની પાસે શ્રીહીરસાગરજી શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા લાગ્યા, અને સઘળી વિદ્યાઓનો તેમણે અભ્યાસ કર્યો. ત્યારબાદ ગુરુમહારાજે સંવત ૧૭૨૭ માં કાર્તિક સુદી પુનમને દિવસે નલીયામાં તેમને ઉપાધ્યાય
ની પદવી આપી. તથા તેમને યોગ્ય જાણીને શ્રીવૃદ્ધિસાગરજી ગુરૂમહારાજે મંત્રયંત્રોના કપની આજ્ઞાઓ આપી. પછી તે શ્રીવૃદ્ધિસાગ૨ઉપાધ્યાયજીએ સંવત ૧૭૭૩ના અષાડ સુદી સાતમને દિવસે નળીયાગામમાં કાળ કર્યો. પછી તે શ્રીવૃદ્ધિસાગરઉપાધ્યાયજીની પાટે આ શ્રીહરસાગરઉપાધ્યાયજી સારા પ્રભાવિક થએલા છે. આ શ્રીહીરસાગરઉપાધ્યાયજીએ સંવત ૧૭૭ ની સાલમાં નગરપારકર નામના શહેરમાં ચતુર્માસ કર્યું હતું. તે વખતે તે શહેરના ઠાકરે ત્યાં એક તળાવ ખોદાવવાની શિરૂઆત કરી હતી અને નગરના સઘળા લેકેને એવો હુકમ કર્યો હતો કે, દરેક માણસે એક વખત પાંચ પાંચ સુંડલી તળાવની ખેદેલી માટી ઉપાડીને તે માટીથી તેની ફરતી પાળ બાંધવી. રાજાના એવા હુકમથી નગરના સઘળા લેકેએ તે હુકમ મુજબ કાર્ય કર્યું. ત્યારે કેઈ ચુગલખાર માણસે તે ઠાકોરને કહ્યું કે, સાહેબ અહીં આપણું નગરમાં જૈનધર્મના જે જતીઓ આવીને રહેલા છે. તેઓએ આપના હુકમનો અનાદર કરીને તળાવની માટી ઉપાડી નથી. તે સાંભળી ક્રોધ પામેલા તે કરાઈએ પોતાના સેવકને હુકમ કર્યો કે, આપણે આ નગરમાં જેનના જેટલા જતી રહ્યા છે, તે સઘળાઓને એક કોટડીમાં પૂરો. અને તેઓને માર મારીને તે કેટરીને તાળું મારી દી? તે સાંભળી ઠકરાઈના તે સેવક જતીને ઉપાસરે આવ્યા અને ઠકરાઈનો
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭ )
હુકમ કહી સંભળાવ્યો. ત્યારે આ શ્રીહરસાગરજી ગુરૂમહારાજે ઠકરાઇના તે સેવકોને કહ્યું કે, અમે જતિઓ છીયે, માટે તળાવની માટી કેઇપણ રીતે ઉપાડશું નહીં. ખરેખર તમારા ઠકરાઈને દિવસ ભરાઈ આવ્યો લાગે છે, કે જેથી તે મૂર્ખ જતિઓની પાસે તળાવની માટી ઉપડાવવાનું કહે છે. તે સાંભળી તે ઠાકરના સેવકે તે સઘળા જતિઓને બાંધવામાટે હુજત કરવા લાગ્યા, ત્યારે તે શ્રીહીરસાગરજી ગુરૂમહારાજે એક જલનું પાત્ર ભરી તેની અંદર કંઇક ચૂર્ણ મંત્રીને નાખ્યું. તેજ વખતે તે જલના પાત્રમાંથી મુખે ઘુરઘુર શબ્દ કરતો એક વિકરાળ સિહ પ્રગટ થયે. ત્યારે કાકેરના તે સેવકે બીકના માર્યા પોતાને જીવ બચાવવાને ત્યાંથી નાશી પિતાના ઠાકર પાસે આવ્યા, અને તે સિંહની વાત સંભળાવી. ત્યારે ભયથી કંપતે તે ઠાકોર તેજ ક્ષણે શ્રી હીરસાગરજી ગુરૂમહારાજ પાસે આવ્યો. તથા ત્યાં સિંહને બેઠેલ જોઇને કંપતા શરીરથી હાથ જોડીને ગુરૂમહારાજને પગે પડ્યો, અને પિતાના અપરાધની તેણે ક્ષમા માગી. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તેને કહ્યું કે, તેં ઠાર થઇને જતિઓને તલાવની માટી ઉપાડવાનું શા માટે કહ્યું? શું તારૂં મોત આવ્યું છે. ? આ સિંહ તારું શરીર અહીં જ તેડીને ખાઈ જશે. તે સાંભળી તે ઠાકર ધ્રુજવા લાગ્યો. પછી તે ઠાકરે પિતાની પાઘડી ઉતારીને ગુરૂમહારાજ શ્રીહરસાગરજીના ચરણોમાં મેલી. ત્યારે ગુરુમહારાજે પણ તેના અપરાધની ક્ષમા કરી. પછી તે શ્રીહીરસાગરજી ગુરૂમહારાજે એક કુંક મારીને તે સિંહનું રૂપ સમેટી લીધું. પછી તે ઠાકોરે તે તળાવને કિનારે એક છત્રાવાળે ચેતરો કરાવ્યો, અને તેની અંદર આ શ્રીહીરસાગરજી ગુરૂમહારાજના ચરણોની સ્થાપના કરી; તથા તે ઠકરાઇ હમેશાં ત્યાં ધૂપ દીપક કરવા લાગ્યો, અને સવારમાં ઉઠીને તે હમેશાં ગુરૂમહારાજનાં ચરણેનું દર્શન કરતે હતે. પછી તે કેરે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી માંસમદિરાભક્ષણનો ત્યાગ કર્યો. અને નગરના સઘળા લેકેએ ગુરૂમહારાજના તે ચરણોની પૂજા કરી. અને એવી રીતે તેમણે શ્રી જૈનશાસનને મહિમા કર્યો. પછી ત્યાં વસનારા લાલણગોત્રના જેસાજીના વંશમાં થયેલા ભીમાજીનામના શ્રાવકે તે શ્રીહીરસાગરજી ગુરૂજીના ઉપદેશથી લુઘવાઇન સંઘ કહા, કે જે સંઘમાં ચારસે ઉંટ હતા. તે વખતે તે ભીમાજની વિનંતિથી તે શ્રીહીરસાગરગુરૂજી પણ તે સંઘની સાથે ચાલતા હતા. ચાલતાં ચાલતાં એક દિવસે માર્ગમાં તે સંઘને ક્યાંય પણ પાણી
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૯૮ ) મળી શક્યું નહી, તેથી સંઘના સઘળા લેકે પાણીની તરસથી વ્યાકુલ થવા લાગ્યા, ત્યારે તે સંઘવી ભીમાજી ઘણાજ ખેદ કરવા લાગે. પછી તેણે તે શ્રીહીરસાગરજી ગુરૂમહારાજ પાસે જઈ પાણી માટે વિનંતિ કરીને કહ્યું કે, સાહેબ! અહીં સંઘના લેકેને પાણી મળતું નથી, અને તેથી તેઓ સઘળા તરસે મરે છે, ત્યારે આ શ્રીહરસાગરજી ગુરૂમહારાજે એક ખીજડાના વૃક્ષની ડાલને જલાકર્ષણ મંત્રથી મંત્રીને તેપર પિતાને એ ફેરવ્યું. ત્યારે તે ડાલમાંથી મનેહર નિર્મલ જલની ધારા પ્રગટ થઈ પડવા લાગી, અને તેથી સંઘના સઘળા લોકેએ અમૃતસરખું તે જલ પીધું. અને ગુરૂમહારાજને તે પ્રભાવ જોઈને સંઘના સઘળા લેકેને આશ્ચર્ય થયું. પછી તે સંઘસાથે ગુરૂમહારાજે શ્રીલુધવાછતીર્થની યાલા કરી. એવી રીતે જૈનશાસનની શોભા વધારતાથકા તે મહાપ્રભાવિક એવા શ્રીહીસાગરજી ગુરૂમહારાજ વિક્રમ સંવત ૧૯૮રના ચૈત્રસુદી ત્રીજને દિવસે સંતરામાં કલ કરી સ્વર્ગે ગયા. એવી રીતે શ્રીસહજસાગરજીએ પોતાના ગુરૂઓને
આ વત્તાંત વિક્રમ સંવત ૧૮૦૪ના કાર્તક સુદી બીજને દિવસે સેજીતરામાં લખે છે. શ્રી રસ્તુ. ' છે તેમના શિષ્ય ગણિ સહજસાગરજી છે ૬૯ છે તેના શિષ્ય ગણિ માનસાગરજી છે ૭૦ છે તેના શિષ્ય ગણિ રંગસાગરજીએ ૭૧ છે તેના શિષ્ય ગણિ ફતેસાગરજી છે ૭ર છે તેના શિષ્ય મુનિ દેવસાગરજી છે ૭૩ છે તેના શિષ્ય મુનિ શ્રીસ્વરૂપસાગરજી ૭૪ તેના શિષ્યક્રિયે દ્વારકા મુનિ ગૌતમસાગરજી ૭૫ છે
તેમને જન્મ મારવાડદેશમાં શ્રીપાલીગ્રામમાં બ્રાહ્મણ શ્રીમાલીશાતે ધિરમલજી તેની ભાર્યાક્ષેમલદે તેઓના અંગજ (પુત્ર) નામે ગુલાબમલજી સંવત ૧૯ર૦ માં તેઓ અનુક્રમે વૃદ્ધિ પામતાં પાંચ વર્ષના થયા ત્યારે સંવત ૧૯૨૫ ની સાલમાં મહાભયંકર દુકાલ પડ્યો કે જે દુકાળમાં કષ્ટથી ત્યાંના (મારવાડના) રહેનારા લકે પોતાના પરીવારની ઉદરપૂર્ણા પણ કરી ન શકતા, તેથી પિતાના પુત્રોના જીવીતવ્યને બચાવવા માટે મહધારી બાવાઓને અથવા ગરજીઓને તે પુત્રો આપી દેતા હતા, એવા અવસરમાં કચ્છદેશના ગુરજી મુનિદેવસાગરજી તથા અભયચંદજી તથા વીરજીજી તથા નાનચંદજી એમ ચાર જણ મલી શિખ્યો
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
।। श्रीविधिपक्षगच्छ मुनिमंडलअग्रेसर श्री १००८ श्री गौतमसागरजी
महाराज साहेब ॥
PRREEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEESE
999933333333338993ERS.333333393aasaaaaaaaaaaaa022382339338
विधिशास्त्रीदारानयागोतमसारमा
जन्म-(पाली-मारवाड ) सं. १९२० दीक्षा-सं. १९४० मुंबइ-माहिम. क्रियोद्धार-१९४६ पाली. “是是是是怎EEEEEE器EEEE ESCREESE
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૨૯)
ની પ્રાપ્તિ માટે કરદેશથી શ્રીપાલી (મારવાડ) માં આવ્યા, ત્યાં રહીને તે પાલી પ્રગણામાં સારા સારા શિની તપાસ કરતાં તેઓને ૮ આઠ શિષ્યની પ્રાપ્તિ થઇ; તેવામાં તે પાલીના નીવાસી શ્રીમાલી. જ્ઞાતીના બ્રાહ્મણ ધિરમલજીનો અને ગુરજી મુનિ દેવસાગરજીનો મેળાપ થયો અને બન્નેમાં પરસ્પર મિત્રાપણું થયું, જેથી બ્રાહ્મણ ધિરમલજીએ પિતાની સ્ત્રી ક્ષેમલદેની સલાહથી પિતાના પુત્ર ગુલાબમલને મુનિ દેવસાગરજીને શિષ્યતરીકે ભેટ કરી. પછી મજકુર યતિર્યો તે બાલ શિષ્યના શરીરના લક્ષણો જોઈ ઘણું આનંદ પામ્યા. અને વિચાર્યું કે, આ બાલકથી જૈનધર્મની ઉન્નતિ થાશે, અને આ બાલક
સ્વગછ તથા અમારો નામ નિર્મલ દીપાવશે. સ્વગચ્છનો ઉદ્ધાર કરશે, અને દશવિધ યાતધર્મ પાલસે, તથા સાધુસાધ્વીઓના પરીવારની વૃદ્ધિ કરશે એમ તે બાલકના શરીરના લક્ષણે જેને વિચાર્યું અને આનંદ પામ્યા. પછી તે બાલક ગુલાબમલજીને પ્રિયવચને કરી મજકુર વતિજી દસાગરજીએ લાવ્યો એટલે તે બાલક ગુલાબમલજી તુરત તિજ વિસાગરજીના ખોળામાં આવી બેઠે, તેથી મજકુર યતિજી ઘણું આનંદ પામ્યા. તેવા ધિરમલજી જોશી યતિપ્રતે બેલ્યા કે, આ બાલકને તમારે તમારે પોતાનો શિષ્ય કરવો, એમ બીજા ત્રણ યતિજી બેઠા છતાં કહ્યું, એટલે મજકુર દેવસાગરજીએ કબુલ કર્યું. પછી તેઓ કેટલીક વખત ત્યાં પાલીમાં રહી અને પછી કચ્છ તરફ તે ચારે યતિજી નવ શિને સાથે લઈ નિર્વિને ચાલતાં ચાલતાં આવ્યા, અને સયંત ૧૯રપના જેઠ માસમાં કચ્છ બીદડે આવ્યા, એટલે ત્યાં ચારે યતિઓએ સાથે લાવેલા આઠ શિની વેચણી કરી તેમાં ચાર શિષ્યો યતિ જ અભેચંદજીએ લીધા તેના નામ કાનજી ૧ લાલજી મોટો ૨ લાલજી નાનો ૩ તથા કરમચંદ ૪ એમ ચાર શિષ્યો અભયચંદજીએ લીધા, અને એક યતિજી દેવસાગરજીએ કલ્યાણજી નામે શિષ્ય લીધે અને યતિજી નાનચંદજીએ નંદુ નામે શિષ્ય લીધે, તથા યતિજ વિરજીજીએ બે શિષ્ય લીધા. તેના નામ સુરચંદજી ૧ તથા બીજો જરા ચંદજી એમ બે શિષ્ય લીધા, એટલે બધે આઠ શિષ્યોની વેચણી કરી ચારે યતિજી પોતપોતાના ગામે ગયા. પછી યતિજી દેવસાગરજી પિતાના ગુલાબમલજી (જ્ઞાનચંદ્રજી) તથા કલ્યાણજી એમ બે શિષ્યોને સાથે લઇને કરછ નાનાઆશંબીઆ (ભીટ)માં આવ્યા. એટલે ત્યાંના રહેવાસી શા, નથુ ખીરાજ બાર વૃતધારી વગેરે સંઘ સમસ્ત તે
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૮૦ )
મજકુર યતિજી દેવસાગરજીના બે શિષ્યોને જોઈ ઘણે આનંદ પામ્યા. તેવારપછી ત્યાં સંઘ તે બને શિષ્યોને પોતાના પુત્ર કરતાં પણ અધીક પ્રતિપાલન કરવા લાગ્યા, તે અવસરે મુનિદેવસાગરજીના મુખ્ય શિષ્ય મુનિસ્વરૂપસાગરજી તેમને શ્રીભૂજનગરે પાટીઓ સંભાલવા મુકેલ તેમને બોલાવી અને તે બને શિષ્યો તેમના કરી સ્થાપ્યા. પછી મુનિદેવસાગરજી તે બન્ને શિષ્યને સાથે લઈ સંવત ૧૯૨૬ ની સાલમાં કચ્છની તીર્થ જાત્રા કરવા નિકલ્યા, અને ચાલતાં જે જે ગામોમાં ગયા, તે તે ગામોના સંઘ તે બને શિષ્યોને જોઇને ઘણે આનંદ પામતા. એમ યાત્રા કરતાં કરતાં કચ્છ તેરા આવ્યા, ત્યારે ત્યાંના યતિજી તારાચંદજી તે મજકુર દેવસાગરજીની સાથે રહેલા બે શિને જઈ ઘણું પ્રસન્ન થયા અને યતિજી તારાચંદજીએ યતિજી દેવસાગરજીને કહ્યું કે, હે ભાઇ આ બને શિષ્યોને તો મને આપો એમ માંગણી કરી ત્યારે યતિજીદેવસાગરજીએ યતિજી તારાચંદજીને તે બને શિષ્યો આપવાની ના પાડી, ત્યારે તારાચંદજીએ છેવટે એક શિષ્ય નામે જ્ઞાનચંદજી આપવાની માંગણી કરી ત્યારે દેવસાગરજીએ કહ્યું તારાચંદજીને કે આ જ્ઞાનચંદજીના માતા પીતાએ આ બાલકને મારી આગલ ભેટ શિષ્યતરિકે મુકેલ છે માટે એને અપાય નહિં પરંતુ જે તમને શિષ્યોની જરૂરીઆત હોય તો હે ભાઈ તમોને બીજા શિષ્યો હું લાવી આપીશ. એમ દેવસાગરજીએ તારાચંદજીને કહ્યું, એટલે તારાચંદજી કહેવા લાગ્યા કે એ વચનની કબુલાત આપો, એટલે દેવસાગરજી પરઊપકારી જેથી તારાચંદજીને કબુલાત આપી અને કહ્યું કે હું સંવત ૧૯ર૭ નું માથું ઊતરતે મારવાડની તરફ જાઈશ, એમ કહ્યું. તેવારપછી યાત્રા કરી પોતાના સ્થાનકે નાનાઆશબીએ આવ્યા. એ અવસરમાં મુનિદેવસાગરજી કચ્છનાનાઆશંબીઆના પાટને તથા મુનિસ્વરૂપસાગરજી કચ્છભૂજનગરના પાટને શ્રીપૂજ્ય શ્રીરત્નસાગરસૂરીજીની આજ્ઞાથી સંભાલતા હતા અને સુખેથી રહેતા, ત્યારપછી સંવત ૧૯૨૭ ના આસુ માસ ઉતરતે શ્રીભૂજથી મુનિસ્વરૂપસાગરજીને ત્યાં નાનાઆશંબીએ બેલાવીને મુનિદેવસાગરજીએ તે બન્ને શિષ્યને મુનિસ્વરૂપસાગરજીને સોંપ્યા, અને સંપીને પછી મુનિદેવસાગરછ કછ તેરે યતિજી તારાચંદજી પાસે ગયા, અને તેને કહ્યું કે હે ભાઈ મેં તમને કબુલાત આપી છે તેથી હમણું તમારી પાસે આવ્યો છું. માટે હવે તમારી જે ઈચ્છા
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧ )
હોય તે કહે ત્યારે યતિજી તારાચંદજીએ દેવસાગરજીની સાથે એક અસવાર માણશ અને ઊંટ આપ્યું, તે સાથે લઈને ત્યાંથી ચાલતાં કચ્છ નાનાઆશંબીએ આવ્યા, પછી ત્યાંથી શુભ મુહર્ત લઈ ચાલ્યા તે વખતે ત્યાંને સંઘ વેરાવા સાથે ચાલ્યું આ અવસરે અપશકુનો થયા, તે જોઈ સકલસંઘ મુનિ દેવસાગરજીને કહેવા લાગ્યું કે, આ હમ ના મુહૂર્તમાં તમો જાવાનું મૂઠી ઘો એમ સંઘે કહ્યું, તે પણ પિતાના સ્નેહીના કાર્યની ઉત્સાહથી પોતાના શિષ્ય મુનિસ્વરૂપસાગરને તથા પૌત્ર જ્ઞાનચંદજી તથા કલ્યાણજી એમ ત્રણે જણને તે સંઘના મુખ્ય શા. નથુ ખીરાજ તથા શા. ગેલા દેશર વગેરે સંઘને સોંપીને ત્યાંથી ચાલતા થયા. પછી અનુક્રમે ચાલતાં પાવાગઢ આવ્યા, ત્યાં વિધિપક્ષની અધિષ્ઠાતા દેવી શ્રી મહાકાલીકાજી છે તેની યાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી ચાલતા ચાલતા સંવત ૧૯૨૮ ના કારતક સુદમાં શ્રીપાલણપુર પધાર્યા અને ત્યાં રહેતાં તેમને તાપની બીમારી ઉત્પન્ન થઈ ત્યારે તે તાપની બીમારીને કાગલ કચ્છ નાનાઆશબીએ આવ્યો. જેથી મુનિદેવસાગરજીના શિષ્ય મુનિસ્વરૂપસાગરજી તે પોતાના બને શિષ્યોને સાથે લઇ કચ્છસાભરાઇ તેમના કાકા ગુરૂ મુનિ શ્રીહમસાગરજી પાસે આવ્યા, તેવારે ત્યાં કચ્છ તેરાથી યતિજી તારાચંદજીનો કાગળ આવ્યું તે કાગળમાં લખેલ કે, પાલણપુરથી ગુરજી તારાચંદજીને તેમના માણસે લખેલે કાગલ તેમાં લખે છે કે, આપણું પરમ સ્નેહી બંધુ મુનિદેવસાગરજી અત્રે કારતક સુદ ૧૩ ના તાપની બીમારીથી સ્વર્ગવાસ પામ્યા છે એમ લખેલ છે અને અત્રે તારાચંદજી બહુ દીલગીર થયા છે, એમ લખેલ હતું, એટલે મુનિસ્વરૂપસાગરજી પોતાના બે શિષ્યોને સાભરાઈ મૂકીને પછી કચ્છતેરે ગયા અને ત્યા ગુરૂમહારાજનો સ્વર્ગવાસ સાંભલીને બહુ દીલગીર થયા તેવારપછી કેશાભરાઇ આવી પોતાના બન્ને શિષ્યોને સાથે લઈ કચ્છનાનાઆરબીએ આવ્યા ત્યાં મુનિસ્વરૂપસાગરજી પોતાના બન્ને શિષ્ય ને સુખે સમાધે બહુ પ્રીતિથી પાલણપોષણ જે માતાપિતા પણ કરી ન શકે તેવી રીતે કરતા હતા, તથા વિદ્યાનો અભ્યાસ પણ કરાવતા હતા, એવી રીતે સુખે રહેતા. જ્ઞાનચંદજી વિનયાદિ ગુણામાં તથા ત્યાગ પણાની બુદ્ધિમાં દીવસે દીવસે અનુક્રમે વૃદ્ધિ પામતા તે દેખીને ગુરૂમહારાજશ્રીસ્વરૂપસાગરજીની તેમના ઉપરે ઘણું પ્રીતિ વૃદ્ધિ પામતી હતી, તથા બીજા શિષ્ય કલ્યાણજી તે ગુરૂમહારાજની સાથે પ્રાય
૫૧
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦૨).
કરીને અવિનય કરતા તે પણ ગુરૂમહારાજ શ્રી સ્વરૂપસાગરજી બન્ને શિષ્યનું સરખું જ પાલણપષણ કરતા હતા, એવી રીતે સુખેથી સંવત ૧૯૨૮ ના વર્ષ સુધી ભૂજનગર તથા નાનાઆશબીઆમાંજ નિવાસ કર્યો. તેવારપછી સંવત ૧૯૨૮ ના શ્રાવણ સુદ ૨ ના શ્રી કચ્છ સુથરીમાં શ્રીવિધિપક્ષગચ્છના અધિપતિ શ્રીપૂજ્ય ભટ્ટારક શ્રીરત્ન સાગરસૂરિ સ્વર્ગવાસી થયા, તે અવસરે તેમના શિષ્ય ચિરંજીવી વેલજીભાઈને ત્યાંજ દીક્ષા આપી, અને પછી કચ્છ માંડવીબંદરના સંઘે આચાર્યપદના પાટ મહેસૂવ કરવાની વિનંતિ કરી એટલે ચતુર્માસ પૂર્ણ થએ માંડવી પધાર્યા, ત્યાં સંઘે આચાર્ય પદવીને પાટ મહોત્સવ કરી માગસર સુદ ૫ ના આચાર્ય પદ તથા ગચ્છે શપદ સ્થાપન કરીને શ્રીલ૦૮ શ્રીવિવેકસાગરસૂરિ એમ નામ સ્થાપન કર્યું. તેવારપછી આચાર્યજીની સિદ્ધગિરીજીની યાત્રા કરવાની ઈચ્છા થઇ, તેવારે સર્વે યતિસમુદાયને આચાર્યજીએ સિદ્ધગિરી જવામાટે આમંત્રણ કર્યું એટલે સર્વે યતિઓ સાથે આચાર્યશ્રીજી વિવેકસાગરસૂરિજી ચાલ્યા, એ અવસરમાં મુનિ શ્રી સ્વરૂપસાગરજીને પણ ઘણા આગ્રહથી સાથે લીધા તેવારે તેમના બને શિષ્ય પણ સાથે હતા, તેમાં જ્ઞાનચંછની ઉપરે આચાર્યજીની બહુ પ્રીતિ થતી હતી, અને તેની સાર સંભાલ બહુ કરતા હતા, એમ ચાલતાં ચાલતાં અનુક્રમે શ્રીસિદ્ધ ગિરીજીને ભેટી ત્યાંની યાત્રા કરીને પછી શ્રીપાવાગઢ ગયા. ત્યાંથી મુંબઇબંદરના સંઘની વિનંતિથી મુંબઇબંદર સર્વ યતિમંડલ સહિત પધાર્યા ત્યાં સંઘે મેટા ઉત્સવથી સામઈયું કાઢી અને માંડવીબંદરના શ્રી અનંતનાથજીના દેરાસરજીના ઉપાશ્રયમાં પધરાવ્યા, પછી ત્યાંના સંઘે બહભાવથી ગુરૂ ભક્તિ કરી. પછી સર્વ યતિમંડલે કચ્છમાં જવાની આજ્ઞા શ્રીઆચાર્યજી પાસેથી માગી એટલે શેઠ નરશી નાથાએ તે યતિમંડલને કચ્છમાં જવા માટે સમુદ્રમાર્ગે તેઓને પિતાને ખરચે વહાણ કરી આપ્યું, એટલે તે યતિમંડલ સર્વ સામગ્રી સહીત સંવત ૧૯૨૯ ના વૈશાખમાશમાં મુંબઇબંદરથી સમુદ્રમાગે વહાણમાં બેસીને રવાના થયા, પછી સમુદ્રમાં વહાણ ચાલતાં ચાલતાં કેટલાક સમુદ્રને માર્ગ એલંગ્યા પછી તે વખતે સમુદ્રમાં મહા ભયંકર તોફાન થયું, તે અવસરે મુનિ
સ્વરૂપસાગરજી પોતાના બન્ને જ્ઞાનચંદ્રજી તથા કલ્યાણજી શિષ્ય સ. હિત તેજ વહાણમાં હતા, તેઓએ તે તોફાન સંબંધીને ઉપદ્રવ
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦૩) શાંત કરવા માટે શ્રીગોધરામાં બીરાજતા શ્રીરૂષભદેવકેસરીયાજીનું સ્મરણ કરી અને તેઓનું શરણ લીધું, એટલે ક્ષણવારમાં તે ઉપદ્રવ શાંત થયું. તેવારે વાહામાં બેઠેલા સર્વ યતિઓને જાણે નવો જન્મ થયો હોયની એમ ઉપદ્રવ રહીત થયા, અને સુખેથી સમુદ્રનો પાર પામી અઠાવીશ દીવસે કરદેશમાં માંડવીબંદરમાં આવ્યા. પછી સર્વ યતિમંડલ પોતપોતાના સ્થાનકે ગયું, એટલે મુનિસ્વરૂપસાગરજી પિતાના બન્ને શિ સહીત પિતાના સ્થાનકે આવ્યા. પછી પૂજ્ય આચાર્ય શ્રીવિવેકસાગરસૂરીશ્વરજીની આજ્ઞાથી સંવત ૧૯ર૯ તથા સંવત ૧૯૩૦ નું ચોમાસું કચ્છશાંધાણમાં કર્યું. તે માસામાં કલ્યાણજીને એવી ભયંકર જાણે અંત અવસ્થા પામે તેવી બીમારી થઇ, તે વખતે ગુરૂમહારાજ શ્રીસ્વરૂપસાગરજીએ ગ૭ અધિછાયકા શ્રી મહાકાલીજીની માનતા કરી કે એને શાંતિ થાય તો મારે મહાકાલીજીના દર્શન કરી પછી સોપારી ખાવી એવી માનતા કરવાથી કલ્યાણજીને શાંતિ થઈ. તેવારપછી સંવત્ ૧૯૩૧ નું ચોમાસું કચ્છમુજપુરમાં કર્યું. સંવત ૧૯૩૨ નું ચોમાસું કછ કેઠારામાં કર્યું. સંવત ૧૯૩૩ નું ચોમાસું ક૭ ગોધરામાં કર્યું.
એવી રીતે શ્રી પૂજ્ય શ્રોવિવેકસાગરસૂરીજીની આજ્ઞાથી ચોમાસા કરતા સંવત ૧૯૪૦ નું માસું કચ્છ બાડામાં કર્યું, તે વખતે એક લાલજી નામનો સાત વર્ષની ઉંમરને શિષ્ય હતું. તેને એકદા એવી માંદગી થઈ કે, જાણે આ અવસરેજ આયુષ પૂર્ણ કરી મૃત્યુ પામશે, એવું થતા તે અવસરેજ ગુરૂમહારાજ શ્રીસ્વરૂપસાગરજીએ પાવાગઢ ઉપરે રહેલી શ્રોઅંચલગચ્છની અધિષ્ઠાતા મહાકાલીજી માતાની માનતા કરી, તેજ વખતે તે માનતા ફળવાથી શિષ્ય લાલજીની માંદગી નાશ પામી, અને જાણે ન જન્મ થયે હોયની એમ શિષ્ય લાલજી શરીર નિરોગતાને પાયે, પછી તે મહાકાલીકાજીની માનતા ઉતારવા માટે પાવાગઢ જવાની મુનિસ્વરૂપસાગરજીની ઈચ્છા થઈ, એટલે કચ્છથી રવાના થઈ મુંબઈ બંદરે ગયા, ત્યાંથી પાવાગઢ ગયા, અને ત્યાં મહાકાલીકાજીની યાત્રા કરી, પાછા વલીને મુંબઈ બંદર આવ્યા, તેવારે ત્યાં રહેલા શ્રી પૂજ્ય શ્રીવિવેકસાગરસૂરીશ્વરજી તેમને વંદન કરવા ગયા, તે અવસરે આચાર્યશ્રીજી વિવેકસાગરસૂરીશ્વરજીએ ગુરૂમહારાજ શ્રી સ્વરૂપસાગરજીને કહ્યું કે, જે આ તમારા શિષ્ય જ્ઞાનચંદ્રજી છે, તેમને દીક્ષા આપે, એમ આચાર્યજીના મુખથકી સાંભળીને
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૦૪ )
પછી ગુરૂમહારાજે મજકુર શિષ્ય જ્ઞાનચંદ્રજીની ઇચ્છા પ્રમાણે કબુલ કર્યું", અને તે દીક્ષા સંવત્ ૧૯૪૦ ના વૈશાક શુદ ૧૧ના મુળબંદર તાએ માહીમગામમાં જઇ ત્યાં રહેલા જિનમંદીરમાં આચાર્ય શ્રી. વિવેકસાગરસુરીધરજીએ ગુરુજીપણાની દીક્ષાની વિધિ કરાવી, અને ત્યારે જ્ઞાનચંદ્રજીનું નામ ગૌતમસાગરજી આપ્યુ, તે વખતે ગૌતમસાગરજીએ તે આચાર્યજી પાસેથી રાત્રિભાજન કરવુ નહી, તથા કદમૂલ ખાવાં નહી એમ એ વૃત્ત લીધાં, પછી અનુક્રમે ગુરુજીપણાની દીક્ષા તથા વૃત્ત પાલતાં દીવસે દીવસે ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીનુ સજમમાં ચડતું પરીણામ થતું ગયું, અને ગુરૂમહારાજ શ્રોસ્વરૂપસાગરજીનાં મુખથી સુત્ર સિદ્ધાંતાના વ્યાખ્યાન સાંભલતા સાંભલતા ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીએ જાણ્યું જે અરિહંતના કહેલા ધના ભાગ એક સવૃત્તિ તથા બીજી દૅશવૃત્તિ એ એ છે, તે આ ગુરજીપણાને મા તેા બન્નેથી વિપરીત છે, એમ પેાતાના મનમાં જાણીને સત્યમાર્ગોમાં વવાની ઇચ્છા ધારી શુભ વૃત્તિમાં થવા લાગ્યા, પછી અનુક્રમે વિચરતા સંવત્ ૧૯૪૧ નું ચામાસુ` કચ્છ ગઢસીસા પાસે રહેલ દેવપુર ગામે કર્યું, અને ત્યાંના સંધે ગુરૂમહારાજની ધર્મમાં ઘણી સારી પ્રવૃત્તિ દેખી પ્રશંસા કરતા ઘણા ખુશી થયા. તેવારપછી સંવત્ ૧૯૪૨ નું ચામાસુ કચ્છમુદ્દાખ દરમાં એકાકીપણું કર્યું, તે વ માં ગુરૂજીએ એક અભિગ્રહ લીધું જે સિદ્ધગીરીજીની જ્યાંસુધી યાત્રા ન થાય ત્યાંસુધી વહાણ, આગથ્થુટ તથા આગગાડી એ ત્રણ શિવાય બીજા કેઇ વહાને બેસવુ નહિ એવું અભિગ્રહું લીધું, પછી તેજ વર્ષમાં ગીરનારજી તથા સિદ્ધગીરીની યાત્રા નિર્વિઘ પણે કરી તેવારપછી સંવત્ ૧૯૪૩ નું ચામાસુ` કચ્છગાધરામાં ક પછી સંવત્ ૧૯૪૪ તથા ૧૯૪૫ એ બે વર્ષના ચામાસાં કચ્છશેરડી ગામે કર્યાં. વલી પણ તેજ સંવત્ ૧૯૪૫ની સાલમાં ગુરૂમહારાજ સિદ્ધગિરીની નિવૈિદ્યપણે નવાણું જાત્રા કરી, પાછા કચ્છમાં આવ્યા. તે વર્ષ માં ભૂમિ ઉપર શયન કરવુ, એક વખત આહાર કરવું, પગરખા પહેરવા નહીં, ઇત્યાદિક કેટલાક અભિગ્રહે લીધાં, અને મુનિપશુ પાલન કરવાની કેટલીક શુદ્ધ પ્રવૃત્તિ કરવા લાગ્યા, તેથી કેટલાક ગચ્છના સાધુઓના સમાગમ થવા લાગ્યા. હવે જે જે સાધુઓને મેલાપ થાય તે તે સાધુએ પેાતપાતાના ગચ્છમાં મેલવવાને તથા પાતાના શિષ્ય કરવાના ઉપદેશ આપે, પણ ગુરૂમહારાજના મનમાં
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૦૫ )
એવુજ નિશ્ચય થયુ કે, દાદા દેવસાગરજીના આ મહેાટા ઉપકાર છે, જે તેઓ મને મારવાડથી અહીં ન લાવત તે। આ જૈનધર્મી હું કયાંથી યામત! વલી ગુરૂજી સ્વરૂપસાગરજીએ પણ બાલ્યાવસ્થાથી માતાપિતા કરતાં અધિક મારા વિષ્ટા પુત્ર વેઇ મારૂ પાલણપોષણ કર્યું છે, તેમવિદ્યા ગુરૂ એજ છે, વલી જૈનધર્મની શૈલી તથા સુદેવ, ગુરૂ, સુધ, એ ત્રણ તત્ત્વરૂપ સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ કરાવનારા પણ એજ ગુરૂ તથા દાદાજી દેવસાગરજી છે, માટે ઉપકારી તથા માતાપિતા તુલ્ય, અને સમકીત દાતા ગુરૂને ખેડી બીજા ગુરૂ કરવા એ કૃતાણું કર્યું` કહેવાય, અને કૃતાણું કરવાથી જીવને સંસારમાં રઝડવુ પડે છે, એમ નિશ્ચયથી મનમાં જાણી કાણુ સાધુના ચલાવ્યા ચલ્યા નહીં અને દ્રઢપણે રહ્યા. ત્યારબાદ સંવત્ ૧૯૪૬ નું ચામાસુ કચ્છ મીઢડામાં કર્યું. ત્યાં વૈરાગ્ય રિણામે વર્તતાં ગુરૂમહારાજે મનમાં વિચાર્યુ કે, આ ગુરજીપણાના મા તે! નહીં જોગી અને નહીં ભેગી માટે અસત્ય માર્ગ છે, તેને ત્યાગ કરી, પૂર્વાચાર્યોએ સ્વીકારેલ જે શુદ્ધ મા તે સત્ય છે, તેમાં સ્વપરના હિત વર્તન કરવાથીજ થાશે, એમ નિશ્ચય કરી, વલી વિચાયુ કે, મારા ઉપરે ગુરૂમહારાજ સ્વરૂપસાગરજીનેા મેાહુ બહુ છે, માટે સાધુપણાના સ્વીકાર કરવામાં અને ગુરૂમહારાજની આજ્ઞા મલથી મુસકીલ છે, એમ જાણી ગુરૂમહારાજે સંવત્ ૧૯૪૬ ના કારતક સુદ ૬૫ ની શ્રીદ્યુતકલ્લાલપાનાથજીની જાત્રા કરવામાટે પેાતાના ગુરૂને સુધરી જવા તૈયાર કરાવ્યા, અને તે પેાતાના ગુરૂજી તથા તેમના નાના શિષ્ય લાલજી એમ બન્નેને સુથરી તરફ રવાના કરીને પાતે ગુરૂમહારાજે પાતાના ગુરૂને કહ્યું કે, હું માંડવી દરથી કુંવરજી હીરાચંદજીને લખવા આપેલ પુસ્તકનો પ્રતા તે લઇને સુથરી આવીશ. એમ તે એને કહી કચ્છમાંડવીબદર આવીને તેજ વખતે જામનગરની આગ બેટ તૈયાર હતી, તેમાં બેસી જામનગર આવ્યા, ત્યારે ત્યાં જામનગરમાં શ્રીપાર્ધ ચંદ્રગચ્છના શ્રીપૂજ્ય શ્રીહરખચંદ્રસૂરીધરજીના શિષ્ય સાધુ મહા મુનિરાજ શ્રીકુલચદ્રજી વીશાશ્રીમાલીની * શાલામાં ચતુર્માસ બિરાજ્યા હતા, તેમની પાસે જવામાટે ચાલતાં ચાલતાં ગુરૂમહારાજ તે ધમસાલાના દરવાજે આવી ભા રહ્યા, તેવામાં પેાતાના મનમાં વિચાર થયા જે એમની પાસે ક્રીયા ઉદ્વાર કરીશ ના પછી એમનું કહેવુ ચારો કે, અમારા શિષ્ય થા'' એમ કહેશે તેા પછી તેમનુ વચન માન્ય નહી કરવાથી કાચિત્
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૦૬ )
મને રાખે નહી અને કાઢી મુકે તેા પછી શું કરવુ.. એમ વિચાર થવાથી કુરાલચદ્રને સુખ નહી બતાવતાંજ પાછા તુરંત વલીને તેજ જામનગરશહેરમાં અચલગચ્છીય શ્રાવક શા. અજરામલ હરજીની કરાવેલ જૈતરશાલામાં તપસ્વીજી શ્રીખાંતીવિજયજી મહારાજને વાંદીને તથા આણદામાવાના ચકલામાં અંચલગચ્છના ઉપાશ્રયે અચલગચ્છની સાધ્વીજી શ્રીધનશ્રીજીને વાંદીને તુરત તેજ આગખાટમાં બેશી સમુ માર્ગ કચ્છમાંડવીબંદર ઉતરીને પછી ત્યાંથી રવાના થઇ પેાતાના ગુરૂજીપાસે સુથરીશહેરમાં પાંચ્યા. પછી પેાતાના ગુરૂમહારાજ શ્રીસ્વરૂપસાગરજી કચ્છ અમડાશાજીલ્લાના ગામોમાં કામ પ્રસંગે ગયા, અને પોતે ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી પાતાના લઘુભાઇ લાલઅને સાથે લેઇ કચ્છ બીદડાગામે આવ્યા. પરંતુ ત્યાં ગુરૂમહારાજનુ ચિત્ત ક્રિયા ઉદ્ધાર કરવામાં ઉત્સાહવત જે કઇ ઘડીએ પરિશ્ચંહુથી મુક્ત થાઉં ! એમ પેાતાના ચિત્તમાં ઉત્સાહ થતાં તે વખતે પેાતાની પાસે રહેલ ઘરતા કબજો તથા જે ઉઘરાણી વિગેરે બીજાએ પાસે હતી તે સ` લ અને સ જોખમ પેઢી તથા પટારામાં નાખી બંધ કરીને કુચી સાથે લઇને તથા પ્રથમ શ્રીવરાડાવાલા કાર ગુર્જી ગુલાબચંદજી પાસેથી વેચાતા લીધેલ પુસ્તકો તેમાંથી પ્રતા એ લખેલ સાથે લેઇ અને બીજી પણ પુસ્તકની પાથી એક સાથે લે, પછી શા. માલશી લાધાની સાથે પાતાને ક્રીયા ઉદ્ધાર કરવા સંબંધીના મસલત ( વાતચીતે ) ફરી, અને પેાતાના લઘુભાઇ લાલજીને પેાતાની પાસે રહેલ ઘરની કુચી સોંપીને પછી ત્યાંથી નિકલી કચ્છનવાવાસ ( દુરગાપુર ) માં આવ્યા, ત્યાં સુનિમહારાજ શ્રીકુલચદ્રજીના શિષ્ય મુનિ માતીચંદ્રને પેાતાની પાસે રહેલ લખેલ પ્રતે એ કારી એકશાથી વેચાતી આપી, તે વખતે ત્યાંના શા. આશુ વાગળને સંપૂર્ણ માહિતી હતી જે આ ગુજી નિશ્ચે સાધુપણે વીચરશે, તેમજ પાતે પણ તે વાત જણાવેલ હતી, તથા મુનિમેાતીચ ંદજીને પણ કહેલ, વલી બીદડાવાલા શા. માલશી લાધાએ પણ ત્યાં ખબર લખેલ, અને પાતાનુ પણ વેરાઅપણામાં વન હેાવાથી સર્વ લોકોને ખબર હતી, તેથી શા. આશુ વાગજી તથા મુનિમેાતીચંદ્રજીએ ગુરૂમહારાજને પૂછ્યું. જે તમારે શું નિશ્ચે વિચાર છે, ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, મારે ક્રિયા ઉદ્ધાર નિશ્ચે કરવાજ છે, પરંતુ ગચ્છ તથા ગુરૂનુ નામ તેજ રાખવુ છે, અને ફક્ત મુનિપણાનુ આચાર શિખવામાટે તમારા ગચ્છના મુનિમહા
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૦૭ )
રાજ શ્રીભાઇચંદ્રજી પાસે રહેવા વિચાર છે, જો તમેા તેમના ઉપરે ભલામણને કાગલ લખી આપે। તે હું જાઉં એમ ગુરૂમહારાજે કહ્યું, ત્યારે મુનિ મેતીચંદજીએ કહ્યું કે, મહુ સારૂં ગચ્છ કે ગુરૂ તારી નહીં, આત્મા સમપરીણામે તરસે, પછી ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તમારા મનમાં એમ છે તે મારે ગચ્છ તથા ગુરૂનુ નામ મિલકુલ બદલાવવું નથી, પરંતુ જો ભાઇચંદ્રજી મહારાજ પાસે ક્રીયા ઉદ્ધાર કરીશ, તે તેમને હું ઉપગારી માનીસ, એમ કહેવાર્થી મુનિ મેાતીચ‘૬. ”એ ભાઇચંદ્રજીમહારાજ ઉપરે ભલામણને કાગલ લખી આપ્યું. અને શા. આશુ વાગજીએ મુનિમેાતીચછના કહેવાથી વેચાણથી આપેલ લખેલ પુસ્તકની પ્રતે એની કારી એકશે આપી તે લઇ કચ્છ ગોધરામાં આવ્યા, ત્યાં રૂષભદેવકેસરીયાની જાત્રા કરી, અને એક કેારીની કેસર થડાવી. પછી ત્યાંથી નિકલી પાછા નવાવાસમાં આવીને, આશુભાઇ વાગછ પાસેથી પાત્રાની જોડી એક લઇ, અને ખાકીના સ્થાપના વિગેરે સાધુપણાને યોગ્ય સ` ઉપકરણા પેાતાનાજ લઇને, તે આશુભાઇની સાથે કચ્છ માંડવીબંદર આવ્યા, અને આગ બેટમાં ગુરૂમહારાજ ચડયા, પછી આશુભાઇ ત્યાંથી વલી પેાતાને સ્થાને ગયા. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ આગમેટમાં એસી શ્રીવેરાવલમ દરે આવી ઉતર્યાં, અને ત્યાં ગામમાં ગુરુજી લક્ષ્મીવિજયજીના ઉપાશ્રયે આવી ઉતારા કર્યાં, પછી તે ગુરજી લક્ષ્મીવિજયજીના શિષ્ય મેાહનલાલને સાથે લઇ પ્રભાસપાટણમાં રહેલા જૈનદેરાસરાના દર્શન કરી એ દિવસ રહી, પછી ત્યાંથી નિકલી પાલીતાણામાં આવી સિદ્ધગિ રિની જાત્રા કરીને, ત્યાંથી નિકલી માંડલ ગામે ગુરૂમહારાજ પધાર્યાં, ત્યાં અચલગચ્છના ઉપાશ્રયે આવીને રહ્યા. હવે ત્યાં મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદના ગુજીપણાના તેમજ સસારપણાના બે ભાઇ ૧ મેટા લખમીચંદજી, ૨ નાના કલ્યાણચંદ્રજી એમ તે બન્ને ભાઇએ મુનિમહારાજશ્રી ભાઇચંદજી દેશ મારવાડમાં પાલીશહેરે બીરાજતા હતા, તેને વાંઢવામાટે ગયેલા હતા, તેઓ બન્ને ત્યાંથી દશથી પર દિવસે પાછા આવ્યા, ત્યારે ગુરૂમહારાજે પોતાને ક્રિયા ઉદ્વાર કરવા સબંધીની સર્વ હકીકત તેઓ બન્નેની પાસે કહી. તે સાંભળી સરલ સ્વભાવી, ભદ્રિક પરીણામી, અને આનંદી એવા લખમીચંદ્રષ્ટએ કહ્યું કે, અમારા ભાઇચ ંદજીએ ગુજીપણામાંથી નિકલીને સાધુપણુ લીધું છે, તેજ એક મુક્તિમાં જાય એટલુજ ખશ છે, વલી તમા ત્યાં
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૦૮ )
જઇ સંકડાશ કરશે, એમ તેમણે કુતુહલથી કહ્યું. પછી કલ્યાણચંદ્રજીએ કહ્યું કે, તમે। મહારાજશ્રી ભાઇચંદ્રજીના શિષ્ય થોા ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હુ. તેમના શિષ્ય થાઇશ નહીં પણ તેમની પાસે ફક્ત મારે ક્રીયા ઉદ્ધાર કરવા છે, તેમજ ગુરૂનું નામ તથા ગચ્છ અને ગચ્છની ક્રીયા બદલાવવી નથી, કેમકે મહારાજશ્રી ભાષચંદ્રજીએ પણ પોતે ગુરૂનુ નામ તથા ગચ્છ ગુચ્છપણામાં જે હતું તેજ રાખેલ છે, તે મારે પણ ૩જીપણામાંથી નિકલી ક્રીયા ઉદ્ધાર કરી સાધુપણુ લેવું છે, માટે ગુરૂનુ નામ, ગચ્છ, અને ગચ્છની ક્રીયા કેમ બદલાએ એ તમે પાતેજ વિચારે? ત્યારે કલ્યાણચંદ એ કહ્યું કે, એમ કેમ ની શકે, એક મ્યાનમાં બે તલવાર રહી શકે નહી તેમ મને ભેગા કેમ રહી શકા, ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, જો એવીરીતે નહીં થાય તેા જબરજસ્તીનુ કામ નથી, મારે સાધુપણુ લેવાની દચ્છા હશે તે સપ્તેશ્વરજી જઇ હું પોતેજ ક્રીયા ઉદ્ધારની જે ક્રીયા આવડશે તે કરી લઇશ, એમ કલ્યાણચંદને કહી પછી કચ્છ નવાવાશમાં શા. આશુ વાગને તે સહુકીકત કાગલમાં લખી, તથા વલી લખ્યું કે, તેમને પણ શિષ્યાની તથા ગચ્છની મમત રહેલી છે, માટે હું કચ્છમાં પાછા આવીશ અથવા સપ્તેશ્વરજી જઇને પાતે પેાતાની મેલેજ ક્રીયા ઉદ્ધાર કરીશ, એમ લખી મેાકલ્યું. ત્યારબાદ વલી પણ તે માંડલગામમાં દર પંદર દીવસેા રહ્યા, પછી એક દીવસે તે ગુરુજી કલ્યાણચજીએ કહ્યું કે, મહારાજશ્રી ભાઇચંદજીનું શરીર સારૂ નથી તેથી મને પાતાની પાસે ખેલાવેલ છે માટે હું જાઇશ તમા વાંદવા ચાલશેા એમ ગુરૂમહારાજને કહ્યું ત્યારે ગુરૂમહારાજબાએ કહ્યું કે, મારી પાસે ફકત કચ્છમાં પહોંચાય તેટલીજ રૂપીયા ચૌદથી પંદરની ખચી છે, માટે જો મારા ધારવા પ્રમાણે થાય તેા ચાલવુ સારૂં, નહીંતર તમા ખરચી આપે। તો હું ચાલુ, ત્યારે કલ્યાણચંદ્રજીએ કહ્યું કે, સારૂં તમા ચાલેા એમ કહેવાથી તેમની સાથે ગુરૂમહારાજ સંવત્ ૧૯૪૬ના ફાગણ સુદ ૮ ના મારવાડદેશમાં આવેલા પાીશહેરમાં પહોંચ્યા, અને મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંઢજી પાસે ગયા. પછી મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંદ્રજીની પાસે ગુરજી કલ્યાણચંદ્રજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીમહારાજને ક્રીયા ઉદ્ધાર કરી સાધુપણું લેવા સંબંધીની સ હકીકત કહી સંભલાવી. પછી મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંદ્રજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીને સર્વ વૃત્તાંત પૂછ્યા, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીએ જેમ માંડલગામમાં
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૯) કલ્યાણચંદજીને ઉત્તર કહેલ તેજ પ્રમાણે મહારાજ શ્રી ભાઇચંદજીને ઉત્તર આપ્યું, તથા વાતચીત થઈ. ત્યારપછી ગુરજી કલ્યાણચંદજીએ મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંદજીને સમજાવ્યું કે, હમણું તો એકલા છે તેમજ તમને ગુજરાત દેશમાં વિચરવું છે, માટે એકજ કરતાં બે સાધુ સાથે રહે તો ઠીક છે, અને એમ કરતા છેવટે સાથે રહેવાના પરિચયથી ગુરૂતરિકે તમને એ પોતે જ સ્વીકારશે, એવીરીતે ગુરજી કલ્યાણચંદજીએ મહારાજશાભાઈચંદજીને એકાંતમાં સમજાવી કહ્યું, ત્યારે મહારાજશ્રીભાદચંદજીએ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીને કહ્યું કે, તમોને સુખેથી ક્રિયા ઉદ્ધાર કરાવશું, ત્યારે ગુરૂમહારાજે શ્રીભાઈચંદજી મહારાજને ખુલાશા પૂર્વક કહ્યું કે, મારા પ્રથમનાજ ગુરૂમહારાજના નામને વાસક્ષેપ મારા મસ્તકે નાખે, કેમકે ગુરૂનું નામ તથા અંચલગચ્છ અને અંચલગચ્છની કીયા વિધિ મારે બદલાવવી નથી, પરંતુ ફક્ત તમારી સાથે જ્યાં સુધી હું રહીશ ત્યાંસુધી તમારી સાથેજ ક્રિયા કરીશ. એવી રીતે ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીએ મુનિમહારાજશ્રીભાઈચંદજીને પોતાની હકીકત કહી, જેથી મુનિમહારાજશ્રીભાઈચંદજીએ કબુલાત આપીને સંવત ૧૯૪૬ ના ફાગણ સુદ ૧૧ ના શ્રી મારવાડદેશમાં આવેલા પાલી શહેરમાં શ્રીનવલખાપા. નાથજીને બાવન જિનાલય જિનમંદિરમાં પ્રભુજીની સન્મુખ નાંદ મંડાવીને ક્રિયા ઉદ્ધાર કરાવી, તેમના પરમ ઉપકારી, તથા જ્ઞાનદાતા એવા પ્રથમના ગુરૂ મુનિશ્રી સ્વરૂપસાગરજીના નામથી વાસક્ષેપ તેમના મસ્તકે નાખ્યો. આ પ્રમાણે ગુરૂમહારાજે સર્વવિરતિ પંચમહાવ્રત ત્યાં
સ્વીકારીને, પછી તે પાલી શહેરથી મુનિમહારાજ શ્રીભાઈચંદજીની સાથે ગુજરાત દેશ તરફ વિહાર કર્યો. હવે ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીએ પોતાના ગુરૂમહારાજ શ્રી સ્વરૂપસાગરજીને પ્રથમ પાલીતાણાથી તથા માંડલગામથી તે ક્રીયા ઉદ્ધાર કરવા સંબંધીની હકીકત પત્રમાં લખી મુકેલી હતી, તે ફરીને જ્યારે કીયા ઉદ્ધાર કરી પંચ મહાવ્રત સ્વીકાર્યા ત્યારે સર્વ હકીકત સહિત ખુલાશા પૂર્વક પત્ર લખી મેકર્યું. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૈાતમસાગરજી મુનિમહારાજ દ્વાભાઈચંદજીની સાથે વિહાર કરતા કરતા પાલણપુરશહેરમાં આવ્યા, ત્યાં એક વખતે ગુરૂમહારાજે મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદજીને કહ્યું કે, મારાથી તમારી આહાર પાણુ વિગેરેની કેઇપણ પ્રકારે ભકિત થતી નથી, ત્યારે મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીએ
પર જેન ભા. પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ–જામનગર.
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧૦ )
કહ્યું કે, ચેાગવહન કર્યા વિના તથા માટી દીક્ષા લીધા વિના તમાએ લાવેલ આહાર પાણી વિગેરે અમેને કલ્પે નહીં, પછી વલી ગુરૂમહારાજે બહુ આગ્રહ પૂર્વક કહ્યું જેથી તેમણે આહાર પાણી લાવવામાટેની આજ્ઞા કરી, ત્યારથી તેમને માટે આહાર પાણી વિગેરે ગુરૂમહારાજ લાવી આપતા હતા. ત્યારથ્યાદ ત્યાંથી વિહાર કરતાં કરતાં મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રજીની સાથે ગુજરાતદેશમાં આવેલા પાટણનગરમાં પધાર્યાં અને ત્યાં મણીયાતીપાડાના તથા કુંભારીપાડાના વચ્ચે રહેલ સાગરગચ્છના ઉપાશ્રયમાં આવી ઉતર્યાં. પછી ત્યાં મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદજીએ અસ્ખલિત મેઘની ધારા સરખી અમૃતવાણીની વ્યાખ્યાનનીથી બહુ વિસ્તારવાલા એવા ઉપાશ્રયની અંદર પણ જે સાંભલનારાઓને બેસવાની ભૂમિ મલતી ન હતી એવી મહેાટી શ્રોતાઓની સભાને આનંદ પમાડી. હવે તે વખતે માસકલ્પ પૂર્ણ થવા આવેલા હેાવાથી ત્યાંના સંધે તે મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રને ચામાસુ રહેવાની વિન ંતિ કરી, જેથી મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રષ્ટએ અતિ આગ્રહુ જાણી, તેમજ ક્ષેત્રસ્પર્ધાના ત્યાંની જાણી તે સંઘની વિસ્તૃત સ્વીકારી. પછી માસકલ્પ બદલાવવામાટે તે પાટણનગરમાં રહેલા ફલીયાપાડામાં શ્રીશાંતિનાથજીના જિનમંદીર પાસે અચલગચ્છના ઉપાશ્રયે આવી રહ્યા, અને ત્યાં પણ મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રજીની સાથે ગુરૂમહારાજે માસકલ્પ કર્યાં, તે અવસરે મેસાણાગામમાં રહેલા સાગરગચ્છના સ્થવીર મુનિમહારાજ શ્રીરવીસાગરજીમહારાજ તેમના શિષ્ય મુનિભાવસાગરજી તે મેસાણાગામથી વિહાર કરી તે મુનિમહારાજ શ્રીભાચ્છની પાસે જ્ઞાન અભ્યાસ કરવામાટે ત્યાં આવ્યા, તે ભાવસાગરજીએ એ ચાર દીવસો સુધી મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રજીથી જુદા આહાર પાણી કર્યાં, પછી તેએ પણ તેમની સાથે આહાર પાણી કરવા લાગ્યા, ત્યારપછી ત્યાં અચલગચ્છના ઉપાશ્રયમાં માસકલ્પ સપૂર્ણ કરી, વલી પણ સાગરગચ્છના ઉપાશ્રયે મુનિમહારાજ શ્રીભાદ્રજી તથા ભાવસાગરજી અને ગુરૂમહારાજ શ્રીગાતમસાગરજી એમ ત્રણે તાણા નિર્વિઘ્ને આવી ચામાસુ રહ્યા. તે વખતે ત્યાં વ્યાખ્યાનનેા તથા પાષધ પ્રતિક્રમણાદિના લાભ સારીરીતે શ્રાવકા લેતા હતા, તેમજ દરાજ સંધ્યાકાલના અવસરે તે ત્રણે સુનિરાજોની સાથે શ્રાવકો તપગચ્છની સામાચારી પ્રમાણે પ્રતિક્રમણુ
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧૧ ) કરતા હતા, તથા પ્રભાતકાલના સમયે ત્રણે મુનિરાજે પોત પોતાના ગછની સામાચારી પ્રમાણે પ્રતિક્રમણ કરતા હતા, અને સંતોષથી તે ત્રણે મુનિરાજો સવાધ્યાય વિગેરે કાર્યો કરતા હતા. હવે તે અવસરમાં મુંબઇબંદરથી વિવિપક્ષગચ્છાચાર્ય પૂજ્ય ભટ્ટારિક શ્રીવિવેકસાગરસૂરિજીએ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીને મુંબઈ બંદરે લાવવામાટેનું પત્ર સામજી નામના ભેજકની સાથે મેકહ્યું, તે પત્રનું પ્રત્યુત્તર ગુરૂમહારાજ શ્રીૌતમસાગરજીએ પત્રમાં લખી મોકલ્યું, જેથી તે શ્રીવિવેકસાગરસૂરીશ્વરજી સંતુષ્ટવાલા એવા શબ્દોથી, લખેલ પત્ર વાંચીને શાંત થયા, તથા ખુશી થયા, ત્યારબાદ ત્યાં સુખે રહ્યા થકા પર્યુષણ પર્વ આવ્યા. તે વખતે તે વર્ષમાં બે ભાદરવા માસ હોવાથી મુનિમહારાજ શ્રીભાઈચંદજી તપગચ્છની સામાચારી પ્રમાણે બીજા ભાદરવા સુદ ૫ ની સંવત્સરી કરનાર છે, તથા મુનિ મહારાજ શ્રીભાવસાગરજી બીજા ભાદરવા સુદ ૪ ની સંવત્સરા કરનાર છે, અને ગુરૂમહારાજ શ્રીગેતમસાગરજી વિધિપક્ષ (આંચલ) ગચ્છની સામાચારો પ્રમાણે પહેલા ભાદરવા સુદ ૫ ની સંવત્સરી કરનાર છે એવી ખબર ત્યાંના શ્રાવકને પડવાથી. પછી તે શ્રાવકે એકઠા મલીને મુનિ મહારાજ શ્રીભાઈચંદજીની પાસે આવ્યા, અને અતિઆગ્રહ પૂર્વક તે શ્રાવકેએ બીજા ભાદરવા સુદ ૪ ની સંવત્સરી કરવી એમ મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીને કબુલાત કરાવી. ત્યારપછી એકાંતમાં ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમ સાગરજીએ મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીને કહ્યું કે હું તો પર્યુષણ પર્વની સંવત્સરી ચોથના દિવસે બિલકુલ કરનાર નથી, તેમજ તમે જે ચેથની સંવત્સર કરશે તે પણ તમને એગ્ય નથી, અને મારે તમારી સાથે જે બીજા ભાદરવા માસમાં સંવત્સરે કરવી એમ તમોને મેં પ્રથમ કબુલાત આપેલ છે તે પણ પાંચમની સંવત્સરી તમે કરે છે એમ જાણીને જ જ્યાં સુધી તમારી સાથે રહીશ ત્યાંસુધી તમારી સામાચારી કરીશ એમ કહેલ છે, તેમ છતાં છેવટે તમારા વડીલ મનિમહારાજ શ્રીકલચંદજીની આજ્ઞા મગાવવી જોઇએ ત્યારે મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીએ ગુરૂમહારાજ શ્રીગેતમસાગરને કહ્યું કે, હું કોઈપણ પ્રકારે તેમની આજ્ઞામાં વર્તતો નથી, તેમ મારા તે ગુરૂ પણ નથી, માટે મારે તે સંઘના કહેવા પ્રમાણે કરવું પડશે, કેમકે અહીંજ આ પાટણનગરમાં ખરતરગચ્છના મુનિ મહારાજ શ્રી
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨ ) મેહનલાલજીએ પણ અહીંના શ્રાવકના આગ્રહથી તપગચ્છની કેટલીક સામાચારી સ્વીકાર કરેલી હાલ આ ગુજરાતદેશમાં વર્તે છે, માટે મારાથી પણ અહીંના સંઘનું આગ્રહપણું મુકાશે નહીં, તમે મારા શિષ્ય નથી જેથી તમને યોગ્ય લાગે તેમ કરે? એમ પરસ્પર ભિન્નપણું થયું, ત્યારે ગુરૂમહારાજે મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીને કહ્યું કે, તમો ચેાથની સંવત્સરી જે કરશે તે તમારી સાથે મેં કરેલ કબુલાત જે જ્યાં સુધી તમારી સાથે વિચરું ત્યાં સુધી તમારાજ પ્રતિકમણ વિગેરે કરૂં એવી કબુલાત આજથી હું રદ કરું છું, ત્યારે મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીએ કહ્યું કે, જેવી તમારી ઇચ્છા એવી રીતની તેમની વાણી શ્રાવકેએ સાંભલીને, એકદા અવસરે અંચલગચ્છીય નગીનદાસ આદિ ચાર પાંચ શ્રાવકે ગુરૂમહારાજની પાસે આવી તેમને સમજાવવા લાગ્યા કે, તમે અંચલગચ્છના છો અને છેવટ ભાઈચંદજી મહારાજની સાથે બીજા ભાદરવામાસમાં પર્યુષણ પર્વની સંવત્સરી પાંચમની કરનારા તો નિશ્ચયથી છો? માટે આપણે અંચલગચ્છની સામાચારી પ્રમાણે તે ચોથના દિવસે પાછલના પહેરમાં સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ વખતે ઘડી આઠથી દશ પાંચમ આવે છે, માટે તમારી પાંચમ તેજ દીવસે છે તેમાં કેઇ પ્રકારે ગેરવ્યાજબી નથી, ભાઇચંદજી મહારાજના સામાચારી પ્રમાણે સુર્યના ઉદયથી તપગચ્છની પેઠે જ ચેથ તે દીવસે આવે છે. એ પ્રકારે શ્રાવકોએ હકીકત કહેવાથી ગુરૂમહારાજ શ્રીૌતમસાગરજી મહારાજે પંચાંગ મગાવી તેમાં બીજા ભાદરવા સુદ ૪ સૂર્ય ઉદયથી ઘડી બાવીસ
વીસ છે, અને તે ઉપરાંત પાંચમ આવતી જોઇને પિતાના મનમાં વિચાર્યું કે, મુનીમહારાજ શ્રીભાઈચંદજીના દાણ્યતાથી બીજા ભાદરવામાં સંવત્સરી કરવી પડત તે એની પાંચમ બીજે દિવસે સૂર્ય ઉદય વખતે હોય પણ પ્રતિકમણુ અવસરે છä આવે, માટે તે કરતાં આ શ્રાવકેનું કહેવું ઠીક છે, પાંચમ લોપ થતી નથી એવી રીતે વિચાર કરીને ગુરૂમહારાજશ્રીએ તે શ્રાવકેનું વચન કબુલ કરી તથા મુનિ મહારાજ શ્રી ભાચંદજીની દક્ષીણતાથી બીજા ભાદરવામાં પાંચમની સંવત્સરી કરવાનું કબૂલ કર્યું, જેથી તે શ્રાવકે સંતેષ પામી ખુશી થયા, પરંતુ મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીની સાથે ગુરૂમહારાજશ્રી ગતમસાગરજીનું મન તેમણે ચેથની સંવત્સરી કેવલ કરી જેથી જુદું પડી ગયું. હવે એકદા અવસરે મુનિશ્રી
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૧૩) ભાવસાગરજીને ગુરૂમહારાજ પુછવા લાગ્યા કે, તમે જ્યારે મેસાણાથી આવ્યા, ત્યારે બે ચાર દીવસે આહાર પાછું જુદે લાવી અને જુદે જ વાપરતા હતા, અને પાછલથી મહારાજ શ્રીભાઇચંદજી તથા મારી સાથે આહાર પાણી વાપરવા લાગ્યા તેને હેતુ શું છે તે મને કહે? એમ ગુરૂમહારાજે પુછવાથી મુનિશ્રીભાવસાગરજીએ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કહ્યું કે, નિમહારાજ શ્રીભાઇચંદજીએ તથા તમોએ માંડલીયાગ કરેલ નથી, તેમજ મહેટી દીક્ષા પણ લીધેલ નથી, તે હેતુથી આહારપણું જુદું વાપર્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે મુનિશ્રીભાવસાગરજીને કહ્યું કે, મહારાજશ્રી ભાચંદજીએ તે વેગ કરેલ હશે તથા મહેદી દીક્ષા લીધેલ હશે, એમ કહેવાથી ગુરૂમહારાજને મુનિશ્રીભાવસાગરજીએ કહ્યું કે, તમને એ હકીકત સંબંધમાં શંકા રહેલી છે તે તે શંકા કે અવસરે હું દૂર કરીશ, પરંતુ તમે મહારાજ શ્રીભાઈચંદજી જ્યારે ખુશી આનંદમાં બેઠા હોય તે અવસરે મને એ હકીકત પુછરો, જેથી તમારી શંકા દૂર થશે, એમ મુનિ શ્રીભાવસાગરજીએ કહ્યું. હવે વળી કઈ વખતે ત્રણે મુનિરાજે આનંદમાં બીરાજેલા હતા, ત્યારે તેમાંથી ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીએ મુનિ શ્રીભાવસાગરજીને પૂછયું કે, તમો જ્યારે પ્રથમ આવ્યા, ત્યારે બે ચાર દીવસ સુધી આહારપણું જુદું કરતા હતા, અને પછીથી અમારી સાથે કરવા લાગ્યા, તેનું શું કારણ? ત્યારે મુનિ શ્રીભાવસાગરજીએ મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદજી સાંભળતાં કહ્યું કે, મુનિ મહારાજ શ્રી ભાઈચંદજીએ તથા તમોએ માંડલીયાગ કર્યા નથી, તથા મહેટી દીક્ષા લીધી નથી, તે કારણે મેં બેચાર દીવસે આહારપાણી જુદું કર્યું. અને પછી મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીની પાસે મારે જ્ઞાન અભ્યાસ કરવાનું હેવા થી “વિનય વિના વિદ્યા પ્રાપ્ત થાય નહીં ? એમ શાસ્ત્રનું વચન છે, જેથી મેં મા ગુરૂમહારાજ શ્રીરવીસાગરજીને પત્ર લખી અને તેમની આજ્ઞા મગાવી કરીને પછી તમારી સાથે આહારપાણ વાપર્યો છે, અને જ્યારે ગુરૂમહારાજ શ્રીરવીસાગરજીની પાસે જાઈશ ત્યારે તે સાત માંડલીના યોગ કરાવીને મને ભૂલવશે, એમ ભાવસાગરજીએ મુનિ મહારાજ શ્રીભાઇચંદજીની સમક્ષ હકીકત કહી, પછી ચોમાસું સંપૂર્ણ થયા બાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ત્રણે ઠાણું મેસાણે ગયા, ત્યાં તેમના ગુરૂમહારાજ શ્રીરવીસાગરજી મહારાજે તે મુનિભાવસાગરજીને માંડલાથી બહાર જુદુ આહારપાણું કરાવી, અને ફરીથી સાત
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
•
( ૪૧૪ )
માંડલીના યાગ કરાવી પેાતાની સાથે માંડલામાં ભેગ્યા. એવીરીતે ગુરૂમહારાજ શ્રોગૌતમસાગરજીએ તે હકીકત જોઇને પેાતાના મનમાં વિચાર્યું કે, મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રજી વિદ્વાન છતાં આવીરીતે કપટ કરે છે, એથી સ`*? મારે શુ? મારે તે ગુણવાન પુરૂષોના ગુણેા ગ્રહણ કરવાના છે, તેમ મને એમણે ઉપકાર કરેલ હાવાથી ઉપકારી મારા છે, એવીરીતે વિચાર કરીને મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રજીની પાંથી થતી સેવા ભક્તિ કરવા લાગ્યા, અને તેમની સાથે વિચરતા ચકા શ્રીમાંડલગામે આવ્યા, પછી ત્યાં ફોઈ અવસરે મુનિમહારાજ શ્રીભાઇચંદ્રજીની સાથે આહાર પાણી કર્યાબાદ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીએ પ્રથમ પેાતાના પાત્રાઓને લુછી શાફ કરીને, પછી મારાજ શ્રીભાષચંદ્રજીના પાત્રાને લુછી શાફ કરવા માંડ્યા; જેથી મહારાજશ્રીભાઇચંદજી ખેલવા લાગ્યા કે, આ તમે શુ કરો છે.” પ્રથમ પેાતાના પાત્રાએને શાફ કરી પછી મહેાટાના પાત્રા શાફ કરે છે ? એવી તે તેમના વચને સાંભળીને ગુરૂમહારાજે શ્રીભાઇચંદજીમહારાજને કહ્યું કે, એ મારાથી ભુલ થઇ ગઇ! ત્યારે મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંદ્રજીએ કહ્યું કે, જો એ ખમતમાં તમે ભુલી ગયેલા હૈ। તા તમારા ગુરૂમહુારાજના સાગઢ યા ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું, હે સાહેબજી! ગુરૂના સેાગઢ લેવરાવીએ નહીં કેમકે તમે વિદ્વાન્ છે ? તમાને હું શું કહું? તે સાંભલી મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંદજી અતિ ક્રોધાયમાન થયા, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીએ તેમની પાસેથી ક્ષમા યાચીને કચ્છદેશમાં જવાને માટે આજ્ઞા માગી, ત્યારે મુનિમહારાજશ્રીભાઇચંદ્રજીએ કહ્યું કે, તમા મારી સાથે પાલીતાણા સુધી ચાલા ? કેમકે ત્યાં અમારા સાધુ મુનિદેવચંદજી તથા વિજયચંદ્રજી નામના બન્ને ડાણા આવશે, પછી તમેા મુખેથી જાજો, એમ મહારાજશ્રીભાઇચંદજીએ કહ્યું. ત્યારે ગુરૂમહારાજે તે વચનેા તેમનાં કબુલ કર્યાં. હવેત્યાં માંડલગામમાં રહેલા મહારાજશ્રીભાઇચંદજીના ગુરજીપણાના ગુરૂભાઇ કલ્યાણચંદ્રજીએ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીને કહ્યું કે, તમારા પ્રથમના રૂપીયા ચૌદ પર મારી પાસે પડેલા છે, તેનુ શું કરવુ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, તે રૂપીયાનું મારે કાંઇ કામ નથી, તમેાને યોગ્ય લાગે તેમ કરો ? જો તમારે પાલીશહેર જવામાટેનુ ખચ' લેવું નહી... હાય તા મને દશવૈકાલિકસુત્રની ઢબાવાલી પ્રત જોઇએ છીયે તે આપે ? તે સાંભળીને ગુરુજી કલ્યાણચંદ્રજીએ મુનિ
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧પ ) મહારાજશ્રીભાઇચંદજીના જ્ઞાનભંડારમાંથી દશવૈકાલીકસૂલની ટબાવાલી પાના ૬૩ ની પ્રત કહાડી ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીને આપી, ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી મુનિમહારાજશ્રીભાચંદજીની સાથે ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા થકા પાલીતાણાશહેરે આવ્યા, ત્યાં શેઠ કેશવજી નાયકની ધર્મશાલામાં મુનિદેવચંદજી તથા વિજયચંદજી તથા તેમની સાથે શ્રાવક ગુણપતભાઈ કે જેમનું હાલમાં નામ મુનિગુણચંદજી છે, એમ તેઓ પ્રથમથી આવીને ઉતર્યા હતા, તેમની સાથે મુનિ મહારાજશ્રીભાઈચંદજી તથા ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી ત્યાં ઉતર્યા.
હવે ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીએ ત્યાં રહેલ દ્વિચલતીર્થની ચાર દીવસ યાત્રા કરી, પછી એકાકીપણેજ પોતે ત્યાંથી વિહાર કરી કચ્છ તરફ ચાલ્યા, અને અનુક્રમે વિચરતા થકા કચ્છ નવાવાસ (દુર્ગાપુર) માં સંવત ૧૯૪૭ ના ફાગુન વદી અમાવાસ્યાના દિવસે પહોંચ્યા. પછી ત્યાં નજદીકમાં રહેલા જુદા જુદા ગામડાઓમાં ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી પાચંદ્રગચ્છના મુનિશ્રીમતીચંદજી તથા ખીમચંદજી અને પ્રેમચંદજી એમ ઠાણ ત્રણની સાથે તથા કોઈ વખતે તેમના સંઘાડાની સાથે વિહાર કરતા હતા, અને કઈ વખતે એકાકીપણે જુદે પણ વિહાર કરતા હતા. એવી રીતે વિથરતા થકા તેજ સંવત ૧૯૪૭ ના વૈશાખ માસમાં ગુરૂમહારાજ પિતાના પૂજ્ય ગુરૂમહારાજ શ્રીસ્વરૂપસાગરજીને મલવા માટે નાના આશ. બીએ જતા થકા વચમાં મેટા આશંબીઆમાં આવ્યા, ત્યાં તેમને આવેલા સાંભળીને તેમના ગુરૂમહારાજ શ્રીસ્વરૂપસાગરજી પણ મોણ આશબીઆમાં આવ્યા, અને તેમણે ગુરૂમહારાજશ્રીને સાધુપણામાં પંચમહાવ્રતધારી જોયા, જેથી તેમના નેત્રોમાંથી મોહને લીધે આં. સુઓ પડવા લાગ્યા ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીએ વિનયપૂર્વક પોતાના ગુરૂમહારાજશ્રીસ્વરૂપસાગરજીને કહ્યું કે, તમો શામાટે ખેદ કરો છે? તમને કે પ્રકારે પણ કલંક લાગે તેવું કાર્ય મેં કહ્યું નથી, માટે આપ પ્રસન્ન થઈ મને આશીર્વાદ આપે? ત્યારે તેમને ગુરૂમહારાજશ્રીએ કહ્યું, તમો ચારિક સુખેથી પાલે? પરંતુ ગુરૂપણનું નામ મારું રાખશે, બદલાવશે નહીં. અને ગચ્છની પરંપરા વિશે નહીં. એમ પિતાના ગુરૂમહારાજ શ્રીસ્વરૂપસાગરજીએ કહ્યું, ત્યારે ગુરૂમહા
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૧૬) રાજ શ્રીગૌતમસાગરજીએ કહ્યું કે, હે પૂજ્ય ગુરૂમહારાજ આપ જેવી વાત કહે છે તેવીજ રીતે મેં પણ આપનું ગુરૂતરકિ નામ તથા ગચ્છની પરંપરા પ્રથમની પેઠે જ સ્વીકારેલ છે, માટે તમે; પ્રસન્ન રહે? એવીરીતના વચને સાંભળીને તેમના ગુરૂમહારાજશ્રીએ તેમની પુઠ થાપીને કહ્યું કે, તમો ચારિત્રમાં સફલતા મેલો, પછી તે શાંતભાવવાળા, દયાલુ, તેમજ ભવભીરૂ હેવાથી તેમણે કયાંય પણ તે ગુરૂમહારાજને ચારિત્રમાં વિઘ પાડયું નહીં. ત્યારબાદ ત્યાંથી સુખે વિહાર કરીને ગામેગામ વિચરતા થકા સંવત ૧૯૪૮ નું માસું કચ્છ કેડાયમાં કર્યું, ત્યાં વિદ્યાભ્યાસ કરતા તથા એકાંતરીયા ઉપવાસની તપસ્યા કરતા થકા ચોમાસું પૂર્ણ કરીને, કચ્છઅબડાશાજલ્લામાં આવેલા સુથરી નામના શહેરમાં વિચરતા થકા આવ્યા, અને ત્યાં ઘતકલેલપાશ્વનાથજીની યાત્રા તેમણે કરી. હવે એવા અવસરમાં પર્ધચંદ્રગચ્છના મુનિ મહારાજ શ્રીકુશલચંદજી મહારાજ જામનગરમાં ચોમાસું કરીને કચ્છદેશમાં વિચરતા આવ્યા, તે સાંભળી ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી તેમને વાંદવામાટે ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે કચ્છ બીદડામાં તેમની સાથે મલ્યા, અને તેમને વાંદીને સાથે રહ્યા, તેજ અવસરે ગુરૂમહારાજશ્રીને મુનિ મહારાજ શ્રીકલચંદજી પુછવા લાગ્યા કે, અમારી સાથે તમારો રહેવાને શું વિચાર છે? ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીએ કહ્યું કે, હું તમારી આજ્ઞા પ્રમાણે તમારી સાથે વિચરીશ, પણ જ્યાં સુધી તમારી સાથે હું રહીશ, ત્યાં સુધી તમારી ક્રિયા કરીશ, અને જ્યારે કેઇપણ પ્રસંગવશથી જુદું વિચરીશ ત્યારે હું અમારા ગચ્છની પરંપરા પ્રમાણે ક્રિયા કરીશ. એવી રીતે ગુરૂમહારાજશ્રીજીના વચને સાંભલી મુનિ મહારાજ શ્રીકલચંદજીએ કહ્યું કે, એ પ્રકારે તમારે વિચાર હોય તો અમારી સાથે તમારાથી નજ રહેવાય? અમારા શિષ્ય થાઓ? તોજ સર્વે સારું થાય? અને તમારી શિષ્ય થવાની જે ઈચ્છા હોય નહીં તો સુખેથી એકાકીપણે વિચરો? ત્યારે ગુરૂમહારાજ શ્રી ગૌતમસાગરજીએ ત્યાંથી વિહાર કરી એકાકીપણેજ કચ્છનાનાઆશબીઆમાં આવીને શા. વેરશી નથુ તથા શા. ઉંમરશી કેશવજી નામના બન્ને શ્રાવકે પાસેથી સાધુને એકાકીપણે વિહાર કરવું કે નહી તે સંબંધની તેઓની સલાહ પ્રહણ કરવા • માટે તેમને પૂછયું કે સાધુને એકલવિહારીપણે વિચરવું તે યોગ્ય છે કે નહી? એમ ગુરૂમહારાજશ્રીએ પૂછ્યું, અને પછી તે મુનિ મહા
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧૭ )
፡፡
રાજશ્રીકુશલચદજીએ કહેલી હકીકત તે બન્ને શ્રાવકોની આગલ કહી, ત્યારપછી તે બન્ને શ્રાવકેાએ ગુરૂમહારાજશ્રીને સલાહ આપતા ચકા કહ્યું કે, જે કેરું પણ સાધુ આત્માનું કલ્યાણુ ઇચ્છનાર હુશે તે એકલવિહારીપણે પૃથ્વી ઉપરૅવિચરી પેતાનુ પ્રહણ કરેલ થારિત્ર પાકશે? તે માટે લૌકીક કહેવત છે કે “ રહેશે તે પેતાથી રહેશે, નહીં રહે તે સગા આપથી નહી રહે” માટે અમારી એવી સલાહ નથી કે પ્રથમના ગુરૂનુ નામ લેવું, અને બીજા ગુરૂનુ નામ ધારણ કરવુ, વલી ગુરૂનું નામ લાપનાર તે ગુરૂદ્રોહી કહેવાય છે, તે કારણે તમેા સયમ પાલવાની મૃતના કરતા થકા એકલાજ વિચરે, અને કુરાલચજીમહારાજે તેા તમાને ઉપકાર કર્યાં કે, જે તેમની સાથે વિચરવાનુ કરેલ હેત તા તમારા શિષ્ય, શિષ્યણીઓના પરિવાર થાય નહીં અને તેથી તમારા ગચ્છનુ તમે શુ ઉદ્ધાર કરી શકે ? અને હવે એવીરીતે એકાકીપણે સંયમની સારીરીતે પાલના કરતા થકા વિચરવાથી તમારા સાધુ સાધ્વીના પરિવાર વૃદ્ધિ પામી, એ પ્રકારની તે બન્ને શ્રાવકાના મુખથી નીકલતી સલાહ સાંભલીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શુભશુકનાની પેઠે તે સલાહ હૃદયમાં ધાર, પછી ત્યાંથી વિહાર કરી કચ્છમુ દરાશહેરે પધાર્યા, ત્યાં જૈનપાઠશાલામાં વિદ્યાભ્યાસ કરતા અને એકાંતરીયા ઉપવાસની તપસ્યા કરતા થકા સુખેથી રહ્યા. હવે એવામાં ત્યાં સંવત્ ૧૯૪૮ના ફાલ્ગુન શુકલ પક્ષમાં ખરતગચ્છતા મુનિમહારાજ શ્રીમયાચદજીમહારાજ વિચરતા કચ્છ સુદરાશહેર પધાર્યા, તેમણે ગુરૂમહુારાજશ્રીના વિનયાદિ ગુણાને જોઇ, જાણે ગુરૂમઽારાજશ્રીના આધીન થયા હોય નહીં તેમ તેમણે પ્રસન્ન થઈને ગુરૂમહારાજશ્રોને કહ્યું કે, તમા હાલમાં તપ કરવાનુ મૂકીને વિદ્યાનું અભ્યાસ સારીરીતે કરો ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે પરિગ્રહ વિગેરેના ત્યાગી, વૈરાગ્યવાન, ક્રિયાપાત્ર, નિસ્પૃહી, અને મહાત્મા એવા તે મુનિમહારાજ શ્રીમયાચદંજીના વચન સાંભળી આજ્ઞા પ્રમાણ કરી, કેમકે ગુણવાન પુષાને ગુણવાન પુરૂષોનુ જ સમાગમ થાય છે. ત્યા મુનિમહારાજ શ્રીમયાચદજી ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા કચ્છમાંડવીબંદર ને સંવત્ ૧૯૪૮ના વૈશાખ વદીમાં કચ્છભુજનગરે પધાર્યાં, ત્યાં સંઘની આગલ તેઓએ યુગપ્રધાન દાદા શ્રીકલ્યાણુસાગરસૂરિજીનું મહાત્મ્ય વર્ણન કર્યું, તથા તે દાદાશ્રીજીની સેવા, પૂજા, અને દર્શનના પ્રચાર વિશેષ પ્રકારે પ્રગટ કર્યાં, તેમજ વલી
૫૩
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૧૮)
ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીના ગુણે વિગેરેની પ્રશંસા કરી. ત્યારે પછી તે ભૂજનગરના સંઘે ગુરૂમહારાજશ્રીના ગુણો વિગેરે મુનિમહારજશ્રીમયાચંદજીના મુખથી સાંભળીને ત્યાં ચોમાસું કરવા માટે વિનંતિ પત્ર લખી શા. ગોવિદજી જેરાજ મપારાની સાથે કચ્છમુંદ્રાશહેરે ગુરૂમહારાજશ્રીને મોકલ્યું. તે વિનંતિ પત્ર ગુરૂમહારાજશ્રીએ વાંચીને ચોમાસું ભુજનગરમાં કરવાનું સ્વીકારી, પછી તે મુંદરાશહેરથી વિહાર કરી અનુક્રમે માનકુવાગામે ગુરૂમહારાજ પધાર્યા, તે સાંભળી ભુજનગરના સંઘે માનકવામાં માહેટા આડંબરથી આવી જિનમંદિરમાં પ્રભુની સારા ઠાઠથી તથા સારી રાગરાગિણીથી પૂજા ભણાવી, તથા સ્વામિવત્સલ કર્યો, અને સ્વામીભાઈઓને ઘેર ઘેર સાકરની લાણી કરી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રી ત્યાંથી વિહાર કરી સંઘની સાથે ભુજનગરે પધાર્યા, ત્યાં મહેટા મહોત્સવ સહિત સંઘે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ભુજનગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યા પછી ગુરૂમહારાજ શ્રીવિધિપક્ષ (અંચલ) ગ૨છીય મહાટા ઉપાશ્રયમાં બિરાજમાન થઇ, તે ભુજનગરના રાવસાહેબ શ્રી પ્રથમ ભારમલ્લછરાજાએ યુગપ્રધાન દાદા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીને વ્યાખ્યાન અવસરે બેસવા માટે પિતાને હિંડલા ખાટ તે ઉપાશ્રયમાં વિક્રમ સંવત ૧૬૫૪ માં પાટ તરિકે ભેટમાં અર્પણ કરેલ છે તે પાટની ઉપર બેસી સંઘની આ ગલ ધર્મોપદેશ પ્રકાશવા લાગ્યા, તે ધર્મોપદેશ સાંભલી સંઘ ઘણે આનંદ પામે, અને ઘણું ભવ્યએ તેનાં, નિયમોનાં પચ્ચ
ખાણ કર્યા. હવે ગુરૂમહારાજ ગૌતમસાગરજી ત્યાં સંવત ૧૯૪૯ નું ચોમાસું રહ્યા, તે અવસરે કસુથરી શહેરના રહેવાસી શ્રાવક શા. ઉભાઇઆભાઇ ઉમર વર્ષ ત્રીશ બત્રીશના તેણે ત્યાં સુથરી શહેરમાં વિધિપક્ષ (અંચલ) ગચ્છીય શ્રીમુક્તિસાગરસૂરીશ્વરજીની શિષ્યણુ સાધ્વીજી શ્રીદેવશ્રીજી તેમની શિષ્યણ સાધ્વીજીશ્રીદયાશ્રી
જીની પાસે વંદન ક૨વા અવસરે પોતાની વૈરાગ્યથી દીક્ષા લેવાની ઈચ્છા જણાવી, ત્યારે તે ઉભાઇઆભાઇની દીક્ષા લેવાની ઈચ્છા જાણીને સાધ્વીજી શ્રીદયાશ્રીજીએ કચ્છભુજનગરમાં ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી મહારાજની ઉપરે પત્ર લખી તેમની પાસે તે ઉભાઇઆભાઇને મોકલ્યા, અને તે ઉભાઇઆભાઈ પણ કચ્છભુજનગરે આવી ગુરૂમહારાજશ્રીની પાસે વૈરાગ્યથી રહી તે ચોમાસામાં વિદ્યાભ્યાસ કરવા લાગ્યા. પછી ચોમાસું પૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિહાર કરવા
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૧૯)
તૈયાર થયા. તે વખતે તે ભુજનગરના રહેવાસી શેઠ મૂળચંદ ઓધવજીની સુભાર્યા બાદ પુત્રીબાઈએ ત્યાંના સંઘના મુખ્ય શ્રાવકને કહ્યું કે, ગુરૂમહારાજશ્રીજી એકલા છે, અને તેમની પાસે દીક્ષા લેવાની ઇચ્છાવાલા ભાઈ ઉભાઈ ભાઈ વિદ્યાભ્યાસ કરે છે, માટે જે સંઘ તે ઉભાઇ આભાઇની દીક્ષાનું મહત્સવ કરતો હોય તો મારા તરફથી હું તે મહોત્સવમાં કેરી પાંચસો આપું છું, તે સાંભળીને સંઘે કબુલાત આપી ગુરૂમહારાજશ્રીને વિનંતિ કરી અને મિરજાબાગમાં ચોમાસું બદલાવી ફરી પાછા ભુજનગરમાં પધરાવ્યા, ત્યારબાદ તે ઉભાઈભાઈને દીક્ષા દવાનું મુહૂર્ત સંઘે કહાડાવ્યું, તે મુહૂર્વ પોષ મહિનામાં આવ્યું, અને ગુરૂમહારાજશ્રીએ કછમાંડવી બંદરે બિરાજતા શાંતમુક્તિ મુનિ મહારાજ શ્રીમયાચંદજી મહારાજને વિનંતિ લખીને લાવ્યા, જેથી તેઓ ત્યાં ભુજનગર પધાર્યા અને તેમણે દીક્ષાનું મુહૂર્ત જોતાં મહા સુદ ૧૦ નું કહાડ્યું.
- ત્યારબાદ મુનિ મહારાજ શ્રીમયાચંદજી મહારાજે ગુરૂમહારાજશ્રી. ગૌતમસાગરજી મહારાજને કહ્યું કે, તમો ગવહન કરો તથા મહેદી દીક્ષા , કેમકે તમારે તમારા શિષ્યશિષ્યણુઓના પરિવારને
ગવહન કરાવવામાં તથા મહેદી દીક્ષા આપવામાં અનુલતા પડશે, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે મયાચંદજી મહારાજનું વચન સ્વીકાર કર્યું, અને યોગવહન કરવાની ક્રિયા ચાલુ કરી, માગસર વદી ૧૧ ની મહેટી દીક્ષાની ક્રિયા મહારાજ શ્રીમયાચંદજીએ કરાવી. પછી ઉભાઈઆભાઇની દીક્ષાનું મહોત્સવ ધામધુમથી થવા લાગ્યું, અને મોટા વરઘોડા સહિત તે ઉભાઈઆભાઇને સંવત ૧૯૪૯ ના મહા સુદ ૧૦ ના દીવસે મુનિ મહારાજ શ્રીમયાચંદજી મહારાજે ક્રિયા વિધિ કરાવી દીક્ષા આપી, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીના શિષ્ય તરિકે મુનિ ઉત્તમસાગરજી નામ સ્થાપન કર્યું. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીએ શિષ્ય સહિત ત્યાંથી શુભ દિવસે વિહાર કર્યો, તે વખતે યુગપ્રધાન દાદા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીના સ્તૂપવાલા દેરાસરજીને જીર્ણોદ્ધાર કરવા માટે ગામેગામથી ટીપમાં રકમ ભરાવવાને કારણે તે ભૂજનગરનાજ શા. માશુકચંદ રંગજી નામના શ્રાવક ગુરૂમહારાજશ્રીજીની સાથે ચાલ્યા, પછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી પોતાના શિષ્ય સહિત અનુક્રમે વિહાર કરતા કરતા કચ્છગઢશિશાની પાસે આવેલા શ્રીદેવપુરગામે
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૨૦) આવ્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીની ધર્મોપદેશની વાણી સાંભળી ત્યાંના શા. નરશી મેઘરાજની સુપુત્રી અને શા. મુલા તેજાની સુપત્ની બાઇ ઉંમરબાઈને ચારિત્ર ગ્રહણ કરવાને શુભ ભાવ થયે, જેથી તે વખતે તેણુએ કેટલાક આરંભ નહીં કરવાના પચ્ચખાણ કર્યા. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે શ્રીચીઆસરણામે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીની ધર્મોપદેશ વાણી સાંભળી ત્યાંના રહીસ શા. ગેલા લખુના સુપુત્ર ભાઈ ગોવરને ચારિત્ર ગ્રહણ કરવાનો શુભ ભાવ થયો, અને તે ગોવરભાઈ ગેલા જ્યારે ગુરુમહારાજશ્રીજીએ ત્યાંથી વિહાર કર્યો ત્યારે તેમની સાથે અભ્યાસ કરવા માટે ચાલ્યા.
પછી અનુક્રમે વિહાર કરતા કરતા ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી પિતાના શિષ્ય મુનિ ઉત્તમસાગરજી તથા ભાવચારિત્રીયા ભાઈ ગોવર ગેલા અને ભૂજનગરના શ્રાવક શા. માણકચંદ રંગજીની સાથે કચ્છ સુથરીશહેરે પધાર્યા. હવે યુગપ્રધાન દાદા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજીના તૂપવાલા દેરાસરજીના જીર્ણોદ્ધાર કરવા માટેની ગામોગામથી ટીપમાં રકમ ભરવાનું ચાલુ કરેલ તે સુથરીશહેર સુધીની રકમ કેરી આ પચાસની થઈ, જેથી તે જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ કરવાના પ્રસંગથી શા. માણકચંદ રંગછ ત્યાંથી પાછા વલી ભુજનગરે ગયા, અને ત્યાં જઈ જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ કર્યું. હવે ત્યાં સુથરીશહેરમાં શ્રીઘતકલોલપાર્શ્વનાથજીની યાત્રા કરવાને તે સંવત ૧૯૪૯ના ચિત્ર સુદી ૧૫ ના દિવસે મોટો મેળો ભરાયે, તે વખતે ઘણા ગામોના સંઘે આવ્યા, તેમાં દેવપુરગામના સંઘની સાથે ચારિત્ર લેવાના ભાવવાલી બાઈ ઉંમરબાઇ તે સુથરી શહેરે આવ્યા અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે જ્ઞાન અભ્યાસ કરવા માટે ત્યાં રહેલા સાધ્વીજી દયાશ્રીજીની પાસે રહ્યા, તે સંસારીપણાને વિષે કુટુંબમાં કાકાઈ પીતરીઆઈ દાદીજી થતા હોવાથી તે ઉંમરબાઈ ઉપરે પૂર્ણ પ્રેમ રાખવા લાગ્યા. તેવારપછી તે સુથરીશહેરમાં રહેલા ગુરૂમહારાજશ્રીજીને કચ્છભૂજનગરથી વરસીતપ ઉપરે વૈશાખ સુદ ૩ ના પધારવા માટે સંઘની વિનંતિ આવવાથી તેઓ પોતાના શિષ્ય તથા ગેવરભાઈની સાથે કચ્છભૂજનગરે પધાર્યા. પછી ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ગોવરભાઈએ અરજ કરી કે, મને દીક્ષા આપવાનું મુહૂર્ત કહાડા, ત્યારે ગુરૂ મહારાજશ્રીએ તેમને કહ્યું કે, તમારા પિતાશ્રીજીની તથા તમારી
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૨૧ )
સ્ત્રીની આજ્ઞા લીધા શિવાય દીક્ષા અપાય નહીં, ત્યારે દીક્ષા લેવાની ઈચ્છાવાલા ગોવરભાઈએ કહ્યું કે, હે સાહેબજી! આપશ્રી મારા પિતાશ્રીની તથા મારી સ્ત્રીની આજ્ઞા મેલ્યાબાદ મને દીક્ષા આપજો પરંતુ હાલ દીક્ષા આપવાનું મુર્ત તો કહાડાવો, એવીરીતનું ગોવરભાઈનું કહેવું સાંભળી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે ભુજનગરમાં રહેતા દામોદર નામના શાસ્ત્રીજીને બોલાવી તેમની પાસે તે ગોવરભાઇની દીક્ષાનું મુહૂર્ત કહાડાવ્યું અને તે મુદ્દત પણ સંવત ૧૯૪૯ને જેષ્ટ સુદી ૧૦ મીના દિવસે શુભ ઉનમ આવ્યું. ત્યાર બાદ ગુરૂમહારાજશ્રી શિષ્ય સહિત ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે કચ્છમાંધાણમાં પધાર્યા, ત્યાં વૈશાખ સુદી ૧૫ ના દીવસે ત્યાંના સા. રામજીયા ભગતની સુપુત્રી, અને કચ્છ કોઠારાના સા. પવાલની વિધવા બાઈ સેનબાઈને ગુરૂમહારાજજીએ કહ્યું કે, તમો હવે અમારી પાસે દીક્ષા લ્યો, ત્યારે તે બાઇએ કહ્યું કે, મારી અવસ્થા પચાસ વર્ષની મોટી થયેલી છે, માટે મારે યોગ્ય બીજી કઈ સાધ્વીની સહાય જોઇએ, અને તે જો આપની કૃપા હોય તે હું તૈયાર છું, એ પ્રમાણે તે બાઈનાં વચનો સાંભળીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કહ્યું કે, તમોને સહાય કરવા માટે તમારે એગ્ય એક બાઇ સુથરી શહેરમાં સાધીજીની પાસે અભ્યાસ માટે રડેલા છે, માટે તમે આવતી કાલે સુથરીશહેરે આવે, એવીરીતની ગુરૂમહારાજ શ્રીજીની આજ્ઞા સાંભળી તે શેનબાઈએ પ્રમાણુ કરી.
તેવારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી ત્યાંથી વિહાર કરી સુથરીશ ડેરે પધાર્યા અને બીજા દિવસને વિષે તે શેનબાઈ પણ સાંધાણથી સુથરીમાં આવ્યા, પછી તે શેનબાઈને સાધ્વીજી દયાશ્રીજીની પાસે અભ્યાસ કરવા માટે રહેલા ઉમરબાઇની સાથે સમાગમ થયે, અને તેમની સાથે સમાગમ થવાથી બાઈ શેનબાઈનું મન આનંદ પામ્યું, પછી તે શેનબા એ ગુરૂમહારાજશ્રીજીને વંદના કરવા પૂરક કહ્યું કે, હું બે ત્રણ દીવસોમાં મારું સંસાર સંબંધી લેવ દેવ વિગેરેનું કાર્ય સમાપ્ત કરીને આવું છું, એમ કહી તે શેનબાઈ શાંધા ગયા ત્યારપછી દીક્ષા લેવાની ઈચ્છાવાલા ગોવરભાઈ પણ કીઆસરગામે પોતાના ઘરે જઈ પિતાના પિતાશ્રીજીની તથા પોતાની પત્નીની આજ્ઞા મેળવી અને તેમના પાસેથી પોતાને દીક્ષા લેવા સંબંધીની આજ્ઞાનું પત્ર લખાવી તુરત પાછા સુથરીશહેરે આવ્યા. પછી તે
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૨) શેનબાઈ પણ શાંધાણથી પિતાનું સર્વ કાર્ય કરી પાછા સુથરીશહેરે આવ્યા. હવે ત્યારબાદ ત્યાં સુથરીશહેરમાં રહેતા શ્રાવક શા. દેશાભાઈ ખીચડી કરમણે ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી દીક્ષાનું મહેસવ પિતાના ખર્ચે કરાવવાનું સ્વીકાર કરવાથી અઠાઈ મહેત્સવ સંઘે ઘણા આનંદથી શિરૂ કર્યું, તે દીક્ષા સંબંધી અઠાઈ મહત્સવ ચાલુ થયા બાદ એક દિવસે ત્યાંના સંઘના મુખ્ય શેઠ ભવાનજી દામજી તથા ઠક્કરની ઓડકવાલા શેઠ માલજી ફત્તેચંદ એમ બને શેઠીઆઓએ ગુરૂમહારાજશ્રીજી પાસે આવી વિનંતિ કરી કે, શેનબાઈ તથા ઉંમરબાઈ એ બન્ને બાઈ તો આપશ્રીજીની શિષ્પણીઓ થશે, માટે અત્રેની લાખબાઈને દીક્ષા આપશ્રીજી આપીને શ્રીમુક્તિસાગરસૂરિજીની શિષ્યણી દેવશ્રીજીની શિષ્યણી દયાશ્રીજીની શિષ્યણું કરી આપોતેવારે તેમની તે વિનંતિ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજીએ કબુલ કરી, અને તે સંવત ૧૯૪૯ ના જેક્ટ સુદી દશમીના દિવસે શુભ મુહૂર્તે શુભ લગ્ન ગોવરભાઇને તથા તે ત્રણે બાઈઓને દીક્ષા આપી, ગોવરભાઈનું નામ “મુનિ ગુણસાગરજી ) સ્થાપી પિતાના શિષ્ય કર્યા, તેમજ શેનબાઈનું નામ “ શિવાજી” તથા ઉંમર બાઇનું નામ જ ઉત્તમશ્રીજી સ્થાપી પિતાની બને શિષ્પણીઓ કરી, અને લાખબાઈનું નામ “ લક્ષમીશ્રીજી” સ્થાપી સાધ્વીજી દયાશ્રીજીની શિષ્યણી કરી.
હવે તે દીક્ષા મહોત્સવના અવસરે કચ્છનલીયા શહેરને સંઘ આવેલ તે સંઘે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને કચ્છનલીઆ શહેરમાં ચોમાસું કરવામાટેની વિનંતિ કરી, તે સાંભળી ગુરૂમહારાજશ્રીએ પણ સંઘને આગ્રહ હવાથી ચોમાસું કરવાની વિનંતિ સ્વીકારી. પછી તે સુથરી શહેરે દીક્ષા સંબંધીનું સર્વ કાર્ય સમાપ્ત થયાબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજશ્રીજી પોતાને અને શિષ્યો તથા સાધ્વીજી દયાશ્રીજી આદિ ઠાણું ચાર સહિત કચ્છનલીઆશહેરે માસું કરવા પધાર્યા, અને ત્યાં સંવત ૧૯૫૦ નું ચોમાસું રહ્યું. બાદ ચોમાસું પૂર્ણ થયાથી પહેલાં ત્યાં નલીયા શહેરમાં રહેતા શા. નરશી સેજપાર તથા ધુમવાલાની પુત્રી ચાંપુબાઇ એમ તે બનેએ ગુરૂમહારાજશ્રીને વિનંતિ કરી કે, અત્રે નલીયામાં આપશ્રીએ હમેશ ચાલુજ એક સાધુને રાખવા જોઈએ? એવીરીતે વિનંતિ સાંભળી ગુરૂમહારાજશ્રીએ કહ્યું કે,
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ર૩ )
જ્યારે મુનિઓને વધારો ચારો ત્યારે તે સબધી વાત, એમ તેને કહેવાથી મુનિઉત્તમસાગરજીએ તે સાંભળીને ત્યાં પેાતાને એકાકીપણે હેવામાટે મન કયું, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીએ તે ઉત્તમસાગરજીને કહ્યું કે, મુનિને એકાકીપણે રહેવુ ચગ્ય નથી, એમ ગુરૂમહારાજશ્રીએ કહ્યું છતાં પણ મુનિઉત્તમસાગાંજી શા. નરથી શાજાર તથા ચાંપુખાની મદદથી જ્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીએ શિષ્ય સહિત કચ્છતેરાશહેર તરફ વિહાર કર્યાં, અને શ્રાવક શ્રાવીકાએ વેલાવી પાછા વલ્યા ત્યારે નલીયા તરફ જવાને પાછા વલી જવા લાગ્યા. તે વખતે સુશ્રાવક શા. દેરૂભાઇએ મુનિઉત્તમસાગરના હાપ પકડી તેમને કહ્યું કે, તમેા નવીન દીક્ષાવાલા છે, મુનિમા તે ખરેખર જાણતા નથી, માટે એકાકીપણે રહેવુ નહી, એમ તેણે કહ્યું. તેમજ બીજ માણોએ પણ કહ્યું, છતાં પણ મુનિઉત્તમસાગરજી નલીયા તફ ચાલતા થયા, ત્યારે પાછા વલી દેરૂભાઇએ કહ્યું કે જે કોઇપણ ગુરૂની, તથા સંઘની આજ્ઞાને આદર સહિત ગ્રહગુ કરે નહીં, તેને સારૂં થાય નહીં, તેમ તમા પણ ચારિત્રથી પરાથીલ થાયા, એમ સર્વે એ કહી ચાલતા થયા. હવે સાધ્વીજી દયાશ્રીજી તથા લક્ષ્મ શ્રીજી નલીયાથી વિહાર કરી સુધરીશહેરે ગયા, અને ગુરૂમહારાજશ્રી ગાંતમસાગરજી પોતાના શિષ્ય મુનિર્ગુણસાગરજી તથા સાધ્વીજશ્રી શિવશ્રીજી અને ઉત્તમશ્રીજી તેમજ શ્રાવક શ્રાીકાએ મલી ચતુર્વિધ સંઘ સહિત કચ્છતેરામાં પધાર્યાં, તે વખતે ત્યાંના સંબંધે મહેાટા મહા સવથી ગુરૂમહારાજશ્રીને શહેરમાં પધરાવ્યા, અને ગુરૂમહારાજશ્રી પણ ચતુર્વિધ સંઘની આગલ ધર્મોપદેશ આપવા લાગ્યા, તે ધર્મોપદેશા લાભ સંઘે લેવા માંડા, હવે ત્યાં મુનિર્ગુણસાગરજીને તથા સાધ્વીશ્રી શિવશ્રીજી અને ઉત્તમશ્રીને યાગ વેહરાવવાનુ કાર્ય ગુરૂમહારાજશ્રીએ મહેાટી દીક્ષા આપવા પૂર્વક સંપૂર્ણ કર્યું, અને તે તેાના સધે અડ્ડાઇ મહેાત્સવ કર્યું. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરીને ગામેાગામ વિચરતા થકા કચ્છ ભદ્રાવતી ( ભદ્રેસર) નગરીમાં શ્રીમહાવીરપ્રભુની યાત્રાના મેલા ઉપરે યાત્રા કરવામાટે પોતાના પરીવાર સહિત પધાર્યાં. અને ત્યારે શ્રીમહાવીરપ્રભુના દર્શન કરી ગુરૂમહુારાજશ્રીજીએ પેાતઃના આત્માને કૃતાર્થ કર્યાં. તે અવસરે ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીને ઘણા ગામેાના સંઘે ચામાસું પાતપેાતાના ગામમાં કરવામાટે વિનંતિ કરી, જેથી છેવટે ગામશ્રી નવાવાસ (દુર્ગાપુર)
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪) ના શા. પાસુ વાગજી તથા શા. આશુ વાગછ અને શા. પુનશી આશુ વિગેરેના અતિ આગ્રહથી શ્રીનવાવાસગામે ચોમાસું કરવા ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે પધાર્યા, અને તે નવાવાસ ગામે સં. ૧૯૫૧ નું ચેમાસું રહ્યા.
હવે ત્યાં શ્રીપર્યુષણ પર્વ થયાબાદ કચ્છઉનડોઠગામના રહેવાસી શા હરગણ ગોવરની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯ર૧ અશાડ સુદી ૨ ને ગુરૂવારને તે શ્રીભેજાગામના શા. આસુ પાસડની વિધવા કંકુબાઈ તે સાધ્વીજી ઉત્તમશ્રીજીના સંસારી૫ણાના સગાં વહાલાંના સંબંધને લીધે વાંદવામાટે આવ્યા, તે કંકુબાઈ સ્થાનકવાસી મહટી પક્ષ આઠકેટીની શ્રદ્ધાવાલા હતા, પરંતુ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની તે અવસરે ધર્મદેશના સાંભલી તથા સાધ્વીજી શિવશ્રીજી અને ઉત્તમ શ્રીજી એમ બન્નેમાં પરસ્પર વિનયભાવ જાણીને, તે કંકુબાઇનો તેમની પાસે ચારિત્ર લેવાનો ભાવ થયેકેમકે પ્રથમથી તેમને વૈરાગ્ય થયેલું હતું, જેથી તે સાવજની પાસે જ્ઞાન અભ્યાસ કરવાને ઉદ્યમ કરવા લાગ્યા, વલી તેવામાં ગામ શ્રીગેધરાના રહેવાસી શા. લાલજી માલાની વિધવા અને શા. માઈયાં લાદની પુત્રી રત્નબાઈ તથા જેતબાઈ એમ બન્ને બાઈઓ કેઇ કાર્યના પ્રસંગે શ્રીકેડાયગામથી પાછા વલતા માને વિષે જેતબાઇએ રત્નબાઈને કહ્યું કે, ગુરજી જ્ઞાનચંદજીએ જે હાલમાં સાધુપણાની દીક્ષા લીધેલી છે, તેમનું માસુ અત્રે નવાવાસમાં છે, માટે ચાલો આપણે તેને વાંદતા જાઈયે, ત્યારે રત્નબાઈએ પહેલેથી શ્રીપર્ધચંદ્રગચ્છના સાધુસાધ્વીઓથી કઈ કારણે ભય પામેલ હોવાથી કહ્યું કે, જોયા જોયા તારા સાધુ સાધ્વીઓ, એમ તે રનબાઇએ કહ્યું છતાં પણ વલી તે જેતબાઈએ પ્રેરણું કરીને તે રત્નબાદને નવાવાસગામમાં લઇ જઈ, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીને તથા સાધ્વીજીઓને બન્નેએ વાંધા. ત્યારે સાધ્વીજી શિવશ્રીજીએ તે રનબાઈને મધુર વચનેથી બેલાવી તથા ગુરૂમહારાજશ્રીને વાંચીને સામે જોતાં જ્યારે રત્નબાઇ બાલપણે હતા ત્યારે ગુરૂમહારાજ ગુરજીપણે ચેલા હતા તે વખતે તે બાઈને પાલણામાંથી લઈ રમાડતા. તેથી સ્નેહ ઉલ્લાસ થયો જેથી તે રત્નબાઈ પિતાની સાથે આવેલ જેતબાઈને પિતાના ઘરની કુંચી આપીને કહેવા લાગી કે, હવે હું ઘેરે ચાલીશ નહિં! અત્રે સાધ્વીજીની પાસે અભ્યાસ કરીશ, એમ તે જેતબાઈને કહી રત્નબાઇએ
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪ર૧ ) જ્ઞાન અભ્યાસ કરવા શિરૂ કર્યો, તેમજ કછોગામના રહીશ શા. કેસવજી દેસરની વિધવા નાથીબાઈ પણ સાધ્વીજી શિવશ્રીજીની પાસે જ્ઞાન અભ્યાસ કરતા હતા, એવીરીતે કંકુબાઇ, રત્નબાઈ, નાથીબાઈ ત્રણે દીક્ષા લેવાની ઇચ્છાવાલી થકી જ્ઞાન અભ્યાસ કરતાં ચોમાસું પૂર્ણ થયું.
ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી પિતાના પરિવાર સહિત તે નવાવાસગામથી વિહાર કરી કચ્છગોધરા ગામે ગયા, તે વખતે ત્યાંના સંઘ દીક્ષાનું મહત્સવ પોતાના ગામમાં કરવામાટે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીએ ત્યાંના સંઘને લાભ થાવામાટે દીક્ષા ગોધરામાં કરવાની કબુલાત આપી, અને મુહૂર્ત કહાડાવ્યું, તે મુહૂર્ત સંવત ૧૯૫૧ ના મહા સુદી ૫ નું આવ્યું. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી ક૭ અબડાશા જીલ્લાની પંચતિથીની યાત્રા કરવા માટે પોતાના પરીવાર સહિત અબડાશા જીલ્લામાં પધાર્યા, અને ત્યાં પંચતિથીની યાત્રા કરી ત્યાંથી પાછા ફરીને શ્રીગેધરાગામે પધાર્યા, હવે ત્યાં કંકુબાઈ તથા રત્નબાઈના માતાપિતાની તથા સાસુસસરાની દીક્ષા આપવા સંબંધીની આજ્ઞા મેલવીને, મોટા આડંબરથી દીક્ષાનું અઠાઈ મહેસવ સંઘે શરૂ કરી બાર દિવસ સુધી અમારીપડહ વગડાવી, પૂજા, પ્રભાવનાં, સ્વામિવત્સલ સહિત મહા મંગલિક વર્તાવ્યું, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે કંકુબાઈને તથા રત્નબાઈને સંવત ૧૯પ૧ ના મહા સુદિ પ ના દિવસે દીક્ષા આપીને, સાધ્વીજી શિવશ્રીજીની શિષ્યણું કંકુબાઈનું નામ કનકશ્રીજી સ્થાપ્યું, અને સાવીજ ઉત્તમશ્રીજીની શિષ્યણુ રબાઇનું નામ રત્નશ્રીજી સ્થાપ્યું. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી ત્યાંથી વિહાર કરી પરીવાર સહિત નવાવાસ ગામે આવી તેજ સંવત ૧૫૧ ના ચિત્ર સુદી ૧૩ ના દિવસે નાથીબાઈને દીક્ષા આપીને સાથ્વી શિવશ્રીજીની શિષ્યણી નિધાનશ્રીજી નામ સ્થાપ્યું. ત્યાંથી પછી વિહાર કરી શ્રીકચ્છમાંડવીબંદરે શિષ્ય શિષ્યણુઓના પરીવાર સહિત પધાર્યા, અને ત્યાં નવીન સાધ્વીશ્રીકનકશ્રીજી તથા રત્નશ્રીજી અને નિધાનશ્રીજી એમ ત્રણે સાદવીઓને મોટી દીક્ષા આપવાના હેગની કીયા ચાલુ કરીને સંવત ૧૯ષાના વૈશાખ સુદી ૧૩ ની મહટી દીક્ષા ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ આપી, તે અવસરે તે કચ્છમાંડવીબંદરના ત્રણ ગચ્છના સંઘે મલી ત્યાં રહેલી પક શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૬ )
મહેાટી જુની ધર્મશાલામાં બહુ ઠાઠમાઠથી સમવસરણની રચના કરાવી અઠ્ઠાઇ મહાત્સવ જલાત્રા, વરધાડા આદિક કહાડવા વિગેરે સહિત કર્યાં, પછી તે મહે।ત્સવ સ ́પૂર્ણ થયામાદ તે ત્રણે ગચ્છના સંધે મલીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ત્યાં કચ્છમાંડવીબંદરે ચામાસું કરવામાટેની વિસ્તૃત કરી, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પણ તે ત્રણ ગચ્છના સંઘની
ગ્રહવાલી વિનંતિ સ્વીકારીને સંવત્ ૧૯૫ર તું ચામાસું ત્યાં કચ્છમાંડવીબંદરમાં કર્યું. તે ચામાસામાં ત્યાં સાધ્વીજીની પાસે શ્રીકચ્છગાધરાના શા. ખેતુ જેસ ંઘની વિધવા જેતમાઇ તથા સેરડી ગામના ભાઇ લીલબાઇ અને કચ્છોધરાના શા. જેસંગ હરગણની વિધવા લીલમાઇ (ચાથીમાઇ) એમ ત્રણ ભાઇએ જ્ઞાન અભ્યાસ કરતી હતી. હવે જ્યારે ચામાસુ` સંપૂર્ણ થવા આવ્યું, ત્યારે શ્રીકચ્છ નારાણપુરના સંઘ તરફથી શા. ઠાકરસ હુભાઇ દુગસિંહની વિન ંતિ ગુરૂમહારાજશ્રીને કચ્છમાંડવીમદરે આવો, તે વિનતિમાં તેમણે લખ્યું કે, શ્રીનારાણપુરના જિનમંદિરની સંવત્ ૧૯૫૨ ના માગસર સુદમાં પ્રતિષ્ઠા છે, માટે તે પ્રસગે તમારી સાધ્વીઓની પાસે જ્ઞાન અભ્યાસ કરનારી અને ચારિત્ર લેવાની ઇચ્છાવાલી ખાઇએના દીક્ષા મહેાત્સવના લાભ અહીંના સંઘને આપવા કૃપા કરા, એવીરીતની વિનંતિ વ્યાખ્યાન અવસરે વંચાઇ, જેથી તે વખતે શ્રીમાંડવીમ દરના સંઘમાં મુખ્ય શેઠ. સ`ઘજીભાઇ રાયસિંહુ અમરચંદના મુનીમ સા. નાથાભાઈ તથાશે પ્રેમચંદ્ આસકરણ અને શેઠ. પીતાંબર શાંતિદાશના સુનીમ એમ તેઓએ મલીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીને વિનંતિ કરી કે, ચારિત્ર લેવાના ભાવવાલી ત્રણ માઇના દીક્ષા મહાત્સવના લાભ અમેને આપોા, એવી વિન ંતિ તેઓની સાંભલી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સ્વીકારી. પછી તેજ સંવત્ ૧૯૫૨ ના કારતક સુદ ૧૩ના શ્રીકચ્છ શાંધાણના રહેવાસી શા. દેવસિંહ ગોવીંદની સુપત્ની ચાંપુભાઇ દ્વીક્ષા લેવામાટે મુખમંદરથી ત્યાં શ્રીકચ્છમાંડવીબંદરે આવ્યા, અને તે ભાઇએ વ્યાખ્યાન અવસરે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને વિનંતિ કરી કે મારે દીક્ષા ગ્રહણ કરવી છે, તે સાંભલી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કહ્યું કે, તમારા પતિની આજ્ઞા વિના અમારાથી દીક્ષા અપાય નહીં! ત્યારે તે ચાંપુબાઇએ કહ્યું કે, તમા દીક્ષા આપરો નહીં, તેપણ હું સાધ્વીના વેષ પહેરી ગુરૂણીશ્રી શિવશ્રીજી તથા ઉત્તમશ્રીજીની પાલ ફીશ, એવીરીતે બાઇનું દીક્ષા લેવામાટેનું નિશ્ચય વિચાર સાંભ
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૭ )
લીને, ત્યાંના સંઘના મુખ્ય શ્રાવકોએ તે માને ઉતાવલ નહીં કરવાની શીખામણ આપીને, તેઓએ મુંબઇમદર તેમના પતીને કાગલ લખ્યા, જેથી તે માના પતીએ સુમઇમ દરથી ઉત્તર આપ્યા કે, શ્રીકચ્છશાંધાણના શા. ગેલા દેશરની આજ્ઞા પ્રમાણે તમા કા કરા. એમ ઉત્તર મલ્યાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી કચ્છમાંડવીબંદરથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા કચ્છનારાણપુરગામે પધાર્યાં, ત્યાં વસતા સુશ્રાવક શા. ઠાકરસિંહભાઇ દુ ંગરસિંહે શ્રીજીશાંધાણના રહેવાસી શા. ગેલા દેસરની આજ્ઞા મેલવીને તેજ શાંધાણના રહેવાસી શા. દેવિસ હું ગાવીંદ્રજીની સુપત્ની ચાંપુમાઇને પેાતાના શ્રીકચ્છનારાણપુરના જિનમંદિરની પ્રતિષ્ઠાના દીવસે મહેાટા ઉત્સવથી ગુરૂમહારાજશ્રીની પાસેથી દીક્ષા અપાવી, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પણુ તે ચાંપુષ્માને દીક્ષા આપીને “ ચંદનશ્રી' નામ નાખી પેાતાની શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીશિયશ્રીજીની શિષ્યણી તરીકે સ્થાપી.
ત્યારપછી ત્યાંથી ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા તેજ સંવત્ ૧૯૫૨ ના પાષ માસમાં શ્રીકચ્છમાંડવીદરમાં પધાર્યાં, હવે ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીએ ત્યાંના સંઘના આગ્રહથી ત્રણ ભાઈઆને દીક્ષા આપવાની પ્રથમ કબુલાત આપેલ હોવાથી તે પ્રસંગમાં ત્યાંના સંઘે મહેાટા હાથી મેરૂપર્વતની રચના કરવા પૂર્વ ક અઠ્ઠાઇ મહેાત્સવ શા. ગુલાલચંદ માનસંઘની ધર્મશાલામાં કર્યો, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મહા સુદી ૫ ની તે ત્રણે ભાઇઓને દીક્ષા આપીને જેતમાનું નામ “ જતનશ્રીજી ” તથા લીલભાઇનુ નામ “ લબ્ધિશ્રીજી ” સ્થાપન કરીને સાધ્વીશ્રીઉત્તમશ્રીજીની શિષ્યણીએ કરી, અને લીલમા' (ચેાથીમાઇ) નું નામ લાવશ્રીજી” સ્થાપીને સાધ્વીશ્રીશિવજીની શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીકનકશ્રીજીની શિષ્યણી કરી. પછી દીક્ષા મહેાત્સવ સંપૂણૅ થયાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી તે શ્રીકચ્છમાંડવીબંદરથી પેાતાના શિષ્ય, તથા શિષ્યણીઆના પરીવાર સહીત અને શ્રાવક શ્રાવીકાએના મહેાટા સમુદાયની સાથે વિહાર કરીને શ્રીકચ્છભદ્રાવતીનગરી ( ભદ્રેસર ) માં શ્રીમહાવીરપ્રભુની છરીપાલી યાત્રા કરવામાટે ચાલ્યા. હવે અનુક્રમે ચાલતાં ચાલતાં તે સધે શ્રીકકાંડાગરા નામના ગામમાં આવી પડાવ દીધા, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીને પણ ત્યાં રહેલ ધર્મશાલામાં
Page #444
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૮ ) પધરાવ્યા, તે અવસરમાં શ્રીકચ્છનાગલપુર ઢીંઢવાલીના નિવાસી શા. કેરશીના પુત્ર પુંજાભાઈ, તે પિતાના ઘેરથીજ સાધુપણાના વેષને ધારણ કરીને ત્યાં આવી પ્રથમથી બેઠેલ હતા, તે પુંજાભાઈએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીને કહ્યું કે આપ સાહેબજી મને દીક્ષા આપવાની ક્રીયા વિધિ કરાવીને આપશ્રીજીના શિષ્ય કરો? તે સાંભળી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કહ્યું કે, તમારા પિતાની આજ્ઞા વિના દીક્ષા દેવાય નહીં, ત્યારે તે સાધુના વેષ ધરનારા પુંજાભાઇએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીને કહ્યું કે, હું પિતાની મેળે જ મારા ઘેરથી સાધુના વેષને પહેરીને અત્રે ચાર પાંચ દીવસે થયાં આવેલું છું, અને તમારી રાહ જોઈને બેઠેલે છું, છતાં પણ મારા પિતા અહિં આવેલા નથી, માટે આપશ્રીજીને કે પ્રકારે હરકત નથી, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કહ્યું કે, તમો ભદ્રેસર ચાલે, ત્યાં સંઘની આજ્ઞા પ્રમાણે કાર્ય કરશું. એમ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તેમનેક હીને સાથે લીધા અને સંઘ સહીત ત્યાંથી ચાલતાં અનુક્રમે ભસર (ભદ્રાવતી ) માં આવીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રી મહાવીર પ્રભુની યાત્રા કરી. ત્યાર બાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાં ભદ્રેસરમાં સંઘની આજ્ઞા મેલવીને પ્રથય કહી ગયેલા સાઘુષધારી પુંજાભાઈને દીક્ષાની કીયા વિધિ કરાવી, અને પોતાના શિષ્ય મુનિગુણસાગરજીના શિષ્ય કરી “મુનિપ્રમોદસાગરજી ” એવું નામ સ્થાપન કર્યું. પછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી તે ભસરથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા કચ્છમુંદરા શહેરે આવ્યા. અને ત્યાં તેમણે સાધુ સાધવીઓને વેગવહનની કીયા કરાવી મહેદી દીક્ષા આપી, તે પ્રસંગમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી તે મુંદરાશહેરને સંઘે સમવસરણની રચના કરાવી મહેટા ઠાઠથી અઠ્ઠાઇ મહત્સવ સંવત ૧૯૫ર ના વૈસાખ સુદીમાં કર્યો, અને ગુરૂમહારાજશ્રી ગૌતમસાગરજીએ પોતાના શિષ્ય શિષ્યણુઓના પરીવાર સહિત સંવત ૧૯૫૩નું ચોમાસું પણ તે મુંદરા શહેરના સંઘના આગ્રહથી ત્યાંજ કર્યું, જેમાસું પૂર્ણ થયા બાદ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા સંવત ૧૯૫૪ નું ચોમાસું કરછનાનાઆશબીઆમાં સંઘના આગ્રહથી કર્યું, પછી ચેમાસાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રીસિદ્ધગિરીની યાત્રા કરવા માટે કરછદેશથી વિહાર કર્યો, તેમજ સાધ્વીશ્રી રત્નશ્રીજી તથા નિધાનશ્રીજી અને લાવણશ્રીજી એમ ત્રણ ડાણાના એક સંઘાડાએ પણ કચ્છદેશથી સિદ્ધગિરી જવામાટે વિહાર કર્યો, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પોતાના શિષ્ય મુનિ ગુણસાગરજીને
Page #445
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૯) તેમના શિષ્ય મુનિઅમદસાગરજી સહિત કચ્છદેશમાંજ વિથરવાની આજ્ઞા કરી, તથા સાધ્વી શ્રી શિવશ્રીજી અને ઉત્તમ શ્રીજી વિગેરેને પણ દેશમાં જ વિચારવાની આજ્ઞા આપી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી મહારાજ અનુક્રમે વિચરતા સંવત ૧૯૫૪ ના ચિત્ર સદી ? ના દીવસે શ્રીપાલીતાણાનગરે પધાર્યા, અને ચિત્ર સુદી ૭ ના દીવસે શ્રીસિદ્ધગિરીજીની યાત્રા કરી પોતાના આત્માને સફલ કર્યો.
હવે તે અવસરે કચ્છનાગલપુરથી મુનિ ગુણસાગરજીને થયેલ માંદગીનો કાગલ શ્રી પાલીતાણામાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને આવ્યો, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પણ દેશમાં સામવીશ્રીશિવશ્રીજી તથા ઉત્તમશ્રીજીને કાગળમાં લખ્યું કે, મુનિ ગુણસાગરજીની તમારા યોગ્ય વિવાવચ્ચ કરશે? ત્યારબાદ તે મુનિ ગુણસાગરજીની બીમારી દીવસે દીવસે વધતી હોવાથી શ્રીનવાવાસમાં (દુર્ગાપુરમાં) પધારેલ હતા, ત્યાં રહેતા શા. પાસુ વાઘજી તથા શા. આસુ વાઘજી વિગેરે શ્રાવકે એ મુનિ ગુણસાગરજીની સંપૂર્ણ સેવા ભક્તિ કરી છતાં પણ તે મુનિ ગુણસાગરજી સંવત્ ૧૯૫૪ ના જે સુદી ૩ ના સ્વર્ગવાસી થયા, તે ખબર ગુરૂમહારાજ શ્રીગૌતમસાગરજી મહારાજને પાલીતાણામાં મલતાં ગુણવાન અને વિનયવાલા શિષ્યની ખામી થવાથી અત્યંત દીલગીર થયા. તેવારપછી સંવત ૧૯૫૫ નું ચોમાસું ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રીપાલીતાણા શહેરમાં કર્યું. તે ચોમાસું પૂર્ણ થયા બાદ શ્રાચ્છદેશથી સાધ્વીશ્રી શિવશ્રીજી તથા ઉત્તમશ્રીજી એમ બને પિતાની શિષ્પણીઓ સહીત તથા ચારિત્ર લેવાના ભાવવાલી ત્રણ બાઇઓની સાથે વિહાર કરતા શ્રીપાલીતાણામાં આવ્યા, તે ત્રણ બાઈઓમાં પહેલી શ્રીકચ્છકપાઈઆના રહેવાસી શા. ખીઅશી દાઈઆની વિધવા અને શ્રીજીમહાઆશબીઆના શા. હીરા કુર પારની પુત્રી ગંગાબાઈ જન્મ સંવત ૧૯૩૫ ને, બીજી શ્રીકછટા લાયજાને શા. વિશાઈ લીલાધરની ભાર્યો સેનબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૩૮ ના વૈશાખ સુદિ ૩ ને તે શ્રીકચ્છનવાવાસના શા. દેવજી રતનશી પાલણની વિધવા કુંવરબાઇ, ત્રીજી શ્રીકચ્છજાયના શા. દેવશી ગોપાની પુત્રી ગંગાબાઈ, એ પ્રમાણે ત્રણે બાઈઓના દીક્ષા ગ્રહણ કરવાના સંપૂર્ણ ભાવ હેવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમ સાગરજી મહારાજે તે ત્રણે બાઇઓના માતાપિતાઓના તથા સાસુ
Page #446
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૦ )
સસરાઓના આજ્ઞાના કાગલે મગાવીને સંવત ૧૯૫૫ ના ફાળુન સુદી ૧૩ ના દિવસે અડ્રાઇમહત્સવ સંપૂર્ણ કરી મોટા વરઘોડાની શોભાથી હાથીની અંબાડીએ બેશાડા તે ત્રણે બાઇઓને સિદ્ધગિરીની તલાટીએ શ્રાવ લાવ્યા ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીએ દીક્ષા આપી, અને પહેલી ગંગાબાઈનું નામ “ગુલાબશ્રીજી આપીને સધ્ધીશ્રીશિવશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, બીજી કુંવરબાઈનું નામ “કુશલશ્રીજી” આપીને સાધવીશ્રીશિવશ્રીજીની શિષ્યણ સાધવીશ્રીકનશ્રીજીની શિષ્ય| સ્થાપી, ત્રીજી ગંગાબાઈનું નામ જ્ઞાનશ્રીજી” આપીને સાવીશ્રીશિવશ્રીજીની શિષ્યણું સ્થાપી, એમ ત્રણે બાઈઓને દીક્ષા આપવાના અવસરે મુનિ મહારાજશ્રીલબ્ધિવિજયજી મહારાજ વિગેરે પિતાના મુનિમંડલ સહિત પધાર્યા હતા, તથા તેમના સમુદાયના સાધ્વીશ્રીગુલાબશ્રીજી પોતાના પરીવાર સહિત અને બીજા પણ ઘણું સાધુ સાધ્વીઓ હાજર હતા. હવે ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી ગૌતમસાગરજી મહારાજ ત્યાંજ પાલીતાણામાં બીરાજમાન હતા, ત્યાં એકદા અવસરે શ્રી જામનગરથી શ્રીમુક્તિસાગરસૂરીશ્વરજીની શિષ્યણું સાવીશ્રાદેવશ્રીજીની શિષ્ય સાધ્વી શ્રીધનશ્રીજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીને કાગલ લખે, જેમાં “મારી વૃદ્ધ અવસ્થા છે, તેમ હું એકલી છું, અને આપના ગચ્છમાં દયાલુ સાધુ મુનિરાજ તમારા વિના બીજા કેઈપણ નથી, માટે આપ સાહેબજીને વિનંતી પૂર્વક લખું છું કે, મારી છેવટની અવસ્થા સુધારવા માટે સાધ્વીજી સંઘાડો મોકલો” એમ લખેલ હોવાથી તે પત્ર વાંચીને, દયાલુ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીએ સાવીઓના સમુદાયમાં વૈયાવચ્ચ કરવામાં અપ્રમાદી અને અવસરના જાણકાર એવા સાધ્વીશ્રી કનકશ્રીજી તથા તેમની સાથે સાથ્રીશ્રી, કુશલશ્રીજી અને સાધ્વીશ્રી જ્ઞાનશ્રીજી એમ ત્રણ ઠાણના સંઘાડાને તુરત શ્રીપાલીતાણાથી વિહાર કરાવીને શ્રી જામનગરમાં સાવીશ્રી ઘનશ્રીજીની વૈયાવચ્ચ કરવામાટે મેકો. હવે ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમ સાગરજી મહારાજ પાલીતાણામાં વિલી સંવત ૧૯૫૬ નું ચોમાસું રહ્યા. તે ચામાસામાં શ્રીકચ્છશાયરાના રહેવાસી શા. લખમશીની વિધવા હીરબાઈ દીક્ષા લેવાના ભાવ હોવાથી સાધ્વીજીની પાસે જ્ઞાન અભ્યાસ કરવા લાગ્યા, ત્યારબાદ તે હીરબાઇએ સાસુસસરાની તથા માતાપિતાની આજ્ઞા મેલવીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી પોતે કરેલ વિશ સ્થાનક તપને ઉજમણે કર્યો, તથા શ્રીસિદ્ધાચલજીની ઉપર
Page #447
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૧ )
રહેલ શ્રીછીપાવસઈની ટૂંકમાં નવીન એક દેરી કરાવી, અને તેમાં શ્રીજિનરાજની ત્રણ પ્રતિમાઓને પ્રતિષ્ઠા કરાવીને સ્થાપન કરી, તેવારપછી તેજ સંવત ૧૯૫૬ ના ફાગણ સુદ ૫ ના દીવસે મોટા આડંબરથી દીક્ષા સંબંધી વરઘોડે કહાડાવીને તે દીક્ષા લેવાના ભાવવાલી હીરબાઇને હાથીની અંબાડીએ બેસાડી શ્રીસિદ્ધિાચલજીની તલેટીએ સંઘ લાવ્યા, અને ત્યાં તલેટી ઉપરે ઘણું મહેસવથી ગુરૂ મહારાજશ્રીજીએ દીક્ષા આપીને “હેતશ્રીજી” ના ન પાડીને સાધ્વીશ્રીવિશ્રીજીની શિષ્ય સાધ્વીશ્રીચંદનકીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, તે દીક્ષાના અવસરે તષાચ્છીય શ્રીમાન મૂળચંદજી મહારાજશ્રીના શિષ્ય સમુદાય સહિત મુનિશ્રીલબ્ધીવિજયજી તથા શ્રીમાન આત્મારામજીમહારાજશ્રીજીના શિષ્ય સમુદાય સહિત મુનિશ્રી વીરવિજયજી વિગેરે પચાસ સાઠ સાધુ સાધ્વીઓને સમુદાય એક થયેલ હતું, તથા તે દીક્ષાના અવસરે તે સાધ્વી બહેતશ્રીજીના માતાપિતાએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે કયા વિધિ સહિત શ્રાવકના ચેથા વૃત્તને સ્વીકાર કર્યો, અને ત્યારે દીક્ષા લેનાર તરફથી સર્વ સંઘને તલેટી ભાત અપાયે હતો, તેમજ તે પાલીતાણાના અંચલગચ્છના સંઘનો તથા કચ્છી સંઘનો સ્વામીવત્સલ કરવામાં આવેલ હતો. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી શ્રી વીરમગામ પાસે રહેલ શ્રીમાંડલગામના સંઘની ત્યાં ચોમાસું કરવા માટેની વિનંતિ આવવાથી તે પાલીતાણાશહેરથી વિહાર કરીને અનુક્રમે વિચરતા શ્રીમાંડલગામે આવ્યા, અને ત્યાં સંઘે મહેટા સાયાથી ગામમાં પધરાવ્યા, ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાં સંવત ૧૫૭ નું ચોમાસું કર્યું, તેમજ તેમની શિષ્ય સાધ્વી શ્રી ઉત્તમશ્રીજી વિગેરે ઠાણા સાત પણ ત્યાં જ તે ચોમાસું રહ્યા હતા. પછી ચોમાસું સંપૂર્ણ થયા બાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી ત્યાંથી વિહાર કરીને અનુક્રમે વિચરતા થકા શ્રીભોયણીજી તીર્થમાં શ્રીમદ્દીનાથજી ભગવંતની યાત્રા કરી શ્રી અમદાવાદ થઈને શીતારંગાજી તીર્થમાં બીજા અજીતનાથ સ્વામીની યાત્રા કરી, ત્યાંથી વિહાર કરી, શ્રીપાલણપુર થઇને શ્રીમહાર ગામ તરફથી શ્રીઆબુતીર્થની યાત્રા કરી, પછી નાંદીયાગામમાં શ્રીજીવંતસ્વામી એવા મહાવીર પ્રભુની પ્રતિમાની યાત્રા કરી, તથા લેટાણમાં આદીશ્વરપ્રભુને વાંદીને ત્યાંથી શ્રીખંભણવારમાં બીજીવંતસ્વામી એવા મહાન પ્રભુની પ્રતિમાની યાત્રા કરી, તેમજ શ્રી શીરેહીમાં બાર તેર જિનમંદિરની યાત્રા કરી, પછી શ્રાશિવગંજ થઈ
Page #448
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩ર ) કેરટાની યાત્રા કરી, પાછા શ્રી શિવગંજથી શ્રીસાદરી તથા રાણકપુરમાં યાત્રા કરી, શ્રીઘાણેરા પાસે રહેલા મુછારા મહાવીર પ્રભુની યાત્રા કરીને, નાદલાઇ, નાદેલ, વકાણની યાત્રા કરી, અને પછી અનુકમે વિહાર કરતા શ્રીસંખેશ્વરપાનાથજીની યાત્રા કરી, ત્યાંથી વિહાર કરી વિચરતા થકા ગુરૂમહારાજશ્રીજી શ્રોજામનગરમાં પધાર્યા ત્યાં સંવત ૧૫૮ ને અશાડ સુદ ૭ ના દીવસે એકલ પાત્રીયા સ્થાનક માંથી એક સાધુ મુહપતિ છોડી ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે આવ્યા, અને તેનું નામ “મુનિદયાસાગરજી” આપી પોતાના શિષ્ય કર્યા. અને સંવત ૧૯૫૮ નું ચોમાસું તેમણે ત્યાં કર્યું. તેજ સંવત ૧લ્પ૮ ના કારતક વદી અમાવાસ્યાના દિવસે સાધ્વીશ્રીધનશ્રીજી સ્વર્ગવાસી થયા. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીમહારાજે શ્રાહાલ્લારદેશમાં વિહાર કર્યો, ત્યાં ઘણું લેકેને જૈનધર્મની એલખાણ બતાવી, અને શ્રીનવાગામમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી જિનમંદિર તથા ઉપાશ્રય બાંધવા માટેનું કાર્ય સાથે સંવત ૧૯૫૮ માં ચાલુ કર્યું. ત્યારપછી વિચરતા થકા શ્રીહોલ્લાદેશમાં રહેલ શ્રીમેટી ખાવડી નામના ગામમાં પધાર્યા ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના સદુપદેશથી શ્રીકચ્છતેરવાલા શા. મણશી દેવજી તરફથી પટેલ શા. રત્નસિહ લાધાએ અને ત્યાંના સંધિ મલી સાથ્વી શ્રીચંદન શ્રીજીની શિષ્યણું સાધ્વી શ્રીહેતશ્રીજીને મહેદી દીક્ષા આપવાના પ્રસંગમાં સમવસરણની રચના કરવા પૂર્વક ઘણું ઠાઠમાઠથી અઠ્ઠાઇ મહેત્સવ કર્યો અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તેજ સંવત્ ૧૯૫૮ ના ફાગણ સુદ ૪ ગુરૂની મોટી દીક્ષા આપી. તે અવસરે તે સમવસરણનો મહટે ઉત્સવ જોઇને તે શ્રાહાલારદેશમાં વસતા શ્રાવક લેકે ઘણાંજ જૈનધર્મમાં પ્રવૃત્તિવાલા તથા શ્રદ્ધાવાલા થયા, તે કેમકે ત્યાં ઘણા કાલથી સુગુરૂ સાધુ મુનિરાજને સમાગમ નહી થવાથી કેટલાક લેકે પ્રાયે જૈનધર્મમાં શિથિલ થયેલા હતા, તથા મિથ્યાત્વમાં પ્રવૃત્તિ કરતા હતા, તેઓ જૈનધર્મમાં વર્તન કરવા લાગ્યા. હવે શ્રીનવાગામના રહેવાસી શા. દેપાર હીરાના પુત્રની વિધવા સોનબાઈએ શ્રીજામનગરમાં સાધ્વીશ્રી કનકશ્રીજીની પાસે બે વર્ષ સુધી જ્ઞાન અભ્યાસ કર્યો, જેથી તે સોનબાઈને દીક્ષા લેવાના શુભ ભાવ થયા પછી તે સેનબાઈના દીક્ષા લેવાના પ્રસંગમાં શ્રીદબાસંગ નામના ગામમાં રહેતા તેના ભાઈ શા. રાયસિંહ તથા શા. વીરપાર લાખા ણીએ ઘણા આનંદથી દીક્ષાને મહત્સવ કર્યો, અને ગુરૂમહારાજ
Page #449
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૩૩ )
"6
શ્રીજીએ તે શ્રીદ્યાસંગગામમાં સંવત્ ૧૯૫૯ ના વૈશાખ સુદી ૫ ની દીક્ષા આપીને સાધ્વીશ્રીશિયશ્રીની શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીકનકશ્રીજીની શિષ્યણી કરી “ સુમતિશ્રીજી” નામ સ્થાપ્યું. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી તેજ હાલારદેશમાં ભવ્યવાને પ્રતિમાધ આપતા થકા સવે આઠ માસ વિચરીને સંવત્ ૧૯૫૯ નું ચામાસુ શ્રીમાટીખાવડીમાં કર્યું. ચામાસુ` સંપૂર્ણ થયાબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી શ્રીજામનગરમાં આવ્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીની શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીઉત્તમશ્રોજની શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીરત્નથીછ તાપની માંદગીથી સંવત્ ૧૯૫૯ ના માગસર સુદ્રી ૮ ના સ્વર્ગવાસી થયા. ત્યારમાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રીકદેશ તરફ વિહાર કર્યાં, અને અનુક્રમે વિચરતા ચકા શ્રીકઋદેશમાં અજારશહેરે આવ્યા, ત્યાંથી સંઘના મહેાટા સમુદાયની સાથે શ્રીભદ્રાવતીતીથ ( ભદ્રેસર ) ની યાત્રા કરવામાટે વિહાર કર્યાં, અને સંવત્ ૧૯૫૯ ના ફાલ્ગુન સુદી ૫ ની શ્રીભદ્રેસરમાં શ્રીમહાવીરપ્રભુની યાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે શ્રીકચ્છમુદરારાહેરે પધાર્યા, ત્યાં શ્રીકચ્છમેટાશ બીઆના સંઘ તરફથી ચાર માણસે શ્રીમોટાશ બીઆમાં ચાર ખાઇએને દીક્ષા આપવા સબંધીના મહે।ત્સવ કરવાના પ્રસંગે પધારવા માટેની વિનંતિ કરવા આવ્યા, તે વખતે તેઓની વિનતિ સાંભલીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સ્વીકારી, અને તે મુદરાશહેરથી વિહાર કરી અનુક્રમે ચૈત્ર સુદીમાં શ્રીકચ્છમેટાઆશીગામે પધાર્યાં, ત્યાં સથે મહાટા આડંબરથી સામઇયેા કરી ગામમાં પ્રવેશ કરાવ્યું'. ત્યારબાદ ત્યા સંઘે ઘણા આનંદથી અઠ્ઠાઇ મહેાત્સવ કર્યાં, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સંવત્ ૧૯૬૦ ના ચૈત્ર વદી ૮ ની ચાર બાઇઓને દીક્ષા આપી, તેમાં પહેલી શ્રીકચ્છમાડાના રહેવાસી શા. તેજી કાનાની સુપત્ની રાઘ્યાની પુત્રી જન્મ સવત્ ૧૯૩૬ ના તે શ્રીકચ્છતલવાણાના રહેવાસી શા. ખેતુ ભારમલ્લ માઇની વિધવા રત્નબાઈ, તથા બીજી શ્રીકચ્છમેટાઆરા બીઆના રહેવાસી શા. આશારી લખુની પુત્રી જેતમાઇ, તથા ત્રીજી શ્રીકચ્છમેટાઆશ બીઆના રહેવાસી શા. રાજુ આશુની પુત્રી પદ્મમાભાઇ, અને ચાથી વેલમાઈ. એમ ચારે ભાઇઓને અનુક્રમે . રત્નમાનું નામ તિલકાજી ” આપીને સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજીની મુખ્ય શિષ્યણી સાધ્વી શ્રીકનકશ્રીજીની શિણી સ્થાપી, જેતબાઇનુ નામ “ જડાવશ્રીજી' તથા પદ્મમાત્માનું
૫૫ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ. જામનગર.
6:
Page #450
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૪ )
નામ પદ્મશ્રીજી” આપીને સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજીની શિષ્યણુ ચંદ નશ્રીજીની બે શિષ્યણીઓ સ્થાપી વેલબાઈનું નામ “વિનયશ્રીજી આપીને સાધ્વી શ્રીશિવશ્રીજીની શિષ્યણું ચંદન શ્રીજીની શિષ્યણી હેતશ્રીજીની શિષ્યણું સ્થાપી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી ત્યાંથી વિહાર કરીને શ્રીકચ્છનાનાઆશંબી આગામે પધાર્યા. ત્યાં શ્રીકચ્છઢેઢાના રહેવાસી છે. કચરા ખીમરાજની સુપત્ની જીવીબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૪૦ નો તે શ્રીનાનાઆશબીબાના રહેવાસી શા. નરસિંહ દેવરાજ કરશીની વિધવા લાધીબાઈ સંસારથી વૈરાગ્ય પામી પિતાના માતાપિતા તથા સાસુસસરાની આજ્ઞા મેલવી દીક્ષા લેવાને તૈયાર થઈ, જેથી તે લાધીબાઇના સસરા તરફથી ત્યાં શ્રીનાનાઆશંબીઆમાં દીક્ષાને મહત્સવ સંધે કર્યો અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સંવત ૧૬૦ ના વૈશાખ સુદી ૮ ના દિવસે દીક્ષા દે ને “લાભશ્રીજી નામ આપી સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજીની શિષ્યણું સામવીશ્રીગુલાબશ્રીજીની શિષ્યણુ સ્થાપી. ત્યારબાદ ત્યાં શ્રીકચ્છનાનાઆશબીઆમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને શ્રીકચ્છજખૌબંદરથી શેઠ ભીમસિંહ રત્નસિંહની વિધવા પંજાબાઇ શેઠાણીની શ્રી જખૌબંદરમાં ચોમાસું કરવા માટેની બહુ ભક્તિવાલી વિનંતિ આવી, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે વિનંતિને સ્વીકારી ત્યાંથી વિહાર કર્યો, તેમજ સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજી તથા ઉત્તમ શ્રીજીએ પણ પિતાની શિષ્યણુઓના પરિવાર સહિત ગુરૂમહારાજશ્રી. જીની સાથે વિહાર કર્યો, તે વખતે સાધ્વીશ્રીઉત્તમશ્રીજીને ચાર પાંચ માસથી તાપની બીમારી હેવાથી તેમનું શરીર અત્યંત નિર્બલ થઈ ગયેલ જેથી પુંજાભાઈ શેઠાણુએ દેલીની સગવડ સાથે રાખેલ પણ સાધ્વીશ્રીઉત્તમશ્રીજી પિતાની આત્મશક્તિથી વિહાર કરતા અનુક્રમે ગુરૂમહારાજશ્રીજીની સાથે શ્રી કરછજખૌબંદર પહોંચ્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને સાધુ સવીએના પરીવાર સહિત શેઠાણી પુજાબાઈ આદિ સઘલા સંઘે મહેટા આડંબરવાલા ઓત્સવથી સામઈયે કરી નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યું, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે અવસરે ચતુર્વિધ સંઘને ધર્મોપદેશ સંભલાવી આનંદ સહિત તૃપ્ત કર્યો. અને ભવ્યલેકેએ યથાશક્તિ વ્રત, નિયમેના કેટલાક પચ્ચખાણ કથા ત્યારપછી તે સંવત ૧૯૬૦ નું ચોમાસું ગુરૂમહારાજશ્રીજી ત્યાં રહ્યા. તે ચોમાસામાં પર્યુષણ પર્વ થયાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની સાધ્વીએના સમુદાયમાં મુખ્ય શિષ્યણી તેમજ સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજીની લઘુ
Page #451
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૫ )
ગુરૂ બેન સાધ્વી શ્રી ઉત્તમશ્રીજી તાપની માંદગી વૃદ્ધિ પામવાથી ભાદરવા સુદી ૧૫ ને દીવસે સ્વર્ગવાસી થયા, તે સાધીઉત્તમ શ્રીજીના નામ પ્રમાણે ગુણે હતા. ત્યારબાદ ચોમાસું સંપૂર્ણ કરી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાંથી વિહાર કર્યો, અને શ્રી જશાપુરગામે પધાર્યા, તે વર્ષમાં જ શ્રીકચ્છનલીયા શહેરમાં શ્રીવિધિપક્ષ (અચલ) ગચ્છાધિપતિ શ્રીનિંદસાગરસૂરિજીનો ચતુમસ હતો, તેઓ પણ તે નલીનપુર (નલીયા શહેર) થી ચોમાસું બદલાવવા માટે ત્યાં આવ્યા, ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી તથા શ્રીનિંદ્રસાગરસુરીશ્વરજી ત્યાંથી વિહાર કરી શ્રીકચ્છનલીનપુર (નલીયાશહેર) માં પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રીવિધિ પક્ષ (અંચલ) ગચ્છીય સાધુ પંચ પ્રતિક્રમણાદિ દિન ફિયા વિધિ વિગેરેનો સંગ્રહ કરી સુધારા વધારા સહિત લખેલ પુસ્તક શ્રોજિનેંદ્રસાગરસૂરીજીને બતાવ્યો, અને ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીમહારાજે કહ્યું કે, આ સાધુ પંચ પ્રતિકમણાદિ દિનક્રિયા વિધિ વિગેરેનો પુસ્તક છપાવવા વિચાર છે, તેવારે શ્રીપૂજ્યજી મહારાજે તે પુસ્તક વાંચીને છપાવવા માટેની આજ્ઞા આપી, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે પુસ્તક છપાવવા માટેની તથા ભૂજનગરમાં યુગપ્રધાન દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરના સ્તૂપના દેરાસરજીને જીર્ણોદ્ધાર કરાવવા માટેની મદત માગી, ત્યારે શ્રીપૂજ્ય શ્રીનિંદ્રસાગરસૂરીશ્વરજીએ તેમાં રૂપીયા બેશોની મદત આપી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી મહારાજ પિતાના શિષ્ય સહિત અનુક્રમે વિચરતા થકા શ્રીકચ્છભૂજનગરે પધાર્યા, ત્યાં માસક૯૫ કરીને ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે ચાલતા થકા શ્રીકાપત્રી નામના ગામે પધાર્યા, ત્યાં શા. દેવજી ધારસિંહની વિધવા કમીબાઈએ ચૈત્ર સુદીમાં આયંબીલની ઓલીને ઉજમણે ઠાઠમાઠથી કર્યો. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી શ્રીકચ્છભૂજનગરના સંઘની ચોમાસું કરવાની વિનંતિ આવવાથી તે પત્રીગામથી વિહાર કરી શ્રીકચ્છભૂજનગરે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મુનિદયાસાગરજીને તથા સાધ્વીઓને મહેટી દીક્ષા આપવા. માટેની યોગવહનની ક્રિયા ચાલુ કરાવી, તેમાં એક માસ સુધી અબીલ, નીવી કરનારી બાઇઓના રડાને ખર્ચ ત્યાંના રહેવાસી વોરા ભગવાનજી નાથાએ આપેલ હતો, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મુનિ દયાસાગરજીને તથા સાધીશ્રીલખમીશ્રીજી, લાભશ્રીજી, સુમતિશ્રીજી, તિલકશ્રીજી, જડાવશ્રી, પદ્મશ્રીજી, વિનયશ્રીજી એમ સાધ્વીઓને
Page #452
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૩૬ )
જેષ્ટ માસમાં મહેોટી દીક્ષા આપી. તથા શ્રીકચ્છદુમરાના રહેવાસી શા. રસિહની પુત્રી અને શ્રીકચ્છભેાજાયના શા. રવજી માણકની સુપત્ની ખેતમાઇને શ્રો૰ઢાણગામમાં દીક્ષા દીધેલ, તથા શ્રીજામનગરના રહેવાસી શા. દાયાભાઇ ગાવીંદ્રજીની સુપત્ની ઇંદરબાઇની પુત્રી અને શ્રીજામનગરના રહેવાસી શા લાલજી ખેતશીની વિધવા જીવી આઇને શ્રીકચ્છપત્રીગામમાં દીક્ષા દીધેલ, એમ તે બન્ને સાધ્વીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મહાટી દીક્ષા આપીને પહેલી ખેતમાઇનુ નામ
ખતીશ્રીજી ” આપીને સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજીની શિક્ષણી સાધ્વીશ્રીકનકશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, તથા બીજી જીવીખાઇનું નામ “ જમનાશ્રોજી ” આપીને સાધ્વીશ્રીઉત્તમશ્રીજીની શિષ્યણી જતનશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી. તે સંવત ૧૯૬૧નું ચામાસુ શ્રીકઋભુજનગરમાં કર્યું. ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા શ્રીચ્છમેાજાયગામમાં આવ્યા, ત્યાં શ્રીકુચ્છકોટડાના રહેવાસી શા. દાઇઆ જીવાણીની સુપત્ની ઉમી. બાઇની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૩૧ ના કારતક સુદી ૮ ના તે શ્રીકચ્છમેઢારતડીઆના રહેવાસી શા. રવજી કેલણ તેજશીની વિધવા કમીઆઇને ગુરૂમહારાજશ્રોજીએ તે સંવત્ ૧૯૬૧ ના મહા સુદી ૫ ની દીક્ષા આપીને કમીબાઈનું નામ “કસ્તુરશ્રીજી' દેઇ સાધ્વીશ્રીકનશ્રીજીની શિષ્યણી લાવશ્રીજીની શિક્ષણી સ્થાપી, અને તે દીક્ષા સબંધી મહાત્સવ ત્યાંના સંધે ઘણા આનદથી કર્યા. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી વિચરતા થકા શ્રીકચ્છવરાડીઆગામે પધાર્યાં, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સાધ્વીકસ્તુરશ્રીજીને સંવત્ ૧૯૬૨ ના વૈશાખ માસમાં માટી દીક્ષા આપી. ત્યાંથી વિહાર કરી શ્રીકચ્છસુથરીશહેરમાં પાતાની મુખ્ય શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજીને અતિ માંદગી હેાવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી પેાતાના શિષ્ય સહિત ત્યાં આવ્યા, પછી તે સાધ્વીશ્રીશિવશ્રીજી અતિ માંદગી વૃદ્ધિ પામવાથી અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીની સારીરીતે હાજરી હોવાથી સમાધીવડે સંવત્ ૧૯૬ર ના જેષ્ટ સુદી ૧૫ ના સ્વર્ગવાસી થયા, તે સાધ્વીશ્રીશિવશ્રી જીએ પેાતાની સમગ્ર સાધ્વીઓના સમુદાય પોતે કાલ કર્યાં પહેલાં પેાતાની મુખ્ય શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીકનકશ્રીજીને પેાતાના હાથથી સોંપ્યા. ત્યારબાદ શ્રીકચ્છવાડીઆગામનેા સંઘ ગુરૂમહારાજશ્રીજીને શ્રીવરાડીગ્મામાં ચામાસુ કરવામાટે વિનતિ કરવા આવ્યા, પરંતુ તે શ્રીસુથરીશહેરના રહેવાસી શેઠ દાશાભાઇ ખીયસિંહના ત્યાં ચામાપુ
66
Page #453
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૩૭ )
કરવામાટેના અતિ આગ્રહ હોવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે સવત્ ૧૯૬૨નું ચામાસુ શ્રીકøસુથરીશહેરમાં કર્યું. ત્યારપછી ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજશ્રીજી શ્રીકચ્છમેટીવ...ઢીમાં ત્યાંના દેરાસરજીની પ્રતિષ્ઠાના મહેાવ હોવાથી પધાર્યાં, અને ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પ્રતિષ્ટાના દીવસે શ્રીકકાડીમાદેવપુરીની રહીસ વીલાઇન દીક્ષા આપી “વિવેકશ્રીજી” નામ દેને સાધ્વીશ્રીઉત્તમશ્રીજીની શિષ્યણી સાધ્વીશ્રીજતનશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા થકા ગુરૂમહારાજશ્રીજી શ્રીકÀડીગામે પધાર્યાં, તે અવસરે શ્રીકચ્છદેગામમાં મુનિગુણસાગરજીના શિષ્ય પ્રમાદસાગર હતા, તે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને આગમન સાંભલી ત્યાંથી ચાલતા થયા, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ત્યારે શ્રીકચ્છમાંડવીબંદરના અચલગચ્છના સંઘનુ કાંગલ આવેલ તેમાં સધે લખ્યુ કે, પ્રમાદસાગરને તમેા સઘાડામાં રાખા છે! તે અમાને અનુકુલ નથી જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે પ્રમાદસાગરને સોંઘાડાથી બહાર કર્યો, તેની ખબર પત્રદ્વારાથી દેશમાં ગામાગામ સં સંઘને આપી કે, પ્રમાદસાગરને અમારા શિષ્ય તરીકે આદરમાન આપરો નહીં, અમેએ સઘાડા અહાર કરી વેાસરાવેલ છે. ત્યારષદ ગુરૂમહારાજશ્રીગાતમસાગરજીમહારાજ ગ્રામાનુગ્રામ ભગવાને ઉપકાર કરતા થકા વિહાર કરીને અનુક્રમે શ્રીકચ્છસુથરીશહેરે આવ્યા, ત્યાં ચામાસાને કાલ નજીક આવવાથી શ્રીકચ્છવરાડીઆને સઘ શ્રીવરાડીઆમાં ચામાસુ કરાવવા માટે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને વિનતિ કરવા આળ્યે, અને ઘણા આગ્રહું પૂર્વ કે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને સ ંધે વિાંત કરી, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ વિનંતિ સ્વીકારી, પછી તે સુથરીશહેરથી વિહાર કરી સ ંવત્ ૧૯૬૩ નું ચામાસુ કરવા શ્રીકચ્છવરાડીઆગામે પધાર્યાં, ત્યાં સંઘની આગલ શા. ગેલા માણકે તથા શા, કાનજી વીરમે ચામાસા સંબંધી ખરચ પાતાના તરફથી આપવામાટે માગણી કરી જેથી તેમને સધે ખુશી થને આજ્ઞા આપી ત્યારે તે બન્ને જણ્ ઘણા આનદું પામ્યા, ત્યારબાદ શ્રાવણમાસમાં તે બન્ને જણના શુભ ભાવ થવાથી ઘણા હવડે ભદ્રાવતી (ભદ્રેસર) થી સમવસરણ ભગાવી રચના કરાવી, ઘણા ડ્રામાથી અઠ્ઠાઇ મહેાત્સવ પૂજા, પ્રભાવના, સ્વામીવત્સલ, જલજાત્રા, અમારી વિગેરે સહિત તેમણે કર્યો, ત્યારે તે સમવસરણના દર્શન કરવામાટે અભડાશા વિગેરેના ગામેગામથી આવતા સંઘની
'
Page #454
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૮). શા. ગેલા માણુકે તથા શા. કાનજી વીરમે ઘણુ પ્રીતિથી ભક્તિ કરી, અને તેઓ બને ઘણું આનંદ પામ્યા, તે વખતે ત્યાંના શ્રાવક માવીકાઓના મનમાં જાણે વાડીઆમાં ચોથો આરો વર્તતે હેય નહીં એ આનંદ થયો, તે સંવત ૧૯૬૩ નું મારું ગુરૂમહારાજશ્રીએ કર્યું. ત્યારે વિવિપક્ષ (અંચલ) ગીય સાધુની દિનક્રીયાવિધિ વિગેરે સહીત પંચપ્રતિક્રમણદિ સુત્રોની ચોપડીઓ છપાવવા જામનગરમાં શા. હીરાલાલ હંસરાજને આપી, તે ચેપડીએ સંવત ૧૯૬૪ માં છપાવી બહાર પાડેલ છે. હવે ચોમાસું પૂર્ણ થયા બાદ ગુરૂમહારાજ વિચરતા થકા કચ્છગઢશીશાના રહેવાસી શા. દેવરાજ ટેકરસિંહે પોતાની વિશાઓસવાલજ્ઞાતિના હાલાઇ બેંતાલીશ ગામના મહાજનને સંવત ૧૯૬૩ ના પિષમાસમાં મેળે કર્યો, ત્યારે તેમની વિનંતિથી ત્યાં કચ્છગઢશીશામાં પધાર્યા, તે વખતે ગુરૂમહારાજને શા. દેવરાજ ટેકરસિંહે તથા શા. આશુ વાઘજીએ સમેતશિખરજીની યાત્રા કરવા માટે સમગ્ર પ્રકારનો ખર્ચ પોતાના તરફથી આપવા પૂર્વક ઓર્ડર આપે, પરંતુ ગુરૂમહારાજે સમેતશિખરતીથે જતાં કેટલાક આરંભના કાર્યો થવાનાં જાણું તથા સ્વતંત્ર વિહાર નહીં થવાને જાણું તે તરફ વિહાર કર્યો નહીં, અને કચ્છદેશમાં જ ભવ્યજીને ઉપદેશ આપતા થકા તેઓ કચ્છસુથરી શહેરે પધાર્યા. ત્યાં સાથીવિવેકશ્રીજીને માંડલીયાગની એક મહીનાની કીયા કરાવી, ત્યારબાદ વિચરતા થકા ગુરૂમહારાજે સંવત ૧૯૬૪ નું માસું કછજનગરે કર્યું. એવામાં સાવીહેતશ્રીજીએ પોતાની ગુરાણું ચંદન શ્રીજીને ગૃહસ્થા સાથે પરીચય તથા સંસારી બહેનની સાથે વર્તન કરવા સંબંધી વૃત્તાંત વારંવાર ગુરૂમહારાજને કહ્યું, જેથી ગુરૂમહારાજે સર્વ સાધ્વીઓના સમુદાયમાટે કેટલાક કાયદાઓ બાંધ્યા, તે કાયદાઓ નહીં સ્વીકારવાથી સાવચંદન શ્રીજીને સંઘાડ સાદવીઓના સમુદાયથી બહાર કરે છે. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજ કચ્છભૂજનગરથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા કછવરાડીઆગામે પધાર્યા, ત્યાં શા. ગેલા માણકે ગુરૂમહારાજને મુંબઇબંદરમાં ચોમાસું કરવા માટે વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજે મુંબઇબંદર તરફ વિહાર કરવાને સ્વીકાર્યો, પછી તે શા. ગેલા માણેક મુંબઇબંદરે ગયા. તે વખતે ગુરૂમહારાજે વિધિપક્ષગથ્વીય સાધુના પંચપ્રતિકમણાદિ દિન ક્રિયા વિધિ વિગેરે સહિત મૂળ પાડે છપાવવા માટે મુંબઇબંદરમાં શા. કાનજી વીરમને
Page #455
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૯)
લખ્યું, જેથી તે શ્રીકચ્છકઠારા શહેરના રહેવાસી શા. કાનજી વીરમે શ્રીનિર્ણયસાગર પ્રીન્ટીંગ પ્રેસમાં તે ચોપડીઓ છપાવી સંવત ૧૯૬૭ માં બહાર પાડેલી છે. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા થકા પિતાના શિષ્ય દયાસાગરજી સહિત તથા સાધ્વીક-કશ્રીજી, ગુલાબશ્રીજી, કુશલશ્રીજી, લાભશ્રી જી. સુમતિશ્રી, તિલકશ્રીજી, એમ સાધ્વીઓના કાણું ૬ સહિત, તથા કચ્છભૂજનગરના રહેવાસી શા. મેણશી હેમચંદની ભાર્યા રતનબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૪૯ ના અશાડ સુદ ૭ નો તે કચ્છભૂજનગરના રહેવાસી શા. નેણશી મુરજી રંગજીની વિધવા વેજબાઈ, તથા કરછકેટડાના રહેવાસી શા. વરજાગ કરશીની ભાર્યા કુંવરબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૪૪ નો તે કચ્છગઢશીશાના રહેવાસી શા. નરસિંહ આણંદ
જાણુની વિધવા માલબાઈ, તથા કચ્છભીંસરા ગામની રહેવાસી સુંદરબાઇ, અને કચ્છદુમરાગામની રહેવાસી હાંસબાઈ, એમ ચારે બાઈઓ પોતાના કુટુંબને ખુશીથી દીક્ષા લેવા માટેના આજ્ઞાના કાગલે લખાવીને સાથે ચાલેલી, તે સઘલા પરીવાર સહિત ચિત્ર સુદીમાં કચ્છવાગડમાં આવેલા આધેઇગામે પધાર્યા, અને ત્યાં આંબીલની ઓલી કરીને ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે ચાલતાં રાધણપુરશહેરે વૈશાખ સુદીમાં પધાર્યા. ત્યાં અંચલગચ્છના ગુરજી હીરસાગરજીના નામે ઓળખાતા, અને શેરીના સામે આવેલા અંચલગચ્છને મેટા ઉપાશ્રયમાં આવી ઉતર્યા, અને સાવકનકશ્રીજી વિગેરે ઠાણે છે તથા ચાર શ્રાવિકાઓ અંચલગચ્છના બીજા ઉપાશ્રયમાં ઉતર્યા. ત્યારબાદ તે રાઘણપુરનગરમાં રહેલા જિનચાની સારી રીતે યાત્રા કરી, પછી ત્યાંના સંઘે ગુરૂમહારાજને ચોમાસું રાધણપુરમાં કરવામાટે વિનંતિ કરી, પણ ગુરૂમહારાજે કહ્યું કે, હમણાં તે સંખેશ્વરજીની યાત્રા કરવાની ઈચ્છા છે, પછી ક્ષેત્ર સ્પર્શના. એમ કહી ગુરૂમહારાજ પોતાના પરીવાર સહિત ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે શ્રીસંખેરગામે પધાર્યા ત્યાં શ્રીસંખેશ્વર પાર્શ્વનાથજીની યાત્રા કરી, પછી ત્યાં સાથે આવેલી ચારે બાઈઓને દીક્ષા આપી, તે પ્રથમ ઉપર કહેલી બાઈઓમાંથી પહેલી વેજબાઇનું નામ વલભીજીઆપીને સાશ્વીક નકશ્રીજીની શિષ્યણું સાચવીકુશલશ્રીજીની શિષ્ય સ્થાપી, બીજી માલબાઈનું નામ “મગનશ્રીજી” આપીને સાવકનકશ્રીજીની શિષ્યણી સાવીલાવણશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી. ત્રીજી સુંદરબાઇનું નામ “શિવ
Page #456
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૪૦ )
ke
કુવરમીજી આપીને સાધ્વીકનકશ્રીજીની શિષ્યણી સાધ્વીકુશલશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, ચેાથી હાંસબાઇનું નામ “ શ્રીજી ”. આપીને સાધ્વીજતનશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, એમ તે ચારે ભાઇઆની દીક્ષાના મહેાત્સવ કચ્છવરાડીઆના રહેવાસી શા. ગેલા માણેકના તરફથી તે સખેશ્વરગામના સથે કર્યાં, અને એ નાકારશીના સ્વામીવત્સલ થયેા. તે વખતે શ્રીમાંડલગામમાં અચલગચ્છના સંઘને ખબર પડી કે, ગુરૂમહારાજને રાધણપુરના સંઘે ત્યાં ચામાસુ કરવામાટે વિન ંતિ કરેલી છે, જેથી કદાચિત્ અહીં માંડલગામમાં નહીં આવે, એવી ખબર પડેલી હાવાથી તે માંડલગામના સઘ તરફથી વીશથી પચીસ માણસાએ ત્યાં સપ્તેશ્વરગામમાં તુરત આવીને અતિ આગ્રહ પૃથ્વક વિનંતિ કરીને ચામાસુ` માંડલગામમાં કરવા માટેની કબુલાત કરાવીને ગુરૂમહારાજને શિષ્ય, રિાણીઓના પરીવાર સહિત માંડલગામની તરફ વિહાર કરાવ્યા, અનુક્રમે ગુરૂમહારાજ પણ વિહાર કરતાં માંડલગામે પધાર્યાં, ત્યાં સધે મહેાટા આડંબરથી સામા કરી ગામમાં પ્રવેશ કરાવ્યો, અને ગુરૂમહારાજે ત્યાં સવત્ ૧૯૬૫ નું ચેમાસું કર્યું, તે ચામાસામાં સાધ્વીકનકશ્રીજીએ પ ષણપની સંવત્સરીના શાલ ઉપવાસો કરેલ હોવાથી તે માંડલગામના અ’ચલગચ્છના સંધે મલી તે તપતા અઠ્ઠાઇ મહેાત્સવ મહાટા વરઘોડા કાઢવા પૂર્વક કર્યાં.
હવે ચામાસુ ઉતર્યાંાદ ગુરૂમહારાજ શ્રીકેસરીયાની યાત્રા કરવામાટે પેાતાના સાધુ સાધ્વીઓના પરીવાર સહિત ત્યાંથી વિહાર કરીને પ્રથમ ભાયણીગામે જઇ મલ્લીનાથપ્રભુની ઘણા આનંદથી યાત્રા કરી, પછી ત્યાંથી વિહાર કરી મહેસાણાગામમાં યાત્રા કરી અનુક્રમે વિહાર કરતાં વીશનગર તથા વડનગરમાં યાત્રા કરીને ત્યાંથી વિહાર કરી તાર`ગાજીતીની યાત્રા કરી ઉનડીગામે પધાર્યાં, ત્યારે વડનગરના હુઠીસ`ગરશેઠે શ્રીકેસરીયાની યાત્રા કરવામાટે વડનગરથી સઘ કહાડેલ તે સંઘ પણ તે ઉનડીગામે આવ્યા, ત્યારે ગુરૂમહારાજ સંપતીના આગ્રહથી તે સઘની સાથે કેસરીયાની યાત્રા કરવા ચાલ્યા, જેથી સંઘપતી ઘણા આનંદ પામ્યા અને સઘતીએ સવ પ્રકારની સગવડતા કરી આપી. પછી સંઘ સહિત તથા પોતાના શિષ્ય શિષ્યણીઓના પરીવાર સહિત ગુરૂમહારાજે અનુક્રમે ચાલતાં
Page #457
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૪૧ )
પ્રથમ ઇડરગઢની યાત્રા કરી, ત્યાંથી ચાલતાં થકાં સંવત્ ૧૯૬૫ ના પોષ સુદી ૮ ના દીવસે શ્રીકેસરીયાજી રૂષભદેવદાદાની યાત્રા કરી. ત્યારપછી ત્યાંથી ગુરૂમહારાજ પેાતાના સાધુ સાધ્વીઓના પરીવાર સહિત વિહાર કરી પોષ સુદી ૧પ ના મહેોટા ઉદેપુરમાં આવ્યા, ત્યાંના જિનમંદિરોની યાત્રા કરી વિહાર કરતા દેલવાડાગામે આવી એ બાવન જિનાલયની યાત્રા કરી, પછી ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે એકલીંગજી તથા શ્રીનાથ અને રાજનગર થઇને દેસુરીનાલ ઉતરીને ઢસુરીગામે આવ્યા, ત્યાંથી વિહાર કરી નાદલાઇ તથા નાદાલ, વરકાણાજી, ઘાણેરા, મુછારામહાવીર, સાદરી, રાણકપુર, વાલી, નાણા, રાતામહાવીર, ખેડા, શિવગંજ, કારટા, શીરોહી, 'ભણવાડ, નાંદીયા, લેટાણા વિગેરેની યાત્રા કરી ગુરૂમહારાજ પાતાના સાધુ સાધ્વીઓના પરીવાર સહીત સંવત્ ૧૯૬૫ ના ફાલ્ગુન સુદી ૨ ના ખરેડીગામે આવ્યા, ત્યાંથી આબુજીની યાત્રા કરી પાછા ખરેડીગામે આવ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી વાડા તથા આમલા, ડાભલા, રા, કીરત્રા, સીરાત્રા થઇને ચીત્રાસણ ફાલ્ગુન સુદી ૧૫ ના દીવસે આવ્યા, ત્યાંથી વિહાર કરી ખેરાલુના માર્ગથી વડનગર થઇ અમદાવાદ સંવત્ ૧૯૬૫ ના ચૈત્ર સુદી ૨ ના ગુરૂમહારાજ આવ્યા, ત્યાં હાજાપટેલની પેાલમાં શાંતિનાથજીની પાલની અંદર અચલગચ્છના ઉપાશ્રય છે, તેમાં તે અવસરે કન્યાઓને ભણવામાટે કન્યાશાલા સ્થાપેલી હતી, તેમજ તે અમદાવાદમાં અચલગચ્છના સાધુઓને બીજા ગચ્છવાલાએ કાય ઉતરવા આપે નહીં, અને સર્વે તપેાતાના સ્થાનાને સ’ભાલી બેઠેલા તેથી ગુરૂમહારાજે ઉતરવા સંબંધી તે શાંતિનાથજીની પાલમાં રહેતા શ્રાવકાને કહ્યું, જેથી શ્રાવકોએ તે શાંતિનાથની પાલમાં રહેલા અચલગચ્છનાજ ઉપાશ્રય ઉઘાડી આપ્યા, ત્યારે ગુરૂમહારાજ તેમાં બિરાજમાન થયા, તે વખતે કન્યાશાળાના સેક્રેટરી શા. હીરાચંદ કલભાઇ તપગચ્છીય હાવાથી શ્વેત વસ્ત્રાને ધારણ કરનારા સાધુઓની ઉપરે દ્વેષ ધરનારે ત્યાં ઉપાશ્રયમાં આવી ગુરૂમહારાજને આડાં અવલાં વચને ખેલવા લાગ્યા, તાપણુ ગુરૂમહારાજ શાંતપણાથી કહેવા લાગ્યા કે, અમને ઉતરવામાટે બીજા મકાનની સગવડ કરી આપેા, અહીં સુખેથી કન્યાઓ ભણે, એમ કહ્યા છતાં પણ ગુરૂમહારાજની સાથે તકરાર કરવાથી ગુરૂમહારાજે મુખમંદરમાં કચ્છીદશાઓસવાલસંઘને કાગળ લખ્યા, જેથી મુખમંદરથી તે સંધે અમદાવાદમાં આણંદજી ૫૬ શ્રી જૈન ભા. પ્રેસ.—જામનગર,
Page #458
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૪૨ )
કલ્યાણજીના ઉપરે તાર કરીને જણાવ્યું કે, અમારા અંચલગચ્છના મુનિમ...ડલમાં મુખ્ય મુનિમહારાજ શ્રીગોતમસાગરજી તમારે ત્યાં અમદાવાદમાં અ‘ચલગચ્છના ઉપાશ્રયમાં ઉતરેલા છે, તેઓને તપગચ્છવાલા શ્રાવક ઉતરવામાટેની હરકત કરે છે, તેની તપાસ કરવામાટે અત્રેથી સંઘના માણસ આવે છે, એમ આણંદજી કલ્યાણજીને જણાવ્યુ તેમજ ગુરૂમહારાજને પણ તાર કરી જણાવ્યું કે, તમેા ઉપાશ્રયમાંથી વિહાર કરશે! નહીં અત્રેથી સંઘના માણસ તપાસ કરવા માટે આવે છે, હવે તે મુબઇમંદરથી સંઘના માણસના આવવા સંબંધીને વૃત્તાંત સાંભલીને તગચ્છીય શા. હીરાચંદ કકલભાઇએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે આવી થયેલ અપરાધની પોતે ક્ષમા માગી, ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ શાંતપણાથી તેને સદુપદેરા કરી, મુનિઓનુ પીલાવÀાથી મુનિષ્ઠ નથી પરંતુ શુદ્ધ આચાર પાલવાથી સુનિધ્યું છે, એમ મુનિપણાની એલખાણ બતાવી ત્યારે તેણે ગુરૂમહારાજના વચને કબુલ કર્યાં, ત્યારપછી મુંબઈમ દરથી સઘના એ માણસા ત્યાં આવ્યા. અને તેમણે સપૂર્ણ તપાસ કરીને જે આણંદજી કલ્યાણજીને કહેવાનું હતું તે કહી તે મુબઈ દરે ગયા. ત્યારબાદ મુંબઈ દરથી શા. ગેલાભાઇ માણેકની વિધવા લીલમાઇએ અમદાવાદમાં આવી ગુરૂમહારાજને મુંબઈ ચામાસુ` કરવામાટે વિનંતિ કરી, પરંતુ ગુરૂમહારાજે છેવટ સાધ્વીકનશ્રીજી વિગેરે ાણા સાતને મુંબઈ ચામાસું કરવામાટે જવાની આજ્ઞા આપી.
હવે ત્યારદ કચ્છકોટડીમાદેવપુરીના રહેવાસી શા. તેજપાલ લાલજીની મુપત્ની દેવાંમાઇના પુત્ર નાગજીભાઇ જન્મ સંવત્ ૧૯૪૧ ના શ્રાવણ સુદી ૫ ના, તે નાગજીભાઈ મુંબઈથી અમદાવાદ ગુરૂમહારાજની પાસે દીક્ષા લેવામાટે આવ્યા, પરંતુ પાતાના પિતાની આજ્ઞાનેા કાગલ નહીં લાવવાથી ગુરૂમહારાજે દીક્ષા આપવાની મનાઇ કરી, જેથી નાગજીભાઈએ હુડીપુરામાં જઈને પાતાની સાથે મુંબઈથી લાવેલા સાધુના વેષને પોતાની મેલેજ ચૈત્ર સુદિ ધ ના પહેરીને, ગુરૂમહારાજની પાસે આવી અને વાંદીને પોતાના પિતા તથા દાદા તિરકે શા. સુરજી ગણશીને કકોટડી ગામમાં કાગલ લખ્યા, તે કાગલના પ્રત્યુત્તર ગુરૂમહારાજશ્રીજીની ઉપરે શા. સુરજી ગણશીને ખુશીથી દીક્ષા આપવાના આવ્યો, પછી ગુરૂમહારાજે અમદાવાદથી વિહાર કર્યાં, તે વખતે શાંતિનાથની પેાલના શ્રાવકા પણ સાથે ચાલ્યા અને
Page #459
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧ )
સરખેદગામે ગુરૂમહારાજ પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજે સંવત ૧૯૬પ ના વૈશાખ સુદી પ ના દીવસે દીક્ષાની ક્રિયા કરાવીને નાગજીભાઈનું નામ “નિતિસાગરજી' આપી પોતાના શિષ્ય કર્યા. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી વિરમગામ તથા માંડલ થઈને ઉપરીયાલાતીર્થની યાત્રા કરી અનુક્રમે વિચરતા થકા શ્રીપાલીતાણાશહેરે પધાર્યા, ત્યાં મુનિનિતિસાગરજીને સંવત ૧૯૬પ ના જેઠ સુદી ૩ ની મોટી દીક્ષા આપી, અને તે સંવત ૧૯૬૬ નું ચોમાસું ગુરૂમહારાજે ત્યાં પાલીતાણામાં કર્યું. તે અવસરમાં ત્યાં પાલીતાણામાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે કચ્છકેરડારહાવાલાના રહેવાસી શા. દેવજી ગુણપત પરબત તથા કચ્છશાભરાઈના રહેવાસી શા. મણશી કેરશી અને કચ્છઉનડોઠના રહેવાસી શા. ઉમરશી ધy, એમ ત્રણે દીક્ષા લેવાના ભાવવાલા વિકા વિદ્યાભ્યાસ કરતા હતા, ત્યારપછી મુંબઈબંદરથી કચ્છનવાવાસ (દુર્ગાપુર) ના રહેવાસી શા. લાલજી પુનશીની તથા કચ્છવરાડીઆના રહેવાસી શા. ગેલાભાઈ માણેકની વિનંતિ ગુરૂમહારાજશ્રીને પાલીતાણામાં આવી કે, તમારી પાસે દીક્ષા લેવાની ઈચ્છાવાલા ત્રણ ભાઈઓ અભ્યાસ કરે છે, તેની દીક્ષા મહોત્સવ અમો કરશું, માટે તમો અમદાવાદ પધારો અને ત્યાંથી પછી મુંબઈ બંદરે પધારશે, એમ વિનંતિ આવવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજી મહારાજે સ્વીકારી અને તે પાલીતાણાથી વિહાર કરી અનુક્રમે અમદાવાદમાં પધાર્યા, ત્યાં હાજા પટેલની પોલમાં શાંતિનાથજીની પોલમાં અંચલગચ્છના ઉપાશ્રયમાં ઉતર્યા પછી મુંબઈ બંદરથી શા. લાલજી પુનશી તથા શા. ગેલાભાઈ માણેકના તરફથી માણસો ત્યાં અમદાવાદમાં આવ્યા, અને તે શાંતિનાથજીની પિલોમાં રહેતા શ્રાવકેની સંપૂર્ણ મદદ લઈ તે માણસોએ દીક્ષાનો અઇ મહેસવ ચાલુ કરાવ્યું, અને દીક્ષા સંબંધી ઉત્તમ મંગલીક કાર્યો ચાલુ કર્યા, તે દીક્ષાના મહત્સવ થયાની ખબર અમદાવાદમાં સર્વ જેનલેકે પડવાથી અંચલગચ્છમાં સંવેગી સાધુઓ છે એમ માલુમ પડી, પછી તે અઠ્ઠાઈ મહેસવના સંવત ૧૯૬૬ ના મહા સુદી ૧૩ સોમવારના આઠમા દીવસે મુંબઈબંદરથી શા. લાલજી પુનશી તથા શા. કાનજી વીરમ તથા શા. ગેલાભાઈ માણેકને પરીવાર અને શા. દેવજીભાઈ માણેક વિગેરે ઘણે સંઘ ત્યાં અમદાવાદમાં આવ્યું, અને તેજ દીવસે બેંડ વા, સાંબેલાએ ઘોડા ગાડીઓ તેમજ પેલીસ પાટી,
Page #460
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૪૮ )
',
અને પાલખીની મહેાટી ધામધૂમ પૂર્વક દીક્ષાના વરધાડા હાડવામાં આવ્યા, તે વઘેાડામાં આવવામાટે શા. લાલજી પુનશી તથા શા. દેવજી માણેકના તરફથી અમદાવાદના સંઘમાં મુખ્ય શે. મનસુખભાઇ ભગુભાઈ વિગેરે શેઠીઆએને ઘેરે જઇ આમત્રણ કરેલ હાવાથી તે સર્વે શેઠીઆએ પેાતાના પરીવાર સહિત આનંદથી વરધાડામાં આવ્યા, અને તે વરધાડા માણેકચાકથી માંડીને દિલ્લીદરવાજા સુધી મહેાટા હાથી શાભાયમાન થયેલા હેાવાથી સર્વે અન્ય લોકો પણ ઘણા ખુશી થયા, ત્યારપછી તે વરધોડા હઠીપુરામાં જિનમંદિરે ઉતર્યાં, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીગૌતમસાગરજીમહારાજે ત્રણે ભાઇઓને દીક્ષા આપી, તેમાં પહેલા દેવજીભાઈનું નામ “ દાનસાગર બીજા મણશીભાઈનું નામ “ મેાહનસાગરજી ” ત્રીજા ઉમરશીભાઇનુ નામ “ ઉમેદ્રસાગરજી ” એમ ત્રણેનાં નામેા આપી પોતાના શિષ્યા કર્યાં, તે દીક્ષા અપાયાબાદ સર્વે સંઘને શ્રીલની પ્રભાવના આયવામાં આવેલ હતી. હવે તે દીક્ષાના મહાત્સવ સ પૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજે પાતાના શિષ્યાના પરીવાર સહિત અમદાવાદથી મુબઇમદર જવામાટે વિહાર કર્યાં, અને અનુક્રમે ચાલતાં થકા તેમજ તીર્થોની ચાત્રા કરતાં થકાં સંવત્ ૧૯૬૬ ના ચૈત્ર વદી ૫ ના શ્રીઘાટકોપરમાં ગુરૂમહારાજ પાંતાના શિષ્યા સહિત પધાર્યાં, ત્યાં શિષ્યાને મહેાટી દીક્ષા આપી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીને મુંબઇંદરમાં વસતા કચ્છીવીશાઓસવાલજ્ઞાતિના સંધે મલી ઘાટકોપરમાં આવી ચામાસુ` કરવાની વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજી પાતાના શિષ્યાના પરીવારથી મુંબઇમંદરમાં પધાર્યાં, અને કચ્છીવીશાઓસવાલના સÛ તથા કચ્છીદ્રશાએસવાલના સંઘે મહેાટા સમુદાયવાલા આડંબર સહિત સામઈયાથી ગુરૂમહારાજને કચ્છીવીશાઓસવાલની મહાજનવાડીના બંગલામાં પધરાવ્યા, ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજીની ધર્મ દેશના સાં ભલી કચ્છીવીશાએ સવાલ સંઘ તથા કચ્છીઢશારાવાલ સંઘ ઘણા આનંદ પામ્યા. તે સંવત્ ૧૯૬૭ નું ચામાસું ગુરૂમહારાજ ત્યાં રહ્યા, તે અવસરે કચ્છમાયડના રહેવાસી શા. ગેલા પૂજાની સુપત્ની ખેતમાઇના પુત્ર ધનજીભાઇના જન્મ સ ́વત્ ૧૯૪૭ ન! જેષ્ઠ સુદી ૨ નો તે કચ્છમાાયડના રહેવાસી શા. ખેરાજ પૂજાના ભત્રીજા ધનજીભાઈને ગુરૂમહારાજશ્રીજીના મુખથી ઉત્તરાધ્યયનસ્ત્રને તથા મહાબલમલયાસુંદરીના ચિરત્રના વ્યાખ્યાન સાંભલવાથી સંસારથી વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન
Page #461
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૪૫ )
થયા, અને ચારિત્ર ગ્રહણ કરવાની ઇચ્છા થઇ, તેથી સમગ્ર ધંધા રાજ ગાર છેાડીને ગુરૂમહુારાજશ્રીજીની પાસે તે સંવત્ ૧૯૬૭ ના શ્રાવણ વદી ૧૩ થી જ્ઞાન અભ્યાસ કરવા ધનજીભાએ શિરૂ કર્યાં, ત્યારબાદ ચામાસું સંપૂર્ણ થયેથી કચ્છજખૌમદરના રહેવાસી મુખમંદરમાં વસતા શેડ જેઠાભાઇ વધુ માનના તરફથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ચામાસુ બદલાવવામાટે પરેલ સેાપારીઆગપાસે પાતાની વાડીમાં પધારવામાટે વિનતિ આવી, જેથી ગુરૂમહારાજ તે વિન ંતિ સ્વીકારીને સંવત્ ૧૯૬૭ ના કારતક વદી ૧ ના દીવસે એંડ વાજા આદિકના મડા ડામાથી સંઘ સહિત શેઠ જેઠાભાઇ વર્ધમાનની વાડીમાં પધાર્યાં, ત્યાં ગુરૂમહારાજને તેજ દીવસે કચ્છીકરાએ!સવાલ સંધે મલી - વતા સંવત્ ૧૯૬૮ નું ચામાસુ મુંબઇમાંજ કરવામાટે વિનતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજે તે સંઘની વિન ંતિ સ્વીકારી, ત્યારપછી ત્યાંથી ગુરૂમહારાજને કચ્છીદ્રાઓસવાલ સંધે મહેાટા સામઈયાની ધામધૂમથી પોતાની ખડક ઉપરે આવેલી કચ્છીદ્રારાવાલમહાજનવાડીના અગલામાં પધરાવ્યા.
હવે ત્યારબાદ ત્યાં કચ્છવરાડીના રહેવાસી શા. વાલજી નરસિંહની વિધવા માંકબાઇ ૧, તથા કચ્છવારાપધરના રહેવાસી શા. ખેતશી રામ આની સુપત્ની હીરબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૪૬ ના તે કચ્છજખો દરના રહેવાસી શા. આણંદજી દામજી કાઇણીની વિધવા દેબાઇ ૨, તથા કફરાદીના રહેવાસી શા. ખેતુ રાયશીની સુપત્ની રતનબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૪૪ નો તે કચ્છનાનાઆરા બીઆના રહેવાસી શા. રાવજી માદણ સાજારની વિધવા પદમાબાઇ ૩, તથા કચ્છડારાહાવાલાના રહેવાસી શા. ગુણપત પરબતની સુપત્ની કુંવરબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૫૧ ન તે કચ્છસણાસરાના રહેવાસી શા. મુરારજી ગેાશર મેરાજની વિધવા લીલબાઇ ૪, તથા કચ્છનરેડીના રહેવાસી શા. હીરજી કાશીની સુભાર્યાં ધનબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૪૭ ના તે કકોટડારાહાવાલાના રહેવાસી શા. વીરજી ગુણપત પરખતની વિધવા ખીમીબાઇ ૫, અને કદાણની રહેવાસી નેણબાઇ ૬, એમ છ ભાઇઓની દીક્ષા લેવાની ઇચ્છા હોવાથી સંવત્ ૧૯૬૭ ના મહા સુદી ૭ ના દીવસથી મુંબઇમાં માંડવીખારેકબજારમાં રહેલા અનંતનાથજીના દેહેરાસરમાં તે છ ભાઇઓની દીક્ષા સંબંધીમાં સમવસરણની રચના કરવા પૂર્વક
Page #462
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪૬) અઠ્ઠાઈ મહેત્સવ ઘણા ઠાઠમાઠથી સંઘે શિરૂ કર્યો. અને તે અઈના છેલ્લા મહાસુદી ૧૦ સેમવારના દિવસે દીક્ષા સંબંધી વરઘોડે બેંડ વાજીત્રો તથા ઘડા ગાડીએ આદિક સહિત તેમજ પિલીસ કમીસનરસાહેબ સહિત પોલીસ પલટન સાથે મહેકા સંઘના સમુદાયથી ઘણી ધામધૂમ પૂર્વક બંદર ઉપરથી કહાડીને જવેરીબજાર તેમજ પાયની થઇ મોટા સડકના રસ્તાથી વાજીના વાગવા પૂર્વક (વાજીત્રો ક્યાંય બંધ નહીં રાખવા પૂર્વક) ચાલતાં, તથા દીક્ષા લેનારી બાઈઓના હાથથી અગણિત દાન અપાતા થકા, અનુક્રમે વરઘોડો ભાયખલામાં રહેલા શેઠ ખીમચંદ મોતીચંદ શાહના કરાવેલા જિનમંદિરમાં ઉતર્યો ત્યાં પણ સંઘના તરફથી સમવસરણની રચના પૂર્વક અફાઇમહત્સવ કરાવેલ હેવાથી દીક્ષા લેનારી છ બાઇએ ત્યાં આવી, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ભગવંતના દર્શન કરીને પોતાના શિષ્ય મુનિનિતિસાગરજીને તે બાઇઓને દીક્ષા આપવા માટે ક્રિયાવિધિ કરાવવાની આજ્ઞા આપી, જેથી મુનિનિતિસાગરજીએ છ બાઈએને ક્રિયાવિધિ કરાવી અને અનુક્રમે પહેલી માકબાઇનું નામ “મ
શ્રીજી” આપીને સાથ્વીનકશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, બીજી દમુબાઈનું નામ “દેવશ્રીજી” આપીને સાથ્વીગુલાબશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, ત્રીજી પદમાબાઈનું નામ પદ્મશ્રીજી ) આપીને સાધ્વીલાવણશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, ચોથી લીલબાઈનું નામ
આણંદશ્રીજી” આપીને સાધ્વીક-કશ્રીજીની રિવ્યણી સાધ્વીકુશલશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, પાંચમી ખીમીબાઈનું નામ “જડાવશ્રીજી આપીને સાધકનેકશ્રીજીની શિષ્યણી સાથ્વીતલકશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, છી નેણબાઇનું નામ અને શ્રીજી” આપીને સાવીજતનશ્રીજીની શિષ્યણી સાથ્વી વિશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી. એમ દીક્ષા અપાયાબાદ ત્યાં ભાયખલામાંજ કચ્છીવીશાઓશવાલસંઘ તથા કચ્છી દશાઓશવાલસંઘ તરફથી ગુજરાતિ, મારવાડી, કાઠીયાવાડી, અને કચ્છી એમ સર્વ જૈનસંઘને નોકરીનો સ્વામીવત્સલ કરવામાં આવેલ હતો.
હવે ગુરૂમહારાજશ્રીએ સંવત ૧૯૬૮ નું ચોમાસું ત્યાં મુંબઈ+ બંદરમાંજ નિર્વિઘપણે કર્યું, ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ચોમાસું બદલાવવા માટે શા. ગેલાભાઇ માણેકની વિધવા લીલબાઇએ પિતાની
Page #463
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૪૭ ) પરેલમાં રહેલી વાડીમાં પધારવા માટે વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજે વિનંતિ સ્વીકારીને પોતાના સાધુસમુદાય સહિત ત્યાં ચોમાસું બદલાવવા વિહાર કર્યો, અને ત્યાં તેમની વાડીમાં સંઘના મહેરા સમુદાય સહિત પધાર્યા. ત્યારે શા. ગેલાભાઈ માણેકની: વિધવા લીલબાઇએ સ્વામીવત્સલ કરી સંઘની તેમજ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની ઘણી ભક્તિ કરી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાં ત્રણ દિવસે રહીને ત્યાંથી પિતાના શિ સહિત પાછા વિહાર કરીને મુંબઈમાં તેજ ખડક ઉપર આવેલી કચ્છી દશા ઓસવાલ મહાજનવાડીમાં પધાર્યા, ત્યાં સારી રીતે ધર્મોપદેશ આપતાં થકાં સુખેથી રહ્યા તે અવસરમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી વિધિપછીય સાધુના તથા શ્રાવકના પંચપ્રતિકમાણસૂત્ર શબ્દાર્થ સહિત તથા બીજા પણ ઉપયોગી ગ્રંથ સહિતની ચોપડીઓ છે. લાલજી પુનશીએ ત્યાં મુંબઇબંદરમાં શ્રીનિયસાગરેસમાં છાપવા આપી, તે ચોપડીઓ સંવત ૧૯૬૯ માં છપાઈ બહાર
ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજે ત્યાંથી વિહાર કરવાનો વિચાર કર્યો, તે સાંભલીને કચ્છી દશાઓસવાલસંઘના મુખ્ય શેઠીઆઓ આવીને ગુરૂમહારાજશ્રીને વલી પણ એક ચોમાસું ત્યાં રહેવા માટેની અતિ આગ્રહવાલી વિનંતિ કરવા લાગ્યા, જેથી ગુરૂમહારાજે મહા મહેનતે રહેવાનું સ્વીકાર્યું, ત્યારબાદ તે સંવત ૧૯૬૮ ના મહા સુદી ૧૧ સોમવારના દિવસે કચ્છબાયડના રહેવાસી શા. ખેરાજ પુંજાના ભત્રીજા જે ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે સંવત ૧૯૬૭ ના શ્રાવણ વદી ૧૩ થી જ્ઞાન અભ્યાસ કરતા હતા, તે ધનજી ગેલા પુંજાણુને તથા કછમાંડવીબંદર પાસેના નાગલપુરગામની રહેવાસી દેવાબાને મુંબઈ બંદર પાસે રહેલા ભાંડપમાં દીક્ષા આપી, તે દીક્ષા સંબંધીની કિયા વિધિ ભાંડપમાં રહેલા કછીદશાઓશવાલમહાજનવાડીમાં જિનમંદિરમાં ગુરૂમહારાજશ્રીગેતમસાગરજી મહારાજે પોતાના હસ્તકમલથી કરાવીને ધનજીભાઇનું નામ “ધર્મસાગરજી આપીને મુનિનિતિસાગરજીના શિષ્ય સ્થાપ્યા અને દેવાંબાઈનું નામ દાનશ્રીજી” આપીને સાધ્વીજતનશ્રીજીની શિષ્યણ સાધ્વીવિવેકશ્રીજીની શિષ્યનું સ્થાપી, તે દીક્ષા સંબંધી મહત્સવ બેંડ વાજી આદિકના વરઘોડા સહિત થયા હતા. તેમજ કછીદશાઓસવાલઘના તરફથી સ્વામીવત્સલ કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ ગુરૂમહા
Page #464
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪૮ )
રાજશ્રીજી પેાતાના શિષ્ય પરીવાર સહિત તે ભાંડુપથી વિહાર કરી ઘાટકોપર તથ. કુરલા થઇને મુંબઇમંદરમાંજ ખડક ઉપરે કચ્છીદાઆસવાલની મહાજનવાડીના બંગલામાં પધાર્યાં, અને ત્યાં સંવત્ ૧૯૬૯ નું ચામાસુ રહ્યા. તે અવસરમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના સદુષદેરાથી કચ્છમાયડના રહેવાસી શા. ખેરાજ પુજાના તરફથી કલ્પસૂત્ર મૂલ સંસ્કૃત શબ્દ અને ગુજરાતિ ભાષાંતર સહિતની પ્રતા પેાતાના ભત્રીજા ધનજીભાઇના દીક્ષા મહેોત્સવના હની યાગિરિ કાયમ રાખવાના હેતુથી મુંબઇબંદરમાંજ શ્રીનિયસાગરપ્રેસમાં છપાવવા આપેલ, તે પાંચા પ્રતા છપાઇ સંવત્ ૧૯૭૧ માં બહાર પડેલી છે.
હવે તે સંવત્ ૧૯૬૯ નું ચામાસુ નિવિદ્મપણે આનંદથી સંપૂર્ણ થયાબાદ કચ્છરેલડીઆમ જલના રહેવાસી શા. કુંવરજી આણંદજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ચામાસુ` બદલાવવામાટે પોતાની નયગામમાં આવેલી વાડીમાં પધારવાની વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે વિનતિ સ્વીકારીને પછી પોતાના સાધુ સાધ્વીએના પરીવાર સહિત વિહાર કર્યાં, અને મહેટા સામયાથી સંઘ સહિત નયગામમાં ગુરૂમહારાજ પધાર્યા, ત્યાં શા. કુંવરજી આણંદજીએ ઘણી શ્રેષ્ટ ભક્તિ કરી. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ શ્રીજીએ દેરામાં જવામાટે ત્યાંથી વિહાર કરવાની ઇચ્છા કરી તે શાંભલી કચ્છીદરાઆસવાલના સધે ગુરૂમહારાજશ્રીને મુંબઇબંદરમાં વલીપણ ચામાસુ` રાખવામાટે ઘણી મહેનત કરી, પરંતુ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મનમાં વિચાર કર્યો કે, અત્રે મુંબઇમાં ત્રણ ચામાસાં થયાં, હવે રહેવું સારૂં નહીં જેથી ત્યાં રહેવાની મનાઇ કરી. ત્યારે કચ્છીદશા એસવાલસ છે ગુરૂમહારાજને વિન'તિ કરી કે, અત્રે મુંબઇમાં અમારી વાડીમાં વર્ષાવ સાધુ અથવા સાધ્વીમાંથી કોઇપણ એક સંઘાડાને ચામાસું કરવા મોકલવા, એમ વિન ંતિ કરવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીએ કહ્યું કે, ચામાસું ઉતરતા તમારા કાગલ આવવાથી મેાલશું, એ પ્રમાણે વિનતિ સ્વીકારી. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીને શેઠ ખેતશી ખીયશીએ વિનતિ કરી કે, અમારે ત્રેથી સિદ્ધાચલજીના સંઘ કહાડવેલું છે, અને તે સંઘ સંવત્ ૧૯૬૯ ના પાષ સુદી ૧૫ ના દીવસે પાલીતાણામાં આવશે, માટે આપશ્રીજી કૃપા કરીને તે દીવસે ત્યાં પહોંચા તા અમારા ઉપરે બહુ કૃપા, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કહ્યું
Page #465
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪) કે, ક્ષેત્રસ્પર્શના ઉપરે છે. એમ તેઓની વિનંતિ સ્વીકારીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સાધુ સાધ્વીઓના પરીવાર સહિત મુંબઈ બંદરથી વિહાર કર્યો, અને અનુક્રમે ચાલતાં થકાં સુરત તથા ભરૂચ વિગેરે રાહેર તથા ગામડાઓમાં વિચરતા અને તીર્થયાત્રા કરતા ખંભાત શહેરમાં (સ્તંભનપુરમાં પધાર્યા, ત્યાં કચ્છવરાડીઆના રહેવાસી શા. ગેલાભાઈ માણેકની વિધવા લીલબાઈ, તથા કછ જખૌબંદરના રહેવાસી શા. દેવશી માવજીની વિધવા ધનબાઈ એમ બન્ને બાઈઓના તરફથી અંચલગચ્છના સંઘમાં સાકરની લાણી કરવાથી અંચલગચ્છના શ્રાવકેના ઘરે પંચાશી ત્યાં ભાતમાં છે. એમ માલમ થઈ. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજશ્રીજી અનુક્રમે ચાલતાં થકાં સંવત ૧૯૬૯ના પોષ વદી ૩ ના દીવસે શ્રીપાલીતાણામાં પધાર્યા, ત્યાં શેઠ ખેતશી ખીઅસિંહે પોતે મુંબઇબંદરથી સિદ્ધાચલજીની યાત્રા કરવા માટે કહાડેલે. સંઘ રેલ્વે દ્વારા પ્રથમ આવી ગયેલ હોવાથી, તે સંઘના મોટા સમુદાય સહિત તેમજ બેન્ડવાજીંત્રો આદિકના કાઠવાલા સામઈયાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીને સાધુ સાધ્વીઓના પરીવારસહિત શ્રીપાલીતાણા નગરમાં પ્રવેશ કરાવીને, શેઠ નરસિંહ નાથાની ધમ શાલાના ઉપાશ્રયમાં પધરાવ્યા, ત્યારબાદ સિદ્ધાચલજીની યાત્રા ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કરી. પછી તેજ સંવત ૧૯૬૯ ના પિષ વદી ૯ ના દીવસે કચ્છ દેશથી. સાવી લાવણશ્રીજી વિગેરે ઠાણા ત્રણને મુંબઈ બંદરમાં ચોમાસું કરવામાટે બોલાવેલ તે પણ ત્યાં આવ્યા, તે સાવીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મુંબઇબંદર જવામાટે આજ્ઞા કરી, જેથી મુંબઇના સંઘે તેમની સાથે સર્વ સગવડતા કરી આપીને વિહાર કરાવ્યું. હવે સુનિ દયાસાગરજીને ત્યાં સિદ્ધાચલજીની નવાણું યાત્રા કરવાની ઇચ્છા થઈ, જેથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાં રહેવાની તેમને આજ્ઞા આપી તેથી તે ત્યાં રહ્યા.
ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પાલીતાણાથી પિષ વદી ૧૨ ના. દિવસે કચ્છ દેશમાં જવા માટે વિહાર કર્યો. અનુક્રમે ચાલતાં થકાં રણ ઉતરી સંવત ૧૯૬૯ ના ફાગુન સુદી ૭ ના દિવસે કચ્છ વાગડમાં આવેલા ભચાઉગામે આવ્યા, ત્યાં કચ્છ નલીયા શહેરના રહેવાસી શા. હીરજી લીલાધરની સુપત્ની પુરબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૫૦ના મહા સુદી છે ને તે કચ્છ નલીયાશહેરના રહેવાસી શા. આણંદજી
પ૭ શ્રી જે. ભા. પ્રેસ–જામનગર
Page #466
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૦ ) માલશી રાજદની વિધવા દેવકાંબાઇએ ત્યાં કરછ નલીયામાંજ સંવત ૧૯૬૭ ના કારતક વદી પ ની તપગચ્છીય મુનિ મહારાજશ્રી જીતવિજયજીની પાસે દીક્ષા લીધેલી, અને દેવકાંબાઈનું નામ “દયાશ્રીજી ? પાડેલું તે સાવી દયાશ્રીજીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પોતાના સમુદાયમાં તપગચ્છીય અને કચ્છ વાગડમાં વિચરતા મુનિમહારાજશ્રી જીતવિજયજીની આજ્ઞાથી ભેળવી, અને સાધ્વી કનકશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી. ભવ્યજીવોને દસ દિવસ સુધી ધર્મોપદેશ આપીને ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે ફાલ્ગન વદી ૭ ના દિવસે કચ્છ અંજારશહેરે પધાર્યા ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને સાધુ સાધ્વીઓના પરીવાર સહિત સંધે મહેટા સામાથી શહેરમાં પ્રવેશ કરાવીને અંચલગચ્છને ઉપાશ્રયમાં પધરાવ્યા. ત્યારબાદ ત્યાં કચ્છ મુંદરા શહેરના તાલુકાના નવીનારગામના રહેવાસી શા. ભારમલ તેજુની ભાર્યા લીલબાઇના પુત્ર રતનસિંહે સ્થાનકવાસીમાં આઠકેટી મોટી પક્ષના પૂજ્ય વીજપાલજી
સ્વામીની પાસે દીક્ષા લીધેલી હતી, અને તે રતનસિંહનું નામ ૨વીચંદસ્વામી હતું, તે રવીચંદસ્વામીજી સ્થાનકવાસી આઠકોટી મોટી પક્ષમાંથી નિકલીને દેહેરાવાસીમાં મુહપતી છેડીને આવ્યા અને તપગચ્છના મુનિશ્રી ધીરવિજ્યના શિષ્ય નામે રામવિજયજી થયા, ત્યારપછી ત્યાંથી નિકલી છેવટે કછ શાંધાણમાં અંચલગચ્છમાં દાખલ થયા, પછી રવીચંદજીએ કચ્છ ભેજાના રહેવાસી શા કેરશી પચાણને દીક્ષા આપી પોતાના શિષ્ય કપુરચંદજી નામના ક્ય, તથા કચછ શાભરાઈને રહેવાસી ભાણજી કાથડને દીક્ષા આપી પોતાના શિષ્ય ભાઈચંદજી નામના ર્યા, એમ બન્ને શિ સહિત તે રવીચંદજી કચ્છ અંજારમાં પ્રથમથી આવેલા હોવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે આવી અને તે અંજારના રહેવાસી શા. શેમચંદ ધારશી તથા શા. મૂલચંદ અદકણ વિગેરે સંઘના સમક્ષ તે રવીચંદજીએ ગુરૂમહારાજશ્રી ગેતમસાગરજી મહારાજને કહ્યું કે, મારા સર્વ અપરાધ ક્ષમા કરી તમે મને આપના શિષ્ય કરો? અને વાસક્ષેપ નાખે? ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ રવીચંદજીના તેવાં વચન સાંભળીને સંઘની સમક્ષ તે રવીચંદજીના સાધ્વી હેતશ્રીજી તથા વિનયશ્રીજીની સાથે શિષ્યણ કરવા
આદિકના પરિચય સંબંધી અપરાધો સર્વ ક્ષમા કર્યા, તથા બે શિષ્ય સહિત રવીચંદજીના મસ્તકે વાસક્ષેપ નાખી, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ રવીચંદજીનું નામ “ રવીસાગરજી ” નાખીને પોતાના
Page #467
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૧ )
"
,,
શિષ્ય કર્યાં, તથા કપુરચંદજીનું નામ ' કપુરસાગરજી ' અને ભાઇચ’દૃષ્ટનું નામ “ ભક્તિસાગરજી ” નાખીને રવીસાગરજીના શિષ્ય કર્યાં. પછી તે દિવસે વીસાગર એ તથા કપુરસાગરજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની ભક્તિ માટે એ ગડુલી રચી, તે સંવત્ ૧૯૮૧ માં ગહુલી સંગ્રહ નામની ચોપડીએ છપાએલી છે, તેમાં પચાસમી અને એકાવનમી એમ બન્ને ગહુલીઓ છે. પછી મુનિ વીસાગરજીના કહેવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તેમને યાગવહનની ક્રિયા કરાવવા તથા મહેાટી દીક્ષા આપવા માટે મુહૂત જોવરાવ્યું, તે મુહૂર્ત સંવત્ ૧૯૭૦ ના વૈશાખ સુદી ૩ નું નિકલ્યુ, જેથી મહેાટી દીક્ષા આપવાને તથા ત્યાં શા. રામચંદ્ર ધારશીના તરફથી સમવસરણની રચના કરવા પૂકિ અડ્ડાઈ મહાત્સવ કરવા માટેના નિશ્ચય થયા, પરંતુ પાંચ દિવસ ગયા માદ મુનિ વીસાગરને કચ્છ મોટાઆશખીઆથી સાધ્વી હેતશ્રીજી તથા વિનયશ્રીજીનેા કાગલ આવ્યા, જેથી મુનિ વીસાગરજી તથા કપુરસાગરજી અને ભક્તિસાગરજી એમ ત્રણે ઠાણાઓ ફાલ્ગુન વદી ૧૪ ના દીવસે શ્રાવકોએ તથા ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ઘણુ સમજાવ્યું છતાં પણ વિહાર કરી ગયા, અને ફક્ત સાત દીવસેા સાથે રહી જુદા પડ્યા.
હવે ત્યારમાદ ત્યાં કચ્છ અંજારમાં સુનિધમ સાગરને તથા સાધ્વીઆને મહાટી દીક્ષા આપવામાટે યાગવહનની ક્રિયા તથા તપ ચાલુ કરાવીને સંવત્ ૧૯૭૦ ના વેરસાખ સુદી ૩ શુકરવારના દિવસે મહાટી દીક્ષા ગુરૂમહારાજ શ્રીજીએ આપી, તે મહાટી દીક્ષા સંબંધી સમવસરણની રચના કરવા પૂર્વક અઠ્ઠાઇ મહાત્સવ પૂજાએ પ્રભાવના, જલયાત્રા, વરઘેાડા વિગેરેના ઘણા ઠાઠમાઠથી કચ્છ બાયડના રહેવાસી શા. ખેરાજ પુંજાણીના તરફથી કર્યાં હતા, તથા સ્વામીવત્સલ અને લેણી પણ કરેલ હતી. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ કુચ્છ ભુજનગરે વૈશાખ વદી ૪ શુકરવારના પધાર્યાં, ત્યાં સ ંધે મહેટા સામઇયાથી નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યેા, અને અંચલગચ્છના ઉપાશ્રયમાં ખીરાજમાન થઈ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ધર્મોપદેશ આપી સઘને આનંદ પમાડ્યો. ત્યાં માસકલ્પ કર્યાં, તેવામાં કચ્છ માંડવીબંદરના સંઘનીચામાસુ` માંડવીબંદરમાં કરવા માટેની વારવાર વિનતિ આવવા લાગી, તે સાંભલી ભુજનગરના સંઘે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને
Page #468
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪પર ) ઘણું આગ્રહથી ભુજનગરમાં ચોમાસું કરવા માટે વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજે ત્યાં ભુજનગરમાં માસું કરવા સ્વીકાર્યું, પછી “માસક૫ બદલાવવા માટે માનવાગામે પધાર્યા, ત્યાં સાત દીવસે રહીને પાછા ભુજનગરમાં તે સંવત ૧૯૭૦ નું ચોમાસું કરવા માટે જેક્ટ વદી ૧૧ રવીવારના પધાર્યા, અને તે ચોમાસું ત્યાં રહ્યા. પછી ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીના ઉપદેશથી યુગપ્રધાન દાદા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીજીના સ્વપને જીર્ણોદ્ધાર કાર્ય બાકી રહેલો ચાલુ કરાવી સંઘે સંપૂર્ણ કર્યો, અને દાદા શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીજીની પ્રતિમા ભરાવવા મા ગુરૂશ્રીએ ઉપદેશ આપવાથી સંધેિ તે કાર્ય ત્યાંના રહેવાસી સેમપુરા સલાટ લક્ષ્મીશંકર ગેલાભાઈને આપો. ચોમાસું સંપૂર્ણ થયાબાદ ભુજનગરથી વિહાર કરીને અનુક્રમે કચ્છ માંડવી બંદરે ગુરૂમહારાજ પધાર્યા ત્યાં ગામમાં શા. ગલાલચંદ માનસંઘની ધર્મશાલામાં માસિકલ્પ કરીને, પછી કાંઠા ઉપરે શેઠ નરશી નાથાની ધર્મશાલામાં સંઘે મામકલ્પ કરવાની વિનંતિ કરવાથી ત્યાં પધાર્યા, ત્યાં કાંઠા ઉપર અજીતનાથ ભગવાનના દેરાસરની મહા સુદી પ ની વર્ષગાંઠની ધ્વજા ચડાવવાના પ્રસંગે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સંઘે સમવસરણની રચના કરવા પૂર્વક અાઇ મહેત્સવ પૂજા, પ્રભાવના, સ્વામી-વત્સલ આદિકથી કર્યો, અને વજા દેરાસરની શિખરે ચડાવી.
ત્યારપછી ત્યાંથી વિહાર કરીને વિચરતા થકા કચ્છ ઉનડોઠગામે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજને કચ્છ કેટડારહાવાલાના રહેવાસી શા કાનજી માલશીએ આવીને કેટલામાં નવપદની એલીને ઉજમણે પિત કરવા માટેના પ્રસંગમાં પધારવા માટે વિનંતિ કરી, જેથી તે વિનંતિ સ્વીકારી ગુરૂમહારાજ કચ્છ ઉનડગામથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા સંવત ૧૯૭૦ ના ફાલ્ગન વદી ૧૧ રવીવારના દિવસે કચ્છ કેટડાગામે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજને સંઘે મોટા સામયાથી ગામમાં પ્રવેશ કરાવ્યો, ત્યાં શા. કાનજી માલશીએ ઉજમણાના પ્રસંગમાં ચિત્રવેદી ૨ ના દિવસે હાલાઈ બહેંતાલીશ ગામોના મહાર જનને મેળે કર્યો ત્યારે ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સમવસરણની રચના પૂર્વક મહટે મહત્સવ કર્યો, અને તે જ દિવસે ત્યાંના રહેવાસી શા. હરગણ તેજપાલના પુત્રની વિધવા ધનબાઈને દીક્ષા આપી, તેની કિયા ગુરૂમહારાજની આજ્ઞાથી મુનિ નિતિસાગરજીએ
Page #469
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૩) કરાવી, ધનબાઈનું નામ “ધનશ્રીજી ?? આપ્યું. બાદ કચ્છકેરડાથી વિહાર કરી વિચરતાથકાઃ કચ્છ સુથરી શહેરે ગુરૂમહારાજ પધાર્યા, ત્યાં કચ્છમાંડવીબંદરના સંઘની ત્યા ચોમાસું કરવા માટેની વિનંતિ આવવાથી ત્યાંથી વિહાર કરી કચ્છ શાંધણગામે આવ્યા, ત્યાં કચ્છ માંડવીબંદરથી સંઘના દશ બાર શ્રાવકેએ આવી આગ્રહ પૂર્વક વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજે વિનંતિ સ્વીકારી ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વદી ૧૦ મીના દીવસે કચ્છ માંડવીબંદરે પધાર્યા, ત્યાં સુધે મહેટા સામઇયાથી શહેરમાં પ્રવેશ કરાવીને શા. ગલાલચંદ માનસંઘની ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા, અને ગુરૂમહારાજ પણ તે સંવત ૧૯૭૧ નું ચોમાસું ત્યાં રહ્યા. ત્યારપછી ત્યાં કચ્છ માંડવીબંદરમાં તેજ સંવત ૧૯૭૧ ના માગશર સુદી ૧૧ ને શુક્રવારના દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કચ્છ વાગડના સુઈગામના રહેવાસી શા. કાનજી ભીમજી ૧, તથા કચ્છ કોટડાના રહેવાસી શા. ગેલા ગુણપત પરબત ૨, અને કચ્છ નાનાલાયજાના રહેવાસી શા. શીવજી વેલજી ૩, એમ ત્રણ ભાઇઓને તથા હાલરદેશના ચેલાગામના રહેવાસી શા. મેગણ નથની સુપલી પુરીબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૪૯ના ભાદરવા વદીને, તે કછ ગાધરા ગામના રહેવાસી શા.દેવજી ભીમા મુરગની વિધવા કુંવરબાઈ ૧, તથા કચ્છ શેરડી ગામના રહેવાસી શા. કુરપાર વેરશીની સુપની ખેતબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૫૩ ને તે કચ્છ નાનારતડીઆના રહેવાસી શા. ભાણજી દેરાજ ભીમાની વિધવા રત્નબાઈ ૨, અને હાલ્લાદેશના ડબાસંગગામની રહેવાસી મોગીબાઈ ૩, એમ ત્રણ બાઈને દીક્ષા આપી, અનુક્રમે કાનજીનું નામ “ કપુરસાગરજી * પાડીને પોતાના શિષ્ય ક્યો, ગેલાભાઈનું નામ
ગુલાબસાગરજી ?” પાડીને પોતાના શિષ્ય દાનસાગરજીના શિષ્ય કર્યા, શીવજીનું નામ “સુમતિસાગરજી પાડીને પોતાના શિષ્ય મુનિ દયાસાગરજીના શિષ્ય કર્યા, કુંવરબાઇનું નામ “ કપુરશ્રીજી” પાડાને સાધ્વીશ્રી કસ્તુરશ્રીજીની શિષ્યણુ સ્થાપી, રત્નબાઈનું નામ “રૂપશ્રીજી » પાડીને સાધ્વી શ્રી કસ્તુરીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, અને મોગીબાઈનું નામ “મુક્તિશ્રીજી ” પાડીને સુમતિશ્રીજીની શિવણી સ્થાપી, અને દીક્ષા સંબંધી સમવસરણની રચનાપૂર્વક અઠ્ઠાઈ મહોસવ, પૂજા, પ્રભાવના, જલજાત્રા, વરઘોડા આદિક સહિત તે કચ્છ માંડવીબંદરના સંઘે ત્યાં કર્યો હતો, તે વખતે ત્યાં શેડ રાશી
Page #470
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૪)
અમરચંદની વિધવા તેજબાઇએ ગુરૂમહારાજની પાસેથી ક્રિયાવિધિ સહિત બાર વ્રત અંગીકાર કર્યાં.
ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રી ત્યાંથી વિહાર કરી કચ્છ નાગલપુરમાં પધાર્યાં, ત્યાંના શા. ઉકેડા મુરજીની સુપુત્રી દેમતમાઈની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૪૭ ના પાષ સુદી ૧૦ ને, તે ત્યાંનાજ રહેવાસી શા. વીરજી કાનજીની વિધવા દેવકાંબાઇને તેજ સંવત્ ૧૯૭૧ ના માગસર વદી પ સામવારનાદિવસે ગુરૂમહાજની આજ્ઞાથી સુનિ નિતિસાગરજીએ ક્રીયા કરાવીને દીક્ષા આપી, અને દેવકાંબાઇનુ નામ “ ઢાલતશ્રીજી 11 પાડીને સાધ્વીશ્રીગુલાબશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી. ત્યારòાદ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતાથકા ગુરૂમહારાજ કચ્છ રામાણીઆગામે પધાર્યાં, ત્યાંના શા. સુરજી પાશવીરની સુપત્રી જીવાંબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત્ ૧૯૫૬ ના કારતક સુદી ૩ સામવારના, તે માલ બ્રહ્મચારી કંડુભાઇને સંવત્ ૧૯૭૧ ના મહાસુદી ૫ સેામવારના દિવસે ગુરૂમન હારાજશ્રીજીએ દીક્ષા આપી, અને કંકુમાઈનું નામ “ કેસરશ્રીજી ” પાડીને સાધ્વીકનકશ્રીની શિષ્યણી સાધ્વી કુરાલશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજને ત્યાં કચ્છ રામાણીઆગામમાં કચ્છ ભુજપુરના રહેવાસી શા. કેશવજી ખીમજી, શા. શ્રીપાલ દીના વિગેરે પાંચ છ શ્રાવકોએ આવીને વિનંતિ કરી કે, સાધ્વી વિમલશ્રીએ કોઇકારણે વીચંદજીના સઘાડાને મુકીદીધા છે, માટે તમેા તમારા સમુદાયમાં ભેલવા, એમ તેઓની અતિ આગ્રહવાલી વિનતિ થઇ, તેમજ તે વિમલશ્રીજીને સાથે અભ્યાસ કરી બાઈના પિતાએ દીક્ષા લેવાની આજ્ઞાના પત્ર લખ્યો કે, ગુરૂ ગતમસાગરજી મહારાજની આજ્ઞામાં ભલતા હાય અને તેઓની પાસે દીક્ષા લેતા હોય તે અમારી આજ્ઞા છે, એમ કાગલ પણ આવેલા હેાવાથી ગુરૂમહારાજે તે સાધ્વી વિમલશ્રીને પેાતાના સમુદાયમાં ભેલવવા માટે તે કચ્છ ભુજપુરના શ્રાવકોને કબુલાત આપી, પછી ત્યાંથી વિહાર કરીને ભુજપુર થઇને તેઓ કચ્છ ભદ્રેસર (ભદ્રાવતી) તીમાં પધાર્યા, ત્યાં તેજ સંવત્ ૧૯૭૧ ના ફાલ્ગુન સુદી ૫ ગુરૂવારના દિવસે કચ્છ સણાસરાના રહેવાશી શા. ગાસર વરજાંગની સુપત્ની કુંવરબાઇની પુત્રી, તે કચ્છ મેાથારાના રહેવાસી શા. પાલણ દેવજી દેઅશીની વિધવા વેજબાઇએ સંવત્ ૧૯૬૭ ના માગસર સુદી પ ની રવીચંદજીની પાસે દીક્ષા લીધેલી તે સાધ્વી વિમલશ્રીજીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સાધ્વી કનક
Page #471
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૫) શ્રી ની શિષ્યણી કરી પોતાના સમુદાયમાં ભેળવી, અને કચ્છ વરાડીઆના રહેવાસી શા. ચત્રભેજ દેવજીની સુપત્ની વેજબાઇની પુત્રી, તે કચ્છ નલીઆ શહેરના રહેવાસી શા. શીવજી સેજપાર જેઠાની વિધવા નેણબાઈને તે જ દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રીજીની આજ્ઞાથી મુનિ નિતિસાગરજીએ ક્રિયા કરાવીને દીક્ષા આપી, નેણબાઇનું નામ * ન્યાયશ્રીજી 27 પાડીને સાધ્વી વિમલશ્રીજીની શિષ્યાણી સ્થાપી.
ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે ભસરતીથથી ફાગુન સુદી ૭ શનીવારને વિહાર કર્યો, અનુક્રમે વિચરતા થકા કચ્છ નાનાઆશબીઆમાં આવ્યા, તે અવસરમાં કચ્છ મંજલ રેલડીઆના રહેવાસી છે. કાનજી માલશીની સુપત્ની કેરબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૪૭ ને, તે કચ્છ સુથરી શહેરના રહેવાસી શા. કાનજી મેગણું માલશીની વિધવા વાલબાઈએ સંવત ૧૯૭૦ ના વૈશાખ સુદી ૭ શુકરવારની શ્રીભદ્રેસર (ભદ્રાવતી) તીર્થમાં કચ્છ શાહેરાગામના શા. મેગજી ખેતશીની વિધવા મીઠાંબાઈની સાથે દીક્ષા લીધેલી, અને તેનું નામ “મા બીજી પાડેલું, તે સાધ્વી માણકશ્રીજીને મીઠાંબાઈએ સાધ્વીપણાનો ત્યાગ કર્યા બાદ ગુરૂમહારાજશ્રીએ પોતાના સમુદાયમાં ભેળવી અને સાથી ગુલાબશ્રીજીની શિષ્યણુ સાધ્વી દેવશ્રીજીની શિષ્યણુ કરી. ત્યારબાદ ત્યાં કચ્છ ગઢશીશાગામના રહેવાસી શા. દેવરાજ ટોકરસિહની વિધવા રાણબાઈ તથા શા. પાંચભાઈ ટેકરસિંહ આવીને ગુરૂમહારાજશ્રીની પાસે વિનંતિ કરવા લાગ્યા કે, અમારે ઉજમણું કરવાનું છે, તેના પ્રસંગમાં તમે કૃપા કરીને કચ્છ ગઢશીશા ગામે પધારે? એમ તેઓની વિનંતિ સાંભળી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સ્વીકારી અને ત્યાંથી વિહાર કર્યો, અનુક્રમે વિચરતા સંવત ૧૯૭૧ ના ચિત્ર સુદી ૨ ના કચ્છ ગઢશીશાગામે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તેમણે સમવસરણની રચના પૂર્વક અઠ્ઠાઈ મહેસત્સવ પૂજાએ, પ્રભાવના, સ્વામીવત્સલ આદિથી કર્યો, તે અઠ્ઠાઈ મહોત્સવમાં યુગપ્રધાન દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીની પ્રતિમા મગાવીને પૂજન કરી પ્રતિષ્ઠિત ક્રિયા કરાવી, અને ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે દાદાશ્રીજીની પ્રતિમા સ્થાપન કરવામાટે દેરી કરાવી, એમ તેમણે ઘણું દ્રવ્ય ધર્મમાગમાં ખરચી લાભ લીધો. ત્યારપછી ત્યાં ગુરૂમહારાજને કબાડાગામના રહેવાસી શા. કેશવજી ગેલા તથા શા.
Page #472
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૬) વીરજી નરશી અને શા. જાદવજી ખેરાજ વિગેરે સંઘને વિનંતિપત્ર આવ્યું કે, તમારા સાધુસાધ્વીઓના સમુદાયમાં જેઓને મહેટી દીક્ષા આપવાની હોય, તે સંબંધી મહત્સવને લાભ અમને આપશે. એમ તેઓની વિનંતિ આવવાથી સ્વીકારીને ગુરૂમહારાજશ્રીએ તે કચ્છ ગઢશીશાથી વિહાર કર્યો અને અનુક્રમે તેજ સંવત ૧૭૧ ના પ્રથમ વૈશાખ વદી પ સોમવારના કચ્છ બાડાગામે પધાર્યા, ત્યાં સંઘે મહેટા સામઈઆથી ગુરૂમહારાજને ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા પછી ત્યાં ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી સમવસરણની રચના પૂર્વક અઠ્ઠાઈ - હોત્સવ સંધે કર્યો તથા મહેટી દીક્ષાના પેગની ક્રિયા તથા તપ સાધુ સાધ્વીઓને ચાલુ કરાવ્યો અને બીજા વૈશાખ વદી ૧૧ - મવારના દિવસે પહેલા પહેરમાં મોટી દીક્ષા સાધુ સાધ્વીઓને ગુરૂમહારાજે આપી, તેમજ તે દિવસે કચ્છ જાયના રહેવાસી શા. વેલજી ચાંપશીની વિધવા દેવકાબાઇને તેના સાસરાની મહા મહેનત સાવી કનકશ્રીજીના સમજાવવાપૂર્વક દીક્ષા લેવાની આજ્ઞા મલવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીની આજ્ઞાથી મુનિ નિતિસાગરજીએ ક્રિયા કરાવીને દીક્ષા આપી, તે દેવકાંબાઇનું નામ “દીપશ્રીજી ” પાડીને સાધ્વી જતનશ્રીજીની શિષ્યણુ સાધ્વી વિવેકશ્રીજીની શિષ્યણુ સ્થાપી, એમ તે કચ્છ બાડાગામમાં સાથે મહત્સવ આઠ દિવસો સુધી - સ્વામીવત્સલ પૂર્વક કર્યો.
: ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે ગુરૂમહારાજ કચ્છ સુથરીશહેરે પધાર્યા, ત્યાં સંવત ૧૯૭રનું ચોમાસુ રહ્યા. ચોમાસું સંપૂર્ણ થયાબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા કચ્છ માંડવીબંદરમાં પધાર્યા, ત્યાં માસક૯પ કર્યું. તે વખતે મુનિદયાસાગરજી પોતાના શિષ્ય સુમતિસાગરજીની સાથે પાલીતાણાથી વિહાર કરીને અનુક્રમે આવ્યા તેવારપછી ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી પોતાના શિષેના પરીવારસહિત ગામેગામ વિચરતા અને ભવ્યજીને ધર્મોપદેશ આપતા થકા તે સંવત ૧૭રના ફન વદી ૧ર ગરેજના કચ્છ દેઢી આગામે પધાર્યા, ત્યાં કચ્છ બાડાગામના સંઘના તરફથી શા. કેશવજી ગેલાએ વિનંતિ લખીને શા. મેણશી ભણની સાથે મેકલી, જેથી તે શા. મણશી ભણે આવી ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરી કે મારે નવપદજીને ઉજમણે કરે છે, તેવરશીપ ઉજવે છે. માટે કૃપા કરી તમે કબાડાગામે પધારે
Page #473
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૭)
ત્યારે ગુરૂમહારાજ ને વિનંતિ સ્વીકારીને કચ્છ દેટીઆાગામથી વિહાર કરી અનુક્રમે કઇ બાડાગામે પધાર્યા, ત્યાં શા. મોણશી
ભણે નવપદજીને મહેટ મંડપ રચાવીને ઘણે શ્રેષ્ટ મહેસવ કર્યો, તેમજ વરશીતપનો પણ શ્રેષ્ઠ મહોત્સવ કર્યો, ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજને કચ્છ ગેધર ગામથી શા. નાગજી વેરશીની વિનંતિ ત્યાં દેરાસરની પ્રતિષ્ઠા ઉપર પધારવા માટેની આવવાથી તે વિનંતિ સ્વીકારીને કચ્છ બાડાગામથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજશ્રીજી વૈશાખ સુદી ૫ શનિવારના છ ગોધરા ગામે પધાર્યા, ત્યાં નવીન મહટા દેરાસરની પાછલ પશ્ચિમ અને દક્ષિણ દિશાના વચમાં પ્રથમના જુના દેરાસરના પત્થરાઓથીજ કરેલ નવીન નાના દેરાસરની પ્રતિષ્ઠા સંવત ૧૯૭૨ ના વૈશાખ સુદી ૧૧ શુકરવારની કરી અને પ્રભુની પ્રતિમા તથા દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીજીની પ્રતિમા તે શ નાગજી વેરશીએ. સ્થાપન કરી, તે પ્રતિષ્ઠા વિગેરેનું ખરચ સંઘની આજ્ઞાથી શા. નાગજી વેરીએ આપ્યું હતું. એમ ત્યાં મહોત્સવ સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી કચ્છ ગોધરાગામથી વિહાર કરીને, પ્રથમ કચ્છ તેરાશહેરના રહેવાસી શેઠ રતનશી હીરજીની વિધવા વેજબાઈ શેઠાણીએ તથા પટેલ શા. નારાણજી કેશવજીએ કચ્છ બાડાગામમાં આવીને કચ્છ તેવામાં માસું કરવા માટે વિનંતિ કરેલ, તે વિનંતિ સ્વીકારેલ. હોવાથી કચ્છ તેરા શહેરમાં અનુક્રમે વિચરતા જે છ વદી ૧૦ શનીવારના. પધાર્યા, ત્યાં સંઘે મહાટા આડંબરવાલા સામઇયાથી ગુરૂમહારાજને શિષ્યો સહિત શહેરમાં પ્રવેશ કરાવીને ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા, અને ગુરૂમહારાજ શ્રીજી તે સંવત ૧૯૭૩ નું ચોમાસું ત્યાં કચ્છ તેરાશહેરમાં રહ્યા. પછી ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ધર્મોપદેશ સાંભળીને સંઘ ઘણે આનંદ પામ્યો. ત્યારબાદ ત્યાં ગુરૂમહારાજના શિષ્ય મુનિ દયાસાગરજી દમની બીમારીથી સંવત ૧૯૭૩ ના શ્રાવણ સુદી પ ના દીવસે સવારના કાલધર્મ પામ્યા, જેથી સંઘે નિર્વાણ કાર્ય કરીને આઠ દિવસે સુધી પ્રભુની પૂજાએ ભણાવવા પૂર્વક ધર્મના કાર્ય કર્યા.
ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીના ઉપદેશથી તે કચ્છતેરાના સંઘમાં કસપ હતો, તે નાશ થયે અને શેઠ રતનશી હીરજની વિધવા શેઠાણી વેજબાઇએ ભાદરવા સુદી ૮ ના દિવસે સંઘને બેલાવીને જિનમંદિર વિગેરેને સર્વ કબજો સોંપ્યું, જેથી સંઘે પણ ત્રષ્ટીએ સ્થાપીને ૫૮ જેને ભા. પ્રેસ–જામનગર
Page #474
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૮ )
મુખ્ય તે શેઠાણી વેજમાઇને ત્રષ્ટીપણે સ્થાપી સ` કા` સંઘે સભાલી લીધું, અને સઘમાં ઘણા આનંદ વર્તવા લાગ્યા. એવીરીતે ત્યાં ઘણા આનંદપૂર્વક ચામાસુ` સપૂર્ણ કરીને ગુરૂમહારાજશ્રીજી કચ્છ ભુજનગરના સંઘની વિન'તિ યુગપ્રધાન દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવવાના પ્રસંગમાં કચ્છ ભુજનગરે પધારવામાટે આવવાથી તે કચ્છ તેરાશહેરથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા થકા સંવત્ ૧૯૭૩ ના પાસ વદી ૭ રવીવારના દિવસે કચ્છ ભુજનગરે પધાર્યાં, ત્યાં સધે સમવસરણની રચના કરવા પૂર્વક અડ્ડાઈ મહેાત્સવ કરીને કચ્છ ગાધરાગામથી ખેલાવેલા ગુરૂમહારાજશ્રીહના ગુરૂ યતિસ્વરૂપસાગરજી દેવસાગરજીના હાથથી આ દિવસે સુધી તે પ્રતિમાનું પ્રતિષ્ઠા સબંધી વિધિપૂર્વક ક્રિયાનુષ્ઠાન સહિત પૂજન કરાવી, અને કચ્છ વિંઝાણગામના ગુરુજી ગુલાબચંદ્રષ્ટએ કહાડી આપેલા સંવત્ ૧૯૭૩ ના મહા વદી ૮ ગુરૂવારના દિવસે શુભ મુહૂર્તે સૂર્ય ઘડી ખાર ચડ્યા પછી વૃષભ લગ્નમાં દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીજીની પ્રતિમા તેમના સ્તૂપના દેરાસરમાં તખત ઉપરે સંઘના આદેશથી કચ્છ. વરાડીગામના રહેવાસી શા. ગેલા માણેકે કારી પદા આપીને પોતાના ભાઈ શા. દેવજી માણેકના પુત્ર પદમણી દેવજીના હસ્તથી સ્થાપન કરી, તેમજ તે શા. દેવજી માણેકે પણ દાદાશ્રીજીના ભંડારમાં કારી એક હજાર આપી, તથા કચ્છ વરાડીઆના શા. હીરજી રાયશીના તરફથી સમના ચંદ્રા, પુડી, અને તારણ માંધવામાં આભ્યા, તથા કચ્છ ગોધરાના શા. ગેલા લેખમશીના તરફથી સુવર્ણના છત્ર બાંધવામાં આવ્યા, અને તે કચ્છ ભુજનગરના શા. મૂલચંદ માણશીના તરફથી સુવણ ના કલશ શિખર ઉપરે ચડાવવામાટે અર્પણ થયા, એવીરીતે મહેાટા મહાત્સવ થયા ત્યારે અચલગચ્છના સંઘ, તપગચ્છના સંઘ, ખરતરગચ્છના સંઘ, અને સ્થાનકવાસી સંઘ એમ ચારે સંઘ હાજર હતા, અને ત્યાંના શા. મેણસી ઓધવજીના તરફથી સ્વામીવત્સલ થયા હતા.
એમ તે મહેાત્સવ સંપૂણૅ થયામાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કચ્છ ભુજનગરથી વિહાર કર્યાં, અનુક્રમે વિચરતા ધકા સંવત્ ૧૯૭૪નું ચામાસું કચ્છ સુધરીશહેરમાં ગુરૂમહારાજશ્રી હૈ. ચામાસુ` સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે વિચરતા થકા કચ્છ મેરા
Page #475
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૫૯) ઉગામમાં મહા સુદી ૧ સેમવારના પધાર્યા, ત્યાં કચ્છ નવાવાસ (દુર્ગાપુર) ના રહેવાસી શા. વેલજી શરવણની સુપત્ની સોનબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૫૧ ને, તે કચ્છ રાઅણગામના રહેવાસી શા. કાનજી ગેલા જીવરાજની વિધવા ગંગાબાઈને, તથા કરછ રાયણગામના રહેવાસી શા. દેવજી પાલણની સુપત્ની સોનબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૪૬ ને, તે કચ્છ દેણગામના રહેવાસી શા. ગોવર દેવાના સુપુત્રની વિધવા લીલબાઈને સંવત ૧૯૭૪ ના મહા સુદી પ શુકર.. વારના દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રીજીની આજ્ઞાથી મુનિનિતિસાગરજીએ ક્રિયા કરાવાને દીક્ષા આપી, અને ગંગાબાઈનું નામ સાભાગ્યશ્રીજી” આપીને સાધ્વી કનકશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, પરંતુ મહટી. દીક્ષા આપવા વખતે સાવી કનકશ્રીજીની શિષ્યણી સાથ્વી વ્યાશ્રીજીની શિષ્યણી સ્થાપી, તથા લીલબાઈનું નામ જ અમૃતશ્રીજી ” આપીને સાથ્વી કસ્તુરબાજીની શિષણ સાધી મગનશ્રીજીની શિખ્ય સ્થાપી.
ત્યારબાદ ક૭ મેરાઊગામથી વિહાર કરીને અનુક્રમે વિચારતા થકા. ગુરૂમહારાજ ચૈત્ર સુદી ૫ સેમવારના કછ પુનડી ગામે પધાર્યા, ત્યાં તેજ કચ્છ પુનડી ગામના રહેવાસી શા. દેવો નથની સુપત્ની પુરબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૫૬ ના વૈશાખ સુદી ૧૩ રવીવારને, તે કચ્છ નાનાઆશંબીઆના રહેવાસી શા. ધનજી નરશી દેવશીની, વિધવા મુલપાઈને તે સંવત ૧૯૭૦ ના ચૈત્ર વદી ૬ બુધવારના દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રીજીની આજ્ઞાથી મુનિનિતિસાગરજીએ ક્રિયા કરાવીને દીક્ષા આપી, અને તે મુલબાઈનું નામ મેનાશ્રીજી પાડીને સાથ્વી ગુલાબશ્રીજીની શિષ્યનું ભાવી લાભશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી. અને તે દીક્ષા મહોત્સવ ત્યાંના સંઘે કર્યો. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે ચેત્ર વદી ૩૦ શુકરવારના કચ્છ મેટાલાયજામાં પધાર્યા, ત્યાં કચ્છ સુખપુરના રહેવાસી શા જીવરાજ ઉકેડાની સુપની સેનબાઇની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૫૩ નો, તે કચ્છ મેટાલાયજાના રહેવાસી શા. ગુણપત વીરરે ટાઈઆની વિધવા રાણબાઇને તે સંવત ૧૯૭૪ ના વૈશાખ સુદી ૩ સેમવારના ગુરૂમહારાજશ્રીજીની આજ્ઞાથી મુનિનિતિસાગરજીએ ક્રિયા કરાવીને દીક્ષા આપી, અને રાણબાઈનું નામ “દ્ધિશ્રીજી પાડીને સારી કુશલશ્રીજીની શિષ્યણુ સાધ્વી વલભશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી.
Page #476
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૬૦),
ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાંથી વિહાર કર્યો. અનુક્રમે વિચરતા થકા કચ્છ ગોધરાગામમાં ચોમાસું કરવા માટે ત્યાંના સંઘની વિનંતિ થવાથી ગુરૂમહારાજ જે વદી ૮ સોમવારના ત્યાં કચ્છગોધરામાં પધાર્યા, અને તે સંવત ૧૯૭૫ નું ચોમાસું ત્યાં રહ્યા. ચેમાસુ સંપૂર્ણ થયા બાદ ગુરૂમહારાજે તે કચ્છ ગોધરાગામથી વિહાર કર્યો. અનુક્રમે વિચરતા થકા કચ્છ ભુજનગરમાં સંવત ૧૯૭પ ના પષ સુદી ૧૦ શનીવારના પધાર્યા પછી ત્યાંથી પોષ વદી ૪ રવીવારના વિહાર કરી અનુક્રમ સુમરાસર, કંડલીયા, લડાઇ, જ રણ, દુધઈ, ધમડકા, આંબેડી, શીકરાગામે વિચારીને કચ્છ વાગડમાં ભચાઉગામે પધાર્યા ત્યાંથી મહા સુદી ૬ બુધવારના વિહાર કરી અનુક્રમે શીકારપુરથી પગ ઉતરીને ગુરૂ મહારાજ વિચરતા થકા સંવત ૧૯૭૫ ના ફાલ્ગન વદી ૮ સોમવારના પાલીતાણામાં પધાર્યા અને શેઠ નરસિંહ નાથાની ઘર્મશાલામાં રહ્યા. ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી શ્રીસિદ્ધક્ષેલની તલેટી ઉપરે રહેલી બાબુ ધનપતસિંઘજીની ટૂંકમાં ફરતીને વિષે પુંડરીકગણધરના દેરાની પૂર્વ તરફથી ગણતા દેરી નંબર ૩૦ મીમાં મૂલનાયક શ્રીશિતલનાથજીને તથા તેના પૂર્વ દિશાના પડખામાં શ્રીરૂષભદેવજી અને પશ્ચિમદિશાના પડખામાં શ્રીમીધરજી એમ ત્રણ પ્રતિમાઓને કચ્છ વાડીઆગામના રહેવાસી શા. ગેલાભાઇ તથા દેવજીભાઈ માણકે તે સંવત ૧૯૭૫ ના વૈશાખ વદી ૧૧ ને રવીવારની સ્થાપી છે, તેમજ તે દરીની આગલ નીચેના પડથાર ઉપરે આરપત્થરની દેરીમાં વિધિપક્ષ ( અંચલ ) ગચ્છાધિરાજ યુગપ્રધાન દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરી ધરજીની પ્રતિમા શા. ગેલાભાઈ માણેકની વિધવા લીલબાઈએ સ્થાપી. ત્યારબાદ તે સંવત ૧૯૭૬ નું માસું ગુરૂમહારાજ ત્યાં પાલીતાણામાં રહ્યા.
હવે તે વખતે મુનિનિતિસાગરજીને તથા મુનિદાનસાગરજીને અને મુનિધમસાગરજીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રીઉત્તરાધ્યયનસૂત્રના તથા શ્રીઆચારાંગસૂત્રના મહેટા ગ સુખસમાધીથી સંપૂર્ણ કરાવ્યા, વલી ત્યારે મુનિનિતિસાગરજીના શિષ્ય મુનિધમસાગરજીએ શ્રીસિદ્વાચલજીની નવાણું યાત્રાએ સુખેથી સંપૂર્ણ કરી. એમ તે ચેમાસું સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ માગશર વદી ૧૩ શુક્રવારના દિવસે પિતાના શિષ્ય મુનિનિતિસાગરજી તથા પ્રશિષ્ય મુનિધમસાગરજી સહિત ત્યાંથી વિહાર કર્યો અને મુનિદાનસાગરજી ગુરૂમહારાજ
Page #477
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬૧)
શ્રીજીની આજ્ઞા વિના ત્યાં જ રહ્યા. પછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી અનુક્રમે વિચરતા શહેર, વરતેજ, ભાવનગર, ઘોઘા વિગેરેની યાત્રા કરતા થકા તલાજા ( તાલધ્વજગિરિ ) માં પધાર્યા, ત્યાં ચાર દિવસ સુધી યાત્રા કરી. ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે દાંઠા, મહુવા વિગેરેમાં વિચરી શાવરકુંડલામાં પધાર્યા, ત્યાં મુનિનિતિસાગરજીને તથા તેના શિષ્ય મુનિધમસાગરજીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ શ્રીઆચારાગસૂત્રના ઉપાંગ શ્રીવિવાઈસૂત્રના મહટા પેગ કરાવ્યા. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરીને અનુક્રમે વિચરતા થકા મહા વદી ૧૨ રવીવારને જુનાગઢ ( જીર્ણ દુર્ગ ) માં પધાર્યા પછી ત્યાંથી ફાગુન સુદી ૨ ગુરૂવારના દિવસે ગિરનારતીર્થ ઉપરે ચડીને શ્રીનેમીનાથપ્રભુની યાત્રા કરી, તથા સહસ્ત્રાપ્રવનમાં જઈને નેમીનાથપ્રભુના ચરણેની યાત્રા કરી, એમ ત્રણ દિવસ સુધી ઉપરે રહીને યાત્રાઓ કરી પોતાના આત્માને સફલ કર્યો પછી ફાગુન સુદી પ રવીવારના નીચે ઉતર્યા, અને જુનાગઢથી ફાગુન સુદી ૧૦ શનીવારને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ વિહાર કર્યો, અને સેરઠ વણથલીમાં પધાર્યા, ત્યાં પ્રાચીન શીતલનાથપ્રભુની પ્રતિમાની યાત્રા કરી. પછી ત્યાંથી વિહાર કરતા થકા છત્રાશા, વાડોદર, ધોરાજી, મોટીમારડ, ઉપલેટા, કેલકી, પાનેલી ગામમાં વિચરીને ગુરૂમહારાજ શ્ન વદી ૭ ગુરૂવારના ગોરખડી ગામે પધાર્યા, ત્યાં પાંચ દિવસ સુધી રહીને ત્યાંથી ફાલ્ગન વદી ૧૨ ને ભોમવારના વિહાર કરી અનુક્રમે વડાલા, ખરબા લાલપુરમાં વિચરીને ચત્ર સુદી ૨ રવીવારના દિવસે હાલારદેશમાં આવેલા દબાસંગગામમાં પધાર્યા, ત્યાં પડાણા ગામના રહેવાસી શા. કરમણ વેરશીની સુપલી જેડીબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૩૬ ના આસુ વદીમાંનો, તે ખંભાલીઆતાબાના નાગડાગામના રહેવાસી શા. લાલજી કાનજીની વિધવા મેંધીબાઈને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ચિત્ર સુદી પ બુધવારની દીક્ષા આપી, અને ધીબાઇનું નામ “મંગલશ્રીજી પાડીને સાધ્વી કનકશ્રીજીની શિષ્યણી સાથ્વી સુમતીશ્રીજીની શિષ્યનું સ્થાપી.
ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી નવાગામમાં પધાર્યા, ત્યાંથી ગુરૂમહારાજે ચૈત્ર સુદી ૧૫ કર્યાબાદ વિહાર કર્યો, અને અનુક્રમે વિચરતા થકા ચેત્ર વદી ૫ ગુરૂવારના ગુરૂમહારાજ જામનગરમાં પધાર્યા, ત્યાં સંધે બેંડ વાજીત્રાના આડંબરવાલા મહેકા સામયાથી નગરમાં
Page #478
--------------------------------------------------------------------------
________________
I
(૪૬ર) પ્રવેશ કરાવીને અંચલગચ્છને મોટા ઉપાશ્રયમાં ગુરૂમહારાજને પધરાવ્યા, અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ પણ ધર્મોપદેશ આપી સંઘને અનંદ પમાડ્યો. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી ચેત્ર વદી ૧૪ શનીવારના વિહાર કરીને લાખાબાવરગામે થઇને નવાગામમાં પધાર્યા, ત્યાં પૂર્વે સંવત ૧૯૫૮ ના વર્ષમાં સંઘે જેનમંદિરનો મહા સુદી પ ને ખાત મુહૂર્ત કર્યો હતો, અને પછી તે નવાગામના રહેવાસી શા. દેવરાજ દેવશી તથા શા. વીરજી દેપાર મલી બને જણાએ મુંબઈબંદરમાં જઇને ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી કરાવેલા ખરડાથી તથા કચ્છ શાયરાગામના રહેવાસી શા. મેગજી તથા દેવજી ખેતીના બાકીના દ્રવ્ય સહાયથી સંપૂર્ણ બંધાવેલા જિનમંદિરની પ્રતિષ્ઠા ગુરૂમહારાજશ્રીજીના સદુપદેશથી સંવત ૧૯૭૬ ના વૈશાખ સુદી ૭ રવીવારના દિવસે અફાઇ મહેત્સવ સહિત અંચલગચ્છના સંઘે કરી, અને મૂલનાયક શ્રીચંદ્રપ્રભુજીની પ્રતિમા તથા બન્ને બાજુમાં શ્રીપાશ્વનાથજીની બે પ્રતિમાઓ એમ ત્રણે પ્રતિમાઓને તે દિવસે સવારના સાડાઆઠ વાગે તખતે બીરાજમાન કરી, તેમજ ઉપાશ્રયમાં દક્ષીણદિશા તરફના આલીઆમાં યુગપ્રધાન દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીની પ્રતિમા તેજ અવસરે સ્થાપી.
ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે હાલ્લાદેશમાં વિચરતા થકા જામનગરના સંઘના આગ્રહથી જેવદીર ગુરૂવારના જામનગરમાં પધાર્યા અને ગુરૂમહારાજ તે સંવત ૧૯૭૭ નું ચોમાસું ત્યાં રહ્યા. ચોમાસું સંપૂર્ણ થયાબાદમાગશિર સુદી ૧૪ ગુરૂવારના વિહાર કરીને અનુક્રમે કનસુમરા, ચેલા વિગેરે ગામોમાં વિચરીને માગશિર વદ ૮ શનીવારના ભલસાણ ગામે પધાર્યા, ત્યાં પાશ્વનાથજીના જન્મ કલ્યાણકની તીથી જામનગરના સંઘે આવીને ઉજવવા માટે પૂજા ભણવી પ્રભાવના અને સ્વામીવત્સલ . પછી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાંથી માગશિર વદી ૧૨ બુધવારના વિહાર કર્યો, અનુક્રમે વિચરતા જામવણથલી ગામે પધાર્યા, ત્યાં છ દિવસ રહીને ત્યાંથી વિહાર કરી અનુક્રમે ચાલતાં થકાં બૅલ, ટંકારા, મોરબી, માલીયા થઈ રણ ઉતરીને કચ્છ વાગડમાં શીકારપુરગામે પધાર્યા, ત્યાંથી કટારીયા, લાકડીયા, આધોઈ ભચાઉ વિગેરે ગામમાં વિહાર કરી કરછ અંજારશહેરમાં તે સંવત ૧૯૭૭ ના મહાવદી ૭ સેમેના પધાર્યા પછી ત્યાંથી ચતુર્વિધ સંઘના સમુદાયથી ફલ્યુન સુદી ૨ શુકરવારના વિ
Page #479
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬૩ ) હાર કરી ચાલતાં થકાં મીંડીઆરા તથા ભુવડગામે થઈને ફિલ્થન સુદી ૪ રવિવારના શ્રીભદ્રેસર ( ભદ્રાવતી ) તીર્થમાં પધાર્યા, ત્યાં સંઘે મોટા આડંબરથી સામઈયો કરી ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા, પછી ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મહાવીરપ્રભુની યાત્રા કરી પોતાના આત્માને કૃતાર્થ કર્યો, તે અવસરમાં ભુવડગામે મુનિદાનસાગરજી આવીને મલ્યા. ત્યારબાદ ત્યાંથી ફાળુન સુદી ૭ બુધવારના વિહાર કરી વિચરતા થકા વરાડા, લુણી, ગોયર, કપાઇઆ, ભુજપુર, દેરાલપુરગામે થઈને ફાલ્ગન વદી ૭ બુધવારના કચ્છ મોટીખાખરગામે પધાર્યા. ત્યાં કરછ મોટાઆશંબીઆના રહેવાસી શે. ગાંગજી ખીમરાજે આવીને ગુરૂમહારાજને વિનંતિ કરી કે, મારે નવપદજીનો ઉજમણ કરે છે, માટે તે પ્રસંગે તમે મેટાઆશબીઆમાં પધારો? ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે વિનંતિ સ્વીકારીને ત્યાંથી વિહાર કરી નાનીખાખર, બીદડાગામે થઇને ચેત્ર સુદી ૪ સોમવારના કચ્છ મોટાઆશંખી આગામે પધાર્યા ત્યાં સંઘે મહટા સામઈયાથી ગામમાં પ્રવેશ કરાવી ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા, ત્યારે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ધર્મોપદેશ સાંભલી સંઘ ઘણો આનંદ પામે. પછી ત્યાં છે. ગાંગજી ખીમરાજે નવપદજીને મહોરો મંડપ રચાવીને ઉજમણો પૂજાઓ, સ્વામીવત્સલ પૂર્વક ઘણે ઉત્તમ કર્યો. તે મહેસવ સંપૂણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ત્યાંથી ચેત્ર વદી ૬ ગુરૂવાર વિહાર કર્યો અને કેનેડાગામે થઇને કચ્છ રાયણુગામે ચિત્ર વદી ૮ શનીવારના ગુરૂમહારાજ પધાર્યા ત્યાં કચ્છ માંડવીબંદરના સંઘે આવીને ચોમાસું કચ્છ માંડવીબંદરમાં કરવામાટે વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજ તે વિનંતિ સ્વીકારીને ત્યાંથી વિહાર કરી, અને નાગલપુરગામે થઇને કચ્છ માંડવીબંદરમાં વિશાખ સુદી ૮ શનીવારના પધાર્યા, ત્યાં સંવત ૧૯૭૮ નું માસું રહ્યા.
ચોમાસું સંપૂર્ણ થયાબાદ ત્યાંથી વિહાર કરીને ગામેગામ વિચરતા થકા અબડાસા જીલ્લાના તેરા, નલીયા, જખૌ, કેકારાશહેર વિગેરેની તીર્થયાત્રા કરીને કચ્છ રેલડીઆમંજલગામે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજને સંઘે શા. દેવજી વેલજીની વિધવા વેજબાઇએ નવપદજીને ઉજમણો કરી મહેસવ કર્યો, ત્યારે વિનંતિથી રોક્યા. પછી તે મહોત્સવ સંપૂર્ણ થયાબાદ ચત્ર વદ ૧૦ શુકરવારના વિહાર કરીને કચ્છ કેટડીમાદેવપુરીગામે શા. મુરજી કાનજીની વિનતિથી
Page #480
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬૪) વરસીતપના ઉજમણના પ્રસંગે પધાર્યા, ત્યાં મહોત્સવ સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી કચ્છ દેવપુરગામના સંઘે ત્યાંના જિનમંદિરની પ્રતિષ્ટા હોવાથી મહત્સવમાં પધારવામાટે વિનંતિ સહિત માણસ મુકવાથી વૈશાખ સુદી ૮ ગુરૂવારના કચ્છ દેવપુરગામે પધાર્યા, ત્યાં સંધે મહટા આડંબરવાલા સામઈયાથી ગામમાં પ્રવેશ કરાવીને ગુરૂમહારાજને ઉપાશ્રયમાં પધરાવ્યા, પછી ત્યાં પ્રતિષ્ઠાને મહત્સવ સંપૂર્ણ થયાબાદ ત્યાંથી ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિહાર કરી, અનુક્રમે વિચરતાથકા કચ્છ સુથરી શહેરમાં પધાર્યા, ત્યાં શ્રીઘતકલ્લોલપાશ્વનાથજીની યાત્રા કરી પોતાના આત્માને ગુરૂમહારાજે કૃતાર્થ કર્યો. પછી ત્યાં કચ્છ શાયરાગામના રહેવાસી શા. માણેક ચાંપશીની વિધવા રાણબાઈ તથા કચ્છ શાયરાગામના સંઘના મુખ્ય શા. દેવરાજ મુરજી વિગેરે શ્રાવકે આવીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીને કચ્છ શાયરાગામમાં ચામાસું કરવા માટેની અતિ આગ્રહવાલી વિનંતિ કરવા લાગ્યા તે સાંભળી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સ્વીકારીને ત્યાંથી વિહાર કર્યો, અને અશાડ સુદી ૨ સોમવારના ગુરૂમહારાજ ત્યાં કચ્છ શાયરગામમાં પધાર્યા, ત્યાં સંઘે મહેટા આડંબરવાલા સામઈયાથી ગામમાં પ્રવેશ કરાવીને ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજ સવત ૧૯૭૯ નું મામું રહ્યા. પછી ત્યાં શ્રીસુયગડાંગસૂત્રની તથા સુદર્શન ચરિત્રની ગુરૂમહારાજશ્રીના મુખથી ધર્મદેશના સાંભલીને સંઘ ઘણે આનંદ પામે, અને અઠ્ઠાઇ મહેસૂવ કરવાને સંઘનો ભાવ થયે, જેથી સંઘે સંવત ૧૯૭૯ ના કારતક સુદી ૮ થી ૧પ સુધી સમવસરણની રચના કરવાપૂર્વક અઠ્ઠાઈ મહત્સવ કર્યો, તે વખતે અબડાસા જીલ્લાના ગામના સંઘે દર્શન માટે આવેલા હોવાથી, શા. દેવરાજ મુરજી તથા શા. માણેક ચાંપશીની વિધવા રાણબાઇ વિગેરે સંઘે ઘણું આદરસત્કાર પૂર્વક તે સંઘની ભક્તિ કરી, અને આવેલા સંઘોએ પણ સ્વામીવત્સલ તથા લેહણીઓ કરી. એમ તે ચોમાસું સંપૂર્ણ કર્યા બાદ ગુરૂમહારાજે કારતક વદી ૬ ગુરૂવારને ત્યાંથી વિહાર કર્યો, ત્યારે
લાવવા આવેલા શ્રાવક શ્રાવિકાઓએ યથાશક્તિ નિયમ પચ્ચખાછે લીધાં અને શા. દેવરાજ મુરજીએ સાત વ્યશનેમાંથી કેટલાક વ્યશનેને ત્યાગ કર્યો. વલી ત્યારે સંઘે શાયરા ગામમાં ફાલ્ગન સુદી ૧૫ ની અમારી પાલવામાટેની ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી કબુલાત કરી.
Page #481
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬૫)
પછી ગુરૂમહારાજ વિહાર કરી કચ્છ કોઠારાશહેરે પધાર્યા, ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરીને ગામેગામ વિચરતા અને ભવ્યને ધર્મોપદેશ આપતાથકા સંવત ૧૯૭૯ના મહા સુદી ૮ બુધવારના કે મોટાલાયજાગામમાં જિનમંદિરની પ્રતિષ્ઠાના મહોત્સવના પ્રસંગે પધારવામાટેની વિનંતિ સંઘની કચ્છ ગઢશીશા ગામે આવવાથી ગુરૂમહારાજ પધાર્યા, ત્યારે શા. રવજી સોજપાલ વિગેરે સંઘે ગુરૂમહારાજને બેંડ વાજીંત્રો વિગેરેના મહેટા આડંબરવાલા સામઇયાથી ગામમાં પ્રવેશ કરાવીને ધર્મશાલામાં પધરાવ્યા પછી ત્યાં મહા સુદી ૧૧ ના દિવસે મૂલનાયક શ્રી મહાવીર પ્રભુની પ્રતિમા વિગેરે જિનમંદિરમાં સ્થાપન થઈ, અને પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ નિર્વિદને સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજે ત્યાંથી વિહાર કર્યો, પછી કચ્છ રણગામના રહેવાસી શા. પદ પાંચારીઆની વિધવા માંકબાઈની ચેત્રમાસમાં નવપદજીને ઉજમણે કરવા માટેના પ્રસંગે કચ્છ રણગામે પધારવા માટે વિનંતિ ગુરૂમહારાજશ્રીજીને આવી, જેથી ગુરૂમહારાજ વિચરતાથકા ફાલ્ગન વદી ૧૪ ગુરૂવારના કરછ રણગામે પધાર્યા, ત્યાં નવપદજીને ઉજમણે મંડપ સહિત વિવિઘથી સંપૂર્ણ થયાબાદ ગુરૂમહારાજ ત્યાંથી વિહાર કરી ગામોગામ વિચરતાથકા વેશાખ વદી ૧૩ રવીવારના દિવસે કરછ દુમરાગામે પધાર્યા, ત્યાં તે જ દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રીજીના શિષ્ય મુનિ દાનસાગરજી Úડીલ જવા માટેનો મિષ કરીને ગુરૂમહારાજશ્રીજીની શિષ્યણી સાવી ઉત્તમ શ્રીજીની શિષ્યણી સાવી જતનશ્રીજીની શિષ્યણી સાથ્વી વિવેકશ્રીજીની તથા વિવેકશ્રીજીની શિષ્યણું દાનશ્રીજી અને દીપશ્રીજીની પરસ્પર અંદરમાં સહાયતા હોવાથી આજ્ઞા વિના ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસેથી નારી ગયા, અને તે દીવસથી ત્રણ દીવસો સુધી મુનિદાનસાગરજીની રાહ જોઈ, પરંતુ તે નહીં આવવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે કચ્છ દુમરાગામથીજ કાલ લખીને મુનિદાનસાગરજીને જણાવ્યું કે, તને જે દીવસથી દીક્ષા દીધી અને આજ્ઞા વિના જે દીવસે તું નાશી ગયો, ત્યાં સુધી મારા તરફથી જે દુ:ખ થયું હોય, તે હું ખાવું છું. અને હવેથી સંઘાડા બહાર કરી આ કાગલ સાથે રાખ મુકી તને સિરાવું છું, એમ ટપાલ મારફતે કચ્છ ભેજા ગામમાં મુનિદાનસાગરજીને જણાવી દીધું.
ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રી કચ્છ દુમરાગામથી વિહાર કરી છે શાંધાણગામે થઈને કછ સુથરીશહેરે પધાર્યા, ત્યાં સંઘની ચોમાસું ૫૯ જેન ભા. પ્રેસ-જામનગર
Page #482
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
કરવામાટેની વિનંતિ થવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીએ સ્વીકારીને તે સંવત્ ૧૯૮૦ નું ચામાસુ` નિર્વિઘ્નપણે ત્યાં કર્યું. તે ચેમાસામાં સાધ્વી વિવેકશ્રીજી તથા દાનશ્રીજી અને દીપશ્રોના કચ્છ દુમરાગામથી કાગલ આવ્યો કે, અમેા તમારા સંઘડાથી જુદા થાણું, અને અમે પસંદ પડશે તેને વાંદજી, એમ કાગલમાં લખેલ હેવાથી ગુરૂમહારાજે જવાબમાં લખ્યું કે, તમા કાઇપણ સુવિહિતની આજ્ઞામાં વશા, એવી રીતે તેજ કાગલમાં લખી કમુબાઈને શીરનામે ટપાલ મારફતે કચ્છ દુમરાગામે સાધ્વી વિવેકશ્રીજીને જણાવી દીધું. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજ કચ્છ સુથરીશહેરથી વિહાર કરી કચ્છ શાયરા, કોઠારા, વરાડીઆ, દુમરા, વી, ખાડા, લાયજા, ગાધરા, માંડવી દર, નાગલપુર, રાએ, કોડાય, મેટાઆશ.બીઆ, નાનાઆશ’બી, રામપુરા, માનકુવામાં વિચરીને કચ્છ ભુજનગરમાં મહા સુદી ૧૪ સામવારના પધાર્યાં, પછી ભુજનગરથી ફાલ્ગુન સુદી ૬ બેામવારના વિહાર કરી કાકમાગામ, પધર, ધાણેટી, દગારા, નવાગામ, દુધ, આંબેડી, શીકરા, વેધ, શામખીરી, લલીઆણા, ક્યારી, શીકારપુરમાં વિચરીને પેથાપુરથી ફાલ્ગુન વદી ૧૧ રવીવારના રણ ઉતરીને ગુરૂમહારાજજી વીણાસરગામે પધાર્યાં, ત્યાંથી વિહાર કરી ખાખરેચી, વાધરવા, નવાગામ, શરવડ, મોટાઈશરા, આમરણ, દુધઈ થઈને બાલ ભાગામે ચૈત્ર સુદી ૮ શુકવારના પધાર્યાં, ત્યાં સંઘની વિનતિથી ખીલની આલી કરી, ત્યારે ચૈત્ર સુદી ૧૩ ના દીવસે શ્રીમહાવીરપ્રભુની જ્યંતિ દેરાવાસી સથે તેમજ સ્થાનકવાસી સથે મલીને મહેાટા આત્સવથી સરઘસ કહાડવા પૂર્વક ઉજવી હતી, અને સંઘમાં ઘણા આન થયા હતા. ત્યારષાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ જોડીઆબંદર, હુડીઆણા, ખાણુંગાર, અને વાવગામે થઈને જામનગરમાં ચૈત્ર વદીપ ગુરૂવારના પધાર્યાં, ત્યારે સંધે એડ વાળા વિગેરેના મહેાટા આડંબરવાલા સામયાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજને શહેરમાં અચલગચ્છના મહેટા ઉપાશ્રયમાં પધરાવ્યા, અને ગુરૂમહારાજશ્રીના ધર્માંપદેશ સાંભલી સંઘ ઘણા આનંદ પામ્યા.
પછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી તે સંવત્ ૧૯૮૧ નું ચામાસુ ત્યાં જામનગરમાં રહ્યા. તે સવત્ ૧૯૮૧ ના વૈશાખ સુદી ૬ ના દિવસે કચ્છ નાના બીગામમાં ગુરૂમહારાજશ્રી ગાતમસાગરજીની આજ્ઞાથી સુનીમાહુનસાગરજીએ ક્રિયા કરાવીને, કચ્છ નાનાચ્યાશી
Page #483
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬૭)
આના રહેવાસી શા. ખીમરાજ શારંગની સુપત્ની કુંતાબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૫૪ ના કારતક સુદી ૫ ને, તે કચ્છ ટુંડાગામના રહેવાસી શા. વીરજી ગેવર ધપુની વિધવા સોનબાઈને, તથા કચ્છ ભાડીઆગામના રહેવાસી શા. વેલજી હંશરાજની સુપત્ની પાંચીબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૫૪ ના શ્રાવણ માસને, તે કચ્છ નાના આશંબીના રહેવાસી શા. ખીમજી રાશી આશારીઆની વિધવા ભમીબાઈને અને કચ્છ ફરાદી ગામના રહેવાસી શા. જેવત લીલાની સુપત્ની જીવાંબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૫૬ ને, તે કચ્છ નાનાઆશંબીઆના રહેવાસી શા. દેવરાજ મુરજીની વિધવા : દેવાબાઈને દીક્ષા આપી, અને સેનબાઈનું નામ “ શીતલશ્રીજી » તથા ભમીબાઈનું નામ “ભક્તિશ્રીજી અને દેવાંબાઈનું નામ
દર્શનશ્રીજી ” આપીને સાધ્વી ગુલાબશ્રીજીની શિષ્યણ સાધ્વી દલતશ્રીજીની ત્રણે શિષ્યણીઓ સ્થાપી. વલી તે સંવત ૧૯૮૧ ના કારતક વદી ૧૧ ના દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રી ગતમસાગરજીની આજ્ઞાથી મુનિમોહનસાગરજીએ કચ્છ જશાપુરગામમાં ક્રિયા કરાવીને કચ્છ સુથરીશહેરના રહેવાસી શા. હીરજી રામઈયાની સુભાર્યા ગંગાબાઇની પુત્રી, તે કચ્છ શોધવગામના રહેવાસી શા. મુરજી લધાની વિધવા કુંવરબાઈને, તથા કછ શાંધવગામના રહેવાસી શા. મુરજી લાધાની બાલબ્રહ્મચારી પુત્રી માનબાઈ જન્મ સંવત ૧૯૬૭ ના અશાડ સુદી ૬ ને ભમવારનો, એમ બને માતાપુત્રીને દીક્ષા આપી, અને કુંવરબાઈનું નામ “કેવલશ્રીજી ” આપીને સાધ્વી સુમતિશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, તથા માનબાઈ (મણીબાઈ ) નું નામ મુક્તિશ્રીજી ” આપીને સાધ્વી સુમતિશ્રીજીની શિષ્યણી સાધ્વી કેવલશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી. તેમજ વલી જામનગરથી મુનિધમસાગરજી વિહાર કરીને હાલારદેશમાં નવાગામમાં ગયા, ત્યાં તેજ સંવત ૧૯૮૧ ને માગસર સુદી ૩ ને શુકરવારના ગુરૂમહારાજશ્રી ગતમસાગરજીની આજ્ઞાથી મુનિનિતિસાગરજીને શિખ્ય મુનિધર્મસાગરજીએ ક્રિયા કરાવીને શ્રી હાલારદેશમાં નવાગામના રહેવાસી શા. ગેશર રાજાની સુપત્ની લીલબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૬૪ નો, તે હાલારદેશમાં લાગામના રહેવાસી શા. નરશી વીરજી લાલજીની વિધવા હીરબાઇને તે નવાગામમાં દીક્ષા આપી, અને હીરબાઈનું નામ “હરખશ્રીજી ને આપીને સાધ્વી
Page #484
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬૮
કસ્તુરીજીની શિષ્યણી સાથ્વી કપુરશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, અને તે દીક્ષા મહોત્સવ ત્યાંના સંઘે કર્યો.
હવે તે સંવત ૧૯૮૧ ના જામનગરમાં રહેલા ચોમાસામાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીને ખંડવાશહેરથી શા. પદમશી કાનજી વિગેરે સંઘની અતિઆગ્રહવાળી વિનંતિ ત્યાં ચોમાસું કરાવવા માટેની આવવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે વિનંતિ સ્વીકારીને પોતાના શિષ્ય મુનિનિતિસાગરજીને ત્યાં ખંડવામાં ચોમાસું કરવા માટેની આજ્ઞા આપીને તે સંવત ૧૯૮૧ ના માગશર સુદી ૧૦ ને વિહાર કરાવ્યું, અને તે પણ સુનિનિતિસાગરજી તીર્થયાત્રાઓ કરતા થકા ત્યાં ખંડવાશહેરે અનુક્રમે પહોંચ્યા. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી સંઘના આગ્રહથી જામનગરમાંજ રહ્યા, પછી તે સંવત ૧૯૮૧ ના મહા સુદી પ ના દીવસે જામનગરમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સાધી શીતલશ્રીજી, ભક્તિશ્રીજી, દર્શનશ્રીજી, કેવલશ્રી , મુક્તિશ્રીજી અને હરખશ્રીજી એમ છે. સાધ્વીઓને મહેટી દીક્ષા આપી. ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી સંવત ૧૯૮૨ નું ચોમાસું પણ જામનગરમાં રહ્યા. ચોમાસું સંપૂર્ણ થયાઆદ વિહાર કરીને ગુરૂમહારાજશ્રીજી હાલ્લાદેશમાં નાગેડીગામે પધાર્યા, ત્યાં કચ્છવાગડમાં આવેલા આધઈગામના રહેવાસી શા. ખીમજી હીરજીને ચાર વર્ષો સુધી વિદ્યાભ્યાસ સાથે કર્યાબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તે સંવત્ ૧૯૮૨ ને માગસર સુદી ૫ શુકરવારના દિવસે દીક્ષા આપી, અને ખીમજીભાઈનું નામ “ શાંતિસાગરજી ” આપીને પોતાના શિષ્ય મુનિનિતિસાગરજીના શિષ્ય સ્થાપ્યા, તે દીક્ષાને મહત્સવ વરઘોડા આદિક કહાડવા પૂર્વક ત્યાંના સંઘે કર્યો. - ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી હાલ્લાદેશમાં ગામોગામમાં વિચરતા થકા કચછ જખૌબંદરથી લાવેલા મુનિ મેહનસાગરજીના શિષ્ય મતિસાગરજી પણ વિહાર કરતા ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે આવ્યા, તે મતિસાગરજીને સંવત ૧૯૮૨ ના ફાલ્ગન સુદી ૩ સેમવારની મહેકી દીક્ષા ગુરૂમહારાજશ્રીએ આપી, અને મુનિફાંતિસાગરજીને પણ મોડપુરગામમાં રહેલા જિનમંદિરમાં સંવત ૧૯૮૨ ના ફાગુન વદી ૫ ના દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મહેટી દીક્ષા આપી. ત્યારઆદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિહાર કરતા થા હાલાદેશમાં દબાસંગગામે પધાર્યા, પહેલાં તે સંવત ૧૯૮૨ ના માગસર સુદી ૧ થી એક
Page #485
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહીનામાં દશ તિથીએના ઉપવાસ કરવાનું ગુરૂમહારાજે શિરૂ કરેલું, પરંતુ તે દબાસંગગામમાં પ્રથમ ચિત્ર સુદી ર થી એકાંતરીયા ઉપવાસની તપસ્યા શિરૂ કરી. ત્યારપછી તે દબાસંગગામમાં જામનગરથી સંઘના દશબાર શ્રાવકેએ આવીને ગુરૂમહારાજને ચોમાસું જામનગરમાં કરવા માટે વિનંતિ કરી, જેથી ગુરૂમહારાજે તે વિનંતિ સ્વીકારીને ત્યાંથી વિહાર કરી વિચરતા થકા ચેલા ગામમાં આવીને બીજા ચિત્ર સુદીમાં નવપદની એલી કરી, તથા ત્યાં અંચલગચ્છીય ન્યાનસાગરજીત શ્રીપાલરાજાને રાસ શ્રાવકોને વાંચી સંભળાવ્યો, અને ગુરૂમહારાજના ઉપદેશથી તે ચેલા ગામના દેરાવાસી તથા સ્થાનકવાસી શ્રાવકોએ ચત્ર સુદી ૧૩ ના દિવસે શ્રી મહાવીરપ્રભુની મહટા મહેસવથી જયંતિ ઉજવી.
ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ જામનગરમાં પધાર્યા, પછી સંવત ૧૯૮૨ ના વૈશાખ સુદી ૩ થી ગુરૂમહારાજે વીશસ્થાનકના તપની ઓલી કરવાને શિરૂ કરી, અને તે સંવત ૧૯૮૩ નું ચોમાસું જામનગરમાં કર્યું. તે ચોમાસામાં ગુરૂમહારાજે મુનિનિતિસાગરજીને પોતાની પાસે બેલાવવા માટેની ખંડવામાં આજ્ઞા લખી, જેથી ખંડવાશહેરના સંઘે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને વિનંતિ લખી મુકી કે, તમો કેઈ પણ મુનિરાજને ખંડવામાં ચોમાસું કરવામાટે અવશ્ય મુકલશે, એવી તે ખંડવાના સંઘની વિનંતિ આવવાથી ગુરૂમહારાજે સ્વીકારીને, મુનિનિતિસાગરજીના મહેટા શિષ્ય મુનિધમસાગરજીને ત્યાં ખંડવામાં ચોમાસું કરવા માટેની આજ્ઞા કરી, પછી ગુરૂમહારાજશ્રીછની તે આજ્ઞા પ્રમાણુ કરીને મુનિધમસાગરજીએ જામનગરથી સંવત ૧૯૮૩ ના કારતક વદી ર રવીવારના દિવસે ખંડવા તરફ જવા માટે વિહાર કર્યો, ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે મુનિનિતિસાગરજીના લઘુ શિષ્ય મુનિક્ષાંતિસાગરજીએ આજ્ઞા માગી કે, આપશ્રીજી મને આજ્ઞા આપો? તે હું ગુરૂજીની સામે સુરત જાઉં ? એમ આજ્ઞા માગવાથી ગુરૂમહારાજે આજ્ઞા આપી, જેથી મુનિક્ષાંતિસાગરજીએ સંવત ૧૯૮૩ ના કારતક વદી ૬ ને જામનગરથી વિહાર કર્યો, પછી અનુક્રમે સુરત પહોંચ્યા, પરંતુ મુનિનિતિસાગરજીને ત્યાં સુરતમાં આવવાને દોઢથી બે માસનો વિલંબ હતું, જેથી મુનિક્ષાંતિસાગરજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસેથી આજ્ઞા મગાવી કે ગુરૂજીને અત્રે આવવાને દોઢ બે માસનો વિલંબ છે, માટે જો તમારી
Page #486
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૭૦)
આજ્ઞા હેય તે મુંબઈ જાઉ? ત્યારે ગુરૂમહારાજે પણ મુંબઈ જવામાટે તેમને આજ્ઞા લખી મુકી, જેથી તે મુનિક્ષાંતિસાગરજીએ મુંબઈ બંદર જવા માટે સુરતથી વિહાર કર્યો અને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ જામનગરથી મુંબઇમાં કચ્છી વીશાઓસવાલસંઘને તથા કચ્છી દશા
સવાલસંઘને કાગલ લખે કે, મુનિક્ષાંતિસાગરજી અમારી આજ્ઞા મેલવીને મુંબઈ આવે છે, તેમને અનુકુલ પડશે ત્યાં સુધી રહેશે માટે અગવડ ન પડે તેમ સગવડતા કરી આપશે, અને વિહાર કરે ત્યારે માણસ વિગેરેની સગવડ કરી આપશે, એમ લખી મુકો.
હવે મુનિનિતિસાગરજીએ પણ ખંડવાશહેરથી કારતક વદી ૩ સમવારને વિહાર કર્યો, પછી અંતરીપાર્શ્વનાથજીની યાત્રા કરી, વિચરતા અને તીર્થયાત્રા કરતા થકા મહા સુદી ૧૪ ભમવારના ખંભાત શહેરે મુનિનિતિસાગરજી આવ્યા, ત્યાં તેમના મહેટા શિષ્ય મુનિધર્મસાગરજી પણ જામનગરથી વિહાર કર્યાબાદ સંખેશ્વર, ભોયણુજી, પાનસર, શેરીષા, વામજ, કલેલ વિગેરે તથા અમદાવાદ, ખેડા, માતર વિગેરેની યાત્રા કરતા થકા વિહાર કરીને ખંભાતશહેરમાં મહા સુદી ૧૦ શુકરવારના દિવસે પ્રથમથી આવેલા હેવાથી પિતાના ગુરૂ મુનિનિતિસાગરને વાંચીને મલ્યા, ત્યારબાદ ખંભાત શહેરથી મુનિનિતિસાગરજી વિહાર કરીને વિચરતા થકા જામનગર સંવત ૧૯૮૩ ના ફાન વદી ૧૧ ના દિવસે ગુરૂમહારાજશ્રી ગૌતમસાગરજીની પાસે આવીને સાથે રહ્યા અને મુનિધમસાગરજીએ ખંભાત શહેરથી મહા વદી ૨ શુકરવારના વિહાર કરી વિચરતા તથા
પાવર, માંડવગઢ વિગેરેની તીર્થયાત્રાઓ કરતા થકા ખંડવાશહેરમાં વૈશાખ સુદી ૨ સેમવારના દિવસે શહેરમાં પ્રવેશ કરી અંચલગચ્છના દેરાસરના પાસેના ઉપાશ્રયમાં રહ્યા - હવે જામનગરમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીની પાસે જે છ માસમાં મુંબઈબંદરથી કચ્છજખૌબંદરના રહેવાસી શા. દામજી માવજી ગુંદવાલા તથા શા. પાસુ નરપાર અને તે શા. દામજી માવજીની ભાણેજી કુંવરબાઈ ( ભચીબાઈ) આવીને, મુનિદાનસાગરજીને સંઘાડામાં લેવા માટે ઘણું વિનંતિ કરી, જેથી છેવટે ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કહ્યું કે દાનસાગરજીને મારા શિષ્યપણે સિરાવેલ છે, પરંતુ તમારા અતિ આગ્રહથી અમો અમારા સંઘાડામાં વાયરીતીથી ભેલવશું, અને પ્રથમ દાનસાગરજીએ ગુરૂદ્રોહીપણામાં વર્તન કરીને, આજ્ઞા
Page #487
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૭૧)
વિરૂદ્ધ થઈને પરગચ્છમાં વહન કરી પન્યાસપદવી લીધી છે, તેની ખબર અમોએ સંવત ૧૯૮૨ ના ફાગુન માસમાં વિજાપુરમાં સંઘને તાર તથા કાગલથી આપી કે, અમારા નામથી પદવી આપશો નહીં, જે અજીતસાગરસૂરીજીના શિષ્ય થતા હોય તો પદવી આપે તો અમારી મનાઈ નથી, એમ ત્યારે જણાવી દીધું હતું, છતાં પણ અમારા નામથી પદવી લીધી, માટે તે વહનને તથા પન્યાસપદવીને રદ કરવામાં આવશે, પછી જે દંડ આપીએ તે કબુલ કરશે તે અમો સંઘાડામાં ભેલવશું, તે વિના અમારે સંઘાડામાં નહીં ભલી શકે એમ ગુરૂમહારાજશ્રીએ કહ્યું, ત્યારે છેવટે શા. દામજી માવજી તથા શા. પાશુ નરપાર અને ભચીબાઈ તે સર્વ હકીકત કબુલ કરી મુંબઈ બંદરે ગયા. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સંવત ૧૯૮૪ નું ચોમાસું જામનગરમાં જ કર્યું. ચોમાસું સંપૂર્ણ થયાબાદ વિહાર કરીને ગુરૂમહારાજશ્રીજી હાલારદેશમાંજ નાગેડી ગામે પધાર્યા ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ કચ્છ વરાડીઆ ગામના રહેવાસી શા. પછીઅશી કુરશીની સુપની મુલબાઇની પુત્રી, તે કચ્છ રાપરગઢવાલીના રહેવાસી છે. નેણશી કુરશીની વિધવા દેવલીબાઇને સંવત ૧૯૮૪ ના માગસર સુદી પ ની દીક્ષા આપી, અને “ દિક્ષીતશ્રીજી ” નામ પાડીને સાધ્વી ગુલાબશ્રીજીની શિષ્ય સાધ્વી દેવશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, તે દીક્ષાને મહત્સવ ત્યાંના સંઘે કર્યો.
ત્યારપછી ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિચરતા થકા હાલારદેશમાંજ લાખાબાવરગામે પધાર્યા ત્યાં કચ્છ વરાડીશ્યાગામના રહેવાસી શા. પરબત માણેકની સુપત્ની રાણબાઈની પુત્રી જન્મ સંવત ૧૯૫૧ ના આસુ વદી ૧ ગુરૂવારનો, તે કચ્છ કોઠારા રાહેરના રહેવાસી છે. ભવાનજી ત્રીકમજીની વિધવા ચાંપબાઈને ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ સંવત ૧૯૮૪ ના મહા સુદી પ ગુરૂવારની દીક્ષા આપી, અને ચતુરશ્રીજી” નામ પાડીને સાધ્વી કનકશ્રીજીની શિખ્યણી સાવી વિમલશ્રીજીની શિષ્યણ સ્થાપી, અને તે દીક્ષા મહોત્સવ તે ચાંપબાઈના તરફથી તે લાખાબાવરગામના સંઘે કર્યો. ત્યારબાદ ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિહાર કરી નવાગામે પધાર્યા. ત્યાં મુનિધર્મસાગરજી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ખંડવાથી બેલાવેલા તે પણ ચોમાસું ઉતર્યા બાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગામેગામ વિચરતા થકા ગુરૂમહારાજશ્રીજીની સાથે તે સંવત ૧૯૮૪ ના મહા સુદી ૧૧ ને બુધવારના દિવસે આવીને મલ્યા.
Page #488
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૭૨)
""
પછી તે નવાગામમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મુનિનિતિસાગરજીને તો મુનિધમ સાગરજીને સુયગડાંગત્રના મહેાટા યોગ ક્રિયાવિધિ સહિત કરાવ્યા, વલી ત્યાં કચ્છ માંઢીઆગામના રહેવાસી શા. શરવણ શામતની સુપત્રી મેગબાઇની પુત્રી, તે કચ્છ નલીઆશહેરના રહેવાસી શા. સવજી ઠાકરશીની વિધવા લીલભાઈએ સવત્ ૧૯૮૨ ના ફાલ્ગુન સુદી ૫ ના દીવસે તપગચ્છમા દીક્ષા લીધેલી તે સાધ્વીનુ નામ “ લખમીશ્રીજી પાડીને મહેાટી દીક્ષા સંવત્ ૧૯૮૪ ના ફાલ્ગુન વદી ૩ ને ગુરૂવારના આપી સાધ્વી કનકશ્રીજીની શિષ્યણી સાધ્વી યાશ્રીની શિષ્યણી સ્થાપી, તથા તેજ દીવસે સાધ્વી દિક્ષીતશ્રીજીને અને સાધ્વી ચતુરશ્રીજીને પણ મહેાટી દીક્ષા ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ આપી. પછી તે નવાગામથી વિહાર કરી મહાટી ખાવડીમાં થઈને પડાણાગામે પધાર્યા, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીના ઉપદેશથી ત્યાંના શ્રાવકોએ દેરાસર બધાવવા માટે ખરા ચાલુ કરવાથી ત્યાંજ સારી રકમ થઇ હતી. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી મેાટી ખાવડી, નવાગામ, લાખાબાવર, અને નાગેડીગામે થઈને ગુરૂમહારાજશ્રીજી જામનગરમાં ચૈત્ર વદી - તે શુકરવારના દિવસે પધાર્યાં, ત્યાં ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ મુનિનિતિસાગરજીને તથા મુનિધમ સાગરજીને ઠાણાંગસ્ત્ર, સમવાયાંગત્ર તથા તેના રાયપસેણીત્ર, જીવાભિગમ, પત્રવાત્ર એમ ત્રણ ઉપાંગના અને મહાનીશીથસ્ત્રના મહેાટા યોગા ક્રિયાવિધિહિત કરાવ્યા. તેમજ તે સંવત્ ૧૯૮૫ નું ચામાસું જામનગરમાંજ કર્યુ.
હવે ગુરૂમહારાજશ્રીના ઉપદેશથી યુગપ્રધાન દાદાશ્રીકલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજીની બીજી પણ પ્રતિમાઓ નીચે પ્રમાણે સ્થાપેલી છે. પ્રતિમા—૧ શ્રી કચ્છ માંડવીષદમાં શાંતિનાયજીના દેરાસરના ઉપરના માલમાં નવી ઢેરી કરાવીને સવત્ ૧૯૭૧ ના માગસર સુદી ૧૧ ને શુકરવારના પ્રભાતમાં પ્રથમ ચેાઘડીએ શેઠ સંઘજીભાઇ રાએશીની વધવા લખમીબાએ સ્થાપી છે.
પ્રતિમા—૧ શ્રી કચ્છ તેરાશહેરમાં મહેાટા દેરાસરની પાછલી ભમતીમાં પરથાર ઉપરે નવી દેરી કરાવીને સંવત્ ૧૯૭૩ ના માગસર સુદ ૫ ને બુધવારના ખાદેવકાંબાઇએ સ્થાપી છે.
Page #489
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૭૩)
પ્રતિમા—૧ શ્રી હાલારદેશ જામનગરમાં શેઠ અજરામલ હરજીના વડાના દેરાસરમાં આગલજ નવી દેરી કરાવીને વારા. તારાચદ્ર દેવશીએ . સંવત્ ૧૯૭૭ ના માગસર સુદ ૬ ને બુધવારના પ્રભાતમાં સવા નવ વાગે સ્થાપી છે.
સતિમા—૧ શ્રી કચ્છ ગઢશીશામાં દેરાસરની પાસે નવી દેરીમાં શેઠ પાંચુભાઇ ટોકરશીએ સંવત્ ૧૯૭૯ ના મહા સુદ ૨ ને ગુરૂવારના દિવસે સ્થાપી છે.
પ્રતિમા—૧ શ્રી કચ્છ અંજારશહેરમાં અચલગચ્છના દેરાસરમાં નવી દેરી કરાવીને મીઠડીગાવવાલા વારા શામચંદ ધારશીએ સવત્ ૧૯૭૯ માં સ્થાપી છે.
પ્રતિમા—૧ શ્રી કચ્છ મેાટાઆશ'બીમાં દેરાસર સન્મુખ નવી દેરીમાં સધે સ્થાપી છે.
પ્રતિમા—૧ શ્રી કચ્છ સુથરી શહેરમાં છે.
""
--૧
જખોખ દરમાં છે. શાહેરાગામમાં છે.
” જશાપુરગામમાં છે.
,,
55
,,
,,
',
,,
,,
,,
ܕܕ
,,
,,
',, .
35
,,
,,
99
,,
11
૧
૧
૧
,,
હૈંક ઃ
ך'
,,
»
7)
,,
,,
,,
""
""
”
”
વરાડી ગામમાં છે.
લાલા ગામમાં છે.
વાલાપધરમાં છે.
શાંધાણગામમાં છે.
” દાણ ગામમાં છે. કોડીમાદેવપુરીમાં છે.
”
હાલાપુર ગામમાં છે.
છે
દેઢીઆ ગામમાં છે.
” કોટડા રોહાવાલામાં છે.
” મેરાઉ ગામમાં છે.
,,
,,
7
-૧
તલવાણા ગામમાં છે.
-૧ હાલારમાં માટી ખાવડી ગામમાં છે.
,,
-૧
દલતુંગી ગામમાં છે.
,,
—૧
દાંતા ગામમાં છે.
7)
જામનગર અચલગચ્છના મહેાા ઉપાશ્રયમાં છે.
૬૦ જૈન ભા. પ્રેસ—જામનગર.
Page #490
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૭૪)
વલી ગુરૂમહારાજશ્રીના ઉપદેશથી કચ્છ ભુજનગરમાં તથા કચ્છ માંડવીબંદરમાં અને હાલ્લાદેશે જામનગરમાં અંચલગચ્છના મહેટા ઉપાશ્રયમાં જ્ઞાનભંડાર થયેલા છે. અને હાલમાં ગુરૂમહારાજશ્રીજી વિદ્યમાન વિચરે છે.
આ ગુરૂમહારાજશ્રી ગતમસાગરજી મહારાજને સર્વ વૃત્તાંત તેમના મુખેથી અનુભવે લખ્યો છે.
- તેમના શિષ્ય મુનિ નિતિસાગરજી છે ૭૬ છે
એમને જન્મ, દીક્ષા માસા વિગેરેને સર્વ વૃત્તાંત ગુરૂમહારાજશ્રી ચૈતમસાગરજી મહારાજના વૃત્તાંતમાં પ્રથમ આવી ગયેલો છે, પરંતુ વિશેષ એટલું છે કે, સંવત ૧૯૭૧નું ચોમાસું કછ વરાડીઆગામમાં કર્યું, તથા સંવત ૧૯૭૯ નું ચોમાસું કચ્છ અંજારશહેરમાં કર્યું, અને સંવત ૧૯૮૧-૮૨ નાં બે ચોમાસાં ખંડવાશહેરમાં કર્યા, વલી એમણે એ બે વર્ષમાં ઉગ્ર વિહાર કરીને શંખેશ્વરજી ભોયણી, વીશનગર, વડનગર, તારંગા, કુંભારીયા, આબુ, શીરેહી, ખંભણવાડ, નાંદીયા, નાણુ, બેડા, લોટાણુ, રાતા મહાવીર, મુછારા મહાવીર, ઘાણેરા નાદલાઇ, નાદેલ, વકાણા, રાણકપુર, શાદડી, કેસરીઆઇ, કરેડા પાર્શ્વનાથ, માંડવગઢ, કાશી, ચંદ્રપુરી, સિંહપુરી, પાવાપુરી, કુંડલપુર, રાજગૃહી, ગુણી આજી, કાકંદી, ક્ષત્રિકુંડ, ચંપાપુરી અને સમેતશિખર વિગેરે તીર્થોની યાત્રા કરી, અને હાલમાં વિદ્યમાન વિચરે છે. --Se
- ~તેમના શિષ્ય મુનિ ધર્મસાગરજી છે ૭૭ છે
હાલમાં વિદ્યમાન વિચરે છે. એવી રીતે આ પઢાવલીને અનુસંધાન આશે વદી
અમાવાસ્યાના દિવસે જામનગરમાં સંપૂર્ણ થયે ઇતિ વિધિપક્ષ (આંચલ) ગચ્છીય બૃહત પટ્ટાવલી સમાપ્તા.
Page #491
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४७५)
EBEDEPENDERDERecAIDES
प्रशस्तिः. गच्छेचले सुविहिते विधिपक्षसंज्ञे। कल्याणसागरमुनीशवरा बभूवुः ॥ देवाग्रसागरवराश्च परंपरायां। तेषां बभूर्मुनिवरा भवभीरवश्च ॥१॥ स्वरूपसागरास्तेषां, बभूवुर्मुनिसत्तमाः ॥ शिष्याः सर्वगुणोपेता, गुरुभक्तिपरायणाः ॥ २॥ तच्छिष्यवर्यभविबोधसुबद्धकक्षाः। साधुक्रियोद्धरणनिर्मलचित्तभावाः ॥ वाचंयमेंद्रवरगौतमसागराख्याः । संसारसागरतरंडनिभाश्चरंति ॥३॥ नोतिसागरनामानो, विहरंति महीतले ॥ तच्छिष्या भव्यजीवानां, प्रबोधायार्कसन्निभाः ॥ ४॥ तेषां विनेयगणवर्यगुणोपपन्ना। श्रीधर्मसागरवरा व्रतधारकाश्च ॥ मह्यां चरति भविकांबुजबोधनार्का-श्चारित्रपात्रगुरुभक्तिपरागमज्ञाः ॥ ५॥ साहाय्यतः प्रेरणया च तेषां । मुद्रापयित्वा प्रकटीकृता च ॥ पट्टावलीयं विधिपक्षसंज्ञी। भव्यप्र. बोधांकुरमेघतुल्या ॥ ३ ॥ इति ॥ श्रीरस्तु. ॥
Page #492
--------------------------------------------------------------------------
________________ (476) અગાઉથી ગ્રાહક થનારાનાં નામો. 8 8 6 8 8. નકલ રૂપિયા 25 શા. પ્રેમચંદ ગોવાલજી-કચ્છ ભુજનગર ... ..100 25 શ્રી અંચલગચ્છની બાઈઓના ઉપાસરાની જ્ઞાનની - ઉપજ-કચ્છ ભુજનગર. .... 25 શા. લાલજી વશનજી પાલાણુ–કચ્છ કેડાર 12 શા. હીરજી વેલજી મયાજ-કચછ કેડારા.. 10 શા. વેલજી હંસરાજ-ખલગોન... * 6 શા. વાલજી જેઠા-કચ્છ નારાણપુર .. 6 શા. મેનજી જેવત-કચ્છ બાયઠ... ... પ સંઘવી સાકરચંદ માણચંદભુલાણી-કચ્છ માંડવીબંદર 20 1 શા. પદમશી કાનજી ખંડવા.. 1 શા. રતનશી ઠાકરશી ) . 1 શા. ગગુભાઈ હંસરાજ 1 શા. લાલજી રામજી 1 શા. મુરજી મેગજી 1 શા. હીરજી વીરમ 1 શા. ટેકશી દેશી * 1 શા. વીરજી માણેક ( 1 શા. લાલજી નથુ 1 શા. નેણશી રતનશી 1 શા. ત્રીકમજી જેવત 1 શા. ભાણજી શીવજી 1 શા. શુગનરાજજી 1 શા. નેણશી આશુ ખલગન 1 શા. પ્રેમજી ટેકરશી ... } = 0 0 0 0 0 4 4 4 129 પર