________________
સબંધમીમાંસા
[ ૧૩૧ ] થઇ પડે છે. જીવનમાં સુખે જીવવાને બીજાની સુખી જીવનવ્યવસ્થા જોઇને કે સાંભળીને પેાતાનુ જીવન સુખમય બનાવી શકે છે, વાટે જતાં માર્ગ ભૂલી ભટકતા માણસ ભામિયાએ બતાવેલા માગ જોઈને કે સાંભળીને આફતમાંથી ખચી જાય છે અને ઇચ્છિત સ્થળ મેળવી શકે છે. આ પ્રમાણે વિજાતીય કર્મ દ્રવ્યના સયાગવાળે આત્મા લાભ કે હાનિ કર્મના જ સજાતીય જડ સંસર્ગથી મેળવી શકે છે. તાત્પર્ય કે-જ્યાં સુધી આત્મદ્રવ્ય અને કદ્રવ્યના સયાગના વિયોગ ન થાય ત્યાંસુધી સ્વરૂપ સંબંધી રહેલા ગુણૈા પૂરતું કામ આપી શકતા નથી તેથી જીવને ડગલે ને પગલે નિરંતર જડદ્રવ્ય સયાગની અત્યંત આવશ્યકતા રહેવાની જ. જીવને અજીવદ્રવ્યરૂપ પાલિક સંપત્તિ મેળવવાને માટે પુન્ય કર્મ રૂપ જડ દ્રવ્યના સંસર્ગની જરૂરત તેા હોય જ છે પણ કદ્રવ્યના સયાગને ખસેડીને પોતાની સભ્યજ્ઞાનાદિ ગુણસ્વરૂપ સ ́પત્તિ પ્રગટ કરવાને માટે પણ જડ વસ્તુઓના સંસર્ગની આવશ્યકતા રહે છે? અને તે ભાષાના પુદ્ગલરૂપ શબ્દ, સર્વજ્ઞ તથા મહાન પુરુષોનું સ્વરૂપ તથા તેમના
ધનુ જ્ઞાન કરાવનાર પુસ્તકા અને મહાન પુરુષોની પ્રતિમાઓની આત્મિક સાચી સપત્તિ મેળવવામાં જરૂરત પડે છે. તે સિવાય તો સાચું જણાય નહિ અને સાચું સમજાય પશુ નહિ. જે ચરમશરીરી-ધારણ કરેલા દેહ છેડયા પછી ફ્રીને શરીર નહિ ધારણ કરનારા મુકિતગામી પુરુષા સ્વયં બુદ્ધ એટલે કોઇ પણ પ્રકારની જડાત્મક વસ્તુઓની સહાયતા સિવાય સાચી રીતે જાણુવાવાળા તથા સમજવાવાળા કહેવાય છે, તેમણે પણ પૂર્વ જન્મમાં તે આત્મિક સપત્તિ મેળવવાને ચાગ્ય પૌદ્ગલિક વસ્તુઓની
